UNIVERSIDAD

TECNOLGICA DE
MXICO
FILOSOFA DE LAEDUCACIN
Esencia y Filosofa de la Educacin
Snchez Camargo Jessica Raquel
No. De cuenta: 07106229
PERSPECTIVA FILOSFICA DE LA EDUCACIN
PERSPECTIVAS FILSIFICAS DE LA
EDUCACIN
AUTORES
Scrates, Platn, Jenofonte, Pitagoras,Grgias,
Aristteles, Scrates.
INICIOS
EDUCACIN PRIMITIVA Inicia con
el hombre primitivo, sin cultura, sin vnculos
espirituales y caracterizado por el
nomadismo. "Hordas como primeras tribus
capaces de educarse al realizar su vida en
grupos. Con una capacidad no animal, pero
slo se limitaban a satisfacer necesidades de
subsistencia. La culturalizacin comienza con
el asentamiento. Emerge la agricultura, la
alfarera e inicia la escritura.
DESARROLLO
EDUCACIN TRADICIONALISTA La
cultura como resultado del hombre
sedentario, que se evidencia a partir de la
aparicin de las primeras viviendas, la
vestimenta, usos y costumbres, utensilios
tcnicas, expresiones artsticas, creencias
mitolgicas, as como normas de
convivencia. Aparece la conciencia de
educacin: transmisin de la cultura
(disposicin por ensear). Toma fuerza la
intencionalidad educativa y surgen las
primeras escuelas. Predecesores de la
escuela: la familia, la tribu, la vida religiosa y
la funcin militar. El hombre sedentario vive
de la tradicin, se ocupa de conservarla y
transmitirla con base a algunos mecanismos
y esto hace un parteaguas entre la
educacin primitiva pues surge la
intencionalidad y las instituciones.
UNIDAD HISTORICA-EDUCATIVA DE
OCCIDENTE "Desarrollo
histrico universalmente que ha tenido es
integracin cultural, cuyos ingredientes
primitivos fueron la cultura Griega, Latina y el
Cristianismo" (Villalpando, 2005, p.29). El
hombre posee individualidad personal y es
dueo de su propio destino.
Grecia V.I a. C. - I d.C = La vida espiritual
mbito principal de la educacin
Roma VI a. C. - I d.C = Formacin de la
doctrina inspirada en los griegos.
Cristianismo primitivo I- IV = enseanza a
cargo del clrigo.
Edad media V-XV= Las teoras educativas
derivan en la filosofa y la teologa.
Humanismo= El hombre como centro de
gravedad, buscaba fomentar valores
humanos
Reforma y Contrarreforma XV= Inters por
humanizar la religin dando pie a la reforma.
Realismo XIII = Nace y se desarrolla la
pedagoga.
Ilustracin XIII = La razn como patente de las
teoras pedaggicas.
Revolucin XIII = Formacin de nuestra
administracin pedaggica y los libros de
texto.
Neohumanismo finales XIII- principios XIX =
La teora pedaggica se inspira en la filosofa
idealista.
XX= Se crean instituciones y legislaciones.
LA EDUCACION EN GRECIA Llamados
tiempos Heroicos en el tiempo
tradicionalista de Grecia. Educaban a travs
de sus poemas como "La Ilada y la odisea".
El Helenismo como poca donde se propago
la cultura griega, fue en ese momento donde
se cultivaron artes como la gramtica,
retorica, dialctica, aritmtica, msica,
geometra y astronoma.
Nace la educacin superior donde se
destacan como Sofistas: Pitgoras y Gorgias.
Uno de los principales expositores siendo el
primer terico de la educacin fue Scrates
quien mostro una idea abierta del dialogo
por lo que no dejo escritos. Sin embargo
Platn y Jenofonte recuperaron sus ideas.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
REFERENCIAS
http://representantesdelempirismo.blogspot.mx/2009
/04/representanes-del-empirismo.html.
http://diegolarrauc.blogspot.mx/2007/11/pensadores-
racionalistas
2.1 La cultura y educacin en la Antigedad .. 2.2.1 El
CRISTIANISMO RENACIMIENTO Y HUMANISMO
Jess de Nazareth, Sn. Agustn; primer
periodo Escolstica: Sn Anselmo de C.
Pedro Abelardo Pedro Lombardo; Segundo
periodo: Alberto el Grande, Santo Tomas de
Aquino y Sn Buenaventura; tercer periodo:
Rogerio Bacon, Raymundo Lulio, Juan Duns
y Gillermo de Occam.
Aristteles, Platn, Euclides, Pitgoras, Rodolfo
Agrcola
Erasmo de Rotterdam
Francisco Rabelais
Miguel de Montaigne
Juan Luis Vives
Juan Huarte de San Juan
Considerada la religin mas influyente en el
mundo occidental, basada en la filosofa de
Jess de Nazareth. Quien enseaba a travs
de parbolas y premisas como el amor al
prjimo, la igualdad, el respeto por las
mujeres, etc.
Se ubica en los siglos XV y XVI en Europa donde a
finales de la Edad Media existieron cambios en los
valores, artes, religin, cultura y ciencia, dando una
tendencias griega romana. Se origino el estudio de la
matemticas, la retorica, la literatura, arte e historia
que fueron consideradas artes liberales
A finales del siglo III el Cristianismo estaba
organizado en Roma en escuelas: Escuelas
parroquiales, Escuelas episcopales, Escuelas
catedrticas.
Sn. Agustn como mximo representante
cristiano tenia la filosofa de que el
aprendizaje emana desde dentro de
nosotros y que el amor erala ley mas
suprema de la realidad.
Procesalmente el hombre del Humanismo
Renacentista se fue refinando e introdujo nuevas
disciplinas a su campo de estudio: arquitectura,
msica y pintura.
La escuela estaba destinando a clases privilegiadas
de dos tipos: la Clsica y otra con tendencia al
comercio. Las nias teniendo menos privilegios con
la escuela dedicada a la enseanza de labores
domesticas. La
mayora de las escuelas estaban dentro de
monasterios por lo que solo unos cuantos gozaban
de los privilegios. Se aprenda memorizando y
cantando hasta los 9 aos donde se instrua en la
lectura, escritura y aritmtica.
La escolstica inicia a finales del siglo V y
termina en el siglo XV con la toma de
Constantinopla para as establecer Bizancio
de la cultura Helenstica, la presencia de
pueblos germnicos y la aparicin del islam.
Por otro lado en los monasterios fue en
donde se forjaron tres formas de
educacin: El monarcato, la educacin
gremial y ciudadana y la educacin
municipal. Y as surgen las escuelas urbanas
administradas por el gobierno loca. Que
fueron nombradas las artes liberales
denominadas "Septitum" organizadas en
dos grupos:
El Instrumental.- Gramtica, retorica y
dialctica
El Cientfico.- Aritmtica, Geometra y
Msica
La escolstica practico la labor docente mas
adecuada a las exigencias de la cultura de la
poca
Se dividi en tres periodos:
Primero: El de formacin don de se preparo
el ambiente hasta que aparecieran los
grandes maestros
Segundo: El apogeo donde se crearon
grandes sistemas
Tercero: De decadencia donde se desarrolla
un movimiento critico que anuncia el
renacimiento
Etapas Didcticas: 1.- La
leccin o lectura de texto auxiliada por un
catedrtico (Lector). 2.- Colacin o
conversacin breve entre alumnos y
catedrtico. 3.- La glosa o comentario
final sobre el texto ledo.
Nacen las Universidades destacando tres
caractersticas: Corporacin de maestros y
discpulos, procedencia universal de los
estudiantes y cada universidad tenia su
propio rgimen.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
LA EDUCACIN EN AMRICA
Juan de Zumrraga y Julin Garcs y virreyes como
Antonio de Mendoza
Inicia con la incorporacin de la cultura occidental
influida principalmente por Espaa. Es aqu donde
comienza la culturalizacin de la nueva metrpoli
siendo la educacin un factor decisivo para la
convivencia, las universidades y en las letras.
El evento de mayor relevancia fue la imprenta en
Amrica en el siglo XVI. La educacin se propago
con las misiones en los umbrales de la colonia,
siendo los llamados "misioneros" quienes se
encargaban realizar esta tarea. En
las misiones coincidan naturales y misioneros en la
mutua tarea de educarse humanamente. Los
segundos, la lengua, las tradiciones y las costumbres
locales para penetrar en el nimo colectivo, y los
primeros, la forma de construir casas, de fabricar sus
vestidos y su calzado, de preparar alimentos, del
cultivo de la tierra y sobre oficios tilesde igual
forma, los naturales aprendan sobre la nueva
religin y el teatro (Villa pando, 2005). Al formar
las primeras comunidades se pudieron crear las
primeras instituciones educativas donde se
asentaron centros sociales, econmicos, polticos y
religiosos hasta que se f constituyo la catequesis
eclesistica y posteriormente la educacin escolar:
Escuela elemental con primeras letras, Escuela
media con direccin jurdico humanstica, literario
religioso. y Escuela superior donde enseaban las
disciplinas clsicas.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
LA REFORMA Y CONTRAREFORMA
Martin Lutero, Ignacio Layola,San Carlos Borromeo en
Miln.
Movimiento religioso del siglo XIV que enuncia la separacin
de la iglesia catlica de los pases del centro y norte de
Europa .
Reformas en la educacin:
Los dogmas por la enseanza racional y la realidad de una
vida social plena.
Las escuelas quedan a cargo del Estado, organizadas por la
Iglesia.
La teologa se consider un refinamiento del saber y no
como revelacin divina.
Martin Lutero crea la escuela protestante basada por un
lado, en el humanismo y por otro, en las fuentes originarias
del cristianismo.
De su obra educativa destacan la traduccin de la Biblia a la
lengua popular y la redaccin del catecismo de la nueva
doctrina cristiana.
Ideas pedaggicas de Martin Lutero:
El fin de la educacin es la religin, con sentido social y
liberal.
La educacin es para sostenimiento de la Iglesia.
Los estudios humansticos deben estar al servicios de la
Iglesia.
Con esto se establece:
1.-El Estado debe imponer la obligatoriedad de la educacin
elemental a travs de las escuelas.
2.-La escuela debe ser de carcter nacional.
3.-La educacin debe ser gratuita.
4.-La escuela elemental debe ser popular y en cada iglesia
habr una.
5.-No debe ensearse con violencia y se promover el juego
en la educacin.
La Contrarreforma se convierte en el movimiento de
reaccin catlica contra la Reforma, en los mbitos
teolgico, religioso, moral y educativo. Se vali de dos
medios la celebracin de un concilio ecumnico para tratar
asuntos teolgicos, religiosos, doctrinarios y morales y as
dar significado a la nueva estructura de la Iglesia, y el
establecimiento de rdenes religiosas, para educar, dando
relevancia al aspecto humano de la nueva feligresa
La iglesia Catlica concilio y en respuesta se insisti en los
libros y en la escuela. Y se realiz un examen exhaustivo
antes de que un libro fuera impreso, pues no se deseaba
que la mala semilla fuera absorbida por los alumnos.
Se reorganizaron las escuelas catlicas y fue en las ms
pobres de los monasterios y conventos en las que se
promulgaron las enseanzas de la gramtica, de las sagradas
escrituras y de la teologa.
El concilio promovi la existencia de seminarios para educar
religiosamente en las disciplinas eclesisticas de los nuevos
sacerdotes.
Congregaciones que se destacan en la tarea educativa:
Las congregaciones de las Ursulinas, encargadas de la
educacin de las nias de familias acomodadas.
San Ignacio de Loyola, fund en Pars, la Compaa de Jess.
La congregacin de los Oblatos de San Ambrosio, fundada
por San Carlos Borromeo en Miln. ste se destac como un
importante impulsor de la educacin escolar, inspirado en la
esencia religiosa del cristianismo tradicional.
Pedagoga jesuita:
La formacin de los futuros miembros de la Orden que
comprenda tres etapas de estudio: las humanidades, la
filosofa y la teologa.
La formacin de los jvenes para la vida seglar, a quienes
se les enseaban las humanidades y la filosofa.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
RACIONALISMO Y EMPIRISMO REALISMO E ILUSTRACIN
Ren Descartes y Francis Bacon.
Pensadores empiristas: Tomas Hobbes, John
Locke, David Hume.
Pensadores Racionalistas: Galileo Galilei, Isaac
Newton.
Jacobo Benigno Bossuet, Carlos Dmia, en
Juan Bautista de La Salle, Guillermo Leibniz,
Cristian Wolf, Teofilo Efrain, Esteban Bonot
de Condillac, Denis Diderot, Juan Jacobo
Rousseau
Tras los descubrimientos cientficos y geogrficos
de los siglos XVI y XVII, se construyeron dos
teoras opuestas pero complementarias: el
racionalismo y el empirismo.
El Empirismo se relacionaba a la experiencia y el
racionalismo a la razn pura.
El REALISMO
Surge en el siglo XVIII cuando se reconoce a la
educacin como una accin sobre el individuo
desde fuera para promover su mejoramiento
y as es como surgen diversas escuelas con
esta finalidad y al fin sin distincin social.
LA ILUSTRACIN Comprendi
todo el siglo XVIII, el siglo de las luces.
Comprendi los mbitos poltico, cultural,
econmico y social. Se desarroll en Francia,
Inglaterra y Alemania.
Se postulaba la espiritualidad del
Renacimiento, con nfasis en la racionalidad.
RACIONALISMO:
La razn como nica fuente de conocimiento
cierto:
Todos los conocimientos verdaderos sobre lo
real no emanan de la experiencia, sino
nicamente del entendimiento o la razn.
Las ideas o nociones que son el punto de partida
del conocimiento cientfico son innatos Slo se
aceptarn como cientficas las proposiciones
ciertas y evidentes para la razn.
Adicionalmente a la evidencia intelectual, una
proposicin cientfica se caracteriza por su
objetividad interpersonal, su exactitud deductiva,
su necesidad formal y su universalidad.
La deduccin lgica es el nico camino para
demostrar la verdad de cualquier proposicin
cientfica, por lo tanto las matemticas son un
modelo del saber filosfico.
San Jos de Calazanz (1556-1648), fundador
en Roma de la Congregacin de las Escuelas
Pas, orientada a la educacin de nios
pobres. Educacin basada en la realidad,
como medio para comprender a Dios, al alma
y a la eternidad. Carlos
Dmia (1637-1689), fund en Lyon la
Congregacin de los Hermanos de San Carlos,
orientada a los nios pobres. Dirigi y
coordin varias escuelas de la ciudad y
prohiba radicalmente la reunin de nios y
nias.
San Juan Bautista de La Salle (1651-1719),
fund la Sociedad de Hermanos de las
Escuelas Cristianas, en Reims, Francia, para
nios pobres. Fue el primero en preparar a los
maestros para realizar una tarea docente.
EMPIRISMO:
La experiencia en la nica fuente de conocimiento
La evidencia sensible como nico criterio de
verdad
La idea comprende todo lo que es objeto del
entendimiento.
Los contenidos mentales no son innatos, sino
adquiridos
Los empiristas hacen su filosofa en y desde la
conciencia.
Los jansenitas, seguidores de la doctrina de
Cornelio Jansenio, quien interpret a San
Agustn, aunque sostuvo una actitud de
hereja. Los miembros de esta doctrina fueron
un grupo de intelectuales que, junto con su
rigurosidad cientfica, mantenan estrictas
normas de conductas. En sus escuelas
enseaban Filosofa. El pietismo surgi
en el protestantismo, como reaccin contra el
rigor intelectualista que prevaleca.
Postulaban la piedad y el sacrificio, en bien del
prjimo. Apelan a la vida cristiana de la
caridad, ms que de la educacin.
Ren Descartes creador del mtodo cartesiano.
Refiere como punto de partida del conocimiento,
a la duda, de la que emana el saber real y que a
travs del pensamiento conduce a una evidencia.
Francis Bacon creador del mtodo inductivo. El
conocimiento proviene de la experiencia y la
observacin. El mtodo inductivo atraviesa por
dos momentos: la crtica, o eliminacin de los
posibles errores en el conocimiento, y la
afirmacin del saber, buscando las causas de los
fenmenos.
Se implemento la educacin nobiliaria para
reyes, prncipes y princesas a algo de Jacobo
Benigno Bossuet y Francisco de la Mth-
Salignac Feneln. Por
otro lado a partir de la reforma educativa la
lengua nacional fue de carcter universitario.
Se abrieron paso nuevas orientaciones
filosficas y ciencias naturales. Tambin se
reconoci la libertad de docencia y la
enseanza se volvi reflexiva e inquisitiva. En
Francia se reconoci el valor de estudio hacia
la lengua y literatura francesa introdujendo la
filosofa de Descartes.
Mientras tanto en Amrica se introduca la
educacin europea. La educacin segua al
mando de religiosos. La educacin femenina
era en algunos lugares nula o escasa.
La educacin se reconoci universalmente como
una accin de fuera sobre el individuo, para
promover su mejoramiento, organizando centros
educativos que ofreciera la accin externa
formadora para reconocer al educando a lo largo
de su vida sin distincin social.
La educacin estuvo a cargo de la iglesia y el
estado.
LA ILUSTRACIN:
El hombre era ilustrado a travs de la
educacin, y tenia como caractersticas:
1.-Construir un ambiente cultural, que
pretenda iluminar a partir de la razn, la
meditacin sobre los problemas.
2.-Careca de una filosofa definida, se trataba
de la congruencia del empirismo y del
realismo, en el afn por el saber.
Confiaban en la espiritualidad de las energas
naturales,
identificaban a la razn con la naturaleza
humana, sin reconocer un poder superior,
divinizaron a la razn, sustituyendo todo
concepto religioso y confiaban plenamente en
el poder de la educacin, como medio de
cultivo y progreso de la razn.
Guillermo L. = La educacin es el proceso
gradual de perfeccionamiento.
David Hume = reafirmo el valor de las
sensaciones y reconoci la existencia de los
hbitos racionales. Cristian Wolf =
Proceso de formacin utilitaria. Teofilo Efrain
= Estableci la relacin entre lo universal y lo
particular.
En Francia se dieron a la terea de recoger toda
la informacin del saber filosfico y cientfico
en una ENCICLOPEDIA.
LA ENCICLOPEDIA propone un plan
pedaggico que:
Elimine todo lo sobrenatural, reduciendo la
religin a conceptos de lo natural y lo terreno.
Reconozca y exalte las facultades humanas
como elementos de la superacin personal.
Acepte el realismo educativo, en cuanto a la
lengua materna y el reconocimiento de las
disciplinas cientfico-tcnicas.
Necesite de una escuela nacional que sea
aconfesional, a fin de sustituir con ella a las
rdenes religiosas que hacen educacin.
Juan Jacobo Rousseau, destac
eminentemente como idelogo de la
educacin y muestra su pensamiento
pedaggico en sus obras ms importantes: La
Nueva Elosa, El Contrato Social y Emilio. En
este ltimo destaca su filosofa de la
educacin. Tiene un marcado concepto
naturalista de la educacin. Afirma que los
primeros momentos de ella consisten en
prevenir al corazn contra el vicio, y en
preservar al espritu contra el error.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
POCA CONTEMPORANEA
Romanticismo: Carlos Gilberto Romme, Agustn de
Robespierre, Pedro Claudio Francisco Daunou Positivismo:
Auguste Comte Idealismo: Platn Pragmatismo:
Bacon, Locke, Jean-Jacques Rousseau y Charles Darwin
ROMANTICISMO: Entre los aos 1798 y 1824 con una fuerte
influencia de los idearios de la Revolucin Francesa, se
difunden las ideas, aparecen las revistas femeninas, las novelas.
POSITIVISMO: Auguste Comte (1798-1857), fue el iniciador del
Positivismo en el siglo XIX.
al deducir que la filosofa como modo de saber positivo y como
sabidura universal. IDEALISMO:
Iniciado por Platn y su mtodo de conocimiento era el
mtodo deductivo, partiendo de los enunciados universales
para llegar a proposiciones particulares.
PRAGMATISMO: Remonta sus races a la poca antigua, en la
filosofa griega y despus en la inglesa, aunque se ha
desarrollado particularmente en el siglo XX en Norteamrica
EXISTENCIALISMO: Sus orgenes se remontan a las obras del
dans Soren Kierkegaard (1813-1855), padre de la filosofa de
la existencia.
EL ROMANTICISMO:
Hace referencia a la ilustracin y evidencia cambios
socioeconmicos con fuertes diferencias entre las clases
sociales y la poltica, tambin se caracterizo por la poesa y la
escritura.
Caractersticas: Subjetivismo, Libertad, Nacionalidad,
Religiosidad.
Luis Miguel Lepelletier de Saint-Fargeau (1760-1793).
Propugnaba por una actitud radical, a travs de nuevos planes
de estudios apegados a los principios de la revolucin.
Jos Lakanal (1762-1845). Declar la enseanza libre. La
enseanza deba comprender: lectura y escritura; la declaracin
de los derechos del hombre y la constitucin; instrucciones
elementales de moral republicana; elementos de la lengua
francesa; reglas del clculo simple; instruccin sobre los
principales fenmenos y las ms comunes producciones de la
naturaleza.
POSITIVISMO:
Auguste Comte (1798-1857), fue el iniciador del Positivismo en
el siglo XIX.
Est influido por el Empirismo ingls y algunos filsofos
iluministas y enciclopedistas de la Ilustracin.
Representa una actitud de reaccin contra el idealismo. Frente
a lo Absoluto como supuesto fundamental del idealismo, se
estructurar una teora del saber y un sistema de las ciencias a
partir de los datos concretos, de la existencia histrica del
hombre y de la estructura de la naturaleza. El espritu
positivista en tanto que saber cientfico tiene por objeto la
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.
CONCLUSIN: A lo largo de la historia al ser humano siempre le han surgido necesidades mas all de lo bsico como se puede ejemplificar en varias teoras, por ejemplo en la pirmide de MASLOW se puede observar como cada vez nuestras prioridades van cambiando y se van haciendo mas complejas al pasar el tiempo encontrndose en lo alto de la pirmide la necesidad de autorrealizacin, al buscar el xito profesional y ser reconocidos. El hombre siempre ha ido en busca de mejorar individualmente para as mejorar su especie, busca la actualizacin, se sigue esforzado por ser un ser proactivo con valores y a su ves culto que lucha por su educacin y por su difusin... esto es lo que muestra la historia, y que hasta nuestros das seguimos en esa bsqueda de la autorrealizacin cultivndonos en la escritura, la lectura, entre otras.