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Asuntos regulatorios y
Deontologa Farmacutica
Semestre 2013-I
Q.F. Alfredo Castillo C.
DAFAF Farmacia y Bioqumica U.N.M.S.M.
Objetivo
Desarrollar en el estudiante las capacidades,
actitudes y valores aplicando los principios
y normas deontolgicas en su vida
profesional, as como, el dominio de las
normas legales que enmarcan el ejercicio
del Qumico Farmacutico en las diversas
funciones que le competen principalmente
en el sector salud.
Contenido
Elementos de historia de la Legislacin Farmacutica en el Per.
Sistema Nacional de salud. Poltica Nacional de Salud.
Ley General de Salud.
Poltica de Medicamentos.
Convenios y tratados Internacionales relacionados con el control
de drogas y estupefacientes.
Deberes y Principios deontolgicos.
Disposiciones sanitarias. Normas jurdicas vigentes para la
actividad farmacutica.
Obligaciones y prohibiciones del profesional. La disciplina
laboral.
La responsabilidad material. Delitos contra la Salud Pblica.
Sistema de evaluacin
En el transcurso del semestre se realizan DOS (2) evaluaciones
calificadas de CERO (00) a VEINTE (20). La evaluacin es
permanentemente a travs de la participacin activa del estudiante
durante el desarrollo de la asignatura.
La nota final de la asignatura, se determinar de la siguiente manera:
Primera evaluacin 40%
Segunda evaluacin 40%
Participacin del estudiante 20%
-------
100%

El alumno tiene derecho a un examen de desaprobado, siempre y

cuando haya cumplido con las exigencias del reglamento de la Escuela
Acadmico Profesional de Farmacia y Bioqumica
Asistencia
La asistencia a clases se evaluar segn lo normado por
R.R. N 04256-R-06 del 15 de setiembre del 2006 que en
su 5 resolutivo a la letra dice: Establecer que el alumno
que dej de asistir a ms del 30% del total de horas
establecidas para el dictado del curso se le califica con
cero.
El control de la asistencia y del avance del desarrollo de las
clases tericas y prcticas se realizara registrando en el
formato de listas que se entregara a la EAP de Farmacia y
Bioqumica. Su correcto llenado y devolucin oportuna es
de responsabilidad del profesor del aula y del delegado de
la asignatura.
Instrucciones generales
Los trabajos de investigacin en Asuntos
Regulatorios y Deontologa Farmacutica sern
elaborados por todos los grupos, cada semana, y
presentados al ingresar a clases, procediendo a
designarse antes de la exposicin del tema, el
grupo que la realizar.
Al iniciar el semestre acadmico el profesor
responsable de la asignatura expondr el contenido
del syllabus. Cada estudiante tendr en forma
obligatoria un ejemplar del syllabus.
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Temario
Clase Temario
1
tica y moral. Deontologa, Identidad farmacutica. La profesin
farmacutica: su ubicacin en el contexto actual, profesional y social.
Los valores ticos en la profesin farmacutica: Inters por los valores
culturales, vocacin, orientacin y seleccin profesional. Aspectos ticos
y deontolgicos en los colegios profesionales. Roles ante la sociedad.
Biotica: Origen, principios, fundamentacin y mtodos. Consentimiento
informado en los ensayos clnicos.
2
Cdigo de tica y deontologa del Colegio Qumico Farmacutico del
Per.
3
Reglamento interno del Colegio Qumico Farmacutico del Per.
4
Ley 29173 de trabajo del Qumico Farmacutico del Per. Disposiciones
generales, de las funciones, de los deberes y derechos, de la carrera
profesional, de la modalidad de trabajo, disposiciones complementarias y
finales.
Temario
Clase Temario
5
Reglamento de la Ley de trabajo del Qumico Farmacutico del Per.
Disposiciones generales, del trabajo del Qumico Farmacutico, de las
funciones, de los derechos y obligaciones, de la carrera profesional, de la
formacin y la capacitacin, de la jornada laboral.
6
Ley general de salud.
Resolucin Ministerial N 1240-2004/MINSA. La poltica nacional de
medicamentos.
7
Ley 29459 de Productos Farmacuticos, dispositivos mdicos y
productos sanitarios.
8
PRIMERA EVALUACIN (Con suspensin de actividades lectivas)
Temario
Clase Temario
9
Directiva Administrativa N 165 MINSA/DIGEMID V.01 Directiva
Administrativa para la Certificacin de Buenas Prcticas de Manufactura
para laboratorios nacionales y extranjeros.
10
Directiva Sanitaria N 031- MINSA/DIGEMID-V.01 Directiva Sanitaria
que norma los estudios de estabilidad de medicamentos.
11
Decreto Supremo N 014-2011-SA-MINSA Reglamento de
establecimientos farmacuticos: Oficina farmacutica, droguera,
laboratorio. Certificaciones en Buenas Prcticas.
12
Decreto Supremo N 016-2011-SA-MINSA Reglamento de Registro,
Control y Vigilancia Sanitaria: Registro de productos farmacuticos.
Categora I, Categora II y Categora III.
13
Decreto Supremo N 016-2011-SA-MINSA Reglamento de Registro,
Control y Vigilancia Sanitaria: Registro de dispositivos mdicos.
Temario
Clase Temario
14
Decisin 516. Armonizacin de Legislaciones en materia de Productos
Cosmticos CAN. Resolucin 797. Reglamento de la Decisin 516
sobre Control y Vigilancia Sanitaria de Productos Cosmticos Decisin
705. Circulacin de Muestras de Productos Cosmticos sin valor
comercial. Decisin 706. Armonizacin de Legislaciones en Materia de
Productos de Higiene Domstica y Productos Absorbentes de Higiene
Personal.
15
Registro sanitario de productos farmacuticos.
Elaboracin de expediente.
16
SEGUNDAEVALUACIN (con suspensin de actividades lectivas)
17
EXAMENSUSTITUTORIOy EXAMENDE DESAPROBADOS
Prctica
1. Metodologa de trabajo.
2. Cdigo de tica y deontologa del Colegio Qumico
Farmacutico del Per. Casos prcticos.
3. Reglamento interno del Colegio Qumico
Farmacutico del Per. Casos prcticos.
4. Ley 29173 de trabajo del Qumico Farmacutico del
Per. Disposiciones generales, de las funciones, de los
deberes y derechos, de la carrera profesional, de la
modalidad de trabajo, disposiciones complementarias y
finales. Defensa gremial: Intrusismo de otras
profesiones.
Prctica
5. Certificacin en competencias profesionales.
SISTECERE QF.
6. Resolucin Ministerial N 1240-2004/MINSA. La
poltica nacional de medicamentos.
7. DIGEMID. Organizacin y funciones. DCVS DAS
DAUM
9. Buenas Prcticas de dispensacin.
10. Elaboracin de expediente para apertura de una oficina
farmacuticos. Local, Direccin tcnica,
documentacin, libros.
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Prctica
11. Procedimientos operativos para una oficina
farmacutica. Manejo de productos psicotrpicos y
estupefacientes.
12. Elaboracin de expediente para apertura de una
Droguera.
13. Elaboracin de expediente para Registro de productos
farmacuticos: Categora I, Categora II y Categora
III.
14. Elaboracin de expediente para Registro de
dispositivos mdicos.
15. Elaboracin de expediente para Producto sanitario.
tica
Q.F. Alfredo A. Castillo C.
DAFAF F&B - UNMSM
Introduccin a la tica
tica.
El bien.
El mal.
El valor moral.
El acto moral.
La verdad.
La conciencia.
El respeto.
La tolerancia.
tica y moral.
tica
Definida como el respeto a las normas morales, y
a las dems existencias que conforman el bien.
La tica de la que se habla es una tica realista,
nos da normas, limites de tolerancia ,alarma
nuestra sensibilidad natural.
La conducta en contra de sus principios, es
moralmente incorrecta.
El bien
Cmo lo entendemos?.
Contenido valioso de la realidad.
Contiene valores para lo bueno: verdad,
justicia, orden,, y son objetivos valen
siempre sin importar quien los valore.
El bien
Por qu erramos en la prctica del bien?
Poca orientacin y educacin moral, en el
hogar y en los centros de estudio.
La moda del sistema neoliberal impone
nuevos valores, causando la crisis de
valores objetivos y universales.
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El bien
Qu se necesita para obrar bien?
Buena orientacin y educacin moral desde
el hogar y centros de estudio.
Libertad para elegir en base a una finalidad
para el bien.
El mal
Cmo lo entendemos?.
Contenido de desorden y degradacin de
conducta humana.
Contenido no valioso que existe como una
opcin frente al bien.
El mal
Por qu obramos mal?.
La libre determinacin de la persona
(Libertad ), opta ms por el mal que por el
bien.
Consideramos los principios morales de
modo subjetivo.
El mal
Qu debemos tener en cuenta para no obrar
mal?.
Optar por el Bien, superar el mal mediante
la rectificacin y el arrepentimiento.
El valor moral
Cmo lo entendemos?.
Cualidades de conducta gracias a las cuales
pueden existir cosas y acciones buenas.
Cualidades que define la conducta en la
vida del hombre, y que vienen a ser el
fundamento de la tica.
El valor moral
Por qu se carece de valor moral para el
bien?.
Porque la tendencia es ms por el mal que
por el bien.
Hay posiciones que piden la supresin de
valores, ocasionando la crisis de valores
objetivos y universales.
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El valor moral
Qu se necesita para conservar los valores
morales para el bien ?
Preferencia del bien.
Considerar los valores deseados como
nicos, objetivos y universales.
El acto moral
Cmo lo entendemos?.
Es actuar de acuerdo a las normas morales, pero
que adems necesita voluntad y responsabilidad
para actuar en bien.
Como una intencin producto de la deliberacin
del pensamiento, el cual lleva a una accin moral.
El acto moral bueno se llama deber, que es
objetivo y categrico.
El acto moral
Porqu erramos en la practica de los actos
morales buenos ?
Porqu actuamos para sentirnos bien. La
posicin del hombre frente a los principios
morales no es la misma, unos lo consideran
como prejuicios.
El acto moral
Qu se necesita para la practica de los actos
morales buenos ?
Guiarse por los principios morales del
humanismo, y en los Diez Mandamientos.
Tener en cuenta lo que se hace y porque se
hace.
La verdad
Cmo la entendemos?.
La adecuacin del entendimiento a la
realidad de las cosas.
Es la coherencia entre lo que se dice, y lo
que se cree; entre lo que se hace, y la actitud
interna que se tiene.
En tica la verdad significa veracidad, y es
el fundamento de todo acto humano.
La verdad
Por qu herramos en la verdad?.
Porqu no tenemos o somos pobres en
Virtud.
Hacemos depender la verdad de la utilidad
de las cosas (pragmatismo).
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La verdad
Qu se necesita para practicar la verdad?.
Virtud.
Considerar nuestros intereses como algo
necesario, pero no de mucha importancia.
La conciencia
Cmo lo entendemos?.
Informacin de nuestra conducta moral, y se
expresa con la fuerza de una exigencia.
Los juicios de la conciencia se exteriorizan
en la informacin, y son absolutos: estoy
actuando bien o estoy actuando mal.
La conciencia
Cmo lo entendemos?.
En el juicio moral interviene la razn, que
es la que juzga la bondad o maldad de las
acciones; se funda en la realidad de las
cosas, del ser humano y en su sentido moral
natural.
La conciencia
Cmo lo entendemos?.
El reproche de la conciencia es el
remordimiento, que puede llevar a la
vergenza - arrepentimiento - afirma la
personalidad.
La conciencia
Por qu herramos en conciencia?.
Sentimientos y deseos tendenciosos se
entrometen en los juicios de la conciencia.
La falta de honestidad perturban los juicios
de la conciencia.
La conciencia
Qu se necesita para obrar en conciencia cuando
hay duda ?
Analizar las alternativas moralmente correctas y
decidirse solo cuando hay Un buen
esclarecimiento, orientacin o consejo adecuado,
si persiste la duda abstenerse de la accin o del
juicio.
Adquirir y practicar Virtudes que sensibiliza la
conciencia para lo bueno.
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El respeto
Cmo lo entendemos?.
Consideracin o estimacin para obrar,
permite la existencia y el bienestar de las
cosas y de los dems.
Principio que rige la moral.
El respeto
Por qu erramos en respeto?.
El placer y la ambicin desmedida.
La falta de conciencia, la poca formacin
moral.
El respeto
Qu hacer para obrar con respeto?.
Tomar conciencia el cual nos lleva a una
conclusin moral.
Consideracin a nosotros mismos, y a
nuestro entorno de bienes.
La tolerancia
Cmo la entendemos?.
El respeto que se merecen las existencias,
sin considerar las diferencias o valores que
poseen.
Afirma la existencia de la verdad, y es una
virtud que se conquista.
Se forma por los buenos actos, que afirma la
dignidad de la persona.
La tolerancia
Por qu no somos tolerantes?.
La poca experiencia de la practica de
valores para lo bueno.
El poco entendimiento de la realidad.
La tolerancia
Qu se necesita para ser tolerantes?.
Experiencia y entendimiento de la realidad.
Entender que otras personas no piensan
como nosotros.
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tica y Moral tica y moral
La palabra tica proviene del griego y tiene
dos significados:
El primero procede del trmino thos, que
quiere decir hbito o costumbre.
Posteriormente se origin a partir de ste la
expresin thos, que significa modo de ser o
carcter.
tica y moral
Aristteles considera que ambos vocablos
son inseparables, pues a partir de los hbitos
y costumbres es que se desarrolla en el
hombre un modo de ser o personalidad.
tica y moral
Ms tarde a travs del latn se tradujo este
concepto bajo la expresin mos, moris (de
donde surge en castellano la palabra
"moral"), que equivale nicamente a hbito
o costumbre.
tica y moral
La tica y la moral tienen en comn el
hecho de guardar un sentido eminentemente
prctico; sin embargo, la tica es un
concepto ms amplio y rico que la palabra
moral.
tica y moral
La Moral es cualquier conjunto de reglas,
valores, prohibiciones y tabes procedentes
desde fuera del hombre, es decir, que le son
inculcados o impuestos por la poltica, las
costumbres sociales, la religin o las
ideologas.
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tica y moral
La tica siempre implica una reflexin
terica sobre cualquier moral, una revisin
racional y crtica sobre la validez de la
conducta humana.
La tica, al ser una justificacin racional de
la moral, remite a que los ideales o valores
procedan a partir de la propia deliberacin
del hombre.
tica y moral
Mientras que la moral es un asentimiento de
las reglas dadas, la tica es un anlisis
crtico de esas reglas.
Por eso la tica es una "filosofa" de la
moral, si se entiende la filosofa como un
conjunto de conocimientos racionalmente
establecidos.
tica y moral
La moral nace con la existencia misma del
hombre, pues histricamente no se conoce
ningn pueblo, por "salvaje" o "primitivo"
que se lo quiera suponer, que no haya tenido
normas, pautas o rituales de conducta.
tica y moral
En cambio, la tica como saber terico que
justifica o legitima la conducta moral, es
relativamente reciente y aparece con el
advenimiento de la filosofa en el siglo VI a. C. en
Grecia.
Sin embargo, la prctica de una tica terica en
sentido estricto surge hasta el siglo V a. C. con
Scrates, quien hace tambalear la moral de su
sociedad al proponer como primordiales los
valores espirituales antes que los materiales:
tica y moral
La moral suele ser inseparable de las
costumbres humanas, las cuales dependen
de la poca, el clima, la regin geogrfica o
de cualquier evento circunstancial.
En este sentido, la moral es cambiante y
relativa a determinadas prcticas culturales.
tica y moral
El hombre generalmente se halla
determinado por los valores de la sociedad
en donde vive, y por eso considera que las
conductas acertadas son las que se amoldan
con esos patrones.
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tica y moral
Incluso en un caso tan controvertible
como el aborto, llama la atencin que las
mujeres de los pases cuya prctica es
legal suelen padecer menor
remordimiento que en aquellos en que es
ilegal e inmoral.
tica y moral
Usualmente, el influjo que ejerce la
sociedad sobre sus miembros siempre es
mayor que el esfuerzo por educar a cada
nueva generacin de acuerdo con su
propio y verdadero sentido.
tica y moral
As, la estructura de toda sociedad descansa
en las leyes y normas escritas o no escritas
que unen y ligan a los individuos. De esta
manera, la moral es lo que no es diferente
dentro de toda forma de asociacin, lo
mismo si se trata de la familia, una clase
social, una estirpe o un Estado.
tica y moral
Muchas veces el hombre cree que piensa por el
solo hecho de seguir los dictados de la mayora
y no se percata de que la sociedad, aun antes
de que nazca, ya le ha escogido sus valores.
Pero si alguien es capaz de reexaminar esos
valores, ya sea para eliminarlos, fortalecerlos o
formar otros nuevos, ello implica que tambin
es capaz de pensar por s mismo y de elaborar
una tica o filosofa moral.
tica y moral
Por eso resulta fundamental el que la razn
se convierta en una fuerza que le permita
gobernar al hombre los apetitos que
comparte con los animales, al dominarlos en
una medida compatible con el bienestar de
todo su ser.
tica y moral
La racionalidad humana es el elemento que
nos libera de prejuicios (ideas fundadas en
la ignorancia), estereotipos (imgenes
rpidas y simplificadas de la realidad) u
opiniones arraigadas pero falsas, y que nos
permite establecer un criterio universal o
natural para regir nuestra conducta.
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tica y moral
En este sentido, la razn es capaz de
penetrar en las leyes que rigen la perfeccin
y la dignidad humanas, las cuales son
vlidas para todos los tiempos y todas las
culturas, siempre y cuando no sean el
resultado de los intereses individuales o las
conveniencias egostas.
tica y moral
Por eso la misin de la humanidad se centra
en fundamentar una tica cuyos valores
sean universales y permanentes, y no el
monopolio de una raza, un credo o una
determinada civilizacin.
Definicin de la tica
La tica puede definirse como la ciencia
normativa de la rectitud de los actos
humanos segn principios ltimos y
racionales.
Esta definicin se explica detalladamente de
la siguiente manera:
1. La tica como ciencia
La tica es un conocimiento que se
preocupa por el fin al que debe dirigirse la
conducta humana y de los medios para
alcanzar ese fin.
Para ello resulta fundamental establecer una
ciencia de la conducta que se funde en la
comprensin de la "naturaleza", "esencia" o
"substancia" humana.
2. El carcter normativo de la tica
La tica es una racionalizacin del
comportamiento humano, es decir, un conjunto
de principios o enunciados dados por la luz de la
razn y que iluminan el camino acertado de la
conducta.
Aristteles define al hombre como un "animal
racional".
En tal caso la razn o el lgos es lo que le indica
al hombre lo beneficioso o lo daino, y, por
consiguiente, tambin lo justo y lo injusto.
2. El carcter normativo de la tica
Para ello no es suficiente la razn por s
sola, sino tambin un coraje y una tenacidad
para rectificar formas de pensamiento y
conducta que la mayora de las personas,
por costumbre o por temor al riesgo y a la
soledad, no estaran dispuestas a cambiar.
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2. El carcter normativo de la tica
La exigencia de perfeccin no puede estar
centrada en un solo aspecto de nuestra
personalidad, pues la naturaleza humana es
algo sumamente amplio y complejo. Por
eso, alcanzar una vida plena significa
alcanzar un autodesarrollo integral, es decir,
la realizacin de nosotros mismos de
manera completa.
a) Espiritual
El ser humano busca desarrollar valores y
virtudes relacionados con actividades
espirituales que enriquecen su alma, no slo
para la vida presente, sino para despus de
la muerte fsica.
b) Fsico
Se trata del mantenimiento y desarrollo del
cuerpo humano, visto no como un simple
instrumento del alma sino como su
complemento.
Resulta errneo exaltar el alma para
menospreciar el cuerpo, como han supuesto
algunas concepciones religiosas y filosficas,
ni tampoco debe plantearse una oposicin o
dualismo entre el alma y el cuerpo.
c) Intelectual
Consiste en el desarrollo de la mente, la
inteligencia o el entendimiento. Para ello, el
hombre se perfecciona a travs de la
educacin o cultura, que lo dispone a juzgar
la validez de las cosas y a pensar por s
mismo sin la gua de otros.
d) Volitivo
La voluntad es la apetencia o el deseo
racional del hombre, y debe distinguirse de
la apetencia como deseo sensible, que est
dirigido slo por los instintos irracionales.
Puede observarse que la voluntad es el
principio motor que pone en prctica las
decisiones de la razn, al estar siempre
subordinada a ella.
e) Afectivo
El ser humano debe pulir sus emociones no
desde una perspectiva egosta y utilitaria,
sino teniendo apertura hacia las necesidades
de los dems.
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e) Afectivo
Ser "afectuoso" significa un conjunto de
actos o actitudes que demuestren
sentimientos tales como la bondad, la
benevolencia, la devocin, la proteccin, la
comprensin, la compasin, el cario, la
gratitud, la ternura, la confianza, y se
caracterizan cuando la persona, en una
situacin dada, "toma cuidado de" o "se
preocupa por" otra persona.
f) Esttico
El ser humano tambin se perfecciona
cuando busca relacionarse con lo bello y lo
sublime, ya sea cuando contempla la
naturaleza y las obras artsticas, o cuando es
capaz de crear cosas bellas.
El nexo con el arte se da como una
experiencia en donde perfeccionamos
nuestro gusto y sensibilidad.
g) Social
Los seres humanos buscan asociarse por
naturaleza, pues su perfeccionamiento
completo slo puede lograrse como seres
sociales.
En esta tnica, Kant insisti en la necesidad
de las relaciones intersubjetivas, como parte
esencial del desarrollo humano.
3. La rectitud de la tica
La tica busca que los actos humanos se
orienten hacia la rectitud. Con esto se indica
el estudio de aquellos actos que contribuyen
al perfeccionamiento humano. La rectitud
puede entenderse como la concordancia
entre nuestras acciones con la verdad o el
bien, y significa la pauta apropiada para el
desarrollo de nuestra naturaleza.
4. tica profesional
La palabra "profesin" se deriva del latn,
con la preposicin pro, delante de, en
presencia de, en pblico, y con el verbo
fateor, que significa manifestar, declarar,
proclamar. De estos vocablos surgen los
sustantivos professor, profesor, y professio
profesin, que remiten a la persona que se
dedica a cultivar un arte o que realiza el
acto de saberse expresar ante los dems.
4. tica profesional
Con base en ello, puede decirse que la
profesin es beneficiosa para quien la
ejerce, pero, al mismo tiempo, tambin est
dirigida a otros, que igualmente se vern
beneficiados.
En este sentido, la profesin tiene como
finalidad el bien comn o el inters pblico.
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4. tica profesional
Nadie es profesional, en primera instancia,
para si mismo, pues toda profesin tiene
una dimensin social, de servicio a la
comunidad, que se anticipa a la dimensin
individual de la profesin, la cual es el
beneficio particular que se obtiene de ella.
4. tica profesional
El ejercicio de la profesin significa el
actuar principalmente con vistas al bien
comn y en segundo trmino como medio
para el beneficio personal.
4. tica profesional
Las diversas profesiones surgen
histricamente a raz de la progresiva
divisin del trabajo. Por lo comn se
distingue la profesin que se adquiere a
travs de una larga preparacin
universitaria de los oficios o trabajos
manuales, en donde lo que predomina es el
carcter emprico.
4. tica profesional
A travs del trabajo cada individuo, de
acuerdo con su vocacin y aptitudes, se
transforma a s mismo y a la realidad
existente, proyectndole sus valores
humanos.
4. tica profesional
El verdadero sustento de una profesin es la
condicin de persona.
En el momento en que separamos nuestra
humanidad de la profesin es cuando se
termina privilegiando nicamente lo
econmico y lo material, y engendrndose
una alienacin en la que el trabajo se vuelve
una mercanca, vendible al mejor postor.
4. tica profesional
Lo importante es establecer que, para
alcanzar un ptimo desarrollo laboral y
humano, tanto las profesiones como los
oficios requieren que las personas que los
ejerzan sean excelentes, creativas e
innovadoras.
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4. tica profesional
Todas las profesiones implican una tica,
puesto que siempre se relacionan de una forma
u otra con los seres humanos: unas de manera
indirecta, que son las actividades que tienen
que ver con objetos como la construccin de
puentes y edificios, la reparacin de
automviles, de equipos de cmputo, etc.,
aunque en ltima instancia siempre estn
referidas al hombre.
4. tica profesional
Ejemplo.-
Si un ingeniero disea una carretera y se
percata de que sus condiciones se prestan
para que ocurra un gran nmero de
accidentes, faltara a su tica profesional si
autoriza ese proyecto, aun cuando
estuvieran de por medio intereses polticos
y econmicos.
4. tica profesional
Otras profesiones se relacionan de manera
directa con los seres humanos, como son los
casos de educadores, periodistas,
psiclogos, mdicos, abogados, etc. Para
estos ltimos son ms evidentes las
implicaciones ticas de su profesin, puesto
que deben dar un trato hacia los dems de
persona y no de objeto.
4. tica profesional
La tica de cada profesin depende de los
deberes o la "deontologa" que cada
profesional aplique a los casos concretos
que se le puedan presentar en el mbito
personal o social.
4. tica profesional
La deontologa es el estudio o la ciencia de
lo debido (del griego: to don, lo necesario,
lo conveniente, lo debido, lo obligatorio; y
de lgos, estudio o conocimiento). La
deontologa es un conjunto de
comportamientos exigibles a los
profesionales, aun cuando muchas veces no
estn codificados en una reglamentacin
jurdica.
4. tica profesional
La deontologa es una tica profesional de
las obligaciones prcticas, basadas en la
accin libre de la persona, en su carcter
moral, carentes de un control por parte de la
legislacin pblica.
El fuero interno es el nico tribunal que
sanciona las acciones que son impropias
dentro del marco tico de la profesin.
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4. tica profesional
La deontologa es el cumplimiento de los
deberes que a cada cual se le presentan
segn la posicin que ocupe en la vida, y
que estn dados por el grado de
compromiso y conciencia moral que se
tenga con respecto a la profesin
4. tica profesional
La indagacin y el acatamiento de los
principios deontolgicos significa dirigirse
por el camino de la perfeccin personal,
profesional y colectiva.
Existen tambin una serie de normas
cifradas en un cdigo de tica, que estn
supervisadas por un colegio profesional
respectivo.
4. tica profesional
Muchos de esos principios pueden
resumirse en los siguientes:
Guardar fidelidad a la institucin o al patrono
que suministra el trabajo.
Dirigirse a los colegas con respeto y
consideracin, evitando la competencia desleal.
4. tica profesional
Actualizarse con los conocimientos propios de
su disciplina.
Guardar el secreto profesional.
No sacar provecho de la superioridad del puesto
para manipular o chantajear a otros.
etc.
La profesin farmacutica
El farmacutico, cualquiera que sea la
modalidad de su ejercicio profesional,
desempea unas actividades que es preciso
orientar ticamente.
La Deontologa Farmacutica es el conjunto
de principios y reglas ticas que han de
inspirar y guiar la conducta profesional del
farmacutico.
La profesin farmacutica
La profesin farmacutica contribuye al
bienestar de la persona y de la sociedad.
El Cdigo de tica y Deontologa de la
Profesin Farmacutica obliga a todos los
farmacuticos en el ejercicio de su
profesin, cualquiera que sea la modalidad
en la que practiquen.
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La profesin farmacutica
El incumplimiento de alguna de las normas
de este cdigo constituye una falta
deontolgica susceptible de sancin, de
acuerdo con las normas disciplinarias
fijadas por los Estatutos Generales de la
Organizacin Profesional Farmacutica.
La profesin farmacutica
La Organizacin Profesional Farmacutica
velar por el eficaz cumplimiento de todos
los preceptos de este Cdigo y propondr
las actualizaciones que ste pueda requerir
para adecuarlo al paso del tiempo de modo
que se cumplan sus principias generales.
La profesin farmacutica
La Organizacin Profesional Farmacutica
asume como uno de sus objetivos primordiales la
promocin y el desarrollo de la deontologa
profesional, comprometindose a difundir el
conocimiento de los preceptos de este cdigo
entre los farmacuticos y obligndose a velar por
su cumplimiento, as como mantener secreta la
informacin y la documentacin relacionada con
las cuestiones deontolgicas de sus colegiados.
La profesin farmacutica
El farmacutico adoptar la ms exigente
actitud tica, incluso cuando no le sea
solicitada ni requerida, en todo el proceso
de investigacin, ensayo, autorizacin,
fabricacin, distribucin, promocin,
custodia, publicidad, dispensacin y
seguimiento de las medicamentos, as como
en todas las facetas de su ejercicio
profesional.
Relacin con otros farmacuticos y
profesionales de la salud
El farmacutico se abstendr de participar
en todo tipo de actuaciones, estn o no
relacionadas con su profesin, en que sus
conocimientos y habilidades sean puestos al
servicio de actas que atenten contra la vida,
la dignidad humana o contra los derechos
del hombre.
Relacin con otros farmacuticos y
profesionales de la salud
El farmacutico mantendr actualizados sus
conocimientos cientficos y tcnicos en los
que tiene basada su competencia
profesional.
El farmacutico cooperar con sus colegas y
con otros profesionales sanitarios actuando
con respeto, lealtad e integridad en sus
relaciones profesionales sea cual fuere la
relacin jerrquica que exista entre ellos.
30/03/2013
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Relacin con otros farmacuticos y
profesionales de la salud
El farmacutico cooperar con sus colegas y
otros profesionales de la salud para el
beneficio del paciente y la sociedad.
El farmacutico evitar prcticas,
comportamientos o condiciones de trabajo
que puedan perjudicar su independencia y
objetividad en el correcto desarrollo de su
ejercicio profesional.
Relacin con otros farmacuticos y
profesionales de la salud
El farmacutico respetar las actuaciones de
sus colegas y de otros profesionales
sanitarios, aceptando la abstencin de actuar
cuando alguno de los profesionales de su
equipo de trabajo muestre una objecin
razonada de ciencia o de conciencia.
El farmacutico evitar la competencia
desleal y el desprestigio de la profesin
farmacutica.
Relacin con la sociedad
El farmacutico asumir las
responsabilidades que le correspondan para
contribuir o la mejora de la salud de la
poblacin.
La responsabilidad y libertad personal del
farmacutico le faculta para ejercer su
derecho a la objecin de conciencia
respetando la libertad y el derecho o la vida
y la salud del paciente.
Preguntas?