Deus: Nosso Criador e Redentor

Quando Joo foi convidado ao cu, ele viu o Pai e o Filho em seus papis mais
conhecidos. O Pai foi louvado como Criador (Apocalipse 4:11). O Filho foi louvado
como Redentor (Apocalipse 5:9-10). Os dois foram louvados juntos, mostrando que as
pessoas divinas e seus trabalhos so perfeitamente interligados (Apocalipse 5:13-14).

Sabemos que Deus o nosso Criador, e que ele , tambm, nosso Redentor. Mas,
importante parar e refletir sobre um fato claramente revelado nas Escrituras: somente o
Criador pode ser o Redentor.

Deus o Criador

Oprimeiro versculo da Bblia estabelece a base de tudo que vem depois: "No princpio
criou Deus os cus e a terra". O mesmo captulo afirma especificamente que Deus
criou o homem (Gnesis 1:26-27). A criao o princpio da revelao de Deus aos
homens. Salmo 19:1 diz: "Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento
anuncia as obras das suas mos." Esta evidncia to forte que Paulo considerou
indesculpveis os homens que rejeitam a existncia e a soberania de Deus: "Porque
os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm a sua
prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo,
sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so, por
isso, indesculpveis" (Romanos 1:20). Muitas outras passagens falam sobre a
posio de Deus como Criador. Todas as provas da natureza e da palavra escrita
afirmam que Deus nos criou.

Deus o Salvador
A doutrina da salvao to importante nas Escrituras que pode ser considerada o
tema principal da Bblia. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, Deus descrito
como Salvador. Muitos dos Salmos louvam a Deus pela salvao que ele oferece aos
homens: "Deus o meu escudo; ele salva os retos de corao" (7:10); "Agora, sei
que o SENHOR salva o seu ungido" (20:6a); "O nosso Deus o Deus libertador;
com Deus o SENHOR, est o escaparmos da morte" (68:20); etc. A salvao tema
importante em outros livros,tambm.Jeremias 30:11 diz: "Porque eu sou contigo, diz
o SENHOR, para salvar-te...." O livro de Isaas, especialmente os ltimos captulos que
falam muito sobre o Servo Messinico, destaca o papel de Deus como nico
Salvador: "Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador;
dei o Egito por teu resgate e a Etipia e Seb, por ti" (43:3); "Eu, eu sou o SENHOR,
e fora de mim no h salvador" (43:11); "Verdadeiramente, tu s Deus misterioso,
Deus de Israel, Salvador"(45:15); "Pois no h outro Deus, seno eu, Deus
justo e Salvador no h alm de mim" (45:21b); "Todo homem saber que eu sou
o SENHOR, o teu Salvador e o teu Redentor, o Poderoso de J ac" (49:26b).

A nfase no papel de Deus como Salvador aumenta mais ainda no Novo Testamento,
onde Deus Pai e seu Filho, Jesus Cristo, so descritos como Salvador. Maria pensava
no Pai quando ela falou: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu esprito se
alegrou em Deus, meu Salvador" (Lucas 1:46-47). O anjo que apareceu aos pastores
para anunciar o nascimento de Jesus aplicou a mesma linguagem ao Filho: "... que
hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que Cristo, o Senhor" (Lucas
2:11). Paulo chamou Jesus de Salvador: "Pois a nossa ptria est nos cus, de onde
tambm aguardamos o Salvador, o Senhor J esus Cristo" (Filipenses 3:20). Em
outros trechos, ele aplicou a mesma palavra ao Pai (veja 1 Timteo 1:1; 2:3; 4:10).

Deus o Redentor ou Resgatador

A Bblia tambm usa a idia de Redentor ou Resgatador para descrever o papel
salvador de Deus. Ns freqentemente trocamos essas palavras, usando Salvador e
Redentor como sinnimos. Os significados dessas palavras so quase iguais, mas
interessante observar que redentor um termo mais especfico que frisa um aspecto
especial do trabalho salvador de Deus. A idia de redimir ou remir de livrar, libertar ou
comprar de volta (resgatar). A lei de Moiss incluiu regras sobre o resgate de casas e
campos (Levtico 27:15,19). Levtico 25:25 e Rute 2:20 mostram que os parentes
tinham uma responsabilidade e direito especial em alguns casos. Esse papel pode ser
descrito como "resgatador-parente".

As referncias a Deus como Redentor ou Resgatador introduzem esse aspecto
importante do trabalho dele. Em xodo 6:6, ele prometeu resgatar o povo de Israel da
escravido egpcia. Salmo 77:15 louva o Deus Redentor: "Com o teu brao remiste o
teu povo, os filhos de J ac e de J os." Isaas, um profeta rico em linguagem da
salvao, refere repetidamente ao Senhor que redime (41:14; 43:14; 48:17). No Novo
Testamento, Jesus diz que veio para "dar a sua vida em resgate por muitos" (Mateus
20:28). O resgate no foi barato. Pedro diz que ns no fomos resgatados com ouro ou
prata, mas com o precioso sangue de Jesus (1 Pedro 1:18-19).

Criador-Redentor

J consideramos alguns exemplos que mostram que Deus Criador, e que ele
Redentor. Agora, vamos pensar em como o Criador o nico qualificado para nos
redimir. Isaas 44:24 associa essas duas idias: "Assim diz o SENHOR, que te redime,
o mesmo que te formou desde o ventre materno...". Sendo o Criador, Deus tem o
direito absoluto de mandar. Ele o nico dono da criao. "Ao SENHOR pertence a
terra e tudo o que nela se contm, o mundo e os que nele habitam" (Salmo 24:1). A
mesma relao do Criador s criaturas que estabelece a autoridade de Deus o faz o
nico com direito de redimi-las. Redimir quer dizer "comprar de volta". Os homens
pertenciam ao Criador, mas se venderam ao pecado para serem escravos da injustia
(veja Romanos 6:6,12-14,16,19,20). Ele, atravs de Jesus, comprou de volta suas
criaturas (1 Corntios 6:19-20).

Resgatador-Parente

Isaas 43:6-7 associa a idia de Criador com o conceito de Resgatador-Parente. Deus
diz: "Direi ao Norte: entrega! E ao Sul: no retenhas! Trazei meus filhos de longe
eminhas filhas, das extremidades da terra, a todos os que so chamados pelo
meu nome, e os que criei para minha glria, e que formei, e fiz." Da mesma forma
que Boaz resgatou Rute, Deus resgata seus filhos. Ele tem o direito exclusivo de
resgatar sua famlia, os homens e as mulheres feitos imagem dele.

Concluses importantes

Do ensino bblico sobre nosso Criador e Redentor, podemos tirar algumas concluses
importantssimas. Entre elas:

1. Deus o nico que tem direito de nos redimir. Nenhum outro nosso Criador.
Nenhum outro o nosso dono. Este fato tem uma implicao interessante em relao
divindade de Jesus. O fato que ele descrito como Redentor mais uma prova que ele
realmente Deus. Jesus no criatura; ele Criador e Redentor.

2.Deus o nico que tem poder para nos salvar. No Velho e no Novo Testamento,
achamos afirmaes ntidas: "Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim no h
salvador" (Isaas 43:11).

Pedro, comentando sobre Jesus, diz: "E no h salvao em nenhum outro; porque
abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo que
importa que sejamos salvos" (Atos 4:12).

3. As filosofias que negam o relato bblico da criao (a teoria da evoluo, Kardecismo,
etc.) rejeitam, necessariamente, a base da doutrina bblica sobre o pecado e a
salvao. No podemos rejeitar Gnesis 1 e ainda segurar as promessas do resto da
Bblia. As Escrituras comeam com a criao, porque ela fundamental doutrina
bblica.

4. Sendo nosso Criador e Redentor, Deus merece o nosso louvar e a nossa plena
obedincia.

Seu Criador seu Dono e seu Pai. Ele quer resgat-lo do pecado para lhe dar a vida
eterna!

- por Dennis Allan