O corpo perigoso

The body dangerous: Salome dances

Linda Hutcheon; Michael Hutcheon
University of Toronto


RESUMO
A adaptao operstica de Richard Strauss de Salom de Oscar Wilde
transgride todas as regras de representao do corpo feminino: este
corpo no apenas contemplado pelo !olhar masculino! mas tam"m
contempla# com resultados poderosos e mortais$ %a verso de
Strauss# Salom oferece um desa&o 's teorias can(nicas tanto do
!olhar! )uanto do feminino en)uanto o"*eto$
Palaras!chae: +pera# corpo# dana$
"#STR"$T
Richard Strauss!s operatic adaptation of Oscar Wilde!s Salome "rea,s
all the rules in the representation of the female "ody: this "ody is not
only stared at "y the !male ga-e! "ut stares "ac,# .ith po.erful and
deadly results$ This Salome o/ers a challenge to canonical theories of
"oth !the ga-e! and feminine o"*ecti&cation$
%ey &ords: opera# "ody# dance$


0omo forma de arte# a +pera sempre foi autoconsciente acerca do
canto# apesar de# como 0arolyn A""ate e outros enfati-aram# a
conveno operstica esta"elecer )ue os cantores este*am surdos
para 1o mundo mergulhado em m2sica1 no )ual vivem$
3
4uitas das
primeiras +peras focaram Orfeu# o poeta cantor# e Tannhuser e Die
Meistersinger von Nrnberg de Wagner se apresentam como
ar)utipos de +peras so"re o cantor$ 4as a dana 5 o corpo dionisaco
em movimento tam"m 5 tem sido historicamente uma importante
parte da +pera# desde os precursores da Renascena at os
intermedi e as peas pastorais# )ue envolviam tanto a m2sica )uanto
a dana$
6
O &nal do Orfeu de 4onteverdi e Striggio 7389:; trou<e a
hist+ria dos ascendentes Orfeu e Apolo de volta ' terra com uma
dana performati-ada por pastores e pastoras$ =n)uanto a dana
a)ui claramente rea&rma o terreno e o corp+reo 7ou se*a# o domnio
da platia;# possvel )ue no se*a e<atamente o ponto central do
drama$ =n)uanto esse papel de divertimento relativamente perifrico
persistiu na >rana do sculo ?@AA e nos entretenimentos da corte
inglesa# por volta do sculo ?@AAA# especialmente na >rana# a dana
operstica passou a ser utili-ada para e<pressar# em termos corporais#
emoBes )ue no podiam ser e<pressas em palavras$ =n)uanto a
pera sria italiana nunca e<plorou esse poder emotivo da dana#
Orfeo ed Euridice de Cluc, e 0al-a"igi 73:86; certamente o fe-# ao
incorporar no segundo ato um "al )ue# de fato# promoveu a ao
dramDtica assim como elevou o teor emocional da o"ra$
O "al clDssico como forma de arte espec&ca tornou5se proeminente
no sculo ?A?# desenvolvendo5se a partir da 1muda ao da
pantomima e do melodrama 5 acompanhados de m2sica 5 mas com
um con*unto muito "em codi&cado de convenBes1$
E
O conte<to
romFntico francGs possi"ilitou a criao da)uilo )ue se tem chamado
de um 1er+tica do olhar1 atravs da performance p2"lica e da
e<posio# principalmente# do corpo feminino danante$ =m"ora a
hist+ria do "al tenha sido reinterpretada pelas te+ricas feministas
nos anos recentes# hD pouca d2vida de )ue o voeurismo eroti-ado
da platia tam"m e<erceu um papel na popularidade do "al na
+pera do sculo ?A?$
H
As grandes +peras de 4eyer"eers no eram# de
forma alguma# as 2nicas a incorporar a dana para uma variedade de
usos# desde realar a atmosfera com a cor local at o conse)Iente
ritual de incorporao e de cele"rao$ 0uriosamente# os "ailarinos
muitas ve-es interpretavam papis de personagens mudos da +pera:
>enella# em !a Muette de "ortici# de Au"er 73J6J;K e Silvana# na +pera
de We"er de 3J39 )ue leva seu nome$ L como se a dana se tornasse
a vo- literariamente corpori&cada do personagem silenciado$ Death
in #enice continua esta longa tradio em sua representao de
Tad-io como "ailarino$
As hist+rias da +pera usualmente assinalam )ue s+ a partir do sculo
?? as cantoras so re)uisitadas a se tornarem "ailarinas 7por
e<emplo# atuando como =le,tra# Maphne# Ner"inetta# ou# claro#
Salom;$ Oossivelmente# entretanto# essa dupla atuao comeou# de
certa forma# em 3J:P# com a criao de Qi-et da perigosa cigana
0armem# cu*as Drias vocais eram deli"eradamente nomeadas a partir
das danas 5 a seguidilla e a haba$era$ Susan 4c0lary vai ainda mais
alm ao a&rmar a ligao e<istente entre a corporeidade da dana e
o apelo cGnico de 0armem para as platias# da seguinte forma:
Qi-et "aseia a m2sica de 0armem nos impulsos fsicos da dana
e<+tica# pseudocigana$$$ Seus ritmos indicam )ue ela muito
consciente de seu corpo$ Me fato# antes mesmo )ue ela comece a
cantar# a introduo instrumental esta"elece um padro )ue envolve
o seu "ai<o corporal# e<igindo movimentos de )uadril como resposta$
Alm do mais# estes ritmos so to contagiantes )ue tornam Ros 5 e
o pr+prio ouvinte 5 conscientes tanto do corpo dela )uanto de seus
pr+prios corpos$
P
%a cultura ocidental# as mulheres danarinas sempre foram
suspeitas# em parte por causa da)uelas lendDrias fGmeas dionisacas
ou "acantes cu*os rituais de dana de inverno culminavam no
despedaamento e consumo cru de um animal sacri&cado$
Relacionada# portanto# ao irracional assim como ao corp+reo# a dana
tida como algo )ue se apodera do danarino# geralmente sem o
consentimento da mente racional$
8
Oortanto# a dana era
fre)Ientemente proi"ida por)ue tanto a religio )uanto as
autoridades profanas reconheciam e temiam seu poder$ 0ontudo#
tam"m interessante )ue# no Ocidente# a dana tenha sido
historicamente vista como a representao tanto da possesso ou
loucura dionisaca# e<cesso e transgresso 7usualmente a dana
!estrangeira! ou moderna;# como da ordem apolnea 7o "al clDssico
ou "arroco# com sua Gnfase no controle fsico e na disciplina;$

O corpo dionis'aco de Salom(
=ste ensaio e<amina uma das mais provocantes danarinas de +pera#
Salom# de Richard Strauss# e# atravs desta# o papel do corpo
encenado e os conceitos de transgresso social# neurose mdica e
empoderamento de gGnero em &ns do sculo ?A? e incio do sculo
??$ A +pera de Strauss de 3S9P foi "aseada na pea hom(nima de
Oscar Wilde 7pu"licada pela primeira ve- em Oaris em 3JSE;$ A pea
representa uma reviso# nos moldes do decadentismo %n&de&si'cle#
da est+ria ""lica da "ela e *ovem princesa da Rudia )ue dana para
o lascivo Terodes com o &m de possuir 5 e "ei*ar 5 a ca"ea
decapitada de Roo Qatista# )ue # nesta verso# o o"*eto de sua
recm5despertada pai<o adolescente$ =ra chocante na poca e
ainda consegue sG5lo ho*e$
:
=ntretanto# os crticos da poca parecem
ter se chocado mais com a +pera do )ue o p2"lico em geral# )ue
aclamou a primeira apresentao fa-endo rea"rir a cortina EJ ve-esK
foram P9 produBes em dois anos$
J
A pea de Wilde foi originalmente
escrita em francGs e# ento# tradu-ida para o inglGs e cele"remente
ilustrada por Au"rey Qeardsley$
S
Uma produo plane*ada com Sarah
Qernhardt foi proi"ida em Uondres em 3JS6# o ano seguinte ao
famoso *ulgamento e ' condenao de Wilde$ A verso alem estreou
em 3S93 em Qreslau e encontrou um p2"lico perfeito na vanguarda
alem 7a)ueles )ue se colocavam como defensores do artista#
perseguido pela lei inglesa e pelo conservadorismo esttico inglGs;:
houve 333 apresentaBes na Alemanha somente em 3S9E e 3S9H$ >oi
no 4a< Reinhardt Vleines Theater de Qerlim )ue Strauss viu a pea
na traduo em prosa de Tedvig Uachmann 7)ue ele usaria mais
tarde para o li"reto em ve- da verso potica preparada por Anton
Uindner;$ Mi-5se )ue# na apresentao# algum teria lhe sugerido )ue
a)uilo daria uma "oa +pera# ao )ue ele respondeu )ue *D estava
envolvido na sua composio$
39
A +pera )ue ele completou alguns anos mais tarde teve por ve-es um
destino no muito diferente da pea de Wilde: foi proi"ida em @iena
7no teatro estadual; por ra-Bes religiosas$ O espetDculo dionisaco
teve )ue ser censurado para )ue pudesse ser encenado em Uondres#
onde Sir Thomas Qeecham a&rmou: 1fomos "em5sucedidos em
metamorfosear uma horrvel hist+ria de amor e vingana em um
reconfortante sermo1$
33
A sinopse dessa trama decadente no
apareceu em nenhum programa do 0ovent Carden at 3SE:$ A
produo de %ova Aor)ue foi cancelada de&nitivamente pela &lha de
R$ Oierpont 4organ por motivos morais# en)uanto a imprensa
assinalava seu 1fedor moral1$
36
Ooderia parecer )ue o ta"u
generali-ado em relao ao respeito aos corpos dos mortos foi
)ue"rado de forma por demais escandalosa pelo "ei*o necroflico e
)uase cani"alesco de Salom nos lD"ios de Rochanaan$
3E
=m geral#
entretanto# o li"reto liricamente e<u"erante e decadente de Wilde
7mesmo na verso em alemo; contri"uiu para o efeito de cho)ue
moral e esttico tanto )uanto o &-eram os sons poderosos#
radicalmente novos da m2sica de Strauss$ Runtos# a narrativa# o te<to
e a m2sica atuaram para colocar no tanto a vo( mas o corpo de
Salom em frente e no centro 5 de modo )ue os mem"ros da platia
7assim como Terodes; no pudessem tirar os olhos dela$
0omo Terry =agleton de forma memorDvel coloca# ho*e o corpo 5 1um
assunto to +"vio e importuno a ponto de ter sido "randamente
omitido por sculos 5 tem atingido as fronteiras de um discurso frio e
racionalista# e estD em vias de se tornar o maior fetiche de todos1$
3H
Talve- ele este*a correto# mas# para muitos# as vantagens Wde encenar
o corpoX parecem valer mais )ue os riscos de fetichismo$ >eministas e
outros te+ricos tGm chamado a ateno para a !somatofo"ia! das
tradiBes crist e cartesiana# ou se*a# sua construo do corpo como
forma de ameaa ' ra-o$
3P
=les nos ensinaram )ue o corpo uma
fora a ser considerada# uma lio )ue o recente tra"alho so"re
+pera tam"m comea a aprender$ =m"ora possa parecer +"vio )ue
o corpo encenado se encontra no centro de )ual)uer forma de
representao teatral# a vo- descorpori&cada )ue tem dominado as
discussBes em torno da +pera# especialmente desde os avanos
tecnol+gicos dos registros sonoros e transmissBes radiof(nicas$
38
Me
forma similar# a crtica so"re +pera tam"m passou a ser dominada
por consideraBes em torno da m2sica cantada pela vo-# usualmente
separada do te<to ver"al do li"reto e da narrativa dramDtica
encenada$ 4usic+logos con&dencialmente a&rmam: 1L acima de tudo
a m2sica )ue um amante de +pera vai ouvir1$
3:
4as# falando em
nome desses amantes da +pera# podemos no mnimo a&rmar )ue
vamos tanto ver como escutar a perfomance# e esta inclui um te<to
ver"al e uma narrativa dramDtica encenada 5 para os )uais a)uela
7reconhecidamente importante; m2sica foi especialmente escrita$
%osso argumento )ue a +pera uma forma de arte corpori&cadaK
so os atores )ue lhe do a 1realidade sensvel1$
3J
Me fato# n+s
sentimos )ue a +pera deve seu inegDvel poder emotivo ' con*uno
do ver"al# do visual e do auditivo e no ao auditivo somente$ =
especi&camente o corpo 5 o corpo se<uado 5 )ue no vai ser negado
na +pera encenada$ 0omo Roseph Roach e<plica#
=videntemente# o corpo signi&cante central ' representao teatral
de )ual)uer forma$ As tcnicas atravs das )uais o corpo preparado
para a performance# as e<pressBes corporais espec&cas pelas )uais
o p2"lico aceita a verdade da performance# e as imagens pelas )uais
o corpo eroti-ado na performance iluminam em )ual)uer momento
cultural as relaBes entre se<ualidade e poder$
3S
%o importa o )uanto os audi+&los de todos os tipos )ueiram ignorar
isto: a vo- vem do corpo$ 4as tam"m hD momentos na +pera nos
)uais os cantores no cantam# e em )ue a dana corporal se
so"repBe ' vo- como forma de e<presso$ Ter"ert Uinden"erger
assinalou )ue# na passagem do sculo ?A? para o sculo ??# em
+peras como Moses und )ron# de Schoen"erg# com sua dana em
torno do Qe-erro de Ouro# ou Samson et Dalila# de
SaintYSZensYUemaire# com a dana apropriadamente chamada de
Qacanal# as se)IGncias de dana e<i"em 1contorBes corporais
despudoradas acompanhadas de igualmente despudorada m2sica
or)uestral orientalista1$
69
A m2sica de uma se)IGncia do "al atltico
de Death in #enice# de Qritten# orientalista de forma similar# graas
ao uso de percusso r2stica$ L claro )ue tanto essa escolha particular
de instrumentao )uanto suas associaBes com o Oriente reforam
a cone<o entre Mionsio e a dana$ %a Salom de Strauss a
protagonista tam"m dana e# por mais ou menos de- minutos# a
or)uestra ap+ia o seu corpo em movimento# no a sua vo-$
63
O corpo de Salom foi a o"sesso do &m do sculo ?A? europeu#
especialmente na cultura francesa$
66
O conto *erdias# de Custave
>lau"ert# de 3J::# criou# em seu retrato da sedutora mas
estranhamente indiferente *ovem danarina# o tipo orientali-ado e
e<+tico )ue tanto in[uenciaria seus compatriotas$ =sta Salom
danava 1como uma sacerdotisa da \ndia# como as %2"ias das
cataratas# como as "acantes de Udia1$
6E
A cone<o dionisaca com o
corpo danante # dessa maneira# rea&rmada$ O corpo dessa e<+tica
princesa danante logo se tornou tema de +peras# poemas# est+rias#
peas# esculturas# o"*etos decorativos# "als# &lmes e pinturas$
6H
%enhum pintor foi mais o"cecado pelo corpo de Salom do )ue
Custave 4oreau# )ue dei<ou centenas de +leos# a)uarelas e
desenhos como testemunho de sua fascinao$ Ao fa-er isso ele
antecipou 7e# em parte# criou; os gostos de uma gerao de
escritores# de Rules Uaforgue ao *ovem Oroust# de Roris5Varl Tuysmans
a Oscar Wilde$
6P
Muas das pinturas de 4oreau do ano de 3J:8 se
destacam precisamente por terem sido imortali-adas por Tuysmans
em seu romance ) rebours+ tradu-ido para o inglGs como )gainst
nature$ Seu her+i# o dFndi Mes =sseintes# compra os tra"alhos com o
o"*etivo de contemplar os encantos e perigos de Salom$ Um uma
pintura a +leo intitulada Salom dan,ando frente a *erodes$ O
)uadro apresenta a princesa em um cenDrio e<+tico e orientali-ado
7copiado das pDginas do Magasin pittores-ue;# conforme descrito em
grandes e e<u"erantes detalhes por Mes =sseintes$ 0uriosamente#
sua representao su"se)Iente do corpo de Salom coloca em
movimento a estDtica imagem pintada: 1ela comea a dana lasciva
)ue deve acordar os sentidos dormentes do *D idoso TerodesK seus
seios so"em e descem# os mamilos endurecem ao to)ue de seus
rodopiantes colares# as correntes de diamantes "rilham so"re sua
pele 2mida$$$1 e assim por diante$ Me todos os pintores )ue
representam Salom ao longo dos sculos# apenas 4oreau# di- Mes
=sseintes# capturou 1o in)uietante delrio da danarina# a sutil
grande-a da assassina1$ Oara este homem francGs# Salom se tornara
mais do )ue um personagem ""lico ou mesmo um deleite
pornogrD&co:
=la se tornara uma espcie de encarnao sim"+lica da Uu<2ria
indestrutvel# a Meusa da Tisteria imortal# a Qele-a maldita e elevada
acima de todas as outras "ele-as pela catalepsia )ue endurece sua
pele e enri*ece seus m2sculos# a monstruosa >era# indiferente#
irresponsDvel# insensvel# envenenando# tal )ual Telena no mito
antigo# tudo )ue dela se apro<ima# tudo )ue a vG# tudo )ue toca$
O personagem do romance imagina 4oreau pensando so"re 1a
danarina# a mulher mortal# o esprito maligno# causa 2ltima de todo
pecado e todo crime1# antes de contemplar sua segunda a)uisio 5
uma a)uarela intitulada The )pparition+ )ue o pertur"a ainda mais$
%esta# a ca"ea de Roo Qatista aparece em frente da danarina )ue
tenta# como ele di-# 1afastar de si esta viso )ue a mantm presa ao
local1$ =sta Salom o a"orrece por)ue ela 1a verdadeira meretri-#
o"ediente a seu temperamento feminino cruel e passional W$$$X a)ui
ela despertou mais poderosamente os sentidos adormecidos do
macho# su"*ugou mais efetivamente seu dese*o com seus encantos 5
os encantos de uma grande [or venrea# cultivada em uma cama de
sacrilgio# criada em uma estufa de impiedade1$
68
Se isso parece ho*e um tanto )uanto e<agerado 7para no di-er
mis+gino; tanto em termos de sentimento )uanto de ret+rica 5
preciso lem"rar duas coisas: primeiro# o valor estratgico do e<agero
para a esttica decadentista e# segundo# o impacto espantoso
da)uela descrio em todas as representaBes su"se)Ientes de
Salom# especialmente a de Oscar Wilde# )ue Morian Cray viu em
Mes =sseintes como uma antecipao de si mesmo:
Murante anos Morian Cray no p(de li"ertar5se da in[uGncia deste
livro$ Ou talve- seria mais e<ato di-er )ue ele nunca procurou dele
li"ertar5se W$$$X O her+i# o maravilhoso *ovem parisiense# em )uem os
temperamentos romFntico e cient&co estavam to estranhamente
mesclados# tornou5se para ele uma espcie de antecipao de si
mesmo$ =# de fato# o livro inteiro parecia conter a est+ria de sua
pr+pria vida# escrita antes )ue a tivesse vivido$
6:
A descrio particular de Tuysmans das pinturas de 4oreau foi
de&nida como a 1principal motivao1 da pea Salom de Wilde# a
partir da )ual Strauss comp(s sua +pera$
6J
Mes =sseintes pode ter
sido atrado# em suas palavras# pelas 1alegorias hierDticas cu*a
)ualidade sinistra era intensi&cada pela m+r"ida lucide- de uma
sensi"ilidade totalmente moderna1# mas n+s somos atrados por uma
outra alegoria sugerida pela forma 7mais do )ue pelo conte2do; das
pinturas de Salom de 4oreau$
6S
Os historiadores da arte tGm
comentado a respeito da radical dis*uno# nas pinturas a +leo de
4oreau desse perodo# entre os largos painis de "locos coloridos
7desenvolvidos de forma a conseguir a correta harmonia cromDtica; e
o desenho so"reposto em detalhe &no# geralmente em nan)uim$
E9
O
)ue impressionante# entretanto# )ue o desenho de detalhe
so"reposto nem sempre coincide com os "locos coloridos: o traado
delicado aparece )uase independente da forma colorida )ue ele
parece )uerer de&nir$ Costaramos de sugerir )ue foi essa estranha
dis*uno entre a detalhada preciso e os "locos coloridos deslocados
7)ue sugeriam mais do )ue de&niam; )ue# em parte# provocou a
dedicao da gerao sim"olista ' sua arte$
A pea de Wilde tam"m poderia ser chamada de um drama
sim"olista ou# pelo menos# de uma verso esttica "ritFnica da)uilo
)ue os escritores franceses tentariam fa-er ao capturar as sensaBes
imediatas e fuga-es da vida interior$ L a )ue uma leitura aleg+rica# '
lu- da dis*uno formal de 4oreau# se torna possvel$ O te<to
delicado# be.e/elled de Wilde# semelhante ao igualmente delicado
traado em nan)uim de 4oreau# )ue co"re a superfcie da tela com o
efeito de uma espcie de cloisonn enamel$
E3
Os amplos "locos de
cores desordenadas representam# nessa alegoria# a m2sica de
Strauss composta para o te<to de Wilde: m2sica forte# poderosa# )ue
parece 's ve-es totalmente inade)uada para a delicade-a do li"reto$
Se pudssemos imaginar como a m2sica de uma +pera
verdadeiramente sim"olista deveria soar# provavelmente
pensaramos na m2sica evocativa e sugestiva de Me"ussy para a
pea de 4aeterlinc, "lleas et Mlisande$ A)ui# ao contrDrio# a prosa
so&sticada# sutil# er+tica do te<to 7tradu-ido; de Wilde contrasta com
a or)uestrao muitas ve-es agressiva# com o )ue foi denominado
seus momentos de 1"estialidade lasciva1# )ue responde mais 's
implicaBes psicol+gicas do )ue ' linguagem do te<to da pea em
si$
E6
=ntretanto# tal )ual a dis*uno de 4oreau entre o desenho
detalhado e os grandes "locos coloridos# poderamos argumentar )ue
a falta de coincidGncia entre o te<to de Wilde e a m2sica de Strauss
# de certa forma# a pr+pria causa do poder pertur"ador da o"ra$ O
apolneo em confronto com o dionisaco pode ser to poderoso
)uanto a sua com"inao$
Ao tentar conciliar o te<to delicado e a m2sica "rutal# os crticos
imediatamente assinalam essa falta de coincidGncia# condenando um
ou outro lado# dependendo de suas preferGncias$
EE
L possvel
argumentar# entretanto# )ue e<atamente essa dis*uno em si )ue
contri"ui para o impacto na performance$ Sem a m2sica de Strauss# a
pea de Wilde permanece um ornato lrico# uma "alada# mas no# em
si mesma# to dramDtica: a pea aproveita a desconfortDvel
con*uno 5 ou dis*uno 5 com a m2sica de Strauss 7espantosa em
sua 1audDcia de e<citao "ruta e 's ve-es e<trema crue-a
composicional1; para transformar a pea em um drama$
EH
O instinto
de Strauss para o teatral foi posteriormente se tornando claro# mas
em Salom o enfDtico e dramDtico voca"ulDrio musical de harmonias#
ritmos e instrumentao muitas ve-es entra em con[ito com o
e<u"erante e voluptuoso voca"ulDrio do te<to ver"al$
EP
= )uando os
dois opostos se unem# como nas telas de 4oreau# o poder de
desconcertar recai na no5coincidGncia$

Patologi)ando a femme fatale
TD a)ui uma analogia direta com a igualmente desconcertante
dis*uno dentro da pr+pria personagem de Salom: ela encarna e
incorpora no palco uma desadaptao ps)uica )ue a torna poderosa
e# &nalmente# talve-# aterrori-ante$ 4as ela no comea dessa forma$
A Salom )ue primeiro vemos no palco "em diferente: uma
atraente e voluntariosa *ovem$ Wilde pretendia )ue sua Salom fosse
ao mesmo tempo a incorporao da sensualidade e uma virgem
casta# e o )ue Strauss fe- foi acentuar essas contradiBes$ As +peras
efetivamente encenadas# entretanto# enfati-aram ora a virgem# ora a
prostituta# muito mais do )ue sustentaram a am"ivalGncia )ue Wilde
parece ter intencionado: a virginal Qirgit %ilsson virginal interpretou o
papel diferentemente da vampish Teresa Stratas$
E8
Salom
o"viamente uma tpica femme fatale na longa tradio operstica de
0armem# Vundry# Malila e# mais tarde# Uulu 5 a "ele-a demonaca )ue
poderia atrair os homens para a perdio e )ue# por isso# provocava
na)uele )ue a contemplava medo e atrao# terror e dese*o$
E:
Tradicionalmente caracteri-ada por sua )uase opressiva presena
fsica como sedutora# a femme fatale comumente assumia a
identidade de uma personagem hist+rica ou mtica 5 como Salom 5
provavelmente para marcar a nature-a universal ou ar)uetpica de
sua atrao$ Tal como assinala Oatric, Qade# 1=sta preocupao com
mulheres demonacas e destrutivas um dos traos culturais mais
impressionantes do &m do sculo ?A?$ O tema era altamente
difundido# atraindo homens de credos artsticos opostos# sim"olistas
e realistas# re"eldes e reacionDrios# e penetrando profundamente na
consciGncia popular1$
EJ
A locali-ao destas mulheres em cenDrios
e<+ticos# muitas ve-es orientais# destinada ao p2"lico europeu#
intensi&cou no apenas o mistrio e as comple<as associaBes entre
o fsico e o espiritual# mas tam"m as 1pro*eBes fDceis e
imaginativas dos dese*os se<uais1
ES
$
=n)uanto verso mis+gina e negativa do !eterno feminino!# desta ve-
incorporando a morte muito mais do )ue a vida# a femme fatale era
vista como 1mais maligna )ue o macho# friamente indiferente ou
agressivamente letal1$
H9
4as en)uanto Salom pode muito "em ter
sido# para usar os termos de Ua.rence Vramer# 1a mulher ardente
favorita de todos no &m de sculo1# trata5se de uma femme fatale
com uma diferena: como Ven Russell muito "em capturou em seu
&lme# ) 0ltima dan,a de Salom# ela uma adolescente e uma
virgem$
H3
As contradiBes comeam a ser perce"idas no decorrer da
+pera# )uando sua personagem desmascarada do mesmo modo
)ue seu corpo se revela na Mana dos Sete @us$ 4as a Salom da
a"ertura "ela e *ovemK uma criana impulsiva e mimada )ue )uer
tudo a seu modo# uma princesa paparicada )ue vive em seu pr+prio
mundo# como convm ao narcisismo dos *ovens$
H6
4esmo assim#
esta mesma adolescente )ue desenvolve uma pai<o o"sessiva 7e#
ao &nal# letal; por "ei*ar os lD"ios de Rochanaan 7o nome germFnico5
he"raico da +pera para Roo Qatista;$ Me fato# )uando ela vG o corpo
de Roo "atista pela primeira ve-# ela canta o mais sensual dos hinos
em homenagem a sua "ele-a# o )ue raro em +pera# um gGnero
dramDtico sempre pronto a falar de amor# mas reticente )uando se
trata de francas e<pressBes de dese*o fsico$ Me novo# parte do
impacto so"re as audiGncias# ento e agora# deriva do fato de )ue
essa fran)ue-a articulada por# e portanto associada a# um corpo
feminino p2"ere e casto$
=ntretanto# Rochanann )uem primeiro introdu- a linguagem da
se<ualidade na pea e no li"reto: )uando ele tra-ido de sua cela a
pedido de Salom# ele inicia um discurso contra a me dela#
Terodias# condenando seus delitos se<uais# )ue parecem a"ranger
desde olhar fotos de homens at entregar5se a capites srios e a
*ovens do =gito# chegando at a a"ominao de seu leito incestuoso
7*D )ue ela casou com o meio5irmo de seu marido;$ =le ento se
dirige a Salom como a &lha de Qa"il(nia e Sodoma# cu*a me irrigou
a terra com o vinho de sua lu<2ria$ L somente depois desse ata)ue
se<uado )ue Salom comea ela mesma a usar uma linguagem
sensual e se<ual em sua sedutora representao de Rochanaan$ =la
comea com uma descrio e<travagante# construda a partir de
comparaBes ""licas# acerca da alvura de seu corpo# do )ual ela di-
estar enamorada 71Ach "in verlie"t in deinen Uei"1; 5 uma descrio
)ue termina com o pedido de tocar seu corpo 71Uass mich ihn
"erIhren deinen Uei"1;$ %esse momento o tema de Terodias ecoa na
m2sica # identi&cando a &lha com a se<ualidade condenada da me$
HE
A resposta de Rochanann a Salom um ata)ue 7implicitamente
se<uado; a todas as mulheres# por terem primeiro tra-ido a maldade
ao mundo$ A re*eio a suas investidas fa- Salom responder# desta
ve-# com uma srie de imagens hediondas do corpo dele# )ue ela
agora di- )ue odeia$ A m2sica muda nesse ponto e alcana uma nova
dissonFncia$ Tendo entretanto descrito seu corpo alvo# Salom
direciona sua ateno a seu ca"elo negro$ Sua descrio lasciva e a
su"se)Iente re*eio so seguidas# mais uma ve-# de uma
representao revisada de seu ca"elo como um emaranhado de
negras serpentes contorcendo5se em torno de seu pescoo#
antecipando a imagem da 4edusa )ue a cena &nal vai tam"m
poderosamente evocar$ Sua ateno ento se &<a na vermelhido de
sua "oca# e ela conclui seu louvor pedindo para "ei*D5la$ A contnua
re*eio de Rochanann encontra o dese*o teimoso de Salom: 1ich .ill
deinen 4und ,Issen# Rochanaan1 7=u )uero "ei*ar sua "oca# ela
insiste; $
Custave 4oreau no foi o 2nico a ver na *ovem# voluntariosa Salom
uma representante da mulher em geral# isto # associada na)uele
tempo com sensualidade e curiosidade doentia$
HH
Oara entender o
apelo de Salom a suas primeiras audiGncias 7e tam"m o
emocionante perigo )ue ela encarnava; preciso compreender o
conte<to da poltica de gGnero da poca# uma poca so" muitos
aspectos diferente da nossa$ To*e# condicionados pelos argumentos
feministas# consideramos angustiante )ue na)uela poca os
discursos mdicos e sociais se compra-essem em redu-ir as
mulheres a criaturas moralmente su"desenvolvidas e infantis$ Messa
forma# para os contemporFneos de Strauss e Wilde# a perigosa
Salom viria a representar# mesmo em sua *uventude# todas as
mulheres$
HP
0esare Uom"roso articulou esta viso# at certo ponto
forosamente# em seu estudo so"re a 1fGmea delin)Iente1 no &nal do
sculo ?A?: 1mulheres so crianas grandes: suas tendGncias mDs so
mais numerosas e mais variadas )ue as dos homens# mas
geralmente permanecem latentes$ ]uando so despertas e e<citadas
produ-em resultados proporcionalmente maiores1$
H8
A li"ido feminina
era portanto considerada 1volDtil# caprichosa# alvoroada$$$
inerentemente disfuncional# at mesmo perigosa1$ CGnero e
criminalidade estavam claramente im"ricados no pensamento
mdico do &m de sculo$
H:
Todavia# o impacto da pr+pria *uventude
de Salom no pode ser ignorado# *D )ue um dos aspectos da
desadaptao ps)uica )ue a torna to desconcertante# pois havia
um outro discurso mdico na poca )ue relacionava especi&camente
1a insanidade da pu"erdade1 nas mulheres ' 1tendGncia destrutiva1
comparDvel ' com"atividade nos homens$
HJ
Alm disso# a violGncia criminal feminina veio a ser diretamente
associada ' menstruao$ O controle# de acordo com Taveloc, =llis#
tornava5se 1&siologicamente redu-ido no perodo menstrual mesmo
nas saudDveis# en)uanto &cava muito mais redu-ido nas neur+ticas e
dese)uili"radas1$
HS
=llis se inscreve a)ui em uma longa tradio do
sculo ?A? de associar mulheres p2"eres# menstruao# se<ualidade
e insanidade# )ue mais amplamente articulada 7e de forma
relevante# para a caracteri-ao de Salom; por Tenry 4ardsley em
The "hsiolog and "atholog of Mind+ na segunda edio da o"ra
datada de 3J8J:
]uando a herana do temperamento insano e<iste W$$$X se o indivduo
colocado so" condiBes de grande e<citao# ou su*eito a tenso
mental severa# a propenso inerente pode vir a se manifestar em
algum ato repulsivo de violGncia$ L sa"ido )ue a grande pertur"ao
interna produ-ida em *ovens garotas na poca da pu"erdade pode
ser uma causa ocasional de estranhos sentimentos m+r"idos e atos
e<traordinDrios# e a)ui especialmente o caso em )ue o
temperamento insano e<iste$ =m tal caso tam"m irregularidades da
menstruao# )ue podem pertur"ar o e)uil"rio mental# podem
tam"m provocar um surto de mania ou a perverso moral e<trema
mais a[itiva para os amigos do paciente do )ue a mania# por)ue
aparentemente intencional$ A tenso de uma grande decepo ou
)ual)uer outra causa reconhecida de doena mental vai encontrar
uma poderosa causa cooperativa na predisposio constitutiva$
P9
Me fato# a cone<o da insanidade com o gGnero# com a *uventude e
com a menstruao um tema recorrente na literatura mdica do
sculo ?A?$
%esse conte<to# a o"sesso com a lua# tanto na pea )uanto na
+pera# ad)uire um novo e sinistro signi&cado# )ue vai alm da noo
usual de loucura$ O papel da lua tem sido interpretado de vDrias
formas: como a iluminao favorita para os cenDrios noturnos do
movimento decadentista# como um sm"olo de muta"ilidade mtica
ou mesmo de e<tremos femininos como a velha 7Tecate; e a virgem
7Miana;$
P3
4as a presena insistente da lua a)ui pode tam"m
sim"olicamente incluir o discurso mdico contemporFneo acerca da
menstruao feminina ap+s a pu"erdade e os riscos fsicos )ue
representa para os outros$ A lua domina o palco )uando a cortina
so"eK cada personagem )ue entra# ao vG5la# nela pro*eta seus
pr+prios sentimentos do momento 5 em geral sentimentos
relacionados ao corpo de Salom$ =n)uanto o apai<onado srio
%arra"oth admira a "ele-a fsica de Salom# o nervoso Oage compara
a lua a uma mulher saindo de um t2mulo 71Wie eine >rau# die
aufsteigt aus dem Cra"1;$ 4as %arra"oth vG na lua uma pe)uenina
princesa danante# com ps como pom"os "rancos 71Wie eine ,leine
Orin-essin# deren >Isse .eisse Tau"en sind$ 4an ,^nnte meinen# sie
tan-t1;$ A isso Oage responde de novo# em severa contradio# )ue a
lua lem"ra mais uma mulher morta 71Wie eine >rau# die tot ist1;$
O papel da lua como uma tela ps)uica so"re a )ual os personagens
pro*etam seus dese*os e ansiedades a&rmado )uando a pr+pria
Salom entra e a admira atravs de termos como 1uma [or prateada
)ue fria e casta1 71,Ihl und ,eusch1;# 1com a "ele-a de uma virgem
pura1 71einer Rungfrau# die rein ge"lie"en ist1;$ =la irD em "reve
associar a castidade da lua com a)uela do pDlido corpo de mar&m de
Rochanaan: 1Ce.iss ist er ,eusch .ie der 4ond1$ =# de fato# a lua se
torna um ponto constante de referGncia no hino ' sua "ele-a fsica$
Seus olhos so descritos como lagos so"re os )uais loucos luares
[utuam 71irres 4ondlich [ac,ert1;K seu ca"elo negro escuro como
noites sem luar$ ]uando Terodes entra# procurando Salom# e
discutindo com Terodias )ue "riga com ele por &tar por demais sua
&lha# ele tam"m aca"a olhando a lua# )ue ento vG como uma louca
mulher "G"ada procurando em todos os lugares por amantes 71ein
.ahn.it-iges Wei"# das I"erall nach Quhlen sucht W$$$X .ie ein
"etrun,enes Wei"1;$ 4ais realista# Terodias recusa tal pro*eo
ps)uica descarada# a&rmando )ue a lua como a lua# e )ue isto
tudo 71der 4ond is .ie der 4ond# das ist alles1;$
=ssa constante referGncia ' lua em um conte<to de amantes#
castidade# morte e perigo sugere outra cone<o com a)uele discurso
mdico so"re a menstruao# mas agora associada ' se<ualidade
anormal# especi&camente com a hiperestesia# ou e<acer"ao do
apetite se<ual$ %os termos de um mdico da poca# 1%a mulher
durante ou depois da menstruao )ue o apetite se<ual e
conse)Ientemente a hiperestesia se<ual geralmente mais forte1$
P6
=sses conte<tos mdicos podem ser considerados produtivos a)ui#
*unto aos familiarmente sim"+licos# na interpretao desse estranho
aspecto cGnico da lua como foco da ateno de todos$ 0omo uma
fGmea pu"escente ver"almente conectada com a)uela lua# Salom
estD diretamente associada com mGnstruos e indiretamente#
portanto# com os vDrios discursos mdicos de sua poca# acerca do
patol+gico# )ue conectam a mulher menstruada com a violGncia e
com a se<ualidade e<acer"ada$
PE
%a medida em )ue a +pera progride# e aspectos do carDter de
Salom so revelados# ela se torna mais e mais pertur"adora$
%ingum hD de surpreender5se )ue a mulher a )uem Mes =sseintes
de Tuyssmans chamou de 1deusa da histeria imortal1 tenha sido de
fato interpretada como uma histrica ou mesmo uma psic+tica por
crticos p+s5freudianos$
PH
4as os discursos )ue lhe so
contemporFneos 5 os de Richard von Vra/t5="ing e Teveloc, =llis#
para no mencionar Rean 4artin 0harcot# Oierre Ranet e o pr+prio
>reud 5 oferecem outro conte<to no )ual Salom teria sido construda
na)uela poca em termos de uma se<ualidade patol+gica$ 4esmo
antes de >reud# as associaBes das mulheres com a histeria incluam
um alto grau de sugesti"ilidade# irrita"ilidade emocional#
insta"ilidade# hiperestesia e impulsividade$
PP
4audsley mais uma ve-
oferece uma articulao can(nica )ue sugestiva para o retrato da
Salom operstica:
Um ata)ue agudo de e<citao manaca# com grande agitao#
perverso de conduta# conversao alta e rDpida W$$$X Um elemento
er+tico 's ve-es evidenciado nas maneiras e pensamentos e
ocasionalmente estados arre"atadores ocorrem$ Os sintomas so 's
ve-es piores nos perodos menstruais$
P8
Tal lista oferece um es"oo sucinto da personalidade da voluntariosa
*ovem Salom# )ue deve ter tudo como dese*a# )ue reage to
fortemente ao ver pela primeira ve- o corpo de Rochanaan )uanto ao
ser re*eitada por ele$ Sua insta"ilidade clara nesta rDpida oscilao
)ue vimos entre a admirao por sua "ele-a corp+rea 5 seu corpo#
seu ca"elo# seus lD"ios 5 e repulsa ao mesmo tempo# )uando ele
re*eita suas propostas$ Oara su"linhar a oscilao ps)uica# a m2sica
muda no ponto da re*eio# oferecendo 1or)uestrao
pertur"adoramente heterogGnea# harmonia dissonante e linhas
vocais mais angulares1$
P:
=n)uanto ho*e pode ser mais fDcil
interpretar a histeria# como o fa- =li-a"eth Cro-s# como uma forma
de resistGncia# )uando a pea e a +pera foram escritas# o patol+gico
dominava os discursos mdico e cultural so"re a se<ualidade
feminina$
PJ
=# como vamos ver em "reve# a)uela patologia ligava a
histeria diretamente ao corpo danante dionisaco$
Se a norma adotada na poca para as mulheres era# de fato# a
asse<ualidade# como defendiam os mdicos# e se as mulheres )ue
"uscassem homens eram consideradas anomalias# imaginem o )uo
transgressora Salom deveria parecer$
PS
Sua demonstrao e<plcita
de dese*o se<ual por Rochanaan deve ter sido vista pela maioria como
um sinal +"vio de doena mental e prova 7na fora elementar de sua
atrao por ele; de sua ninfomania$ O discurso da poca acerca das
mulheres e<citDveis e insaciDveis# )ue desde a *uventude 1*ogam5se
so"re os homens1# deve ter fornecido outro conte<to signi&cativo
para a interpretao de Salom$
89
To*e# estamos mais propensos a
acreditar# com Qram Mi*,stra# )ue o dese*o masculino criou a imagem
da ninfa insaciDvel e )ue os cientistas homens ento 1desco"riram
sua e<istGncia como um fato mdico1# mas na)uela poca# para
Vra/5="ing# a ninfomania era uma 1sndrome dentro da esfera da
degenerao ps)uica1 e essa crena poderia ento e<plicar o )ue
um outro mdico denominou de perda ninfomanaca 1de )ual)uer
senso de vergonha# de moral# de toda discrio# no )ue di- respeito
ao o"*eto de seus dese*os1$
83
0ertamente# ao &m de sua dana dos vus# )uando Salom e<ige a
ca"ea do profeta# seu carDter tam"m revelado na)uilo )ue# na
poca# deve ter sido visto como toda sua gl+ria patol+gica$
Oresumivelmente isso o )ue levou a primeira Salom# 4aria Wittich#
a protestar acerca do )ue se pedia a ela: 1%o vou fa-er isto$ Sou
uma mulher decente1# e<clamou$
86
O psi)uismo dramati-ado de
Salom fe- com )ue Romain Rolland escrevesse a seu amigo Strauss
)ue a pea de Wilde 1tem em si uma atmosfera doentia e nauseante:
a pea transpira vcio e literatura$ %o se trata de uma moralidade de
classe mdia# uma )uesto de sa2de1$ =le prossegue chamando
Salom de 1m+r"ida# su*a# histrica1# tal )ual &-eram muitos dos
primeiros crticos da +pera# protestando em nome da sa2de# mas
tam"m re[etindo o impacto da reputao escandalosa de Wilde e
seu recente *ulgamento por sodomia$
8E
4as os signos ver"ais da
in[uGncia dos discursos mdicos acerca da se<ualidade feminina
patol+gica esto presentes# apesar disso# na)uele voca"ulDrio de
histeria e insalu"ridade$
4esmo assim# o poder de Salom como personagem vem da
progressiva incorporao cGnica da)uela perversa dis*uno entre a
se<ualidade patol+gica# perigosa da femme fatale castradora# e a
inocGncia e o"stinao dessa *ovem garota 5 e de sua hist+ria
""lica$
8H
Seu carDter o"stinado pode ser visto na teimosa
rea&rmao de seus dese*os$ ]uando ela decide )ue )uer ver o corpo
de Rochanann# ela reitera esse dese*o trGs ve-es# indo
progressivamente de um "enigno 1=u gostaria1 71Ach m^chte1; ao
mais assertivo 1=u )uero1 71Ach .Insche1; e &nalmente ao
perempt+rio 1=u vou1 71Ach .ill1; $ ]uatro ve-es ela insiste )ue vai
"ei*ar a "oca de Rochanaan$ Oito ve-es ela repete a Terodes seu
pedido pela ca"ea de Rochanaan como pagamento por sua dana$
=m seu mon+logo &nal ')uela ca"ea cortada# a sua teimosia infantil
se integra ' patologia perigosa em todo seu poder$ =la de novo
repete vDrias ve-es )ue havia dito )ue )ueria "ei*ar sua "oca e agora
vai fa-G5lo# por)ue estD viva en)uanto ele estD agora morto$ ]uando
ela de fato o "ei*a ela canta: 1Tavia um gosto amargo nos seus
lD"ios$ =ra o gosto de sangue_ %o` =nto# talve- fosse o gosto do
amor W$$$X Mi-em )ue o amor tem um gosto amargo1 71Was .ar ein
"itterer Ceschmac, auf deinen Uippen$ Tat es nach Qlut geschmec,t_
%ein` Moch es schmec,te vielleicht nach Uie"e W$$$X Sie sagen# dass
die Uie"e "itter schmec,e$1;$ As associaBes vampricas com a
femme fatale# alimentando5se de homens 1mal preparados para a
investida1#
8P
*untam5se a)ui com as representaBes dos caprichos da
criana )ue decide )ue ela de fato no se importa: 1Me )ue importa_1
7Allein# .as tut!s_ ;: o importante )ue ela teve o )ue )ueria# como
duas ve-es ela e<ultantemente o"serva$
O )ue poderia ter sido visto como dese*o fsico patol+gico vem *untar5
se ao poder feminino adolescente# en)uanto a or)uestra toca o )ue
foi descrito como 1o mais repugnante acorde de toda +pera1$
88
=m
todas as partes da +pera# a m2sica espelhou os parado<os do carDter
de Salom$ Uma das poucas coisas vagamente elogiosas )ue
Theodor Adorno *D disse so"re Strauss foi acerca de sua 1ha"ilidade
em unir a plenitude das emoBes# incluindo a)uelas )ue so
incompatveis# em comple<os isolados# colocar a oscilao dos
sentimentos em altos e "ai<os em um instante singular1$
8:
4usicalmente# todo o mon+logo &nal de Salom estD em d+
maiorYmenor# as claves da 1violGncia e da morte )ue so opostas ao
d+ agudo maiorYmenor do mundo dos dese*os1$ A am"ivalGncia de
seu carDter e<posta atravs de sua participao em am"as as
claves$
8J
4as no &nal da +pera# )uando Salom "ei*a a "oca de
Rochanaan# a violGncia# a morte e o dese*o se re2nem e contrastam
com a Gnfase do te<to na teimosia da virgem casta )ue aprendeu o
signi&cado do poder$
8S
4esmo antes de sua famosa Mana dos Sete
@us# Salom usou o conhecimento )ue tinha de seu poder# um poder
inseparDvel de seu corpo fsico$ A)uela dana parte do calculado
*ogo de trocas com Terodes 5 no )ual ela oferece seu corpo como
espetDculo sensual# se<ual aos olhos dele# em troca da promessa de
)ue vai satisfa-er tanto sua teimosia letal )uanto sua destrutiva
o"sesso se<ual por "ei*ar a "oca do resistente profeta$
:9

$ontemplando a dan*a de Salom(
A Mana dos Sete @us a parte mais conhecida da +pera e da pea$
O te<to de Wilde# como a Q"lia# no descreve a dana# em"ora Wilde
a nomeie$ 4ar*orie Car"er argumenta )ue 1em sua no5descrio# em
sua indescriti"ilidade reside seu poder# e sua disponi"ilidade para
inscrio cultural e apropriao1$
:3
Asso pode ser verdade para a pea#
mas para a +pera a m2sica muito mais e<plcita a)ui do )ue em
)ual)uer outro momento: 1Seus contornos e<+ticos holly.oodianos#
revestidos com motivos da +pera autGntica# 's ve-es tentam os
diretores a fa-erem uma produo ela"orada# distante do pe)ueno e
casto cenDrio )ue o compositor desenhou para guiar5se1$
:6
%a)uele
cenDrio# Strauss tinha Salom posando especi&camente como a
Salom dan,ando frente a *erodes de 4oreau# e ento a proviu com
uma coreogra&a estili-ada# com 1passadas ameaadoras ou passos
vi"rantes1 para com"inar com certos compassos da m2sica$
:E
A
representao incorporada da dana no palco provavelmente
garantia de fracasso para muitos espectadores por)ue 1nenhuma
encenao pode ser a Mana em toda a sua fora mtica1$
:H
Strauss
mesmo veio a sentir )ue muitas produBes ultrapassaram as
1fronteiras da decGncia e do "om gosto1$ 1Salom# sendo uma virgem
casta e uma princesa oriental# deve ser encenada com os mais
simples e mais restritos dos gestos# a no ser )ue sua derrota pelo
milagre de um grande mundo venha a causar apenas nDusea e terror
ao invs de simpatia1$ =le sentia )ue a m2sica *D oferecia
pertur"ao su&ciente# e )ue# portanto# a ao deveria ser 1limitada
' mD<ima simplicidade1$
:P
Oelo menos aos olhos de Strauss# no
havia a inteno de se fa-er o )ue Vramer chama 1de primeiro
striptease operstico da hist+ria1$
:8
Oor )ue ento ele escreveu a
m2sica da forma &sicamente provocativa como o fe-_ %o difcil
imaginar )ue foi a m2sica )ue levou Oeter Tall a dirigir 4aria =.ing
7sua esposa; a terminar nua no &nal da dana 7no 0ovent Carden; e
Atom =goyan a ter a sua Salom danando 7na 0anadian Opera
0ompany; nua atrDs de uma tela com grandes som"ras ameaadoras
de Terodes e de outros homens de"ruando5se so"re ela$ Se nossa
e<periGncia de espectadores ao longo dos anos serve como
indicao# temos )ue admitir )ue a maioria dos diretores se apro<ima
do tipo de coreogra&a )ue Strauss preferia# com uma dana 's ve-es
meramente vi"rante# dei<ando o resto para a imaginao$ L claro )ue
nos dias atuais# mais e mais# tudo depende da capacidade de danar
"em como da aparGncia da cantora$
A dana# claro# de todas as formas de arte# a mais
insistentemente corporal# e corpos so decididamente se<uados e
marcados pelo gGnero$ A dana o momento na +pera )uando 1o
sensual se torna visvel1 tanto )uanto audvel$
::
A m2sica selvagem
)ue assinala o comeo da dana orientali-ada rapidamente
dominada pela pr+pria Salom$ A m2sica lenta# sedutora# 's ve-es
como valsa 7perfeita com castanholas orientalistas; acelera de novo
no &nal# fa-endo o enfeitiado Terodes gritar de pra-er: 1Terrlich`
Wundervoll` Wundervoll`1$ Qaseando5se na autGntica m2sica oriental
7a mesma )ue serviu de motivo aos clichGs europeus;# Strauss criou
uma tenso para a platia entre o distanciamento e o
reconhecimento$ A m2sica familiar da valsa intercalada por sons
orienta7l;is7tas; )ue# para uma platia europia da virada do sculo#
no mnimo# poderiam conotar sensualidade 5 para no mencionar a
lu<2ria e a crueldade associadas com o !outro! oriental$
:J
%a =uropa do &m de sculo# entretanto# a dana tinha uma
ressonFncia cultural particular )ue contri"uiu para a )ualidade
memorDvel de Salom especi&camente como "ailarina$ A dana 7em
geral; no s+ se tornou 1um em"lema da o"ra de arte perfeita )ue
une a sensualidade e o pensamento1# mas tam"m ad)uiriu um
signi&cado mais !medicali-ado! e patol+gico atravs de sua
associao com a histeria$
:S
As famosas fotogra&as de 0harcot das
attitudes passionelles e os desenhos de seu colega Oaul Richer do
corpo da !histrica! lem"ram surpreendentemente as posiBes da
dana moderna$
J9
Assim# essas posiBes so muito diferentes em
forma e efeito da apolineamente controlada# disciplinada forma do
"al clDssico$ Se a histeria estD# portanto# 1escrita no corpo1# os
discursos mdicos e a dana dionisaca se encontram de forma
interessante nesse momento da hist+ria cultural$
J3
0omo >elicia
4c0arren argumenta#
A dana e a medicina se assemelham marcadamente em suas
hist+rias de 1desco"erta1 ou construo de novas realidades para o
corpo# novas compreensBes so"re o )ue o corpo fa- e especialmente
so"re como ele signi&ca$ As duas disciplinas dependem da idia de
)ue o corpo tem signi&cado inerente# sem linguagem# mas )ue os
signi&cados de seus movimentos# signos ou sintomas podem ser
interpretados como uma linguagem$ As tradiBes de interpretao do
corpo nestes dois domnios se encontram na duradoura cone<o
entre dana e histeria na hist+ria da medicina# na hist+ria da dana e
na imaginao cultural$
J6
=ssa con*uno pode a*udar a e<plicar a moda# nesses anos# da
dana moderna so"re o tema de Salom por autores como Uoae >uller
ou 4aud Allan$
JE
As danas de >uller# *D se argumentou# tentavam
conscientemente confrontar o estere+tipo mdico do corpo feminino
1histrico performativo1# esta"elecido pelas famosas 1aulas das
teras5feiras1 de 0harcot 7's )uais assistiam tanto os mdicos )uanto
o p2"lico em geral;$
JH
=li-a"eth Mempster assinala )ue os danarinos
modernos# como Asadora Muncan e Ruth St$ Menis#
construram imagens e criaram danas atravs de seus pr+prios
corpos anti"al# produ-indo uma escrita do corpo feminino )ue
contrastava fortemente com as inscriBes clDssicas$ =ssas
danarinas# ao criar novos voca"ulDrios de movimentos e novos
estilos de apresentao# &-eram um corte decisivo e li"erador nos
princpios e formas do "al europeu$
JP
4as para fa-er isso elas se voltaram para representaBes da histeria$
%o surpreendente# ento# )ue representaBes de Salom tenham
)uase sempre usado coreogra&as modernas eYou orientali-adas para
suas danas$
J8
Mevido ' nature-a literalmente corporal da dana# uma Salom
cantante no vai necessariamente parecer to convincente )uanto
uma Salom danante# e as representaBes efetivas da dana podem
variar do risvel ao hipn+tico$ %a premi're da 4etropolitan Opera de
3S9:# a Salom danante foi interpretada por uma danarina
min2scula 7Qianca >roelich;# en)uanto a cantora Olive >remstadt
pesava cerca de 6P9 li"ras$ 0omo um crtico pouco gentil o"servou#
foi 1como se um remdio emagrecedor tivesse funcionado por alguns
minutos e su"itamente perdesse sua potGncia1$
J:
=m nosso tempo de
realismo teatral crescente# a aparGncia da cantora mais do )ue
nunca uma )uesto crucial$ Todavia# independentemente do
tamanho# o corpo danante foi sempre difcil de ignorar$ Me fato#
desde os primeiros papas# uma forte tradio esta"eleceu )ue a
dana era dionisaca: hedonista# instintiva# fsica# e
conse)Ientemente perigosa$
JJ
=ntretanto# uma diferente
interpretao desse poder dionisaco aparece na a&rmao de
%iet-sche acerca da centralidade da dana e da m2sica para o
pr+prio nascimento da tragdia$ =n)uanto a dana de Salom poderia
ser 7e de fato foi; interpretada como uma dana dionisaca do corpo#
tam"m foi e<plicitamente apresentada na +pera como uma moeda
na economia de troca: Salom utili-a seu corpo danante tanto
sensualmente de forma dionisaca )uanto como um meio para um
&m: a satisfao de seu o"sessivo dese*o e sua forte vontade
infantil$
JS
%a +pera# como na pea# o corpo o foco de ateno 5 e do olhar 5
tanto da audiGncia )uanto dos personagens$
S9
A Salom danante
certamente o o"*eto do olhar# particularmente do olhar masculino#
como o foi da Q"lia em diante$ =m geral# entretanto# o visual# ou#
mais especi&camente# o ato de olhar 7tanto como vigilFncia )uanto
como espetDculo; to onipresente na +pera e na pea )ue esta foi
denominada 1a tragdia do olhar1$
S3
Tal como 4artin Ray
convincentemente demonstrou# 1a centralidade ocular1 7ou a
predominFncia do +tico ou visual; tem uma longa e comple<a hist+ria
no pensamento ocidental$ O visual tem sido considerado superior aos
outros sentidos# em parte por)ue afastado da)uilo )ue o"serva$
S6
Oor essa ra-o# o o"servador tem o poder de o"*etivar a)uilo )ue
o"serva# de dominar e controlar atravs do distanciamento$ Mevido a
essa cone<o entre o ato de ver e o poder# o privilgio da viso tem
sido conectado ao privilgio se<ual: o olhar tem sido# desse modo#
fre)Ientemente considerado masculino# dei<ando as mulheres como
o"*etos do olhar 5 ou como e<i"icionistas ou como a)uelas
passivamente e<postas$
SE
Tal como Car"er descreve o 1mito "inDrio
de Salom1: 1o contemplador masculino 7Terodes;# o feminino o"*eto
de contemplao 7Salom;K o su*eito masculino ocidental como
espectador 7>lau"ert# Tuysmans# 4oreau# o pr+prio Wilde; e o
e<+tico# outro femini-ado oriental1$
SH
=m termos mais gerais 5 Uaura
4ulvey argumenta 5 as representaBes das mulheres na +pera# como
no &lme# so 1codi&cadas para forte impacto visual e er+tico de
forma )ue podem ser de&nidas como se conotassem to&be&loo1ed&at&
ness$
b
=ssa codi&cao signi&ca )ue ser olhado uma posio
negativa# de impotGncia$
SP
A personagem Salom e a +pera Salom invertem essa viso
amplamente aceita$ A)ui# ser o o"*eto de contemplao ter enorme
poder# como se to&be&loo1ed&at&ness fosse o )ue veicula domnio e
controle$
S8
=ssa certamente uma +pera o"cecada com os atos de
olhar e mesmo de &<ar o olhar$ A +pera se a"re com o guarda srio
%arra"oth &tando Salom# en)uanto Oage tenta distra5loK os
soldados contemplam Terodes# perguntando5se o )ue ele estD
olhandoK Salom entra preocupada com o por)uG de o marido de sua
me olhar para ela da forma como o fa-$
S:
O ver"o ansehen 7olhar
para; domina o te<to$ Salom ento contempla a lua# en)uanto
%arra"oth continua a contemplar Salom$ A pessoa de olhar fugidio
nesse momento Rochanaan# preso no fundo de uma cisterna por
Terodes 5 )ue o"viamente conhece o poder de ser visto e dese*a
negD5lo a seu inimigo e mais severo crtico$
SJ
4as Rochanaan evoca
nos outros 5 primeiro em 0appadocian e depois em Salom 5 o dese*o
de vG5lo$ 0onhecendo o poder er+tico de ser olhada# Salom sedu-
%arra"oth com a promessa de um futuro olhar so"re o apai<onado
guarda: 1Ach .erde dich ansehen1$ Trata5se de uma *ovem mulher )ue
no transformada em o"*eto pelo olhar mas# ao contrDrio# torna5se#
atravs dele# mais poderosa: ela ordena )ue %arra"oth olhe para ela
e ao fa-G5lo ele cede de uma ve- a seus pedidos para tra-er
Rochanaan para fora da cisterna contra as ordens de Terodes$
=ntretanto# Rochanaan tam"m conhece o poder visual e recusa5se a
olhar para a contemplativa Salom$ %essa cena# o olhar feminino#
no masculinoK alm disso# o poder mais uma ve- estD no
contemplado e no no contemplador$ Rochanaan recusa5se a dar a
Salom o domnio )ue viria de seu olhar: 1Ach .ill dich nicht
ansehen1# di- a ela# e e<ige )ue se*a retirado da frente de seus olhos
admiradores$ RD foi sugerido )ue essa recusa em olhD5la uma recusa
metaf+rica em reconhecG5la como uma pessoa# independentemente
de sua me$
SS
4as# mais signi&cativamente# uma recusa em
conceder a ela o poder de ser !olhada!# um poder *D central para o
senso de individualidade dessa *ovem mulher$ %a produo de 3SS8
de Atom =goyan para a 0anadian Opera 0ompany# Rochanaan de
fato levado a co"rir seus olhos com uma venda preta# uma venda )ue
Salom coloca so"re seus pr+prios olhos no &nal# antes de morrer$
=m termos visuais# a dana de Salom um triunfo# *D )ue todos n+s
5 a audiGncia# assim como Terodes 5 conferimos5lhe poder ao olhD5
la$
399
Salom portanto no reverte a centralidade do olhar masculino
como poderoso# como Rohn Oaul Ri)uelme argumenta# mas antes
altera a pr+pria dinFmica do poder do olhar: a pessoa 5 de )ual)uer
se<o 5 )ue olha concede poder ')uela 5 de )ual)uer se<o 5 )ue
olhada$
393
]uando Salom e<ige sua recompensa na forma da ca"ea
de Rochanaan em uma "ande*a de prata# Terodes# o tetrarca# tenta
oferecer a ela# em seu lugar# uma )uantidade de presentes cu*a
aparGncia estranhamente marcada pelo gGnero# sugerindo uma
ren2ncia ao controle visual masculino: *+ias )ue signi&cativamente
sua me nunca tinha visto e um cristal )ue nenhuma mulher *amais
havia contemplado$ 4as Salom recusa por sa"er "em onde reside o
poder do olhar$ L esse conhecimento# entretanto# )ue causa da
tragdia tanto de Salom )uanto de Rochanaan$ ]uando mais tarde
ela se dirige ' ca"ea decapitada de olhos fechados# ela pergunta por
)ue ele nunca a tinha olhado )uando vivo# em outras palavras# por
)ue ele nunca lhe havia concedido o poder )ue outros concederam$
Sua f2ria narcisista ao ser frustrada em seu poder visual 7o poder )ue
advm de ser olhada; estD clara no pronome pessoal trGs ve-es
repetido: 1a mim# a mim# a mim vocG nunca viu1 71mich# mich# mich
hast du nie gesehn1;$ O trDgico nisso# para Salom# reside em sua
crena de )ue# tivesse ele olhado para ela# ele a teria amado
71TZttest du mich gesehn# du hZttest mich gelie"t1;$ =ssa tinha sido
de fato a e<periGncia da "ela *ovem princesa at a)uele momento da
vida$ =m desespero# ela de novo pergunta por )ue ele no olhou para
ela 71Warum sahst du mich nicht an_;# sa"endo )ue ser olhada
satisfa- o dese*o tanto )uanto o ato de olhar$ Me acordo com o
li"reto# ningum 7incluindo a audiGncia; realmente vG Salom "ei*ar
os lD"ios do profeta: o ato deveria ocorrer no escuro# na medida em
)ue as tochas so apagadas e )ue a lua 7)ue havia sido olhada por
todos; desaparece$ O impacto do ato invisvel de Salom dei<ado
para a imaginao e para o poder auditivo da m2sica e da vo-# *D )ue
ouvimos Salom cantar )ue "ei*ou sua "oca no &nal$
Tal interpretao 5 de )ue Salom o"teve poder no tanto do olhar
mas !de ser olhada! 7e de )ue nisso reside o verdadeiro poder; 5
contrDria 's visBes in[uentes tanto de Ua.rence Vramer# )ue a vG no
&m perdendo o poder da contemplao )ue ela teria usurpado
durante a dana# )uanto de 0arolyn A""ate# )ue a vG como um
constante o"*eto de contemplao$
396
O olhar masculino no foi
usurpado por)ue o poder nunca esteve com ele em primeiro lugar$ Ao
contrDrio# nesse caso# ser o ob.eto do olhar ad)uirir poder$ Trata5se
de uma +pera repleta de voeurs o"sessivos e de avisos so"re os
perigos do olhar# mas# em forte reverso da teoria tradicional# olhar
conceder poder 5 ')uele )ue o"servado$
39E
Tornar# dessa forma# o visual mais comple<o em sua dinFmica de
empoderamento sugerir a necessidade de repensar a relao entre
o auditivo e o visual na performance operstica# especialmente do
ponto de vista da audiGncia: olhamos para o corpo de Salom assim
como ouvimos sua vo-# atri"uindo a ela o poder )ue Rochanaan
recusa$ Um crtico comprometeu a audiGncia ao sugerir uma certa
hipocrisia inerente em )ual)uer resposta moralista: 1o p2"lico olha
hipnoti-ado# como escravos do tetrarca# para a m2sica sedenta de
sangue# depois lana so"re tudo o escudo da indignao1$
39H
Se ho*e
n+s sentimos um pra-er culpado ou uma averso moral ao &nal de
Salom# a com"inao da duas possi"ilidades e<tremas parece ter
sido central para a esttica decadentista tanto da pea de Wilde
)uanto do li"reto: 1as 2ltimas pDginas da +pera so certamente uma
apoteose da !malaise! decadente$ =las captam o momento crucial da
esttica decadentista# o momento em )ue a e<periGncia arre"atadora
dos pra-eres proi"idos se transformam em reao1$
39P
=m termos dramDticos# a cena &nal 7na )ual Salom "ei*a a "oca de
Rochanaan e Terodes# com asco e terror# ordena sua morte; funciona
de forma comple<a$ >icamos talve- to chocados pelo ato dele
)uanto pelo dela# mas# devido ao crescente horror )ue igualmente
acompanhou o gradual desmascaramento do carDter de Salom# sua
morte pode permitir )ue a platia de )ual)uer perodo hist+rico
e<perimente um alvio catDrtico satisfat+rio: a corpori&cao da
aterrori-ante femme fatale no e<iste mais$ %a signi&cativa
formulao de Susan 4c0lary# em termos musicais e narrativos# a
1monstruosidade das transgressBes se<uais e cromDticas de Salom
tanta )ue a e<trema violGncia parece *usti&cada 5 at mesmo
e<igida 5 para salvar a ordem social e tonal$
398
0om o au<lio do )ue
tem sido descrito como uma m2sica de 1nervos ' [or da pele1# e )ue
apesar disso tem uma forte carga er+tica# a platia
simultaneamente chocada e apa-iguada$
39:
4as# acima de tudo# ela
&ca envolvida$ AliDs# ela *D havia sido envolvida "em antes disso$ Ted
0ham"erlain sugere )ue essa resposta am"ivalente caracteri-a a
reao da platia ' cena da dana na pea tam"m:
assistimos ' dana de Salom com uma fascinao apropriadamente
perversa# incapa-es de evitar uma impresso arrepiante de )ue
Salom incorpora algo ao )ual somos misteriosamente vulnerDveis#
algo como a impossi"ilidade de discernir entre a Qele-a da
MecadGncia e a 4orte$ = desenvolvemos uma srie de estratgias
para nos mantermos em uma espcie de deliciosa suspenso moral e
racional em face deste mistrio$
39J
0om a +pera# fomos comprometidos pela m2sica tanto )uanto pelo
drama ou pelas palavras do te<to$ O primeiro convite de Terodes
para Salom danar tinha se lanado 1generosamente em uma
melodia )ue nunca vem# fracassando igualmente diante da
indiferena de Salom e da limitada concentrao de Terodes1$ 4as a
dana# )uando ela efetivamente acontece# a"randa nosso
desapontamento# 1aliando assim ha"ilmente de uma s+ ve- a platia
com os dese*os de Terodes e o conhecimento de )ue Salom detm
os meios de condu-i5los na direo da reali-ao dos seus pr+prios
dese*os1$
39S
Seus meios# claro# incluem tanto seu corpo )uanto o
poder ad)uirido por ter sido contemplada$
=m ) 2ebours# Tuysmans tam"m tinha feito o seu her+i identi&car5
se com o contemplador Terodes: 10omo o velho Rei# Mes =sseintes
invariavelmente se sentia oprimido# su"*ugado# atordoado )uando
olhava para essa garota danante1# a)uela na a)uarela de 4oreau$
339
Sua construo de Salom como um signo da predat+ria# histrica#
mas irresistvel tentao da carne sugere )ue# pelo menos# parte do
apelo de Salom estava em sua contraditoriedade: como as pinturas
de Custave Vlimt inspiradas pela +pera tam"m sugerem# a *ovem
danarina fatal era tanto um o"*eto degenerado de temores
mis+ginos )uanto um ideal er+tico sadomaso)uista$
333
A descrio de
Tuysmans tam"m focali-a o olhar &gurativo do leitor so"re o seu
corpo# em"ora a)ui representado atravs de e1phrasis
b
5 to
seguramente )uanto as construBes de Wilde e Strauss focali-am o
olhar literal da audiGncia das versBes encenadas no corpo
performDtico dionisaco$ =# como a)uela das "acantes danantes# a
performance de Salom termina como uma morte sacri&cial
ritualstica$
336
Oarte do desconforto em assistir e ouvir Salom pode vir desse
comprometimento em uma relao de atri"uio de poder )ue tem
conse)IGncias fatais$ 4as por dcadas as audiGncias tGm ido a essa
+pera# para ver e escutar as mortes de Salom e Rochanaan
repetidamente$ A""ate argumenta )ue no &m 1a fala musical de
Salom afoga tudo de uma s+ ve-# en)uanto n+s permanecemos
como o"*etos passivos# a"atidos por a)uela vo-1$
33E
4as n+s somos
sempre afetados por algo mais do )ue o auditivo# e no estamos
passivos: como Terodes# n+s tam"m temos agido ao garantir o
poder a essa mulher contradit+ria e complicada 5 a vamp e a virgem 5
cu*o corpo n+s tam"m contemplamos durante )uase todos os S9
minutos da +pera$ Ouvimos a respeito de sua "ele-a fsica nos
primeiros momentos e ento ela apareceK no tiramos os olhos de
seu corpo at )ue os escudos dos soldados de Terodes levem5na '
morte$ =scudos so armas de e<ecuo incomuns# mas servem para
relem"rar o mito de Oerseu e da medusa C+rgona# *D assinalados
anteriormente na descrio )ue Salom fa- dos ca"elos de Rochanaan
como serpentes$ 0omo Oerseu# os soldados foram protegidos do olhar
de um corpo feminino )ue controla o poder mortal de ser olhado$ A
morte de Salom# vista nesse conte<to# parte de uma comple<a
ironia estrutural se nos lem"ramos do destino da 4edusa: a
decapitao por Oerseu$
33H
0omo mem"ros da platia no temos escudos$ Assistimos a sua
dana# mas tam"m assistimos a sua morte$ =n)uanto o"ra
encenada# Salom no permite ' audiGncia permanecer passiva ou
distanciada: nosso olhar# como o de Terodes# no a transforma em
o"*eto# mas# ao contrDrio# confere poder a essa mulher$ Me fato# pode
ser a reverso do poder do olhar )ue contri"ui para a ansiedade )ue
Salom consegue inspirar$ Repelidos# talve-# mas tam"m fascinados#
n+s voltamos e recriamos repetidamente essa est+ria contradit+ria
de inocGncia virginal e pai<o assassina tal 5 )ual nos contada
atravs da desconcertante con&gurao de um te<to delicadamente
be.e/elled# musicado de forma "rutalmente poderosa$ %a poltica do
olhar# Salom como a 4edusa: olhD5la sentir seu poder$ Salom
causa a decapitao de Rochanaan# ao invs de ser ela mesma
decapitada 7em"ora Wilde realmente considerasse esta a melhor
maneira de terminar sua pea;# mas signi&cativamente a presena
fsica de C+rgona )ue tem o poder de transformar as pessoas em
pedra: o poder de seu corpo# assim como o de Salom# reside em ser
olhado$

+otas
3 0arolyn AQQAT=# 3SS3# p$ 33SK =d.ard 0O%=# 3SJS# p$ 36P$
6 A viso do papel da dana na +pera oferecida a)ui derivada de
0arl Q$ Schmidt 71Mance1# partes 3 e 6; e Roland R$ Wiley 7partes E e
H; da entrada em Stanley SAMA=# 3SS6# p$ 39PJ5398:$ Oara mais
informao so"re dana "arroca# ver 0atherine TURO0c# 3SSH$
E Oeter QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$
H QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$ Oara a reviso feminista da hist+ria da
dana# ver Sally QA%=S# 3SSJ$
P 4c0lary# 3SS3# p$ P:$
8 =$ R$ MOMMS# 3SSH$ @er =r.in ROTM=# 3S6P# p$ 6JE56JH# so"re o
culto orgaco ' dana e a resultante comunho arre"atadora com o
deus$ =le argumenta )ue essa uma tradio contnua na 1mania5de5
dana1 europia$
: So"re o valor do cho)ue# ver 0harles 4ichael 0arroll$ 1=ros on the
operatic stage: pro"lems in manners and morals1# p$HE A hist+ria
""lica pode ser encontrada em 4arcos 8: 3H56S e 4ateus 3H: 3536$
Oara uma noo acerca da comple<idade dos relatos ""licos e
hist+ricos de Terodes Antipas# Terodias# Salom e Roo Qatista# ver
>ranoise 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 6S5H3# e Ren CARARM# 3SJH# p$ E3356H$
So"re a reao de 4elt-er# ver 4=UTN=R# 3SJH# p$ E6P5E6$
J Oara uma e<tensa discusso das primeiras crticas# ver >ran-peter
4=SS4=R# 3SJS# p$ E958JK Qryan CAUUAA4# 3SS6# p$ EEE5EH:K Rohn
WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E353HH$ Rulius Vorngold sugeriu em 3S9: em
@iena )ue o sucesso popular da +pera era prova de sua )ualidade
musical inferior: grande arte 1)ue verdadeiramente original e
profunda re)uer um perodo mais longo para &<ar ra-es 7citado por
CAUUAA4# p$ EHE;$ A personalidade de Strauss tam"m estava em
de"ate nas reaBes ' +pera: 1=le no era um romFntico tardio
interessado em ang2stia e introspeco1 7Ro"in TOUUOWAc# 3SJS# p$
3P6;$ Um arteso# ocupado com a m2sica en)uanto neg+cio e talve-
um e<periente e esperto oportunista 7no )ue di- respeito ' resposta
da audiGncia;# Strauss tinha seus defensores# entretanto: 1Strauss
no era apenas um improvisador# cavador de dinheiro# alto "urguGs
oportunista1# Vurt Wilhelm assegurou a seus leitores 72ichard
Strauss3 an intimate portrait$ p$ 3SS;$ 4as a com"inao de sua
personalidade e de seu gosto por escrever m2sica mimtica fe-
a)ueles com outros gostos musicais recuarem: Roseph Verman chama
a +pera de insincera em cada gesto# meretrcia 7V=R4A%# 3SJJ+ p$
636;$
S So"re a atrao decadente de Qeardsley e a resposta 1grotesca
*aponesa1 ' nature-a chocante da pea# ver 0hris S%OMCRASS# 3SSP#
p$ P65PH# J: e 6:8$
39 @er 1Antroduction1 em Merric, OU>>=TT# 3SJSa# p$ H$
33 0itado por Alan R=>>=RSO%# 3S8E# p$ H8$
36 @er Rohn >UUMAS# 3S::# p$ 3P$
3E @er 4arie50laire TA4ARM# 3SS6# p$ H9
3H =ACU=TO%# 3SS8# p$ 6P$
3P @er# por e<emplo# =li-a"eth CROSN# 3SSH# p P$ @er tam"m
Andreas TUcSS=%# 3SSP# p$ 38P# especialmente a discusso de
4riti-ue of cnical reason de Oeter Sloterdi*, e de sua posio de )ue
o Aluminismo no foi capa- de incluir o corpo e os sentidos em seu
pro*eto emancipat+rio$
38 @er Roseph R$ ROA0T# 3SJP# so"re a teatrali-ao do corpo
humano e sua relao com os discursos mdico e &siol+gico$
3: @er 1Antroduction1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ J$
3J AQQAT=# 3SSE# p$ 6EH$
3S @er ROA0T# 3SJS# p 393$
69 UA%M=%Q=RC=R# 3SSJ# p 3J8$
63 0ompare o 1pudeur1 de um crtico musical acerca do corpo na
famosa dana de Salom: 1Une voi< nue# non un corps !strip5teas!#
chante l!a"sence# hurle le silence# droule l!cheveau du mystdre1
74arie5>ranoise @A=UAUU=# 3SJE# p$ 3H9;$ O corpo referido como
corpoYvo- )uando signi&canteK a dana sem vo- do corpo
chamada de pseudo5dana 7p$ 3H8;$
66 Anthony Oc4# 3SJS# p$ E365E3E# oferece prova estatstica disso:
J6e das imagens de Salom 7em vDrias formas de arte; apareceram
entre 3J89 e 3S69# e Oaris foi centro dessa atividade$ O ponto alto foi
na virada do sculo$ @er tam"m 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 3P538# acerca de
como Salom tendia a crescer na consciGncia cultural em momentos
!decadentes!$ RD foi argumentado# por Richard QANOT# 3SS6# )ue a
proeminGncia de Salom no incio do sculo era sintomDtica de duas
linhagens de in[uGncia cultural )ue ento se interseccionavam:
orientalismo# com suas a"erturas na decadGncia de 3JS9# e o
feminismo 7p$JP;$
6E %o original francGs: 1=lle dansa comme le prGtresses des Andes#
comme les %u"iennes des cataractes# commes les "acchantes de
Uydie 7>UAUQ=RT# 3S88# p$ 3E9;$
6H A +pera de Rules 4assenet de 3JJ3# *rodiate+ "aseada nessa
hist+ria tal como escrita por Oaul 4illiet e Tenri Crmont# mas eroti-a
7ao aumentar o dese*o de Terodes por Salom; e sentimentali-a a
trama consideravelmente# transformando Salom em uma &lha )ue
procura a me )ue a a"andonou e )ue se apai<ona 7de forma casta;
por Roo Qatista 5 )ue a convence de amD5lo 1comme on aime en
songe1$ =le eventualmente confessa o seu amor por ela antes de sua
e<ecuo# proi"indo5a de segui5lo na morte$ =sta Salom dana# mas
o fa- para pedir perdo a um Roo Qatista sentenciado de morte$
]uando a e<ecuo acontece# no entanto# Salom ataca Ter+dias
com um punhal# mas o volta contra si mesmo )uando desco"re )ue
Ter+dias a me por )uem estD procurando$ Uma +pera so"re
dese*o e religio# so"re o"sesso er+tica e espiritualidade# ela tem
alguns dos pardo<os )ue devemos ver na +pera de Strauss# mas a
relao de Salom com Roo a)ui casta# espiritual e sentimental 5
em suma# "astante distante da 2ltima verso$
6P So"re a fascinao de 4oreau# ver Rulius VAOUA%# 3SJ6# p PJ58J$
So"re o impacto literDrio# ver Oierre5Uouis 4ATTA=U# 3S:8# p$ 6P9# e
1Ua religion dans la vie et l!ouvre de Custave 4oreau1# p$ 3853:$ %a
direo inversa da in[uGncia artstico5literDria# ver 4=UTN=R# 3SJ:# p$
3:53J# so"re como Salammb5 de >lau"ert havia in[uenciado a
representao de Salom de 4oreau$ 4oreau fe- 369 desenhos deste
tra"alho# :9 dos )uais de Salom$ @er 4ATTA=U# 3S:8# p$ 366$
68 As citaBes te<tuais esto em R$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8H# e# em
francGs# em R$ TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HE53HJ$
6: @er Oscar WAUM=# 3SS6# p$ 3H:$ Oara maior impacto com as
descriBes de Salom de Tuysmans# ver 4egan Q=0V=R5U=0VRO%=#
3SSP# p$ 6ES56H9$
6J Richard =UU4A%%# 3SJ:# p$ E63$ A relao de Wilde com 4allarm#
)ue estava escrevendo *rodiade na poca# era um outro fator#
assim como o era a leitura do poema dramDtico de R$ 0$ Tey.ood #
pu"licado na Anglaterra em 3JJJ# )ue recontava )tta Troll de Teine
7em )ue o fantasma Terodias "ei*a a ca"ea de Roo Qatista;$ =le
tam"m estudou muitas outras representaBes visuais de Salom 7p$
E635E6E;$
6S R$5V$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8S# e em francGs R$5V$ TUcS4A%S# 3S::#
p$ 3HS$ Talve- no se*a surpreendente )ue outros tenham sido
atrados por outras leituras aleg+ricas$ 4=UTN=R# 3SJ:# lG as
descriBes de Tuysmans desses tra"alhos como uma alegoria da
ontologia da escrita: 1A Salom de 4oreau e sua rendio ver"al por
Tuysmans# ento# uma ela"orao mimtica# tanto ideol+gica
)uanto sim"+lica do logocentrismo )ue informa os escritos dos
=vangelhos1 7p$ HE;$
E9 Cenevidve UA0A4QR=# 3SS:# p$ EHK 4ATTA=U# 3S:8# p$ 699$
E3 O termo be.e/elled estD em Mavid 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S# e
signi&ca algo e<tremamente delicado# adornado$
E6 Cary S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6P956P3K Oatricia V=UUOC5M=%%AS#
3SSH# p$ 66P# sugere )ue Strauss na verdade deveria estar fa-endo
um "rilhante pastiche da arte dacadente da virada do sculo$
EE Oor e<emplo# Ua.rence VRA4=R# 3SS9# p$ 6JH# vG Wilde como
teatral e Strauss como sensacionalista$ TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3PP# vG
a m2sica como algo )ue preenche a 1"errante inconsistGncia1 de
Wilde$ Ro"ert Tirschfelt# em 3S9:# citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH#
di-: 1A poesia de Oscar Wilde enluarada$ %esta magia delicada#
Richard Strauss instala os re[etores de seus leitmotivs$
EH @er Tanna Q$ U=WAS# 3S:8# p 36:# so"re a pea como uma 1lrica
e<tensa1K o pr+prio Wilde pensou na pea como uma "alada 7ver a
carta a Uorde Alfred Mouglas de 6 de *unho de 3JS:# em )ue ele
discute seu o"*etivo de fa-er o drama to pessoal )uanto a poesia
lrica;# mas tam"m os crticos desde ento$ @er Richard SO=0TT#
3S63# )ue a"re sua discusso da pea com 1=ine Qallade$ Vein
Mrama1$ A citao &nal a)ui de TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3P9$
EP Tam"m poderiam ser considerados responsDveis pelo impacto os
cortes feitos por Strauss no te<to de Wilde 7ou melhor# na traduo
alem de Uachmann; redu-indo as su"tramas# repetiBes# mano"ras
polticas em nome das simetrias estruturais e dos agrupamentos
formais dos eventos$ @er Roland T=%S0T=RT# 3SJS# e Tethys
0ARO=%T=R# 3SJS# p$ JS5SE$
E8 So"re o desconcertante apelo er+tico de Salom como garota
*ovem# ver Arthur CA%N# 3SJ:53SJJ# p$ 3E$ So"re a inteno de
Wilde# ver =UU4A%%# 3SJ:# p$ 6E6 e 6PP$ So"re as diferentes
possi"ilidades performativas# ver OU>>=TT# 3SJS"# p$ 383538E$
E: A Salom ""lica no foi sempre representada dessa forma#
claro# e a hist+ria dessas representaBes ilumina as escolhas feitas
por Wilde$ %os relatos do %ovo Testamento# a danarina
simplesmente referida como a 7no nomeada; &lha de TerodiasK sua
funo simplesmente a de instrumento do dese*o de sua me de
ver Roo Qatista e<ecutado$ %o hD nenhuma meno da incestuosa
atrao de Terodes por Salom# tal como vemos na pea# ou de seu
violento dese*o por Roo Qatista$ 4as a ""lica Salom ad)uire mais
personalidade atravs dos sculos com o aumento de sua venerao
por Roo$ Oor volta do sculo A@# ela se tornou um sm"olo da
malignidade por seu papel no martrio do santo# apesar de o foco
principal# tanto nas artes literDrias )uanto visuais# ser a morte de
Qatista# da )ual ela apenas agente$ Os chefes da Agre*a usaram sua
hist+ria para su"linhar os males da dana# tal como e<plicado por
Verstin 4=RV=U# 3SS9# p$ 65E# e Telen Crace NACO%A# 3S89# p$ 69$
%a Adade 4dia# a cena da dana inspirava artistas religiosos )ue a
usavam como advertGnciaK na Renascena# entretanto# Salom
tornou5se simplesmente a imagem da graciosa# *ovem danarina$ %a
verdade# foi apenas no &m do sculo ?A? )ue Salom ad)uiriu a
identidade de femme fatale# graas ' o"sesso p+s5romFntica para
com ela e com seu corpo$
EJ QAM=# 3S:S# p$ 8$ @er tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ 6S# so"re os
persona5gens mticos adotados$ So"re o elemento de perigo# ver
Re"ecca STOTT# 3SS6$
ES >ludas$ 1>atal .omen1$ p$3P$
H9 @er Oaul VUU0VTOT%# 3S88# p$ 63E563H# so"re a construo da
mulher no Sturm und Drang ou como 1das einfache natIrliche Wei"1
ou 1das 4acht.ei"1 ou como femme fatale$ A citao a)ui retirada
de >UUMAS# 3S::# p$ 3PK ver tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ H8$
H3 VRA4=R# 3SS9# p$ 6:3$ An: 6emme fatale$ Qade de fato a chama de
1femme fatale pedoflica1$ p$ 38$ @er tam"m Tim 400RA0V=%#
indito# so"re as cone<Bes entre as noBes de infFncia do sculo ?A?
e a &gura da Uolita do sculo ??$ Oara ele# Salom a 1Ur5nymphet1$
H6 @er R$ =d.ard 0TA4Q=RUA%# 3S::# so"re o narcisismo da Salom
de Wilde 7p$ 39P# 3:P53:8 e 3:J; e suas contradiBes: 1as confusBes
entre malignidade e orgulho e "ele-a e horror1 7p$ 3:S;$
HE William 4A%%# 3S8H# p$ PH$
HH @er 4OR=AU# 3SJH# p$ :J# so"re 1Salome dansant devant Trode1$
0uriosamente# os crticos modernos franceses da +pera usam
linguagem similar$ @er 4artial O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$
HP @er Qram MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6JE$ Oara uma viso diferente da
Salom de Wilde como se<ual e moralmente am"ivalente e# portanto#
relacionada ' androginia nas associaBes do &m do sculo tanto da
virgindade 7e esterilidade; )uanto da lu<2ria# ver 0TA4Q=RUA%# 3S::#
p$ 3:E# 3:P e 3:8$ Sentimos )ue a Salom operstica estD
de&nitivamente codi&cada como feminina e tam"m como *ovem
7mais do )ue andr+gina;# dada a ressonFncia dos discursos mdicos
)ue lhe so contemporFneos$
H8 0esare UO4QROSO e Cuglielmo >=RR=RO# 3SPJ# p$ 3P3$ So"re a
importFncia de Uom"roso e da Atalian School of 0riminal Anthropology
para essa viso da mulher em geral# ver Ruth TARRAS# 3SJJ# p$ E6$
H: A citao de Roy OORT=R# 3SSE# p$ 6P3$ Oara mais informao
so"re o assunto# ver TARRAS# 3SJJ# p$ E6 e P6$
HJ Taveloc, =UUAS# 3JSS# p$ E9:# parafraseando 1Mevelopmental
Ansanities1# do Mr$ 0louston$
HS =UUAS# 3JSS# p$ 6P8$ @er tam"m a seguinte o"servao de =llis:
1Toda ve- )ue uma mulher pratica uma ao de violGncia criminal
e<tremamente provDvel )ue ela este*a no perodo mestrual1 7p$ 6PP;$
P9 Tenry 4AUMSU=c# 3J8J# p$ EH3$ Oara mais articulaBes so"re essa
ligao# ver# por e<emplo# Rohn Taslam$ 4onsiderations of the Moral
Management of 7nsane "ersons# 3J3:# p$ H5P# e Ceorge 4an Qurro.s#
4ommentaries on 7nsanit# 3J6J# p$ 3H8 5 como discutido em
OORT=R# 3SSE# em )ue ele tam"m cita o psi)uiatra alemo Wilhem
Criesinger 7p$ 6PH56PP; acerca da cone<o entre o er+tico e
menstrual e a histeria$
P3 1O movimento decadentista era noturno e evitava a rgida lu- da
consciGncia$ Seus atos inefDveis e sonhos into<icantes re)ueriam a
co"ertura do escuro$ A lu- da )ual os decadentistas precisavam a lua
poderia oferecer1$ Me acordo com S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6PH$
P6 August >OR=U# 3S9J# p$ 66P5668$ Oara discusso suplementar# ver
Tarry 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 699$ = =UUAS# 3JSS# p$ 6PH# so"re
erotomania$ A pes)uisa 4osher nos =stados Unidos tam"m
e<aminou essa con*uno na mesma poca$ @er 0lelia M$ 4OST=R#
3SJ9$
PE 0omo se para su"linhar a cone<o# Wilde fa- com )ue seu
Rochanaan oferea uma viso apocalptica do dia em )ue a lua
apareceria to vermelha )uanto o sangue# uma imagem )ue Terodes
apropriadamente relem"ra 5 e duas ve-es repete 5 minutos antes )ue
Salom inicie sua dana infame$
PH @er =rnest %=W4A%# 3SPH# p$ E8: 1%um G<tase &nal de perverso
sua mente e<plode1$ 4ichael V=%%=Mc# 3SSP# p$ 3HE53HH# @f a +pera
como um estudo so"re a o"sesso$ @er tam"m >ranois5Ren
TRA%0T=>ORT# 3SJE# p$ 36:# so"re sua 1psicose delirante1$
PP A lista a)uela de =UUAS# 3JSS# p$ 6J3# referindo5se a 0onolly
%orman de 0harcot$ 0f$ a relao# de certa forma# diferente 7em
3S9:; da histeria com uma variedade de sintomas ps)uicos# do
sonam"ulismo ' sugesto# em The Ma.or Smptoms of *steria$
=ntretanto# a crena pessoal de 0harcot de )ue a histeria era
1tou*ours la chose gnitale1 nunca foi realmente pu"licamente
admitida$ @er 4artha %oel =@A%S# 3SS3# p$ 6856J$ Oara uma hist+ria
completa dos signi&cados da histeria dos tempos antigos at >reud#
ver Sander U$ CAU4A% et al$# 3SSE8
P8 4AUMSU=c# 3J8J# p$ 6J:$
P: Oaul QA%VS# 3SJJ# p$ 33$ A m2sica em si mesma tem sido
chamada de nervosa e at mesmo de neur+tica$ @er Theodor
AMOR%O# 3S88# so"re 1a moralidade artstica do nervosismo1 de
Strauss: 1!%ervoso! era uma dei<a do estilo moderno$ 0o"re a)uilo
)ue desde >reud tem sido chamado de !neur+tico!# dist2r"ios
patogGnicos resultantes de represso# assim como a utopia
condenada de A"sen acerca das mulheres histricas )ue# alheias ao
princpio de realidade e impotentes# protestam contra o contrainte
sociale$ O nervosismo se tornou um sinal de prestgio# denotando a
capacidade reativa altamente intensi&cada e diferenciada da pessoa
)ue se torna seu pr+prio instrumento de preciso# )ue entregue
sem defesa ao mundo das sensaBes e )ue# atravs de sua
fragilidade# denuncia a "rutalidade do mundo1 7p$ 33P;$
PJ CROSN# 3SSH# p$ 3P:53PJ# em resposta ' interpretao de
>oucault acerca da 1hysterici-ation of .omen!s "odies1$ @er tam"m
=laine STOWAUT=R# 3SJP8 Susan 400UARc# 3SS3# p$ SS# usa a tese de
Sho.alter acerca da loucura no sculo ?A? como uma !doena
feminina! para ler o estado mental de Salom como e<plicitamente
relacionado ' se<ualidade feminina e<cessiva$ =m 1Tysteria#
>eminism# and Cender1# Sho.alter mostra como tanto o tratamento e
os relatos hist+ricos da histeria )uanto a condio potencial de todas
as mulheres foram informados pelos papis tradicionais de gGnero
nos )uais o macho o terapeuta e a fGmea# paciente$ @er tam"m
4ar, S$ 4A0AU=# 3SS3# p$ 69956ESK ver ainda =@A%S# 3SS3# p$ 65E
especialmente$
PS 1O instinto se<ual muito menos intenso na mulher do )ue no
homem1# a&rma 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 639$ Richard von VRA>>T5=QA%C#
3SE3# p$ 3H# acrescenta: 1A mulher# entretanto# se fsica e
mentalmente normal# e convenientemente educada# tem pouco
dese*o se<ual1K =ric TRUMCAUU# 3S:8# p$ P958E# e<plica o papel
pro&ssional mdico em promover ansiedade acerca do se<o no sculo
?A?# em parte ao assumir )ue as mulheres eram asse<uadas e
disponveis para su"meterem5se aos dese*os se<uais de seus maridos
apenas para satisfa-G5los e para procriar$
89 So"re ninfomania# ver Thomas SNASN# 3SJ9# p$ 38$ A citao de
>OR=U# 3S9J# p$ S:$
83 As citaBes a)ui so# respectivamente# de MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6HSK
VRA>>T5=QA%C# 3SE3# p$ HJEK >OR=U# 3S9J# p$ 66:$
86 0omo reconsiderado pelo pr+prio Strauss# 3SPE# p$ 3P3$
8E Rolland citado a)ui em WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E3 e 3E353E6$
Oara uma anDlise aguda e pontual da recepo de Wilde#
especialmente na Alemanha e na gustria# e so"re as ligaBes entre a
homosse<ualidade de Wilde e o tema *udeu da pea e da +pera# ver
Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ 3P85386 71Opera# Tomose<uality# and
4odels of Misease: Richard Strauss!s Salome in the 0onte<t of Amages
of Misease in the >in de Sidcle1;$
8H @er =lgna AMA4 e Uaurent WOR4S# 3SJE# p$ 3P8# so"re o medo da
castrao sim"+lica )ue Salom representa$
8P Ronald O=ARSAUU# 3S8S# p$ JP$
88 S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ 4URRAc# 3SS6"# descreve a or)uestra
a)ui como acrescentando 1Uma "ruta dissonFncia como um escDrnio
o"sceno1 7p$ 3HJ;$
8: AMOR%O# 3S88# p$ 33:$
8J 0raig AcR=c# 3SJS# p$ 33:$ Ayrey "i-arramente conecta essas
claves com o 1mundo moralista e repressivo da ortodo<ia1 7)ue
estranhamente associa com a corte decadente de Terodes; e com
1sinceridade e inocGncia1 7p$ 33J533S;$
8S @er 0atherine 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36H# so"re a casta mas dese*osa
Salom$
:9 Vathy Ale<is OSO4AAM=S# 3SS:# argumenta )ue a Salom de Wilde
1move5se para conseguir a)uilo )ue )uer1: 1Sua performance desde
o incio algo ad)uiridoK seu corpo na medida em )ue dana
colocado *D em e)uivalGncia com a ca"ea decapitada de Roo$ =la
usa sua performance para ad)uirir o o"*eto )ue dese*a# em uma troca
)ue como a troca de se<o por dinheiro1 7p$3S8;$
:3 4ar*orie CARQ=R# 3SSE# p$ EH3$ =n)uanto a tradio literDria tem
silenciado so"re detalhes da dana# as artes visuais tGm preenchido
as lacunas admiravelmente$ A dana de Salom mudou com as
transformaBes das convenBes ao longo do tempo da pai<o
medieval das "acantes dionisacas at a elegFncia inocente
renascentista$ 4oreau e outros artistas do sculo ?A? tomaram a
inominada danarina ""lica e a transformaram na demonaca femme
fatale )ue conhecemos ho*e$ @er Torsten TAUS4A%%# 3SJ9K Manidle
M=@c%0V# 3SJJ# p$ 3JK 4=RV=U# 3SS9# p$ 3E$ So"re a entrada do
se<ual nas representaBes do sculo ?A?# ver Qruno S=RROU# 3SSH# p$
3J$ O nome da dana tido como sendo do mito "a"il(nico de Ashtar$
@er Q=0V=R5U=0VRO%=# 3SSP# p$ 6PH56PP$
:6 4URRAc# 3SS6"# p$ 3H:$ So"re os aspectos holly.oodianos e o )ue
visto como e<otismo fracassado# ver Stphane COUM=T# 3SJE# p$
JJ5JS$
:E @er 1Appendi<1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ 38P5388$
:H AQQAT=# 3SSE# p$ 6H3$
:P STRAUSS# 3SPE# p$ 3P3$ Oara uma descrio mais interessante da
m2sica e de sua 1tur"ulGncia1 como vulgar# medocre e francamente
ruim# como 1orientalismo de li)uidao1 )ue opera dramaticamente
apesar disso# ver TOUUOWAc# 3SJS# em )ue argumentado )ue por
1&na genialidade1 Strauss eleva o ,itsch 1contnuo# magistral e
profundamente emocionante1 7p$ 3HS; ao nvel de 1Arte1 7p$ 3P:;$
:8 @er VRA4=R# 3SS9# p$ 6J3$
:: QA%VS# 3SJJ# p$ 3P$ So"re gGnero e dana# ver =li-a"eth
M=4OST=R# 3SSP$
:J Oara uma e<tensa discusso dessa tenso entre o familiar e o
e<+tico# ver Oeter W$ S0TATT# 3SJ8# p$ 3J566 especialmente$ L claro#
no se mencionou )ue a lu<2ria e a crueldade n9o so as 2nicas
cone<Bes com o Oriente a)ui e em )ual)uer outra poca na hist+ria:
a espiritualidade era outra cone<o muito diferente$
:S VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S$ @er 0TA4Q=RUA%# 3S::# p$ 3::# so"re as
associaBes na =uropa do sculo ?A? da dana como 1pessimista e
doentia1$
J9 So"re essas representaBes# ver Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ EPS5
E:H 7 1The Amage of the Tysteric1;$
J3 A citao estD em QROOVS# 3SSE# p$ 668$
J6 400ARR=%# 3SSP# p$ :HJ$
JE @er 0hristoph5Tellmut 4ATUA%C# 3SJS# para mais informao
so"re a Salome de Uoae >uller de 3JSP danada com m2sica de
Ca"riel OiernK em 3S9: >lorent Schmitt 7em um li"reto escrito por
Ro"ert d!Tumires; escreveu um "al para a companhia de >uller
chamado !a tragdie de Salom em dois atos com sete )uadrosK Die
#ision Salome de 4aud Allan foi encenado em @iena em 3S98 5 um
ano antes )ue a +pera de Strauus fosse encenada lD$
JH @er 400ARR=%# 3SJP# p$ :P6$
JP M=4OST=R# 3SSP# p$ 6:56J$
J8 4arc W=A%=R# 3SSJ# fala so"re a produo de Ven Russel da +pera
)ue usava 1sapateado# sapato macio# fornicao 7simulada# presumo;
e um e<rcito de outros artifcios )ue &-eram a dana muito mais
chocante# e culturalmente contemporFnea# do )ue uma restaurao
ar)uivista da produo original orientalista teria sido$
J: 0itado em Richard QANOT# 3SS6# p$ :E$
JJ Oeter 0O%RAM# 3S::# p$ 3P8$
JS L claro )ue uma interpretao completamente diferente
oferecida por Roseph V=R4A%# 3SJJ# )ue a considera uma 1gemItlich
"ellydance1 diante da )ual ele no sa"e 1se ri ou se chora1 7p$ 633;$
=ntretanto# outros vGem a uma antecipao do &m da +pera# como
uma dana frente ao sacrifcio humano$ @er O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3EH$
So"re o papel da dana como troca# ver Amy VORATN# 3SSP# p$ J3$
S9 @er Re/rey WAUU=%# 3SS6# so"re como a ao dramDtica da pea
1alinha o campo de viso com o corpo e com o dese*o se<ual# em
contraste com o campo ver"al# )ue estD alinhado com o imaterial e
supra5sensual1 7p$ 36H;$
S3 O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$ @er tam"m Qradley QU0V%=UU# 3SSE# p$
P3P# so"re a comple<a interao entre o olho e o o"*eto de viso$
Oara outros te<tos so"re o olhar ver 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36P53P8K
Ohilipp COM=>ROAM# 3SJE# p$ 3H853HS$
S6 @er especialmente o captulo A 71The %o"les of the Senses: @ision
from Olato to Mescartes1; em RAc# 3SSE# p$ 635J6# so"re a hist+ria da
prima-ia visual no Ocidente$ Oara mais so"re o assunto# ver tam"m
Rohn Q=RC=R# 3S:JK %orman QRcSO%# 3SJE$ = Rac)ues ATTAUA# 3SJP#
di- algo relacionado na a"ertura: 1Oor vinte e cinco sculos# o sa"er
ocidental tentou o"servar o mundo$ >racassou em compreender )ue
o mundo no para a contemplao$ L para a audio$ %o legvel#
mas audvel1 7p$ E;$
SE 0raig OW=%S# 3SJE# p$ PJ$
SH CARQ=R# 3SSE# p$ EH9$ ]ue a situao estD longe de ser simples
estarD claro em "reve$
b %ota da tradutora: preferi manter a)ui a e<presso no original em
inglGs# )ue se refere ' condio de ser olhado$ Uma traduo
apro<imada de tal e<presso seria 1estar a)ui para ser vista1$
SP Uaura 4UU@=c# 3S:P# p$33$ @er RAc# 3SSE# para uma anDlise
e<tensa dos discursos p+s5modernos do sculo ?? so"re a
negatividade do olhar incluindo uma a"ordagem convincente da
crtica de >oucault ' centralidade ocular 7p$ EJH5H38;$ =le tam"m
escreve so"re o de"ate de gGnero na teoria flmica e so"re o olhar da
cFmera 7p$ HJS5HS3K PJJ5PJSK PS35PS6;$ @er tam"m a crtica de %ohl
0arroll a 4ulvey em )ue assinala )ue os machos so )uase sempre
o"*etos do olhar cinematogrD&co 7em gGneros porn(# por e<emplo; e
)ue as mulheres so fre)Ientemente no passivas de todo# mas
1grandes actantes1 7p$ EPE5EPH;$
S8 Oara uma anDlise lacaniana so"re oferecer5se ao olhar do outro
como tentativa de domnio# ver Criselda OOUUO0V# 3SS6# p$ 33:$
S: A Salom menos inocente de Wilde di- )ue ela sa"e por )ue# mas
Strauss corta essa linha$ A importFncia da linha no te<to de Wilde *D
foi defendida por Tres OcU=# 3SS:$
SJ ]uando o invisvel Rochanaan primeiro fala da cisterna# em
termos de olhar tanto )uanto de audio# os dois sentidos cruciais da
forma operstica encenada$ =le fala de 0risto )ue vai vir e fa-er com
)ue os olhos dos cegos ve*am o dia# assim como vai a"rir os ouvidos
dos surdos 71die Augen der Qlinden den Tag sehn$$$ die Ohren der
Tau"en ge^/net1;$
SS AcR=c# 3SJS# p$ 39S e 33E$ Me forma interessante# a primeira
condenao de Rochanaan de Terodias por )ue ela cedeu ' lu<2ria
de seus olhos e o"servou imagens pintadas de homens 71die sich
hinga" der Uust ihrer Augen# die gestanden hat vor "untgemalten
4Znner"ildern1;$ Tenha ela olhado para imagens er+ticas ou
simplesmente para imagens )ue mulheres no deveriam ver# a
ligao entre o er+tico e o visual reforada$
399 =sse poder auditivo tanto )uanto visual# claro$ %o 7como
VRA4=R# 3SS9# p$ 6J9# argumentou; no &nal )uando ela "ei*a a "oca
de Rochanaan )ue a ela autori-ada uma 1triunfante incorporao do
poder masculino do discurso1 pelo )ual ela deve morrer$ =la o"tm
esse poder mais cedo e o consegue especi&camente por ser olhada$
Mepois da dana Terodes perde seu poder ver"al e redu-ido a
ecoar as palavras de Salom e a m2sica 71An einer Sil"erschIssel1#
1einen =id gesch.oren1;K o mesmo acontece com Ter+dias 71Mu hast
einen =id gesch.oren;$ 0omo Salom insiste em sua recompensa na
forma da ca"ea de Rochanaan# Terodes repetidamente reclama )ue
ela no o estD ouvindo 71Mu h^rst nicht -u# du h^rst nicht -u1; e de
fato ela no estD# por ter perdido o poder de controlar sua escuta$
393 Rohn Oaul RA]U=U4=# 3SSP# p$ PS8$
396 Respectivamente# VRA4=R# 3SS9# p$ 6::56:JK AQQAT=# 3SSE# p$
6PH$
39E =n)uanto o visual domina o te<to e o auditivo toma conta de
nossos ouvidos# todos os sentidos contri"uem para a representao
da &sicalidade encenada de Salom: 1Salom W$$$X ilustra o dese*o at
o ponto em )ue o dese*o sim"oli-ado como corporal# sensual# sem
intervenBes# e visvel# e no como escondido# velado# e mediado1
7WAUU=%# 3SS6# p$ 36S53E9;$ =ste um mundo 1em )ue a ordem
religiosa funde5se com o dese*o se<ual e todos os sentidos so
sinestesicamente e<plorados e desordenados1 70O%RAM# 3S::# p$
3PS;$ Salom vista antes de ser ouvidaK Rochanaan ouvido antes
de ser visto 7VORATN# 3SSP# p$ :S;$ 4as outros sentidos so tam"m
invocados: Salom vai do )uerer falar com Rochanaan a )uerer vG5lo e
)uerer tocar seu corpo e ca"elos e )uerer "ei*ar seus lD"ios$ Mepois
de reali-ar seu dese*o letal# ela se dirige ' ca"ea em termos )ue
misturam os sentidos: sua vo- associada com incenso 71deine
Stimme .ar ein WeihrauchgefZss;# sua imagem fsica com a m2sica$
=la descreve seu dese*o por ele em termos de sede e fome 5 )ue nem
rios e lagos podem aliviar 71%icht die >luten# noch die grossen Wasser
,^nnen dieses "rInstige Qegehren l^schen;$
39H Tischfelt 7em 3S9:; citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH$ %ote a
estranha com"inao de sentido a)ui: do p2"lico dito )ue este olha
a m2sica$
39P S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ So"re um antigo ata)ue ' musica
deca5dentista da prDtica tonal de Strauss# ver Walter VU=A%# 3S33# p$
P365P3H$
398 400UARc# 3SS3# p$ 399$ =la continua: 1Assim to satisfat+rio
como o &nal puri&cador do cromatismo de Salom deve ser em
alguns nveis# o apelo de Terodes 7e de Strauss; ' conveno social
para o fechamento narrativo e tonal pode ser visto como um ato de
singular hipocrisia: depois )ue os e<cessos f2ne"res de Salom foram
e<plorados ao longo da pea# a repentina oferta para en)uadrD5la
como doentia e radicalmente outra um pouco falsa1 7p$ 393;$ 4as a
reclamao de 4c0lary por essas 1apressadas repudiaBes de
indulgGncia er+tica1 7p$ 393; no so evidenciadas pelo te<to# pois a
monstruosidde de Salom foi gradualmente revelada ao longo da
+pera# culminando de fato nessa cena$
39: As citaBes a)ui so# respectivamente# de S0T4AMCAUU# 3S::"#
p$ 6J3# e 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S$
39J 0TAA4Q=RUA%# 3SJ9# p$ 898$
39S TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3HS$
339 TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8J$ =m francGs# 1Tel )ue le vieu< roi# des
=sseintes demeurait cras# ananti# pris de vertige# devant cette
danseuse1 7TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HJ;$
333 4ireille MOTTA%# 3SJJ# p$ 3H$ A pintura de Vlimt de 3S9:
chamada :udith tam"m foi inspirada em Salom$ @er =va MA
ST=>A%O# 3SJP8 O pr+prio Strauss disse )ue# no mundo de Vlimt# ele
via muito de sua pr+pria m2sica# 1especialmente Salom1 7como
citado em S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6J8;$
b Uinda Tutcheon de&ne e1phrasis como 1representaBes ver"ais de
representaBes visuais1$ 0f$ TUT0T=O%# 3SS3# p$ 389$ 7%ota da
tradutora;$
336 A diferena # entretanto# importante: di-5se das danas das
"acantes )ue terminam com o despedaamento e o consumo de um
animal vivo$
33E AQQAT=# 3SSE# p$ 6PH$ @er tam"m a interpretao de Richard
U=OOART# 3SSE: 1O assassinato de Salom# diferentemente da
decapitao fora de cena de Rochanaan# visto e feito para ser
sa"oreado$ L e<ecutado com um encerramento sonoro# mais barulho
do -ue m0sica+ )ue derrota nosso pra-er com a e<traordinDria m2sica
corpori&cada )ue Salom aca"ou de performati-ar so"re a ca"ea
masculina decapitada$ =sse encerramento alcanado pelo recurso '
inscrio sonora tradicional da autoridade masculina# os sons
militares de pratos e percusso# pontuados ritmicamente no mais alto
volume possvel1 7p$ 3P3;$
33H Oara uma leitura diferente# psicanaltica# na )ual em termos
o"tusos argumenta )ue 1decapitar i castrar1# ver o "reve ensaio de
Sigmund >R=UM# 3SPP$ A morte de Salom tem sido vista tanto como
1um sonho de ansiedade mis+gina1 )uanto como 1uma 1satisfao de
dese*o patriarcal1 7VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S;$ @er 0TA4Q=RUA%# 3SJ9: 1a
arte decadente foi ao limite W$$$X e criou condiBes nas )uais n+s
deveramos apreciar as imagens da mais pertur"adora e depravada
das e<periGncias humanas$ Ao chegar a esse limite# deli"eradamente
testava o carDter e as condiBes do recurso esttico1 7p$ 89H;$

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Reviso de Traduo: Susana Qorno >unc,# Simone Oereira Schmidt e
=dina Me 4arco
Reviso das citaBes em alemao: Rosvitha Qlume


b =<cepcionalmente neste artigo# as notas# em virtude de sua
e<teso# esto editadas ao &nal do te<to
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