Ficha n 15 Andr Rocha

1 Define o objecto da psicologia.

O objecto da Psicologia o estudo cientfico do comportamento e dos estados
mentais. Podemos definir comportamento como todos os actos e aces
observveis, tudo o que o organismo faz e que se pode observar, como correr
e falar. Por outro lado, os estados mentais so os sentimentos, as emoes, as
atitudes, os pensamentos, as lembranas.
Para con!ecer o seu objecto, a Psicologia vai investigar para recol!er e
organizar informao, atravs da observao, da investigao e"perimental e
tambm inquritos e etc. #r, posteriormente, descrever, e"plicar,
prever econtrolar os comportamentos, os processos mentais e o mundo
relacional.
2 As grandes questes sobre o comportamento e o desenvolvimento
humanos esto organizados em dicotomias. Enunciaas.
$s grandes dicotomias que visam a e"plicao do comportamento e do
desenvolvimento !umano so% #nato&$dquirido' (ontinuidade&)escontinuidade'
*stabilidade&+udana' #nterno&*"terno' #ndividual&,ocial.
! "uais so as teorias que procuram integrar os p#los$ inato e adquirido%
Os autores que se enquadram no p-lo inato postulam a e"ist.ncia de
diferentes tipos de caractersticas inatas bsicas que e"plicariam grande parte
dos nossos comportamentos. Por e"emplo, /reud afirma a e"ist.ncia de duas
pulses inatas, a pulso de vida ou eros e a pulso da morte ou t!anatos. $s
pulses de vida visam a auto preservao do indivduo e as pulses se"uais'
as pulses de morte estariam na base dos comportamentos agressivos, por
e"emplo. *stas duas pulses contradit-rias, normalmente equilibradas,
e"plicariam muitos dos nossos comportamentos. )e notar que, apesar de a
psicanlise defender a e"ist.ncia de pulses inatas, valoriza as e"periencias
vividas pelos sujeitos, sobretudo as que ocorrem na inf0ncia. 1m outro autor
que enfatiza a componente inata do comportamento 2onrad 3orenz, que
considera que o comportamento animal instintivo, estando as suas condutas
predeterminadas no sistema nervoso. 4a maior parte das espcies animais
e"iste um conjunto de comportamentos estereotipados, que no variam e que
so caractersticos da espcie, que so os instintos. ,eriam programas
genticos os responsveis por respostas como fazer nin!os, a atitude de
agresso, os comportamentos se"uais, etc. estando o comportamento
predeterminado, s- uma pequena parte dei"ada 5 aprendizagem e 5
e"peri.ncia. $rnold 6esell um outro autor que enfatiza o p-lo inato, afirmando
a e"ist.ncia de uma predisposio natural para o organismo se desenvolver.
Os comportamentos sucedem7se numa ordem determinada inaltervel,
obedecendo a um programa gentico. )esenvolvimento e maturao esto
predeterminados, o que justifica a afirmao de que as diferenas entre os
indivduos se devem a diferenas inatas. *sta perspectiva de desenvolvimento
8 abordagem maturacionista 8 considera irrelevante a influ.ncia do meio
ambiente. $ partir da dcada de 9:, ocorrem grandes desenvolvimentos ao
nvel da descodificao do genoma !umano e das investigaes obre as
funes do crebro. *m ;<9=, >ean7Pierre (!angeu" publica o livro O ?omem
4euronal, em que defende que todo o comportamento !umano se pode
e"plicar a partir de circuitos nervosos. ,teven Pin@er, reagindo 5s concepes
que defendem um papel determinante do meio e da aprendizagem, e"pe no
seu livro (omo /unciona o *sprito, a tese segundo a qual o pensamento se
reduz a um conjunto de programas mentais localizados no crebro e
conquistados no decurso da evoluo da espcie. O avano das neuroci.ncias
corresponde a uma procura progressiva de e"plicaes de muitos
comportamentos !umanos a partir de mecanismos e caractersticas do
funcionamento biol-gico e fisiol-gico. (omportamentos, pensamentos,
emoes e at perturbaes mentais teriam origem org0nica. Os autores que
defendem o p-lo adquirido, procuram ligaes entre determinados ambientes e
determinados comportamentos. $ forma como somos educados e aquilo que
aprendemos so responsveis pelo que somos e pelos comportamentos que
manifestamos. 1m dos mais destacados autores que defendem estas
concepes Aatson. 4a e"plicao do comportamento considera irrelevante
a #nflu.ncia da !ereditariedade% n-s somos o que o meio nos permite ser.
$ssim, tambm o nosso desenvolvimento dependia apenas da e"ist.ncia de
condies favorveis. ,@inner adopta uma posio em que tambm faz
prevalecer a influ.ncia do meio da aprendizagem% o reforo assegura a
repetio de um comportamento. Outras teorias, como a da aprendizagem
social desenvolvida por Bandura, v.em na observao e na imitao de
modelos sociais a origem de muitos comportamentos !umanos' aprendizagem
por modelagem. 4este processo, os agentes de socializao, como os pais, os
professores e outros adultos significativos, funcionam como modelos a imitar.
Cecon!ecem a import0ncia dos meios de comunicao social como agentes de
aprendizagem social nas sociedades contempor0neas. )a mesma forma que
as teorias centradas no inato, na !ereditariedade e na natureza negam a
e"ist.ncia de factores sociais e relativos 5 aprendizagem que sejam
determinantes para a e"plicao das caractersticas dos seres !umanos e dos
seus comportamentos, as teorias focalizadas no adquirido, no meio e na
educao negam a e"ist.ncia de factores biol-gicos, genticos, que possam
contribuir de forma determinante para a compreenso das caractersticas e
comportamentos manifestados pelos seres !umanos. Piaget, procurou integrar
os elementos desta dicotomia. $o propor uma teoria para o desenvolvimento
cognitivo, Piaget valoriza quer os factores maturativos quer os factores
socioculturais. )iferentemente dos defensores das posies dos dois p-los em
discusso, Piaget defende uma posio que no nem inatista, nem empirista%
o sujeito tem um papel activo na construo do pensamento, do con!ecimento.
4este processo contnuo interv.m factores biol-gicos de maturao e factores
relativos ao meio, 5s aces sobre o meio, 5 transmisso social. $ sua
concepo interaccionista e construtivista visa uma sntese possvel entre os
dois p-los opostos da dicotomia em anlise.
& 'ostra que a dicotomia cont(nuo)descont(nuo se relaciona sobretudo
com as questes relativas ao desenvolvimento.
$lguns autores e"plicam as mudanas numa perspectiva de continuidade,
como por e"emplo as teorias be!aviorista e da aprendizagem social, para as
quais o desenvolvimento acontece num processo de mudana gradual em
que as novas aprendizagens vo sendo integradas nas anteriores e
originando, assim, novos comportamentos. Outros autores, como /reud e
Piaget, defendem uma perspectiva de descontinuidade, pois, segundo as
suas teorias, o desenvolvimento processa7se por mudanas qualitativas
entre vrios estdios ou etapas.
$ dicotomia continuidade&descontinuidade tem estado muito presente na
!ist-ria da psicologia. *ssa ligao relaciona7se com a forma como
diferentes autores v.em e e"plicam as transformaes que as pessoas vo
e"perimentando e os modos como vo determinando as suas maneiras de
ser, de pensar e de se comportar. $s perspectivas mais centradas na
continuidade e as mais centradas na descontinuidade produzem diferentes
compreenses sobre as mudanas que ocorrem na vida de cada um. 4a sua
definio mais elementar, a noo de continuidade diz respeito aquilo que
continua a e"istir de modo semel!ante ao que e"istia antes. Por e"emplo,
durante os quatro primeiros anos de escolaridade, tivemos sempre a mesma
professora e os mesmos colegas% !ouve nessa caracterstica da nossa
escolaridade uma continuidade observvel.
$ noo de descontinuidade aponta para aquilo que no se mantm o
mesmo, que no continua o mesmo. *nvolve a noo de mudana abrupta
ou o aparecimento do que no e"istia antes e passa a e"istir. Duando
passamos do quarto para o quinto ano de escolaridade, pudemos observar e
sentir uma descontinuidade na nossa escolaridade% no ;E ciclo tn!amos um
professor para todas as reas de estudo, no FE ciclo passamos a ter
diferentes professores para diferentes disciplinas. ?ouve no um aumento
gradual de um para dois, depois tr.s professores, mas uma mudana
abrupta de um para dez professores.
* "ual a import+ncia de ,undt na constru-o da psicologia como
ci.ncia aut#noma
Aundt procurou constituir a psicologia como ci.ncia aut-noma, definindo
como o seu objecto a e"peri.ncia consciente. O objecto de estudo de Aundt
era a consci.ncia, os processos mentais. Partil!ava com os empiristas e os
associacionistas do sculo G#G a convico de que a consci.ncia era
constituda por vrias partes distintas e que se deveria recorrer 5 anlise dos
elementos mais simples. Hal como os tomos constituem as subst0ncias
qumicas, as sensaes seriam os elementos simples da mente e da
consci.ncia. 4o entanto, no aceitava que os elementos constitutivos da
mente se combinassem de forma passiva atravs de um processo mec0nico
de associao. * aqui diverge dos empiristas e dos associacionistas, com
quem s- partil!a o recon!ecimento dos elementos simples como forma de
se poder con!ecer os processos psicol-gicos comple"os. Para Aundt, os
elementos da consci.ncia no eram estticos% a consci.ncia tin!a um papel
activo na organizao do seu pr-prio conteIdo. *"istiria como que uma fora
de vontade em organizar os conteIdos da consci.ncia em processos
mentais superiores. *ra este processo activo de organizao que mais
interessava Aundt. *le considerava que era compatvel o recon!ecimento
dos elementos simples da consci.ncia e a afirmao de que a mente
consciente tem uma capacidade para proceder a uma sntese desses
elementos em processos cognitivos de nvel mais elevado. Por isso, e
metodologia a seguir deveria partir dos elementos bsicos dos processos
conscientes, identificar o modo como esses elementos era sintetizados e
organizados em e"peri.ncias mentais comple"as e determinar as leis que
orientavam este processo.
/ A afirma-o da e0ist.ncia do inconsciente por 1reud revolucionou a
concep-o do 2omem. E0plica porqu..
$ e"peri.ncia com (!arcot e sobretudo com Breuer leva /reud a concluir
que no possvel compreender muitos aspectos do comportamento
!umano, designadamente certas patologias, se s- se admitisse a e"ist.ncia
do consciente. $ ideia de que o ser !umano racional e que atravs da
introspeco con!eceria o fundamental de si pr-prio 8 a consci.ncia 8 vai
ser negada por /reud. Para se compreender o ser !umano, tem de ser
admitir a e"ist.ncia do inconsciente, que define como uma zona do
psiquismo constituda por desejos, pulses, tend.ncias e recordaes
recalcadas, fundamentalmente de carcter se"ual. /reud apresenta em dois
momentos duas interpretaes do psiquismo da mente !umana% a primeira e
a segunda t-pica. /reud distingue no nosso psiquismo inst0ncias, isto ,
estruturas organizadas que incluem sistemas. 4a primeira t-pica recorre 5
imagem do icebergue% o consciente corresponde 5 parte visvel, enquanto o
inconsciente corresponde 5 parte invisvel, submersa, do icebergue. O
inconsciente uma zona do psiquismo muito maior por comparao com o
consciente e e"erce uma forte influ.ncia no comportamento. $o consciente,
constitudo por imagens, ideias, recordaes, pensamentos, possvel
aceder atravs da introspeco. Os materiais inconscientes, que no so
acessveis atravs da auto anlise, tendem a tornar7se conscientes.
(ontudo, ! uma censura que impede este acesso 5s pulses e desejos
inconscientes, recalcando7os. O recalcamento um mecanismo de defesa
que devolve ao inconsciente os materiais que procuram tornar7se
conscientes. $ partir de ;<F: apresenta a segunda teoria sobre a
estruturao do psiquismo, que constitudo por tr.s inst0ncias% id, ego e
superego. O id uma zona inconsciente primitiva, instintiva, a partir da qual
se formar o ego e o superego. *"iste desde o nascimento e constitudo por
pulses, instintos e desejos completamente descon!ecidos. *st desligado
do real, no se orientando, portanto, por normas ou princpios morais,
sociais ou l-gicos. Cege7se pelo princpio do prazer, que tem como objectivo
a realizao, a satisfao imediata dos desejos e pulses. 6rande parte
destes desejos de natureza se"ual. O id o reservat-rio de libido, energia
das pulses se"uais. O ego a zona fundamentalmente consciente que se
forma a partir do id. Cege7se pelo principio da realidade, orientando7se por
princpios l-gicos e decidindo quais os desejos e impulsos do id que podem
ser realizados. J o mediador entre as pulses inconscientes e as e"ig.ncias
do meio, do mundo real. Hem de gerir as presses que recebe do id e as que
recebe do superego. /orma7se durante o primeiro dia de vida. O superego
a zona do psiquismo que corresponde 5 interiorizao das normas, dos
valores sociais e morais. Cesulta do processo de socializao, da
interiorizao de modelos como os pais, professores e outros adultos, J a
componente tica e moral do psiquismo. Pressiona o ego para controlar o id.
O superego forma7se entre os = e os K anos.
3 ,atson tem um papel decisivo na constru-o da psicologia como
ci.ncia. Descreva os principais contributos.
$ preocupao central de Aatson foi demarcar7se com a psicologia tradicional,
que tin!a por objecto o estudo da mente, da consci.ncia, atravs de
introspeco. )eclara a necessidade de a psicologia se constituir como ci.ncia
aut-noma e objectiva, uma ci.ncia natural e e"perimental. *mbora no
negando os estados mentais e a consci.ncia, considera que no se podem
constituir como objecto de estudo da psicologia. ,o constituintes da vida
pessoal de cada um, mas no objecto de uma ci.ncia. J precisamente em
termos estmulo7resposta que Aatson orienta a sua concepo% para ter o
estatuto de ci.ncia rigorosa e objectiva, a psicologia ter de definir como
objecto de estudo o comportamento. Ora, o comportamento o conjunto de
respostas LCM de um indivduo a um estmulo L*M ou a um conjunto de estmulos
LsituaoM. O objectivo desta corrente Lque se designa por be!aviorismo,
comportamentalismo ou condutismoM estabelecer as relaes entre os
estmulos e as respostas, entre causas e efeitos, como qualquer outra ci.ncia.
O comportamento o conjunto de respostas objectivamente observveis
determinadas pela situao Lconjunto de estmulosM do meio fsico ou social.
Pode ser objectivamente observado e quantificado manifestando7se atravs de
movimentos musculares e secrees glandulares. Pode ir desde um simples
acto refle"o, como afastar a mo de uma agul!a, a actos mais comple"os,
como ler, escrever, etc. ,eguindo o processo de investigao de outras
ci.ncias, preconiza que se parta da anlise dos comportamentos mais simples
para se compreender os mais comple"os. )ado que os comportamentos mais
elementares so comuns nos seres !umanos e nos outros animais, possvel
tirar concluses frutuosas a partir do desenvolvimento de pesquisas em
animais. O esquema e"plicativo estmulo7resposta pode ser aplicado a todos os
comportamentos. (abe 5 psicologia observar, quantificar, descrever o
comportamento enquanto relao causa e efeito, mas nunca interpret7lo. Hal
como noutras reas cientficas, o objectivo seria enunciar leis' no caso da
psicologia, leis do comportamento a partir do estudo da variao das respostas
em funo dos estmulos. (on!ecido o estmulo, seria possvel prever a
resposta, e vice7versa.
4 5iaget contribuiu para a compreenso do desenvolvimento cognitivo
do ser humano. E0plica.
4a dcada de F:, a psicologia est dominada por duas correntes, que se
opem% o
gestaltismo, que defende que o crebro contm estruturas inatas que
determinam o modo como o sujeito organiza o mundo e as aprendizagens, e
o be!aviorismo, que considera o sujeito como determinado pelos
condicionalismos do meio. Para os primeiros, os con!ecimentos so inatos'
para os outros, so adquiridos por estmulos do ambiente. Piaget vai afastar7
se das posies e"tremadas das duas correntes, propondo um novo modelo
e"plicativo% o sujeito constr-i os seus con!ecimentos pelas suas pr-prias
aces. $ intelig.ncia , assim. Produto de um processo de adaptao, no
qual interagem as estruturas mentais e a influ.ncia do mundo e"terior% as
estruturas da intelig.ncia so produto de uma construo contnua do sujeito
em interaco com o meio. Piaget defende uma posio interaccionista% o
sujeito um elemento activo no processo de con!ecer, isto , um elemento
decisivo nas mudanas que ocorrem nas estruturas do con!ecimento, da
intelig.ncia. $ssim, o con!ecimento depende da interaco entre as
estruturas inatas do sujeito e os dados provenientes do meio. *ste processo
interactivo desenvolve7se por etapas, que Piaget designa por estdios de
desenvolvimento. *sta concepo construtivista e interaccionista de Piaget
supera a dicotomia inato&adquirido que marca a !ist-ria do pensamento.
6 Ant#nio Dam7sio integrou as conquistas das neuroci.ncias na
psicologia. De que modo%
O caso de P!ineas 6age, ;F: anos depois da sua morte, a partir das
descries do seu mdico ?arloN, constitui uma abordagem inovadora, na
medida em que combina os testemun!os do passado com as mais
modernas tecnologias. )amsio e a sua mul!er ?anna vo, atravs de
tcnicas de imagiologia cerebral, reconstituir a situao da aut-psia% a
traject-ria da barra de ferro e as leses de P!ineas 6age no crebro. J a
relao entre o recon!ecimento das leses e os efeitos no comportamento
que leva a equipa de )amsio a investigar situaes semel!antes nos seus
doentes. *studam, sobretudo, os danos neurol-gicos nos sistemas
emocionais comparando o funcionamento dos crebros saudveis com os
crebros lesionados. J a partir do estudo aprofundado destes casos e
baseado em e"peri.ncias laboratoriais que )amsio elabora a sua teoria.
/oi ento com base nas neuroci.ncias e com diversas investigaes nesta
rea que )amsio concebeu uma teoria dando assim os seus contributos
para a psicologia. $ perspectiva interdisciplinar que acompan!a as suas
investigaes e refle"es tem um objectivo% desvendar e compreender o que
significa ser !umano.
189A mente : considerada no conceito central em psicologia porque
nos define como humanos;. <oncordas com esta afirma-o% =ustifica.
(oncordo, porque atravs da mente que possumos a capacidades de
decidir Lque nos define como !umanosM. $nt-nio )amsio rejeita a teoria do
dualismo mente corpo, considerando que a mente seja uma produo do
crebro. J atravs da mente, que fundamentada pelas emoes,
sentimentos e razo que se relacionam intimamente, que integramos os
processos cognitivos e a capacidade de decidir, bem como a consci.ncia de
si pr-prio. )esta forma, pode7se considerar que a mente nos acaba por
definir como !umanos. $s emoes e os sentimentos so como que
orientadores, guias internos que nos permitem sentir os estados do corpo Le,
assim, sentimos prazer ou dor, alegria ou tristeza, desejo, felicidade, etc.M e
so tambm emissores de sinais que servem de comunicao aos outros.
$tendendo 5 teoria de )amsio se, por e"emplo, vemos um co com ar
feroz apro"imar7se, esta imagem vai activar o sistema nervoso simptico% o
ritmo cardaco aumenta, a respirao mais rpida, a tenso muscular
aumenta, etc. *stas modificaes corporais correspondem a uma emoo a
que c!amamos medo. $ssim, )amsio encara o organismo como uma
totalidade em constante interaco com os meios e"terior e interior% o corpo,
o crebro e a mente agem em conjunto, porque so uma realidade Inica. J
esta realidade, onde se inclui a mente, que nos definimos como !umanos.