tica para la Sostenibilidad

Desarrollo Sostenible y tica

Presentado por: Alfonso Mata Jimnez, Ph.D.
Enero de !!" El Si#lo $$ pasar% a la historia con caracter&sticas m'y partic'lares. Pero de
entre ellas m'y posiblemente sobresaldr%n tres procesos f'ndamentales de cambio, ('e
podr&an ser reconocidos como re)ol'ciones: el desarrollo de la electr*nica+inform%tica, el
reconocimiento de los derechos h'manos y la consolidaci*n del pensamiento ecolo#ista.
,an sido #randes lo#ros de la ci)ilizaci*n ('e s'mer#ieron a la h'manidad en procesos de
e)ol'ci*n m'y r%pida, reconocidos por la #ran mayor&a de pensadores, l&deres y ci'dadanos
preoc'pados por los destinos del m'ndo.
-a re)ol'ci*n electr*nica de la inform%tica, nacida de 'n desarrollo cient&fico y tecnol*#ico
)eloz y sin paralelo, ha permitido a los hombres e.tender la capacidad de s' cerebro m'chas
)eces/ ha red'cido el 0tama1o0 del planeta al dar camino e.pedito a las com'nicaciones y el
trasie#o instant%neo de informaci*n a c'al('ier rinc*n del m'ndo/ permite traer a la
realidad, las posibilidades de la predicci*n de acontecimientos, la sim'laci*n de procesos y
e.periencias f't'ras, ('e le abren opciones a priori para condicionar s's decisiones de hoy,
de ac'erdo con 'n posible ma1ana. ,a hecho de esta poca al#o espectac'lar, ('e cambia
casi a diario.
-a re)ol'ci*n de los derechos h'manos ha prod'cido enormes cambios en la pol&tica
m'ndial/ con la herramienta de la com'nicaci*n electr*nica ha sido posible el
desc'brimiento y la den'ncia, in vivo, de la realidad cr'el de las enormes desi#'aldades
entre los p'eblos del m'ndo, de las deficiencias de la ed'caci*n y en la formaci*n pol&tica y
c&)ica, elementos necesarios en la )ida moderna para lo#rar la solidaridad entre con#neres.
Esta re)ol'ci*n ha 2'#ado 'n papel preponderante en la desaparici*n de la #'erra fr&a y ha
contrib'ido a ('e or#anismos como 3aciones 4nidas hayan as'mido responsabilidades en
el ni)el m'ndial, otrora imposibles de lo#rar. Adem%s, el pensamiento ecolo#ista de
inmediato ampl&a la cobert'ra de los derechos h'manos a 'na dimensi*n mayor.
Por 5ltimo la re)ol'ci*n ecolo#ista plantea 'na n'e)a )isi*n de las relaciones del ,ombre
con s' medio nat'ral/ prod'ce 'n enri('ecimiento de la moral al concebir como elemento
inseparable en la perpet'aci*n de la especie h'mana, a la estabilidad de los procesos
ecol*#icos, de los ciclos de la nat'raleza, el derecho a la )ida de las 0otras0 especies/ reta a
la )ez los dbiles ar#'mentos de ('e los rec'rsos nat'rales son ina#otables, de ('e el
crecimiento p'ede contin'ar indefinidamente o sin restricciones, se enfrenta a )ie2as
creencias de al#'nos sectores de la poblaci*n, ('e creen ('e las familias deben ser
n'merosas, de ac'erdo a dictados e.traterrenos y no al deseo y libre e inteli#ente de los
padres o las e.i#encias de la capacidad de soporte de la nat'raleza. Permite la posibilidad de
'na s'blimaci*n de la solidaridad al reconocer el hombre, h'mildemente, ('e l es tan s*lo
'na parte de 'na made2a de factores en interacci*n din%mica, parte de 'n mara)illoso y
comple2o sistema caracterizado por la m't'a dependencia en todos s's componentes.
Si bien estos tres procesos parecieran bien diferenciados y ('e oc'rrieran sim'lt%neamente,
6considerando la lon#it'd de los per&odos hist*ricos6, se p'ede definir 'na s'til sec'encia y
'na importante concatenaci*n entre ellos. -a informaci*n in vivo, inmediata, acompa1ada
del an%lisis y la cr&tica, se ha podido realizar #racias a los satlites de com'nicaci*n/ stos,
por el a)ance de la electr*nica de c%lc'lo y la sim'laci*n de escenarios/ la dismin'ci*n
aparente de las distancias mediante estos artificios y otras tecnolo#&as ('e han a)anzado
paralelamente, ma#nifican el peso de la opini*n p5blica del m'ndo ante c'al('ier )iolaci*n
derechos h'manos, #'erra, pobreza, desastres nat'rales, etc. Pero tambin se conocen los
desmanes del hombre hacia el medio ambiente y de los posibles efectos a lar#o plazo. -os
c%lc'los y proyecciones indican posibles cat%strofes, como el calentamiento de la atm*sfera
y ele)aci*n del ni)el de mar, la destr'cci*n de la capa protectora de ozono de la
estratosfera, el in)ierno n'clear/ y ('in sabe (' otras amenazas, reales o potenciales
acechan a n'estros hi2os. ,a dicho 7. Sa#an 8!"9: ('e 0Desde 'na perspecti)a
e.traterrestre, n'estra ci)ilizaci*n m'ndial est% claramente a p'nto de fallar en la tarea m%s
importante ('e encara: preser)ar las )ida y el bienestar de los ci'dadanos del planeta0. Son
m'chos los ci'dadanos ('e no ('eremos ('e esto s'ceda y nos corresponde hacer todo
esf'erzo ('e est a n'estro alcance para ale2ar tal sit'aci*n de peli#ro.
3ace entonces la idea del desarrollo sostenible: 'na r'ta de me2oramiento econ*mico, con
respaldo pol&tico, capaz de ele)ar la calidad de )ida de la especie h'mana, en e('ilibrio con
la nat'raleza, para el disfr'te de las #eneraciones del presente y de las ('e )endr%n. Pero
este desarrollo necesita de 'n hombre ('e se preoc'pe por el f't'ro, ('e se sienta solidario
con el destino de la h'manidad y de las otras especies ('e conforman el ecosistema
m'ndial. ;7*mo se )a a lo#rar sin 'na base moral consolidada< ;7*mo se )a a lle)ar
adelante tal proyecto sin 'na clase #obernante completamente transparente en el mane2o de
los interese p5blicos< ;7*mo )a a ser posible concretar al#o sin ('e se haya aclarado 'n
ape#o de los l&deres a los principios ticos m%s elementales< Sin d'da al#'na, el estrato
f'ndamental donde se asientan con firmeza los m%s importantes a)ances de la h'manidad
son los )alores ticos, la tica. 4na #ran tarea nos espera al respecto.
Dentro de esos esf'erzos est% sin d'da el de la limpieza moral ('e debe e.i#irse a la clase
diri#ente, el desarrollo de )alores c&)icos entre n'estro ni1os y 2*)enes, la rot'ra de
patrones sociales de comportamiento ('e ind'cen a la manip'laci*n de bienes, intercambio
comercial y el comportamiento social cotidiano con 'na dosis de indi)id'alismo alta, en
b5s('eda del beneficio personal a como haya l'#ar, de la pr%ctica de la maledicencia, el
cont'bernio, la adoraci*n del dinero, la estafa, del robo, el compadraz#o, el ab'so del poder,
y todo a('ello ('e la ley tipifica con los trminos de todo esto es lo ('e hay ('e controlar o
erradicar si es posible, si es ('e el hombre ha de a)anzar hacia etapas me2ores de la historia.
Sin esos re('isitos el llamado 0desarrollo sostenible0 no es posible.
Por todo esto, creo s'ficiente la 2'stificaci*n de este Seminario. M%s a5n =>' importante
('e es? >'in si no 4ds. para echar las bases y e.i#ir el orden del mane2o tico de los
bienes com'nes de la ci'dadan&a representados en s' Estado.
43 M@DE-@ DE -A 74-A4BA PABA E- DESABB@--@ DE- ,@MCBE
-a c'lt'ra es 'n con2'nto de realizaciones h'manas ('e se establecen a lo lar#o de
#eneraciones, dentro de la familia y en la sociedad de la ('e esta familia es parte. Parte
inte#ral de ese con2'nto son todas las relaciones interact'antes y efectos rec'rrentes
enmarcados en 'n entorno o ambiente del c'al el hombre, la familia y la sociedad, se
s'stentan. 7onsideremos a la c'lt'ra con 'na representaci*n sencilla. Se establece 'n
prisma 8'n tetraedro de la Di#'ra : en el ('e cada 'na de las c'atro caras trian#'lares
representa 'n sector ('e consideramos cla)e dentro del sistema, para la sociedad act'al.
7ada sector o componente mayor de la c'lt'ra se compone de 'n #r'po de s'bsectores o
elementos ('e est%n &ntimamente li#ados, interaccionan contin'amente y presentan
f'nciones bien establecidas. El contacto de las aristas y )rtices entre los pol&#onos
trian#'lares indica al#'na relaci*n, m'y f'erte o moderada, entre los elementos de 'n sector
con los del otro.
En este modelo sencillo nos atre)emos a proponer ('e c'atro ser&an los s'bsistemas ('e
hoy d&a se perfilan como m%s importantes en esa esfera )i)encial de la c'lt'ra: : El
s'sbsistema de la familia y s' sal'd/ E: la base de rec'rsos nat'rales/ F: ciencia y la
tecnolo#&a y G: el de la or#anizaci*n social. -as sociedades or#anizadas han ido dando
forma y contenido a las c'lt'ras del m'ndo/ son ellas las ('e han ido prod'ciendo los
cambios, me2oras, a)ances, retrocesos y desinte#raciones.
En el centro del modelo est% el ,ombre, con toda s' herencia de cost'mbres, s' ba#a2e
art&stico, literario, etc. Pero esta representaci*n no debe ser interpretada como
antropocntrica/ no indica ('e el hombre sea el centro del 'ni)erso/ l es parte de toda 'na
trama/ sin embar#o, est% en el centro c*mo 5nico capaz de entender lo ('e est% oc'rriendo.
-a mente h'mana es la raz*n 5ltima o elemento inteli#ente ('e ha entendido, tramado,
confi#'rado la c'lt'ra, partiendo de la capacidad de s'stento del h%bitat en ('e se
desen)'el)e/ hipotticamente es el ser h'mano la especie ('e p'ede lo#rar la concepci*n
#lobal o total de las interacciones, para tratar de mantenerlas en 'n e('ilibrio l*#ico,
sensato, hermoso y permanente, tanto por s' propio bienestar y s' sobre)i)encia, como por
la de los dem%s seres. 7omo se ha disc'tido anteriormente, es el ,ombre, con s's
decisiones y acciones el ('e afecta al medio ne#ati)amente. A la )ez, es tambin ('ien
define 'na acci*n racional o m%s e('ilibrada en s' interacci*n ambiental y social. Aambin
decide sobre las prioridades ('e hay ('e dar a los diferentes esf'erzos por me2orar la
calidad de )ida, con la ed'caci*n, la sal'd com'nal, la or#anizaci*n, la creaci*n de traba2o y
la distrib'ci*n adec'ada de la ri('eza. 3o hay d'da ('e, adem%s de la capacidad,
inteli#encia y pre)isi*n del hombre, la formaci*n, desarrollo y aplicaci*n de los )alores y
conceptos de la tica 8y la esttica, en 5ltima instancia: 2'e#a 'n papel central en el lo#ro de
'na calidad de )ida acorde con la realidad biol*#ica del hombre, en trminos de los dem%s
seres de la nat'raleza y la biosfera como 'n todo.
Esa #ran 'nidad del modelo no es 'na isla/ est% s'mer#ida a s' )ez en 'n todo ('e es el
con2'nto c'lt'ral del resto del m'ndo, con el c'al tambin se interacciona, del c'al se
reciben infl'encias y efectos constantemente. -as infl'encias rec&procas )ar&an en calidad e
intensidad de m'y )ariadas formas, trat%ndose de si )ienen o )an hacia pa&ses
inmediatamente )ecinos, o de c'lt'ras le2anas de las c'ales se depende en el intercambio
comercial.
Se plantean primero las relaciones b%sicas e inte#rales ('e determinan el bienestar y la
sal'd del ,ombre en s' familia. 7omo elementos b%sicos de la inte#raci*n para el sector de
la DAMH-HA, est%n la alimentaci*n, el abri#o, el techo y la ed'caci*n/ stas, son las
prioridades del n5cleo familiar, partic'larmente en lo ('e respecta a los ni1os. Este sector
est% asistido por 'na base de apoyo constit'ida por el traba2o, la se#'ridad social, el acceso
a la ener#&a y la calidad ambiental/ estos factores dependen enormemente de la or#anizaci*n
social de 'n pa&s 8planificaci*n, estr'ct'ra pol&tica, lideraz#o, distrib'ci*n de la ri('eza,
posesi*n de los bienes de prod'cci*n, etc.:. En este sistema se inserta en el centro 'n
elemento pi)ote de todo el s'bsistema de la familia: la ed'caci*n ('e brinda el #r'po
familiar, los maestros, etc..
@tro tri%n#'lo del modelo representa 'n %rea f'ndamental: el de los rec'rsos nat'rales. En
este sector se destacan: la biodi)ersidad y los procesos ecol*#icos nat'rales 8('e incl'yen
los procesos de rec'peraci*n ambiental:, los rec'rsos forestales, de ener#&a f*sil,
hidrol*#icos, ed%ficos y atmosfricos. Para la or#anizaci*n social: El sistema econ*mico, la
prod'cci*n, la ley, la planificaci*n, #arant&as sociales, lideraz#o, el proceso demo#r%fico,
los )alores ticos o ecoticos. En el sector de la tecnolo#&a: el desarrollo de la ciencia,
transferencia tecnol*#ica, 'so racional de rec'rsos, control de la ind'stria, la ed'caci*n
cient&fica, etc.
El modelo se completa con el establecimiento de 'na matriz 87'adro : para e.plicar c*mo
los factores de e('ilibrio en cada s'bsistema de la c'lt'ra dependen del comportamiento de
los indi)id'os y de los #r'pos sociales. En esta matriz se entrelazan distintas condiciones
del comportamiento h'mano con relaci*n a los componentes de la c'lt'ra, s's factores de
incremento o a#'dizaci*n, limitantes y reprod'ctores. Esta representaci*n facilita, de forma
inmediata el enfo('e de los )alores ticos y or#anizati)os por los ('e la ed'caci*n debe
l'char.
Esta matriz cond'ce al establecimiento de doce p'ntos ('e deben considerarse como
cambio de actit'des necesarias en todo ser h'mano para lo#rar 'na sociedad cada )ez m%s
or#anizada, en armon&a con s' entorno, en paz, con tica y esttica. Esta especie de
dodec%lo#o se podr&a considerar como 'n escenario b%sico de comportamiento tico de cada
elemento de 'na sociedad, para lo#rar 'n desarrollo sostenible, la sostenibilidad de los
lo#ros c'lt'rales, el me2oramiento de la sociedad, la sostenibilidad de la econom&a con
sensatez ecol*#ica y la sostenibilidad de los rec'rsos nat'rales.
Di#'ra . Modelo de la c'lt'ra de 'na re#i*n o pa&s, dentro de la c'lt'ra m'ndial/ el
hombre, en el centro, es el elemento racional y or#anizador, o el ('e por i#norancia, desidia
o irresponsabilidad, el irracional o destr'ctor.
CUADRO 1. COMPONENTES DE LA CULTURA
FACTORES DE EQUILIBRIO Y DESEQUILIBRIO ( A. Mata, 1996)
FASE DE
LA
CULTURA
FACTOR DE
EQUILIBRIO
FACTOR DE
DESEQUILIB.
ACTITUDES
ERSO!ALES
ACTITUDES
COLECTI"AS
P@SHAHIAS 3EJAAHIAS P@SHAHIAS 3EJAAHIAS
Damilia,
sal'd
Ed'caci*n,
cambio de
actit'des
H#norancia,
ne#li#encia
Disciplina,
cond'ctas
eco6
compatibles
Hndisciplina,
indiferencia
Solidaridad A#resi)idad
@r#anizaci*n
social
Planificaci*n,
traba2o
Anar('&a,
corr'pci*n
Participaci*n Desprecio A'to#esti*n Hndiferencia
Aecnolo#&a E)ol'ci*n
tecnol*#ica
Aplicaci*n
irracional
Hn)esti#aci*n 7ons'mismo Discriminaci*n
del 4so
Desperdicio
Bec'rsos
nat'rales
Bec'peraci*n
nat'ral y
conser)aci*n
4so irracional Ahorro
Ecol*#ico
Desc'ido y
derroche
ecol*#ico
Besta'raci*n,
4so racional
Anar('&a,
Destr'cci*n,
7ons'mismo
LIMITANTES Y AGUDIZANTES INTERNOS
Dactor
limitante
Aiempo Medidas
7oerciti)as
3in#'no Medidas
7oerciti)as/
ed'c.,
tiempo
3in#'no Medidas
coerciti)as
ed'c.,
tiempo
Dactor
a#'dizante
E.plosi*n
demo#r%fica
Desi#'aldad
econ*mica,
e.plotaci*n
3in#'no Pobreza,
i#norancia
7risis
ecol*#icas
E.plosi*n
demo#r%fica
LIMITANTES Y REPRODUCTORES EXTERNOS
Dactor
-imitante
Aensiones
Hnternacionales
brechas
c'lt'rales
Poder @34,
Ac'erdos
internacionales,
@pini*n
internacional
3in#'no Patrones
c'lt'rales
b'enos,
Hnformaci*n
3in#'no Ed'caci*n por
medios de
com'nicaci*n,
ay'da, intern.
c'lt'ral
Dactor de
incremento
Belaciones
positi)as,
Ay'da
econ*mica,
Hnformaci*n
Desi#'aldad en
las relaciones,
Dominio
econ*mico
Patrones
c'lt'rales
b'enos,
Hnformaci*n
Patrones
c'lt'rales
malos,
Hnfl'encias
ne#ati)as
Hntercambio
c'lt'ral,
solidaridad
Combardeo de
propa#anda,
pre2'icios
raciales
CUADRO . EQUILIBRIO ECOL!GICO DE LA SOCIEDAD
EL CAMBIO POSITI"O DE ACTITUDES (A. Mata, 1996)
CONCEPCIONES RETR!GRADAS
(a#t$t%&'( )%' *a+ )%' (%,'-a-)
CONCEPCIONES ECOL!GICAS
(a#t$t%&'( ,.($t$/a( ,a-a
a0a12a-)
. El ,ombre es lo 5nico ('e c'enta. Aodo lo
dem%s es inferior y debe ser s'2eto de s's
desi#nios e intereses. -os ('e )ienen en el
f't'ro )er%n c*mo resol)er los problemas.
,abr% tiempos con m%s a)ances y lo#ros.
Indi#erencia con el f't'ro de la h'manidad.
. El ,ombre reconoce s' responsabilidad, y
se 'bica como parte de 'n todo. Es capaz de
a'todestr'irse, pero es el 5nico inteli#ente
para entender el e('ilibrio ecol*#ico y social/
ha de ser pre)isorio, al#'ien interesado en el
f't'ro tanto como en s' propio presente.
E. -a familia se dis#re#a r%pidamente por las
necesidades modernas. El individ$alis%o es
m%s importante ('e la 'nidad familiar y est%
por encima de los intereses de la sociedad.
E. -a familia debe mantenerse y estrechar s's
relaciones en todas las edades del hombre/ es
el f'ndamento de la sociedad democr%tica y
or#anizada, 2'sta, paradi#ma de solidaridad.
F. -a sal'd es 'n estado personal de
bienestar corporal y fisiol*#ico. Es la
a'sencia indi)id'al de enfermedad o
in)alidez. -a hi#iene f'era de la casa y la
estabilidad ambiental es as'nto de otros.
F. -a sal'd es 'n estado inte&ral de bienestar
f&sico, mental, espirit'al, social, ('e incl'ye
la paz, 'n ambiente sano y e('ilibrio
ambiental. -a ed'caci*n para la sal'd sale de
la persona y de la casa e incorpora ambiente
e.tradomiciliario.
G. -a comodidad es 'n disfr'te de cada
momento ('e se 2'nta con la pere'a/ no es
para #astar tiempo ni preoc'parse por el
destino de lo 'sado, por la molestia ca'sada a
los dem%s, o por el estado del entorno.
G. -a comodidad est% li#ada a la dili#encia, el
orden y la disciplina. -a bas'ra en s' sitio, el
h'mo en l'#ares bien )entilados, el r'ido ba2o
control. El comportamiento en com'nidad es
tan importante como la comodidad personal6.
K. El destino de la h'manidad es prod'cir,
cons'mir y poseer. El hombre, como creador,
tiene derecho a depredar, desperdiciar,
destr'ir y ens'ciar. Ialores ('e no rindan
estat's social, o disfr'tes ('e no tienen
precios contables no )alen, no son
prioritarios. -a fri)olidad es al#o cotidiano.
K. Es m%s importante ser ('e tener. A'n('e
es necesario prod'cir y cons'mir, es
f'ndamental para 0)i)ir0, la obser)aci*n de la
belleza, el canto, literat'ra, danza, m5sica,
deportes, amor, amistad y ocio prod'cti)o, sin
los c'ales la )ida ser&a 'n abs'rdo y el
hombre no pro#resar&a a ni)eles m%s
e)ol'cionados.
L. -os rec'rsos nat'rales son ilimitados, se
'tilizan como si f'esen infinitos, con #ran
desperdicio y derroc(e ecol*#ico. El
dominio del materialismo por sobre el
desarrollo espirit'al y social es lo ('e
pre)alece. En el camino se acomodan las
car#as. Siempre habr% #ente ('e no ('iere
L. -os rec'rsos deben 'tilizarse con c'idado y
racionalidad. Eficiencia y conservaci)n es la
meta/ #ozar de 'na poblaci*n de ac'erdo con
la capacidad de soporte del medio,
e('ilibrada en cons'mo y prod'cci*n, con
#ran desarrollo de la ciencia, el arte, la
literat'ra, los deportes y las relaciones y
asirse al tren y s'frir% por deseo propio. )alores sociales.
M. -a prod'cci*n y el cons'mo deben
a'mentar contin'amente para le)antar el
nivel de vida. El prod'cto nacional br'to se
mide s*lo por la econom&a, no se considera la
calidad de )ida o la depreciaci*n de los
rec'rsos. El pro#reso se mide s*lo con el
a'mento de la poblaci*n, de la ab'ndancia
aparente y el cons'mismo/ es el desarrollo
insostenible.
M. -a calidad de vida tiene prioridad sobre el
a'mento en cantidad de bienes materiales. El
P3C br'to debe incl'ir par%metros como la
paz, los )alores ticos y espirit'ales/ la
belleza, la tran('ilidad y la estabilidad
ambiental/ el P3C deber&a tambin medirse
por las opciones ('e ('eden en reser)a para
las f't'ras #eneraciones, por medio de 'n
desarrollo sostenible.
". ,ay ('e ser optimista, la tecnolo#&a n'e)a
y sal)adora )endr% a manos llenas. 3o hay
('e preoc'parse del f't'ro p'es el hombre
siempre enc'entra sol'ciones. Aprender
mediante el s'frimiento ine)itablemente hace
('e los dbiles s'fran o m'eran, los ('e
tienen el poder sobre)i)en. Pre)alece el
opti%is%o tecnol)&ico.
". -a com'nidad cient&fica y los pol&ticos
deben pre)er las posibles consec'encias
ne#ati)as de la aplicaci*n de la ciencia,
consciente de ('e el hombre es tico y la
tecnolo#&a no, y ('e sta, tarde o temprano
falla. Ed'car al hombre para ('e ten#a
consciencia ecol)&ica, y ha#a de la
tecnolo#&a 'na escla)a, no s' ama.
!. -a democracia es el mane2o del poder por
'n #r'po #obernante, ('e fa)orece a sectores
amplios de la poblaci*n. El e2ercicio de la
infl'encia y la dispersi*n de la corr$pci)n
son fen*menos permanentes en todo #obierno
y sociedad, propios de la condici*n h'mana.
Se da por 'n hecho las sol'ciones
cortoplacistas, red'ccionistas, prop'estas por
#r'pos de presi*n y de infl'encia econ*mica.
!. -a democracia es el e2ercicio del poder
econ*mico y social para el beneficio de todos,
con (onestidad. -os #obernantes son los ('e
menos se benefician y los ('e m%s )elan por
'n e('ilibrio en la posesi*n de los bienes de
la prod'cci*n, partic'larmente a('ellos
le)antados con los rec'rsos del estado y el
esf'erzo social. Se le da prioridad a las
sol'ciones coordinadas, y ecocompatibles.
9. El estado da sol$ciones sectoriales, es
promotor partic'lar de los #r'pos de poder
para e.plotar la nat'raleza y crecer en poder y
ri('eza. Es m%s sencillo dar permiso a 'n
e.plotador o desarrollista ('e oir miles de
)oces de protesta. Es m%s f'erte la decisi*n
de 'n pol&tico o de la diri#encia de 'n partido
pol&tico, ('e la opini*n de 'na com'nidad.
9. El estado da sol$ciones inte&rales,
coordinadas no a partir de decisiones tomadas
por #r'pos en los ('e pre)alece el
red'ccionismo. Debe e.istir la planificaci*n y
el an%lisis m'ltisectorial de las decisiones m%s
importantes para el desarrollo. -as medidas
adoptadas para la #anancia personal o pol&tica
no trae beneficios a toda la sociedad
proporcionalmente.
. -a opini*n profesional e intelect'al se
circ'nscribe al escenario de la pol*ti+$er*a de
partidos. -a opini*n cr&tica no es esc'chada
en todo s' )alor. A los conser)acionistas se
les considera como opositores del pro#reso y
a las )oces de protesta son aisladas/ hay ('e
pertenecer a c&rc'los de ami#os en defensa de
intereses ya definidos. El cont$bernio , el
. -a conciencia cr*tica del pa&s debe ser
m'y acti)a/ las academias, 'ni)ersidades e
instit'tos deben estar constantemente
est'diando los problemas principales,
participando de lleno en las disc'siones de
inters nacional, il'minando con s' opini*n
a'torizada y limpia, para ele)ar la calidad
cr&tica e independiente de la opini*n p5blica.
co%padra'&o contra los intereses a'tnticos
de las com'nidades.
Se impone el ref'erzo de los valores -ticos.
los ecovalores , las ecocond$ctas.
E. El orden econ*mico m'ndial est%
#obernado por el J6M. -as transnacionales
deciden los trminos de intercambio
comercial. -a relaci*n 3orte6S'r se de2a al
libre /$e&o del %ercado.
E. 4n n'e)o orden econ*mico m'ndial
basado en la recti#icaci)n del desarrollo. la
solidaridad entre los p'eblos, el control de las
#randes empresas, trato 2'sto en el
intercambio de rec'rsos.