ANSIEDAD: Presencia de un peligro no conocido.

"Miedo a la separacin", miedo a

ser abandonado, a perder el objeto amado, el miedo a la venganza y al castigo, y la
posibilidad de castigo por parte del supery. En consecuencia, los sntomas, los
desrdenes de la personalidad y los deseos, as como la propia sublimacin de las
pulsiones, representan compromisos, diferentes formas de adaptacin que el yo
intenta desarrollar con mayor o menor xito, para reconciliar las diferentes
fuerzas mentales en conflicto.

APRENDER: Es otorgar sentido a un sector de lo real a partir de los conocimientos
y de las caractersticas de las estructuras cognoscitivas que sirven de anclaje a la
nueva informacin. A travs de la asimilacin del objeto a las estructuras
cognitivas y la acomodacin de stas al objeto, se aprende (Piaget).

APRENDIZAJE: Cambio duradero en los mecanismos de Conducta, resultado de la
experiencia con los acontecimientos del Ambiente.

APRENDIZAJE MEMORISTICO: Adquisicin de conocimientos a travs de unos
procedimientos repetitivos. La informacin nueva no se asocia con los conceptos
existentes en la estructura cognitiva y, por lo tanto, se produce una interaccin
mnima o nula entre la informacin recientemente adquirida y la informacin ya
almacenada. Es una memorizacin mecnica. La incorporacin de los nuevos
conocimientos se produce en forma arbitraria. No hay intencin de integrarlos en
la estructura cognitiva. No se relaciona con la experiencia, hechos u objetos. No hay
implicacin afectiva en dicha relacin al no mostrar una disposicin positiva ante
el aprendizaje.

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO: El alumno adquiere los conocimientos por
s mismo; los redescubre, sin darles una organizacin previa.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: Se da cuando los sujetos de aprendizaje pueden
establecer relaciones sustantivas y no arbitrarias entre lo ya conocido y lo nuevo.
La clave est en relacionar el nuevo material con las ideas ya existentes en la
estructura cognitiva del alumno. Su eficacia est dada por su significatividad, no de
las tcnicas memorsticas. Es un aprendizaje comprensivo.

ASIMILACIN: Es el efecto de la accin del organismo sobre el medio, determinada
por la estructura existente.

ASOCIACIONISMO: En psicologa, es aquella concepcin que enfatiza el papel de la
asociacin en la vida psquica: los contenidos psquicos estn conformados por
elementos simples que, al asociarse, dan lugar a los ms complejos o compuestos
reduciendo todas las elaboraciones de la experiencia a la teorizacin de la
asociacin.
Este sera el asociacionismo absoluto. Sensacin, reproduccin (Memoria) y
asociacin son para los asociacionistas, los nicos procesos psquicos existentes
con subordinacin de los dos primeros al tercero. Reducen a esos tres elementos
todos los datos, simples o complejos, de la experiencia psicolgica. Su naturaleza
metodolgica es empirista.

CATEXIA: Es la tendencia a buscar ciertas metas en lugar de otras cuando se
experimenta un impulso determinado.

CIENCIA COGNITIVA ORTODOXA: Dio lugar a muchos desarrollos en las reas de la
psicologa cognitiva, la lingstica, la neurociencias, la inteligencia artificial y la
psicolingstica. La cognicin es definida como la computacin de
representaciones simblicas. El argumento cognitivista es que la conducta
inteligente supone la capacidad para representar el mundo de cierta manera.

CIENCIA COGNITIVA CONSTRUCTIVISTA: Es estructuralista, organicista y
racionalista. Se interesa por las formas de construccin del significado, y por la
manera en que ste es constituido estructuralmente, y considera que el sujeto
posee su propia organizacin racional; que el sujeto posee organizacin propia.
Rechaza la idea de que seran mecanismos asociativos los procesos fundamentales
en la adquisicin de significados y propone la concepcin de la construccin de los
mismos.

COGNICIN: Computacin de representaciones simblicas. Consiste en la
operacin de un sistema cognitivo, en base a representaciones fundadas en un
cdigo simblico. Este sistema cognitivo puede ser tanto el cerebro como una
mquina procesadora de informacin. El pensamiento consiste en la computacin
de smbolos.

COMPORTAMIENTO: Es el conjunto de respuestas adaptadas, objetivamente
observables, determinadas por estmulos igualmente observables en forma
objetiva, que ejecuta un organismo biolgico.

CONCEPTO: Es una regularidad en los acontecimientos o en los objetos que se
designa mediante algn trmino. Es una representacin o imagen mental que
provoca en el sujeto las palabras o signos con los que se expresan regularidades. Es
un objeto, evento, situacin o propiedad que posee atributos de criterio comunes y
que se designan mediante algn smbolo o signo. Tambin representan smbolos y
palabras individuales, pero hay un mayor grado de abstraccin en funcin de unos
atributos de criterios comunes. Surgen de relacionar determinados objetos,
sucesos, etc, con atributos comunes a todos ellos.

CONDUCTISMO: John B.Watson, psiclogo norteamericano, declarar, a partir de
1913, que la Psicologa es el estudio de la conducta. Le da carcter objetivo a esta
disciplina y la funda como ciencia natural. Su desarrollo, consecuencia del
Positivismo, es una aplicacin de las premisas de esa posicin epistmica.
El conductismo es la respuesta psicolgica positivista a la impugnacin de Comte.
El movimiento conductista aparece como una reaccin en contra de la Psicologa
alemana; en contra de la conciencia. Es una psicologa sin conciencia. El objeto de
la psicologa deba ser abordado con mtodos objetivos y cientficos. Es una
disciplina estrictamente objetiva y experimental, ubicada dentro del orden de las
ciencias de la naturaleza, cuya finalidad es la prediccin y el control de la conducta,
tanto animal como humana.

CONSCIENTE: [P] Una de las tres instancias de la primera tpica freudiana. Parte
de la mente humana responsable de lo que se percibe en el momento.

CONSTRUCTIVISMO: Considera que las estructuras mentales no aparecen dadas
desde el nacimiento, ni se deben a la mera presencia del ambiente, sino que son
construidas por el sujeto en interaccin con el medio, en forma continua desde su
nacimiento hasta la adolescencia.

CONSTRUCTO: Algo de lo que se sabe que existe, pero cuya definicin es difcil o
controvertida.

CONSTRUCTO PSICOLGICO: Cualquier entidad hipottica de difcil definicin
dentro de una teora cientfica.

CONTENIDO: En sentido educativo, es lo que se contiene dentro de una cosa. Tiene
una relacin muy estrecha con las acciones de limitar, controlar, ocupar, conservar.
El contenido educativo es algo que permite llenar el tiempo, conservar una
informacin, fijar y delimitar un tema. Es el objeto de la enseanza (el qu).
Designa el conjunto de saberes o formas culturales cuya asimilacin y apropiacin
por los sujetos de aprendizaje se considera esencial para su desarrollo y
socializacin (reforma educativa).

CONTENIDO A ENSEAR: Es aquello que las autoridades reconocidas como
legtimas determinan que debe ser presentado a los alumnos en las escuelas
(currculo).

CONTENIDO DE LA ENSEANZA: Es lo que efectivamente los docentes transmiten
a sus estudiantes.

CONTRATRANSFERENCIA: Proyeccin inconsciente de atribuciones del mdico
hacia el paciente.

CRIPTESTESIA: Supuesto estado de sensibilidad supranormal en el que se
revelaran ciertos hechos (pasados, presentes o futuros) que se hallan ms all del
alcance de los receptores sensoriales. Termino genrico que abarca la telepata, la
clarividencia, la clariaudiencia, la previsin las premoniciones y todas las dems
formas hipotticamente supranormales de adquisicin de conocimientos.

CRISIS: Combinacin imprevista o nueva de estmulos. Aparicin o reaparicin
sbita de un trastorno.

CRISIS EMOTIVA: Cualquier forma de excitacin emotiva o de conducta
incontrolada.

CRISIS HISTERIFORME: Convulsiones u otras perturbaciones motoras episdicas
que parecen de origen histrico generalmente acompaadas de inconsciencia y
amnesia parciales.

CROMATOPSIA: Estado anormal de la visin en que los objetos incoloros aparecen
colorados. Ej. el rojo en la ceguera producida por la nieve.

CRONICO: Termino aplicado a ciertas perturbaciones y que se refiere a su lenta
iniciacin y su duracin persistente.

CULTURA: En algunos sentidos, es sinnimo de un elevado desarrollo intelectual y
artstico.
Dentro de esta concepcin, no toda persona es culta. Ser culto es parte de una
distincin social (OP: Que en realidad es ser instruido). Para los cientficos sociales
(socilogos, antroplogos, historiadores, politlogos), la cultura es el conjunto de
pautas, procedimientos, usos y saberes trasmitidos. Todo producto o prctica
humana es cultural, es parte de la cultura. Es un producto de la relacin social y se
aprende participando de las comunicaciones de un grupo social. La cultura hace
posible la comunicacin entre los seres humanos.

CURRCULO: Conjunto de documentos que materializa el proceso de seleccin y
traduccin cultural que origina el contenido a ensear. Es el medio con el cual se
hace pblicamente disponible la experiencia consistente en intentar poner en
prctica una propuesta educativa (Stenhouse, 1987).

CURRICULO OCULTO: Es el conjunto de influencias formativas que la escuela
ejerce sistemticamente pero que no estn explicitadas ni formalmente
reconocidas.

DESARROLLO: Es el cambio que lleva desde formas inferiores a formas superiores
de equilibrio (Piaget).

DIPSOMANA: Trastorno o sntoma psquico caracterizado por una ansia
irrepetible de bebidas alcohlicas (limitado tcnicamente a casos con ataques
peridicos de embriaguez que no pueden achacarse a otra causa; comparada o
identificada a menudo con la constitucin epileptoide).

DISCREPANCIA: Divergencia entre alguna teora, hiptesis o afirmacin y los
hechos que pretender describir o explicar.

DISLALIA: Lenguaje defectuoso sin lesiones comprobables en el sistema nervioso y
con o sin anormalidad en el mecanismo verbal perifrico. Existen seis formas;
agitolalia, alalia, barbaralalia, idiolalia, paralalia y uraniscolalia.

DISLOGIA: Deficiencia del lenguaje debida a desordenes mentales. Existen seis
formas; aframatologia, alogia, bradilogia, catalogia (verborrea), paralogia y
polilogia.

ELACIN: Estado de excitacin emotiva que se caracteriza por un placer intenso y
una sensacin de animacin junto con algn aumento de actividad motora.

ELLO: [P] Instancia o estructura del aparato psquico ms arcaica donde se alojan
las pulsiones de vida y de muerte (Eros y Thanatos, es decir, las constructivo-
amorosas y las agresivo-destructivas); un beb slo tiene ello, y slo el
enfrentamiento con la realidad provocar en l la aparicin del yo y del supery.
Del ello toma el sujeto la energa para el desarrollo de su vida psquica. En el ello
descansan los instintos, deseos y experiencias traumticas. Es el enlace entre lo
somtico o corporal y lo mental. El principio que rige su actividad es el principio de
placer y los mecanismos o procesos que dominan en l son los procesos primarios.
Es inconsciente. Reservorio primero de la energa psquica, representa la arena en
la que se enfrentan pulsiones de vida y de muerte. La necesidad imperiosa de la
satisfaccin pulsional rige el curso de sus procesos. En l, habitan tambin los
contenidos reprimidos y todo aquello vivido en la infancia y al cual es difcil
accesar. Sin. de Id.

EMPIRISMO: Teora segn la cual ciertos elementos o factores del conocimiento
humano se derivan, por aprendizaje, de otros elementos ms fundamentales. Todo
conocimiento que se deriva desde la experiencia.

ENSEAR: Asistir al aprendizaje a travs de la zona de desarrollo prximo. Hay
enseanza cuando se ofrece ayuda en algunos puntos de la Z.D.P. en el que el
aprendizaje necesita ayuda (Vygotsky).

EQUILIBRACIN: Estado de balance, la superacin de las dificultades surgidas por
los intercambios entre asimilacin y acomodacin.

EQUILIBRIO: Equilibrio dinmico. Tendencia equilibrante. La adaptacin es el
efecto del interjuego de dos procesos, la asimilacin y la acomodacin. (Piaget)

ESQUEMA: Secuencia definida de acciones mentales.

ESTADOS: Grandes etapas de la inteligencia, cada una de ellas definidas por un
tipo dominante de estructura cognitiva particular. Cada conjunto estructural
relativamente especfico y estable, constituye uno de los estadios.

*Sensorio motor (0 a 2 ao): Es un estadio pre-lingstico, pues corresponde a una
inteligencia anterior al lenguaje, ya que el pensamiento es la inteligencia
interiorizada que no se apoya en la accin sino sobre un simbolismo. El
aprendizaje depende de experiencias sensoriales inmediatas y de actividades
motoras corporales.

*Pensamiento Pre-operacional (2 a 7 aos): Se produce al inicio de las funciones
simblicas (palabras son en s igual a smbolos) y de la interiorizacin de los
esquemas de accin en representaciones.
El lenguaje pasa de ser compaa de la accin a ser reconstruccin de una accin
pasada. Parecen representaciones significativas, lenguaje (sistema de signos
sociales), imgenes mentales (como de iniciacin de imitacin interiorizada, gestos
simblicos, juegos simblicos, invenciones imaginativas.

*Operaciones Concretas (7 a 11 aos): Estas son operaciones de primer grado: en
las que el sujeto puede operar sobre objetos.

En este perodo logra la reversibilidad por inversin (operaciones sobre clases. Lo
que caracteriza a los elementos son sus semejanzas esenciales) y por la
reciprocidad (operaciones sobre relaciones).

*Operaciones Formales (11 a 15 aos): Estas son operaciones de segundo grado,
en las que el sujeto opera sobre operaciones o sobre los resultados de dichas
operaciones.

En este perodo se da el mximo desarrollo de las estructuras cognitivas, el
desarrollo cualitativo alcanza su punto ms alto.

EPISTEMOLOGA GENTICA: Filosofa experimental que intentaba responder a
cuestiones epistemolgicas y en ltima instancia, morales a travs del estudio
evolutivo del nio.

ESTIMULO: Toda accin que incide sobre el organismo. Energa externa a un
receptor que excita a ste. Energa externa a un receptor que excita a ste.

ESTRATEGIAS: Procesos ejecutivos mediante los cuales se eligen, coordinan y
aplican habilidades. Son los procesos que sirven de base para la realizacin de
tareas intelectuales. Se planifica una secuencia de actividades para conseguir un
aprendizaje. Implican metaconocimiento.

ESTRATEGIAS DE ENSEANZA: Alude ms a la planificacin de la enseanza y del
aprendizaje a base de principios y conceder ms importancia al juicio del profesor.
Implica el desarrollo y puesta en prctica de una lnea de conducta.

ESTRUCTURA: Sistema de transformaciones en un momento de equilibracion.
Todo organismo es una estructura y postula tres principios bsicos acerca de la
estructura de lo viviente, que incluyen al hombre y su actividad psquica:
interdependencia, asimilacin y acomodacin, equilibrio. Una estructura es un
sistema global de transformaciones, que se conserva o enriquece por el juego de
stas, y se regula por s misma. Est formada por conceptos y relaciones entre
conceptos ordenados en una jerarqua. Dicha organizacin conceptual jerrquica
debera corresponderse con la jerarqua conceptual propia de cada disciplina o
temtica. (Piaget)

ESTRUCTURA COGNITIVA: Est conformada por construcciones hipotticas que
son utilizadas para designar el conocimiento de un tema determinado y su
organizacin clara y estable.
La funcin bsica del aprendizaje es que los alumnos reconozcan y asimilen la
informacin bsica (estructura).

FISICALISMO: Tendencia a hacer de la fsica el modelo para la conceptualizacin,
metodologa y lenguaje de una ciencia, en ltima instancia, para la constitucin de
todas las disciplinas, tomndose como propios sus nociones y su terminologa.

FRIGIDEZ: Disminucin o ausencia de deseo sexual normal.

GESTALT: Corriente originada en Alemania, la teora de la Gestalt (se refiere a
forma, configuracin), se dedic en sus comienzos a la investigacin de la
estructura de los fenmenos perceptivos y a la forma de captacin de la realidad,
pasando luego a considerar tambin los fenmenos de la cognicin y el
aprendizaje: la psicologa de la gestalt.
Para ellos, la Psicologa sera el estudio de las configuraciones (gestalten)
psquicas, aplicado a la percepcin, inteligencia, aprendizaje, afectos y actividades
psicosociales. En la actualidad, est desaparecida como teora de la Psicologa
(absorbida por desarrollos neoconductistas y cognitivistas) permanecen algunos
de sus preceptos en el arte, la publicidad y en ciertas prcticas psicoteraputicas
(las terapias gestlticas, por ejemplo).
Sus principales exponentes son Max Wertheimer, W. Kohler y Kurt Koffka.

GNESIS: Origen y pasaje constructivo de una estructura a la otra (que integrar
los esquemas anteriormente construidos en un nivel ms alto de equilibracion).

GENTICA: Procesos que tienen un origen (gnesis), y a su vez dan origen
(generan). (Piaget)

GLOSOLALIA: Seudolenguaje inventado por algunos mdiums o autmatas, u
observado en ciertos tipos patolgicos.

GLOSOSNTESIS: Formacin de palabras sin sentido.

HABILIDADES: Destrezas.

INCONSCIENTE: [P] Una de las tres instancias de la primera tpica freudiana. Parte
de la mente humana responsable de almacenar todo el contenido que ha sido
censurado o reprimido o que son elementos instintivos.

INSIGHT: [C] Efecto de la representacin mental (mapa) en la toma de decisiones
por visualizacin interna de la resolucin de un problema.

INTELIGENCIA: Capacidad de adaptacin a situaciones nuevas, desarrollada en
base a las potencialidades del sujeto humano. Es la forma de equilibrio hacia lo
cual tienden todas las estructuras cognitivas (Piaget). Es un trmino genrico que
designa formas superiores de organizacin o de equilibrio de las estructuras
cognoscitivas.

INTERACCIN: Clase particular de accin. Es una relacin con personas y no con
objetos. Depende de la intersubjetividad.

INTERSUBJETIVIDAD: Reciprocidad de las intenciones entre el sujeto que conoce y
el objeto conocido, reciprocidad que se logra cuando el objeto conocido es en s
mismo un sujeto que conoce, siente y piensa.

LEY GENTICA DEL DESARROLLO CULTURAL: Toda funcin en el desarrollo
cultural del nio se presenta dos veces o en dos planos. Aparece primero en el
plano social y despus en el plano psicolgico. Aparece primero entre las personas
como categora interpsicolgica, y despus dentro del nio como categora
intrapsicolgica. Ello es tambin as en el caso de la atencin voluntaria, la
memoria lgica, la formacin de conceptos y el desarrollo de la volicin. La
internalizacin transforma el proceso mismo y modifica su estructura y su funcin
(Vygotsky).

MAPA CONCEPTUAL: Diagrama grfico-semntico jerrquico que procura reflejar
el conocimiento que ha sido incorporado en la estructura cognitiva de un sujeto,
luego de haber estudiado un tema.

MAPA SEMANTICO: Diagrama utilizado para el anlisis conceptual de textos de
diferentes asignaturas (textos literarios, de ciencias, de arte, etc.). No estn
basados en un modelo determinado de aprendizaje. Tienen un sustento
bsicamente emprico.

MECANISMOS DE DEFENSA: Estrategias psicolgicas inconscientes puestas en
juego por diversas entidades para hacer frente a la realidad y mantener la
autoimagen. Las personas sanas normalmente utilizan diferentes defensas a lo
largo de la vida. Un mecanismo de defensa del yo deviene patolgico solo cuando
su uso persistente conduce a un comportamiento inadaptado tal que la salud fsica
y/o mental del individuo se ve afectada desfavorablemente. El propsito de los
mecanismos de defensa del yo es proteger la mente de s misma y/o de la ansiedad
o sanciones sociales y/o para proporcionar un refugio frente a una situacin a la
que uno no puede hacer frente por el momento.

MTODO: Medio o camino a seguir para llegar a la solucin de un problema.

MTODO DE CONVERSACIN LIBRE: Medio por el cual se hace un registro de
producciones espontneas de nios en clase o adaptacin de pruebas verbales
extradas de los textos clsicos.

METODO INSTRUMENTAL: Medio para investigar el comportamiento y su
desarrollo mediante la puesta al descubierto de los instrumentos psquicos en el
comportamiento y de la estructura de los actos instrumentales que ellos crean.
Este mtodo es histrico-gentico.

OPERACIONES: Acciones mentales, interiorizadas y reversibles, consistentes sobre
todo en la coordinacin de estructuras de conjunto (las clasificaciones, los grupos
matemticos, etc.)

PARADIGMA: Logro cientfico, universalmente reconocido que, durante cierto
tiempo, proporciona modelos de problemas y soluciones.

POSITIVISMO: A. Comte (1798-1857), desde el Positivismo o Filosofa positiva,
postula los principios fsico-naturales, mecnico-matemticos, como los
inatacables fundamento y mtodo de todo conocimiento que pretenda ser
cientfico. Niega la posibilidad de la Psicologa como ciencia, porque el lugar que
sta pretendera ocupar corresponde a la Biologa y a la Sociologa. El conductismo,
surgido en base a las prescripciones de la doctrina positivista, pretende ser una
respuesta que supere la interdiccin de Comte. El positivismo, como teora y
filosofa de la ciencia, es un hechismo (Fctica), se niega a admitir otra realidad
que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los
hechos.

PSICOLOGIA COGNITIVA: Surge a partir de rupturas con el conductismo, desde los
aos 1940. Ampla para sus estudios el objeto de aquel, que ser para esta
psicologa el estudio de las conductas y los procesos psquicos. Utiliza el mtodo
experimental. Su mtodo es experimental, la introspeccin.

PSICOLOGIA GENETICA: Desde Suiza, Jean Piaget, proveniente de la Biologa,
etlogo, estructuralista gentico, comprometido con los grandes temas de nuestro
tiempo, comienza a realizar estudios sobre la inteligencia, el aprendizaje, la
maduracin, etc., descubriendo, por ejemplo, estadios en el desarrollo cognitivo del
sujeto humano. Llama Psicologa gentica a los resultados de estas investigaciones,
donde estudia estructuras del desarrollo psquico, teniendo en cuenta la gnesis y
evolucin de las mismas.

PENSAMIENTO: Forma superior y ms compleja de la actividad intelectual, que
consiste en la reelaboracin racional de los datos de la experiencia, en los procesos
del establecimiento de vnculos, del descubrimiento de relaciones y dependencias
y que se distingue por una composicin, estructura y modo de funcionamiento
peculiares.

PERSONALIDAD: Conjunto dinmico de caractersticas de una persona.
Organizacin interior la cual nos hace actuar de manera diferente ante una o varias
circunstancias. Nunca hace referencia al conjunto de caractersticas fsicas o
genticas que determinan a un individuo.

PRECONSCIENTE: [P] Una de las tres instancias de la primera tpica freudiana.
Parte de la mente humana responsable de todas las huellas mnmicas de la
consciencia funcional. Es la parte del inconsciente que puede ser fcilmente
consciente.

PSICOANLISIS: Ciencia de la naturaleza anmica, o ciencia del alma. Si ciencia es
el logos griego y alma el psych, Sigmund Freud es su fundador y define al
Psicoanlisis como una Psicologa.
Su objeto es el psiquismo inconsciente, sacando a la psicologa de ser,
exclusivamente, el estudio de los fenmenos de conciencia. Habla tambin del
aparato psquico. Formado en el ms riguroso experimentalismo fisicalista
(nutriente del positivismo) y basado en la inconmovible actitud de aceptar todo
aquello que surge en la tarea rigurosa de conocer, postura epistmica de
coherencia y honestidad, fue llevado a presentar conocimientos diferentes a los
oficialmente aceptados (es la prctica cientfica la que sustenta y modifica a la
epistemologa, y no al revs).

PULSIN: Tendencia de tipo instintiva que produce un empuje al individuo a
realizar determinados actos o a rehuir de ellos. Existen dos tipos; La sexual (de
vida) y la destructiva (de muerte).

REFLEJOS: Movimientos de respuestas a estmulos provenientes del exterior,
efectuados por el sistema nervioso central.

REGRESIN: Mecanismo de defensa que consistente en la vuelta a un nivel anterior
del desarrollo.

RESPUESTA: Reaccin a un estmulo. La respuesta es siempre adaptativa, de ajuste
del organismo al medio.

SOMATIZACIN: Diagnstico psiquitrico aplicado a pacientes quienes se quejan
crnica y persistentemente de varios sntomas fsicos que no tienen un origen
fsico identificable sino psicolgico.

SUBLIMACIN: Mecanismo de defensa que consiste en cambiar el objeto pulsional
de deseo del sujeto, por otro objeto, desexualizndolo para hacerlo pasar a travs
de la conciencia, ya que todos nuestros deseos son reprimidos e instalados en el
inconsciente.

SUPERY: [P] Una de las tres instancias de la segunda tpica freudiana. Parte del
inconsciente que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos
recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal
del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la
crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de
conductas aprobadas y recompensadas. Sin. de Superego.

TANATOS: En la mitologa griega, personificacin de la muerte no violenta.

TRADICIN: Configuracin de pensamiento y accin que, construida
histricamente, se mantiene a lo largo del tiempo, en cuanto est
institucionalizada, incorporada a las prcticas y a la conciencia de los sujetos.

TRANSFERENCIA: [P] Concepto que designa el mecanismo psquico a travs del
cual una persona inconscientemente transfiere y reactiva, en sus vnculos sociales
nuevos, sus antiguos sentimientos, afectos, expectativas o deseos infantiles
reprimidos.

TRANSPOSICIN DIDCTICA: Conjunto de transformaciones por las cuales un
texto cultural (una obra literaria, una teora cientfica) se constituye en contenido
(u objeto) a ensear y luego, ya en manos de los docentes, en contenido (u objeto)
de enseanza.

VALIDEZ: Caracterstica de un argumento o deduccin de tal ndole, y dispuesto en
forma lgica tan correcta, que lleva a una conclusin tan aceptable con tal de que
las premisas sean correctas.

VALOR: Apreciacin o medida subjetiva de la importancia de un dato o factor
determinados de cualquier clase. Cualidad objetiva, distinta del ser, que inhiere a
cosas, personas e ideas (teora de los valores) y por lo cual, adems de existir, son
valiosas.

VARIABLE: Magnitud que puede adoptar diferentes valores.

VICIO: Modo de conducta habitual, importante o secundario que se halla en
desacuerdo con loas normas sociales (contrario a virtud).

VIRAGINIDAD: Forma de homosexualidad en que los sentimientos sexuales y las
caractersticas psquicas de una mujer se parecen a las del hombre normal.

VIRTUD: Acto de someterse (o cualidad por la cual uno se somete) a las ideas y
normas sociales comprendidas en la nocin de conducta moral. Eleccin de lo
bueno y apartamiento de lo malo.

VOCES: Alucinacin que consiste en or palabras, especialmente observaciones
acusadoras o desdeosas respecto al propio individuo.

VOLUNTAD: Funcin o grupo de funciones relacionadas con una reaccin
consciente. Decisin consciente de actuar o emprender un curso de accin.

VOYEUR: Persona que obtiene satisfaccin sexual contemplando estmulos
sexuales.

XNTICO: Sin. de amarillento

XENOFOBIA: Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.

XENOGLOSIA: Comprensin, escritura, lectura y pronunciacin que hace un
mdium de un lenguaje existente que nunca ha aprendido.

YO: [P] Individuo considerado como consciente de su propia y continua identidad y
de su relacin con el medio. Sin. de ego.

YO SOCIAL: Conciencia del propio yo o personalidad, determinada por las actitudes
de los dems hacia uno.

YO REFLEJO: Termino que designa la impresin o el elogio de s mismo que recibe
un individuo fundndose en lo que otros creen de el. La impresin no es
necesariamente una representacin autentica de las opiniones ajenas.

ZONA DE DESARROLLO PROXIMO: Diferencia entre el nivel evolutivo real del nio,
segn lo determina una resolucin independiente de problemas y su desarrollo
potencial determinado mediante la resolucin de problemas con gua adulta o en
colaboracin con pares ms capaces. Permite medir la competencia del sujeto.