UNIVERSIDAD AUTNOMA DE

TLAXCALA

FACULTAD CIENCIAS DE LA
EDUCACIN

ASIGNATURA: AUTORREALIZACIN II

TEMA: LOS DILOGOS DE PLATN

PROFESOR: JOS LUIS VILLEGAS VALLE

ALUMNA: KASSANDRA GUARNEROS
CERVANTES


QUINTO SEMESTRE

GRUPO 312

REPORTE No. 1

UNIDAD 1

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LOS DILOGOS DE PLATN

A lo largo de la lectura, llamaron mi atencin una serie de aspectos que considero
interesantes e importantes y los cuales explicare a continuacin.
Para comenzar, empezar por mencionar textualmente la siguiente frase
encontrada Los dogmas taponan el libre juego de nuestros sentidos y libertad de
nuestra razn siempre me ha parecido bastante interesante hablar sobre este tema,
ya que desde mi punto de vista considero que no hay peor dao para el ser humano
que los dogmas, como bien lo menciona la lectura hacen cautiva a la razn,
trayendo consigo una falta de criticidad y reflexin de la persona, y provocando al
mismo tiempo una alienacin por parte la sociedad, donde los cuestionamientos son
suprimidos y las ideas reprimidas.
Posteriormente me llama mucho la atencin la divisin que menciona el texto acerca
de los dilogos escritos por platn, los cuales se clasifican en tres tempranos,
medios o de madurez y tardos en donde cada uno tiene caractersticas especficas,
me parece bastante interesante porque considero que fue uno de los pocos filsofos
que nos muestra una perspectiva diferente, es decir nos ofrece una visin evolutiva
y transitoria de sus ideas, las cuales fueron modificndose y pulindose a lo largo
de su vida, estas tres etapas en las que fueron divididas sus dilogos nos muestran
una clara imagen de las etapas por las que todo ser humano atraviesa a lo largo de
su vida.
Otro punto que tambin me llam la atencin fue como la filosofa de platn se
opone desde sus orgenes a las creencias religiosas tradicionales y busca
explicaciones alternativas, desde mi punto de vista considero que Platn fue una
persona que tena una visin diferente del mundo, y ms por la poca en la que
vivi me atrevo a decir que fue un rebelde en sus tiempos, es decir el defenda sus
idea, no importndole que fueran totalmente distintas a las dems y fueran
rechazadas por la mayora de las personas.
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Estoy de acuerdo con lo que deca Epicuro Somos los humanos quien creamos
dioses a nuestra imagen y semejanza, y no al revs, como nos podemos dar cuenta
en esta frase el autor pone de manifiesto que el hombre siempre ha tenido la
necesidad de creer en un ser supremo, y que mejor hacerlo a su imagen y
semejanza, desde mi punto de vista considero que desgraciadamente el ser
humano no ha sido capaz de guiar sus comportamientos sino es por medio de
mandamientos escritos por seres poderosos o extraterrestres, considero que el ser
humano debera creer en su capacidad increble que alberga en l.
A lo largo de la lectura encontr un dialogo entre Calicls y Scrates, del cual me
pude percatar que mientras el primero deca que la Polis deba dominar, el segundo
responda que la armona y el orden era la base del cosmos, me pareci interesante
esta parte porque nos damos cuenta, como en todas las sociedades a travs de la
historia siempre ha existido gente poderosa y dominadora, pero tambin personas
que se defienden la amistad y sociabilidad.
Por otra parte me parece bastante absurda la idea que Platn plasma en su obra
titulada la Republica, pues el nio no es un animal que hay que domar y controlar,
adems de que no es una bestia spera e insolente a la que hay que atar y sujetar
con muchas riendas, sobre el cual se debe ejercer una vigilancia extrema y
enderezar su naturaleza; estas ideas expresadas por Platn no demuestran ms
que ignorancia e incomprensin por la dignidad humana ; sin embargo, esta idea
de adiestramiento ha sobrevivido hasta nuestra actualidad, desafortunadamente la
educacin sigue basndose en un montn de reglas absurdas, que limitan el
crecimiento y desarrollo integral del nio, por lo que respecta a la parte de enderezar
su naturaleza y tener una vigilancia extrema, me parece tan tonto pensar que uno
como docente tenga la capacidad de dictaminar cual camino es el del bien y el del
mal, sin siquiera saber que es el bien y que es el mal, en cuanto a la vigilancia
considero que cada ser humano es libre y no es necesario que estemos con una
rienda tras de l, sino ms bien es una tarea de concientizacin y comprensin.
Por ultimo un dato que me pareci bastante interesante es que la mayora de
nuestro vocabulario filosfico de definiciones, conceptos e ideas proviene de los
mtodos de Platn.