DE LA MUERTE DEL AUTOR A LA MUERTE DEL ARTISTA: REFLEXIN

CRTICA PARA UN DEBATE EN TORNO A LA FIGURA DEL CURADOR.

RICARDO ARCOS-PALMA
De qu manera el autor explica la muerte del autor y el nacimiento del curador como
protagonista principal en el escenario actual del arte?

Dentro de la Historia del Arte, la figura del artista se ha caracterizado por atravesar
diferentes funciones dentro de la sociedad, de acuerdo a cada poca histrica. Durante la
Antigua Grecia la figura del artista se encontraba limitado a la techn. Durante la Edad
Media comenz a cobrar cierta relevancia aunque todava su funcin no era diferenciada de
la de un artesano. Es a partir del Renacimiento en adelante donde se comienza a buscar un
mayor reconocimiento para el artista relacionando su funcin creadora con la divinidad.
Sin embargo, un amplio nmero de movimientos artsticos, culturales, literarios y
filosficos del siglo XX (postmodernidad) en un afn de rebelda, a consecuencia de
diferentes conflictos polticos- sociales, asumen una postura crtica con respecto a los
movimientos artsticos y culturales precedentes, comenzando a cuestionar los diferentes
tipos de autoridad y asumiendo posturas radicales que provocaron postulados que sealaban
la muerte del autor-artista.
Entre los miembros de este nuevo mundo Postmoderno encontramos a Roland Barthes,
Susan Sontang, Umberto Eco, Michel Foucault y Giorgio Agamben. Cada uno de ellos a su
manera intent pensar la nocin de la autoridad encarnada en la figura del autor.
Asimismo, Arcos-Palma seala y resalta la ya mencionada muerte del autor-artista, en
un sentido metafrico mas no literal. Para Arcos, lo que ocurre en el mundo Postmoderno
es un simple cambio de autoridad. Si bien como ya ha sido mencionado anteriormente la
figura del artista comenz a cobrar mayor preponderancia a partir del Renacimiento,
durante el siglo XX su protagonismo es reemplazado por un nuevo principio de autoridad,
la figura del curador.
Durante esta poca la obra comienza a independizarse a la figura del autor-artista, cobrando
vida propia dentro de la experiencia esttica, como lo seala Arcos-Palma:
En la experiencia esttica, es la obra la que debera hablar, transmitir, y no
el autor a travs de su obra. Es decir, que la obra se convierte, no en una
extensin de la voz del autor, sino en una voz autnoma. La obra escapa a
los dominios del autor para ser resignificada por el otro: el espectador y el
lector

De esta forma, la obra por s sola se presta a una serie de lecturas e interpretaciones,
despus del contacto con el lector-espectador. Por lo que se deduce que es el espectador
quien da sentido a la obra y la dota de vida, con sus propias experiencias.
Por otro lado Arcos Palma, nos habla sobre la descentralizacin del autor-artista, quien ya
ha perdido su papel protagnico dentro de la comprensin de la obra, por lo que esta vuelve
al dominio de la colectividad:
El autor en el apogeo del individualismo pierde su papel protagnico. Es lo
que sucede con la obra del britnico Gordon Craig, quien decide inventarse
una serie de heternimos, que escriben sus teoras del teatro (). El poeta
portugus Fernando Pessoa, quien inventndose todo un universo potico,
da vida a varios heternimos que escriben a nombre propio, y de una
manera muy singular.

Esta descentralizacin del artista es parte de un conjunto de elementos que contribuyeron a
la posterior muerte del autor-artista. Como lo haran tambin los movimientos de
vanguardia Dada y el surrealismo, con la escritura colectiva y la escritura automtica
respectivamente, rompiendo los cnones de la escritura y cuestionando el papel del autor.
Arcos-Palma, citando Foucault, nos seala la contribucin del texto con la muerte de su
autor. Es necesario comprender esto ltimo, para poder entender el desplazamiento que ha
sufrido el autor- artista hacia el curador. Para Foucault, la escritura determina la
desaparicin y muerte del autor, por lo que refiere que desde la Antigedad la escritura
estaba vinculada a la inmortalidad del autor, que se negaba a desparecer:
()Las Mil y una Noches, donde Sherezada intenta escapar a la muerte de
su captor gracias a la narracin de una historia sin fin. El autor, podramos
decir, vive gracias a su obra, gracias al texto. La princesa rabe logra
sobrevivir gracias a la continuidad del discurso.

Sin embargo, ahora es todo lo contario:
La obra que tena el deber de traer la inmortalidad recibe ahora el derecho
de matar, de ser asesina de su autor. Vean a Falubert, a Proust, a Kafka.
Pero hay algo ms: esta relacin de la escritura con la muerte se manifiesta
tambin en la desaparicin de los caracteres individuales del sujeto escritor;
mediante todos los ardides que establece entre l y lo que escribe ()

Si bien la muerte del autor-artista, se ha dado, debido a las causas ya mencionadas. Es
importante sealar nuevamente el cambio de roles, que menciona Arcos-Palma, con
respecto a la autoridad; donde el artista pas de ocupar un papel principal dentro de la
comprensin esttica, a su propia desaparicin. Mientras que el curador es ahora la nueva
figura principal, habiendo desplazado tanto al autor-artista como al crtico.











VIENDO VISIONES CARLOS FUENTES
EL OJO APASIONADO: FRIDA KAHLO
Cul es la intencin del autor?
La artista mexicana Frida Kahlo (1907 1954), vivi durante el agitado perodo de la
Revolucin mexicana, por lo que sus obras se encuentran encaminadas hacia la
revolucin. Durante este perodo la modernidad y la revolucin confluyen en la articulacin
de un contexto en el cual numerosos artistas participaron de un proyecto cultural que
intent transformar un pasado tumultuoso y sangriento en una nueva nacin.
Carlos Fuentes presenta algunos discursos que intentan construir una figura de Frida Kahlo
dentro del contexto cultura de la revolucin. Primero narra la historia de un ser humano que
sufri mucho: biografa de cicatrices que se presenta como un elemento central en la
articulacin del sujeto, desde donde se construye una identidad centrada en el cuerpo y el
dolor.
Sufri treinta y dos operaciones entre el da de su accidente y el de su
muerte. Su biografa consiste en veinte nueve aos de dolor constante ()
en 1953, sufri la amputacin de una pierna gangrenada. Las secciones de
su espalda herida la hacen olerse a s misma como si fuese un perro
muerto
Para el autor no hay ningn otro artista como Frida Kahlo, que pueda traducir el dolor al
arte, debido a que aquella ha vivido el dolor en carne propia, ha hecho el dolor parte de s, y
lo transmite en sus autorretratos.
Por otro lado, muestra a una mujer amante, un relato de identidad basado en su relacin
amorosa con un hombre al que am toda su vida: Diego Rivera. Tambin, el texto nos habla
de una artista cuya biografa y obra se relacionan con el proyecto cultural de la revolucin
mexicana, de manera que su historia personal se vincula a una historia nacional.
Finalmente, vemos un relato acerca de los diversos avatares por los que atraves un sujeto
ejemplar, en el sentido del sujeto capaz de autorrealizarse: se trata de alguien que 'se pari a
s misma', con una subjetividad exacerbada, gran autonoma, con una prctica sistemtica
de auto-observacin y de re-creacin.