PROTOCOLO SOCIOLOGIA 100006

Fuente: Elaboracin propia con imgenes libres

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CONTENIDO
FICHA TECNICA ................................................................................................ 1
INTRODUCCION ............................................................................................... 2
JUSTIFICACION ................................................................................................ 4
INTENCIONALIDADES FORMATIVAS .............................................................. 5
PROPSITOS DE FORMACIN ................................................................... 5
OBJETIVOS .................................................................................................... 5
Primera Unidad: .............................................................................................. 5
Segunda Unidad: ............................................................................................ 6
COMPETENCIAS ............................................................................................... 7
COMPETENCIA COGNITIVA ......................................................................... 7
COMPETENCIA COMUNICATIVA ................................................................. 7
COMPETENCIA CONTEXTUAL .................................................................... 8
METAS ........................................................................................................... 8
UNIDADES DIDACTICAS .................................................................................. 9
CONTEXTO TERICO .................................................................................... 10
PRIMERA UNIDAD: QUE ES LA SOCIOLOGA? .......................................... 10
SEGUNDA UNIDAD: SOCIOLOGIA DE LA CULTURA ................................... 13
METODOLOGA GENERAL ............................................................................. 16
SISTEMA DE EVALUACIN ............................................................................ 17
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................ 19
GLOSARIO ....................................................................................................... 22




SOCIOLOGA CODIGO 100006
FICHA TECNICA

Nombre del Curso Sociologa Cdigo 100006
Palabras Clave Sociologa, Estructura Social, Subjetivistas, Cultura, Lenguaje,
Sociedad, Pensamiento, Globalizacin, Modernidad, Desarrollo.
Institucin Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Ciudad Dosquebradas (Risaralda) Colombia
Autores del Protocolo
Acadmico
Yenny Leguizamn Orjuela (2008 diseo inicial)
Mara Admeris Quintero Ferro (2010 actualizacin)
Unidad Acadmica Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Campo de Formacin Componente disciplinar, curso bsico comn
rea del Conocimiento Ciencias Sociales y Humanas
Crditos Acadmicos Dos (2), correspondiente a 96 horas de trabajo acadmico: 64
horas promedio de estudio independiente y 32 horas promedio de
acompaamiento tutorial.
Tipo de curso Terico
Destinatarios Todos los estudiantes matriculados en los programas de pregrado
de la UNAD.
Competencia general de
aprendizaje
Los estudiantes comprenden la propuesta de Sociologa, su
importancia en la explicacin del contexto social, las formas como
interpretamos la realidad y cmo influyen las distintas luchas en la
forma como entendemos el mundo.
Los estudiantes se sensibilizan respecto a las problemticas
sociales de su entorno y la importancia de saber cmo interpretar
las realidades sociales, las relaciones de poder y la forma como
estas influyen en las comunidades.
Los aprendientes comprenden la relacin entre Cultura y
Sociologa, sus diferentes formas de expresarse a travs del
lenguaje las relaciones de poder.
Metodologa de Oferta A distancia
Formato de circulacin Documentos impresos en papel y apoyo en la Web.
Denominacin de las
Unidades didcticas
1. Qu es la Sociologa?
2. Sociologa de la Cultura

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INTRODUCCION

El curso de Sociologa es un curso de carcter terico del rea socio
humanstica y es comn para todos los estudiantes de los programas de
pregrado de la Universidad, de carcter obligatorio.

El propsito de este curso es el de desarrollar en los estudiantes de todos los
programas de la universidad sensibilidad frente a las problemticas del mundo
que los rodea.
Este curso tambin tiene como propsito fortalecer la solidaridad y la
responsabilidad social ciudadana como herramientas fundamentales para la
transformacin de la sociedad actual y el espritu investigativo a partir del
estudio de las diferentes propuestas de anlisis de los tericos sociales.

Es un curso importante para la formacin de personas integrales,
comprometidas con la sociedad en la que se inscriben, conscientes de la
necesidad de aportar un granito de arena al mejoramiento de la calidad de vida
de las personas con dificultades econmicas y sociales y especialmente de los
grupos vulnerables, sin importar la profesin que se ejerza, en concordancia
con la misin de la Universidad.

En la primera unidad del curso los estudiantes revisarn los siguientes
contenidos:
En primer lugar est la fundamentacin histrica de la sociologa desde su
inicio como disciplina cientfica.

Posteriormente se abordarn las etapas de la Sociologa desde su nacimiento
con el Positivismo de Comte, pasando por todas las propuestas que privilegian
el concepto de Estructura Social tales como el Estructuralismo, el
Funcionalismo y el Marxismo. Luego se encontrarn con las propuestas que
tienen nfasis en lo Subjetivo y en un tercer momento se revisarn las actuales
propuestas que retoman elementos de las anteriores llamadas en el mdulo

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propuestas de sntesis.

Despus se analizarn ms especficamente algunos autores con sus
consideraciones tericas teniendo en cuenta la importancia que ha tenido para
el desarrollo de la disciplina, sus conceptos abordados. Entre ellos se pueden
mencionar: Carlos Marx, Norbert Elias, Zigmunt Baummant, Pierre Bourdieu y
en el caso colombiano los aportes de un excelente escritor que sin ser
Socilogo ha logrado analizar los fenmenos de nuestro pas de una manera
significativa: William Ospina.

Luego se tratar concretamente el desarrollo de la Sociologa en Colombia con
sus principales representantes: Camilo Torres y Orlando Fals Borda.

Despus y para finalizar se tomarn los principales elementos de la Sociologa
de Gnero y la Sociologa del Deporte.

En la segunda Unidad se tratar especficamente el tema de la Sociologa de la
Cultura con las siguientes temticas principales:

En primer lugar se aborda el objeto de estudio de la Sociologa de la Cultura.

Posteriormente se analiza el tema de los Estudios Culturales realizados con
base en la concepcin Norteamericana, Inglesa y Europea para luego hacer la
crtica a dichos estudios y proponer una nueva forma de concebir nuestras
culturas desde lo popular.

Despus se trabajar la relacin entre la globalizacin y las culturas populares;
la importancia de los medios de comunicacin como elementos fundamentales
para la masificacin cultural y para finalizar se tocar el tema de la
globalizacin y el desarrollo.

Por ltimo se encontrarn los estudiantes con algunos elementos importantes

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que hacen parte de nuestro proyecto acadmico pedaggico como lo es la
participacin y la accin social participativa para el logro de mundos locales y
regionales culturalmente sustentables.

Se entregan tambin algunas herramientas de tipo metodolgico y de
recoleccin de informacin para los estudios o trabajos sociolgicos.


JUSTIFICACION

El curso de Sociologa es un curso bsico comn de dos crditos, de carcter
terico del rea socio humanstica, dirigido a todos los estudiantes de pregrado
de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia.

Se pretende que a travs de este curso, los estudiantes de las diferentes
disciplinas comprendan como se dan los procesos sociales, cmo funcionan
las estructuras y como se establecen las relaciones entre los individuos de
acuerdo con su cultura y como esto influye en la visin del mundo que los
rodea.

Es importante porque permite que los estudiantes tomen conciencia y se
sensibilicen respecto a los problemas de su entorno ya sea el pas, la ciudad,
el barrio o cualquier otro grupo social o comunidad con la que tenga relacin,
ya que es misin de la Universidad formar ciudadanos responsables, solidarios
y comprometidos con sus comunidades.

Es fundamental que los estudiantes identifiquen cual es la aplicabilidad de los
conceptos aprendidos en este curso a su vida cotidiana en cualquiera de las
disciplinas que estn matriculados ya sea en los contextos locales, rurales,
urbanos o empresariales y tomen conciencia de su responsabilidad social
frente a las problemticas que afectan su medio ambiente social.

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INTENCIONALIDADES FORMATIVAS

PROPSITOS DE FORMACIN

El propsito de este curso es el de desarrollar en los estudiantes de todos los
programas de la universidad sensibilidad frente a las problemticas del mundo
que los rodea. Es poner en cuestin muchas situaciones que han pasado
cotidianamente por los ojos de cada uno de ellos sin dejar ninguna inquietud
por considerarlos hechos naturales. Es a travs del desarrollo de los
contenidos del mismo como los estudiantes comprendern que el mundo actual
es el resultado de una serie de transformaciones y hechos que vienen desde el
inicio de las sociedades y que estas transformaciones tienen efecto en la
manera como percibimos e interpretamos el mundo.
Este curso tambin tiene como propsito fortalecer la solidaridad y la
responsabilidad social ciudadana como herramientas fundamentales para la
transformacin de la sociedad actual y el espritu investigativo a partir del
estudio de las diferentes propuestas de anlisis de los tericos sociales y de las
herramientas que se brindan en el curso y los trabajos colaborativos que
debern desarrollar con sus compaeros de grupo.

OBJETIVOS
Primera Unidad:

Comprender el objeto de estudio de la sociologa, su evolucin y los diferentes
conceptos surgidos en el proceso histrico de desarrollo de la disciplina.
Reconocer los principales conceptos, autores y escuelas sociolgicas y su
forma de interpretar el mundo que los rodea.

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Utilizar los principales conceptos que maneja la sociologa para la
interpretacin de los fenmenos sociales de su entorno.

Lograr la comprensin de los elementos tericos de la Sociologa que permitan
interpretar las organizaciones sociales como sistemas complejos, sus
relaciones con la sociedad global, sus estructuras y procesos bsicos.

Interpretar con espritu crtico las problemticas de los diferentes entornos:
familiar, laboral, universitario, poltico, local, global.

Segunda Unidad:

Describir los diferentes enfoques existentes sobre la Sociologa de la Cultura.

Discutir la relacin existente entre el proceso de globalizacin y las relaciones
culturales con el fin de identificar las diferentes maneras de abordar las
problemticas sociales.

Identificar las diferentes maneras de abordar los problemas sociales desde las
perspectivas cualitativas y participativas.

Adquirir herramientas metodolgicas que les permita abordar los problemas
sociolgicos de su entorno.

Identificar las principales herramientas de recoleccin de informacin
sociolgica y las maneras de aplicarlas segn los contextos.

Integrar interdisciplinariamente los conceptos estudiados en el curso, para que
sean capaces de elaborar y ejecutar propuestas de desarrollo, tendientes a
mejorar la calidad de vida de las comunidades de su entorno.


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Fomentar la sensibilidad social de los estudiantes frente a los problemas de su
entorno social y su compromiso solidario y participante en la solucin de los
mismos.

En trminos generales los objetivos que se deben cumplir para alcanzar lo
anterior estn centrados en lograr que el estudiante conozca las diferentes
escuelas de estudio de la sociologa, para que pueda analizar la relacin entre
la cultura y la construccin social e identifique los grandes temas de discusin
as como la propuesta latinoamericana y colombiana sobre la mirada de la
sociologa.
COMPETENCIAS

COMPETENCIA COGNITIVA
Los estudiantes comprenden la propuesta de Sociologa, su importancia en la
explicacin del contexto social, las formas como interpretamos la realidad y
cmo influyen las distintas luchas en la forma como entendemos el mundo.
Los aprendientes comprenden la relacin entre Cultura y Sociologa, sus
diferentes formas de expresarse a travs del lenguaje las relaciones de poder
acadmico entre los acadmicos de Europa, Estados Unidos y Amrica Latina.

COMPETENCIA COMUNICATIVA

Los estudiantes desarrollan la capacidad de argumentar sobre los problemas
objeto de estudio de la sociologa.
Los aprendientes entienden y argumentan los planteamientos bsicos de la
relacin entre la sociologa y la cultura, las culturas populares y la cultura de
masas.


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COMPETENCIA CONTEXTUAL

Los estudiantes se sensibilizan respecto a las problemticas sociales de su
entorno y la importancia de saber cmo interpretar las realidades sociales, las
relaciones de poder y la forma como estas influyen en las comunidades.
En la relacin Sociologa Cultura, Los aprendientes deben desarrollar la
habilidad de reconocer en su entorno cmo se viven las distintas formas de
interpretacin de la realidad, como se mezcla lo que se piensa en lo cotidiano y
como se transforma con el estudio de las interpretaciones acadmicas de la
realidad.

En el curso se fortalecern las competencias cognitiva y contextual, al entrar en
contacto directo con los principales tericos de este campo, relacionando sus
enfoques con el contexto social en el cual participan los estudiantes, las
competencias comunicativas y valorativas estarn muy relacionadas una vez el
estudiante logre dar a entender con sus propias construcciones verbales y en
otros formatos, los conceptos bsicos analizados en este curso y como valorar
su acercamiento a la comunidad despus de reconocer las multiplicidades
culturales y de intereses que lo rodean.

Al finalizar el curso el estudiante estar en capacidad de entender a que de
qu hablamos cuando hablamos de sociologa, las discusiones sobre lo cultural
y el papel de la globalizacin, pero especialmente quedar con herramientas
conceptuales para hacer su propia relacin entre su disciplina y lo social.

METAS
Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar mapas conceptuales y/o
mentefactos conceptuales sobre la Sociologa como ciencia social y humana.
Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar comparaciones de los
diferentes enfoques y escuelas de la Sociologa desde su inicio como disciplina
cientfica hasta la fecha.

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Los estudiantes identificarn los conceptos que maneja cada una de las
escuelas sociolgicas, sus similitudes y diferencias.
Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar una sencilla propuesta de
investigacin o de intervencin de una problemtica social de su entorno y de
recolectar datos posibles de interpretacin desde un enfoque terico
sociolgico.
UNIDADES DIDACTICAS

PRIMERA UNIDAD CAPITULO LECCION
Qu es la Sociologa 1. Qu significa la Sociologa? 1.Aproximaciones a la Sociologa
2. Etapas de la Sociologa
3. Propuestas con nfasis en la estructura social.
4. Corrientes Subjetivistas
5. Actuales propuestas de sntesis
2. Miradas de la Sociologa 6. Miradas de la Sociologa: Carlos Marx y el
Materialismo Histrico
7. Miradas de la Sociologa: Norbert Elias
8. Miradas de la Sociologa: Pierre Bourdieu
9. Miradas de la Sociologa: Zigmunt Baummant
Leccin 10. Miradas de la Sociologa: Donde
est la Franja Amarilla?

3. Sociologa Colombiana y nuevos temas
de discusin
Leccin 11. La Sociologa en Colombia
Leccin 12. Camilo Torres y Orlando Fals Borda
Leccin 13. Sociologa del deporte
Leccin 14. Sociologa de gnero

Leccin 15. Preguntas de revisin.
SEGUNDA UNIDAD CAPITULO LECCION
Sociologa de la Cultura 4. Qu es la Sociologa de la Cultura?
Leccin 16. Definiciones de la Cultura
Leccin 17. Desarrollo de los Estudios de la
Sociologa de la Cultura


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Leccin 18. Estudio de La Cultura desde Amrica
Latina
Leccin 19. Otros conceptos y maneras de
abordar el tema de Cultura

Leccin 20. Globalizacin Acadmica, Estudios
Culturales y Crtica Latinoamericana
5. Las culturas populares y la
globalizacin

Leccin 21. Qu se entiende por cultura
popular?

Leccin 22. Cultura de Masas
Leccin 23. Cultura y Medios de Comunicacin
Leccin 24. Globalizacin y consumo
Leccin 25. Paradojas de la Globalizacin
6. Globalizacin, Participacin y
Desarrollo
Leccin 26. Globalizacin y Desarrollo

Leccin 27. Globalizacin, Desarrollo y
Modernidad (continuacin artculo anterior).
Leccin 28. La participacin como herramienta
para el desarrollo

Leccin 29: Tcnicas de recoleccin de
informacin sociolgica

Leccin 30. Preguntas de Revisin


CONTEXTO TERICO
PRIMERA UNIDAD: QUE ES LA SOCIOLOGA?

Augusto Comte fue quien en 1839 invent la palabra Sociologa, cuando trat
de definir la nueva ciencia que el autor la haba llamado fsica social, pero el
sabio belga, Adolphe Qutelet quien realizaba estudios sociales estadsticos
denomin a este campo de trabajo fsica social. Etimolgicamente el trmino

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sociologa, de acuerdo con el latn y el griego, hace referencia a un estudio muy
elevado de la sociedad en su generalizacin y abstraccin. La sociologa parte
del conocimiento sobre la sociedad y las teoras sociolgicas construyen
definiciones de esa misma sociedad. El estudio de la sociedad se ocupa de la
interdependencia de los seres durante toda su vida, de las relaciones, los
vnculos, las formas de intercambio y la interaccin social. Estos son los
elementos de estudio de la ciencia social.

La unidad del estudio sociolgico son los individuos, mnimo dos, la relacin, la
diferencia, cmo interactan, las luchas y conflictos, las disputas y las
confrontaciones, la semejanza y la diferencia, entre otros, son los componentes
de la ciencia social. La cultura se transforma y se desarrolla a partir del
intercambio social, es por ello que la sociologa se construye a partir de las
realidades sociales.

La filosofa social, que precedi el desarrollo de la sociologa, es una ciencia
que surgi en la antigua Grecia, tuvo importantes desarrollos en la Edad Media
y floreci en el siglo XVIII durante el periodo de la Ilustracin. Una de las
diferencias entre ellas es el nivel de abstraccin y los procedimientos, las dos
intentan describir y explicar la realidad, parten de la observacin de hechos y
de all pasan al establecimiento de generalizaciones.

El socilogo explica la realidad a partir de los hechos observados en la
sociedad, los interpreta y analiza para poder plantear las pautas y normas
sociales establecidas y por establecer de acuerdo con la dinmica de la
sociedad.

La historia es otra ciencia que trata de comprender a los seres humanos en
interdependencia pero lo hace con relacin al pasado, mientras que los tipos
recurrentes observables en la interdependencia humana son asunto de las
ciencias sociales del tipo a que pertenece la sociologa. Las sucesiones
concretas estudiadas por los historiadores son nicas y no pueden repetirse, de

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tal forma que esos procesos histricos pueden descomponerse y ser
estudiados desde la ptica sociolgica.

Los campos de conocimiento de las ciencias sociales no son excluyentes, cada
una de ellas delimita y construye objetos de estudio particular y general. De
esta forma el intercambio de conocimiento y la convergencia de disciplinas
posibilitan el acercamiento a la realidad de manera mucho ms compleja y al
conocimiento del entorno y el medio social en el que se articula el individuo.

El socilogo Herbert Spencer pensaba que la sociologa era una super ciencia,
que no observaba por si misma los fenmenos sociales, sino que unificaba las
observaciones y las generalizaciones hechas por otras ciencias sociales.

Georg Simmel, socilogo alemn que trabaj a fines del siglo XIX, insisti en
que el estudio del contenido de las acciones humanas, constitua la materia de
las ciencias sociales concretas. Pero ninguna de ellas estudia o investiga la
forma de las acciones humanas en la sociedad, la forma comn a todos los
tipos de actividad, tales como la formacin o la disolucin de grupos humanos,
la rivalidad o la lucha.

Las ciencias sociales necesitan adems de la sociologa para realizar el estudio
comn de los fenmenos sociales y las relaciones entre esas clases, porque
esas dos tareas no pueden realizarse satisfactoriamente por las ciencias
sociales particulares. De all que han nacido ramas de la sociologa, como la
sociologa poltica, la sociologa del derecho, sociologa de la religin,
sociologa del arte, Entre otras.

Una definicin inicial o aproximada de sociologa es la siguiente:

La sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales; sus
formas internas o modos de organizacin, los procesos que tienden que
mantener o a cambiar stas formas de organizacin, y las relaciones

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entre grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere,
para su tratamiento cientfico, conceptos precisos y exactos; trminos
tcnicos cuidadosamente definidos. (JOHNSON, Harry M. Sociologa
una Introduccin sistemtica. Captulo I., Pgs., 23 y ss.)


La discusin contempornea de la sociedad es la globalizacin, para algunos
autores estos procesos de globalizacin acelerada, cuestionan seriamente la
tradicional preocupacin de los socilogos e incluso replantean el objeto de
estudio de una sociologa que ha concebido las sociedades modernas en
trminos de Estados nacionales, que parte de una concepcin de la cultura
que enfatiza la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no da cuenta de
las diversidades tnicas y las diferencias regionales, la globalizacin de la
cultura ha permitido que si bien se extienda una mirada homognea de lo
social, tambin se d una reacomodacin de las culturas propias de cada
nacin, y una asociacin de culturas juveniles, tnicas, de opcin sexual, de
gnero, por fuera de las fronteras, lo que ha permitido que por debajo de la
cultura hegemnica sigan fluyendo las diferencias culturales latinoamericanas y
en general de los pases del Sur.


SEGUNDA UNIDAD: SOCIOLOGIA DE LA CULTURA
La sociologa de la cultura es un campo de estudio que da cuenta, de manera
transdisciplinaria, de los fenmenos culturales, reconoce mltiples actores e
instituciones generadoras de significaciones sociales, develando las
intencionalidades polticas y de dominacin que existen dentro de estos
procesos que son impulsados desde centros hegemnicos de poder, la iglesia,
la escuela, el estado, la familia, etc. y que en estas sociedades mediticas se
han servido de los medios masivos de comunicacin para llegar a un mayor
nmero de sociedades convirtindolos en los mayores trasmisores simblicos.

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Los estudios culturales permiten, tambin, contraponer los procesos culturales
de lo local, lo regional y lo global.

Una de las relaciones transdiciplinarias ms importantes en la sociologa de la
cultura es la Comunicacin cultura, especialmente haciendo nfasis en los
medios de comunicacin como uno de los actores fundamentales en la
construccin social de la realidad, al producir y transmitir representaciones
sociales a cerca del poder, la sociedad, la justicia, el futuro colectivo, los
derechos humanos, etc.
Con los anlisis de la cultura desde la sociologa, pretende dar otras
explicaciones a los fenmenos que superen las miradas reduccionistas de la
economa y la poltica, especialmente el marxismo, en la que se habla de la
estructura y la superestructura, donde la estructura es el modelo econmico y
de produccin imperante, el capitalismo, y esto determinaba la construccin de
la superestructura, donde estaba ubicada la conciencia social y poltica, es
decir para trasformar la ideologa y la conciencia se deba cambiar la
estructura, las nuevas miradas que se le piden a los estudios culturales rompen
esta divisin reconociendo que las significaciones sociales, frente a los distintos
fenmenos sociales (polticos, de gnero, globalizacin, economa etc) son
generados desde mltiples actores e instituciones.
En las sociedades postindustriales, o de la informacin, la cultura es el centro
del debate y la definicin de lo que hace parte de la cultura pasa por los medios
de comunicacin.
Con el surgimiento de la globalizacin los estudios sobre la cultura toman
mayor fuerza ya que se empiezan a estudiar las contradicciones entre la cultura
hegemnica y las culturas regionales.

Se reconocen varias lneas de investigacin dentro del campo de la sociologa
de la cultura, una es la que representan E.P.Thompson y Raymond Williams,
desde una aproximacin marxista y crtica, donde su principal punto de
discusin es frente a la posicin marxista ortodoxa de la Estructura /
Superestructura ya que lo econmico era lo que determinaba tanto el desarrollo

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econmico como la ideologa del individuo. El concepto principal que manejan
estos autores es el de materialismo cultural. En el cual se pone de presente
que los sistemas de significacin producen a los sujetos y cambian la historia y
que no son solamente reflejo de las condiciones sociales.

Las investigaciones del Centro de Birmingham se centraron en la discusin del
concepto de CULTURA, hasta ese entonces el concepto fue trabajado por la
sociologa y la literatura como la cultura de lites o la alta cultura, estos
estudios lograron ampliar el concepto desde una mirada antropolgica y
semitica, componen este debate sobre el concepto tres lneas de
profundizacin: el estudio de las culturas subalternas y populares,
desplazamiento desde los cdigos estticos hacia las prcticas de significacin
y el consumo y recepcin de nuevas tecnologas y de los mensajes de los
medios.
A estos estudios pioneros se suman los estudios del jamaiquino Stuart Hall,
quien introdujo los problemas por la raza y el colonialismo, como categoras
centrales en el anlisis cultura. DicK Hebdige, que introdujo el tema de las
culturas juveniles y su relacin con el rock. Catherin Hall, feminista que propuso
la discusin sobre las relaciones de gnero y la clase social.

Un autor muy importante a partir de la dcada de los 80 ha sido Pierre
Bourdieu, quien aborda los fenmenos culturales desde una teora de la
dominacin que enfatiza la dominacin simblica, poniendo en evidencia los
dispositivos inconscientes de las estructuras de dominacin, convertidas en
esquemas de pensamiento y accin, incorporadas por los individuos . Con esta
mirada se pueden hacer anlisis del consumo simblico a travs de los medios,
el arte, los procesos educativos, la religin y cules son sus intencionalidades
polticas o de dominacin.

En Amrica Latina ya desde los siglos XIX y XX se puede decir que existan
unas preocupaciones intelectuales por los procesos culturales propios de la
regin, frente al mestizaje cultural producto de los procesos de colonizacin e

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inmigracin. Esto se vea reflejado en temas como la cultura en los nacientes
Estados Nacin, al preguntarse cules eran la costumbres, las creencias, las
actitudes, propias y cuales las propias de los colonizadores.

A partir de los aos ochenta se consolida en Amrica Latina una tradicin de
investigacin cultural que es denominada por algunos investigadores como
Estudios de Comunicacin Cultura y por otros como Estudios Culturales
Latinoamericanos, el problema central de investigacin en esta lnea es el
anlisis de las contradicciones, relaciones oblicuas e influencias recprocas
entre las culturas de elite, tnicas, populares, relacionndolas con los textos e
imgenes de los medios de comunicacin de masas, dentro del contexto de la
globalizacin . Dando as origen a una larga tradicin en anlisis culturales y
comunicacin.

METODOLOGA GENERAL
De acuerdo al Proyecto Acadmico Pedaggico de la Institucin el proceso de
aprendizaje se encuentra centrado en el Aprendizaje Autnomo donde el
estudiante es el actor principal de su formacin a travs del desarrollo de la
autogestin del conocimiento, el cual permite contextualizar las realidades
particulares del estudiante, respeta los ritmos de aprendizaje individual, permite
el aprendizaje cooperativo y colaborativo, desarrolla la capacidad de
autoevaluar y autorregular el proceso de aprendizaje e incentiva la creatividad
en la construccin de estrategias de conocimiento. El estudiante deber
organizar pequeos grupos de estudio, tanto para presentar trabajos, como
para estudios colaborativos, lo que debe complementar con las horas
dedicadas al estudio independiente.
Para el logro de los objetivos y metas del curso se utilizarn diferentes
estrategias entre las cuales se encuentran las siguientes:
Lectura Independiente
Consultas en diferentes medios sobre temas propuestos
Trabajos colaborativos

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Trabajo de campo
Anlisis de datos
Actividades sincrnicas y asincrnicas

SISTEMA DE EVALUACIN

Para lograr el propsito de este curso la evaluacin de los productos que el
estudiante presentar estn determinados por tres momentos la
autoevaluacin, coevaluacin y la heteroevaluacin, en los cuales se busca
que el estudiante desarrolle las competencias cognitiva, contextual,
comunicativa y valorativa.
A continuacin se describe como se aplicaran cada uno de los momentos de la
evaluacin y como tanto el estudiante como el tutor pueden medir el alcance de
estas competencias.
Momentos de la Evaluacin:
La autoevaluacin, esta se entiende como una oportunidad para hacer la
revisin y reflexin autocrtica de procesos, aprendizajes y productos del
proyecto de formacin que est llevando a cabo el estudiante. Tiene por objeto
que el estudiante juzgue objetiva y constructivamente sus propios esfuerzos,
resultados y productos con base en las metas trazadas por l mismo. Con esta
se espera identificar los procesos alcanzados por el estudiante y las
necesidades, aspiraciones y metas para aprendizajes futuros. En cada una de
las actividades de aprendizaje, el estudiante podr realizar su autoevaluacin
en el momento de enfrentarse a las actividades como el debate de conceptos y
planteamientos propios del estudiante con el tutor, la realizacin de los
ensayos, resmenes, mapas conceptuales, cuadros comparativos y
entrevistas; al realizar estas actividades el estudiante deber reflexionar sobre
los diferentes conceptos, identificar el hilo conductor de las discusiones que se
plantean en los textos ledos de tal forma que pueda ir construyendo su propia
postura frente a la disciplina.


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El estudiante podr hacer consciente su aprendizaje al momento de
enfrentarse con la realizacin y anlisis de los productos que presenta.
Finalmente el momento ms importante del proceso de autoevaluacin se
presentar al final del curso cuando el estudiante pueda dar cuenta en sus
palabras de los estudios culturales.
La coevaluacin es un proceso colaborativo que pretende poner en comn
evidencias o productos de aprendizaje, identificar fortalezas, estrategias
exitosas, posibles errores o limitaciones para convertirlos en situaciones de
aprendizaje mediante la valoracin y el reconocimiento del trabajo del otro
poniendo en juego la equidad, honestidad y la tica para contribuir al
crecimiento solidario del grupo. Este momento se har evidente en las
interacciones entre estudiante-estudiante y estudiante-tutor, ya que a partir de
la socializacin de los productos realizados se presenta un proceso de
retroalimentacin bidireccional donde el estudiante por intermedio del
comentario de los otros evidencia sus aciertos, cuestiona sus planteamientos, y
reconoce sus dificultades en el proceso de aprendizaje. acompaamiento,
seguimiento y valoracin del desempeo acadmico del estudiante.
La heteroevaluacin tiene por objeto la verificacin de competencias y logros
de aprendizajes exigidos por la sociedad del conocimiento con fines de
acreditacin, certificacin y promocin. Se realizar mediante pruebas orales o
escritas, trabajos de investigacin, ensayos, informe de prcticas, estudios de
caso, foros, paneles, sustentacin de trabajos o cualquier otro procedimiento
que se considere adecuado para realizar el acompaamiento, seguimiento y
valoracin del desempeo acadmico del estudiante. Este momento se
evidenciar en el momento en que el estudiante demuestre sus competencias
cognitivas frente al campo de estudios culturales, el manejo de conceptos y su
destreza relacional lo aprendido con los ejes temticos de la carrera.
1

En cada una de las unidades didcticas el estudiante tiene un proceso de
reconocimiento, otro de profundizacin y otro de transferencia que son las
etapas que se conciben en la universidad como necesarias a un aprendizaje
significativo.

1
Tomado del Reglamento General Estudiantil UNAD, captulo VI Sistema de Evaluacin y Promocin Pg. 24.

19

El reconocimiento hace referencia a los saberes previos que todo individuo
tiene sobre un tema. La profundizacin se presenta cuando el estudiante
aborda los diferentes textos, los analiza y los interioriza y la transferencia es la
etapa en la cual el estudiante est en capacidad de aplicar los conocimientos
adquiridos en un contexto determinado.

BIBLIOGRAFIA
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problemas. En: Revista de Sociologa UNAULA.
Barbero, M. (s.f.). Modernidad y Posmodernidad en la periferia. Politeia , 91 a
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Bogot: Tercer Mundo.
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Murgia. Argentina: Paidos Ibrica.
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Bourdieu, P. y. (1995). Respuestas para una Antropologa Reflexiva. Mexico:
Grijalbo.
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GLOSARIO

ACCIN: Fuerza ejercida por un cuerpo sobre otro.
ACTOR: Todas las personas, pues cada una cumple un papel dentro de la
sociedad.
ALIENACIN: Accin y efecto de enajenacin mental.
ANOMIA: En cierto sentido apata de la sociedad provocada por el descontento
que le da no compartir sentimientos con el resto del grupo.
CAPITALISTA: Quien posee dinero invertido en un negocio o una empresa.
CIENCIA: Conocimiento intelectual, guiado por principios lgicos, acerca de los
fenmenos, sus leyes, estructura y relaciones; se caracteriza por ser
verificable, metdico y sistemtico y capaz de elaborar predicciones en el
campo de su competencia.
CLASE SOCIAL: Estrato de la poblacin que tiene caractersticas como
cultura, educacin o ingresos similares.
CLSICO: Se aplica a la lengua, al estilo, etc. Pertenecientes a la poca de
mayor esplendor de una evolucin artstica o literaria.
COLECTIVIDAD: Comunidad de los miembros que forman una sociedad.

23

CONCIENCIA: Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos
esenciales y en todas las modificaciones que experimenta en s mismo.
Conocimiento interior del bien y del mal segn el cual se juzgan las acciones
humanas.
CONFLICTO: Antagonismo de fuerzas equivalentes. Contradiccin entre
tendencias fundamentales.
CONSTRUCTIVISTA: Se aplica a la crtica, labor, etc., que no se limita a
atacar o procurar destruir lo existente, sino que ayuda a mejorarlo.
CONTEMPORNEO: De la misma poca de una persona, un suceso, etc.
CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una
sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, sexo,
normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de
comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede
decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser
humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la
sociologa.
Conjunto de los conocimientos no especializados, adquiridos por una persona
mediante el estudio, las lecturas, los viajes, etc.
DEDUCCIN: Mtodo por el que, a partir de conceptos generales o
universales, se llega a verdades particulares.
DERECHO: Recto, que no se tuerce a los lados. Directo, que no da rodeos.
DETERMINISMO: Sistema segn el cual existen leyes absolutas que
gobiernan el universo y el comportamiento humano.
DIALCTICA: El arte del dilogo para demostrar una tesis propuesta.
ECONOMA: Arte de administrar y ordenar los ingresos y los gastos de la
manera ms provechosa. Estado de riqueza de un pas, de una persona o una
entidad cualquiera.
EPISTEMOLOGA: Tratado de los mtodos del conocimiento cientfico, en
general o de determinada ciencia.
POCA: Cierto espacio de tiempo de considerable extensin.

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EQUILIBRIO: Estado de reposo de un cuerpo sometido a dos fuerzas que se
contrarrestan. Armona, proporcin.
ESTRUCTURA ECONMICA: Base que, segn Marx, constituye a la
sociedad.
ESTRUCTURALISMO: Ve a la sociedad como constituida en una estructura
econmica, poltica y social, que no se separan.
ESTRUCTURAS: Distribucin y orden de las partes importantes de algo.
Armazn que soporta algo.
ETNOMETODOLOGA: Mtodos empleados en la investigacin de los grupos.
EXPLOTACIN: Aprovechamiento abusivo de alguien o de algo.
FRATERNIDAD: Unin y buena correspondencia entre hermanos o entre un
grupo de personas.
FUNCIN: Desempeo de un cargo, obligaciones impuestas por este cargo.
Actividad ejecutada por un elemento vivo, rgano o clula en el campo de la
fisiologa.
FUNCIONALISMO: Relaciona al sistema en el sentido que uno est en funcin
del otro.
GOBERNAR: Mandar con autoridad o regir una cosa. Guiar y dirigir.
HECHO SOCIAL: Forma de hacer que ejerce sobre el individuo una coaccin
interna.
HUMANO: Perteneciente a la humanidad o al ser humano. Se aplica a la
persona caritativa y bondadosa.
IGLESIA: Congregacin de fieles cristianos. Conjunto del clero y pueblo
cristiano en un pas, regin y poca.
IGUALDAD: Conformidad de una cosa con otra en naturaleza, forma, calidad o
cantidad.
INDUCTIVO: Se saca de una conclusin general a partir de los hechos
particulares.
INSTITUCIN: Organismo instituido para desempear una funcin de inters
pblico; particularmente de enseanza o de beneficencia.
INTEGRACIN: Accin y efecto de componer un todo con sus partes, hacer un
conjunto.

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INTERACCIN: Influencia recproca.
LIBERTAD: Facultad que tiene el ser humano de obrar de una manera o de
otra, y de no obrar. Estado o condicin del que no est prisionero, o sujeto a
otro.
LUCHA DE CLASES: Pelea antagnica entre las clases que dominan y las
clases oprimidas.
MACROSOCIOLOGA: Estudia a la sociedad de lo general a lo particular.
MTODO CIENTFICO: Modo sistemtico y ordenado de obtener un resultado.
Conjunto de reglas y ejercicios prcticos.
MICROSOCILOGA: Estudia a la sociedad de lo particular a lo general.
MOVIMIENTO: Estado de los cuerpos mientras cambian de lugar o posicin.
Alteracin, inquietud.
NECESIDAD: Calidad de necesario. Lo que no puede evitarse. Pobreza,
carencia.
ORDEN: Conjunto de reglas, leyes, estructuras que constituyen una sociedad.
ORGANIZACIN DE LA PRODUCCIN: Es el modo en que realiza la
produccin.
PARADIGMA: Modelo o ejemplo.
PERSONALIDAD: Conjunto organizado de rasgos que individualiza y hace
nico a cada ser humano.
PLUSVALA: Aumento de valor.
PODER: Tener capacidad para hacer algo. Ser lcito hacer una cosa. Vencer a
una persona, ser ms fuerte que ella.
PODER: Tener la facultad de hacer una cosa, tener fuerza, capacidad de hacer
una cosa.
POLTICA: Arte y actividad de gobernar un pas, as como conjunto de
actividades relacionadas con la lucha por el acceso al gobierno.
PROGRESO: Accin de ir siempre hacia delante. Hecho de crecer y
desarrollarse en cualquier aspecto.
PROLETARIADO: Clase social de obreros cuyo nico ingreso es su salario.
PROPIEDAD PRIVADA: Marca la sociedad entre capitalismo y socialismo. Es
la pertenencia de un individuo o grupo de algn bien mueble o inmueble que le

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confiere libertad de accin dentro de ste y autonoma, sin que esto afecte a
terceras personas.
PROPIEDAD: Derecho o facultad de disponer de una cosa. Cosa que se
posee.
RELACIONES: Conexin, correspondencia de una cosa con otra. Trato,
comunicacin de una persona con otra.
ROL: El comportamiento que un individuo debe tener de acuerdo al status que
se tiene, adems de los derechos y obligaciones que esto mismo le confiere.
SENSIBILIDAD: Capacidad propia de los seres vivos de percibir sensaciones y
de responder a muy pequeas excitaciones, estmulos o causas. Propensin
del hombre a dejarse llevar de los afectos de compasin, humanidad y ternura.
SENTIMIENTO: Estado afectivo.
SIGNIFICADO: Concepto contenido en una palabra y expresado por est.
SISTEMA: Conjunto de principios coordinados para formar un todo cientfico o
un cuerpo de doctrina. Combinacin de varias partes para conseguir cierto
resultado o formar un conjunto.
SOCIO: Compaero, miembro de una asociacin.
SOLIDARIDAD: Son las obligaciones contradas por varias personas de modo
que deben cumplirse enteramente para cada una de ellas.
SUPERESTRUCTURA: Lo que se superpone a cualquier base.
TECNOLOGA: Aplicacin de la ciencia a los fines prcticos de la sociedad por
medio de mtodos e instrumentos diseados especficamente para un fn.
TEORA: Conocimiento especulativo puramente racional, opuesto a prctica.
Conjunto sistemtico de ideas sobre una materia. Conjunto de conocimientos
ordenados lgica y sistemticamente.
TRABAJO: Esfuerzo que realiza el individuo empleado con fines de
produccin.
VALORES: Signos negociables representativos de riqueza que son parte del
imaginario social.