EL MAGO DEL CEREBRO. Por LUIS MIGUEL ARIZA.

13 de septiembre de 1848, el capataz Phineas Gage, un joven muy apuesto, con el pelo oscuro y
facciones de modelo, sobrevivi de forma increble a un espantoso accidente! "ontaba #$ a%os, y
a&uel da trabajaba en la construccin de una lnea de ferrocarril en "avendish, 'ermont ()stados
*nidos+! ,u tarea era peligrosa! -ena &ue nivelar el terreno, para lo cual los operarios taladraban
agujeros en la roca, los rellenaban con plvora y cubran con arena! Gage seleccionaba los
agujeros para colocar los e.plosivos y la mecha, y usaba una larga barra de hierro para
compactar la mezcla de arena y plvora! /uiz0 oy algo &ue lo distrajo moment0neamente, pero
lo cierto es &ue hinc su vara en el siguiente taladro antes de &ue su ayudante lo rellenase de
arena! 1a chispa consiguiente caus una e.plosin y la barra de hierro sali fulminantemente de
sus manos! )l proyectil, de tres centmetros de grosor y 123 de longitud, entr por debajo de su
mejilla iz&uierda, rasg su cerebro como si fuera mante&uilla y escap por la parte superior del
cr0neo! Gage se desplom fulminado, mientras &ue la barra &ue haba atravesado su cabeza caa
a m0s de veinte metros a sus espaldas! ,us ayudantes, horrorizados, pensaron &ue haba muerto
al instante! ,e &uedaron asombrados cuando comprobaron &ue el hombre recuperaba la
consciencia y 4les hablaba5 1ogr caminar apoy0ndose en ellos, y fue trasladado en un carro de
bueyes hasta su casa! 1os testigos narraron &ue Gage se baj sin ayuda!
)l primer practicante, horrorizado al verlo, se &ued estupefacto cuando el joven con la cabeza
agujereada le dijo tran&uilamente &ue 6ahora tendra bastante trabajo7! ,u m8dico personal,
9ohn :arlo;, cort la hemorragia una hora despu8s y le salv la vida! Gage, un joven
responsable, inteligente y muy bien adaptado socialmente, se recuperara a los pocos meses!
Poda caminar y valerse por s mismo, y conservaba su inteligencia intacta! ,e e.presaba sin
di<cultad, y su capacidad de aprendizaje estaba inalterada! -ampoco tena problemas con la
memoria! 1a gente susurraba la palabra milagro a su alrededor! =ue una ilusin! >lgo cambi! ?e
ser un hombre responsable y apreciado, se convirti en un sujeto irreverente, caprichoso,
irresponsable y sin honor, incapaz de llevar a cabo sus planes! Gage perdera su empleo y
terminara cayendo en lo m0s bajo, convirti8ndose por un tiempo en una atraccin de feria del
empresario P! -! @arnum, &ue regentaba un museo de curiosidades humanas en Aueva BorC!
Aunca se desprendera de la barra de hierro &ue le hizo famoso, pero morira a%os despu8s entre
ata&ues epil8pticos y la indiferencia!
A LOS 8 AOS DE SU MUERTE, el doctor :arlo; sugiri &ue esa barra haba destruido zonas de la
corteza cerebral situada en la parte iz&uierda del lbulo frontal, lo &ue podra e.plicar el cambio
de la personalidad de Gage, un hombre 6atrapado entre sus fras facultades intelectuales y sus
propensiones animales7! )ra una idea revolucionaria sobre cmo el cerebro manejaba aspectos
superiores de la personalidad humana, pero pas inadvertida! ,iglo y medio despu8s, en 1334, el
cient<co >ntonio ?amasio publicara un artculo crucial en la revista Sciense, en el &ue
reconstrua la trayectoria e.acta de la barra a trav8s del cr0neo y el cerebro de Gage en una
recreacin tridimensional por ordenador! ?amasio mostr &ue los da%os en estas zonas
prefrontales de la corteza eran responsables del manejo de las emociones y el proceso de toma
de decisiones! )stos da%os e.plicaran de forma precisa el profundo cambio del car0cter de
Gage, el paciente m0s famoso de la neurologa! ?amasio (1isboa, 1344+ es el neurocient<co &ue
m0s ha revolucionado el estudio de la base cerebral de las emociones en los Dltimos treinta
a%os! Podra decirse &ue es uno de los neurocient<cos m0s globales en un mundo globalizado,
con una formacin humanstica de la &ue se enorgullece! ,iente devocin por )spinoza y
?escartes, grandes pensadores enfrentados E el primero a<rm &ue la materia era divina en s,
mientras &ue el segundo invent el dualismo entre cuerpo y almaE, y admira a ,haCespeare! )l
cerebro humano es un misterio dentro de otro, formado por 122!222 millones de neuronas, y
?amasio piensa, a diferencia de muchos de sus colegas, &ue siempre ha sido el bos&ue, y no los
0rboles, lo &ue cuenta! :ay algo en la dignidad de los seres vivos y en el hombre &ue le impide
pensar &ue somos, en Dltima instancia, el resultado de un conjunto de reacciones bio&umicas
entre neuronas por muy so<sticadas &ue estas sean! )l cerebro, dice, es m0s &ue la suma de
todas las partes, un espejo &ue no solo reFeja nuestra individualidadG en 8l cabe una sociedad o
hasta la entera humanidad! ,on conclusiones a las &ue ?amasio ha llegado despu8s de
convertirse en el pionero m0s importante del siglo HH en la investigacin emocional! 6*na gran
parte de mi trabajo ha sido convertir el estudio de los sentimientos en algo cient<co &ue nos
permita comprender mejor el comportamiento humano7, e.plica!
HACE POCO MENOS de un cuarto de siglo, cuando la investigacin del cerebro estaba
sumergida en el racionalismo m0s absoluto, estudiar cient<camente un sentimiento Ela
propuesta de ?amasioE poda levantar m0s de una sonrisa educada! >hora, las emociones y su
base cerebral atraen simposios e investigadores como un im0n! )l prestigioso investigador Ierry
Jessler, del Knstituto L8dico :o;ard :ughes, en Laryland ()stados *nidos+, no duda en cali<car
a ?amasio como 6un lder &ue recoge la imagen global en neurociencia para permitirnos
comprender cmo surgen las funciones m0s complejas7, segDn relata a El Pas Semanal por
correo electrnico! ?amasio habla bajo, con suavidad! Ao parece alguien dado a enfadarse, pero
no hay &ue con<arse! )l da amanece cubierto por nubarrones &ue amenazan tormenta! ?amasio
ha acudido a @arcelona para presentar su Dltimo libro, Y el cerebro cre al hombre (?estino+!
,alta a la vista &ue las entrevistas promocionales le cansan, pero tras deslizarnos felizmente por
nuestra primera hora de conversacin, trato de averiguar &u8 cosas le irritan! >l <n y al cabo,
sentirse molesto por algo es una de las emociones humanas m0s comunes! 6:ay pocas cosas!
"enar en un restaurante y &ue a alguien le suene el tel8fono mvil cerca, el sonido! 1a gente usa
cada vez m0s los mviles, y parecen idiotas hablando consigo mismos mientras caminan en la
calle!
)s algo tan innecesarioM hace diez a%os, la gente no los tena y viva felizmente! 1o hacemos
simplemente por&ue disponemos del aparatito! :ay compa%as &ue est0n haciendo un montn
de dinero! B la cosa va a peor! >lgunas aerolneas ya permiten el uso de tel8fonos celulares en
los aviones! )st0s volando, y en el aire, adem0s de soportar el ruido de los motores, tienes &ue
or a la gente discutiendo con su suegra sobre los problemas con los hijos7! 1a ch0chara es lo &ue
m0s disgusta a uno de los maestros de las emociones humanas, &ue ha trasladado su estudio
desde el 0mbito <los<co Euna tradicin de siglosE a la neurociencia, mostrando cmo nos
emocionamos en las pantallas de los esc0neres, y rastreando los circuitos cerebrales &ue hay
detr0s! =ue precisamente el estudio de las lesiones neurolgicas y la forma en la &ue afectan al
comportamiento en los pacientes Eentre ellas, la p8rdida del lenguaje por da%os en el lbulo
temporal iz&uierdo, algo &ue observ el cient<co Paul @roca ocho a%os despu8s de la muerte de
GageE lo &ue llev a ?amasio y a su esposa, :anna, a construir sistem0ticamente una base de
datos de enfermos a <nales de los a%os setenta en la *niversidad de Ko;a! 6Aecesit0bamos un
m8todo para ad&uirir informacin! *no de ellos era el estudio de las lesiones neurolgicas en los
pacientes7! Posteriormente, en las dos d8cadas siguientes, y con las nuevas t8cnicas de imagen
cerebral Eel esc0ner de emisin de positrones o la resonancia magn8tica funcional, fabulosas
ventanas al cerebro en pleno funcionamientoE, ?amasio y su mujer pudieron rastrear los
cerebros de voluntarios sanos y establecer comparaciones, investigando el lenguaje, la memoria,
la percepcin visual, y cmo se comportaba el cerebro cuando tena &ue tomar una decisin! =ue
a&u cuando descubrieron la tremenda importancia de las emociones!
Cmo ocurri?
:aba un enfermo en particular &ue de forma muy ostensible tomaba decisiones muy
e&uivocadas despu8s de sufrir un da%o en el lbulo frontal! Pero era muy inteligente, tena
muchos conocimientos! ,u memoria y lenguaje eran normales! ).cepto &ue sus emociones no
eran normales! >s &ue eso me dio la idea de &ue esas emociones anmalas podan jugar un
papel en sus decisiones!
De qu forma se comportaba ese enfermo?
:ablabas con 8l y notabas &ue era muy inteligente! Pero fuera de la conversacin haca locuras,
como invertir su dinero en negocios &ue obviamente se iban a derrumbar, o relacionarse de
manera muy e.tra%a con su esposa! "uando le tocaba actuar en la vida real, tomaba la decisin
e&uivocada! 1o &ue es f0cil para nosotros le llevaba una eternidad! Ao senta ese p0lpito &ue te
diceN 6me gusta7! 'as a un restaurante, lo ves y piensasN de acuerdo! )se paciente y otros
muchos no lo vean as! ,e pierden en preguntas como Oes un buen menDP O)st0 bien de precioP
O)s buena la relacin entre el menD y el precioP O)st0 muy lejos el restauranteP O)st0 llenoP
O'acoP OPor &u8 est0 vacoP ,i lo est0, es bueno por&ue siempre tienes sitio! Pero si est0 vaco,
es por&ue el restaurante no es buenoM es un proceso interminable de discusin! ,us da%os se
localizaban en una regin llamada corteza prefrontal ventral medial, el lugar donde las
emociones y el proceso intelectual interactDan!
Uste !a !ec!o tri"as e# c#ic! e que para tomar #as ecisiones aecuaas !a$ que
e%ar #as emociones a un #ao& A #'ica e# octor Spoc( en #a serie )Star tre(*& Si
ten'o que espeir a a#'uien+ !a$ que ser fr,o& O en una ecisin e ne'ocio+ cuiao
con #o que sientes& -ue no te afecte&
)n los negocios necesitas de las emociones para tomar las decisiones adecuadas! ,i tienes &ue
despedir a empleados, sabes cu0l es la lgica y la emocin &ue te impulsa a hacerlo, y &ue en el
momento no puedes ser un sentimental! ,on procesos emocionales e intelectuales! )s cierto &ue
hay determinadas emociones &ue conviene ocultar! )n la @olsa, cada cierto tiempo hay un crash
burs0til, un e.ceso de miedo &ue hace &ue te retires del mercado! B no es inteligente! ,i eres
menos miedoso y aguantas, te vas a bene<ciar cuando el mercado se recupere! ,i controlas el
miedo, puedes tomar decisiones ventajosas! Pero si no sientes miedo, no hay forma de saber
cu0ndo parar! B &uiz0 llegue un momento en el &ue tengas &ue retirarte del mercado, pero no
tendr0s esa posibilidad! Ao es cierto &ue lo mejor sea no sentir nada! Pero hay ciertas emociones
&ue a corto plazo es mejor no tener, como e.ceso de miedo!
De acuero& Poemos eucar nuestra respuesta emociona# aunque sur%a e manera
.iscera#?
:asta cierto punto, s! Ao puedes aprender a emocionarte, a estar triste, alegre, compasivo, todo
eso ya est0 en el cerebro! Pero el grado en el &ue esas emociones se e.presan puede educarse,
aprender a modularlas! Pon'a un e%emp#o& ,i tienes miedo a volar, puedes ir a una escuela &ue
tenga un simulador de vuelo en el &ue te e.pongas a las turbulencias, a los despegues y
aterrizajes!!! y si comprendes lo &ue sucede, aprendes a desensibilizar estas emociones hasta un
cierto punto!
Si poemos mou#ar nuestra respuesta emociona#+ cree que es un #o'ro que nos
istin'ue e #os anima#es? ?e<nitivamente! :ay animales muy inteligentes &ue no pueden
modular sus emociones! 1a modulacin de las emociones humanas es producto de la cultura! )s
una consecuencia de la conciencia! *n buen ejemplo es la violencia! )n la sociedad occidental,
ahora somos menos violentos &ue hace sesenta a%os o &ue cinco siglos! )l control de la violencia
es el resultado de la modulacin de las emociones!
En e# muno !a$ ecenas e con/ictos armaos $ #as noticias nos inunan con
.io#encia& ,! Pero no hay duda de &ue haba m0s violencia en los tiempos de )nri&ue 'KKK &ue
hoy da! B nuestra tolerancia a la violencia va cayendo! )n todos los pases occidentales, la
violencia dom8stica se aceptaba, pero ahora no se tolera! )n t8rminos de orientacin se.ual o de
raza, se intenta aceptar a gente diferente del resto! )s un fenmeno cultural, pero re&uiere de un
control emocional! 1o diferente siempre crea agresin, pero puedes controlarla!
Uste !a comentao que esa autorre'u#acin e #a sociea imita e# traba%o que !ace
e# cerebro para conser.arnos .i.os& 0o ##ama !omeostasis cu#tura#& :ay dos niveles! *no
regula los latidos del corazn, la circulacin de la sangre, la presin sangunea, las defensas, la
digestin, el sistema hormonalM y no podemos interferir! 1a homeostasis nos aleja de estar muy
calientes o muy fros! Aos proporciona la sensacin de hambre, por lo &ue dentro de poco
tendremos ganas de almorzar en vez de charlar, o sed! )st0 dada por los genes! Auestra
conciencia no tiene nada &ue ver! 1a otra homeostasis es social, nos permite tener justicia,
prosperidad, economa, partidos polticos, medicina y tecnologa! ,in conciencia, nunca
podramos haber creado la homeostasis social! Ao tendramos cultura! Para ello necesitas saber!
B ser consciente! 1a conciencia nos permite saber, y en su mayor e. tremo nos da la cultura, &ue
nos mejora como seres humanos! B todo depende de ciertas partes del cerebro trabajando en
conjunto! >lgunas est0n en la corteza cerebral, otras se encuentran debajo de ella! )l cerebro
esconde celosamente sus misterios! "uando se alteran los circuitos &ue controlan el movimiento,
surgen los temblores del ParCinson! ,i las memorias se destruyen catastr<camente, el mal de
>lzheimer termina borrando la personalidad! 1a depresin nos hunde y no sabemos por &u8, pero
hay una causa en el cerebro! 1a es&uizofrenia, donde los sue%os se convierten en delirios &ue
invaden lo cotidiano, es una realidad creada por el cerebro! :ay tambi8n un cerebro vicioso &ue
busca el placer y vibra con la recompensa, cuyo estudio descubre por &u8 una persona
enganchada a las drogas 6no puede controlar el impulso de tomarlas incluso cuando con<esa
&ue ya no producen placer7, en palabras &ue Aora 'olCo;, del Knstituto Aacional de >buso de
?rogas de )stados *nidos, declar en el programa del periodista norteamericano "harlie Jose!
*n cerebro en cuya corteza aparecen milim8tricamente representados los mapas de los sentidos!
B un cerebro &ue, convenientemente e.citado, rescata lo &ue creamos olvidado! > mediados del
pasado siglo, el neurlogo Qilder Pen<eld &ued asombrado cuando, al estimular una zona del
lbulo temporal de uno de sus pacientes epil8pticos, evoc en su cabeza la cancin &ue su
madre le cantaba por Aavidad! -ambi8n est0 el cerebro agresivo! )n un estudio mucho m0s
reciente sobre adolescentes, el psiclogo Aicholas >llen, de la *niversidad de Lelbourne, en
>ustralia, descubri &ue los muchachos &ue discutan con mucha m0s vehemencia con sus
padres en sesiones controladas posean amgdalas ine&uvocamente m0s grandes segDn el
esc0ner (las amgdalas son estructuras en forma de almendra y est0n situadas bajo el crte.+!
:ay un cerebro intelectual! 6?e las partes del cerebro &ue comprendemos, la del lenguaje
complejo, &ue nos permite funcionar a un nivel social m0s alto y transmitir habilidades y
educacin, es la &ue m0s nos diferencia como humanos7, opina Ierry Jessler! B un cerebro
moral, donde caben sentimientos de compasin, admiracin y vergRenza! 61os mandamientos no
est0n esculpidos en piedra, con referencia a las tablas de la ley de Lois8s, sino en la masa
gelatinosa &ue es el cerebro7, asegura el profesor =rancisco
Jubia, director del Knstituto Lultidisciplinar de la *niversidad "omplutense y miembro de la Jeal
>cademia de Ledicina! 1a moral y las emociones aparecen relacionadas! B Jubia se%ala su
probable geografa, la corteza cerebral ventromedial de la regin prefrontal, es decir, el vientre
medio de nuestra frente! 1as emociones y la razn forman una alianza! ?amasio y sus colegas
e.aminaron las respuestas de seis personas en cuyos esc0neres cerebrales aparecan da%os en
estas regiones del cerebro por culpa de un tumor o un derrame! O,era usted capaz de arrojar a
alguien por la borda para salvarse a s mismo o a los dem0sP O,acri<cara a un inocente, un
reh8n, con tal de salvar su vida o la de otrosP O"u0l sera su reaccinP 1a idea de matar a un
inocente causa repugnancia! Pero esas seis personas no sentan compasin, de acuerdo con el
an0lisis de sus respuestas, segDn recoge el estudio &ue public Nature hace unos tres a%os!
)staban liberados de cual&uier inFuencia emocional a la hora de tomar una decisin racional!
DAMAS1O ASE2U3A &ue, en condiciones normales, los seres humanos tenemos dos formas de
funcionarN o estamos conectados en lnea y nos emocionamos por lo &ue vemos y omos en el
momento, o bien desconectados (o" line) cuando rescatamos un recuerdo y colocamos entonces
esa memoria en posicin de encendido junto con la emocin asociada! >l acordarnos de la
muerte de un ser &uerido, el recuerdo trae el dolor! Para entender cmo operan estos dos modos,
le propongo un juego! O/u8 me sucedera si, mientras charlamos, alguien liberase encima de la
mesa &ue nos separa una mamba negra, la serpiente m0s venenosa de SfricaP 6-u cerebro
percibe el objeto &ue va a causar la emocin! )s un objeto competentemente emocional, y va a
producir de manera autom0tica, y sin interferencias de tu propia conciencia, una serie de
reacciones! 'as a cambiar de postura, a alarmarte, a e.perimentar cambios en el rostro! )l ritmo
de tu corazn se acelera! :ay cambios en tus vsceras! -u piel palidece! T te &uedas paralizado,
o corres! ?epender0 de las circunstancias! )n tu riego sanguneo se bombea cortisol para &ue
movilices una gran cantidad de energa y correr! )l cerebro lo hace de forma autom0tica, no
puedes interferir! B te das cuenta de &u8 ocurre al &uedarte de piedra o correr por el miedo a esa
serpiente! -odo sucede con mucha rapidez, en menos de un centenar de mil8simas de segundo7!
Por eso no se puee preecir si uno sa#r4 e estampia o no& "orrecto! ,i fueras un
soldado con entrenamiento de combate, sera m0s f0cil &ue elijas &uedarte &uieto o escapar! :as
educado el sistema para lo uno o lo otro! =rancamente, si tuvi8ramos a&u una serpiente, no
tengo ni idea de lo &ue me ocurrira! Aunca he tenido la e.periencia, no s8 si me &uedara &uieto
o no! 4)spero salir corriendo5
Se !a encontrao a#'una .e" en una situacin mu$ pe#i'rosa?
)n una ocasin, en un avin &ue pens8 &ue se iba a estrellar! =ue hace treinta a%os! )staba
atado a mi asiento y muy asustado! Pero no poda hacer nada, con mi cinturn de seguridad
abrochado, y el avin haciendo todas esas cosas tan divertidasM todo el mundo estaba
convencido de &ue se estrellara!
En su #ibro insiste en iferenciar #o que es una emocin e un sentimiento& 1a emocin
es un programa de acciones! )l sistema nervioso humano, o cual&uier sistema nervioso, se
involucran en una serie de acciones para protegerse! @ien mediante la defensa frente a la
amenaza, o proporcionando una oportunidad para alimentarse o para el se.o! )vita la muerte y
hace cosas bene<ciosas! 1uego est0 la lectura de esa accin! "uando percibes lo &ue est0
sucediendo en tu cuerpo, cuando tienes esa emocin, entonces surge el sentimiento! )mocionar
es actuar! ,entir es percibir! >mbas cosas est0n relacionadas! *na emocin en lneas generales
es un sentimiento, pero se re<ere a la accin, mientras &ue el sentimiento es la percepcin de
esa accin!
E5iste a#'6n #u'ar entro e #a 'eo'raf,a e nuestro cerebro que nos i'a si tenemos
maera e !roe o e .i##ano?
@ueno, eso sera cienciaU<ccin! )s demasiado complejo! :ay partes del cerebro &ue procesan
aspectos de las emociones de forma muy autom0tica, y otras en las &ue percibes lo &ue te est0
pasando! B luego est0n todos los conocimientos &ue has ad&uirido, nuestra conversacin, &ue no
va por los sistemas autom0ticos! -enemos toda una cultura construida! *sted y yo tenemos
algunas ideas sobre lo &ue debe ser un h8roe o un cobarde! B sabes cmo usar ese conocimiento
para, o bien dominar tu comportamiento y decidir algo independiente del mecanismo
autom0tico, o simplemente pensar &ue no &uieres ser un h8roe y me voy a &uedar &uieto para
salvar la vida! -odas estas cosas se piensan a posteriori! 1o &ue le digo a mis lectores es &ue uno
no puede entender la conciencia en base a una sola situacin! )l comportamiento humano est0
organizado en capas! "uando hacemos algo, o alguien nos hace algo, cada capa suscita una
reaccin, algunas de las &ue somos conscientes y otras no! )s una cadena de respuestas y
crticas!
En qu #u'ar e nuestro cerebro se !ace una #ectura e toas estas emociones?
:ace unos veinte a%os propuse un lugar, la nsula o corteza insular (una estructura situada
debajo de la V sura &ue separa el lbulo frontal y temporal+, &ue hoy es una de las m0s
observadas! 1a nsula elabora un retrato de cual&uier emocin &ue asalta al cuerpo! Ttra m0s
reciente, de la &ue no se ha hablado mucho, es el tallo cerebral! )s ah donde se elaboran los
retratos de los sentimientos m0s primarios! B todo lo &ue all sucede es redibujado en la corteza
cerebral!
Cmo e7nir,a #a conciencia?
)s lo &ue le permite a uno darse cuenta de s mismo y de los dem0s! ?epende de la mente y del
proceso consciente! )s muy importante y complejo en los seres humanos! Kmplica al lenguaje, a
la memoria!
Se puee !ab#ar e una 'eo'raf,a e #a conciencia?
)sa sugerencia me gusta mucho! Kncluso me la plante8 para titular el libro! ,i destruyes la parte
posterior del tallo cerebral en humanos, destruyes la conciencia! )ntras en un estado vegetativo
del &ue &uiz0 nunca te recuperes! )s una parte muy importante del cerebro &ue genera
conciencia! ,i pierdes algunas partes del enc8falo, o ciertas partes de la corteza cerebral, como
la corteza media posterior, vas a perder la conciencia! ,on partes muy importantes para
construir el sentimiento de s mismo, de ser consciente, del Yo autobiogrfco.
8 e #a mora#? E# a.er'on"arse+ #a amiracin+ o #a cu#pa& -odos se localizan en el crte.
prefrontal! ,entimientos como la compasin o la admiracin, conectados con el tronco cerebral,
producen ese tipo de emociones! ?amasio investiga ahora en la *niversidad de "alifornia del ,ur
en 1os Sngeles ()stados *nidos+ junto con su mujer, :anna, a la &ue conoci cuando cursaba sus
estudios en Portugal! )n el campus de la *niversidad se alza, desde #22W, el Knstituto del "erebro
y "reatividad (en ingl8s, rain an! "reati#it$ %nstitute), donde, armado de la tecnologa m0s
so<sticada para visualizar el cerebro en pleno funcionamiento, se intentan ubicar el
procesamiento de las emociones y dem0s funciones! Luchos &uisieron ver en el cerebro una
computadora hDmeda, des de los a%os de los pioneros de la inteligencia arti<cial (K>+ como
Larvin LinsCy, en los a%os cincuenta! Joboticistas como :ans Loravec siguen apostando por
m0&uinas emocionales &ue superar0n algDn da al cerebro humano! Para Jessler, la analoga con
el ordenador es 6limitada, aun&ue razonable! :ay similitud en cmo almacenamos los recuerdos
y cmo se memorizan en una computadora! > nivel molecular, ambos usan un proceso fsico7!
Por supuesto, hay diferencias en la forma en &ue se comunican las neuronas y cmo piensan los
procesadores de silicio! Para el profesor Jubia, 6es probable &ue podamos replicar algDn da el
cerebro del hombre en una m0&uina, no hay &ue ponerle puertas al campo7! Pero los obst0culos
no son poca cosaN simular las emociones y cmo estas inFuyen en el pensamiento racional, algo
&ue 6aDn no conocemos bien7, y dise%ar una m0&uina capaz de cambiar sus cone.iones con la
e.periencia, al igual &ue las redes de neuronas se reorganizan con el tiempo! ?amasio, en
cambio, se muestra m0s esc8ptico! 6,i me preguntas si el cerebro hace c0lculos, te dir8 &ue s!
Pero Oes como un ordenador digitalP Ao7! Ai en su construccin, ni en la forma en &ue funcionan,
asegura! :ay demasiadas diferencias! 1a prueba de<nitiva, de inclinarse uno por la inteligencia
arti<cial, sera la construccin de m0&uinas en el futuro capaces de creer en un dios!
>l V n y al cabo, Ono es la e.periencia religiosa una cuestin puramente cerebralP, le pregunto a
?amasio!
Cmo e5p#icar e# !ec!o e que e# 9:; e #a !umania ten'a a#'una creencia?
1a construccin de las religiones es uno de los actos creativos m0s importantes de los seres
humanos, como respuesta a situaciones de sufrimiento y dolor, para obtener alivio, y para
e.plicar el universo como una creacin hermosa! Ao es sorprendente &ue haya tanta gente
religiosa! B para un cient<co es perfectamente posible sentirse de esa manera! )l cient<co
acude a la ciencia y tecnologa para e.plicar el mundo, no a la fe! Pero no son cuestiones
e.cluyentes! Ao se trata de decir &ue, si eres religioso, es por&ue no sabes, y por tanto no
deberas serlo! "onozco cient<cos muy buenos y creyentes! ,on mundos perfectamente
compatibles!
-ui"4 porque #a re#i'in $ #a ciencia son actos creati.os e# cerebro?
,in duda! B a pesar de ello es posible convivir con los dos! Ao digo &ue crea en ambos! =rancis
"ollins es uno de los lderes del Proyecto Genoma y director de los Knstitutos Aacionales de la
,alud en )stados *nidos! ?irige la agencia federal para la investigacin en biotecnologa! -rabaja
en los genes y es un gran creyente, asiste a misa y escribe libros sobre su vida como gen8tico y
creyente en ?ios!
Einstein so#,a ecir que #os ateos fan4ticos son incapaces e o,r #a m6sica e #as
esferas&
Era a#'uien emociona#? ,, y practicaba la mDsica, tocaba el violn! ,ola e.plicar &ue, en su
trabajo terico, cuando se enfrentaba a un problema &ue necesitaba resolver, lo haca en
t8rminos de 8.tasis al sentir si algo era correcto o no! T si algo resultaba hermoso, como una
ecuacin!
A uste #e encanta re#eer a S!a(espeare&
Por qu? )ra alguien &ue estaba increblemente alerta a las emociones e incluso a la
conciencia! )s el escritor &ue proporciona una visin m0s directa del Yo autobiogrfco. )n los
solilo&uios de :amlet, cuando habla de s mismo, sus dudas, cmo se enfrenta a la situacin de
la muerte de su padre y el matrimonio de su madre con su to, desvela la parte de uno mismo
relacionada con tu propia historia, tus felicidades y penas, los hechos &ue forman parte de tu
biografa, dnde naciste, y de &ui8n!