EL CONCEPTO DE GRUPO Y LOS PRINCIPIOS ORGANIZADORES DE LA

ESTRUCTURA GRUPAL EN EL PENSAMIENTO DE ENRIQUE PICHON

RIVIERE

Ana P. de Quiroga


En junio de este ao, una noche - nuestra hora habitual de dilogo y de trabajo-
Pichn y yo nos entusiasmamos con un proyecto: escribir un libro que, tomando como eje
la temtica del grupo, "los organizadores grupales", fuera una exposicin sistemtica de
nuestros actuales desarrollos en Psicologa Social. Lo amplio de la temtica planteaba, en
principio, un problema de estructuracin interna de la obra y, en consecuencia, lo primero
que debamos resolver era un diseo que le diera coherencia.

Otra noche, mientras estacionaba el auto, surgi en m el diseo de ese
ordenamiento de temas. Baj apurada para escribirlo, cuando se acerc un grupo de gente y
me pidi que llevara al hospital a una mujer que, aparentemente, sufra un ataque
epilptico. Horas ms tarde, al comentarle a Pichn mis esfuerzos tragicmicos para
transformar un Citroen en ambulancia, a la vez que no olvidar el diseo del libro, l se ri
y me dijo: "En el momento menos esperado te encontraste con la epilepsia. Eso parece una
herencia". (Para quienes no lo saben fue uno de los temas que apasionadamente investig a
lo largo de su vida).

Proyecto y herencia son hoy, para m, a pocos meses de su muerte dos palabras que
se articulan dolorosamente, pero con un sentido profundo, de tarea, de elaboracin de esa
muerte. El ndice que retrabajamos con Enrique es ahora algo ms que un esbozo. Se
desarrolla como un libro, segn el propsito inicial. Este artculo sintetiza, para temas de
Psicologa Social, algunos de esos desarrollos.

E. Pichn Riviere caracteriza al grupo como "conjunto restringido de personas
que, ligadas por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua
representacin interna se propone, en forma explcita o implcita, una tarea que
constituye su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de asuncin y
adjudicacin de roles".

Qu es una definicin sino el intento de conceptualizar la esencia de un proceso,
los principios que rigen su emergencia y desarrollo? Definir es establecer las
determinaciones especficas de un fenmeno, su naturaleza, de manera tal que el concepto
construido refleje el sector de lo real al que hace referencia. Ese reflejar la realidad
concreta significa dar cuenta de un hecho, de un proceso, en una perspectiva totalizadora,
es decir, en la articulacin de elementos internos y relaciones externas. Slo cumpliendo
esta condicin el concepto adquiere su calidad cientfica, su carcter de conocimiento
objetivo, guardando con la realidad a la que reenva una relacin instrumental.

La definicin, como conceptualizacin de la esencia, remite entonces a los
principios organizadores internos, configurantes del proceso que se ha investigado. A la
definicin, al sealamiento de los organizadores internos, al discernimiento de lo esencial
(naturaleza del fenmeno), se llega desde una tarea previa de elaboracin de la experiencia,
de retrabajo del material emprico, proceso de abstraccin en el que, en una labor de
sntesis e integracin, se construye la visin mltiple que emerge en el concepto. Es este
carcter totalizador, esta multilateralidad del concepto el que permite hablar de una visin
que supera aquella meramente experiencial, la que nos aporta sobre el fenmeno una
imagen parcializada, fragmentaria.

La elaboracin conceptual de la experiencia supera al conocimiento emprico en
tanto significa un interrogarse por la esencia, lo que trasciende lo emprico, pero echa sus
races en la experiencia, se funda en ella, ya que es slo desde los hechos mismos que stos
pueden ser interrogados, siendo la experiencia concreta el lugar desde donde se construye
toda pregunta pertinente. Esta reflexin epistemolgica no se incluye al azar en mi trabajo.
Por el contrario, tiene el sentido de sealar la concepcin del conocimiento que
fundamenta y encuadra la elaboracin terica de Pichn Riviere, a la vez que el de delinear
el itinerario de un pensamiento, en el que se intentara reconstruir un camino, que tomando
como punto de partida lo fenomnico - lo que en forma inmediata se da a nuestra
experiencia - se llega al enunciado de lo que denominamos principios organizadores
internos, configurantes de la estructura grupal.

Interrogarnos acerca de la esencia de lo grupal no es una tarea intrascendente, ya
que al preguntarnos qu es un grupo, cul es su estructura, qu es lo que define al grupo
como tal, cul es la sustancia de ese proceso interaccional, estamos cuestionndonos acerca
de la esencia de la situacin que constituye el escenario, el horizonte de toda experiencia
humana. En consecuencia, la temtica del grupo nos reenva necesariamente a la
problemtica del sujeto.

Para E. Pichn Riviere la psicologa en sentido estricto, se define como social a
partir de la concepcin del sujeto, que es entendido como emergente, configurado en una
trama compleja, en la que se entretejen vnculos y relaciones sociales. Segn el planteo
pichoniano, la subjetividad est determinada histrica y socialmente, en tanto el sujeto se
constituye como tal en procesos de interaccin en una dialctica o interjuegos entre sujetos
de la que el vnculo, como relacin bicorporal y el grupo, como red vincular, constituyen
unidades de anlisis.

El sujeto aparece entonces bajo un doble carcter, como agente, actor del proceso
interaccional, a la vez que configurndose en ese proceso. Es decir, emergiendo y siendo
determinado por las relaciones que constituyen sus condiciones concretas de existencia.
Nuestra reflexin - la que planteamos en la Escuela - parte de una definicin del sujeto
como sujeto de la necesidad, pero el eje real de nuestro anlisis se sita en la contradiccin
interna inherente a ese sujeto como ser vivo, interjuego entre la necesidad emergente del
intercambio material del organismo con el medio y la satisfaccin de esa necesidad. Esa
contradiccin interna vuelca al sujeto sobre el mundo externo en busca de la fuente de la
gratificacin en la relacin con otro sujeto. La necesidad experimentada como tensin
interna, reenva o reabre ese interjuego, en tanto promueve en el sujeto la realizacin de un
conjunto de operaciones materiales y simblicas a las que se denomina conducta.
Determinan en l una accin concreta, transformadora, destinada a la satisfaccin de la
necesidad. La accin transforma, modifica el contexto, pero tambin al protagonista de la
accin, adquiere entonces la condicin de aprendizaje. As el sub-jectum, el "sujeto-
sujetado" de la necesidad se metamorfosea a partir del pro-jectum. Es decir, la sujecin a la
necesidad, como punto de partida de la accin destinada a obtener la gratificacin, es la
condicin de una tarea, en la que el sujeto se proyecta sobre el mundo externo, sobre su
contexto inmediato, con una estrategia, una direccionalidad (proyecto) en un hacer que lo
modifica.

Este interjuego entre necesidad y satisfaccin, fundante de toda tarea, de todo
aprendizaje, define al sujeto como sujeto de la accin, como actor, situndolo, a partir de
sus tareas concretas, en su dimensin histrica, en su cotidianidad, en su temporalidad.

El hacer, la tarea, ocupan un lugar fundante en la concepcin pichoniana del sujeto,
y en consecuencia, en la elaboracin de un criterio de salud en trminos de adaptacin
activa a la realidad: "El sujeto es sano en la medida en que aprehende la realidad en una
perspectiva integradora y tiene capacidad para transformar esa realidad transformndose a
la vez l mismo".