Resumen del texto de Rivera: Perspectivas epistemolgicas:

tradiciones y proyecciones
Introduccin: Vivimos en un mundo determinado por la ciencia y la tecnologa (mbito
prerrefexivo). Esto signifca que entendemos afrmaciones generales sobre que es la ciencia. Pero a
pesar de eso no estamos en condiciones de explicar su di!erencia con otros saberes. "iendo que la
afrmaci#n de $la ciencia progresa% se convertido en obvio pero no est claro si ese progreso es una
acumulaci#n de conocimientos per!eccionamiento del poder de manipulaci#n de la naturale&a y los
seres 'umanos el benefcio de unos pocos o el aumento de equidad en los recursos de la sociedad.
(a epistemologa es el e)ercicio de refexi#n un intento de problemati&ar aquello que por su
omnipresencia evitamos cuestionar en sus supuestos. (a palabra epistemologa viene del griego
episteme designado por Plat#n para el conocimiento universal y necesario (osea la ciencia) que
escapa a toda clase de contingencia o particularidad (oponi*ndose a doxa + opini#n) por ende la
ciencia es considerada como el conocimiento privilegiado por su carcter absoluto de verdad.
1- Qu es la iencia!: (a ciencia es una clase privilegiada de conocimiento caracteri&ado por ser
met#dica y !undamentada lo que otorga ob)etividad a sus afrmaciones al tiempo que las inviste de
valide& universal. (a epistemologa en su versi#n 'eredada 'a instalado esta defnici#n de ciencia.
,gualmente decir $-.u* es la ciencia/% no resulta simple de decir siempre que de)emos
reduccionismos de lado. (a epistemologa 'eredada se inicia en la modernidad donde 0alilei y sus
contemporneos conciben a la ciencia como un tipo de conocimiento cuyo valor de verdad puede ser
corroborado mediante observaciones experimentos y ra&onamientos l#gicos en la b1squeda de una
universalidad que trascienda las contingencias del observador. Entonces todo conocimiento que se
a)uste a las reglas del m*todo ser considerado cientfco mientras que el que est* !uera del m*todo
no califcar como ciencia.
El legado de la modernidad entonces es (2) la defnici#n de ciencia como un tipo de conocimiento
(3) que el m*todo l#gico para producir ese conocimiento se desvincula de la prctica o su contexto
'ist#rico y (4) la uni#n entre m*todo y verdad. (as reglas del m*todo permiten di!erenciar a la
ciencia de otros saberes (e)5 artes) y el conocimiento que se pretende cientfco trasciende el espacio
de la sub)etividad para investirse de valide& universal. (os resultados podran as ser corroborados
por todos.
"- #a tradicin positivista: En el s.66 el 7rculo de Viena retoma la teora de la ciencia moderna
(8acon y 0alileo) pero !ortaleciendo la l#gica con el ob)etivo de otorgar una universalidad absoluta
que pretenda compartir el conocimiento con independencia de la ra&#n econ#mica 'ist#rica o social
por lo que debe de)ar de lado toda relaci#n con los mismos siendo as que la l#gica que convierte en
la principal 'erramienta de la ciencia. Esta nueva universalidad se relaciona con la producci#n del
mercado capitalista que se expande. 7on esto se desarrolla el denominado Positivismo o $positivismo
l#gico% ya que reafrma la centralidad de la l#gica a la 'ora de anali&ar la ciencia. Por e)emplo 7omte
se propone per!eccionar el conocimiento del mundo natural y social con el ob)etivo de controlarlo en
!unci#n de leyes que explican y predicen los 'ec'os y a la 'ora de validar las leyes cientfcas se
impone la experiencia es decir lo positivo.
El 9eopositivismo agrega la l#gica !ormal coincidiendo en el cientifcismo como posici#n
reduccionista (la identifcaci#n del todo con una de sus partes) identifcando el m*todo cientfco con
el m*todo propio de las ciencias exactas o $duras%. "iendo que la posici#n cientifcista se consuma en
(2) la asimilaci#n del pensamiento racional con el pensamiento cientfco y (3) su posterior
asimilaci#n con las teoras !sico:naturales.
$- %l cienti&cismo y sus supuestos: En el cientifcismo siguiendo la tradici#n del positivismo
l#gico surgen 4 dicotomas5 ;eic'enbac' propone distinguir dos contextos5 el de descubrimiento y el
de )ustifcaci#n. En el contexto de descubrimiento el investigador genera conocimiento particular
nuevo reinando el a&ar y la sub)etividad estando infuenciado por !actores econ#micos 'ist#ricos y
sociales siendo que para ;eic'enbac' esto no pone en peligro la ob)etividad que se alcan&a en el
siguiente contexto el contexto de )ustifcaci#n donde el investigador busca validar ()ustifcar) el
conocimiento mediante 'ec'os empricos y racionales para salvar la distancia entre la particularidad
de los 'ec'os y la generalidad de sus leyes.
"eg1n ;eic'enbac' el contexto de descubrimiento resulta postergado porque a la l#gica solo le
importa el contexto de )ustifcaci#n lo que lleva una identifcaci#n de la epistemologa con la l#gica
restricci#n que llega al absurdo de con!undir ambas porque es a la epistemologa y no a la l#gica a la
que solo interesa el contexto de )ustifcaci#n (interesarse en el contexto de )ustifcaci#n signifca
destacar los m*todos para validar teoras los cuales combinan de modo diverso experimentaci#n y
ra&onamientos l#gicos).
(uego encontramos la dicotoma entre la 'istoria interna y externa de la ciencia (para poder )ustifcar
el carcter universal). (a 'istoria interna asla la ciencia de otras prcticas y reconoce (!alsamente)
que esta tiene una autonoma absoluta que la coloca al margen de lo econ#mico poltico social o
religioso (osea que 'ace que se di!erencie de su contexto). <ientras que la 'istoria externa puede
pensarse como $cortes transversales% que integran la ciencia en la trama de prcticas de una *poca
dada (e)5 la ciencia de la 0recia clsica) osea que esta no puede escindirse del contexto econ#mico
poltico social o religioso que la rodea en su descubrimiento.
(a 4= dicotoma es entre la ciencia pura y la aplicada criticada duramente por Varsavs>y siendo que
para el cientifcismo la investigaci#n se inicia con la investigaci#n bsica (o pura) sigui*ndole la
investigaci#n aplicada dando paso a la tecnologa con la producci#n en serie de la industria del
mercado. Este esquema se denomina $modelo lineal de innovaci#n% y crea una ilusi#n de ciencia
neutral tanto en el plano *tico como poltico ya que solo reconoce $la b1squeda de la verdad% ideal
que oculta los !actores externos que a!ectan el rumbo de las investigaciones como por los intereses
econ#micos.
Estas 4 dicotomas re!uer&an el carcter puramente epist*mico de la ciencia la abstracci#n y
a'istoricidad la neutralidad de sus productos la linealidad de las innovaciones la autonoma
cientfca y la prominencia de la teora sobre la praxis.
'- r(tica a la concepcin )eredada: (a tradici#n epistemol#gica del cientifcismo se conoce
tambi*n como $concepci#n 'eredada% (en floso!a de la ciencia). En este sentido el lengua)e de la
ciencia correspondera a la $comunidad cientfca% por lo que los conceptos cientfcos solo podrn
ser comprendidos las comunidades de signifcados y prcticas. ?u'n 'ace una ampliaci#n a la
epistemologa presentando el $contexto de pedagoga% (la $mirada ampliada%) que otorga a la
dimensi#n institucional un lugar privilegiado entonces el investigador de)a de ser solo ideal y
a'ist#rico para convertirse en miembro de una comunidad cientfca que mantiene relaciones con
otros grupos e instituciones mostrando que el conocimiento cientfco no se desarrolla al margen de
la 'istoria unifcando as a la 'istoria interna y externa redefniendo la ciencia en su dimensi#n
te#rica y social para de)ar atrs el reduccionismo.
*- #a epistemolog(a ampliada a lo tico y pol(tico: @mpliar la concepci#n implica enriquecer su
aborda)e te#rico. "in renegar de la l#gica y la metodologa (baluartes de la epistemologa positivista)
vemos emerger nuevos temas de estudio diversos. Esta diversidad incluye estilos y m*todos que
exceden el modelo de las $ciencias duras%5 la refexi#n de las ciencias sociales as como la *tica y la
poltica posibilitan una cabal comprensi#n del traba)o cientfco. Aodos somos responsables por el tipo
de ciencia y tecnologa que producimos y sus consecuencias. "uperando el reduccionismo
cientifcista todos podemos y debemos participar en el debate acerca del tipo de ciencia que
elegimos. Bna propuesta de epistemologa ampliada que logre revincular ciencia *tica y poltica
capa& de desarrollar nuestro pensamiento crtico y un me)or compromiso democrtico.