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LA LINGSTICA Y EL LENGUAJE
La lingstica es el estudio cientfico del lenguaje humano. Por esto la lingstica participa
de las caractersticas de todo conocimiento cientfico.
La ciencia busca descubrir verdades generales, de las cuales los hechos particulares son
ejemplo y prueba a la vez. El cientfico va ms all de la descripcin de un hecho! trata de
comprenderlo y e"plicarlo. Para ello, intenta formular leyes generales #ue muestren los
es#uemas de todas esas manifestaciones y las relaciones sistemticas #ue hay entre
ellas.
E"isten dos enfo#ues o m$todos en el estudio cientfico!
%& '. ()*+,-(./! implica ir de lo particular a lo general.
0& '. *E*+,-(./! implica ir de lo general a las particularidades.
El m$todo cientfico del estudio del lenguaje puede ser!
1& -rabajar con un enfo#ue inductivo! se parte de hechos concretos #ue se han
observado previamente y se han descripto luego en forma sistemtica. En este caso,
la construccin de una teora es posterior a la descripcin de los datos lingsticos.
Este ha sido el m$todo histrico y regularmente utilizado por la lingstica.
2& -rabajar con un enfo#ue deductivo! algunas de las consecuencias empricas de la
teora se pueden deducir y comprobar luego por medio de la observacin. Este
m$todo ha ido ganando espacio con el desarrollo de la gramtica generativa.
La definicin del lenguaje
34u$ es el lenguaje5 *efinirlo es una tarea ardua, ya #ue aparece como un objeto difcil
de considerar en su totalidad 6se lo puede encarar desde el punto de vista de otras
disciplinas! filosofa, psicologa, biologa, etc.&
La lingstica define el lenguaje en un sentido amplio como el sistema vocal de se7ales
#ue posibilita al hombre e"presarse, relacionarse, comunicarse, y en un sentido estricto
como los sistemas vocales propio de cada comunidad social o pueblo. 8e entiende por
$stos la lengua o idioma de cada comunidad lingstica.
El lenguaje nace con el hombe
La teora innatista del origen de lenguaje tiene sus races en el siglo 9.((. *escartes
sostuvo #ue el lenguaje es privativo del ser humano al igual #ue el pensamiento, del cual
el lenguaje es e"presin.
La concepcin cartesiana del lenguaje supone #ue el uso lingstico no depende de
estmulos e"ternos ni es una mera funcin comunicativa, sino un medio para e"presarse
libremente y para responder a nuevas situaciones ling., es decir, para producir nuevos
enunciados.
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8eg:n esta teora, en la mente humana hay principios innatos por los cuales se ad#uiere
el lenguaje. % medida #ue el hombre va ejercitando su facultad racional para el lenguaje,
se va adue7ando de $l.
En nuestro siglo, el lingista norteamericano )oam ,homs;y <#ue se apoya en el
racionalismo= sostiene #ue el ser humano, en el proceso de ad#uisicin del lenguaje, va
determinando, con los datos #ue le proporciona el uso de $ste y seg:n los principios
innatos #ue posee, las reglas #ue organizan la estructura de la lengua, reglas
compartidas por todos los sujetos #ue hablan esa lengua, y #ue le permiten elaborar
oraciones aceptables y comprensibles para todos los miembros de su comunidad
lingstica.
Lenguaje ! e"olucin
La publicacin, en 1>?@, de la obra El origen de las especies, del ingl$s charles *arAin,
revolucion el mundo cientfico y su influencia se hizo sentir tambi$n en el campo de los
estudios lingsticos. La teora de la evolucin de las especies dio impulso a la b:s#ueda
de una interpretacin gradualista del desarrollo lingstico.
Comunicacin animal ! lenguaje humano
8olamente los seres humanos poseen la facultad de hablar y ad#uieren el lenguaje en el
curso normal de su desarrollo. 8in embargo, durante el presente siglo varias
investigaciones cientficas llevadas a cabo con diferentes especies animales prueban #ue
hay algunos componentes de lenguaje #ue no son e"clusivos del g$nero humano.
%l investigar el comportamiento animal se efectuaron estudios comparativos entre los
sistemas de comunicacin animal y el lenguaje humano. Los objetos de estudio han sido
especialmente pjaros, delfines, orcas, abejas y simios.
8e comprob #ue los animales estudiados emplean algunas formas de comunicacin,
pero carecen del aspecto creativo del hombre #ue act:a de manera diferente de acuerdo
a las situaciones, a los estmulos.
La ling#$%&ica ! %u e"olucin hi%&ica
La ciencia lingstica se desarroll a trav$s de cuatro etapas!
En sus comienzos, era una disciplina normativa, se la llamaba gam'&ica, por#ue se
ocupaba :nicamente de dar reglas para distinguir las formas correctas e incorrectas del
lenguaje.
*espu$s apareci la filolog$a, #ue es un movimiento cientfico creado por Briedich
%ugust Colf a partir de 1DDD. 8e ocup de interpretar y comentar los te"tos y adems
estudi la historia literaria. 8u m$todo peculiar fue la crtica, especialmente de las obras
antiguas griegas y romanas.
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El tercer perodo empez cuando se descubri #ue se podan comparar las lenguas entre
s. 8urgi la gam'&ica o filolog$a com(aada) En 1>1E, Branz 0opp estudi las
relaciones #ue unan lenguas como el snscrito, el griego, el latn y el alemn.
LAS *ASES +EL EST,UCTU,ALIS-. EU,./E.0 SAUSSU,E
En la historia de la lingstica hubo un cambio radical a partir de los estudios del
lingista ginebrino Berdinand de 8aussure 61>?D=1@1F&.
(nici la corriente del estructuralismo europeo sobre el #ue se asentaron las bases
de la lingstica moderna.
)o escribi ning:n libro. )o obstante, gracias a la colaboracin de sus discpulos,
,harles 0ally y %lbert 8echehaye, #ue asistieron a sus tres cursos sobre
Lingstica General 61@HE=1@11& se pudo lograr una reconstruccin de sus
trabajos y se public el ,ours de linguisti#ue g$n$rale 61@1?&
Era com:n en su $poca pensar #ue las lenguas son nomenclaturas, esto es, un
catlogo de nombres y palabras #ue simplemente designan las cosas o estados
del mundo.
8in embargo, 8aussure sugiere pensar #ue la lengua es un %i%&ema y, por lo
tanto, un conjunto interrelacionado de partes donde cada elemento est
distribuido y organizado para accionar en forma unificada.
8aussure piensa en una ciencia general #ue estudie los signos, la SE-I.L.GA0
La lengua es un sistema de signos que expresa ideas, y por lo tanto, es
comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simblicos, a
las formas de urbanidad, a las seales militares, etc. Slo que es el ms
importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie
la vida de los signos en el seno de la sociedad formar!a una parte de la
psicolog!a social y, por consiguiente, de la psicolog!a general".
8aussure viendo #ue la lengua es un signo como cual#uier otro 6ritos, se7ales,
costumbres, etc.& supone #ue la semiologa ser la ciencia #ue estudiar todos los
signos, en un futuro.
Elabora una serie de antinomias metodolgicas para investigar la estructura del
lenguaje. 8on dualidades en relacin dial$ctica!
Lengua 1 2abla
Significan&e 1 Significado
Abi&aio 3inmo&i"ado4 1 ,acional 3mo&i"ado4
Sin&agma 1 /aadigma
Sincon$a 1 +iacon$a
LENGUA Y 2A*LA
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El primer planteo #ue debe hacerse un investigador es cu'l e% %u obje&o de
e%&udio) Sau%%ue de%cube la nece%idad de anali5a 6u7 e% el lenguaje8 6u7
e% la lengua ! 6u7 e% el habla)
El lenguaje es una Iinstitucin humanaJ, pero sin ninguna relacin natural con su
objeto 6es un puro consenso social y esto lo demuestra la variedad de lenguas
e"istentes&, concluye #ue su estudio slo es posible mediante la observacin
directa de las lenguas #ue hablan las personas, esto es, del habla. El habla es el
lenguaje en accin, es la ejecucin individual de cada hablante.
94 El lenguaje es de naturaleza compleja por#ue es multiforme y heterclito ya
#ue se encuentra entre varios dominios! el fsico, el fisiolgico y el ps#uico.
El fenmeno (%$6uico es la asociacin de imgenes verbales y conceptos
El fi%iolgico es la audicin y fonacin
K el f$%ico son las ondas sonoras.
8aussure afirma #ue no debe confundirse la lengua con el lenguaje. I'ientras
#ue el lenguaje es he&egeneo, la lengua es de naturaleza homog7nea
1
! es
un sistema de signos en el #ue slo es esencial la unin del sentido y de la
imagen ac:stica, y en el #ue las dos partes del signo son igualmente
ps#uicasJ.
8i bien el lenguaje presenta siempre dos caras! lengua y habla, el estudio de
la lengua es fundamental y el estudio del habla es secundario.
+I:E,ENCIAS ENT,E LENGUA Y 2A*LA
La lengua es social. E"iste en virtud de una especie de contrato establecido entre
los miembros de una comunidad.
El habla es individual. I+n acto individual de voluntad e inteligenciaJ, es decir, el
uso del sistema por parte del hablante.
La lengua es homog$nea, un sistema de signos de naturaleza ps#uica.
El habla es heterog$nea. (ncluye la fonacin, por lo tanto implica un estudio
psicofsico.
La lengua es un sistema de signos convencionales y arbitrarios #ue sirven para
comunicarse.
El habla hace evolucionar la lengua.
La lengua es irrefle"iva. Es el producto #ue el individuo registra pasivamente.
El habla es refle"iva. Es un acto en el #ue el individuo, a trav$s de la voluntad y la
inteligencia, utiliza el cdigo de la lengua para e"teriorizar su pensamiento.
8aussure e"pone #ue el objeto principal de estudio de la lingstica debe ser la
LE)G+%.
CA,ACTE,STICAS +EL SIGN. LINGSTIC.
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#ue est formado por elementos con una serie de caractersticas comunes
referidas a su clase o naturaleza #ue permiten establecer entre ellos una
relacin de semejanza&
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El signo lingstico es una entidad ps#uica de dos caras! concepto e imagen
ac:stica. Es la unin de %ignificado y %ignifican&e) La imagen ac:stica no debe
confundirse con el sonido material 6fsico& sino #ue es la representacin mental
6huella ps#uica& #ue se tiene del mismo. %s lo comprobamos, por ejemplo, al
recitar mentalmente un poema sin pronunciar las palabras.
A,*IT,A,IE+A+
El signo es arbitrario por#ue la relacin entre el significado y el significante es
convencional, no hay ning:n vnculo natural #ue los una. Por eso, e"isten distintas
lenguas y un mismo significado puede tener diferentes significantes. ,omo ejemplifica
8aussure, el concepto de IrbolJ se representa por! tree 6ingl$s&, baum 6alemn&, arbre
6franc$s&, albero 6italiano& y rbol 6espa7ol&.
El signo es inmotivado por#ue no hay un vnculo necesario entre significado y significanteL
si entre ellos hubiese un lazo natural, todos los hombres hablaran la misma lengua.
8e puede cambiar de significante y usar otros cdigos lingsticos 6en ingl$s IdogJ, en
alemn IhundJ, en italiano IcaneJ, en franc$s IchienJ& y nos encontraremos siempre con el
mismo principio de enlace arbitrario, carente de toda relacin natural entre la idea de
IperroJ y su e"presin idiomtica.
La constatacin de la arbitrariedad del signo permite afirmar #ue Ila lengua no puede ser
ms #ue un sistema de valores purosJ donde cada signo toma consistencia por su
relacin de oposicin a otro. El valor es Iun sistema de e#uivalencias entre cosas de
rdenes diferentesJ. 8i digo ImarJ, en el sistema de la lengua espa7ola, opongo esa
palabra a cual#uier otro signo de valor distinto. 0astara #ue en lugar de la IrJ final pusiera
IlJ para indicar una realidad totalmente distinta 6la palabra ImalJ&. 8aussure para e"plicar
el .%L/M utiliza como ejemplo el juego de ajedrez.
-odos los valores estn siempre constituidos!
1& Por una cosa desemejante susceptible de ser cambiada por otra cuyo valor est
por determinar.
2& Por cosas similares #ue se pueden comparar con a#uella cuyo valor est en
cuestin. +na palabra puede ser cambiada por alguna cosa desemejante! una
ideaL adems puede ser comparada con algo de igual naturaleza! otra palabra.
*ado #ue forma parte de un sistema, la palabra est revestida no slo de una
significacin, sino tambi$n y sobre todo de un valor, lo cual es muy distinto.
El %igno0 fenmeno inmu&able ! cambian&e
% pesar del carcter arbitrario del signo, no dependen de caprichos personales y
no pueden ser cambiados a gusto individual.

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-oda lengua es un bagaje cultural perteneciente a la sociedad #ue se transmite de
generacin en generacin.
8aussure constata #ue, sin embargo, el carcter social de la lengua la hace un
fenmeno histrico y #ue lengua e historia mantienen relaciones recprocas, hasta
tal punto #ue, por ejemplo, Ilas costumbres de una nacin tienen repercusin en
su lengua y, por otro lado, en gran medida es la lengua la #ue hace la nacinJ. Lo
mismo sucede con el devenir poltico! IGrandes hechos histricos, como la
con#uista romana, tuvieron un alcance incalculable para una multitud de hechos
ling.J
,ada lengua se desenvuelve dentro de una corriente social, histrica y geogrfica
#ue le imprime un carcter absolutamente dinmico. 8on esas vicisitudes
histricas y la evolucin cultural las #ue van modificando las palabras, los sentidos
y las e"presiones, y convierten la lengua en un fenmeno mvil y cambiante.
LA SINC,.NA Y LA +IAC,.NA
El anlisis diacrnico describe la evolucin histrica de un idioma a lo largo del
tiempo, mientras #ue el estudio sincrnico se detiene en analizar el estadio
particular de ese idioma en un determinado perodo.
*urante el siglo 9(9 abundaban los estudios diacrnicos. Por eso, 8aussure llam
la atencin sobre la importancia de tomar en consideracin la lengua en su
concrecin temporal, o sea en su dimensin sincrnica.
8aussure considera el sistema de la lengua situado sobre dos ejes!
1= el eje de la simultaneidad, #ue se refiere a las relaciones entre cosas
coe"istentes, donde toda intervencin del tiempo #ueda e"cluidaL
2= el eje de las sucesiones, en el #ue nunca se puede considerar ms #ue una
cosa por vez, pero en el #ue estn situadas todas las cosas del primer eje con
sus cambios.
En sntesis, para 8aussure, la sincrona y la diacrona son categoras #ue permiten
abarcar el estudio de la lengua, primero en su aspecto ms concreto, como hecho social
dinmico en el #ue los sujetos hablantes son los protagonistas 6sincrona&, y luego en la
perspectiva diacrnica, como un sistema en el cual se hallan los es#uemas estructurados,
formales, tericos y estables #ue dicha lengua fue asumiendo a lo largo del tiempo.
SINTAG-A Y /A,A+IG-A
8aussure afirma #ue Ien un estado de lengua, todo se basa en relacionesJ. %l analizar
una cadena de signos, se generan dos rdenes de relaciones!
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a& +no de tipo sintagmtico, #ue indica un grupo especfico se signos asociados en la
cadena del habla.
b& /tro de carcter paradigmtico 6relaciones asociativas&, formado por el elemento
com:n en una serie de signos.
%s e"plica 8aussure estas relaciones! En el discurso, las palabras contraen entre s,
en virtud de su encadenamiento, relaciones fundadas sobre el carcter lineal de la
lengua, #ue e"cluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Estos se
alinean unos detrs de otros en la cadena del habla 68intagmas&
La relacin asociativa une t$rminos en una serie mnemnica virtual. Por ejemplo en
ense7anza, ense7ar, ense7emos, etc. hay un elemento com:n a todos los t$rminos, el
radical.
El a(o&e de Sau%%ue
La diferencia fundamental #ue e"iste entre 8aussure y Peirce es #ue el semilogo
suizo pone atencin en simplificar los principios de la produccin del signo, mientras
#ue Peirce siempre multiplica sus categoras.
C2A,LES /EI,CE
)orteamericano nacido en 1>F@L su padre era un matemtico llamado 0enjamin Peirce
#ue ense7 en la +niversidad de Narvard, primero matemticas y fsica, luego
matemticas y astronoma.
*esde ni7o ,harles se dedic a las matemticas, era un ni7o precoz. Ka a los 1F a7os,
ley la Lgica de Chately, algunos a7os ms tarde estudi las #artas sobre la educacin
est$tica del hombre de 8hiller, y dedic dos horas diarias durante tres a7os a la lectura de
la #r!tica de la ra%n pura de Oant #ue termin por conocer de memoria.
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