Avaliao

Antropologia, Educao e tica

Thiago Gomes da Gama Bragantin
Mdulo 1 aspecto antropolgico
Ao longo da histria, o homem sempre se !uestionou so"re a sua
e#ist$ncia, o seu %m &%nalidade', o !ue podemos sinteti(ar na pergunta )o
!ue sou*+, A antropologia pretende responder esta pergunta, e para isso -
necess.rio "uscar uma )ess$ncia humana+, /untamente com a sua relao
social, pois o homem no - apenas isso !ue e#perimento de imediato, mas
!uando me de%no, estou de%nindo a humanidade, portanto devemos levar
em considerao a sociedade,
0istoricamente, podemos citar algumas propostas antropolgicas1
2a antropologia plat3nica, o homem 4oi dividido em duas partes,
ess$ncia e mat-ria, sendo a parte essencial &a alma', mais importante, ela
no possu5a 4orma e estava presa a mat-ria &o corpo' devido 6 criao do
demiurgo, !ue da per4eio do )mundo das ideias+ criou o imper4eito mundo
material,
7uanto ao pensamento cristo o homem tem um papel de desta!ue
na )criao+, sendo )a imagem e semelhana+ do 8riador, 9ortanto, na
:dade M-dia, !uando predomina o pensamento cristo no cidente, o
homem - de%nido a partir de sua relao com o prprio ;eus, !ue diverge
grandemente do pensamento moderno, A partir da <enascena &s-c, =:>', a
proposta teoc$ntrica - colocada em !uesto e %rmada uma nova
perspectiva de mundo, a antropoc$ntrica, colocando o homem no centro do
pensamento, assim surge o racionalismo moderno, !ue /ulga a 4aculdade de
pensar, a caracter5stica mais no"re do ser humano, A 4rase )9enso, logo
e#isto+ de ;escartes, e#empli%ca "em este per5odo !ue culminar. no
positivismo de 8omte, e no materialismo histrico de Mar#,
s anos seguintes, podemos marcar pela )morte de ;eus+ anunciada
pelo %lso4o ?riedrich 2iet(sche, E se seguirmos com um silogismo, usando
a 4rase do romancista ;ostoievs@i )Ae ;eus no e#iste, tudo - permitido+,
resultaremos no e#istencialismo ateu &e pessimista' de BeanC9aul Aartre !ue
conclui di(endo )o homem esta condenado a ser livre+,
Ao longo da histria, podermos perce"er !ue o conceito de )ser
humano+ - de%nida e rede%nida constantemente e !ue a 4orma !ue o
homem se v$, interage diretamente com a histria, Ae seguirmos o
pensamento, nasce a pergunta1 e ho/e* 8omo o homem - descrito na
contemporaneidade*
9odemos en#ergar alguns elementos !ue inDuenciam na 4ormao do
homem, capitalismo, o li"eralismo econ3mico !ue nasceu na
modernidade, passou a trans4ormar o )"em de consumo+ como um valor
essencial para o homem contemporEneo, o !ue temos, compramos e
vestimos, descreve o !ue o homem -, 2esta sociedade consumista, o papel
da propaganda &revistas, televiso, internet, outdoor e etc,' au#ilia na
construo da imagem do )homem+ per4eito, e as redesCsociais nos
4ornecem meios para nos e#pormos com a %nalidade de satis4a(ermos o a
nossa Ensia, contudo o capitalismo no para de criar novos "ens e servios
para serem comprados e o cada dia mais o homem tra"alha para saciar
esses dese/os pelo consumo,
8onclu5mos perce"endo !ue a de%nio de ser humano -
constantemente constru5da e !ue devemos voltar o nossos olhos para esse
aspecto do pensamento da ci$ncia humana1 a antropologia,
Mdulo F aspecto educacional
A noo de educao - "astante antiga, podendo voltar at- aos
gregos antigos, assim como a antropologia, a pedagogia vai so4rendo
mutaGes ao longo do percurso histrico, E conse!uentemente, a educao
atual so4re com a 4orma do capitalismo contemporEneo, 9orem o autor
:stv.n M-s(aros propGe uma educao !ue transcenda as lgicas
capitalistas, !ue voltam 6 pedagogia para o mercado &como tudo dentro do
capitalismo',
A unidade dois termina 4a(endo algumas consideraGes so"re a
conduta -tica e sua importEncia, 4ato do ser humano ser um animal
moral, pressupGe !ue e#ista o certo e o errado e no - simplesmente
condu(ido pelo instinto, E en!uanto no discutirmos e mudarmos nossas
condutas &se/a em uma es4era macro ou micro', o planeta, /untamente com
todos os seus ha"itantes correm perigo,
Mdulo H Im olhar -tico so"re a realidade
Ao olhar para as circunstancias atuais, - !uase poss5vel prever um %m
para o planeta e para a humanidade, sendo assim, a responsa"ilidade da
soluo se encontra 6s mos de toda a humanidade, esta - a perspectiva da
8arta da Terra, este planeta - nossa casa e por isso todos devem a/udar na
melhora e no "em estar,
A situao catica atual no chegou sem e#plicao nenhuma,
podemos descrever alguns pressupostos !ue condu(iram a isto, 8omo /. 4oi
mencionado, a 4orma !ue o capitalismo tornou nesses Jltimos anos teve
grandes conse!u$ncias, Mas podemos citar outros pressupostos, como o
pragmatismo do s-culo =:=, !ue valori(ava mais os resultados imediatos,
!ue acarretou em grandes desastres naturais como poluio,
desmatamento, e#tino de animais e etc,
avano tecnolgico somando com a industriali(ao &4ordismo' nos
4e( trocar os valores de distino entre coisa e pessoas, passamos amar as
coisas e usar pessoas, A "usca por ascenso social e econ3mica a !ual!uer
preo nos condu(iu para a !ueda e desvalori(ao da nature(a e humana,
Em suma, o caos atual - oriundo de uma deturpao -tica e moral da
humanidade, logo, a soluo esta na trans4ormao destes mesmos valores,
9ara isso devemos discutir e 4a(er novas propostas com novos valores
-ticos,
Mdulo K 9ostura -tica diante da realidade atual
7uando tratamos de -tica, o"rigatoriamente teremos de tratar da
!uesto de responsa"ilidade, Li"erdade e responsa"ilidade so dois
pressupostos ".sicos para o de"ate so"re -tica, A proposta do !uarto
mdulo do curso 4oi a !uesto da responsa"ilidade social, A sociedade
moderna se tornou individualista, e pragm.tica, visando sempre o
crescimento individual e da 4orma mais r.pida poss5vel, Essa cosmoviso do
homem moderno culminou em uma despreocupao com o pr#imo, com a
nature(a e com as conse!u$ncias 4uturas,
resultado da -tica moderna pode ser visto nos desastre !ue o ser
humano causou no meio am"iente &a!uecimento glo"al, poluio, e#tino
de animais e etc,', na desigualdade social, e em outras s-ries de anomalias
sociais como a viol$ncia, distJr"ios neurticos &s5ndrome do pEnico, 4o"ias,
anore#ia, o"esidade in4antil, depresso e etc,',
8onclu5mos di(endo !ue os pressupostos -ticos atuais nos guiaram
para o caos da sociedade moderna, e se no discutirmos, mudarmos e
ensinarmos novos pressupostos -ticos, o nosso mundo &"em estar social,
planeta Terra e etc,' corre perigo, Ento para uma melhor !ualidade de vida,
este tema deve ser retomado em todos os Em"itos da nossa sociedade, se/a
na educao, no am"iente 4amiliar, pol5tico e todos os outros lugares !ue se
perce"er necess.rio,