Bogot, agosto 25 de 2014

GOLPE MORTAL A LA INFANCIA, LA FAMILIA Y LA EDUCACIN ESCOLAR

COLOMBIANA

El Foro Nacional de la Familia, plataforma de la sociedad civil que es voz autorizada en los temas
que afectan directamente a la familia, la educacin y el derecho a la vida en nuestro pas , hace un
llamado de alerta a la ciudadana, especialmente a los educadores padres de familia y docentes-,
as como a los magistrados de la Corte Suprema de Justicia en relacin con las funestas e
irreversibles consecuencia que tiene la aprobacin de la tutela que posibilita la adopcin de una
nia por parte de un par de mujeres que viven juntas, una de ellas la madre de la criatura por va de
inseminacin artificial. Entre muchas otras, la decisin es de una responsabilidad sin precedentes en
la historia humana, porque:

1. Afecta a los nios a quienes la Corte Constitucional les desconoce el derecho a tener un padre y
una madre, as como una familia, sometiendo estos derechos constitucionales y universales de los
infantes a las preferencias y deseos de los adultos que estn a su cargo (en este caso las dos
personas del mismo sexo). As, la Corte no considera a lo que van a ser expuestos estos nios, que
infortunadamente necesitan una familia sustituta, avalando un experimento social cuyos
resultados son imprevisibles, pero inequvocamente negativos, como lo constatan los estudios
cientficos (cfr. Regnerus, Mark. How different are the adult children of parents who have same-
sex relationships? Findings from the New Family Structures Study. En: Social Science Research
41 [2012] 752770) y el sentido comn. Adems, la Corte desconoce no slo la soberana del
pueblo colombiano en cuanto a la decisin de establecer las normas de familia, sino 40 aos de
evidencia emprica que demuestra que no cualquier estructura familiar arroja los mismos resultados,
y que se necesita ms que amor para ofrecer el mayor bienestar a los nios (Elizabeth Thomson and
Sara S. McLanahan, Reflections on Family Structure and Child Well-Being: Economic Resources
vs. Parental Socialization, *Social Forces* 91.1 [2012]: 45-53.) ).

2. Esta decisin es el inicio de una alteracin radical del derecho de familia, de la cual se derivan
consecuencias que necesariamente allanarn el camino jurisprudencial para que otros menores de
edad puedan ser adoptados legalmente por parejas homosexuales y afectarn negativamente la
educacin, la libertad religiosa y las costumbres sociales

3. Los primeros en ser afectados son los colegios confesionales (catlicos, cristianos, judos, etc.),
quienes tendrn que enfrentar demandas y denuncias por sostener la enseanza sobre la naturaleza
sexuada del matrimonio y la familia, pues esta sentencia de la Corte, al ordenarle al Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar que ignore la exigencia natural de que el padre de las nias sea
un hombre, est imponiendo en la sociedad, y, por lo tanto, en el sistema educativo, una nueva
norma segn la cual la paternidad NO es el resultado de la naturaleza sexuada del ser humano.
Esta nueva norma de la Corte Constitucional impone en la enseanza colombiana una falsa visin
en materia de familia, que responde a la ideologa de gnero y excluye, en materia de conyugalidad,
paternidad, filiacin y familia, la visin natural compartida por las distintas tradiciones histricas,
entre ellas, la visin cristiana predominante en nuestro pas.

4. Esta decisin constituye tambin una grave amenaza para la conciencia de los cristianos y de
todas aquellas personas que consideran que el legislador no es quien inventa o define los derechos
de las personas segn sus gustos, orientaciones o inclinaciones en este caso a tener una familia
conformada por un hombre y una mujer, a ser respetado en razn de su raza, sexo, creencias
religiosas, lengua, y condicin de discapacidad- sino que simplemente los declara o reconoce. De
igual manera, para las instituciones fundadas en ideales cristianos o genuinamente humanos dicho
fallo hace insostenible en pblico la visin natural, y, por esto, cristiana de familia, lo cual dar pie
para una persecucin y marginacin de quienes, en beneficio de los nios ms dbiles y
desamparados, o de cualquier nio o nia de nuestro pas, defiendan la correspondencia entre la
paternidad y natural complementariedad sexual del ser humano.

Hay que agregar que cuando en 1948 las Naciones Unidas proclamaron la universalidad de los
derechos humanos, lo que hicieron fue declarar dichos derechos, no conferirlos, pues bien
saban que los derechos se fundan en la naturaleza de las cosas y no en el capricho, ideologa o
gusto de cada individuo o del legislador. La declaracin de universalidad de los derechos humanos
implica, entonces, una concepcin ontolgica y trascendente del ser humano, razn por la cual se
puede exigir su cumplimiento en todas partes, sin importar las diferencias culturales, sociales,
religiosas, ideolgicas o polticas.
El artculo 16 de la Declaracin Universal de los derechos humanos declaran como nica unin
natural la del hombre y la mujer, y, por ende, a la familia (conformada por la unin de un hombre y
una mujer, y los hijos de ambos) como el ncleo natural y fundamental de la sociedad, razn por
la cual tiene derecho a la proteccin de la sociedad y el Estado.
Si la Corte constitucional avala la adopcin de nios por parte de parejas homosexuales, estar, en
primer lugar, redefiniendo el matrimonio y la familia (para lo cual no tiene competencias, pues la
naturaleza de las cosas es la que dicta la ley y no al revs), y, en segundo lugar, socavando los
derechos de los nios, los cuales priman sobre los de los adultos. En este caso: el derecho a tener un
padre y una madre. Los hijos no son un derecho de nadie, tampoco son objeto de consumo para
satisfacer los gustos de las personas.
Es importante aclarar que la justicia significa dar a cada quien lo que le corresponde por
naturaleza. As, pues, no conceder la adopcin de nios a parejas del mismo sexo no constituye ni
una violacin a los derechos humanos ni una injusticia, pues ello no corresponde a la naturaleza y la
realidad de las cosas: los nios son engendrados por un hombre y una mujer, y tienen derecho a
vivir en la nica familia posible y real: la conformada por el padre y la madre, quienes desde el
ejercicio genuino y natural de las funciones autoconstitutivas ser madre, ser padre-
respectivamente , aportan los fundamentos para un desarrollo integral armnico del hijo e hija a
nivel psicolgico, social, fsico y espiritual.



Catalina Roa M. Luis Carlos Henao
Presidente FNF Vicepresidente FNF







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