Em uma poca de relativismo moral, onde a influncia do modernismo defende a no existncia de absolutos, temos, como cristos, um compromisso de resgatarmos a viso bblica da realidade da vida sob o olhar de Deus e sua Palavra que absoluta e exclusiva, compreendendo seu olhar sobre esse mundo em que vivemos. So vrios os desafios que temos e diante disso, a postura da maioria dos cristos manter-se completamente isolados da cultura, o que nos torna, historicamente, estigmatizados como ignorantes e at mesmo como anticulturais. Pensamentos como: Crente no pode ir ao cinema; No pode ouvir msica ou ler livros seculares; No pode ir ao teatro; No pode ser poltico e outros mostram o medo de sermos atrados pelo mal, como afirmam alguns pastores. O que muitas vezes se ignora, que quanto mais compreendermos nossa cultura, melhor poderemos comunicar a Verdade Absoluta do Evangelho s pessoas que nos cercam, mas para isso devemos deixar de lado nossa tendncia em demonizar aquilo que no compreendemos, e no compreendemos muitas coisas, porm tudo o que bom tem que ser do mal?! De todos os apstolos do Novo Testamento, quem mais me fascina o Apstolo Paulo. Sua capacidade de citar de memria filsofos de sua poca, tais como, Epimnides de Cnossos; Menandro; Ciliciano e outros (At 17.28; Tt 1.12), usando seus conceitos, como fez em Colossos (Cl 2.9), dentro de um pensamento cristo (At 17.22- 31) contagiante. Ele no se mantinha neutro, isolado de sua cultura, mas desconstrua raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, levando com maestria cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Co 10.5). Portanto, o cristo quem deve capturar as foras do mal e no o inverso, sendo necessrio para isso um real comprometimento com a verdade do Evangelho, que veio para transformar e no para ser transformado, influenciar e no ser influenciado, o cristo precisa ser o sal da terra e a luz do mundo, ou seja, o padro moral para a sociedade corrompida pelo pecado e afastada de Deus. Sendo o modernismo um desafio ao Pensamento Cristo, torna-se difcil venc-lo afastando Deus de nossa vida secular, tornando-o privado, como se possvel fosse, apenas ao viver espiritual. Agindo assim, estamos esquecendo a herana deixada por Cristo de que Tudo Nosso (1 Co 3.21-23). Tudo da cultura humana, livros, msicas, artes, cincia, beleza, lazer, etc. Nada foi esquecido, tudo pertence a ns, os cristos, pois Deus no nos limitou nada, sendo essa a resposta do Pai ao filho mais velho Filho, tudo que tenho seu (Lc 15.31). O desafio est em saber avaliar o que bom, pois embora corrompidos e manchados pelo pecado, ainda refletimos a imagem de Deus.