Acerca de Movie Mutations, Cartas de cine

Pasiones crticas, amores mutantes

Por Eduardo A. Russo
Its Alive!
Debe haber sido Jean-Louis Schfer en su poco reledo y
fundamental Lhomme ordinaire du cinma quien primero resalt la
condicin del espectador de cine como una especie de mutante. Un
sujeto que en contacto con ese dispositivo se convierte en un
hombre ms desconocido, como conviene a ese medio que de acuerdo
al Godard de las Histoire(s) du cinma no es ni un arte, ni una
tcnica, sino un misterio.
Movie Mutations es un libro que tiene que ver con presuntas
muertes y revitalizaciones, con extraas mutaciones en ya raros
mutantes.
Fue, en primer trmino, un conjunto de cartas iniciado por
Jonathan Rosenbaum. La idea era responder a cierto clima
apocalptico muy fin de siglo: la idea de la muerte del cine,
lanzada en forma temprana por Rossellini hacia 1963 y reforzada
por una cinefilia que, asistiendo al ocaso del cine clsico, lleg
a sancionar tambin, para el centenario de la invencin Lumire,
la extincin de esa relacin vital, de pasin crtica y razonada
con el cine. De la muerte del cine que obsesionaba a Godard o
Wenders a la muerte de la cinefilia, como lo condens en un
artculo Susan Sontag: Decadencia del cine: El amor por las
pelculas como forma de arte se ha convertido en un pasatiempo
obsoleto (Ay, por los das de Jean-Luc Godard). Aunque el tono
crepuscular de Sontag no descartaba la posibilidad de sostener una
revitalizacin a travs de una nueva clase de amor por el cine,
su pesimismo la mantena en el plano de la ms amarga elega. Ante
la sospechosa defuncin, Rosenbaum ide junto a Adrian Martin, el
cruce internacional que inici desde Chicago. Luego
siguieron Martin en Melbourne, Kent Jones en Nueva York,
Alexander Horwath en Viena y Nicole Brenez en Pars. La primera
serie de las Movie Mutations se public hacia 1997 en Trafic, con
el aporte final de su editor Raymond Bellour. Adems tuvo una vida
online breve pero altamente influyente, y se tradujo al holands,
al alemn y al italiano. Aquel intercambio fue para cinfilos e
internautas una excepcional corriente de aire fresco, que
contribuy decisivamente a abrir nuevas preguntas sobre el cine,
la crtica y los espectadores. Adems de desalojar la ptina de
cinismo y los nubarrones de pesimismo tan al uso de la crtica
meditica y universitaria, daban las mejores razones para pensar
que el cine est vivo, si bien en acelerada transformacin.
Adems, las cartas dejaban entrever algo nuevo en la crtica de
cine, avistando un futuro en espacios distintos y con una
organizacin indita.
Crnicas, biografas, confesiones
Hubo un lejano punto de partida para Movie Mutations en forma de
libro. Hacia 1980, Rosenbaum public una maravilla titulada Moving
Places A Life at the Movies- mezcla de autobiografa, ensayo
histrico, crtica y anlisis cinematogrfico en un relato que
abarcaba desde su infancia durante los 40 en Alabama, hasta el
fenmeno neoyorquino del cine de culto en los 70. Pocas veces
antes un crtico atendi tantas determinaciones cruzadas, a la
complejidad con que se ligan la esttica y lo social, lo artstico
y lo poltico, lo ms ntimamente singular y lo colectivo en el
hecho de ver y entender el cine. El antecedente ms cercano a la
perspectiva rosenbaumiana es el mentado por Godard cuando emiti
su conocida sentencia: l es como Bazin. Jocosamente, JR
afirma respecto de la conspiracin lanzada por Movie Mutations
que fue precisamente esa funcin movilizadora de voluntades, esa
vocacin por abrir el juego propia de Bazin la que lo llev a
promover el proyecto, aunque se lo pueda comparar con un Mabuse
generoso.
Movie Mutations. Cartas de cine, con su ttulo a dos lenguas y su
edicin argentina, suma a la original una ronda de cartas escritas
este mismo ao por algunos de los mutantes de entonces (Martin,
Brenez, Rosenbaum) ms otros en cuya formacin han intervenido
ideas y el espritu de aquellos textos: Mark Peranson y Fiona
Vilella. Aportes decisivos, no slo porque pertenecen a la joven
crtica (justo o casi 30 aos, respectivamente) sino porque estn
desarrollando un excepcional trabajo como editores de las
publicaciones Cinema Scope (Canad) y la australiana Senses of
Cinema. Esta vez el instigador fue Quintn, que en el BAFICI 2001
reuni en Buenos Aires a tres mutantes (JR, AM, NB) para una mesa
redonda. La serie cierra de modo provisorio, ya que el libro es,
en su estructura abierta, el informe de un proceso en marcha. En
el 2003, el British Film Institute publicar un volumen sobre el
tema, editado por Rosenbaum y Martin, en el que intervendrn ms
voces y se discutirn ms ideas extendiendo la red ya tendida.
El estilo de estas cartas de cine es rico en contaminaciones entre
lo alto y lo bajo, entre las consideraciones de extrema
gravedad y la acotacin traviesa, los conceptos tericos y las
ancdotas autobiogrficas. Sus interlocutores abarcan un amplio
arco, desde el impulso inconfundible de JR y las acotaciones de
Jones y su reflexin sobre lo pop, pasando por Peranson y Vilella,
en su lucha por generar un espacio de discusin seria y no
necesariamente de claustros en relacin al cine en el mbito
australiano, las peripecias como crticos y programadores de
Horwath y Peranson, la brecha increble abierta por Brenez en la
universidad y la cinemateca francesa, las puntuaciones y hasta las
reservas de Bellour y la aguda incitacin de Quintn. Atraviesan a
este librito, en menos de 100 pginas, algunas de las ms
brillantes ideas esbozadas sobre lo que estamos viviendo en el
cine durante estos ltimos aos. Es tarea de cada lector
conectarla con su propia experiencia y estimular sus propias
conclusiones, ya que est precisamente escrito para eso.
Mutantes del mundo
Si hay un programa para Movie Mutations es el de crecer en red. No
obedece a la lgica de grupsculo liderado por una cabeza, sino
que es un intercambio desde el inicio orientado a atender razones
y modalidades de contacto con el cine que acaso mejor percibidas
por otros. La confluencia naci internacional: cuatro lenguas,
seis pases, con ganas de sumar ms(los cinfilos han tenido desde
siempre fenomenales anticuerpos contra los virus nacionales:
nunca hubo cinefilias nacionalistas, y de all el germen de su
aspiracin y temprana explosin global). Rosenbaum y Martin,
atentos al desequilibrio inicial, estn trabajando para incorporar
voces frecuentemente silenciadas por una globalizacin
unidireccional, escriban en griego, en coreano o en farsi, es
preciso discutir tambin con quienes en Atenas, Sel o Tehern
intentan hoy capturar con palabras eso que se piensa en el cine.
Traduccin mediante, todos tienen en comn una confianza en los
poderes de la imagen, la impresin de que est casi todo por
aprender, y que el cine no es slo una reserva de material
ilustrativo de problemas generados en otros mbitos, o de
elementos probatorios en una querella en marcha. Se trata de
pensar qu hacemos buena parte de nuestra vida pegados a una
pantalla, y por qu eso es parte de lo que somos. Qu lugar ocupa
en nuestra experiencia esta maquinaria que se hace inseparable de
nuestro mundo y sin la cual seramos muy diferentes. La crtica
como intervencin sobre un cine en el mundo.
En la serie 2002 insisten traumticamente dos temas: los atentados
del 11 de setiembre y la crisis argentina. Lejos de las
caricaturas de sus detractores tanto desde el mercado meditico
como desde la academia la recurrencia demuestra cmo la cinefilia
es una militancia que responde a la verdad de su deseo y a una
dinmica de resistencia, no a los imperativos de un poder. Se
trata de entender a la crtica no como un discurso sobre el cine,
sino del cine, lo que implica una forma concreta de intervencin.
Y es esa fuerza la que le da chances de ampliar la mirada an en
contextos opuestos o hasta funestos, sin subordinarse a la lgica
de la mercanca, sin ceder a la tentacin de la irona, regodearse
en las penumbras de un pesimismo terminal o explicarlo todo desde
alguna disciplina. Siempre se insiste, y es cierto, en la
condicin solitaria de los cinfilos. Estas cartas de cine se
afirman en algo no menos verdadero: esa dimensin social que los
hace curiosos seres gregarios con posibilidades de cambiar, si no
el mundo, al menos unas cuantas formas de ver y mejor pensar el
cine como parte decisiva del mundo que habitamos.