HETEROGENEIDADE E SUBJETIVIDADE NO DISCURSO DA

DIVULGAO CIENTFICA
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Lilian Mrcia Simes Zamboni
Primeira parte: o que defendo em minha tese
Empreendi o maior esforo na construo da tese para defender a interpretao
de que o discurso da divulgao cientfica constitui um trabalho de efetiva
formulao de um discurso novo, do qual resulta a instituio de um gnero de
discurso especfico, autnomo em relao ao discurso cientfico, que compartilha
das propriedades definidoras dos gneros discursivos, nos moldes definidos por
Bakhtin (1979). Essa interpretao est em discordncia daquelas que
caracterizam o discurso da divulgao cientfica como uma atividade de
reformulao que transforma um discurso-fonte (no caso, o discurso cientfico)
em um discurso-alvo, ou discurso segundo (o da divulgao cientfica
abreviadamente, DC). Nessa ltima vertente inclui-se Jacqueline Authier. Em
conseqncia dessa concepo, o discurso da vulgarizao incorporaria a imagem
de um discurso da cincia "degradado", de uma representao auto-estabelecida
como "aproximativa, heterognea, dialgica", num lugar "onde se celebra ,
ausente, um discurso absoluto, homogneo, monolgico, do qual ele mesmo no

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Este texto encerra algumas das principais idias da Tese de Doutorado homnima, defendida em fins
de 1997 na UNICAMP/SP, no Programa de Ps-Graduao em Lingstica do Instituto de Estudos da
Linguagem, sob orientao do Professor Doutor Srio Possenti.
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seria seno uma imagem degradada." (Authier, 1982:46). Para mim, longe de se
representar como um discurso degradado, o discurso da DC vivo, colorido e
envolvente.
Para defender a caracterizao do discurso da DC como um gnero discursivo
prprio, busquei apoio em Bakhtin, que diz: "Para falar, utilizamo-nos sempre
dos gneros do discurso, em outras palavras, todos os nossos enunciados
dispem de uma forma padro e relativamente estvel de estruturao de um
todo." (1979:301) Os gneros refletem as condies especficas e as finalidades
de cada uma das esferas de utilizao da linguagem no tocante a trs aspectos:
contedo temtico, estilo verbal e construo composicional. inegvel que a
DC responde adequadamente ao primeiro desses aspectos, dada a centrao no
assunto "cincia". Por estilo, entende Bakhtin a seleo entre os recursos lexicais,
fraseolgicos e gramaticais da lngua. Dadas suas condies de produo
especficas, o discurso da DC abre-se para o emprego de analogias,
generalizaes, aproximaes, comparaes, simplificaes recursos que
contribuem para corporificar um estilo que vai se constituir como marca da
atividade vulgarizadora. No aspecto composicional, as formas de estruturao do
discurso da DC e as diferentes relaes entre a instncia do locutor e a do
destinatrio vo pr em funcionamento procedimentos discursivos variados, nos
quais se incluem: a recuperao de conhecimentos cientficos tcitos, frmulas de
envolvimento, segmentao da informao, alm de outros.
Segunda parte: o quadro terico em que me apio
Os textos de DC so examinados sob a tica da anlise do discurso francesa, a
cujo referencial terico foram incorporadas as restries e crticas formuladas e
tecidas por Possenti (1988), referentes ao quadro epistemolgico, noo de
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sujeito, e formulao de uma teoria do estilo. Dessa "revisitao crtica" AD,
resultaram alguns postulados que passaram a constituir o ncleo fundamentador
da interpretao empreendida sobre o objeto de estudo. Entre esses postulados,
constam os seguintes:
1) a concepo de que as lnguas naturais, contrariamente aos sistemas lgicos e
formais, no so estruturas fechadas e acabadas, mas quase-estruturas;
2) a linguagem concebida como atividade e como trabalho, na qual "a sintaxe e
a semntica devem ser consideradas indeterminadas, isto , no contendo todos
os elementos necessrios para a interpretao" (Possenti, 1988:30). Para se
chegar ao sentido cabal dos enunciados, devemos ir alm do que nos fornecem a
sintaxe e a semntica das lnguas, sem no entanto desprez-las, buscando no
contexto de produo os fatores que concorreram decisivamente para que
determinado efeito de sentido fosse produzido (Franchi, 1977);
3) as lnguas naturais possuem repertrios de recursos expressivos organizados
de maneira tal a facultar aos usurios escolher este ou aquele recurso para
produzir o efeito de sentido desejado numa determinada situao de enunciao;
dever dar conta dessa escolha uma teoria do estilo, tal como a concebe Possenti
(1988), que incorpore, alm dos elementos dos nveis subfonmico, morfolgico
e sinttico, tambm aqueles vinculados ao nvel da organizao textual, aos quais
se agregou um determinado valor cultural.
4) a atividade do falante de natureza constitutiva: a atividade da linguagem,
muito mais do que ao com a lngua, tambm, e simultaneamente, ao sobre
a lngua; a atividade de constituio que transforma o locutor em sujeito;
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5) o conceito de sujeito compartilha da natureza dos seres histricos, submete-se
ao que determinado pelo sistema-da-lngua-em-processo, mas age ativamente
nos espaos que as lnguas naturais (que no so estruturas fechadas e acabadas)
deixam em aberto. No se trata, portanto, de um sujeito assujeitado. Como
tambm no se trata de um sujeito livre para "criar" a lngua. (Possenti, 1996)
6) a enunciao considerada como " o produto da interao de indivduos
socialmente organizados" (Bakhtin, 1929:98), sendo, todo e qualquer aspecto da
expresso-enunciao "determinado pelas condies reais da enunciao em
questo, isto , antes de tudo pela situao social mais imediata" (id. ib.);
7) todo discurso do falante orientado para um destinatrio, entrando em relao
dialgica com a apercepo do outro, bem com o "j-dito" dos discursos alheios.
O princpio do dialogismo assume, portanto, uma dupla perspectiva. Na primeira,
assume-se que as "palavras dos outros" penetram interativamente em qualquer
discurso, dado que as palavras no so neutras, nem virgens, assumindo sua
existncia de palavra nos discursos nos quais adquiriram uma vida socialmente
sustentada. Na segunda perspectiva, assume-se que a dialogicidade interna do
discurso se assenta no fato de todo discurso ser orientado para um interlocutor,
real ou pressuposto, de tal forma que o discurso se encontra "imediata e
diretamente determinado pelo discurso-resposta futuro: ele que provoca esta
resposta, pressente-a e baseia-se nela." (Bakhtin, 1975:89). Essas duas vertentes
esto na raiz do conceito de dialogismo tal como se encontra desenvolvido nos
estudos do crculo de Bakhtin;
8) todo processo discursivo supe a existncia de formaes imaginrias, nas
quais se projetam o lugar e as imagens que o destinador e o destinatrio "se
atribuem cada um a si e ao outro, a imagem que eles se fazem de seu prprio
lugar e do lugar do outro" (Pcheux, 1969:82). A esse esquema de Pcheux se
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incorpora a relao atuacional e pragmtica que os protagonistas impem ao
discurso (Osakabe, 1979) e tambm a projeo das formaes imaginrias no
domnio do cdigo lingstico, ou seja, dos recursos expressivos disposio do
usurio.
9) noo de "heterogeneidade constitutiva de todo discurso" (Authier, 1982)
convm complementar a concepo de um sujeito ativo, que inscreve sua
subjetividade no discurso sob a rubrica de um trabalho efetuado sobre a
linguagem e sobre as lnguas em particular, do qual resultam marcas do que
Possenti (1995) chamou de "subjetividade mostrada". Para dar conta desse
trabalho, preciso reconhecer a concorrncia de um sujeito, cuja ao adquire
visibilidade na exata medida em que constri um estilo (Possenti, 1988).
preciso ressalvar que admitir o trabalho do sujeito na lngua no implica atribuir a
esse sujeito o pleno poder sobre sua conscincia, sobre sua inteno, sobre a
origem do sentido, e sobre a unicidade da enunciao e negar o inconsciente, o
histrico, o social e o imaginrio.
Terceira parte: meu dilogo com Authier
Para Authier (1982), a DC apresenta-se como uma "prtica de reformulao de
um discurso-fonte (D1) em um discurso segundo (D2)", em funo de um
receptor diferente daquele a quem se enderea o discurso cientfico. O discurso
da DC caracterizado por ela como resultante de um trabalho de reformulao
explcita que "longe de esconder a maquinaria, mostra-a sistematicamente"
(1982:36), em contraponto operao de traduo propriamente dita, que
"esconde" o trabalho de reformulao, a ponto de se ignorar que a traduo-
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produto resultou da interferncia interlingual de um determinado sujeito. O
discurso produto-da-divulgao se mostra como o resultado de um trabalho de
reformulao em dois nveis: no quadro da enunciao e no fio do discurso.
No quadro da enunciao, verifica-se a insistncia numa dupla enunciao: a do
discurso cientfico (Fulano diz que P) e a enunciao do discurso vulgarizador
em vias de se produzir, manifestada numa ancoragem temporal marcada e numa
designao dos interlocutores, associando o jornalista e o leitor num mesmo ato
de comunicao (Cremos que nosso dever informar aos leitores P). Desse
quadro da enunciao assim concebido por Authier resultaria uma estrutura
ternria com a forma: Eu digo a vocs que eles dizem que P. A dupla estrutura
enunciativa, constitutiva de toda reformulao feita com o recurso ao discurso
relatado, reveste-se, no discurso da DC, de um carter fortemente explcito, dado
que "D2 mostra a enunciao de D1 que ela pretende relatar e se mostra a si
mesma em sua atividade de relato" (Authier, 1982:38). No nvel da enunciao,
Authier depreende duas situaes comunicativas, interligadas por uma ponte de
passagem que transita de uma para outra. Na primeira situao, o enunciador o
cientista dirigindo-se aos seus pares cientistas. Na segunda, o enunciador um
divulgador que reformula a comunicao cientfica da primeira situao num
discurso vulgarizado para um destinatrio no-cientista. Por essa concepo, o
discurso da DC mantm vinculao ao campo cientfico, onde se aloja como um
discurso heterogneo, dialgico, aproximativo, "como no sendo o 'verdadeiro'
discurso cientfico homogneo". (Authier, 1985:121)
Primeira ressalva: o discurso relatado est presente em diferentes gneros de
discurso: no prprio discurso cientfico, no discurso cotidiano (Bakhtin,
1975:139), no discurso jornalstico (van Dijk, 1988). Por essa razo, no me
parece adequada tomar a enunciao do discurso de outrem como elemento
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caracterizador do gnero da DC. Se o discurso do "outro", o cientista, a se faz
presente, deve-se mais ao fato de ser o discurso da DC uma modalidade entre os
demais discursos de transmisso de informao, e menos a um trao de
caracterizao intrnseca e privilegiada. Por ser a DC um discurso de transmisso
de informaes especializadas, a voz dos cientistas e da cincia adquire uma
feio de natureza argumentativa nesse gnero, imprimindo um carter de
autoridade e seriedade ao tratamento dado notcia.
Segunda ressalva: o discurso relatado dos cientistas na DC no pertence
formao discursiva da cincia. Observa-se que as citaes em discurso direto
que aparecem na DC constituem, em geral, "falas" j vulgarizadas do discurso
cientfico, tomadas, em grande parte, em entrevistas ou depoimentos.
Terceira ressalva: o discurso da DC no pertence ao campo do discurso
cientfico. Uma vez que toda a configurao das condies de produo da DC
outra, diferente daquela que cerca a produo do discurso cientfico, outro ser o
resultado gerado nessas novas condies. No se produz mais um discurso
situado no campo cientfico. Proponho que tal discurso, o da DC, esteja
vinculado ao campo de transmisso de informaes. Nesse campo se encontra,
por exemplo, o discurso jornalstico e o discurso didtico, que compartilham pelo
menos um componente comum, na medida em que trabalham a linguagem do
produto final de forma a torn-la acessvel ao destinatrio.
No quadro do fio do discurso, a DC representa, para Authier, a ao de colocar
em contato dois discursos no prprio desenrolar da atividade, atravs de um fio
explicitamente heterogneo. Esse fenmeno se realiza pela utilizao de duas
estruturas principais: a) a justaposio dos dois discursos por meio de numerosas
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formas de colocao em evidncia (A B; A, isto , B; A significando B,
chamado B, batizado B; A, B; A ou B, etc.). b) o emprego de signos de
distncia metalingstica para palavras ou expresses de um ou outro discurso
(itlico, aspeamento), fenmeno caracterizado por Authier (1981) como
conotao autonmica (o fragmento mencionado ao mesmo tempo um objeto
que se mostra e do qual se faz uso).
Primeira observao: o trabalho de colocar em contato dois discursos
caracterstico, a meu ver, do tratamento que recebe todo e qualquer discurso de
especialidade ao ser transformado num discurso de transmisso de
informao. Entendo por discurso de especialidade aqueles discursos que
circunscrevem sua circulao a grupos sociais e profissionais restritos nos quais a
compreensibilidade est garantida a priori, dado seus integrantes compartilharem
dos mesmos requisitos do conhecimento especializado. Qualquer rea de
especialidade pode demandar o acionamento de recursos metalngsticos e de
signos de conotao autonmica quando vertido para a modalidade do discurso
cotidiano. E, nesse caso, ele tambm um discurso "mostrado", uma vez que
exibe, na superfcie lingstica, a maquinaria que o est engendrando.
Segunda observao: Authier interpreta a "maquinaria visvel" das operaes no
fio do discurso quando se "traduz" o discurso cientfico para o discurso
vulgarizado como manifestao da heterogeneidade mostrada. Seu olhar
privilegia a enunciao do outro no discurso do eu. Olhando os dados, entretanto,
com um referencial terico que busca apreender o trabalho do eu, pode-se
interpretar as marcas do trabalho de "traduo" de D1 para D2 como realizaes
efetivas do sujeito, ou seja, como a manifestao da subjetividade mostrada
(Possenti, 1995) Assim, nos segmentos onde o enunciador operou uma
justaposio do tipo, por exemplo, "A, isto , B" estaria a marca de uma
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subjetividade, que poderia ser entendida como submisso s coeres de uma
dada formao discursiva (interpretao cara para a AD) ou como a busca de
estratgias para vencer obstculos de comunicao (idia pertinente
pragmtica).
Quarta parte: contribuies que esta tese pode trazer
Para a Lingstica, a contribuio maior de minha dissertao talvez esteja no
fato de constituir um esforo a mais para questionar certas concepes da AD,
notadamente no que concerne natureza e constituio do sujeito que fala.
Colocando em evidncia as marcas que um sujeito ativo vai deixando impressas
no trabalho de vulgarizar a cincia, penso estar reforando a corrente dos que
colocam sob suspeio a noo de sujeito assujeitado, a favor de uma concepo
de discurso que pressupe uma ao ativa e efetiva do homem com e sobre a
lngua.
Para cientistas e jornalistas divulgadores, a contribuio pode estar na defesa de
uma nova ordem ontolgica, que identifica na DC um gnero de discurso prprio,
diferente do gnero do discurso cientfico. Nessa nova ordem, no cabe demandar
dos discursos vulgarizadores os mesmos imperativos aos quais responde o
discurso da cincia. A DC pode ser melhor concebida se enquadrada num sistema
produtivo que faz da cincia uma mercadoria cata de consumidores (ou de
financiamentos...).
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