Daniel Medvedov

SIGNATURE
La Firma
Share, enjoy, poetize, and beleive
Comparte, disfruta, crea, Cree

Vienna
2011


"
!FIRMA!







Es mucho mejor tener una visin potica
de la firma personal en vez de perder el
tiempo con las conjeturas de la
interpretacin.



#


Algunos datos sobre la Grafometra










Recordamos muy pocas firmas personales
de los antiguos.
El famoso monograma de Carlomagno, la
firma del Cid, por cierto la ms antigua que
nos ha quedado en los archivos, la firma de
Cervantes, de El Greco, con su kilomtrico
Domenikos Theotukopulos, la firma de
Niten, como artista, pero diferente de su
firma como samurai, el famoso Miyamoto
Musashi, que firm poco antes de morir, en
su cueva donde se haba retirado para
escribir el Gorin No Sho, El Libro de las
Cinco Ruedas.
$
Luego est la firma de Rabelais y de
Nostradamus, de Paracelso, pero qu
monada sera ver la firma de Odiseo!
La firma de Colon es en realidad un cifro
monogramtico, una sigla.
La firma dice tanto de nosotros que
algunos tienen un cierto temor de firmar
cuando yo paso. El orden de los trazos es
fundamental, como en la caligrafa de los
Kanji, los ideogramas chinos, llamados as
en Japn.

Los lingistas suponen que esta escritura
ideogramtica va a ser la escritura del
futuro y no lo dudo.

El orden de los trazos es una informacin
muy preciada y, tal vez se pierda la mitad de
la informacin all codificada, si no tenemos
la oportunidad de presenciar el instante de
la firma.
%
La firma es una SIGNATURA, un sello
natural y, a la vez, un escudo que resguarda
el Ser de las miradas furtivas de los
arrimados. En griego la llaman
HIPOGRAPH.
Una firma autgrafa es la expresin
energtica del Ser, un diagrama de los
procesos internos de la persona que
deposita sobre el papel su rastro, y su rostro
interior.

La firma se puede inscribir en un crculo,
o sea circunscribir. Al tenerla medida
automticamente por el dimetro, que es,
de hecho, su longitud, podemos
encontrarle su centro. Todas las firmas
tienen un centro de gravedad y un centro
armnico, pues un grafismo representa un
lugar geomtrico.

&
Dentro del crculo, sus trazos se
proyectan hacia unos ngulos y
direcciones especficas, crendose as
una trayectoria.
Puntos borlas, flechas, nudos, orlas y todo
grafismo, vienen a representar otros tantos
atajos en el camino de la energa, una
gracia, un adorno secreto, una tensin, o un
talento escondido.
Los sectores en los cuales est dividido el
crculo, representan siempre, las mismas
tendencias e inclinaciones.
Inclinaciones hacia el sector familiar,
hacia la salud, querencia del dinero, o
problemas con ese ojo del diablo,
inclinacin hacia la bsqueda e
investigacin a travs del estudio y de los
viajes, hacia la poltica, o hacia el mundo
militar, hacia la construccin de casas, o el
espacio, en general, en s, representante de
'
la esfera laboral hacia el arte y el deporte,
ocio, o recreacin, hacia la creatividad.
Los brujos, espiritistas y los religiosos,
salen del crculo de su propia firma, y
traspasan los lmites de lo real, para entrar
en un plano visinvisible, la esfera de la
magia y del mundo anglico.
Hay que mirar muchas firmas autgrafas
para comprender estos vuelos, lo que yo he
hecho con ganas.


Pero la consecuencia de estas
contemplaciones te lleva hacia la conviccin
de que una firma no se puede interpretar,
pues todo lo que dirs sobre ella ser
utilizado en tu contra. Somos sorprendentes,
paradjicos, fuera de toda catalogacin y
mirada exclusiva y siempre cabe la
posibilidad de ocurrir lo contrario de lo que
suponemos.
(
El analista de la firma debe ser un mero
contemplador antes de osar leer lo que all
est viendo.
En la firma autgrafa de una persona, no
solo hay que entrar de rodillas, como he
odo decirse, es un santuario de donde hay
que salir de espalda, hacia atrs, como en
un culto de dula.

Por mi parte, no oso decir nada de lo que
veo, pues los secretos privados deben
quedar en lo secreto y en lo privado.
Nadie tiene derecho de comentar los
esguinces de otro.
Es lindo hacer analogas de forma, pero
meter la nariz en el sentido interno de la
firma no est permitido entre los que saben
algo de ello.



)
Cosas de la salud son motivo de
diagnstico, como por ejemplo los modos de
hacer las letras d y t, para los pulmones, la
m y la n, para el bazo y el estmago, la r y
la l para el corazn, la g, c, k, q, s, x, z, j ,
para el hgado y la b, p, v, y f, para el rin.
La a dice algo del bazo, la e, del hgado, la i
y su punto, del corazn, la o, del pulmn y
la u, de los riones.
La fisiologa del metabolismo modifica la
forma de las letras orgnicas y viscerales y
se producen efectos visibles para el lector
avisado. Pero no sabr si el sujeto es gay, o
si es mujer, si es militar, o comerciante. Y
otras tantas cosas ms, que los analistas
pretenden averiguar en la firma y sus trazos
S modesto. Deja que la firma tome su
propio vuelo y sentirs la energa interna
que emana de ella.

*+
A veces, una firma intrincada y
laberntica es un timo de la simplicidad y, al
contrario, una firma sencilla, simple y
lapidaria, de trazos directos y firmes, evoca
complejidad sin fin. Por tanto, hay que
distanciarse de las interpretaciones
vulgares de la grafologa clsica y construir
un modelo y un sistema universal de lectura,
que sea valido en todos los tiempos y para
todas las culturas.

Calla! Al ver una firma, lo primero que
hay que hacer es callar!
Luego, contempla con humildad el trazo y
embrgate en el viaje hacia el alma del
firmante, hacia su intimidad prstina y all
encontrars al Ser, oculto entre plumas
verdes y azules, como decan los mayas,
escondido, secreto y entonces, t, estars
tambin escondido como ello.

**

*



Las lneas horizontals de mi firma son las letras E





M EDV EDOVDANI E L

,


*"


Por ejemplo, mira:



Te suena algo? Y eso?


Donald Trump



Martin Luther King
*#



Che Guevara




Hugo Chvez




*$





My signature

Cristofor Columbus


*%

Mao


El Rey Juan Carlos de Espaa


El Rey Mihail de Rumania



Osama Bin Laden

*&



FREUD





Galileo Galilei

Giordano Bruno

*'




Gandhi



Neil Armstrong

*(





James Joyce



Oscar Wilde



*)


Goethe


"+

Cervantes



E.A.Poe
Eminescu


"*

Solomon Molcho



Magellan


Francisco de Miranda

""

Bolivar


Simon Rodriguez

Mikhael Jackson

"#



Metrofore to signature trends
El estado virtual de una firma

"$

An Authoritative Guide to Autograph Collecting Published by the Raab Collection
- By Michael Stillman

Perhaps the oldest autograph document from a recognizable person, Simon Bar Kochba, circa 135.

The rarity of a signature is also important. Here Raab points to Button Gwinnett and William
Williams, a couple of obscure men whose signatures are prized as each signed the
Declaration of Independence. A Gwinnett autograph may go for $100,000, a comparable
Williams for $500. Why such a difference? Gwinnett, who died in a duel at age 42, signed very
few documents in his life. It is impossible to complete a signers collection without him, but
there may be only 50 such items in existence. Williams, on the other hand, was a town clerk in
his hometown for 45 years and signed innumerable items through his long career. Perhaps
the biggest issue for the autograph collector is authenticity. Both fraud and error await the
unwary collector. The recent indictment of a Pennsylvania man for selling 400 forged
autographs on eBay brought great publicity to the issue, but that is only the tip of the iceberg.
Forging an entire book is difficult, so few make such attempts. Forging an autograph takes but
seconds, and immediately can create an item of perceived significant value. You really need to
read Raab's guide here. There are many ways to test for authenticity, beyond the obvious
one of does it look like other samples of the writer's signature. For example, different types
"%
and sizes of paper were used in different eras. A George Washington signature on a paper not
introduced until 1800 is phony. The same goes with pens, as usage evolved from quill pens to
fountain pens to ballpoints. The color of ink changed. It was generally brown in Washington's
time. Blue ink was not introduced until 1850, but a forger unaware of this might forge
Washington's name in blue. You should be aware of the inconsistency. As time went on, and
important people became overwhelmed with paperwork, a different type of "forgery" arose.
There was the stamped and printed signatures, which can look real without careful
examination. Presidents and others began using autopens to mimic their signatures.
Secretaries would sign on behalf of leaders or stars of stage and screen. Raab has many
stories of people offering him signed papers from people who swear they saw the celebrity
sign it, even though the signature is not right. Further questioning would reveal that an
assistant brought the paper to the celebrity's room for a signature and returned with it a few
minutes later. The recipient assumed, but did not actually see the paper signed. The signing,
in fact, was done by the assistant. There are also authentic signatures which are not quite
what they appear. In the days when the Winston Churchill you know was a young man, there
was a better known, though now forgotten, American named Winston Churchill. You may
purchase the latter's signature with no misrepresentation, but still not get what you expected.
U.S. Grant's grandson, of the same name, had a signature uncannily similar to that of his
grandfather, but you do not want to pay presidential sums to obtain it. There is much more in
this guide, including a wonderful section on autographs of all U.S. presidents from Washington
through Reagan. We cannot begin to tell you all that is here, but as an autograph collector, you
need to read it. And, we promise, you will enjoy reading it. Here is how to reach the Raab
Collection. Call 800-977-8333 or visit their website at www.raabcollection.com.
"&

"'



Hay firmas de arquitectos que se
parecen a esa imagen . . .

"(


")

#+

#*













#"
1099:
Fallece Rodrigo Daz de Vivar, El Cid Campeador.
Firma autgrafa de Rodrigo Daz
llamado "El Cid Campeador",
en un documento por el que dota a la Catedral de Valencia.
Original en Archivo de la Catedral de Salamanca















##





MONOGRAMA DE CARLOMAGNO: KAROLVS














#$






La Firma de Einstein





#%


La firma de Leonardo da Vinci
(Especular, pues as escriba !)


Hitler nazi-stamp



Adolf Hitler

#&



J.R.R. Tolkien (firma)
. . . Y su monograma





MIYAMOTO MUSASHI CALLIGRAPHY








#'









REINA ELISABETH COMO PRINCESA (y su rubrica)







FRANCOIS RABELAIS
#(

NOSTRADAMUS



OSHO


OSHO ART SIGNATURE
#)

OSHO



MIGUELANGELO




LEWIS CAROLL (Reverend Dodgson)

$+


MUHYDDIN IBN ARABI






Un punto al final de la firma es como una
puesta del Sol . . .


$*





Rabindranath Tagore




J.S. Bach

El Sello de Bach



$"




Leibniz




Kant






$#





MUSSOLINI


Rasputin






$$





AKIRA KUROSAWA







$%







SHAKESPEARE



MOZART
$&


HOKUSAI

$'



OBAMA




Todas esas firmas muestran un perfil del
Ser Interno, quien es quien firma, no la
persona!
Tendencias, inclinaciones, principios,
fines y medios, cualidades, y lo ms
importante el estado de la energa vital de
quien firma.

Lo que mas me hace gracia es la firma de
los banqueros! Puros billetes y billetes en el
punto direccional de la esfera del dinero:

$(

$)









FIRMATEST
DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO

Introduccin a una lectura polimecnica de la firma
autgrafa
ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS
CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA
Madrid
2009
Viena
2011


%+












%*




Esta es mi firma
(continua y palindrmica)






LEMA:

FIRMA COMO QUIERAS


TEST elaborado por Daniel Medvedov
Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid (1997)
La Firma Autgrafa


Leyes Grafomtricas
LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD
NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR con su nombre
LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES
EL TAMAO DE LA FIRMA ES CRITERIO DEL FIRMANTE
%"
LA CONTINUIDAD DE LA FIRMA PUEDE DAR LUGAR A VARIACIONES
(Latin: VARIETUR),
LA FIRMA PUEDE NO VARIAR A LO LARGO DEL TIEMPO (Latin: NE-
VARIETUR),
SIN EMBARGO, LA VARIACIN ES PRIVILEGIO DEL FIRMANTE
UNA PERSONA, TANTO LA PERSONA NATURAL, COMO LA PERSONA
JURDICA, DEBE USAR UNA SOLA FIRMA
LA FIRMA ES UN SELLO E IMPRONTA SOCIAL
EN LA FIRMA PUEDEN USARSE TANTO MAYSCULAS COMO
MINSCULAS, O LOS DOS TIPOS AL MISMO TIEMPO.
LA ORTOGRAFA DE LA FIRMA ES PRIVILEGIO DEL FIRMANTE.
LA FIRMA NO SE PUEDE INTERPRETAR
LA FIRMA SLO SE PUEDE MEDIR
LA FIRMA ES UN DIAGRAMA ENERGTICO DEL SER

DESCRIPCIN DEL TEMA

Cada firma autgrafa tiene un cuerpo, un alma y un espritu.
El Cuerpo es la Forma,
el Alma es su Energa y su Ritmo y
el Espritu se puede captar en el impacto que el grafismo
produce en el lector de la firma.
La firma no puede ser interpretada, pues trae consigo
grandes rasgos secretos cuyo sentido no est al alcance de
todos.

%#
No obstante, puedes contemplar la firma, descubrir su
general inclinacin, entrar en su laberinto, percibir sus letras y
sus niveles, contar sus puntos y comas y otras tantas
menudencias que, si a ver vamos, nada dicen de la persona
que all ha firmado.
Si acaso ya hemos entrado - por simplemente haber mirado
una firma, del mundo secreto de la firma de una persona hay
que salir de rodillas y de espalda, como se sale de un recinto
sagrado luego de saludar a la Virgen. A la firma personal se le
debe ofrecer un culto de dula.


En el mundo actual, mundo digital, mejor llamado binario,
en vez de digital, regido por leyes de la tecnologa, en este
mundo seco y mecanizado, la imaginacin y el ingenio son
fenmenos complicados, dado que no se conocen leyes
especficas para acceder a los procesos creativos y no se ha
sistematizado, an, la consolidacin de los valores figurativos
del signo. Este ha sido dominio exclusivo de los genios de
la humanidad. Solamente al pretender, e intentar alcanzar los
niveles operativos de la genialidad podemos acceder a la
imaginacin por medio de aquellos instrumentos tan
familiares a la memoria universal, pues son comunes a todos
los seres humanos.
Este TEST del Perfil Creativo intenta evocar las posibilidades
creativas de todo estudioso de esas materias y describir su
aplicacin en los procesos imaginativos de la inteligencia.


%$
OBJETIVOS PRINCIPALES

Conducir a los firmantes por las diversas vas de los
procesos creativos de la imaginacin
Descubrir los mecanismos figurativos de la creacin en los
procesos del pensamiento
Considerar los valores e intereses operativos de la
inteligencia, a travs de una escala de universales
axiolgicos
Construir un arsenal de modelos tericos de la inteligencia
para el uso creativo de sus elementos
Describir los procesos de diseo creativo en la educacin, en
la ciencia y en la investigacin


OBJETIVOS ESPECFICOS

Sugerir una terminologa especfica e indexicalizar los
conceptos y las categoras del lenguaje creativo
Construir cuadros sinpticos de los elementos operativos
usados en la creatividad para una visin analgica de los
valores
Aplicar los procesos estratgicos de la creacin a travs de
elementos tcticos y polimecnicos de la inteligencia




%%
CONTENIDO
El contenido de un programa de estudios grafomtricos tendra que estar dividido en varios
campos semnticos. He aqu algunas sugerencias:

Consideraciones Preliminares
La Gestacin de los Procesos Creativos

PROGRAMA DE ESTUDIOS

Primer Campo Semntico: La EDUCACIN

PROCESOS DE CREACIN EN LA CIENCIA
LA HISTORIA DE LA IMAGINACIN Y EL MUNDO
DE LA VISIN
LOS VERBOS DE LA CREATIVIDAD
EL CICLO DE LA CREATIVIDAD Y SUS FASES
OPERATIVAS


Segundo Campo Semntico: La SALUD

IMAGINACIN Y CREATIVIDAD EN LA
EDUCACIN
PROCESOS ERRNEOS DE CREACIN: La Ilusin y lo
Fantasioso
CDIGOS, FORMAS, SITUACIONES, JERARQUAS Y
VALORES
EL MTODO Y EL SISTEMA EN LA CREATIVIDAD

%&

Tercer Campo Semntico: El COMERCIO

ORGENES DE LA CREATIVIDAD
IDEAS, ARQUETIPOS Y PROTOTIPOS
CONSIDERACIONES TICAS Y ESTTICAS EN LA
CREATIVIDAD
LA GUERRA TERMINOLGICA DE LA
CREATIVIDAD

Cuarto Campo Semntico: La INVESTIGACIN

HIPRBOLAS, METFORAS Y PARBOLAS DE LA
CREATIVIDAD
SIGNOS, ICONOS Y SMBOLOS
EL MANEJO CREATIVO DEL CONFLICTO EN
SITUACIONES CRTICAS
EL ARSENAL LDICO DE LA CREATIVIDAD

Quinto Campo Semntico: El PODER

TIPOS, EMBLEMAS Y FIGURAS DE LA
INTELIGENCIA
FORMA, SENTIDO Y SIGNIFICACIN
EL ESTATUS CREATIVO DE LA INTELIGENCIA
PREVISIONES CREATIVAS EN SITUACIONES
LIMITE


%'

Sexto Campo Semntico: El ESPACIO

LA IMAGEN EN LA CREATIVIDAD: LA CARGA
SEMNTICA
INTELIGENCIA CREADORA: TEORA, PRACTICA Y
TELEOLOGA
EL DESCUBRIMIENTO DE LA RAZN Y LA VIDA
DEL CEREBRO
PROCESOS INTUITIVOS DE LA CONSCIENCIA Y SU
APLICACIN

Sptimo Campo Semntico: El JUEGO

CONOCIMIENTO Y SABIDURA
DISEAR, PROYECTAR Y APLICAR
BINICA LABORAL: PROSMICA, CINTICA Y
SOMTICA
LA CREACIN DE UN NUEVO SISTEMA DE
CONOCIMIENTO

Octavo Campo Semntico: El CAMBIO

INSTILAR, INYECTAR E IMPRIMIR
EL INDUCIR Y LA INDUCCIN
LA CONCIENCIA DE LA CREATIVIDAD
GRAFOMETRA Y CREATIVIDAD: La Firma y la
Escritura

%(



Sesin Final
Consideraciones y Apreciaciones

Proyeccin de la Creatividad en la vida y su aplicacin en el
diario convivir
METODOLOGA
Bsquedas temticas, indagaciones tericas y
representaciones audiovisuales y sinpticas de los procesos
semiticos en la inteligencia creadora.










%)
EVALUACIN INDIVIDUAL




Supervisin personal de las notas tomadas en sus momentos
sociales, como trabajo, ocio, vida familiar. La anotacin de las
preguntas categoriales y un examen personal de las acciones
del da como est descrito en los Versos Dorados, (o de
Oro) de Pitgoras.
El proceso de evaluacin personal continua consiste en
personalizar las preguntas.
Cada quien debera abrir un cuaderno personal de ideas
creativas, otro de dudas referentes a la materia de su estudio y
un tercero de aplicaciones grficas.


Bibliografa

Para los creativos naturales, el Libro principal del estudio
grafomtrico es la publicacin de Jonuel Brigue, ESA
LLANURA TEMBLOROSA , Editorial Todmann, Caracas,
1998. Para los creativos artificiales, el libro principal es el
texto de Jos Antonio Marina
TEORA DE LA INTELIGENCIA CREADORA,
Editorial Anagrama, Barcelona, 1995

Todos los textos que aparecen en la bibliografa selectiva se
encuentran en la biblioteca del profesor. Hay algo ms de
cien ttulos de diversos autores, relativos al tema del Ciclo, a
la disposicin de los estudiosos (me pueden escribir y pedir
informacin a dantecarbonela@yahoo.es)
&+
Por otra parte, he escrito varios libros sobre el tema de la
imaginacin, dirigidos al pblico lector interesado en la
multiforme cultura de nuestros tiempos.
Para ello ver www. Daniel Medvedov/SCRIBD
Los ocho campos semnticos del Ciclo de Estudios son
motivo de anlisis y crtica de los dieciocho libros que
aparecen en la siguiente Bibliografa Especfica:


Bibliografa Especfica

Battistella, Ernesto H. INTRODUCCIN A LA LGICA SIMBLICA
Edic. Universitarias, Bogot, 1975

Csikszentmihalyi, Mihaly CREATIVIDAD
El fluir y la psicologa del descubrimiento
y la invencin

Cohen, Marcel LA ESCRITURA Y LA PSICOLOGA
et alt. DE LOS PUEBLOS
CENTRO INTERNACIONAL DE SNTESIS
Siglo XXI, Mxico, 1971

Chauchard, Paul EL CEREBRO Y LA MANO CREADORA
Narcea Ediciones, Madrid, 1972

Christensen, N.E. SOBRE LA NATURALEZA DEL SIGNIFICADO
Labor, Barcelona, 1968

Faller, Adolf EL CUERPO DEL HOMBRE
Labor, Barcelona, 1975

Feng TianYu LA INTELIGENCIA A LOS OJOS DE LOS
et altri PENSADORES CHINOS
Editorial de Educacin de Lenguas extranjeras de Shangai, 1986

Garagalza, Luis LA INTERPRETACIN DE LOS SMBOLOS
Hermenutica y Lenguaje en la Filosofa Actual
Anthropos, Barcelona, 1990

Gonzalez E., Alfredo TRES JUEGOS DE ESTRATEGIA
Editorial CAYMI, B. Aires, 1974


&*
Gottschalk, Louis A.. ANLISIS DE LA CONDUCTA VERBAL
et altri Edit. Universitaria, S. de Chile, 1984

Greimas, A.J. EN TORNO AL SENTIDO
Fragua, Madrid, 1973

Katz, Jerold J. LA REALIDAD SUBYACENTE DEL LENGUAJE
Y SU VALOR FILOSFICO
Alianza, Madrid, 1975

Kostolany, Francoise LOS GESTOS
Ediciones Mensajero, Bilbao, 1977




Medvedov, D. GUA PARA DESCUBRIR LOS FALSOS MAESTROS
GAISMA Editores, Caracas, 1987

NANDIKESVARA THE MIRROR OF GESTURE
Munshiram Manoharial, New Delhi, 1977

Nash, Paul MODELS OF MAN
Krieger Publishing Comp., Malabar, Florida, 1983

Polhemus, Ted et alt. THE BODY READER
Social Aspects of the Human Body
Pantheon Books, New York, 1978

Ulmann, Stephen SEMNTICA
Introduccin a la Ciencia del Significado
Aguilar, Madrid, 1978

Wilson, John LANGUAGE & THE PURSUIT OF TRUTH
Cambridge University Press, London, 1960











&"









CREATIVIDAD Y ESTRATEGIA


PERFIL CREATIVO
Inteligencia, Intelecto y Razn
Creatividad, Ingenio e Inspiracin
Fantasa, Inventiva e Ilusin
Imaginacin, Visin y Descubrimiento

Un instrumento de auto-anlisis para el ingenio y la
creatividad
!
Daniel Medvedov, Ph,D.
Semilogo
2009
2011












&#
Matriz Conceptual de Creatividad, Imaginacin, Fantasa e Inteligencia

1 2 3 4 5 a. b. c. d.




Forma Perfeccin Tctica Uso Contenido
Formalista Perfeccionista Decisivo Prctico Detallista



Moda Azar Ego Libertad Invencin
Extravagante Casual Personalista Rebelde Inventivo



Ingenio Aspecto Aceptacin Juego Atencin
Constructivista Figurativo Tolerante Humorista Atento



Consciencia Confianza Meditacin Observacin Imagen
Intuitivo Arriesgado Introspecto Perceptivo Imaginativo

6 7 8 9 10



Estructura Aplicacin Orden Continuidad Economa
Perseverante Realista Ordenado Persistente Productivo



Absurdo Soledad Particular Totalidad Seleccin
Paradjico Singular Individualista Sinttico Crtico




Natural Empata Fluidez Esttica Social
Espontneo Amistoso Adaptable Adornado Cooperativo



Combate Novedad Seguridad Investigacin Prefiguracin
Provocativo Curioso Multi- Experi- Soador
Operativo mentador

TOTAL





!"# %&" '() !*&
,
-
.
/
,
-
.
/
&$

PROPSITO


El Perfil Creativo es un instrumento de auto-anlisis
diseado para ayudar a revelar un tipo especfico de
cualidades y dones potenciales de la naturaleza humana bajo
el aspecto de operadores lgicos que manejamos en mltiples
circunstancias del convivir diario. Los individuos que poseen
una amplia visin de su ser, aceptan, y dignamente honran,
tanto sus cualidades, como sus debilidades. Ellos desarrollan
y operan con todos los canales de mediacin que estn entre
sus propios lmites y no rechazan las visiones de los dems.
En cambio, los que poseen una estrecha lectura de si-
mismo, exaltan y honran su propio punto de vista, es decir sus
opiniones y su propio ngulo de su estrecha perspectiva, sin
ser capaces de aceptar las opciones creativas que los dems
aportan para el proceso de cambio interno de las cosas.
Ese tipo de sujetos degradan, ignoran y castigan todo lo
que le entra entre manos y no cuadra con sus opiniones:
gente, pueblos, cosas, ideas.


Los defectos son categoras que no entran en nuestra
discusin: cada uno de nosotros sabr como ahuyentarlos y
como eliminarlos. Es este un asunto privado, aunque no por
ello, oculto.
Nuestros propios lmites estn fijados por la educacin que
hemos recibido, por nuestra salud intelectual, por nuestra
capacidad de economa de recursos, por nuestro potencial de
&%
investigacin de uno mismo, por nuestra decisiva actitud de
enfrentamiento para con todo tipo de errores y deficiencias,
por nuestra perseverante lucha en contra de nuestras propias
faltas, por nuestra capacidad de considerar todo esto como un
juego maduro entre densidades y libertades existenciales de
alto alcance y por nuestra capacidad creativa y creadora,
para cambiar y as alcanzar el entendimiento profundo de los
hechos, el conocimiento de los seres y la familiaridad con
todo objeto inerte del ambiente social humano.
Todo ello se puede definir a travs de dos verbos: acceder e
intimar.

Accedo al conocimiento de mi mismo e intimo con mi ser
para realizar los diversos hechos triviales de la vida diaria,
para madurar - si acaso lo necesito - y para despertar al
mundo de claridad donde las cosas se muestran bajo su
verdica luz y no bajo el camuflaje de los aspectos
manipulativos de las diversas mascaras de las doctrinas y de
los dogmas que el ser humano ha pretendido siempre imponer
a los incautos y a los ingenuos.
El ser creativo, mujer u hombre, le ayuda a uno a entender
qu cosa es el estilo y como se manifiesta la armona de la
creacin en todo lo que nosotros pensamos, decimos y
hacemos.

El estudio serio de la creatividad reduce el amateurismo y
aumenta la responsabilidad de nuestras decisiones,
pensamientos y acciones bajo la luz de nuevos valores y de
nuevas cualidades.
&&
CREER y CREAR son dos acciones de la misma naturaleza.
Creer en si mismo y en su capacidad creadora tiene igual
peso que crear. Sin creer no hay crear: CREA!
Ya Herclito lo deca hace ms de dos mil aos: La mayor
parte de las cosas extraordinarias escapan al conocimiento
por incredulidad.
No obstante, no hagamos conjeturas a la ligera sobre las
cosas ms importantes.




SUGERENCIAS

Nota recordatoria:
Las Columnas son verticales y las Filas horizontales.
Antes de empezar con la Matriz Conceptual, lean con
atencin las siguientes sugerencias:

A. Punto de Referencia. Debes considerar el valor de los
conceptos de cada grupo, en relacin contigo mismo.
Es tu Ser quien decide la densidad o fragilidad de las
categoras que designan ciertos estados distintos del
ser, muchas veces imposibles de encontrar en la misma
persona. El punto de referencia es tu Ser, vale decir -
tu verdadero Yo -, el que est muy adentro y muy
hondo, muy escondido y discretamente atento, como un
secreto observador. No es tu Persona, es decir aquel
que t desearas ser, o quien los dems creen que t
eres.
&'
Este yo Real, el Autntico Yo, es el punto y el sistema
de referencia. Para comprenderlo mejor, reflexiona
por un instante: Quien soy yo?

B. Palabras. Las palabras utilizadas en la matriz
conceptual del perfil creativo no son todos sinnimos, ni todos
smiles, ni todos atributos, ni todos substantivos.

Hay un concepto superior y un estado inferior: debajo de
cada cuadrado hay dos palabras superpuestas, una - la de
arriba, es un concepto y la otra - la de abajo, es un estado. En
realidad se ha doblado la referencia, tan slo para ampliar el
espectro de la eleccin y de la apreciacin de estos estados y
valores. Esto ha sido construido as a propsito.

Tan slo reacciona a las palabras as como estn
presentadas, puesto que tal reaccin muestra el estado
natural y espontneo de nuestro intelecto, demasiado alterado
por mtodos, sistemas y funciones.

C. Rango. Sita en orden los diez grupos (Columnas) de
ocho palabras cada uno. Pon un 4 en el cuadrado que est
arriba de las dos palabras en cada rengln-columna, si es el
mejor, y el ms poderoso marcador y muestra de su Ser. Pon
un 3 al grupo que indica el estado ms cercano y parecido a
ti, un 2 al grupo que no se parece en nada a ti, y un 1 al grupo
que menos se parece y representa a tu Ser.
Cada grupo en una columna debe tener un rango de 4, 3, 2,
o 1. No puede haber un mismo nmero de 1 a 4 en la misma
columna. No puede haber dos grupos de palabras en la
&(
misma columna que tengan el mismo rango, es decir el mismo
nmero.
4. = El ms descriptivo y semejante de, y a - tu Ser
1.= El menos descriptivo y menos semejante - de y a
- tu Ser
D. Reaccin. Para ordenar en rangos las palabras en una
columna, habra que actuar a la primera impresin. No se
trata de cuidarse de respuestas ciertas o falsas, equivocadas o
precisas.
Lo importante es que sean respuestas autnticas. El Ser
real, el verdadero Yo, se manifiesta ms fcil en la primera
impresin. Sigue tu voz interior. Si analizas demasiado y
racionalizas estas operaciones, todo se vuelve artificial.


Ejemplo


X

a.
Genio
Genial
b.

Creatividad
Ingenioso
c.
Inteligencia
Inteligente

d.
Fantasa
Soador




&)

E. Procedimientos. Contina a dar un nmero (rango) a
cada uno de los grupos de palabras de las columnas, uno por
uno, ordenadamente.

Se trata de si te gusta, o te atrae el trmino que est arriba
y si te parece aceptable para serte asignada, la categora que
se encuentra debajo del concepto. A raz de esta atraccin, o
rechazo, vas a asignar un nmero de 1 a 4 a cada grupo.

F. Tiempo. El tiempo recomendado para asignar un rango
a cada grupo de dos palabras es de tres minutos.

G. Siguiente paso. Luego de terminar con todas las
columnas y todas las filas, se procede a graficar el perfil
creativo por medio de una cuadricula, construida en cuatro
vertientes, uno superior , de INTELIGENCIA y perteneciente
a la zona de lo Concreto Activo otro inferior, de
CREATIVIDAD, perteneciente a la zona de lo Abstracto
Pasivo, otro lateral izquierdo, de IMAGINACIN,
perteneciente a la zona de lo Concreto Pasivo y un ltimo
lateral derecho, de FANTASA, perteneciente a la zona de lo
Abstracto Activo. Lo Activo es metdico y sistemtico y lo
Pasivo es natural y espontneo.





'+
En el cruce de los dos ejes se encuentra la REALIDAD. La
INTELIGENCIA y la CREATIVIDAD representan y
pertenecen al espectro de lo Concreto. Por otra parte, la
IMAGINACIN y la FANTASA representan y pertenecen al
espectro de lo Abstracto.

Nuestra vida se debate entre estos dos mundos, lo Concreto
de nuestras necesidades y lo Abstracto de nuestros anhelos.
Tener creatividad es saber convivir, convidar y operar con los
seres, con los hechos y con los objetos de la Realidad, de una
manera tanto natural y espontnea, como tambin metdica y
sistemtica.

RESULTADOS

1. Sumar a lo largo de las fila a. en las primeras cinco
columnas.
Poner el total en el primer cuadrado a. de los cuatro
renglones identificados con
las siglas INT - (Inteligencia), FAN - ( Fantasa), CRE -
(Creatividad) e IMA -(Imaginacin).
Luego hacer lo mismo con las filas b., c. y d. de las
mismas primeras cinco columnas. Continuar con las otras
cinco columnas y poner las sumas de las filas a., b., c. y d., en
los cuadrados inferiores de los cuatro renglones.





'*
Ejemplo:
a
a. + + + +


a. + + + +

Total
INT




2. Sumar hacia abajo. Se suman los dos nmeros de los dos
cuadrados que estn arriba y abajo en cada uno de los cuatro
renglones, INT, FAN, CRE, IMA., para obtener el total de este
rengln.

3. Revisin. Si el resultado de INT (a), FAN(b), CRE(c),
IMA(d), es mayor o menor de 100, por favor revise sus
operaciones de sumas. Todos los cuatro renglones deben dar
exactamente 100.


GRAFO

Use el siguiente Perfil Grfico para graficar sus resultados.

1. Sobre el eje vertical hacia el punto 12 m.-
INTELIGENCIA, dibuje un gran punto en
(Lo Concreto Activo) el sitio correspondiente al nmero
de su resultado INT. (Rengln a.).

'"










Ejemplo:

INT.
.









2. Sobre el eje horizontal, hacia 3 p.m.( Lo Abstracto
Activo) dibuje un gran punto por el nmero que
corresponde a su resultado total





'#







FAN (rengln b.)
Ejemplo .
.
FAN



















'$







3. En el eje vertical hacia 6 p.m. (Abstracto Pasivo) dibuje
un gran punto por el nmero correspondiente a su total CRE
(Rengln c)


.
.
.
CRE












'%

4. Sobre el eje horizontal hacia 9 p.m.(Concreto Pasivo)
dibuje un gran punto por el nmero que corresponde a su
total IMA (Rengln d.)



.
IMA . .
.




.
'&
5. Ahora hay que unir los puntos con lneas rectas para
formar una figura tetragonal.


INT.


Ejemplo



IMA. FAN.









CRE.













Tienes pues una representacin grfica de tu TENDENCIA
DOMINANTE o SUPERIOR (27-40 puntos), de tu
TENDENCIA APARENTE o MEDIA (16-26 puntos) y de tu
TENDENCIA PROFUNDA o INFERIOR (10-15 puntos), que
no son otra cosa que los mismos CANALES MEDIADORES
''
entre la Imaginacin, la Creatividad, la Fantasa y la
Inteligencia. Una Tendencia es un mpetu direccional,
polarizado, centrado y orientado hacia unos fines elegidos,
con unos claros principios, idnticos en naturaleza a sus
fines, movida por causas precisas y removidas por efectos
previsibles.



PRINCIPIOS


CAUSAS MPETU EFECTOS



FINES



INGENIO

JUEGO ESTUDIO


TRABAJO DINERO


PODER SALUD
SEXO CUERPO
EDUCACIN
FAMILIA

Las direcciones o trayectorias de esta Rosa de los Vientos
indican los puntos o sectores hacia donde se dirigen tus
intereses.
'(
Si observas el grafo con atencin, vas a descubrir hacia
qu sector de los ocho est proyectndose su punta y hacia
dnde se sita su base y sus ngulos laterales o alas. Estos
son indicios muy claros de tus intereses, cualidades, dones y
capacidades.
Hay distintos modos de leer y situar semnticamente una
firma dentro de un modelo lgico terico. He aqu el modelo
de modalidad (AS), virtualidad (ELLO), espacialidad
(AQU), temporalidad (YA), pertenencia y familiaridad (DE),
laboriosidad (Y), mercantilidad, o comercio (O), en cuyo
centro se encuentra el YO.

Este diagrama de lectura de la firma es un diagrama de
trminos lapidares: YO, YA, ESO, AS, AQU, Y, O, DE,
ELLO.















')

VIRTUALIDAD
ELLO
NOMINALIDAD INGENIO MODALIDAD
ESO AS
JUEGO ESTUDIO

LABORIOSIDAD MERCANTILIDAD
Y YO O
TRABAJO DINERO

TEMPORALIDAD ESPACIALIDAD
YA AQU
PODER DE SALUD
SEXO CUERPO
EDUCACIN
FAMILIA
FAMILIARIDAD

En su cetro, podemos situar la firma y observar hacia que
zona existe una tendencia o inclinacin, qu zona es ocupada
o frecuentada por los trazos en un porcentaje mayor o menor,
donde se sita el punto, o los puntos, las borlas, los giros, etc.
Para comprender an mejor las tendencias del firmante,
usaremos otro modelo lgico-terico ms, el modelo de los
principios y analizaremos la distribucin de la firma,
ubicndola siempre en el centro de los ejes, y descubriremos
detalles de causas y efectos, uso, funciones, precio, utilidades,
principios, fines y tantas otras cosas ms.
(+
He aqu el modelo lgico terico de los principios, cuyos
trminos estn coincidiendo, en cuanto a su ubicacin, con los
dems modelos lgico-tericos, debido a la isotopa de sus
conceptos en el sistema octonario de la rosa de los vientos:

PRINCIPIOS
INGENIO

VALOR USO
JUEGO ESTUDIO

CAUSA MEDIOS EFECTO
TRABAJO YO DINERO

FUNCIN PRECIO
PODER FINES SALUD
SEXO CUERPO
UTILIDAD EDUCACIN
FAMILIA


















(*












ELLO
poesa
ESO creatividad AS
arte INGENIO viajes
recreacin investigacin y bsqueda
JUEGO ESTUDIO

Y O
arquitectura comercio y trato
TRABAJO DINERO

Poltica AQU
PODER SALUD
YA SEXO DE CUERPO
la conquista EDUCACIN
FAMILIA















("



Al ubicar la firma en el centro del diagrama, o simplemente
al pedirle a la persona firmar su rubrica dentro de los
lmites del modelo, tomando en consideracin el centro, para
que el grafo sea simtrico, tenemos una visin instantnea de
la situacin del sujeto que firma, en relacin simultnea con
todas las categoras y conceptos del modelo. Si deseamos
medir los resultados obtenidos con el TEST inicial de
eleccin franca de palabras, tendremos un perfil creativo
preciso.
A continuacin, se encuentra el diagrama de medicin,
llamada PERFIL CREATIVO. En realidad, el perfil es un
corte, planta y fachada de la persona, un travelling,
panormica y amorse del mundo interno y esta operacin
toca simultneamente los cuatro mundos de la Creatividad,
Imaginacin, Inteligencia y Fantasa. Es obvio que la fantasa
no debe ser confundida con la imaginacin, pues representa
un mundo aparte.
Por otra parte, es curioso que tales apreciaciones son fruto
de un proceso privado y por excelencia, individual. Es el
firmante quien ha elegido y ha operado con el proceso de
medicin, pues no hubo en la lectura un mediador, ni un
moderador. No es un analista quien interpreta los trazos
de la firma, segn su opinin, y a raz de sus conocimientos.
El que firma no est en manos de nadie. Es uno mismo
quien se descubre y tal operacin tiene un valor intrnseco y
la funcin reveladora de lo ntimo.


(#


PERFIL CREATIVO






































!"#$%&'&($(
&*$+&,$!&-,
.$,%$/0$
&,%#1&+#,!&$
#
%
#
+
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&'#!/-
'-"'()#-
.&,!/-
'-"'()#-
&'#!/-
01234
567634

645849651

64:846;
*
%
($








He aqu una firma, por cierto, es mi firma.
Para grafometrizarla o medirla grficamente, debo
ubicarla en un eje de coordenadas de IMAGINACIN,
CREATIVIDAD, INTELIGENCIA y FANTASA, para luego
fijar las mediciones respectivas, segn el modelo
diagramtico. Las respuestas se obtienen tomando en
consideracin la tabla del TETRASINOPTIKON que
encontrarn al final del texto.

INTELIGENCIA




IMAGINACIN
FANTASA

CREATIVIDAD

(%


La firma, toda firma, describe un espacio grafomtrico
que la circunda, pues habra que inscribirla en un crculo, o
elipse. Ubicamos la firma elegida, en el centro del modelo
lgico-terico de los principios y fines, causas y efectos, y
tambin dentro del polgono resultado del test inicial de
eleccin valorada de palabras:

























(&








Ejemplo:






INT.







IMA. FAN.








CRE.







('









PRINCIPIOS


CAUSAS MPETU EFECTOS

FINES






PRINCIPIOS




CAUSAS MPETU EFECTOS

FINES







((

Luego, hacemos lo mismo con el modelo lgico-terico
que se usa en la lectura universal de todas las firmas. Este
modelo mide y cuadra las inclinaciones naturales del
firmante y ha sido diseado luego de contemplar miles de
firmas de
la gente de hoy, de ayer y tambin de la gente que an no
ha firmado.

Este modelo lgico-terico se llama
MODELO DE INCLINACIONES SEMNTICAS









INGENIO

JUEGO ESTUDIO


TRABAJO DINERO


PODER SALUD

EDUCACIN







()















INGENIO

JUEGO ESTUDIO


TRABAJO DINERO


PODER SALUD

EDUCACIN












)+

ASPECTOS DECODIFICADORES


1. El Ser Humano debe madurar, realizarse y despertar.
Estos tres requerimientos de su destino estn inscritos en sus
genes y son la triple meta de su vida fsica, emocional e
intelectual. Obviamente, el estado inicial de nuestra
naturaleza es perfecto: hemos sido antes, no se cuando,
pero antes, hemos sido maduros, realizados y despiertos
pero , por razones miles, que no entro aqu a dilucidar, nos
hemos vuelto infantiles, ilusos y, para ms, fuimos tambin
hipnotizados. A travs de las experiencias existenciales y por
medio de cualidades intelectuales especficas, percibimos y
ordenamos la realidad en la cual estamos inmersos, segn
modalidades activas o pasivas de nuestras actitudes frente a
las cosas (seres, hechos y objetos).

2. El Orden y la Percepcin son cualidades del Ser que se
manifiestan a travs de cuatro operadores bsicos:
Inteligencia, Creatividad, Imaginacin y Fantasa (INT.,
CRE., IMA. y FAN.). Estos canales mediadores nos ayudan a
comprender la Realidad de las Cosas, a relacionarnos con el
entorno, a descubrir nuevos ngulos en la perspectiva de
nuestra lectura diaria de los acontecimientos, a buscar nuevos
patrones de conducta y pensamiento, a considerar nuevos
valores y nuevas vas de resolucin de los problemas y
solucin de los casos, todo ello bajo el aspecto inmediato y
tangible de una manera de expresarse a si mismo en diversas
circunstancias y situaciones.
)*

3. Cada uno de nosotros posee cuatro poderes bsicos para
operar: Inteligencia, Creatividad, Imaginacin y
Fantasa - INT., CRE., IMA. y FAN. Su carga potencial
es la misma en todos nosotros. No obstante, las
diferencias entre los individuos ocurren en el instante de
la eleccin, y en la capacidad de confiar en nosotros
mismos para relacionarnos con los dems, a travs de
uno, varios, o de todos estos cuatro operadores.

Un sujeto creativo posee opciones, vale decir ocho
posibilidades, para enfrentarse a toda situacin, a diferencia
de un otro sujeto, que automticamente, se vuelve estril, al
utilizar slo las dos alternativas - aceptar o rechazar las
cosas (seres, hechos, objetos).

4. Ms all del potencial bsico de INT., CRE., IMA. y
FAN., consideradas como habilidades intrnsecas del Ser, la
mayora de los individuos se contenta con el uso de tan slo
uno, o mximo dos, de esos cuatro canales de accin y
reaccin y por lo mismo, somos todos tan diferentes uno del
otro. El genio es el mismo siempre y su presencia en la
sociedad ostenta una apariencia muy concreta!: todos los
seres excepcionales se parecen! Por su espontaneidad y
frescura, nos atraen y nos sorprenden, con cada una de sus
acciones y actitudes frente a las cosas.
Todos podemos ser como ellos y a todos nos es dado
conocernos a nosotros mismos, ser sabios y as entender el
misterio de nuestra existencia. Pero hay que investigar y
principalmente, investigarse a si mismo.
)"

A travs de esa operacin llegamos a ser especiales.
Lamentablemente, esa decisin ofrece grandes desafos y
provoca en los dems una sensacin de inferioridad desde la
cual proceden mltiples malentendidos y grandes conflictos
existenciales.




5. Nuestras tendencias, o inclinaciones, nos mueven hacia
la adquisicin de ciertas habilidades y hacia la construccin
de ciertas condiciones que suponemos necesarias para la
realizacin de nuestros deseos.

Saba lo que saba Herclito cuando afirmaba que no es
mejor para los seres humanos que se les cumpla cuanto
desean. Lo que para nosotros es propio, para otros puede ser
impropio. Si algo nos atrae, lo mismo puede ser motivo de
rechazo para otro. Esto carece de importancia desde la
perspectiva de la verdad. Lo verdico es as, no es de esa
manera, o de otra.
He aqu cinco palabras que nos ayudarn a estar siempre
en el centro: YO, YA, ESO, AS, AQU.
Estas cinco palabras responden a cinco preguntas
categoriales:

Quin, Cuando, Qu, Cmo, Dnde

)#
Al indagar en cada instante el motivo de mi accin y
comportamiento, con la ayuda y a travs de esas cinco
preguntas, tengo la respuesta instantnea: YO, YA, ESO, AS,
AQU.

6. Los seres humanos son de tres tipos: Abiertos, Cerrados
y Sorprendentes. Los primeros son tolerantes y alegres,
poseen la fluidez del agua y la suavidad del viento, son
decisivos y perseverantes y nadie los puede mover de su punto
de veracidad. Los segundos son cnicos, amargados,
descontrolados, cidos y cortantes, demasiado serios y
excesivamente metdicos. Se olvidan que la meta de todo
mtodo es aparentar que no se tiene ningn mtodo.

Los terceros no pueden ser catalogados ya que sorprenden
siempre, cambian con creatividad y se adaptan a toda
circunstancia, con una curiosa serenidad.

7. El Estudio de la Autonoma del pensamiento que lleva
hacia la libertad de la visin y hacia la independencia de toda
atadura, hace que nuestras decisiones se vuelvan
trascendentes: trascienden los obstculos y enfrentan todo
desafo de la inteligencia.
He aqu el principio de Libertad reflejado en la existencia
del estado de autonoma del pensamiento, en la independencia
de sus miras y decisiones internas y en el rechazo de toda
esclavitud y comodidad de intereses.


)$
Un Ser libre es autnomo e independiente y nadie puede
quitarle esa libertad de pensamiento, esa autonoma de su
voluntad y esa independencia creativa. Se trata de un mundo
interno intocable e inasible, puro e inmaculado. Tristemente,
s existe la esclavitud de la accin y del movimiento y esa es la
nica figura en contra de la cual tenemos que luchar y cuya
anulacin debemos ganar. Cuando el ser humano ser
vencedor en la batalla por la libertad de accin y movimiento,
otro mundo rodear a la humanidad.



El estudio y la investigacin de nuestro Ser, nos ayudar a
protegernos de los ataques subliminales de aquellos que
desean esclavizar no slo nuestras manos, sino tambin
nuestra imaginacin, nuestra creatividad, nuestra inteligencia
y nuestra fantasa.

Estemos alerta. . . queridos compaeros de viaje.









)%

Como este oso acosado por las abejas, asimismo lidiamos nosotros con una gran
cantidad de opiniones que los dems emiten sin cesar acerca de nosotros, acerca de
nuestra firma y de nuestro comportamiento en el diario convivir. Pero el oso busca la
miel y no le importa mucho una picadura de abeja.
)&



TETRASYNOPTIKON






He aqu una tabla sinptica de los cuatro (TETRA)
operadores de la naturaleza humana, la Inteligencia, la
Creatividad, la Imaginacin y la Fantasa. En la tabla
encontraremos algunas caractersticas de las tendencias
mediadoras de estos modos de ser, de pensar y de actuar.
Todos somos inteligentes, inventivos, ingeniosos y visionarios,
pero nos comportamos como si no lo furamos. La
Inspiracin es un motor que mueve el mundo de la
Creatividad: tan slo nos falta

INSPIRAR!






)'
INT FAN CRE IMA

Sistema de INTELIGENCIA FANTASA CREATIVIDAD IMAGINACIN
Referencia Concreto pasivo Abstracto Abstracto pasivo Concreto
Activo Activo

CODIFI- Prctico Ilusorio Potencial Posible
CADORES

REALIDAD El Mundo concreto El Mundo Abstracto El Mundo Abstracto El Mundo Concreto
del Cuerpo Fsico de la Ilusin, del Ingenio de la Conciencia y de
proyectado hacia proyectada hacia el la Intuicin proyectada
la Naturaleza mundo concreto hacia el Mundo de la Accin

HABILIDAD Progresin analtica Inventiva activa Modo reticular Patrones activos de
activa, lineal arborescente, pasivo en la tres niveles, en
paso-por-paso tipo semilla, contemplacin escala
tronco y de los seres, hechos y
corona objetos

VISIN DEL Modo discreto de El presente El Futuro utilitario El instante de la
TIEMPO percepcin del tiempo fantstico, y el Presente Contemplacin,
en unidades micrnicas el pasado mtico Precioso, de la Visin Terica
de pasado , presente y el futuro utpico valor incalculable de las Cosas y el
futuro
Momento del
Descubrimiento

ASPECTOS PROBLEMA DILEMA CASO TEORA
OPERATI- y resolucin e invencin y solucin y comprensin
VOS

PROCESO METDICO INVENTIVO LGICO PRECISO
INTELEC- SISTEMTICO EXTRAVAGANTE MECNICO VERDICO
TIVO DELIBERATIVO EXAGERADO UTILITARIO ORIGINAL
IMPULSIVO INSTINTIVO INNOVATIVO INTUITIVO

PROCESO COMPETENCIA FIGURACIN DISEO CREADOR MODELOS
DE VALIDA Decisiones a y abordaje del Construccin de TERICOS
-CIN raz de la Experticia tema a travs Modelos Personales existenciales
El EXPERTO de la Suposicin
El DISEADOR acordes con
El ARTISTA la TRADICIN El SABIO El CENTRO
La Realidad material La Curiosidad hacia El Mundo de las El Mundo del de
ATEN- El Mundo de la los Mundos de lo relaciones lgicas Origen de las Cosas
CIN SUSTANCIA Desconocido entre los seres, los el plano de la
hechos y los objetos VERDAD

LABOR PRODUCTO FIGURA PROTOTIPO IDEA
Modo refinado futurista, Creacin de Descubrimiento
de multiplicacin e invencin nuevos tipos, de funciones
Nuevas maneras de nuevos campos nuevas frmulas Nuevas Teoras
de producir de conocimiento y nuevos instrumentos

LENGUAJE ACCIN ATRIBUTOS USO DE LOS AFIJOS ETIMOLOGA
VERBOS ADJETIVOS NEOLOGISMOS NOMBRES

PREFERENCIA NATURALEZA TURISMO CASA-TALLER EXPEDICIONES
ESPACIAL CIUDAD Visitas a lugares extraos LABORATORIO NAVEGACIN

)(

PREFERENCIA HOY TIEMPO MTICO YA LA ETERNIDAD
TEMPORAL AHORA EL INSTANTE


PRIMERAS SI, NO TAL VEZ A VER MARAVILLOSO
PALABRAS DE LO PROPIO FANTSTICO PERFECTO ORIGINAL
EVALUACIN CORRECTO INCREBLE ES PRECISO VERDICO

CARACTERS- Excesiva Excesivas PREPOTENCIA CRITICISMO
TICAS confianza ilusiones EGOCENTRISMO DISCRIMINACIN
NEGATIVAS PRESUNCIN y Sueos
Indmitos

EXPRESIONES TODO O NADA NUNCA, JAMS SEGN. . . SIEMPRE



!
DANIEL MEDVEDOV
Semilogo

































))


Este TEST fue elaborado por Daniel Medvedov, doctor en
filosofa, profesor de CREATIVIDAD en la Escuela de
Inteligencia del CEMA, CENTRO DE ESTUDIOS
AVANZADOS de las FF AA de Venezuela (1999- 2000),
profesor la ctedra ATENCIN AL PBLICO de la ESINFA-
Escuela de la Guardia Nacional de las FF AA de Venezuela
(1999-2000)), profesor de ESCOELFA- Escuela de
Comunicaciones y Electrnica de la FF AA de Venezuela
(1999-2000), Director Acadmico del I. U .P. G.- Instituto
Universitario de Profesiones Gerenciales, de Caracas,(1998-
1999,) profesor universitario TITULAR (Catedrtico de
Semitica) de la UPEL - Universidad Nacional Pedaggica El
Libertador, Venezuela, profesor municipal de la Generalitat
de Catalua,(2003-2004) Director de Actividades de la
Academy of Arts & Minds de Coconut Grove, Miami, EE UU,
(2004-2007) y actualmente profesor de Holmes Place Health-
Club de la Moraleja, Madrid, desde 2007.

D.M es Miembro Correspondiente de la Sociedad Mdica de
Ciruga de la Mano, (1979), Venezuela, miembro de la
Alliance Mdicale Internationale de Pars, Francia, (1979),
miembro Titular de la Societ des Americanistes de Mus de
lHomme, Pars, Francia, (1979) y miembro del Center of
Maya Studies, Museum of Science, Miami, Florida, EE UU.




*++
D.M. ha sido Profesor de Simbologa en la Escuela de Letras
de la Facultad de Humanidades y Educacin de la
Universidad Central de Venezuela, durante doce aos, (1975-
1986. Profesor de Teora de la Imagen en la Escuela de
Comunicacin Social Y Profesor Del curso de Filosofa del
Cambio, en la escuela de Filosofa de la misma Universidad
Centra. Ha sido tambin Profesor de Semitica de la Escuela
de Comunicacin Social y del Postgrado de la misma Escuela,
en la Universidad Catlica Andrs Bello, durante doce aos,
(1985-1997), Profesor Invitado de la Escuela de Arte de la
Universidad Central de Venezuela, (1994-1996).


Entre sus ttulos Honorficos se cuentan los siguientes:
Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid
(1997) Profesor Honorfico de la Universidad Hiperin,
Escuela de Arte, Bucarest, Romana (1999)
Miembro de la Ctedra Internacional de Estudios Americanos
Tradicionales Gilberto Antolinez de la Universidad Nacional
de Yaracuy, Venezuela (2000)
Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de
Taipei, Taiwan, Repblica de China, (1981)