198 RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 10, nm.

3, 2011, 241-242
Manuel Antonio Baeza
Mundo real, mundo imaginario social.
Teora y prctca de sociologa profunda
SANTIAGO DE CHILE, RIL EDITORES, 2008
L
a obra Mundo real, mundo imaginario social. Teora y prctica de sociologa
profunda de Manuel Antonio Baeza (2008) cumple, sin dudas, su propsito de
dar cuenta del estado de la investigacin en el campo de los imaginarios socia-
les. Para ello, Manuel Antonio Baeza, lleva muchos aos abocado a la inmensa tarea
de abordar las subjetividades sociales y cmo stas repercuten en la dinmica social.
Dicha tarea responde a una hazaa an mayor: vislumbrar la realidad social, actividad
jams exenta de como el mismo expresa- sinuosidades y vrtigos, si asumimos claro,
que dicha realidad es compleja, cambiante, construida con una multiplicidad de aris-
tas. Por qu una hazaa? Asumir esta labor, especialmente con las particularidades
de nuestra disciplina, la sociologa nos va explicando el autor- requiere transitar al
interior de un camino intrincado y prolongado. Tal itinerario dialctico que atraviesa
la construccin del conocimiento cientco social, es incesante; como un dilogo con-
tinuo que se va actualizando y sera tremendamente iluso sera armar conclusiones
denitivas. l preere hablar de conclusiones provisorias, las que nos entrega a lo largo
de toda la obra, captulo a captulo, en su constante balance entre teora y aplicacin,
dualidad que se transforma en el sello caracterstico del trabajo que comentamos.
Y todo lo anterior para qu?. A partir de esta interrogante el autor responde
acerca de los tres intereses que dan origen a la obra: el primero, es obviamente un inte-
rs personal que toda su produccin intelectual expresa; segundo, un inters heurstico,
relativo al avance del conocimiento y adems, en tercer lugar, un inters prctico que
tiene que ver con la aplicabilidad de la teora y con aquello que aporta en la proposicin
de soluciones a los problemas estudiados. Cada uno de estos intereses, son resueltos
en las dos partes en las que se estructura la obra: Teora y Crtica y Teora Aplicada.
La primera parte que consta de doce captulos en los cuales expone los avances
en la propuesta terica de los imaginarios sociales; utilizando el primer captulo para
despejar problemas del conocimiento y dejar en claro su posicionamiento en este
campo. Es as como repasa la relacin sujeto/objeto en los diferentes periodos his-
tricos; para luego de resolver el problema de la subjetividad, entendindola como
una subjetividad signicada socialmente, que adopta una posicin enactiva, ni sub-
jetivista ni objetivista que ms adelante en el libro desarrolla, retomando al bilogo
chileno Francisco Varela.
Los constantes ejercicios de teora y prctica dan cuenta de una gran preocupa-
cin por las dinmicas micro y macro sociales en los diferentes planos analticos

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o niveles de realidad, siempre dando centralidad al concepto de imaginario social,
desde el cual reivindica el valor de lo simblico, el papel de la imaginacin, la expe-
riencia subjetiva y la importancia esa subjetividad objetivante. Destaca los aportes
y debilidades de de los elementos tericos provenientes de diferentes disciplinas y
autores (S. Moscovici, C. Jung, C. Castoriadis, M. Maesoli, A. Schutz, por nombrar
algunos) que van erigiendo la teora de los imaginarios sociales, con una preocupa-
cin especial por integrar y registrar conceptos anes o complementarios. No se trata
slo de una integracin a nivel conceptual, como es la interesante relacin que explica
entre autopoesis y mentalidades, tambin realiza puentes y conexiones a nivel
de enfoques tericos, como es el caso fenomenologa interaccionismo simblico.
Ahora bien, por qu dar centralidad al concepto de Imaginarios sociales en el estu-
dio de los fenmenos de realidad social? Porque no se puede obviar lo que alguna
vez los intension y congur como tales (Baeza, 2008, p. 495), si no se estudia esto,
los fenmenos sociales son parcialmente accesibles al conocimiento cientco.
Siempre preocupado por la temtica del poder, las relaciones heteronmicas y
la exclusin, nos revela la importancia del discurso, del capitalismo, la globalizacin,
la homogeneizacin cultural para la construccin socioimaginaria de lo social. Si
preguntsemos: cul la necesidad de los imaginarios sociales?, Baeza nos da la res-
puesta: tales construcciones socioimaginarias provistas de plausibilidad actan como
verdades convenientes condicin necesaria para la convivencia humana.
En sntesis, para el autor, los procesos intersubjetivos que fundan los imaginarios
sociales tienen mucho que decir y este es uno de los motivos de porque es necesaria
una sociologa profunda
[] que considere sin ambigedades el estudio de los mecanismos instituyentes
de la sociedad y los sistemas simblicos de la misma, de la subjetividad social
y sus alcances, etc., a condicin de aclimatar los contenidos respectivos a una
disciplina cientca como lo es la sociologa, o sea otorgar dicha conceptualiza-
cin un potencial operativo inobjetable. (Baeza, 2008, p. 87)
A lo largo de estas pginas, reconociendo la labor compleja de las Ciencias.
Sociales, ofrece una gua en cuestiones claves para todo quien pretenda desarrollarse
dentro de estas ciencias que han sido (des)calicadas como blandas (y ntese el
dentro, pues hace un especial llamado de atencin a la sociologa, disciplina en la
que enfatiza implica al/a sujeto/a estar al interior de algo para nada fcil: lo que est
ocurriendo, lo que genera polmicas y donde no se puede reposar cmodamente).
No es en ningn caso un defensor de los tradicionalismos disciplinares absurdos;
va despejando los caminos al propiciar el dilogo inter y transdisciplinar, alentando
la superacin de las ortodoxias metodolgicas y disciplinarias. Para ello argumenta
muy bien sus crticas, como en el caso de las explicaciones biologicistas, a los reduc-
cionismos unidimensionales y ciertos determinismos, a la concepcin lineal de la

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historia, al positivismo, a la cuantofrenia, al funcionalismo. En cambio procura
minuciosas discusiones epistemolgicas en las que propone conceptos ms integra-
dores como los de fractalidad y enaccin. Y con la misma calidad argumentativa
tampoco vacila en fundamentar sus desencuentros con el posmodernismo.
En la segunda parte, nos muestra estudios acerca de diferentes fenmenos socia-
les a partir del aparataje terico y conceptual revisado en la primera parte. Los fen-
menos estudiados, presentados como objetos de estudio, no son clasicados arbi-
trariamente en subcampos de la sociologa, ejercicio tcnico sobre el cual alude a la
crtica de Bourdieu; as deja al/la lector/a en libertad de clasicacin de una amplia
gama de fenmenos sociales, demostrando su gnesis en guras socioimaginarias
(incluso petricadas a tal nivel de transformarse en mentalidades) signicadas y
compartidas socialmente. Podremos encontrar los imaginarios sociales de: el dinero,
el fenmeno Kitsch, la ciudad contempornea, la nocin de destino, el rumor, el ima-
ginario europeo de la conquista de Amrica, los imaginarios militares de la dictadura,
el imaginario poltico de George Orwell, entre otros.
Finaliza con conclusiones provisoras, siempre inconclusas y abiertas al juego
de otras lecturas, dado el carcter dialctico del conocimiento cientco y lo din-
mico de la realidad social. La siguiente cita graca muy bien el motivo ello:
El conocimiento jams revela sus propias fronteras , como para que nos
permitiese comprender que ya hemos llegado a un conocimiento absoluto y
denitivo, motivo por el cual en suma- estamos ms cerca de una incompren-
sin de la totalidad que de una compresin total de la misma, estamos ms cerca
de parcialidades de verdad que de las clsicas armaciones apodcticas. (Baeza,
2008, pp. 37-38)
Como anexo el texto nos ofrece un Glosario claricador con varios conceptos fun-
damentales en la teora de los imaginarios sociales. En un ejercicio exhaustivo de com-
pilacin prctica y terica, el autor comienza por introducirnos con fuerza y consis-
tencia en esta teora, para luego convidarnos a un recorrido panormico del estado de
aplicacin de la misma, tornndose una lectura ms gil que la primera parte. Se trata
de un libro absolutamente recomendable para un/a lector/a exigente e interesado/a
en los saberes de lo que objetivamos como realidad; es obra con una lnea argumenta-
tiva slida que refuerza sus postulados con ejemplos prcticos y que estimula a seguir
avanzando en la tarea de construir conocimiento, que se ocupa de lo simblico y de su
vertiente imaginaria, sin las limitantes que constituyen dogmas disciplinarios.
Daniela Poblete Godoy
Becaria CONICYT
Magster en Anlisis Sistmico Aplicado
a la Sociedad, Universidad de Chile