A COMUNIDADE DE TESSALNICA

Tessalnica era a capital da provncia romana da Macednia. Era uma cidade

tipicamente grega. Ali havia varias religies e crenas nos deuses e heris da
mitologia; ali tambm morava bom numero de judeus pois eles estavam por toda a
parte especialmente nas grandes cidades.
Como comeou a comunidade crist
!aulo esteve em "essalnica. Arrumou um emprego e ai #icou por um bom tempo
trabalhando #irme para se manter $%"s &'(. Aos companheiros de trabalho #alou de
)esus *risto e da comeou a organi+ar uma comunidade crist, nesta grande
cidade.
!uem "a#ia parte da comunidade
Eram todos trabalhadores gente da labuta do suor do cansao da obra da
produ,o. Essas palavras s,o empregadas por ele com #re-./ncia na carta -ue
escreveu aos tessalonicenses $%"s %0; &'; 01; 2%%; 1%&3%0; &"s 04.%53%&(.
$ou%e pro&lemas
6,o correu tudo 7s mil maravilhas. !aulo #oi perseguido e teve de sair correndo
sem acabar de organi+ar a comunidade. 8icou so+inho em Atenas e mandou seu
companheiro "imteo voltar l9 para ver se a comunidade continuava #irme.
"imteo voltou para encontr93lo. As notcias eram t,o boas -ue !aulo escreveu
um bilhete -ue se encontra copiado $%"s &%:30%0( dentro da outra carta mais
longa -ue escreveu pouco tempo depois.
O pessoal '( tin)a "* Tin)a al+uma esperana
Entre os ;<antos; ou heris mitolgicos mais populares em "essalnica havia um
chamado *abiros. =e#ensor dos pobres ele #oi assassinado e humilhado por seus
irm,os mas voltaria para reali+ar a liberta,o de#initiva dos pobres. > culto a
*abiros por ser t,o popular era patrocinado pelas autoridades. Era agora o
padroeiro de "essalnica sua imagem estava em todas as reparties p?blicas.
6,o era mais s o heri e esperana dos pobres.
Como os tra&al)adores de Tessalnica acol)eram a pre+ao so&re ,esus
> )esus -ue !aulo pregou em "essalnica amigo dos pe-uenos condenado 7
cru+ pelos seus irm,os judeus mas agora vivo e pronto a voltar e reali+ar em
plenitude o @einado de =eus parecia *abiros. !ara a-ueles trabalhadores
humildes de "essalnica o Messias )esus vem devolver o sonho -ue lhes tinham
tirado. Aceitaram ent,o a prega,o de !aulo na maior alegria e entusiasmo
prontos a resistir a -ual-uer persegui,o. !aulo v/ nesse entusiasmo e nessa
coragem um sinal da escolha de =eus o carimbo da verdadeira comunidade crist,
$%"s %23%5; &%03%2(.
$a%ia outros pro&lemas no lu+ar
6as grandes cidades gregas a moral seAual era muito relaAada. > casamento nem
sempre era respeitado a desordem era grande. !aulo insiste ent,o nessa
-uest,o por-ue se n,o houver respeito a como -ue as pessoas poder,o
con#iar umas nas outras como -ue a comunidade vai viver em harmoniaB $%"s
2&31(.
Outras orienta-es de .aulo
Cni,o trabalho e independ/ncia -ue #a+em uma comunidade #orte $%"s 2'3%&(.
> entusiasmo com a volta de )esus o verdadeiro *abiros era t,o grande -ue o
pessoal comeava a se preocupar com os -ue morreram. Achava -ue eles n,o
iriam ver a volta de *risto e a reali+a,o de todas as esperanas dos pobres. Cm
sonho t,o bonito s poderia ser para logo logo achavam eles. !aulo deve
esclarecer a -uest,o $%"s 2%03%4(.
Or+ani#ao da comunidade
Duanto 7 organi+a,o da comunidade apesar de !aulo n,o ter tido tempo de
terminar sua evangeli+a,o $0%5( mesmo assim j9 havia algumas pessoas
encarregadas de animar encorajar e orientar a comunidade. 6,o era preciso #icar
sempre esperando -ue !aulo mandasse novas ordens $%"s 2 %&3%0(.
A COMUNIDADE DE /ILI.OS
8ilipos era a segunda cidade em importEncia na provncia romana da Macednia.
A primeira "essalnica. *olnia de militares aposentados tinha gente de todos
os cantos do mundo.
Como comeou a comunidade crist
!aulo <ilvano e "imteo passaram uma temporada pregando na cidade mas
#oram muito perseguidos $At %F&&3&0; %"s &&(. =e acordo com os Atos dos
Apstolos Gdia uma negociante de p?rpura $tinta vermelha para tecidos #inos(
hospedou os na sua casa $At %F%23%1(.
Como eram os mem&ros desta comunidade
6a comunidade muitos eram pe-uenos negociantes tanto -ue -uando lhes
escreve !aulo usa com #re-./ncia os termos prprios do comercioH lucro
preju+o dvida crdito conta dbito etc. $2%53&5(. Eram muito pobres porm
animados alegres e generosos $&*or 4%3F e '%31(.
Or+ani#ao
Iavia um grupo de animadores ou conselho da comunidade chamados
epscopos $em algumas traduesH bispos( -ue signi#ica Jos -ue olham porK e
havia tambm ministros ou di9conos. Duer di+er -ue havia uma e-uipe de
anima,o e coordena,o $ningum era Jo coordenadorK da comunidade( e havia
distribui,o de tare#as ou ministrios $8l %%(.
0alores da comunidade
Lenerosidade apesar da pobre+a $&*or 4&32(; #irme+a na # em meio 7s
perseguies $&*or 4%30( capacidade de se sacri#icarem uns pelos outros e
humildade para caminharem juntos $8l &%32( participa,o na luta pelo @eino e
#idelidade ao Evangelho sem preocupa,o de agradar os poderosos $8l %&:305 MM
%%&3&:( bondade serenidade segurana $8l 2&3'( alegria palavra -ue percorre
toda a *arta.
A correspond1ncia de .aulo com os "ilipenses
6a Nblia h9 uma *arta aos 8ilipenses. Mas !olicarpo de Esmina 15 anos depois
de !aulo #alava de JcartasK de !aulo aos #ilipenses. !odemos ver 0 cartas
copiadas em uma s. <eria assimH
A2 !aulo estava em O#eso animando a comunidade. As autoridades romanas
mandaram prend/3lo. !or -ueB =e certo di+ia coisas de -ue os poderosos n,o
gostavam pois outros tambm #alavam de *risto sem criar problemas $8l %%&3%4(.
Ao #icar sabendo -ue !aulo estava preso e passando #alta a comunidade juntou
um dinheirinho e mandou Epa#rodito ir a O#eso levar a ajuda a !aulo. Ele enviou
ent,o um bilhete de agradecimento.
Est em Fl 4,10 a 20. Notar como 4,9 se liga direto a 4,21.
32 Epa#rodito #icou em O#eso dando ajuda a !aulo em nome da comunidade. Mas
#icou doente passou mal por #im melhorou. !aulo ent,o junto com "imteo
escreveu outra carta dando notcias de Epa#rodito $&%'305(. 8alou do -ue estava
acontecendo com o prprio !aulo $%%&3&F( e comentou a miss,o $&%&3%:( e as
di#iculdades dos crist,os no mundo $&&:305( tudo apoiado no modo de viver
di#erente -ue acontece dentro da comunidade $&%32( seguindo o caminho aberto
por )esus *risto $&13%%(. Apesar da situa,o de !aulo $preso e ainda vendo outros
#alarem de *risto s para insult93lo( esta carta muito bonita e s #ala de alegria e
no #inal d9 bons conselhos para melhorar a comunidade $2%3'(.
Est do comeo at o capitulo 3,1; depois continua de 4,1 at 4,9 e, depois, 4,21
23.
C2 Mais tarde porm j9 #ora da pris,o !aulo #icou sabendo de problemas srios
-ue tinham surgido em 8iliposH > pessoal da comunidade vinha de religies pag,s
e n,o seguia a religi,o dos judeus -ue eAigia a circuncis,o guardar o s9bado
n,o comer carne de porco n,o comer isso n,o comer a-uilo muita regrinha a
respeito de comida. !aulo n,o tinha ensinado nada disso. A apareceram alguns
di+endo -ue !aulo estava errado -ue antes de se tornar crist, a pessoa teria de
entrar para a religi,o dos judeus e obedecer todas as normas da-uela religi,o.
!aulo #icou uma araraP
!e"am a carta ou trec#o da carta $ue escre%eu ent&o, em Fl 3,221. '(ser%ar a
mudana de tom entre 3,1 e 3,2.
A COMUNIDADE DE CO4INTO
*orinto uma grande cidade do sul da Lrcia. 8ica junto ao istmo $estreita #aiAa
de terra F Qm( -ue liga a pennsula da Acaia ao continente. "em dois portos
$Ge-ueo do lado da Rt9lia e *encria do lado da !alestina( muito movimentados
pois passando as mercadorias de um porto para o outro cortam 055 -uilmetros
de viagem de barco. Em *orinto havia de tudoH gente de todas as partes
movimentos religies para todos os gostos deuses de todo tipo at da
embriague+ e da prostitui,o. Ali tudo era permitido. *orria dinheiro. Iavia muitos
ricos. =ois teros da popula,o eram de escravos mais de 055 mil em menos de
155 mil habitantes. Aproveitar a vida no pior dos sentidos era o -ue se #a+ia em
*orinto. ;*orintiar; era o mesmo -ue Jcair na gandaiaK.
Como comeou a comunidade em Corinto
!aulo perseguido tinha sado 7s pressas de "essalnica. <eu companheiro
"imteo voltou l9 para saber como ia a comunidade. !aulo #icou so+inho em
Atenas onde tentou pregar o Evangelho sem muito sucesso. =a #oi para *orinto
onde arrumou emprego na o#icina de S-uila e !risca ou !riscila. 8alava do
Messias )esus aos companheiros de trabalho e #regueses mas parecia um tanto
sem Enimo. Lanhou nova vida -uando "imteo chegou tra+endo boas noticias da
comunidade de "essalnica $%"ess 0%34(. !aulo #alou com muita humildade sem
discursos bonitos testemunhando a #ora da #ra-ue+a da *ru+ de )esus $%*or
%l:3&1 e &%31(.
Como era a Comunidade 5ue se "ormou em Corinto
6umerosa animada e at agitada. A maioria era de gente humilde $%*or %&F305(.
> grupo dos ;#ortes; $os s9bios poderosos e nobres de %*or %&F( era menor mas
tinha muita in#lu/ncia. "entava criar tipos de #,s3clubes em torno dos nomes dos
pregadores do Evangelho como era moda na sociedade de *orinto $%*or %%53
%0(. Achavam3se muito s9bios e como gostavam de oratria viviam discutindo
-uem #alava mais bonito $%*or 0%3:(. Apoiavam certas coisas erradas como o
sujeito #icar com a mulher do prprio pai $%*or 1(. Em ve+ de resolver as -uestes
econmicas entre irm,os recorriam 7 justia contra os prprios companheiros
$%*or F(. Eram muito ;espirituais; s cuidavam da alma por isso uns eram contra
o casamento simples concess,o 7 nature+a $%*or :%31( en-uanto -ue outros
achavam -ue sendo t,o Jespirituais; podiam bagunar 7 vontade nada poderia
atrapalhar sua comunh,o com =eus $%*or F%&3&5(. >s J#ortesK despre+avam os
;#racos; -ue achavam pecado comer carne numa re#ei,o dos devotos de algum
deus deles ou de animal sacri#icado no culto aos dolos $%*or 4%3%0; %5%'3&&(. A
Eucaristia ou *eia do <enhor era numa re#ei,o comum. >s ;#ortes; $espirituais
ricos e importantes( preparavam comidas boas e gostosas mas comiam tudo
antes de chegarem os pobres os escravos ou empregados -ue #icavam de lado e
acabavam passando #ome $%*or %%&53&&.00(. Cns se achavam t,o JespirituaisK
-ue n,o davam valor ao corpo e 7 ressurrei,o imaginando -ue a passagem pela
morte nada iria acrescentar 7 sua uni,o com =eus $%*or %1(. !aulo sempre
de#ende os ;#racos;.
Os carism(ticos em Corinto
6o movimento carism9tico de *orinto entrou tambm o esprito de competi,o dos
;#ortes;. !arece -ue alguns despre+avam at o )esus pobre trabalhador morto na
cru+. Achavam importante somente o <enhor o *risto ressuscitado divini+ado.
*hegavam a di+er ;Maldito )esusP; $%*or %&0(. A tenta,o era cada um achar3se
melhor e mais importante do -ue o outro achar -ue tendo um dom -ue outro n,o
tem como #alar em lnguas poderia despre+ar os outros. A !aulo #a+ a
compara,oH um membro do corpo n,o tem ci?mes do outro nem se acha melhor
do -ue ele $%*or %&(. =epois #ala do amor como caminho totalmente acima dos
dons carism9ticos e sem nenhum dos de#eitos como o esprito de competi,o -ue
podem acompanhar os ;dons; $%*or l0(. > dom das lnguas merece um tratamento
especial $%*or %2(. > trecho de %200b a 01 n,o parece ter sido ditado por !aulo.
=eve ter sido escrito mais tarde. 6otar como deiAando de lado esse trecho o
pensamento de !aulo segue at com mais clare+a. 6,o devem achar -ue
iluminados pelo Esprito <anto est,o dispensados de seguir -ual-uer outra
orienta,o.
EM CO4INTO6 .ro&lema serio6 o Minist*rio de .aulo
=epois de l4 meses em *orinto !aulo saiu novamente visitando suas
comunidades. 8icou 0 anos em O#eso. =ai mandou uma primeira carta -ue #icou
perdida s se sabe -ue ele di+ia para ningum se juntar com -uem se comporta
mal $%*or 1'( $estaria em &*or F%23:%(. Mandaram3lhe ent,o uma carta com
grande numero de perguntas $%*or :% ss.( e pediram inclusive esclarecimento
sobre uma carta mais antiga esclarecimento -ue !aulo d9 em %*or 1'3%0.
) 2*or parece uma colc#a de retal#os de di+erentes cartas. ,entamos desco(rir os
cortes e as emendas de cada carta. -ara comear, a carta anterior a 1*or poderia
estar em 2Cor 6,14-7,1.
<eguindo a ordem dos acontecimentosH Cm grande problema surgiu em *orinto
-uando certas pessoas #oram l9 di+er -ue !aulo #a+ia tudo errado. Ele n,o
obedecia por eAemplo ao -ue )esus mandou -ue o mission9rio deve viver da
ajuda do povo. "rabalhava para se sustentar certamente estava -uerendo enganar
o pessoal. =i+iam -ue ele n,o era apstolo coisa nenhuma $%*or '&.%&3%'(P
>utros di+iamH Ele muito #ra-uinho para #alar; Apolo -ue sabe #alar bonitoP Ele
n,o #oi companheiro de )esus n,o viveu com ele *e#as $ou !edro( simP$%*or
0&&3&0; 2%3%0(
!reocupado com os #alatrios antes ainda de ditar a 7Cor !aulo mandou de
O#eso seu companheiro "imteo ir a *orinto por terra $#inal do inverno di#cil viajar
de navio( para conversar com a comunidade. 6a carta -ue no comeo da
primavera mandou por mar ele promete ir l9 de novo $%*or 2%23&%( mas pede
-ue "imteo volte logo com as noticias da comunidade $%*or %F%5(.
A coisa estava #ervendo. As notcias nada boas. !aulo escreveu uma outra
carta 89Cor 9:7; 2 <:7= > ?:92;@ s para de#ender o seu ministrio com muita
#irme+a mas tambm com muito carinho.
!iorouP Agora j9 havia gente di+endo -ue !aulo s bom mesmo para escrever
de longe. =e perto medroso e n,o sabe #alar. 6,o capa+ de en#rentar as
situaes $&*or %5%(. !aulo #oi ent,o pessoalmente a *orinto. 8oi duroP Cm
membro da comunidade -ue di+ia seguir uns ;superapstolos; en#rentou !aulo
em p?blico. 8oi di#cil ver a-uela discuss,o $&*or %0%3&(.
=e volta a O#eso !aulo ditou uma outra carta como ele disse ;entre lagrimas;
$&*or &2(. A gente encontra uma essa carta em 9Cor: capAtulos 7B27=. Mas #icou
t,o preocupado -ue nem esperou "ito o portador da carta voltar de *orinto; saiu
de O#eso e #oi evangeli+ar em "rade esperando a encontrar "ito mas como ele
demorasse atravessou o mar para a Macednia ansioso por saber a repercuss,o
dessa carta escrita ;entre lagrimas; $&*or &%&3%0; :13:(.
As noticias eram boas. "udo tinha se acalmadoH o pessoal resolveu deiAar de ouvir
os ;superapstolos; e continuar seguindo as orientaes de !aulo. Ele ent,o
escreveu uma carta alegre comemorando a reconcilia,o da comunidade. Essa
carta se encontra em 9Cor 7:= 2 9:7= > ?:C27<.
A a'uda aos DSantosD
!aulo nunca pediu nada para si mesmo mas #e+ uma campanha nas suas
comunidades para ajudar os irm,os da )udia os ;santos; -ue eram muito
pobres. Era um jeito de suas comunidades #icarem unidas 7s comunidades da
)udia $Ll &%5(. Ele mandou "ito a *orinto e 7s outras comunidades da Acaia
para organi+ar essa campanha. =eu3lhe duas cartas de apresenta,o uma para
*orinto $&*or c. 4( e outra para os vi+inhos da Acaia $&*or c. '(.
@E<CMR6=>H 9Cor <:7;2?:7H *arta antiga anterior a %*or
*arta dos *orntios a !aulo
7CorH @espostas aos problemas levados oralmente e por escrito
9Cor 9:7;2<:7= > ?:92;H *arta de#endendo a %alidade do seu minist*rio
!iorou. Tisita intermedi9ria.
9Cor capAtulos 7B a 7=H *arta ;entre l9grimas;
@esolveu
9Cor 7:729:7= > ?:C27<H *arta de reconcilia,o com os corntios
9Cor EH *arta de recomenda,o para "ito recolher a *oleta em *orinto
9Cor FH ; ; ; ; ; ; ; na Acaia
O TEGTO ATUAL DE 9CO4H %% at &%0 da Carta de reconciliao &%2 at
F%0 da de"esa do seu minist*rio F%2 a :% da Carta anterior :&32 da de"esa
do seu minist*rio :13%F da Carta de reconciliao 4 e ' Cartas de
recomendao %5 a %0 a Carta Hentre l(+rimasI.
Fonte: http://www.teologiaguaxupe.com/acp.htm - 11/09/2014 - 10:26
AS COMUNIDADES DA JALKCIA
Lal9cia ou regi,o g9lata era um territrio -ue #icava na atual "ur-uia. < havia
pe-uenas cidades. A popula,o era composta de gente vinda da L9lia regi,o da
Europa -ue inclui boa parte da 8rana atual. Era gente -ue gostava muito de saber
novidades mas tambm muito pronta para ajudar as pessoas. Entusiasmavam3se
com #acilidade. Era tambm gente amiga da liberdade di#cil de subjugar.
Como comearam as comunidades na Jal(cia
!aulo passava pela regi,o -uando pegou uma doena sria nos olhos. > pessoal
cuidou dele com o maior carinho. E ele aproveitou para #alar de )esus *risto. A
popula,o nada conhecia da religi,o judaica e !aulo nada ensinou de suas
observEncias e pr9ticas $L9latas 243%1(.
0ida e or+ani#ao da comunidade
!aulo n,o imps aos g9latas as pr9ticas do judasmo como circuncis,o guardar o
s9bado n,o comer carne de porco n,o comer sangue etc.. < ensinou a seguir o
Messias )esus a ser uma nova cria,o comeo de uma nova sociedade matar
essa sociedade injusta e morrer para ela junto com *risto $Ll F%23%F( viver de
acordo com o Esprito e n,o con#orme a ;carne; $Ll 1%03&1(. =eiAou porm
algumas pessoas encarregadas de animar e de esclarecer na # $Ll FF( mas
todos s,o incentivados a ajudar uns aos outros $Ll F%3%5(.
.ro&lema s*rio
*hegaram 7 Lal9cia pessoas vindas de )erusalm di+endo -ue era preciso
primeiro entrar para a religi,o judaica atravs da circuncis,o aprender a seguir os
costumes religiosos do judasmo para depois tornar se crist,o e salvar se. =i+iam
at -ue !aulo n,o era apstolo de verdade e ent,o deveriam seguir as
orientaes -ue eles tra+iam de )erusalm n,o as de !aulo. E o pior -ue muitos
#oram nessa conversaP
Ao #icar sabendo disso !aulo descarregou em cima dos g9latas uma carta...
*hama3os de sem miolo e alucinados $Ll 0%(. EAcomunga os -ue #oram l9
perturbar a comunidade -uerendo impor os es-uemas da religi,o antiga o
judasmo $Ll %F3'( ;roga pragas; neles $Ll 1%5( e deseja -ue de tanto insistir em
circuncis,o eles acabem se castrando $1%&(. !aulo #ica at sem saber como #alar
sobre o assunto $Ll 2%43&5(.
0alores
!aulo aprendeu dos g9latas e a todos ensina uma coisa importantssimaH o valor
da liberdadeP Ele tinha perseguido as comunidades crist,s por +elo pelo judasmo.
Ao se converter descobriu -ue )esus estava acima e #ora da-uilo tudo. Mas ele
era #ariseu #ervoroso. > -ue ele aprendeu desde criana ainda pesava um pouco.
Tendo os g9latas contudo pag,os sem nenhum compromisso com o judasmo
aceitar o Evangelho com tanto entusiasmo e sentindo tambm o seu esprito de
liberdade entendeu -ue devia ser mais livre ainda. >s g9latas de certo modo lhe
ensinaram a liberdade $Ll 2%&(. *risto liberdade as pr9ticas da religi,o antiga
s,o escravid,o $1%3F(. Nati+ados somos #ilhos n,o escravos $Ll 2F3:( somos os
verdadeiros descendentes de Abra,o sem -ual-uer desigualdade $Ll 0&F3&'(.
AS COMUNIDADES DE 4OMA
@oma era a capital do mundo. "odas as ri-ue+as e todos os interesses corriam
para l9. O evidente tambm -ue as novidades -ue apareciam em -ual-uer canto
do Rmprio logo chegavam a @oma.
COMO E !UANDO C4ISTIANISMO C$EJOU A 4OMA
6ingum sabe por-ue #oi o povo mesmo -ue levou. Duando pelo #inal do ano 15
!aulo chegou a *orinto encontrou l9 um casal crist,o S-uila e !risca ou !riscila
-ue tinha sido eApulso de @oma pelo Rmperador *l9udio.
COMO E4AM AS COMUNIDADES EM 4OMA
Estavam nos bairros judeus verdadeiras #avelas e ;+onas;. >s judeus de @oma
eram muito pobresH os homens vendedores ambulantes ou viviam de JbicoK as
mulheres olhavam a sorte mandavam as crianas pedirem esmolas etc.. Iavia
judeus e tambm n,o3judeus nas comunidades de @oma.
ACONTECIMENTOS IM.O4TANTES
6o ano 2' os judeus -ue n,o eram cidad,os romanos $a grande maioria( #oram
eApulsos da cidade eAatamente por causa da agita,o causada pelas discusses
em torno de )esus o Messias cruci#icado. > escritor romano <uetnio #ala de
agitaes provocadas por um J*hrestosK. >s Jirm,osK -ue n,o eram judeus
continuaram em @oma e continuaram #irmes na caminhada.
>s judeus eram despre+ados n,o s por serem pobres mas tambm pelos seus
costumes di#erentes como ter um dia de descanso a cada sete dias n,o comer
isso n,o comer a-uilo e principalmente por-ue apesar de tudo tinham muitos
privilgiosH o governo respeitava seu s9bado deiAava3os praticar o seu culto n,o
os obrigava ao culto imperial coisas -ue nenhuma outra na,o conseguia.
<em os judeus por perto os crist,os -ue #icaram em @oma abandonavam pr9ticas
da lei judaica -ue achavam desnecess9rias. As comunidades de @oma iam
crescendo independentes da religi,o judaica.
6o ano 12 6ero torna3se Rmperador e revoga o decreto de *l9udio -ue tinha
eApulsado os judeus de @oma. Agora eles comeam a voltar. 6a )udia a situa,o
est9 -uente o povo cada ve+ mais revoltado e cresce o movimento para n,o
aceitar nada -ue signi#i-ue submiss,o ao Rmprio romano como pagar impostos
por eAemplo.
.E4IJOL
>s crist,os -ue #icaram em @oma receberam gente nova nas comunidades
#a+endo3as passar apenas pelo Natismo n,o pela circuncis,o. E de muitas
tradies judaicas ningum mais se lembrava... !or outro lado os Jirm,osK judeus
-ue voltam para @oma v/m animados de #ervor nacionalista mais agarrados 7s
velhas tradies e a cabea cheia das idias de revolu,o -ue rolam na sua terra.
>s dois grupos $crist,os gentios e crist,os judeus( v,o se entenderB As
comunidades v,o racharB !recisava ter muito cuidadoP
A CA4TA DE .AULO
<em nunca ter estado em @oma !aulo escreveu aos crist,os de @oma agora na
maioria gentios $@m %%0( para de#ender a igualdade entre o judeu e o n,o3judeu
$o gentio( e mostrar -ue s num ponto ou outro um leva vantagem sobre o outro.
Mas no #im est,o empatadosH "odos s,o pecadores $&%& e 0'( todos pela
mesma # em )esus como Messias $2%: e 1%( mergulharam na morte dele
atravs do batismo $F032( e receberam o esprito de #ilhos de =eus $4%1(. >s
judeus #oram chamados por =eus em primeiro lugar $'231( mas agora em sua
maioria n,o -uiseram crer em )esus $'05300( 3 =eus sabe o -ue #a+ um dia eles
chegar,o 7 # $%%&13&F(. Acima de tudo porm !aulo de#ende a uni,o nas
comunidades e cuida para -ue n,o criem caso com as autoridades $%0%3:( o jeito
melhor de vencer o inimigo #a+er3lhe o bem $%&%:3&0(. =i+ -ue a # n,o a
mentalidade do mundo $%&&( -ue deve lev93las a encontrar seus caminhos. Rsso
se acha em toda a carta mas de maneira mais direta nos caps. l&3l1. > capitulo
%F tambm merece ser lido. !aulo manda muitas lembranas. >bservar -ue as
comunidades $igrejas( se re?nem nas casas e -ue ele cita muitas mulheres como
colaboradoras e ministras coisa rara na-uela sociedade machista.
A .4IMEI4A COMUNIDADE: EM ,E4USALMM
)erusalm era uma cidade cheia de mendigos biscateiros desempregados
vendedores ambulantes etc. pois a situa,o do povo -ue mora na !alestina n,o
nada boa mas varias ve+es ao ano os judeus ricos do mundo inteiro iam a
)erusalm por ocasi,o das grandes #estas. A os mendigos e todos os -ue s
conseguiam viver ;de bico; se ajuntavam na cidade. Duando os discpulos de
)esus comearam a #alar sobre ele os subempregados e mendigos #oram dos
primeiros a aceitar a sua prega,o.
)esus tinha anunciado a chegada do @eino de =eus uma sociedade nova sem
-ual-uer discrimina,o ou desigualdade. Ent,o a comunidade dos seus discpulos
-ue deve ser uma amostra desse @eino n,o poderia ter tambm -ual-uer
desigualdade.
DaA os tr1s +randes princApios desta primeira comunidade6
%. A nossa #ora a # em )esus *risto alimentada pela !alavra de =eus e a
ora,o. 8Lado da /*@
&. Entre ns n,o pode haver mendigo ningum pode passar #alta. 8Lado da %ida
comum@.
0. >s de #ora tambm precisam de nossa ajuda a comunidade eAiste para a
humanidade toda. 8A tare"a no mundo@.
O a seriedade do compromisso com esses tr/s princpios -ue #a+ com -ue muitos
se simpati+em com a comunidade e acabem pedindo o Natismo. O assim -ue a
primeira comunidade converte as pessoas e testemunha -ue )esus est9 vivo. A
maior prova da ressurrei,o de )esus a coragem com -ue pessoas humildes
como ns vivem o -ue #alam sem medo de nada e de ningum.
> livro dos Atos dos Apstolos tr/s ve+es narra como vive a nossa comunidade e a
cada ve+ destaca um dos seus tr/s lados sem es-uecer os outros doisH
7N O lado da "*N A # recebida dos Apstolos e alimentada pela !alavra de =eus e
pela ora,o -ue nos d9 #oras para colocarmos tudo em comum e #a+er o bem a
todos ganhando a simpatia dos estra3nhos $At &2&32:(.
9N O lado da %ida comumN !ara -ue na comunidade ningum passe #alta os -ue
t/m alguma coisa colocam tudo 7 disposi,o de todos con#irmando assim a # na
ressurrei,o do <enhor e sendo uma mensagem de esperana para os de #ora $At
20&30:(.
=N O lado da tare"a da comunidade no mundoN > maior problema da regi,o s,o
as doenas as #ra-ue+as da cabea $tormento do demnio di+em(. A nossa #ama
do -ue #a+emos de bene#cios para os doentes tal -ue di+em bastar a sombra
de !edro para curar um so#redor. $At 1%&3%F(.
A comunidade no tem de"eitos )9 o cu a-ui na terraB "ambm n,o P > livro
dos Atos dos Apstolos procura apresentar a comunidade de )erusalm como
modelo para todas as comunidades crist,s de todos os lugares e de todos os
tempos. !or isso n,o #ala muito dos problemas e di#iculdades.
< #ala de um casal -ue -uis enganar a comunidade. Mas mentir para a
comunidade e mentir para o Esprito <anto. !ara ns morreu $At 1%3%5(.
8ala tambm de umas briguinhas -ue comearam a acontecer entre o grupo de
crist,os judeus de nascena $os hebreus( e o de crist,os judeus convertidos ou
nascidos #ora da !alestina $os de origem grega(. 8oi por causa da distribui,o dos
alimentos. !edro n,o resolveu so+inho nem s entre ele e os apstolos. @euniu a
comunidade e a solu,o #oi entregar a tare#a de distribuir os alimentos ao grupo
dos -ue estavam reclamando os chamados de origem grega $At F%3F(.
A COMUNIDADE DE ANTIO!UIA
Antio-uia uma grande cidade a terceira em tamanho em todo o Rmprio. O a
capital da provncia romana da <ria. =i+em -ue teria 155 mil habitantes. A-ui h9
gente de todas as partes do mundo.
Como comeou a comunidade a5ui
Em )erusalm comearam a perseguir os crist,os de origem grega ou seja n,o
origin9rios da !alestina. Cm bom grupo deles chegou a Antio-uia e comeou a
#alar de )esus *risto a-ui tambm. Ao saber -ue a-ui comeava uma comunidade
crist, nova a comunidade de )erusalm mandou para c9 Narnab homem de
con#iana dos che#es $Atos :123F5.4%32. %%%'3&2(.
As no%idades 5ue trouOe esta comunidade
!arece -ue todos sentiam -ue estava comeando alguma coisa nova. >
Evangelho a-ui n,o iria #icar s entre o grupinho dos judeus. 8oi a-ui -ue os
discpulos comearam a ser chamados de crist,os. Narnab sentiu -ue !aulo
poderia ajud93lo e #oi busc93lo em "arso. !aulo -ue at ent,o estava so+inho tinha
agora o apoio de uma comunidade. A comunidade crescia muito entre os n,o3
judeus. Era uma grande novidade. At ent,o os discpulos de )esus eram todos da
religi,o judaica $At %%&13&F(. E um dos primeiros resultados da # da-ueles n,o3
judeus #oi desprenderem3se do dinheiro e sentirem3se solid9rios com os pobres de
)erusalm -ue lhes tinham mandado a # $Atos %%&:305(. !aulo acabou
convencendo Narnab e a comunidade de -ue era preciso levar o Evangelho
tambm para as naes pag,s. E a comunidade de Antio-uia #oi a primeira a
mandar mission9rios pelo mundo $Atos %0&30(.
.ro&lemas e di"iculdades
Gevar o Evangelho aos n,o3judeus signi#ica n,o obrig93los a se tornarem judeus
pela circuncis,o nem impor3lhes as normas da religi,o judaica. <igni#ica deiA93los
livres para seguir o *risto e apenas ele. Apareceram porem ;#alsos irm,os;
-uerendo -ue todos os -ue -uisessem tornar3se crist,os entrassem antes para a
religi,o judaica primeiro a circuncis,o e s depois o batismo. Rsso n,o vinha sendo
eAigido em Antio-uiaP *omeou uma discrdia. !aulo e Narnab #oram ent,o a
)erusalm participar de uma reuni,o com os ;colunas; da Rgreja e #icou resolvido
-ue os dois continuariam pregando livremente para os n,o3judeus. < #oi pedido
-ue n,o se es-uecessem dos pobres da comunidade m,e $de )erusalm( $L9latas
&%3%5(.
!edro $ou *e#as( #oi a Antio-uia. A-ui participava de tudo inclusive re#eies com
os n,o3judeus $o judeu n,o come com um n,o3judeu por causa das ;impure+as;(.
Duando porm chegaram indivduos do lado de "iago de )erusalm -ue n,o
admitia de maneira nenhuma essas ;misturas; !edro se a#astou dos n,o3judeus.
!aulo ent,o chamou3lhe a aten,o publicamente $L9latas &%%3%1(.
!aulo e Narnab saram juntos em miss,o mais de uma ve+. =epois do episdio
de !edro contudo Narnab e )o,o Marcos tambm companheiro de !aulo
comearam a perder coragem de pregar com toda a liberdade aos n,o3judeus.
!aulo se separou deles e arranjou outro compa3nheiro para suas misses $L9latas
&l0 e Atos %10F325(.