En el cuerpo terico de JOHN STUART MILL hay un principio de

utilidad: Qu se entiende por principio de utilidad en John Stuart

Mill.
Seleccione una respuesta.

a. Es entender el mundo de acuerdo a las condiciones que nos alejan o acercan al
placer y a la felicidad.

b. En la compresin mtica y religiosa es donde se encuentra el placer profundo del
ser humano.

c. Solo la razn y su entendimiento son tiles para la vida en condiciones de
existencia intelectual

d. No hay ninguna razn que nos lleve a adoptar una vida en armona con nuestros
deseos.
Question 2
Puntos: 1
Lea el siguiente texto y seale a que se refiere el Imperativo Categorico
Segn KANT, para conocer el deber existe en nosotros una ley reconocible racionalmente
y vlida para todos los seres racionales, y que l denomina el imperativo categrico. La
existencia de este imperativo se pone de manifiesto en el descubrimiento en nosotros
mismos de preceptos que expresan algo que quiero para m y que, al mismo tiempo, pueden
ser leyes universales de conducta. Esta condicin de universalidad es la mejor prueba de
que se trata de imperativos morales
Qu son los Imperativos Categricos
Seleccione una respuesta.

a. Son de ser no racionales.


b. Son mandatos de la ley divina

c. Son mandatos ajenos a m.


d. Son mandatos de la razn

Question 3
Puntos: 1
Al afirmar que Kant establece que el nico mvil para una voluntad buena es el
cumplimiento del deber por puro respeto al deber. No importa lo que se haga con
tal que sea hecho por puro respeto al deber
Cmo se podra interpretar esa afirmacin?
Seleccione una respuesta.

a. Las normas se deben obedecer ya que para eso fueron creadas.


b. La norma y su cumplimiento es el reflejo de la esclavitud humana.

c. Su puede violar una norma que no sea oportuna ni pertinente.


d. La norma es un obstculo para desarrollar la voluntad buena.

Question 4
Puntos: 1
Desde cierta perspectiva tica, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, (es decir,
puede ser bueno o malo), cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen
de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar
que.
Seleccione una respuesta.

a. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral


b. al hombre que se quita la vida no se le puede juzgar desde la moralidad.


c. la muerte deja de ser un hecho natural y se convierte en moral mediante el suicidio

d. el suicidio no es hecho moral, pues, se escapa a la voluntad del ser que lo hace.

Question 5
Puntos: 1
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la
resolucin 217 A (iii) de La Asamblea General de la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre
de 1948 considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de:
Seleccione una respuesta.

a. "Los derechos de las poblaciones que han vivido en conflicto armado. "


b. La dignidad intrnseca de todos pueblos y los miembros de la humanidad.


c. La diferencia de clase de los pobres y los ms ricos para vivir en sociedad.

d. La unidad de los pobres para luchar por sus derechos que han perdido.

Question 6
Puntos: 1
El Derecho Internacional Humanitario, aplicable en los conflictos armados de carcter
internacional o interno tiene como uno de sus objetivos proteger los Derechos de las
personas que quedan fuera de combate y los de la poblacin que no participa en las
hostilidades.

Seale dos caractersticas del Derecho Internacional Humanitario.
Seleccione al menos una respuesta.

a. Proteccin a las victimas del conflicto


b. Garantizar una nacionalidad a lo ciudadanos


c. Solo aplicable en tiempo de guerra


d. Garantizar un nombre a todos los ciudadanos
Question 7
Puntos: 1
Etimolgicamente las palabras moral y tica provienen del latn y del griego
respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo,
debemos considerar a la tica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la
filosofa distinguindola de la moral. De esta forma, es importante distinguir
adecuadamente la tica de la moral, porque:
Seleccione una respuesta.

a. La moral est dentro del campo de las decisiones individuales, la tica es una
elaboracin terica sobre la moral.

b. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no
Tiene ninguna relacin con la moral.

c. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a las
condiciones individuales de la accin

d. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no expresa
ningn elemento universal
Question 8
Puntos: 1
A quien Cobija La declaracin Universal de los Derechos Humano?
Seleccione una respuesta.

a. Solo a las personas de los pases occidentales.


b. Todas las personas sin ningn tipo de distincin.

c. A los combatientes en acciones blicas.


d. No aplica a personas con ttulos de nobleza

Question 9
Puntos: 1
Colombia es un estado social de Derecho. Qu significa esa afirmacin?
Seleccione una respuesta.

a. Los partidos polticos son los que determina el que hacer de la vida poltica sin que
medie la norma.

b. El presidente de la repblica tiene plenos poderes y acta de acuerdo sus propias
convicciones.

c. Por encima de las normas estn los dirigentes quienes actan de acurdo a sus
propias concepciones.

d. Los habitantes de Colombia se deben a su constitucin y en ella estn reguladas las
relaciones
Question 10
Puntos: 1
La tica, como disciplina, se podra definir como el estudio filosfico de la moral, lo cual
implica un anlisis crtico y riguroso de las normas, las costumbres, los modelos de
conducta y estilos de vida que se imponen en una sociedad.

Se podra afirmar entonces que la tica es una disciplina eminentemente explicativa y no
exclusivamente normativa porque
Seleccione una respuesta.

a. Describe la forma del ser humano como ser biolgico, en tanto animal racional


b. Reflexiona sobre la accin y el comportamiento humano, como constructor de
moral.

c. Se dedica a la observacin de los fenmenos de conducta individual y no colectiva.


d. Describe las formas de economia y las caracteriza dentro de modelos
macroecnmicos.
Question 11
Puntos: 1
Una de las caractersticas de la poca moderna, sobre todo en el
mbito filosfico y tico, es que se renuncia pensar el mundo como
un mundo tico/religioso de carcter mtico. Frente a esta
concepcin se platea una nueva: Cual es?
Seleccione una respuesta.

a. La vida en el placer y la felicidad como instrumento de identidad humana universal.

b. El comportamiento humano proviene de la vida en comunin con la religin.


c. La vida en la opulencia es la meta xito sin hacer mayores concesiones a la razn


d. La racionalidad y la compresin del actuar a partir de condiciones de existencia.

Question 12
Puntos: 1
Para Aristteles, la felicidad es el nico bien que se basta enteramente a s mismo: es el
bien absoluto. Y consta de tres caractersticas cuales son los tres elementos que pltea
Aristteles?
Seleccione una respuesta.

a. plenitud, dignidad y destino


b. autarqua, perfeccin y excelencia

c. razn, obediencia y moral


d. virtud, sabidura y tolerancia

Question 13
Puntos: 1
Segn la teora tica de JOHN STUART MILL, terico del utilitarismo, la
naturaleza ha puesto al hombre bajo el gobierno de dos soberanos, estos
dos soberanos son los que determina la forma de comportamiento de los
seres humanos
Cules son esos dos soberanos?
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a. La alegra y el disfrute

b. El sueo y la libertad.


c. El dolor y el placer


d. La vida y la muerte

Question 14
Puntos: 1
KANT, pensador alemn del siglo XVIII, considerado el ltimo enciclopedista y el
fundador de la modernidad filosfica, tiene como principio actuar bajo dos condiciones que
se conocen como imperativos
Seleccione una respuesta.

a. Imperativo emocional, imperativo contractual

b. Imperativo religioso, imperativo racional.


c. Imperativo clandestino, imperativo racional.


d. Imperativo Categrico, imperativo moral

Question 15
Puntos: 1
Los derechos humanos son una necesidad de las sociedades modernas, en todas partes del
mundo se han organizado formas de trabajo que pretenden hacer de esta discusin la mejor
manera de vivir la ciudadana.

Para lograr lo anterior los gobiernos deben garantizar:
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a. Fomentar proceso de uso masivo de armas ligeras.


b. Generar construccin y participacin ciudadana


c. "Generar cdigos y jurisprudencia en contra de los derechos civiles.

d. Consolidar la resistencia social y desobediencia civil.