Aproximaciones a la vida y obra de Antonio Gramsci

1
Hernn Ouvia
Los dos Gramsci
Antes de abordar la obra de Antonio Gramsci, resulta pertinente resear el contexto histrico
y social en el cual se enmarcan tanto sus textos como su praxis poltica militante. ara ello,
!ui"s vale la pena retomar una consi#na lan"ada por el reconocido $ilso$o $ranc%s &ucien
Goldmann, !uien 'retomando a He#el y a &u(acs' sola expresar !ue )la historia del problema
es el problema de la historia, y viceversa* +Goldamnn, 1,-./ 1-0. 1on esta encriptada $rase lo
!ue estaba intentando postular es !ue existe una ntima relacin entre todo texto producido y
su contexto especi$ico. 2n nuestro caso concreto, podramos a$irmar !ue la historia de la
problemtica #ramsciana se vincula de manera directa con el problema de la historia italiana
y, en un sentido ms restrin#ido, con la propia vivencia de Antonio Gramsci como un
meridional !ue descubre el norte industrial de 3talia y comien"a a pensar en la comple4idad de
las sociedades modernas 'como veremos, teniendo como )espe4o* contrastante especialmente
a la 5usia sovi%tica' y en sus posibilidades de trans$ormacin desde una perspectiva
emancipatoria.
Hay, por lo tanto, un primer acercamiento a Gramsci !ue nos obli#a a no disociar sus
re$lexiones y su militancia con el momento epocal en el cual escribe y act6a como periodista
y diri#ente poltico. 2sto nos obli#ar a estructurar los 1aptulos abocados al anlisis de su
obra a partir de un criterio cronol#ico ineludible +lo !ue no ocurrir con la produccin
bassiana0. 7o obstante, como reconociera Antonio 8antucci, retomando al propio almiro
9o#liatti, hay adems un )se#undo* Gramsci, !ue trasciende las vicisitudes histricas de su
praxis directa, y !ue supone una obra de )indudables caractersticas de universalidad.
:estinada, en suma, a proyectarse ms all de la breve existencia de su autor* +8antucci,
;<<./ ;;0. :esde ya !ue distin#uir dos Gramsci no implica, si#uiendo nuevamente a 8antucci,
contraposicin al#una entre el hombre de accin y el pensador crtico, sino ms bien poder
rastrear y reconstruir a!uellos elementos y propuestas terico'prcticas !ue permanecen
invariantes y nos interpelan hoy en da, ms all de la coyuntura en la !ue $ueron $ormuladas.
recisamente en este sentido creemos pertinente la de$inicin !ue 7orberto =obbio propone
para caracteri"ar a un autor clsico/ a. es un int%rprete aut%ntico y 6nico de su tiempo, para
cuya comprensin se utili"an sus obras> b. siempre es actual y cada #eneracin lo relee> c. ha
construido teoras'modelo o conceptos clave !ue se emplean en la actualidad para comprender
la realidad +=obbio, 1,,10. or!ue aun!ue no cabe duda de !ue el capitalismo de nuestros
das se presenta en una $orma di$erente del capitalismo !ue estudi y contra el cual luch
Gramsci, ?es di$erente su sustancia@ O, ms a6n, ?ha sido superada por la historia toda la
diversidad de $ormas de su existencia y de vas posibles para su superacin revolucionaria
examinadas o propuestas por Gramsci@ 1onsideramos !ue es desde esta ptica !ue cabe
caracteri"ar a la obra #ramsciana como clsica, debido a !ue si bien es expresin de un
momento histrico determinado, resulta sumamente actual para !ue las nuevas #eneraciones
puedan +re0pensar la realidad contempornea, en particular la &atinoamericana.
1
Ara#mento de la 9esis :octoral titulada )&a nocin de Bpoltica pre$i#urativaC. Dn anlisis a partir de su
productividad terica a partir de los aportes de Antonio Gramsci y &elio =asso*, Aacultad de 1iencias 8ociales,
Dniversidad de =uenos Aires, mar"o ;<11.
7uestra propuesta de lectura es, entonces, doble/ por un lado, tratar de ser lo ms $iel posible
al propio autor, teniendo en cuenta tanto la letra como el particular contexto de su produccin
y su pertenencia terico'poltica a la tradicin marxista. 5escatar esta dimensin histrica nos
permitir no perder de vista el ori#en de las preocupaciones de Gramsci 'arrai#adas
pro$undamente en la praxis', a la ve" !ue evitar extensiones improcedentes de sus conceptos y
cate#oras de anlisis. or otro lado, intentaremos rescatar la $ecundidad explicativa de los
conceptos ms sustantivos !ue %l desarrolla, a!uellos cuya ri!ue"a terica otor#a pistas
interesantes para anali"ar la realidad presente de sociedades como las nuestras, teniendo como
e4e transversal la nocin de )poltica pre$i#urativa*. As pues, el ob4etivo 6ltimo es !ue a
partir de un anlisis exhaustivo y directo de su produccin terica pre'carcelaria y carcelaria,
inda#ar en las posibilidades de ordenar crticamente los nudos centrales de su pensamiento, en
$uncin del mencionado concepto.
La necesaria periodizacin de su vida y obra
&ue#o de estas indicaciones mnimas de carcter biblio#r$ico, podemos comen"ar
describiendo brevemente el contexto bio#r$ico de Antonio Gramsci, desde su nacimiento, en
1E,1, hasta su muerte, en 1,F-. 8i#uiendo a Ganuel 8acristn +1,,E0, entenderemos a la obra
#ramsciana como la con4uncin de lo pensado y actuado por %l, por lo !ue en cada una de
estos 1aptulos intentaremos dar cuenta no solamente de sus textos publicados e in%ditos !ue
apuntan a la renovacin del marxismo desde una perspectiva crtica, sino tambi%n de ciertas
iniciativas polticas, educativas y culturales desple#adas en 3talia y 2uropa. 8er a partir de
esa con4uncin !ue evaluaremos la actualidad de su corpus conceptual para anali"ar la
realidad contempornea de 7uestra Am%rica.
As pues, dividiremos en cuatro perodos la vida y obra de Antonio Gramsci.
1891/1917 erodo de in$ancia, adolescencia, estudio 4uvenil y primeros momentos de su
$ormacin intelectual +desde su nacimiento y crecimiento en 1erdea, pasando por su traslado
como estudiante, en 1,11, hacia 9urn, hasta el comien"o de su militancia poltica en el
artido 8ocialista 3taliano y su incursin en el periodismo0.
1917/1921 erodo de ofensiva revolucionaria +!ue abarca desde los inicios de la revolucin
rusa, en $ebrero de 1,1-, hasta la derrota del )bienio ro4o* italiano, a $inales de 1,;<0.
1921/1926 erodo de reflujo insurreccional +desde la creacin, en enero de 1,;1, del artido
1omunista 3taliano hasta su detencin en 1,;H, siendo diputado electo por Ienecia y
8ecretario General del 130.
1926/197 erodo de reflexin a partir de la derrota +desde su $or"ado encierro, pasando por
su produccin terico'poltica a partir de 1,;,, plasmada en sus Cuadernos, hasta su muerte
en un casi total aislamiento poltico y a$ectivo, en 1,F-0.
:esde ya, estos perodos no deben leerse en clave )etapista*, sino ms bien sobre la base de
una dial%ctica del cambio, problemati"ando tanto las continuidades como las posibles rupturas
y re$ormulaciones del pensamiento y la prctica poltica de Gramsci. 7uestro propsito, por
lo tanto, es traba4ar cada perodo )en s*, adentrndonos en su anlisis concreto, y
con$rontando los textos, cartas, tesis y manuscritos redactados por Gramsci durante esos aos,
con su contexto histrico, intentando no caer en una estructuracin lineal ni )evolutiva* de su
obra +!ue implicara un punto de partida y un supuesto punto de lle#ada, por de$inicin
superador del anterior0, aun!ue tampoco menospreciando las ensean"as y aportes !ue la
cruda realidad le impone a su pensamiento y accin en tanto marxista creativo.
Los primeros a!os" #n$ancia y adolescencia en %erde!a
Antonio Gramsci nace el ;; de enero de 1E,1 en Ales, un pe!ueo pueblo ubicado en la isla
de 1erdea +perteneciente al sur de 3talia conocido como el Mezzogiorno0 en el seno de una
$amilia pe!ueobur#uesa. 8iete hermanos eran en total. A los dieciocho meses se le mani$iesta
el )mal de ott*, una en$ermedad tuberculosa !ue le de$ormar la columna vertebral de por
vida y le impedir superar el metro cincuenta de altura en su periodo de adulte".
2n 1E,E, su padre Arancesco, empleado de la o$icina de 1atastro de Ghilar"a 'un pueblo
cercano', es encarcelado ba4o la acusacin de )malversacin de $ondos p6blicos*, por lo !ue
tiene !ue cumplir una condena de cinco aos y ocho meses de reclusin. 1omo consecuencia
de este con$uso hecho, si#nado por las internas polticas de la isla, la $amilia de Gramsci vive
una situacin muy an#ustiante de penuria econmica y estrepitoso empobrecimiento. 9an es
as !ue Antonio, en 1,<F, y a pesar de obtener excelentes notas en la escuela, se ve obli#ado a
de4ar de estudiar y comen"ar a traba4ar, con el ob4etivo de aplacar la pro$unda miseria en la
cual se encontraba su $amilia. A la edad de 1; aos tendr !ue traba4ar ms de 1< horas diarias
en una o$icina 4udicial, trasladando de un lu#ar a otro le#a4os, muchos de los cuales pesaban
ms !ue %l. 2sta tortuosa labor deber reali"arla a lo lar#o de dos aos, lue#o de lo cual
retomar los estudios, pero alo4ado en la vivienda de una campesina pobre, a ms de 1.
(ilmetros de su casa. All, por primera ve" tomar contacto con la prensa socialista, a trav%s
de la lectura del peridico AvantiJ +prensa o$icial del artido 8ocialista 3taliano0, !ue le
enviaba su hermano Gennaro desde el norte de 3talia.
ara tener una idea de la situacin en la !ue viva Gramsci 4unto con su $amilia, vale la pena
reproducir un comentario reali"ado por su hermana menor en la bio#ra$a escrita por Giussepe
Aiori/
)vivamos con una #ran pobre"a. Gam era una mu4er tena", llena de ener#a y decidida a luchar
contra la mala suerte. 2n el traba4o era incansable. ero siete hi4os son siete hi4os y, en casa, a medida
en !ue se #astaba el dinero obtenido con la venta de la poca tierra de la herencia Garsias Kse re$iere a
la herencia de la $amilia maternaL, se#uir adelante era cada ve" ms complicado. Ahorrbamos hasta lo
increble. 5ecuerdo !ue siendo todava criaturas, Gracietta, 2mma y yo, reco#amos la cera de las
velas ya consumidas y $abricbamos otras velas ms pe!ueas para !ue 7ino KAntonio GramsciL
pudiese se#uir leyendo al anochecer* +Aiori, ;<<E/ ;.0
Antonio Gramsci vive, por tanto, una in$ancia sumida en un contexto extremadamente pobre,
de un sur a#rario de predominancia campesina, )atrasado* con respecto al norte industrial del
pas, !ue expoliaba buena parte de sus recursos imponiendo una poltica proteccionista en la
re#in. 2ste hecho resulta central para entender lo !ue lue#o muchos autores denominarn
colonialismo interno, nocin !ue Gramsci de4ar traslucir en textos inconclusos como
)Al#unos temas acerca de la cuestin meridional*, redactado das antes de su encarcelamiento
en 1,;H.

Gramsci, decamos, retomar los estudios de 1,<. a 1,<E, conviviendo con una campesina, a
una distancia considerable de su ho#ar. ara culminarlos, en su 6ltima etapa se trasladar a
1a#liari, la capital de 1erdea, donde convivir con su hermano mayor Gennaro, el mismo
!ue lo introdu4o en la lectura de la prensa socialista. 2ste hermano traba4aba como tesorero en
la )1mara del 9raba4o*, r#ano !ue o$iciaba de sindicato municipal. 7ino comien"a a
$recuentar este mbito, y all presencia 'si bien en carcter de espectador' los debates y
pol%micas al interior de los #remios y en el propio artido 8ocialista. 8in embar#o, al#o
importante para tener en cuenta es !ue las primeras lecturas de Gramsci, as como los breves
textos redactados por %l en este momento, no son marxistas, sino ms bien Sardistas. 2s decir,
las primeras in!uietudes !ue tiene Gramsci en t%rminos polticos se vinculan a lo !ue es el
regionalismo meridional. 2ste movimiento tena !ue ver con una activacin poltica en
1erdea +de ah el sardismo, por su alusin a )8arde#na*0, en contra de los !ue consideraban
!ue era la opresin continental, el sometimiento constante de parte del norte de 3talia. 2s as
como, a mediados de 1,1<, publica su primer artculo en el diario de 1a#liari, la Unin Sarda,
!ue curiosamente constituye una de$ensa enconada de la autonoma soberana de la isla con
respecto al )continente* italiano. 7o obstante, poco a poco su )sardismo de i"!uierda* se ir
impre#nando de la teora socialista, hasta hacerle tomar conciencia de !ue el problema real no
lo produca la dicotoma abstracta entre un sur a#rario y un norte industrialista, aun!ue ello no
implicara desentenderse de este pro$undo des$asa4e.
2s interesante reproducir el $ra#mento de una de las tantas cartas escritas por %l en el perodo
inmediatamente previo a su encarcelamiento, para ver el itinerario !ue hace desde este
regionalismo hasta la recepcin del marxismo, en buena medida, como consecuencia de la
in$luencia de su hermano mayor y de otros alle#ados !ue por ese entonces militaban o estaban
en contacto con el artido 8ocialista 3taliano, pero tambi%n por las condiciones materiales en
la !ue se cri. :ice all/
)2l instinto de rebelin desde el primer momento se diri#i contra los ricos, por!ue yo !ue haba
conse#uido 1< en todas las materias de la 2scuela no poda se#uir estudiando, mientras !ue poda
hacerlo el hi4o del carnicero, el del $armac%utico, el del ne#ociante. &ue#o se extendi a todos los hi4os
de los ricos !ue opriman a los campesinos de 1erdea. M yo pensaba entonces, !ue haba !ue luchar
por la independencia nacional de la re#in NAl mar los continentalesJ

N1untas veces he repetido esa
$raseJ* +Gramsci, 1,,Et/ 1.O0.
&l descubrimiento de la 'ur(n proletaria
:esde esa 1erdea rural, Gramsci partir en 1,11 hacia 9urn. &ue#o de terminado el
secundario, obtendr a trav%s de un concurso una beca para estudiantes pobres y se radicar
en la )capital industrial* de 3talia. or a!uel entonces, 9urn era la ciudad de la A3A9, el
epicentro de la industriali"acin del pas. :e ah !ue exprese en la carta antes mencionada/
)lue#o conoc la clase obrera de una ciudad industrial, y comprend lo !ue realmente
si#ni$icaban las cosas de Garx, !ue haba ledo antes por curiosidad intelectual* +Gramsci,
1,,Et/ 1.O0
;
. M concluye/ )As me he apasionado por la vida a trav%s de la lucha de la clase
obrera*.
5ecapitulando, podemos identi$icar un primer punto de quiebre/ A la edad de ;< aos
Gramsci de4a la 1erdea $amiliar para radicarse en la $ra 9urn proletaria. M este dato es
$undamental, por!ue pone en evidencia !ue el propio Gramsci es un )meridional*. 2n e$ecto,
el problema $undamental !ue lue#o va a teori"ar en la etapa inmediatamente previa a su
encarcelamiento, la llamada )cuestin meridional*, va a tener !ue ver con !ue %l mismo se
encuentra atravesado por esta problemtica. Pl es hi4o de una $amilia humilde del sur a#rario
y campesino, !ue se establece en 9urn y all, una ve" instalado en este espacio
;
A!u hay al#o curioso !ue ha sido destacado por varios de sus posteriores int%rpretes/ las primeras lecturas de
Garx no son directamente polticas, sino en t%rminos de mera in!uietud intelectual. :ebido, entre otros $actores,
a su limitacin $sica, Gramsci tena como una de sus principales a$iciones en su etapa 4uvenil la lectura,
particularmente durante su asistencia a la esuela secundaria.
predominantemente urbano e industrial, percibe un contraste enorme, un des$asa4e brutal entre
esa isla si#nada por una pobre"a extrema y por tradiciones conservadoras, y el potencial
existente en a!uella ciudad del norte !ue era la ciudad de la A3A9, parte del comple4o
automotri" !ue despu%s va a ser uno de los mbitos precursores del $amoso )bienio ro4o*.
5esulta importante no olvidar este derrotero 4uvenil, por!ue si#nar al#unas de sus principales
re$lexiones en torno a la especi$icidad de la estrate#ia revolucionaria en una sociedad como la
italiana.
9al como hemos comentado, Gramsci lle#a con la esperan"a de estudiar &etras en la
Dniversidad de 9urn. M si bien se inscribir y cursar al#unas materias, no lo#rar concluir su
carrera, debido a $uertes di$icultades econmicas y, sobre todo, a !ue al poco tiempo
empe"ar a activar polticamente, no slo como militante, sino tambi%n como periodista en los
di$erentes peridicos socialistas, $undamentalmente en el Avanti, !ue en ese entonces estaba
diri#ido por el 4oven maximalista =enito Gussolini. 2n 1,1O, se a$ilia y participa en el
artido 8ocialista 3taliano, intensi$icando su actividad periodstica y militante. 2n octubre de
ese ao interviene en la discusin sobre la posicin del 83 $rente a la #uerra, mediante la
publicacin de un artculo en !! "rido del #opolo, denominado )7eutralidad Activa y
Operante*. 2n %l debate las posiciones de varios compaeros, entre los !ue se destaca el
propio Gussolini. oco a poco la prctica poltica lo ir envolviendo, hasta !ue en 1,1. de4e
de$initivamente trunco sus estudios y se vuel!ue de lleno a la praxis poltica.
)e la revolucin rusa al *bienio ro+o,
Qui"s pueda mencionarse como evento $undante de este perodo el hecho de !ue a
comien"os de 1,1-, a pedido de los compaeros de la Aederacin 8ocialista Ruvenil, Gramsci
redacta el n6mero 6nico de la revista $a Citt %utura +&a 1iudad Autura0, donde de4ar
traslucir el enorme in$lu4o !ue en a!uel entonces tena en %l la corriente cultural idealista,
liderada por =enedetto 1roce y Giovani Gentile, la cual operar como antdoto $rente al
positivismo he#emnico en el 83. 2n a#osto del mismo ao participar en los preparativos
de la 8eccin 8ocialista por la visita a 9urn de un #rupo de dele#ados de los 8oviet, !ue
haban resur#ido con $uer"a en 5usia tras la revolucin de $ebrero. :espu%s de un motn
popular y del arresto de casi todos los representantes socialistas de 9urn, Gramsci se
convertir en 8ecretario de la 1omisin 24ecutiva rovisional de la 8eccin de la ciudad,
asumiendo la direccin del peridico !! "rido del #opolo +2l Grito del ueblo0, !ue
conservar hasta octubre de 1,1E.
2s importante aclarar !ue, tal como a$irma 1arlos 7elson 1outihno +1,,,0, en la actividad
socialista desple#ada por Gramsci durante su 4uventud, el traba4o cultural y educativo tiene un
lu#ar de excepcional importancia, entendido como a!uel !ue apunta a preparar las
condiciones sub4etivas de la praxis revolucionaria. 2n e$ecto, retomando ciertas posiciones de
Antonio &abriola '!uien $uera el primer exponente del comunismo crtico, a la ve" !ue un
prol$ico traductor de al#unos de los textos $undamentales de Garx y 2n#els en 3talia' en su
4uventud Gramsci le otor#a una relevancia sustancial a la disputa en estos dos planos de la
vida social. :e hecho, durante 1,1H y 1,1- dictar con$erencias y lecciones en di$erentes
crculos socialistas del norte del pas, sobre temas tan diversos como la 1omuna de ars, el
pensamiento de 5oman 5olland, la 5evolucin Arancesa y la emancipacin de la mu4er. 2ste
tipo de activismo intelectual ser complementado con la redaccin de una #ran cantidad de
artculos periodsticos donde, pondr en debate las concepciones predominantes de cultura en
la 3talia de entre#uerras.
8i bien Gramsci de4a inconclusa su carrera universitaria, su paso por las aulas de4a pro$undas
huellas terico'polticas. or a!uellos aos, en la universidad tena mucha in$luencia la
corriente neo'he#eliana del idealismo cultural. =enedetto 1roce y Giovanni Gentile eran sus
mximos re$erentes. Gramsci recupera de estos dos intelectuales, sobre todo, el papel activo
de la voluntad, el elemento de la libertad como emancipadora y constructora de la historia, y
el rol de la cultura en la trans$ormacin social. 2n ese entonces, lo !ue predominaba en el
artido 8ocialista 3taliano era una concepcin sumamente determinista de la historia.
ensemos !ue la 8e#unda 3nternacional estaba presidida por Sarl Sauts(y, !uien intent
#enerar durante aos una mimesis entre darTinismo y marxismo. Arente a este $atalismo tan
ac%rrimo por parte de la direccin del 83, Gramsci va a responder con una interpretacin de
la historia en clave mucho ms sub4etiva, otor#ndole un rol relevante a la voluntad colectiva
como constructora y trans$ormadora de la realidad.
2s as como va a plantear, durante 1,1- y 1,1E, una lectura sumamente ori#inal de la
revolucin rusa, !ue ir #enerando un distanciamiento terico'poltico cada ve" mayor con
respecto al 83, en artculos pol%micos como )&a revolucin contra el capital*. Asimismo, los
aos 1,1, y 1,;< son conocidos en 3talia como el bienio rojo, en tanto expresaron un proceso
de ascenso insurreccional !ue implic la toma de $bricas por parte del proletariado, sobre
todo en el norte industrial +ms espec$icamente en 9urn0 y, en menor medida, la toma de
tierras en la "ona central +en 5oma, por e4emplo0. 2n los comien"os de esta etapa de
e$ervescencia poltica, el 1 de mayo de 1,1, saldr a la calle $& 'rdine (uovo +2l 7uevo
Orden0, un peridico semanal !ue editar el 4oven Gramsci 4unto con sus compaeros
Dmberto 9erracini, almiro 9o#liatti y An#elo 9asca, nin#uno de los cuales superaba los
treinta aos. 8u subttulo ser rese)a semanal de cultura socialista, e intentar o$iciar como
un espacio de re$lexin !ue articular la teora crtica con la prctica revolucionaria. 2n esta
coyuntura de toma de empresas sur#irn los $amosos consejos de fbrica, !ue Gramsci va a
leer como el #ermen del )2stado nuevo*. 1omo veremos, sus re$lexiones periodsticas
evidenciarn durante estos aos una concepcin del marxismo por dems su#estiva, de4ando
traslucir al#unos e4es !ue lue#o sern retomados durante su $or"ado encierro, en particular en
lo atinente a la problemtica del 2stado y de la revolucin como proceso de lar#o aliento.
La derrota del *bienio ro+o,- la creacin del .artido %omunista #taliano y el replanteo
estrat/0ico desde el exterior
Ainalmente, el bienio rojo de 1,1, y 1,;< $racasa, debido a su aislamiento con respecto al
resto del pas y especialmente a la actitud ambi#ua y claudicante de los sindicatos y del propio
83. 2s as como Gramsci, en enero de 1,;1, 4unto con un #rupo de compaeros
)maximalistas*, decide romper con su anti#ua or#ani"acin, constituyendo el artido
1omunista 3taliano. 8e retiran 4unto con un importante n6mero de dele#ados del histrico
con#reso reali"ado en la ciudad de &ivorno, y con$orman, en un teatro ubicado a pocas
cuadras del lu#ar, el $lamante 13. 8in embar#o, el nuevo partido tendr una mayora
)bordi#uista*. Amadeo =ordi#a era un in#eniero napolitano, editor en los aos previos del
peridico !l Soviet, !ue conceba al partido poltico como una or#ani"acin de revolucionarios
pro$esionales al estilo del *+u, -acer. de &enin 'es decir, un partido semiclandestino, de
)pocos pero buenos*' y de$enda el abstencionismo como precepto estrat%#ico. 8e#ua
pensando en un contexto de o$ensiva insurreccional cuando, a partir del ao 1,;1, lo !ue se
empie"a a percibir es un considerable re$lu4o y la necesidad de pasar de la estrategia de la
toma del poder por asalto a una toma del poder por asedio. 2sta $rase, !ue a veces se le
ad4udica al propio Gramsci, es &enin !uien la pronuncia en un contexto inmediatamente
previo a 1,;1, ao en el cual 5usia se ver obli#ada a implementar la (ueva #ol/tica
0conmica, en paralelo al $racaso del 6ltimo intento insurreccional en Alemania. A partir de
este momento se torna necesario establecer el por !u% de los sucesivos $racasos
insurreccionales en 2uropa occidental, as como de la relativa estabili"acin del capitalismo a
escala mundial. 8er %ste el puntapi% inicial !ue ms tarde le permitir a Gramsci reali"ar una
ta4ante distincin entre las sociedades llamadas )orientales* y las consideradas )occidentales*.
2n 1,;; via4a a 5usia, ms espec$icamente a Gosc6, para participar como representante del
13 de los sucesivos encuentros enmarcados en la 3nternacional 1omunista creada en 1,1,.
2n esta coyuntura, resultan de especial relevancia los 333 y 3I 1on#resos de la 3nternacional,
debido a !ue Gramsci va a recuperar e intentar )traducir* a la realidad italiana varias de sus
consi#nas y tesis. 2n particular, la tesis del %rente Unico +333 1on#reso0, y las re$eridas a la
necesidad de plantear la )he#emona* del proletariado +si bien entendida a6n como direccin
y lidera"#o poltico0 respecto de los restantes sectores populares de una nacin, as como la
tarea de )adaptar la estrate#ia revolucionaria internacional, a las condiciones particulares de
cada sociedad* +3I 1on#reso0, los cuales sern e4es de movili"acin puestos en prctica en los
aos posteriores por Gramsci. :urante su estancia en el pas sovi%tico conocer a !uien poco
despu%s se convertira en su compaera y madre de sus dos hi4os +:elio y Giuliano0, la
violinista Giulia 8chucht.
2n $uncin de esta in$luencia terica y poltica, ser a $inales de 1,;F y durante 1,;O cuando
Gramsci d% una disputa muy $uerte al interior del artido 1omunista 3taliano, ya desde la
ciudad de Iiena
F
+donde arriba el O de diciembre de 1,;F, lue#o de un ao y medio de
estancia ininterrumpida en 5usia0, con el ob4etivo de con!uistar la mayora y despla"ar de la
direccin a =ordi#a, obteniendo $inalmente, en a#osto de 1,;O, la 8ecretara General del 13.
Geses antes de lo#rar ese #iro estrat%#ico, propondr la edicin de un peridico acorde a su
propuesta poltica no sectaria, titulado precisamente $&Unit1 +&a Dnidad0. 1abe destacar !ue
ese mismo ao tambi%n se convocan elecciones #enerales en 3talia, y Gramsci es electo
diputado por Ienecia. ero su in#reso al parlamento se ve opacado por el triun$o rotundo !ue
obtiene el blo!ue de ultraderecha en las urnas, con ms de O.H<<.<<< votos, por contraste con
los comunistas, !ue apenas araan los ;H<.<<<.
2n un perodo ya de o$ensiva $ascista +recordemos !ue en octubre de 1,;; se produce la
Marc-a sobre 2oma, !ue marca el ascenso de hecho de Gussolini al poder0, en 1,;H se
reali"a, en un contexto de clandestinidad cada ve" mayor, el 9ercer 1on#reso del artido
1omunista 3taliano, !ue es donde Gramsci, 4unto con almiro 9o#liatti, presenta las $amosas
tesis !ue despu%s se conocern como )9esis de &yon*, por la ciudad $rancesa en la cual 'por
cuestiones de se#uridad debido a la creciente represin' se debi reali"ar el encuentro. 2stas
)9esis*, 4unto con el texto inconcluso !ue antes mencionamos +)Al#unos 9emas sobre la
1uestin Geridional*0 son los dos 6ltimos escritos previos a su perodo carcelario. All ya
comien"an a aparecer las cate#oras de -egemon/a, de intelectual orgnico, as como la
problemtica de la )cuestin meridional*, es decir, del des$asa4e !ue, como vimos, atraviesa al
propio Gramsci, ledo en tanto comple4o problema entre el sur a#rario y un blo!ue industrial
en el norte, !ue involucra al mismo tiempo una dimensin territorial, cultural, reli#iosa,
lin#Ustica y socio'econmica, o la )cuestin vaticana*, relacionada con el peso may6sculo
del catolicismo en las tradiciones y valores de los sectores subalternos italianos, en especial
los a#rarios.
F
Al respecto, retomaremos en uno de nuestros captulos el debate epistolar !ue reali"a con el resto de la
direccin del partido, en especial la Carta enviada a 3ogliatti4 3asca4 3erracini y otros compa)eros el 5 de
febrero de 6578, debido a !ue consideramos !ue brinda elementos para pensar el problema de la or#ani"acin
poltica en t%rminos pre$i#urativos.
&l per(odo de encierro y la escritura de los Cuadernos de la Crcel
2l E de noviembre de 1,;H, a pesar de contar con $ueros parlamentarios, Gramsci es arrestado
por la polica. 2n un contexto de extrema represin, y utili"ando como pretexto un $rustrado
atentado contra Gussolini, se decide disolver los partidos polticos y se ordena el cierre de los
peridicos opositores, reali"ndose detenciones masivas. A la espera del 4uicio, Gramsci se ve
obli#ado a transitar por diversos penales y reclusorios de 3talia, su$riendo el destierro en la
isla de Dstica. 2l $iscal !ue contribuye al dictamen de la sentencia dice textualmente/
)tenemos !ue impedir !ue este cerebro piense por lo menos por ;< aos*. 2n e$ecto, a
mediados de 1,;E se lo condena a veinte aos, cuatro meses y cinco das de prisin. 1on la
salud sumamente deteriorada, padecer el encierro en la crcel de 9uri +=ari0 ba4o condiciones
paup%rrimas, y reci%n en 1,;, se lo autori"ar a escribir. A partir de all comen"ar a redactar
sus $amosos Cuadernos, donde desarrollar un corpus conceptual marxista sumamente
ori#inal, hasta !ue los interrumpa en 1,F., como consecuencia del a#ravamiento de su estado
de salud. &a di$icultad para mantener un contacto a$ectivo y poltico $luido con el exterior se
de4ar traslucir tambi%n en sus conmovedoras Cartas. oco a poco su vida se ir apa#ando/
tuberculosis pulmonar, cada completa de los dientes, insomnio, arterioesclerosis y erupciones
cutneas permanentes sern al#unos de los padecimientos !ue su$rir durante su reclusin.
2so llevar a !ue sus 6ltimos aos no los pase en una crcel, sino al principio en una clnica
ubicada en Aormia y $inalmente en otra de 5oma. 1omo una irona de la historia, al cumplir
su condena +!ue haba sido conmutada aos atrs0, en abril de 1,F- es declarado libre, pero
muere a los pocos das producto de una hemorra#ia cerebral. 8us restos sern inhumados en
un cementerio de la capital italiana. 2n el entierro solo estarn presentes su cuada 9ania
+9atiana0 y 1arlo, uno de sus hermanos. 8u esposa y sus hi4os se encontraban desde haca
tiempo en Gosc6, por cuestiones de se#uridad.
&os Cuadernos, cartas, libros y materiales !ue tena en su poder sern secretamente salvados
por 9ania, !uien se encar#ar de res#uardarlos en la 2mba4ada de la D588 en 5oma. :esde
all partirn hacia Gosc6, recalando a $inales de la d%cada del CF< en la casa de Giulia, la
compaera de Gramsci. 8er ella !uien entre#ue los ori#inales tanto de los Cuadernos como
de las cartas al Somintern. 1ompuestos por veintinueve cuadernos de escritos y cuatro !ue
tienen !ue ver con traducciones del ruso y el alemn, los Cuadernos +al i#ual !ue el
epistolario0 permanecern durante el transcurso de la se#unda #uerra mundial en 5usia.
&ue#o, con la cada del $ascismo, los rein#resan en 1,O. al territorio italiano, y se constituir
una comisin en el artido 1omunista a los e$ectos de )ordenar* estos manuscritos, debido a
!ue almiro 9o#liatti +como 8ecretario General0 decide publicarlos, pero no en $uncin de un
orden cronol#ico, tal cual $ueron redactados, sino en t%rminos temticos. 7acen as los
$amosos )libros de Gramsci*.
1on respecto a este punto, vale la pena retomar un $ra#mento de los propios Cuadernos, en
los cuales Gramsci advierte sobre a!uellos escritos !ue no $ueron revisados para su
publicacin. 2n su nota est hablando de Garx y de 2n#els, pero es posible hacerlo extensivo
a su escritura carcelaria/
)2ntre las obras del pensador estudiado, hay !ue distin#uir, adems, las !ue %l mismo ha terminado y
explicado, de las !ue ha de4ado in%ditas por no estar consumadas y lue#o han sido publicadas por
al#6n ami#o o discpulo, no sin revisiones, reconstrucciones, cortes, etc. O sea, no sin una
intervencin activa de editor. 2s evidente, !ue el contenido de estas obras pstumas tiene !ue tomarse
con mucha discrecin y cautela, !ue no puede considerarse de$initivo, sino slo como material todava
en elaboracin, todava provisional. 7o se puede incluir esas obras, especialmente si ha pasado mucho
tiempo en perodo de elaboracin sin !ue el autor se decidiera nunca a terminarlas, habra parcial o
totalmente repudiadas por el autor mismo, y consideradas no satis$echas* +Gramsci, 1,,,/ ;O,0.
?8i#ni$ica esto !ue no podemos leer a los Cuadernos@ 9odo lo contrario. &o !ue s es preciso
tener en cuenta son las condiciones adversas en las cuales $ueron escritos, es decir, en un
contexto de aislamiento prcticamente total, con escaso acceso a $uentes contemporneas, y
especialmente sin revisin al#una. :e ah !ue ese len#ua4e obtuso y encriptado !ue uno
percibe al leer las notas carcelarias ten#a !ue ver con la necesidad de burlar la censura
$ascista. or ello, cuando uno lee )los dos ami#os*, posiblemente ten#a !ue traducirlo como
Marx y 0ngels. 1uando se alude a )3lich*, se#uramente haya !ue entender ese t%rmino como
$enin. M como veremos al pro$undi"ar en el anlisis de los Cuadernos, al momento de
abordar met$oras como las de )oriente* y )occidente*, es $actible !ue est% re$iri%ndose no
tanto 5usia e 3talia, respectivamente, sino sobre todo a sociedades en las cuales la $ormacin
econmicoVsocial es di$erenciada +debido, por e4emplo, a !ue el peso !ue tiene la sociedad
civil es mucho mayor en una !ue en otra v/s a v/s la sociedad poltica0. ero tambi%n podran
interpretarse estos y otros t%rminos, como el de )$iloso$a de la praxis* !ue ir sustituyendo
pro#resivamente al de )materialismo histrico*, en el marco de un intento #eneral de crear
conceptos !ue permitan otor#ar una mayor coherencia a una nueva problemtica $undante, por
!ue se sabe !ue cuando se est en un momento de transicin y resi#ni$icacin de un corpus
terico, necesariamente se apela a met$oras. Gs all de las interpretaciones posibles, el
debate en torno a esto si#ue a6n hoy abierto entre los especialistas #ramscianos.
Hasta a!u la breve introduccin histricoVcontextual a la vida y obra de Gramsci. ara
concluir, $inalmente podemos reiterar !ue este tercer perodo, !ue se abre con su
encarcelamiento en 1,;H y en particular con la redaccin de sus conocidas notas entre 1,;, y
1,F., es un momento de reflexin desde una doble derrota. 7o slo la su$rida por parte del
$ascismo, sino tambi%n la de ciertas tesis !ue %l de$enda en su etapa de activacin y
militancia poltica inmediatamente previa, al interior del artido 1omunista 3taliano y tambi%n
en el seno de la 3nternacional, y !ue en sus aos de $or"ado encierro estaban siendo
desvirtuadas. :e ah !ue el intentar +re0pensar desde una perspectiva crtica y de lar#o aliento
la comple4i"acin de las sociedades occidentales, as como las vas alternativas de su
superacin revolucionaria, sea uno de los hilos ro4os !ue, en $ili#rana, atraviesa su inconclusa
produccin carcelaria.
WWWWWWWWW
&l +oven Gramsci y el desa$(o de la renovacin del marxismo" los primeros esbozos de
una pol(tica pre$i0urativa
&ue#o de haber planteado en nuestro primer una resea introductoria, as como al#unos
posibles aborda4es de lectura de la vida y obra de Antonio Gramsci, en este apartado
intentaremos adentrarnos en el anlisis de sus primeros artculos periodsticos, as como de las
iniciativas !ue desple#ar como militante socialista entre 1,1H y 1,1E en 9urn. 2ste
temprano momento intelectual y poltico ha sido en #eneral descuidado por buena parte de los
estudiosos de la obra #ramsciana, a pesar de !ue constituye un eslabn $undamental para
entender tanto su posterior derrotero revolucionario, como ciertos e4es y problemticas +tales
como la centralidad de la disputa cultural y educativa en la lucha socialista, o su concepcin
anti'determinista del devenir histrico0 !ue sern desarrollados y comple4i"ados durante su
etapa carcelaria.
7uestro propsito entonces estriba en dar cuenta de ciertos aportes tericos !ue, si bien no
estn exentos de elementos contradictorios, constituyen un material sumamente su#estivo para
repensar y enri!uecer el corpus marxiano hoy. Haremos alusin a una serie de artculos de
prensa e intercambios epistolares #enerados por el 4oven Gramsci con el propsito de incidir
en los acontecimientos !ue se desenvolvan $rente a sus o4os con tanto dramatismo. 9eniendo
en cuenta su copiosa produccin periodstica +a modo de e4emplo, en 1,1H escribir casi una
nota diaria0, hemos reali"ado una seleccin de los !ue consideramos resultan ms interesantes
para nuestro ob4eto de estudio, e incluso o$recemos por primera ve" una versin en castellano
de al#unos prra$os de varios de ellos. &a intencin es mostrar cmo estos aos implican para
Gramsci un aprendi"a4e intelectual y poltico !ue lo marcar a $ue#o, permiti%ndole sentar las
bases para la renovacin del marxismo desde una perspectiva crtica, aun!ue sin desestimar la
necesidad de postular alternativas prcticas $rente a la pro$unda crisis !ue se abre con la
#uerra imperialista y el ascenso de la lucha de clases a partir de 1,1-.
La temprana cr(tica al marxismo determinista
Habamos expresado en nuestras primeras p#inas !ue, si#uiendo a &ucien Goldmann, )la
historia del problema es el problema de la historia, y viceversa*. 7o es posible, por tanto,
entender el rol !ue Gramsci le asi#na en su 4uventud a la voluntad y al $actor sub4etivo en la
trans$ormacin social, sin anali"ar el particular contexto en el cual se inscriben sus primeras
re$lexiones tericas. A comien"os de si#lo, la Segunda !nternacional
O
estaba he#emoni"ada
por los ar#umentos positivistas de Sarl Sauts(y y 2duard =ernstein, !uienes pretendan
reali"ar un paralelismo entre la teora darTiniana de las especies y el )materialismo histrico*
esbo"ado por el vie4o 2n#els en sus 6ltimos aos de vida, postulando !ue la posibilidad de un
!uiebre revolucionario dependa de la evolucin y el desarrollo exclusivo de las $uer"as
productivas +entendidas, adems, como meras innovaciones tecnol#icas0, lo cual redundaba
en una pasividad extrema en t%rminos polticos, en la medida en !ue la crisis se asociaba a
una especie de colapso econmico !ue, ineluctablemente, se #enerara como consecuencia de
las contradicciones inherentes a la sociedad bur#uesa. 8in duda, este derrotismo responda,
entre otros $actores, a la relativa estabili"acin capitalista !ue sobrevino lue#o de la cruenta
derrota de la 1omuna de ars en 1E-1. &a belle epoque y el expansionismo imperialista
si#ni$icaron, para muchos marxistas, una re$utacin de las +malentendidas0 tesis de Garx
acerca de la inevitabilidad de la crisis y la creciente pauperi"acin de la clase obrera.
2n a!uel entonces, el artido 8ocialista 3taliano +creado en 1E,;0 se encontraba imbuido en
esta corriente, entendiendo el cambio revolucionario como un acontecimiento supeditado
enteramente a los avatares de la estructura econmica. As, Ailippo 9urati, miembro $undador
y uno de los mximos re$erentes de la corriente re$ormista, expresaba sin tapu4os !ue )Garx
es precisamente el :arTin de la ciencia social. odra pensarse !ue la suya es la doctrina de la
trans$ormacin de las especies histricas anexadas al trans$ormismo biol#ico de los
darTinistas*
.
+citado en 1outinho, 1,,,/ 1F0. :e manera anlo#a, Sarl Sauts(y caracteri"aba
a la socialdemocracia como un partido !ue ba4o nin#6n concepto -ace revoluciones. 2sta
postura era compartida por casi la totalidad de los miembros de la or#ani"acin, por lo !ue la
)ruptura* entre la elaboracin terica y la accin poltica disruptiva, !ue de acuerdo con erry
Anderson +1,-H0 ser el ras#o distintivo del marxismo occidental, !ui"s puede rastrearse ya
en los lderes de la Segunda !nternacional. )8abemos 'dir el diri#ente alemn' !ue no se
O
Aundada en 1EE, por partidos socialdemcratas y laboristas, intent darle continuidad al proyecto inicial
encarnado en la Asociacin 3nternacional de los 9raba4adores +1EHO'1E-;0.
.
Al#unos de los ttulos de los libros redactados por los restantes intelectuales italianos de la %poca hablan por s
solos/ Socialismo y ciencia positiva9 :ar;in<Spencer<Marx, de 2nrico Aerri, as como Carlos :ar;in y la
econom/a, de Achille &oria.
pueden crear a voluntad las situaciones histricas y !ue de acuerdo con ellas es menester
elaborar nuestra tctica*. =a4o esta perspectiva, el cambio social, le4os de ser un proceso
colectivo y de construccin humana consciente, aconteca a espaldas de las masas, siendo el
verdadero a#ente revolucionario, por e4emplo, )la m!uina de vapor*. Dna $rase, por dems
elocuente, sinteti"aba por a!uel entonces este !uiebre/ )7o somos partidarios de la le#alidad a
cual!uier precio ni revolucionarios a toda costa* +Sauts(y, 1,-E/ 11-0.
1omo vimos, ni bien arriba a 9orino en 1,11, el 4oven Gramsci se apasiona por el estudio de
la lin#Ustica, !ue de4ar trunco en abril de 1,1., cuando se presente al 6ltimo examen de su
inconclusa carrera. 2s en este contexto en el cual tomar contacto en el mbito universitario
con el movimiento cultural idealista, $uertemente anti'positivista. :e Giovani Gentile y
=enedetto 1roce, sus mximos re$erentes, recuperar el rol del elemento liberador, as como
el papel de la voluntad y la cultura para lo#rar la emancipacin, con el ob4etivo de $ortalecer
un planteo crtico con respecto al economicismo vul#ar y al $etichismo empirista de los
hechos
H
. 7elson 1outinho +1,,,0 dir !ue los dos ras#os espec$icos del marxismo de
Gramsci en esta etapa eran su $uerte anti'positivismo y un voluntarismo !ue, si bien haca
$oco en la necesidad de no perder 4ams la iniciativa poltica, intentaba distanciarse del
maximalismo vaco !ue caa en la eterna espera del )#ran da* del asalto al cielo.
A contrapelo de esta postura, el determinismo era por tanto la concepcin o$icial del 83, en
consonancia con los planteos de Saust(y y =ernstein. &a revolucin, se#6n ellos, estaba
condicionada estrictamente por el #rado de desarrollo de las $uer"as productivas, entendiendo
a la crisis en un sentido catastro$ista. 2sto #eneraba una expectativa inmovilista y una
pasividad extrema en las $ilas del movimiento. As, Gramsci ser, al decir de Andr% 9ossel, el
filsofo de la vida y de la rebelin contra el dato, entendiendo !ue el comunismo crtico
'nocin !ue recuperar de Antonio &abriola' no tiene nada en com6n con el positivismo ni
con la concepcin evolucionista de la historia. :e ah !ue, adscribiendo a ciertas
postulaciones de Henry =er#son y Geor# 8orel, propu#ne la sustitucin de la r#ida ley
natural, por la voluntad colectiva como motor del devenir histrico.
La Ciudad Futura" s(ntoma precoz de la vocacin pre$i0urativa
2n consonancia con este intento de #enerar un ta4ante distanciamiento con respecto a esta
caracteri"acin del acontecer histrico tan es!uemtica al interior del 83, a pedido de los
compaeros de la Aederacin Ruvenil 8ocialista del iamonte, !ue se encontraban reali"ando
una campaa de reclutamiento, Gramsci editar el 11 de $ebrero de 1,1- el n6mero 6nico de
la revista $a Citt %utura, donde de4ar traslucir el enorme in$lu4o !ue en a!uel entonces tena
en %l la corriente cultural neo'idealista, !ue operar como antdoto $rente al positivismo
he#emnico en el partido. 1on la excepcin de al#unos $ra#mentos selectos de =enedetto
1roce +a !uien lle#a a de$inir en a!uel entonces como )el ms #rande pensador de 2uropa*0,
H
2l propio Gramsci reconocer posteriormente, en una de las tantas notas autobio#r$icas de sus Cuadernos de
la Crcel, !ue por a!uel entonces era )tendencialmente ms bien croceano*. &a pare4a 1roce'Gentile, antes de la
#uerra, constitua se#6n %l )un #ran centro de vida intelectual nacional* +Gramsci, 1,EH/ 1O-0. odra pensarse
!ue esta in$luencia primi#enia result una notable limitacin para la $ormacin marxista del 4oven sardo. 8in
embar#o, como %l mismo se encar#a de aclarar, participaba )en todo o en parte en el movimiento de re$orma
moral e intelectual promovido en 3talia por =enedetto 1roce, cuyo primer punto era %ste, !ue el hombre moderno
puede y debe vivir sin reli#in*, salvo la de la libertad. 9ambi%n &u(acs admitir, en una entrevista posterior, no
arrepentirse )en absoluto de haber tenido como primeros maestros en sociolo#a a 8immel y Gax Xeber en lu#ar
de a Sauts(y*. Al respecto, v%ase Hol", So$ler y Abendroth +1,H,0 Conversaciones con $u=acs, 2ditorial
Alian"a, Gadrid. 1abe destacar !ue a!uel )croceanismo* de Gramsci ir siendo superado en el curso del )bienio
ro4o*, del mismo modo !ue el autor de >istoria y conciencia de clase de4ar atrs su )$ichteismo* tras la
revolucin h6n#ara de los conse4os.
Armando 1arlini y Gaetano 8alvemini, prcticamente la totalidad de los artculos !ue se
publican en este op6sculo de cuatro p#inas son de su autora, y entre ellos se destacan )9res
principios, tres rdenes*, )3ndi$erentes* y )Gr#enes*.
2n este 6ltimo en particular, despunta su $uribundo antideterminismo/ )a las leyes naturales,
al devenir $atal de las cosas de los pseudo'sabios, las ha sustituido las voluntad tena" del
hombre*, anunciar, para $inalmente aseverar !ue la necesidad ms sentida en la masa
socialista es )acelerar el porvenir* +Gramsci, ;<<;a/ -1'-;0. 2s interesante rescatar esta
po%tica $rase, por!ue en ella se de4a traslucir lo !ue constituir, de acuerdo con nuestra
hiptesis, una de sus vocaciones mayores, como es el desplie#ue de una poltica pre$i#urativa
!ue permita anticipar en la realidad actual los #%rmenes de la sociedad $utura. M a la pre#unta
de !u% si#ni$ica acelerar el porvenir y cmo puede llevarse a cabo, Gramsci responder !ue
e!uivale tanto a lan"arse a extender esta voluntad trans$ormadora )a un n6mero tal de
hombres como se presuma sea necesario para hacer $ructi$icar la misma voluntad* +y por lo
tanto, #aranti"ar un pro#reso cuantitativo0, como )lan"arse a volver esta voluntad tan intensa
en la minora actual !ue sea posible la ecuacin 1 Y 1.<<<.<<<* +lo#rando as un pro#reso
cualitativo0. 7o casualmente este apasionado escrito de Gramsci concluye postulando !ue
)esperar a conse#uir la mitad ms uno es el pro#rama de las almas tmidas !ue esperan el
socialismo de un decreto real re$rendado por dos ministros +Gramsci, ;<<;a/ -;'-F0.
Asimismo, en otro de sus incisivos textos plantear el rol central !ue tiene la accin educativa
en esta vocacin trans$ormadora/
)una cantidad cada ve" ms #rande de 4venes sienten la necesidad de $ormarse, de dotarse de
una conciencia !ue sepa comprender y resolver adecuadamente todos los problemas !ue la vida
propone. 8e siente olor a novedad en el aire. 2l mundo ha dado un #iro decisivo. 9odos sienten
!ue es necesario estar bien $irmes, en pie, para resistir el sacudn y estar preparados para
sustituir al vie4o edi$icio con el nuevo* +Gramsci, ;<<;b/ -H0
8in saberlo, $altaban apenas unos das para !ue, en territorio ruso, la realidad diera un vuelco
decisivo y ese olor a novedad invadiese el aire de a!uel convulsionado pas. M aun!ue
lamentablemente no prospera, este proyecto intelectual de $a Ciudad %utura, !ue $u#a"mente
aun )empu4e y re$lexin*, resultar ser un estmulo para el pensamiento y la accin de la
4uventud ms activa de 9urn, !ue poco a poco con$luir en la corriente maximalista, teniendo
como acicate de la trans$ormacin revolucionaria la iniciativa constante de los de aba4o.
La b1s2ueda de una nueva estrate0ia revolucionaria" la lectura de la revolucin rusa
como producto de la voluntad colectiva y la impu0nacin del *+acobinismo,
2l artculo )7otas sobre la revolucin rusa*, publicado por Gramsci en el peridico !l "rido
del #opolo a $inales de abril de 1,1-, constituye el primer escrito en el cual reali"a una
apreciacin respecto de la insurreccin de $ebrero !ue termin con la autocracia "arista e hi"o
emer#er una situacin, por de$inicin transitoria, de dualidad de poderes. 2n %l se pre#unta si
basta !ue una revolucin haya sido hecha por proletarios para !ue se la caracterice como
)proletaria*. 5esponde !ue no, ar#umentando !ue tambi%n la #uerra es hecha por traba4adores
y sin embar#o no puede ser de$inida en esos t%rminos. ara !ue as sea, dir, es preciso !ue
interven#an a su ve" otros $actores, de carcter moral. &a revolucin haba creado en 5usia
)una nueva $orma de ser*, instaurando la libertad del espritu adems de la corporal. M en
6ltima instancia, es esto lo !ue le permite expresar !ue los sucesos vividos en Oriente
anuncian )el advenimiento de un nuevo orden* +Gramsci, 1,-Oa/ 1;'1O0.
7o hay, por lo tanto, una identi$icacin entre esta revolucin y la $rancesa/ los socialistas, de
acuerdo con Gramsci, -an ignorado el jacobinismo +$enmeno puramente bur#u%s0,
sustituyendo el autoritarismo por la libertad. 8ubyace a!u una e!uiparacin del 4acobinismo
con la experiencia abierta en 1-E, en ars, as como una vocacin por desmarcar la
revolucin popular iniciada en 5usia, con a!uella l#ica $antica y sectaria, ale4ada de las
masas. Adems, en el proceso vivido en Arancia
)la bur#uesa, cuando hi"o la revolucin, no tena un pro#rama universal> serva intereses
particulares, los de su clase y los se#ua con la mentalidad cerrada y me"!uina de cuantos
si#uen $ines particulares. 2l hecho violento de las revoluciones bur#uesas es doblemente
violento/ destruye el vie4o orden, impone el nuevo. &a bur#uesa impone su $uer"a y sus ideas
no slo a la casta anteriormente dominante, sino tambi%n al pueblo al !ue se dispone dominar*
+Gramsci, 1,-O/ 1;0
8i bien no podemos extendernos en este punto, es interesar hacer notar !ue este $ra#mento
puede ser ledo como una primera anticipacin, aun!ue embrionaria, de la nocin de
-egemon/a, entendida como a!uel proyecto %tico'poltico en el cual una clase se despo4a de
sus intereses corporativos y construye a trav%s del consenso un lidera"#o de carcter nacional.
2l planteo de Gramsci, adems, se acerca pro$undamente al del vie4o 2n#els, !uien desde
3n#laterra reali" en sus 6ltimos escritos una implacable crtica al 4acobinismo como
de$ormacin autoritaria y pro$undamente elitista de la or#ani"acin poltica de los
traba4adores. &a superacin de esta concepcin )putchista* de la revolucin +!ue como
veremos con &elio =asso, $ue al#o a lo !ue adscribieron Garx y 2n#els al menos hasta 1E.<0
era la base para avan"ar en la construccin de una or#ani"acin de masas, pro$undamente
enrai"ada con los sectores subalternos y no ubicada por encima de ellos. As, en su conocida
)3ntroduccin* de 1E,. al libro de Garx $a luc-a de clases en %rancia, 2n#els expresar !ue/
)la %poca de las revoluciones por sorpresa, de las revoluciones hechas por pe!ueas minoras
conscientes a la cabe"a de las masas inconscientes, ha pasado. All donde se trate de una
trans$ormacin completa de la or#ani"acin social, tienen !ue intervenir directamente las
masas, tienen !ue haber comprendido ya por s mismas de !u% se trata, por !u% dan su san#re y
su vida +...0 M para !ue las masas comprendan lo !ue hay !ue hacer, hace $alta una labor lar#a y
perseverante* +2n#els, ;<<O/ .<0
-
.
:e manera anlo#a, Gramsci a$irmar sin amba#es !ue la clase traba4adora tiene !ue
comprender en toda su plenitud el ideal por el cual lucha y se sacri$ica. M esto involucra tanto
a los sectores de la ciudad como del campo/ )el proletariado industrial est preparado para el
cambio incluso culturalmente> el proletariado a#rcola, !ue conoce las $ormas tradicionales de
comunismo comunal, est i#ualmente preparado para el paso a una nueva $orma de sociedad*,
rematar +Gramsci, 1,-Oa/ 1F0.
Asimismo, en consonancia con la posicin primi#enia de 9rots(y de principios de si#lo y con
las 3esis de Abril $ormuladas por &enin durante su $or"ado exilio, Gramsci postular ya en
4ulio de 1,1-, en otro artculo titulado )&os maximalistas rusos*, !ue el proceso abierto en
$ebrero en 5usia debe prose#uir )hasta su completa reali"acin* ya !ue )la vida es siempre
revolucin*. &os maximalistas, a$irmar, constituyen )el a#ui4n de los pere"osos*, en la
medida en !ue )el incendio revolucionario se propa#a, !uema cora"ones y cerebros nuevos,
-
8i bien el propio Garx lle# a mani$estar en 0l ?@!!! Arumario de $uis Aonaparte !ue la revolucin )no puede
sacar su poesa del pasado, sino del porvenir*, el terico alemn Sarl Sorsch ha planteado su#estivamente !ue
uno de los puntos ms crticos del marxismo radica en )su adhesin incondicional a las $ormas polticas de la
revolucin bur#uesa* +Sorsch, 1,E;/ O,O0. &a ruptura del 4oven Gramsci con el 4acobinismo remite precisamente
a este necesario distanciamiento.
hace bra"as ardientes de lu" nueva, devoradoras de cansancios* +Gramsci, 1,-Ob/ 1,';<0. &a
revolucin es as, en sus propias palabras, un enorme esfuerzo de pensamiento y de accin,
a4eno a las )minoras despticas*, !ue %l nuevamente identi$ica con el 4acobinismo. :esde ya,
el elemento )ob4etivo* +centralmente, la dinmica imperialista y la #uerra mundial como
catali"adores0 no es desestimado por Gramsci a la hora de anali"ar las posibilidades de !ue se
abra una situacin revolucionaria en el resto de los pases europeos, aun!ue s resulta
subsumido a este desplie#ue de la voluntad colectiva !ue antes mencionbamos.
ero si el proceso iniciado en $ebrero en 5usia a#udi" estas contradicciones en el plano
sub4etivo, la insurreccin de octubre producir un mayor impacto a6n en el movimiento
obrero italiano y en el seno del 83. Gramsci escribir entusiasmado una serie de artculos
re$eridos a estos estimulantes acontecimientos, entre los !ue se destaca )&a revolucin contra
2l 1apital*, publicado en el Avanti el ;O de noviembre de 1,1-, y reproducido en !l "rido
del #opolo a inicios de 1,1E
E
. 2n %l propu#nar no a$errarse a la letra muerta de Garx sino a
su pensamiento viviente, tal como lo hicieron los bolchevi!ues. As, de acuerdo con el 4oven
turin%s, el libro 0l Capital se haba convertido en la tierra del "ar en un texto de devocin de
la bur#uesa, a partir de una lectura mecanicista, enterrando totalmente a la voluntad y la
accin consciente como $actores constructores de la historia/ )2ra la demostracin crtica de
la $atal necesidad de !ue en 5usia se $ormara una bur#uesa, empe"ara una 2ra capitalista, se
instaurase una civili"acin de tipo occidental, antes de !ue el proletariado pudiera si!uiera
pensar en su o$ensiva, en sus reivindicaciones de clase, en su revolucin* +Gramsci, 1,,Ea/
FO0 . 2l error cometido por los do#mticos '!ue como expresar en un texto posterior
Gramsci, tienden a convertir a Garx en un pastor con bculo' es )pretender !ue se renovase
en 5usia la Historia de 3n#laterra*, sin comprender !ue el $actor mximo de la historia no lo
constituyen
)los hechos econmicos en bruto, sino siempre el hombre, la sociedad de los hombres, de los
hombres !ue se re6nen, se comprenden, desarrollan a trav%s de esos contactos +cultura0 una
voluntad social, colectiva, y entienden los hechos econmicos, los 4u"#an, y los adaptan a su
voluntad hasta !ue esta se convierte en motor de la economa, en plasmadora de la realidad
ob4etiva*
,
+Gramsci, 1,,Ea/ F.0
Iale la pena destacar, por 6ltimo, !ue esta ori#inal lectura del proceso insurreccional ruso, por
parte de Gramsci, tiene notables similitudes con la caracteri"acin e$ectuada por el Garx
)tardo*, en su $raternal pol%mica epistolar con Iera Zas6lich y los populistas rusos
inte#rantes del #rupo Anales de la #atria. &os 6ltimos escritos redactados por %l entre 1,-- y
1EE; dan cuenta de una ruptura con respecto a las concepciones evolucionistas y unilineales
E
2sta $ase de e$ervescencia poltico'$ilos$ica no es una excepcin italiana. &a revolucin rusa #ener un
!uiebre a nivel europeo y mundial. roducto de ella son, en buena medida, las teori"aciones del &u(cs de
>istoria y conciencia de clase, del Sorsch de Marxismo y filosof/a, o del =loch de 3omas Muntzer, por nombrar
slo al#unas de las producciones del llamado )marxismo clido*.
,
2n otro texto escrito unos meses ms tarde, sealar en tono irnico !ue )la historia no es un calculo
matemtico/ no existe en ella un sistema m%trico decimal, una numeracin pro#resiva de cantidades i#uales !ue
permita las cuatro operaciones, las ecuaciones y la extraccin de races. &a cantidad +estructura econmica0 se
convierte en ella en cualidad por!ue se hace instrumento de accin en manos de los hombres, de los hombres,
!ue no valen solo por el peso, la estatura y la ener#a mecnica desarrollable por los m6sculos y los nervios, sino
!ue valen especialmente en cuanto son espritu, en cuanto su$ren, comprenden, #o"an, !uieren o nie#an. 2n una
revolucin proletaria la inc#nita BhumanidadC es ms oscura !ue en cual!uier otro acontecimiento*. 2n dicho
artculo a#re#a !ue )el $ilisteo no ve salvacin al mar#en de los es!uemas preestablecidos> no comprende la
historia ms !ue como un or#anismo natural !ue atraviesa momentos $i4ados y previsibles de desarrollo. 8i
siembras bellota puedes estar se#ura de !ue no obtendrs ms !ue un #ermen de castao, !ue crecer lentamente
y 6nicamente tras cierto n6mero de aos dar $ruto. ero la historia no es un castao ni los hombres son
bellotas*. +Gramsci, 1,,Eb/ O.'OE0.
del devenir histrico, !ue tienden errneamente a identi$icar )pro#reso* con avance de las
$uer"as productivas. &e4os de condenar las $ormas comunales existentes en el campo ruso, el
autor de 0l Capital dir a lo lar#o de estos textos !ue su m%todo consiste en estudiar en su
especi$icidad los di$erentes medios histricos para lue#o compararlos entre s, no en la
aplicacin de la )clave universal de una teora #eneral de $iloso$a de la historia, cuya mayor
venta4a reside precisamente en el hecho de ser una teora suprahistrica*, por lo !ue cabe la
posibilidad de !ue ese tipo de propiedad com6n de la tierra pueda )servir de punto de partida
a una evolucin comunista*, siempre y cuando el triun$o del socialismo en 5usia se
complemente con una revolucin proletaria en el Occidente* +Garx y 2n#els, 1,E</ HO0. &os
borradores redactados a modo de respuesta para Iera Zas6lich, la carta al peridico populista,
as como el rlo#o escrito 4unto con 2n#els en 1EE; para la reedicin del Manifiesto
Comunista en territorio ruso, dan cuenta de un Garx !ue concibe como ms cercana la
revolucin en la )atrasada* 5usia !ue en la )avan"ada* 3n#laterra
1<
. M si bien varios de estos
materiales pstumos no pudieron ser ledos por Gramsci, se evidencia una afinidad electiva a
la hora de interpretar el devenir histrico en t%rminos ms dinmicas y dotando de mayor
relevancia al accionar poltico de las masas en lucha, tal como en los aos veinte ocurrir con
Ros% 1arlos Garite#ui en 7uestra Am%rica.
.re$i0uracin y cultura" la cr(tica de la cultura enciclopedista y el debate en torno a la
propuesta de una asociacin de cultura socialista
Hemos dicho en el captulo anterior, para$raseando al brasileo 7elson 1outinho, !ue en la
actividad socialista desple#ada por Gramsci antes de la revolucin de octubre el traba4o
educativo y cultural tiene un lu#ar de excepcional importancia, entendido como a!uel !ue
apunta a preparar las condiciones subjetivas de la praxis revolucionaria. 2n e$ecto,
retomando ciertas posiciones de Antonio &abriola '!uien $uera en 3talia el primer exponente
del comunismo crtico, a la ve" !ue un prol$ico traductor y di$usor de al#unos de los textos
$undamentales de Garx y 2n#els en esta tierra' Gramsci le otor#a en su 4uventud una
relevancia sustancial a la disputa en estos dos mbitos de la realidad. :e hecho, durante 1,1H
y 1,1- se dedica a dictar con$erencias y lecciones en di$erentes crculos socialistas del norte
del pas, sobre temas tan diversos como la 1omuna de ars, el pensamiento de 5oman
5olland, la 5evolucin Arancesa y la emancipacin de la mu4er.
2ste tipo de activismo intelectual ser complementado con la redaccin de una #ran cantidad
de artculos periodsticos donde pondr en debate las concepciones predominantes de cultura
en la 3talia de entre'#uerra. As, a comien"os de 1,1H, en una nota titulada precisamente
)8ocialismo y 1ultura*, con$rontar contra las interpretaciones bur#uesas !ue conciben a la
cultura como
)saber enciclop%dico en el cual el hombre no se contempla ms !ue ba4o la $orma de un
recipiente !ue hay !ue rellenar y apuntalar con datos empricos, con hechos en bruto e
inconexos !ue %l tendr lue#o !ue encasillarse en el cerebro como en las columnas de un
diccionario para poder contestar, en cada ocasin, a los estmulos varios del mundo exterior*
+Gramsci, 1,,Ec/ 1.0
1<
ara una lectura crtica de estos planteos )tardos* de Garx, pueden consultarse, entre otros, los si#uientes
textos/ Garx, Sarl y 2n#els, Ariedrich +1,E<0 0l porvenir de la comuna rural rusa, 1uadernos de asado y
resente, G%xico> Aric, Ros% Garia +1,EF0 Marx y Am,rica $atina, 1atalo#os 2ditora, =uenos Aires>
8hanin, 9heodor comp. +1,,<0 0l Marx tard/o y la v/a rusa, 2ditorial 5evolucin, Gadrid> 9arcus, Horacio
+;<<E0 )?2s el marxismo una Ailoso$a de la Historia@/ Garx, la teora del pro#reso y la Bcuestin rusaC*, en
5evista Andamios, 7[ E G%xico.
A contrapelo de esta $orma de cultura !ue )slo sirve para producir desorientados, #ente !ue
se cree superior al resto de la humanidad por!ue ha amontonado en la memoria cierta cantidad
de datos y $echas !ue des#rana en cada ocasin para levantar una barrera entre s mismo y los
dems*, propu#na la creacin de una cultura !ue, retomando los preceptos $ilos$icos de
Geor# 7ovalis y Giambattista Iico, supon#a or#ani"acin y asuncin consciente del hombre
como )creacin histrica*. Gestar una nueva cultura si#ni$ica, de acuerdo con %l, renegar de
la civilizacin capitalista y apostar a la auto$ormacin, en la medida en !ue )crtica !uiere
decir cultura, y no ya evolucin espontnea y naturalista* +Gramsci, 1,,Ec/ 1-0.
11

2sta visin conlleva, tal como nos recuerda 5a$ael :ia"'8ala"ar en su interesante libro 0l
proyecto de "ramsci, una embrionaria concepcin de la or#ani"acin )muy ale4ada del
4acobinismo, y muy centrada en la autonoma y autodireccin de las masas* +:ia"'8ala"ar,
1,,1/ 1-.0. 8e esbo"an en este y otros escritos contemporneos, adems, al#unos de los
planteos desarrollados lue#o en los Cuadernos de la Crcel, donde la con!uista del poder
debe ser consecuencia de una )re$orma intelectual y moral* desple#ada ya desde a-ora en el
con4unto de la sociedad. As, el 4oven Gramsci lle#a a expresar en el artculo mencionado !ue
)toda revolucin ha sido precedida por un intenso traba4o de crtica, de penetracin cultural, de
permeacin de ideas a trav%s de a#re#ados humanos al principio re$ractarios y slo atentos a
resolver da a da, hora por hora y para ellos mismos, su problema econmico y poltico*
+Gramsci, 1,,Ec/ 1H> cursivas nuestras0.
ara e4empli$icar esto, establece una conexin entre la labor subterrnea reali"ada por la
3lustracin, #racias a la cual se lo#r con$ormar una )conciencia unitaria*, y la revolucin
iniciada en Arancia en 1-E,/
)las bayonetas del e4ercito de 7apolen 'dir' encontraron el camino ya allanado por un e4%rcito
invisible de libros, de op6sculos, derramados desde ars a partir de la primera mitad del si#lo
\I333 y !ue haban preparado a los hombres y las instituciones para la necesaria renovacin*
+Gramsci, 1,,Ec/ 1H0
9al $ue el in$lu4o de ese traba4o de topo, !ue las rebeliones detonadas en buena parte de
2uropa tras los acontecimientos $ranceses resultaran incomprensibles )si no se conocieran los
$actores de cultura !ue contribuyen a crear a!uellos estados de nimo dispuestos a estallar por
una causa !ue se considera com6n* +Gramsci, 1,,Ec/ 1H0.
7o obstante, esta centralidad de la batalla cultural y educativa en la trans$ormacin histrica
resulta ms acuciante a6n en el caso de los traba4adores, !uienes se#6n Gramsci no pueden
darse el lu4o 'propio de la clase bur#uesa' de ser i#norantes. )2l privile#io de la i#norancia*
es un breve e incisivo artculo periodstico publicado el 1F de octubre de 1,1- en !l "rido del
#opolo, en donde establece una clara distincin/ 8i la inmensa mayora de los capitalistas
puede prescindir de la $ormacin intelectual, debido a !ue la sociedad en la cual se solventa su
situacin de privile#io se encuentra estructurada en modo tal !ue basta contar con una minora
de cient$icos y estudiosos para !ue sus ne#ocios est%n #aranti"ados, )para los proletarios es
un deber no ser i#norantes*. or contraste, advierte !ue la civili"acin socialista

)para reali"arse completamente !uiere !ue todos los ciudadanos sepan controlar lo !ue sus
mandatarios de ve" en ve" deciden y hacen. 8i los sabios, si los t%cnicos, si a!uellos !ue pueden
11
Gramsci tendr en los aos si#uientes una $uerte disputa con An#elo 9asca +representante del ala )re$ormista*
del 830 sobre !u% es la cultura. ara el 4oven sardo, ella constitua un modo de pensar y transformar la realidad
concreta de la vida cotidiana, y no al#o esttico !ue haya !ue rememorar en $uncin de un pasado remoto.
imprimir a la produccin y al intercambio una vida ms ardiente y rica de posibilidad, son una
exi#ua minora, no controlada, por la l#ica misma de las cosas, esta minora devendr
privile#iada, impondr su dictadura* +Gramsci, 1,E;a/ F,O0
Gramsci concluye a$irmando !ue en esta labor colectiva de emancipacin nin#6n traba4ador
deber ser absolutamente indispensable/ )el problema de educacin de los proletarios es un
problema de libertad. &os proletarios mismos deben resolverlo* +Gramsci, 1,E;a/ F,O0.
2s as como en otro interesante artculo titulado )or una asociacin de cultura*, Gramsci
levanta el #uante arro4ado por el compaero elle#rino en el diario Avanti, !uien haba
impulsado la propuesta de constituir una or#ani"acin de cultura a partir de las in!uietudes y
anhelos de los propios traba4adores. &ue#o de reali"ar una crtica $uribunda a la experiencia
educativa de la Dniversidad opular
1;
, debido a !ue en tanto establecimiento $ilantrpico de
ori#en bur#u%s )responde a un criterio va#o y con$uso de humanitarismo espiritual*, por lo
!ue )tiene la misma e$icacia !ue los institutos de bene$icencia*, Gramsci expresa !ue lo !ue
hace $alta es )inte#rar la actividad poltica y econmica con un r#ano de actividad cultural*
+Gramsci, 1,E;b/ O,-'O,E0.
2n este sentido, el instituto de cultura encarnar, )con el partido y la con$ederacin del
traba4o, el tercer r#ano del movimiento de reivindicacin de la clase traba4adora italiana*.
:icha asociacin deber operar como antdoto $rente a las mani$estaciones recurrentes de
)idolatra* !ue se #eneran por parte de la clase traba4adora hacia sus )lderes*, $enmeno !ue
se#6n %l constituye un contrasentido en el movimiento socialista, ya !ue )hace entrar por la
ventana el autoritarismo sacado por la puerta* +Gramsci, 1,E;b/ O,E0. Asimismo, en ella se
discutir )todo lo !ue interesa o podr interesar un da al movimiento proletario*. :espunta
sin duda a!u una contundente impu#nacin a a!uellas corrientes polticas !ue interpretan al
proceso revolucionario como un mero trastocamiento de la realidad en el plano econmico.
)2l socialismo es una visin integral de la vida/ tiene una $iloso$a, una mstica, una moral.
&a asociacin sera la sede propia de la discusin de estos problemas, de su clari$icacin, de
su propa#acin*. 2l artculo remata aseverando !ue al $undar esta or#ani"acin cultural, )los
socialistas darn un $iero #olpe a la mentalidad do#mtica e intolerante creada en el pueblo
italiano por la educacin catlica y 4esuita* +Gramsci, 1,E;b/ O,,0.
Dna semana ms tarde, en una nueva e incisiva nota periodstica publicada en Avanti como
respuesta a un artculo de Gario Guarnieri '!uien se haba mostrado contrario a la creacin de
una or#ani"acin de cultura proletaria', insistir con la propuesta y opondr la solidaridad de
clase al espritu $ilantrpico propio de las Dniversidades opulares. :e acuerdo con Gramsci,
Guarnieri mane4aba un concepto de cultura por dems e!uvoco/ )cultura i#ual a saber un
poco de todo, esto es, i#ual a universidad popular*. or el contrario, dir, )yo doy a la cultura
este si#ni$icado/ e4ercicio de pensamiento, ad!uisicin de ideas #enerales, habituarse a
conectar causas y e$ectos*. &a cuestin cultural emer#e por tanto en el 4oven Gramsci como
un problema de organizacin de las ener#as sociales sobre la base de la autoconciencia
proletaria prctica, y no solo en los t%rminos de una con$rontacin de ideas. :e ah !ue
advierta !ue )no es la con$erencia la !ue nos debe importar, sino el traba4o minuto a minuto
1;
Aundadas a $inales del si#lo \3\ en 3talia a instancias del artido 8ocialista y de los sindicatos, eran
instituciones educativas a las !ue podan acceder estudiantes sin distincin de edad, sexo, reli#in o
nacionalidad. 1omo se encar#ar de denunciar ms tarde en uno de sus 2ditoriales el peridico $&'rdine (uovo,
)los cursos de las universidades populares se reducen a una serie de con$erencias, de exposiciones doctas y a
veces ma#istrales, pero separadas unas de las otras, dis#re#adas, a menudo discordes. 2l principio uni$icador es
exterior, no es el inter%s y la necesidad del alumno, sino un pro#rama preestablecido, cuando no simplemente la
vanidad de !uien ensea* +&COrdine 7uovo, 1,-H/ ;E,0.
de discusin y de investi#acin de los problemas, en el cual todos participan, todos
contribuyen, en el cual todos son contemporneamente maestros y disc/pulos*. 5especto de la
metodolo#a impulsada, expresar a modo de cierre !ue )nada es ms e$ica"
peda##icamente !ue el e4emplo activo a revelar a los otros las necesidades, a hacerle sentir
pun"antemente* +Gramsci, 1,E;c/ .1,'.;<0.
La experiencia educativa del Club de Vida Moral
Aun!ue esta propuesta de la asociacin de cultura 'tan debatida en Avanti' $inalmente no
podr concretarse, atento a esta acuciante necesidad, y con el ob4etivo de #estar una
alternativa prctica al purismo discursivo del artido 8ocialista 3taliano, durante ese mismo
mes de diciembre de 1,1- Gramsci decidir $undar, 4unto con un #rupo de 4venes
compaeros autodidactas, un Club de vida moral !ue $omente la creacin de una cultura
di$erente, sobre la base de una innovadora propuesta educativa de mutuo autoaprendi"a4e.
2ste planteo rati$ica la necesidad ya mencionada de construir las or#ani"aciones de )nuevo
tipo* aBn antes de la con!uista del poder, !ue posibiliten en un sentido amplio la autonoma
espiritual de los traba4adores. 2n palabras del historiador turin%s An#elo :COrsi, esta breve y
primera experiencia impulsada por Gramsci resulta )una pe!uea pero estimulante tentativa
de dar vida a una BescuelaC di$erente, radicalmente alternativa a la o$icial* +:COrsi, ;<<O/ H;0.
A pesar de no ser muy conocida, vale la pena researla por!ue en ella se de4an traslucir ciertas
posiciones peda##ico'polticas !ue lue#o sern desarrolladas durante su etapa carcelaria.
2n base a lo !ue podramos llamar una concepcin prefigurativa de la prctica educativa,
Gramsci advierte en una carta enviada al peda#o#o &ombardo 5adice a los e$ectos de
anoticiarlo de la existencia del Club, !ue
)no basta con la proclamacin verbal de los principios y de las mximas morales !ue,
necesariamente debern instaurarse con el advenimiento de la civili"acin socialista.
=uscamos or#ani"ar esa proclamacin/ dar e4emplos nuevos +para 3talia0 de
asociacionismo* +Gramsci, 1,,;a/ ,;0
&a dinmica desple#ada en %l, con claras reminiscencias a la may%utica socrtica
1F
, apuntaba a
romper con la l#ica pasiva de la mera memori"acin, predominante en las instituciones
educativas tradicionales, cultivando la capacidad crtica y el pensamiento autnomo de sus
miembros. :e acuerdo con Gramsci, ensear no e!uivala a )trans$erir* conocimiento, sino
!ue implicaba construir 'sobre la base de una )comunin intelectual y moral*' las
posibilidades para !ue de manera dial#ica y sin perder ri#urosidad, se pudiesen $ortalecer
relaciones peda##icas !ue estimulasen la elevacin cultural a trav%s de la lectura y el debate
colectivo, casi siempre al aire libre. 1omo relatar tiempo despu%s en la bio#ra$a de
Giuseppe Aiori uno de los inte#rantes del Club +!ue en a!uel entonces no superaba los
diecisiete aos0/ )nuestra i#norancia era proporcional a la edad y la presuncin a la edad y a la
i#norancia. ero Gramsci no se impacientaba> nunca adoptaba la actitud del terico
depositario de toda la sabidura> le #ustaba reco#er las ideas de los dems y escuchaba de
buena #ana* +Aiori, 1,-H/ ,O0.
1F
:e ori#en m%dico, el t%rmino may%utica es retomado por 8crates para postular un nuevo m%todo de
conocimiento basado en el dilo#o entre el maestro y el estudiante. 8u punto de partida radica en recha"ar la idea
de !ue el educando opera como )recipiente vaco* !ue el educador debe llenar. Antes bien, %ste ayuda al
estudiante a conocer la verdad !ue %l tiene, a trav%s de un proceso de autoaprendi"a4e !ue lo concibe como
prota#onista.
8e trasluce a!u un precepto !ue d%cadas ms tarde ser un e4e directri" de la educacin
popular en 7uestra Am%rica/ el vnculo de reciprocidad entre maestro y estudiante, entendido
siempre como bilateralidad y aprendi"a4e mutuo.
8i bien el Club de vida moral tiene escasa repercusin en los mbitos socialistas, y se ve
obli#ado a desmembrarse en mar"o de 1,1E producto de !ue sus inte#rantes son convocados
al $rente como consecuencia de la intervencin de 3talia en la #uerra, esta primera experiencia
de autoeducacin de4ar una enorme marca en la $ormacin cultural y poltica del 4oven
Gramsci. ero como veremos en el prximo 1aptulo, ser especialmente el in$lu4o de la
revolucin rusa y en particular la creciente e$ervescencia obrera en 9urn la !ue lo obli#ar a
postular un proyecto peda##ico'poltico inte#ral, !ue le4os de acotarse a la crtica de las
instituciones educativas clsicas, demande simultneamente el es$uer"o de $ormular una
propuesta alternativa !ue ten#a encarnadura real en la vida cotidiana de las masas traba4adoras
y anticipe en el -oy los #%rmenes de la sociedad $utura.
7o obstante, este tipo de propuestas de auto$ormacin educativa distaban de caer en una
concepcin populista y vul#ar del rapport pedaggico, para utili"ar la expresin de la
conocida nota carcelaria re$erida a la relacin entablada tanto entre docentes y estudiantes
como entre intelectuales y masas. Al respecto, es interesante rescatar la pol%mica expresada
por Gramsci en un artculo escrito en mayo de 1,1E y titulado )1ultura y lucha de clases*.
All arremete contra a!uellos !ue 'como 1amilo amprolini, director del peridico $a
"iustizia' acusndolo de utili"ar en sus notas un len#ua4e incomprensible para los
traba4adores, en realidad pretenden mantener en una situacin de sumisin a los explotados,
perpetuando as una escisin ta4ante entre intelectuales y masas. )?Habramos podido
escribirlo de otro modo@*, se interro#a con un de4o de sarcasmo Gramsci, aludiendo a uno de
sus escritos periodsticos !ue al decir de amprolini denotaba cierta comple4idad en su
lectura. A lo cual ale#a/
)ara ser fciles habramos tenido !ue desnaturali"ar y empobrecer una discusin !ue se
re$era a conceptos de la mayor importancia, a la sustancia ms ntima y preciosa de
nuestro espritu. Hacer eso no es ser $ciles/ es ser tramposos, como el tabernero !ue
vende a#ua teida dndola por barolo o lambrusco. Dn concepto di$cil en s mismo no
puede dar en $cil por la expresin sin convertirse en torpe caricatura. M, por lo dems,
$in#ir !ue la a#uada torpe"a si#ue siendo el concepto es propio de ba4os dema#o#os, de
tramposos de la l#ica y de la propa#anda* +Gramsci, 1,,Ed/ O;> cursivas en el ori#inal0
A!u podemos vislumbrar por primera ve" ciertos ar#umentos !ue lue#o sern pro$undi"ados
en sus Cuadernos de la Crcel, entre los !ue se destaca la crtica a la prctica de instituciones
como la 3#lesia, !ue mantienen y a#udi"an la situacin de separacin existente entre los
llamados )simples* y los )especialistas*, sin reali"ar nin#6n es$uer"o por sacarlos de su
condicin subalterna. :e ah !ue a pesar de esta $uribunda crtica a los planteos de
vul#ari"acin de las notas periodsticas, no de4a de reconocer la necesidad de reali"ar un
e4ercicio de traduccin a la hora de editar materiales para los sectores populares, aun!ue sin
subestimarlos un mnimo/
)&os semanarios socialistas se adaptan al nivel medio de las capas re#ionales a las !ue se
diri#en> el tono de los escritos y de la propa#anda tiene !ue ser siempre, sin embar#o, un tantito
superior a esa media, para !ue haya un estmulo para el pro#reso intelectual, para !ue al menos
cierto n6mero de traba4adores sal#a de la #en%rica indistincin de los op6sculos reiteradamente
rumiados y consolide el espritu en una superior visin crtica de la historia y del mundo en el
!ue vive y lucha* +Gramsci, 1,,Ed/ O;0.
or eso, en otro prra$o del artculo demuestra una ve" ms su con$ian"a en los espacios
autnomos de educacin socialista, #estados por los propios obreros, a$irmando !ue
)el proletariado es menos complicado de lo !ue puede parecer. 8e $ormula una 4erar!ua
espiritual e intelectual espontneamente, y la educacin intercambiable opera all donde no
puede lle#ar la actividad de los escritores y de los propa#andistas. 2n los crculos, en los
encuentros, en las conversaciones $rente a los talleres se anali"a y se propa#a, tornada d6ctil y
plstica a todos los cerebros, a todas la culturas, la palabra de la crtica socialista* +Gramsci,
1,,Ed/ OF0.
La discusin con Al$onso Leonetti en torno a las posibilidades de pre$i0urar en el 3oy la
educacin $utura
2n esta 6ltima parte, recuperamos de $orma sucinta la pol%mica entablada por Antonio
Gramsci alrededor del artculo )rimero libres*, escrito por el redactor del Avanti Al$onso
&eonetti, y publicado en !l "rido del #opolo el F1 de a#osto de 1,1E. 2n particular, por!ue en
ella se pone en evidencia una de las mayores a$iciones de Gramsci/ la necesidad de anticipar
en el -oy, a trav%s del desplie#ue de una con4uncin de prcticas de nuevo tipo, los #%rmenes
o embriones de la sociedad por la cual se lucha.
:esde una perspectiva intransi#ente, este 4oven !ue haba sido aos atrs colaborador de
Amadeo =ordi#a en el peridico Socialista de 7poles +pero !ue poco tiempo despu%s de esta
pol%mica se convertira en uno de los compaeros ms cercanos al propio Gramsci0, impu#na
la posibilidad 'insinuada por %ste en las notas antes mencionadas' de )educar, a trav%s de una
obra cultural e ideol#ica, al proletariado en las condiciones existentes* +5omano, 1,H./ ;FO0.
&a estrate#ia correcta, se#6n su caracteri"acin de la revolucin, consista en insti#ar a la
accin directa e inmediata en pos de la conquista del poder, debido a !ue la nueva $orma de
consciencia, de la cual el proletariado es portador, no podr desarrollarse sino cuando %ste sea
)libre* a ra" de haber instaurado su dictadura de clase.
)8in duda se cae en el ms me"!uino re$ormismo 'dir' si del socialismo nosotros hici%ramos un
problema de cultura y de educacin. 2sperar !ue la trans$ormacin de la sociedad se cumpla
sobre los bancos de la escuela manteniendo el orden social presente sera como esperar ver salir
el sol con la cabe"a en el saco* +&eonetti, 1,1E/ ;0
1omo sabemos, Gramsci era en ese entonces el director de !l "rido del #opolo, por lo !ue si
bien acuerda en incorporar el artculo )anticulturalista* de &eonetti en el peridico, lo publica
a continuacin de un texto !ue expresa una perspectiva opuesta/ )N&ibera tu voluntadJ*,
redactado por Attilio 1arena, un 4oven !ue ha $ormado parte de la intensa experiencia del
Club de vida moral y de4a entrever en su nota un pro$undo in$lu4o #ramsciano. A su ve",
acompaa al artculo de &eonetti con una a#uda apostilla de su autora, en la cual cuestiona su
posicin.
2n ella, tras mani$estar !ue el planteo expresado en el artculo de &eonetti resulta extrao a
las tesis !ue !l "rido del popolo siempre ha sostenido, Gramsci acusa al 4oven socialista de
tener una concepcin abstracta de la or#ani"acin, ya !ue a lo lar#o de su ar#umentacin no
da cuenta de !ue %sta )es, al $in de cuentas, un modo de ser !ue determina una $orma de
consciencia> a!uella $orma de consciencia !ue &eonetti supone !ue no podr desarrollarse
hasta tanto seamos BlibresC, hasta tanto hayamos con!uistado los poderes del 2stado e
instaurado la dictadura del proletariado*. 2l problema estriba en !ue &eonetti
)habla de BnosotrosC y de BpuebloC, como de dos entidades escindidas/ nosotros +!uien sino0,
partido de accin> el pueblo, #rey de cie#os y de i#norantes. M entiende partido de accin como
lo entendan los carbonarios del COE, no cmo es actualmente, como lo $orma la lucha poltica
moderna, llena de publicidad, de la !ue participan innumerables multitudes y no un $accioso
#rupo de cho!ue de cuatro con4urados con cuatro policas* +Gramsci, 1,EOa/ ;-O0.
:espunta nuevamente a!u una crtica morda" al neo'4acobinismo, encarnado en las
asociaciones clandestinas !ue pululaban en el contexto de la revolucin de 1EOE por buena
parte de 2uropa. or ello, en la acusacin de Gramsci hacia &eonetti subyace adems una
pol%mica alrededor del tipo de or#ani"acin !ue deben cimentar los sectores subalternos/ no
una reducida secta de )iluminados*, sino una instancia de sntesis )llena de publicidad*. As,
en su contradictorio derrotero !ue va de la relacin de dominio y subordinacin a la plena
emancipacin, la clase traba4adora debe tener como acicate constante la edi$icacin, desde el
inicio mismo de su lucha, de $ormas de articulacin !ue pre$i#uren el hori"onte socialista
anhelado. :esde esta perspectiva, el $in a alcan"ar debera estar, al menos tendencialmente,
contenido en los propios medios de construccin, de $orma tal !ue %stos contendran en su
seno, en potencia, los ob4etivos perse#uidos. &o !ue su#iere Gramsci es !ue tanto el e4ercicio
de la democracia y la toma de decisiones colectiva, como la rotacin de tareas y la creciente
sociali"acin e intercambio de saberes, deben ser parte de la vivencia cotidiana de todo
militante !ue inte#re una or#ani"acin revolucionaria.

1on claras resonancias luxembur#uistas, aparece a!u tambi%n la centralidad de la
organizacin como )unidad* no solamente de cuerpos $sicos, sino tambi%n en tanto
comunin de espritu y colaboracin de pensamientos, sobre la base de la )educacin
recproca* y la autodeterminacin colectiva !ue hace posible la recomposicin pol/tica de la
clase y pre$i#ura tanto en $orma como en contenido vnculos de )nuevo tipo*. A esto alude
precisamente Gramsci cuando en otro prra$o de su apostilla a$irma !ue el movimiento
socialista se desarrolla de tal manera !ue los individuos !ue lo inte#ran )cuentan con
di$erentes #rados de preparacin para la convivencia social en el $uturo r%#imen*. M entre las
tareas presentes !ue en el da a da son necesarias para dotar de creciente autonoma a la clase
traba4adora vis a vis los sectores dominantes, se encuentra, sin duda, la educativa/
)&a educacin, la cultura, la or#ani"acin sur#ida del saber y de la experiencia, es la
independencia de las masas respecto de los intelectuales. &a $ase ms inteli#ente de la lucha
contra el despotismo de los intelectuales de carrera y de las competencias por derecho divino,
est $ormada por la accin para intensi$icar la cultura, para pro$undi"ar la conciencia. M esta
obra no se puede dejar para ma)ana, para cuando seamos polticamente libres. 2s en s misma
libertad, en s misma estmulo para la accin y condicin de la accin* +Gramsci, 1,EOa/ ;-.>
cursivas nuestras0.
8olo mediante esta ardua batalla cultural !ue debe comenzar -oy, podrn las clases dominadas
desarticular su condicin subalterna !ue las compele a una situacin de dis#re#acin y
constante dependencia respecto de lo ms tarde se conocer como )he#emona ideol#ica* de
los #rupos dominantes.
Hasta a!u nuestra exposicin de los tempranos planteos de Gramsci entre 1,1H y 1,1E. 2n el
prximo 1aptulo abordaremos la experiencia del llamado )bienio ro4o* +1,1, y 1,;<0, !ue
dio lu#ar a la con$ormacin de los conse4os de $brica, y !ue tuvo al peridico $&'rdine
(uovo como una instancia privile#iada de produccin cultural y poltica, cuyo hori"onte era la
con!uista de la autonoma plena de la clase traba4adora. 2stos aos de ascenso de masas, as
como los prximos !ue anali"aremos, estn si#nados por un $%rreo )optimismo de la
voluntad*, !ue reci%n a partir de la se#unda mitad de la d%cada de veinte, y en particular
durante su $or"ado encierro, Gramsci mati"ar con el necesario )pesimismo de la
inteli#encia*.
WWWWWWWWWWWWWW
%onse+os de 45brica- pol(tica pre$i0urativa y cultura proletaria el marco del *bienio
ro+o,
*Cmo soldar el presente al futuro4 satisfaciendo a la vez
las necesidades del presente y desarrollando una labor
positiva encaminada a crear y Canticipar& el porvenir.
Antonio Gramsci
1O
2n este captulo nuestra intencin es anali"ar en pro$undidad un momento terico'poltico
clave en el itinerario de Antonio Gramsci, como es el llamado bienio ro4o. 1,1, y 1,;< son
dos aos $undamentales para 3talia y para el propio Gramsci, debido a !ue simboli"an un
momento de intensa activacin de masas, en especial en la ciudad de 9urn, !ue ser el
epicentro de un proceso de toma de $bricas y auto#estin obrera in%dito. A tal punto esta
experiencia si#na la posterior re$lexin #ramsciana, !ue podra a$irmarse incluso !ue buena
parte de los Cuadernos de la Crcel estn estructurados sobre la base de un balance
autocrtico respecto de los lmites y potencialidades #estados a partir de estos
acontecimientos.
2n los apartados anteriores habamos visto cmo durante sus primeros aos de militancia
Gramsci intenta distanciarse de la concepcin es!uemtica del marxismo predominante en el
83, y para ello se vale tanto de diversas $uentes $ilos$icas heterodoxas +e incluso a4enas al
propio marxismo0, como del anlisis de procesos revolucionarios !ue ponen en cuestin la
estrate#ia poltica de$endida por los sectores re$ormistas a escala europea. 2l e4emplo de la
5usia sovi%tica, anali"ado en las p#inas anteriores, marcar entonces un !uiebre al interior de
las $ilas socialistas, #enerando una situacin de creciente en$rentamiento.
La experiencia de LOrdine Nuovo y la irrupcin de los %onse+os de $5brica como
or0anismos pre$i0urativos
2n $uncin de una coyuntura si#nada por el ascenso de masas a escala europea, durante el mes
de abril de 1,1, Gramsci decide $undar, 4unto con tres 4venes socialistas de 9urn +Dmberto
9erracini, almiro 9o#liatti y An#elo 9asca0, el peridico $& 'rdine (uovo, cuyo subtitulo ser
)resea semanal de cultura socialista*. 2l nombre aluda, con una clara in$luencia del proceso
abierto en 5usia, a la reor#ani"acin del )nuevo orden* !ue sobrevendra tras el derrumbe de
la decadente civili"acin bur#uesa. 2l 1[ de mayo de ese mismo ao, en ocasin de la 4ornada
histrica de lucha del proletariado mundial, editan el primer n6mero ba4o el si#uiente lema/
)3nstruos, por!ue necesitaremos toda vuestra inteli#encia. A#itaos, por!ue necesitaremos
todo vuestro entusiasmo. Or#ani"aos, por!ue necesitaremos toda vuestra $uer"a*
1.
. 1omo
1O
):emocracia obrera*, artculo escrito en colaboracin con almiro 9o#liatti y publicado en el peridico
$&'rdine (uovo el ;1 de 4unio de 1,1,.
1.
&a $echa ele#ida para salir a la calle distaba de ser tribial. 2xactamente un ao atrs, en un artculo publicado
en !l "rido del #opolo4 Gramsci haba expresado !ue le4os de ser un da de )protesta por la ocho horas*,
constitua un momento de la vida mundial, )una anticipacin, en la actualidad, de lo !ue deber ser la vida de la
sociedad $utura*. I%ase )rimo ma##io 1,1E*, en $a Citta %uturaD 656E<656F, 2inaudi, 9orino, 1,E;.
relatar tiempo despu%s Gramsci, los obreros se apropiaron inmediatamente de este peridico
debido a !ue
)sus artculos no eran estructuras $ras e intelectuales, sino !ue brotaban de nuestras discusiones
con los me4ores obreros> elaboraban los verdaderos sentimientos, metas y pasiones de la clase
obrera de 9urn, los cuales nosotros mismos habamos provocado y puesto a prueba. or!ue sus
artculos eran, prcticamente, un Btomar notaC de los eventos reales, vistos como momentos de
un proceso de liberacin interior y de auto'expresin por parte de la clase obrera* +Gramsci,
1,,Ee/ 1<<0.
&a investi#acin cultural y la lucha poltica se amal#amaban as en cada uno de los n6meros
del peridico, publicando textos y documentos !ue intentaban $omentar el debate y la
re$lexin sobre las propias prcticas de los traba4adores, sin desmerecer la di$usin de
artculos de #ran valor artstico y literario. :e esta $orma, se reproducan desde las
teori"aciones de Geor# &u(acs, :aniel :e &en o Sarl Sorsch en torno a las experiencias
conse4istas, hasta los aportes de intelectuales como Henry =arbusse, 5oman 5olland, Gax
2astman o Gximo Gor(i para la renovacin de la cultura social.
or a!uel entonces 'inmediata pos#uerra' existan dentro de las $bricas las Comisiones
!nternas, las cuales eran d%bilmente representativas, ya !ue sus miembros deban ser a$iliados
al sindicato y su or#ani"acin no estaba li#ada por completo a la estructura productiva de cada
empresa. 8i bien en sus comien"os haban constituido una con!uista arrancada a la patronal
como producto de la a#udi"acin de la lucha de clases en el contexto b%lico, al poco tiempo
terminaron cumpliendo la $uncin de )correa de transmisin* entre el sindicato y los dueos
del capital, $acilitando el disciplinamiento de los obreros.
or su parte, los Sindicatos expresaban 'al decir de Gramsci' la or#ani"acin del traba4ador en
tanto $uer"a de traba4o asalariada. 2ran el instrumento a trav%s del cual los obreros +o me4or
dicho, sus )representantes*0 ne#ociaban me4ores precios de la 6nica mercanca !ue tenan
para o$recer. or ello, se#6n Gramsci, en tanto estructuras burocrati"adas terminaban siendo
parte inte#rante de la sociedad capitalista, y su $uncin era inherente al r%#imen de propiedad
privada. 2n suma/ llevaban en #ermen el re$ormismo. Adems, tendan a pactar y a ne#ociar,
obli#ando al empresario a aceptar una le#alidad en las relaciones con el traba4ador, lle#ando a
expresar !ue )el burcrata sindical concibe la le#alidad industrial como una permanente
cuestin de ne#ocios*, debido a !ue su $in es comercial. &os sindicatos, concluir Gramsci
)constituyen el tipo de or#ani"acin proletaria espec$ico del periodo de historia dominado por
el capital +...0 2n tal periodo, en el !ue los individuos valen tanto ms cuanto mayor sea la
cantidad de mercancas !ue posean y mayor sea el tr$ico !ue con ellas ha#an, tambi%n los
obreros se han visto constreidos a obedecer las $%rreas leyes de la necesidad #eneral y se han
convertido en comerciantes de su 6nica propiedad, de su $uer"a de traba4o +...0 han creado ese
enorme aparato de concentracin de carne y $ati#a, han $i4ado precios y horarios, y han
or#ani"ado el mercado +...0 &a naturale"a esencial del sindicato es competitiva> no es, en manera
al#una, comunista. 2l sindicato no puede ser, pues, un instrumento de renovacin radical de la
sociedad* +Gramsci, 1,-Fa/ FH'F-0.
A su ve", el #artido, si bien al i#ual !ue el sindicato nace en el seno de la estructura bur#uesa,
cierto es !ue o$icia como mbito a#lutinador de los n6cleos ms activos de la clase
traba4adora en el plano poltico, aun!ue dista de poder operar como la instancia cohesionadora
del conjunto del proletariado en lucha. Ambas or#ani"aciones, por tanto, )no abarcan ni
pueden abarcar toda la m6ltiple a#itacin de $uer"as revolucionarias !ue desencadena el
capitalismo con su proceder implacable de m!uina de explotacin y opresin*, por lo !ue
)no han de situarse como tutores o sobre'estructuras ya constituidas de esa nueva institucin en
la !ue cobra $orma histrica controlable el proceso histrico de la revolucin, sino !ue deben
ponerse como a#entes conscientes de su liberacin respecto de las $uer"as de compresin !ue se
concentran en el 2stado bur#u%s* +Gramsci, 1,,E$/ E1'E;0.
2n $uncin de esta caracteri"acin #eneral, Gramsci postula la necesidad de encontrar en la
realidad material misma del proceso de traba4o, los posibles g,rmenes de una nueva
institucionalidad potencialmente anti'capitalista. M a la pre#unta de si %sta existe ya en la
convulsionada 9urn, responde !ue en ri#or las 1omisiones 3nternas constituyen )r#anos de
la democracia obrera !ue hay !ue liberar de las limitaciones impuestas por los empresarios y a
los !ue in$undir vida nueva y ener#a* +Gramsci, 1,,E#/ H<0. 2n e$ecto, estas instancias
limitaban el poder del capitalista en la $brica e4erciendo una $uncin de arbitra4e y disciplina,
por lo !ue )desarrolladas y enri!uecidas, tendrn !ue ser maana los r#anos del poder
proletario !ue sustituir al capitalista en todas sus $unciones 6tiles de direccin y
administracin* +Gramsci, 1,,E#/ H<0. 2sta propuesta de lectura y trans$ormacin de las
1omisiones internas en embriones de poder popular, distaba de caer en la pasividad propia del
re$ormismo, !ue a#uarda a !ue maduren de $orma plena las condiciones )ob4etivas* o bien
recha"a este tipo de or#anismos por temor a ver peli#rar sus privile#ios en el artido o en los
mbitos sindicales. Antes bien, Gramsci propone activar sobre las 1omisiones de manera tal
!ue se contribuya, con la voluntad militante colectiva, a lo#rar desde a-ora su metamor$osis
en el sentido revolucionario antes planteado/
GHa desde -oy los obreros deberan proceder a ele#ir amplias asambleas de dele#ados 'dir
tempranamente en un artculo redactado en colaboracin con el 4oven almiro 9o#liatti',
seleccionados entre los compaeros me4ores y ms conscientes, en torno a la consi#na/ B9odo el
poder de la $brica a los comit%s de $bricaC, coordinada con esta otra/ B9odo el poder del
2stado a los conse4os de obreros y campesinosC* +Gramsci, 1,,E#/ H<> cursivas nuestras0
5esulta interesante destacar !ue el #rupo ordinovista no intentaba imponer mecnicamente
entre los traba4adores la $rmula de la )dictadura proletaria* di$undida en 5usia, ni crear ex
novo instituciones sovi%ticas en el territorio italiano, sino !ue a partir de un anlisis minucioso
de las $ormas concretas !ue asumi la or#ani"acin obrera en las empresas lue#o de la #uerra
mundial, y de sus potencialidades y lmites al calor de un ascenso de masas producido a escala
europea, descubren !ue las 1omisiones internas pueden encarnar 'e4ercicio de traduccin y
democrati"acin creciente mediante' esta nueva institucionalidad conse4ista emer#ente en
pases como 5usia y Hun#ra. 2s as como de manera verti#inosa, entre a#osto y septiembre
de 1,1, se producen una serie de acontecimientos !ue dan cuenta de la pro$unda )irradiacin*
de las ideas impulsadas por $&'rdine (uovo no solamente entre la intelectualidad militante de
9urn, sino tambi%n al interior del activismo obrero de al#unas de las principales $bricas
metalmecnicas/ por un lado, durante el 1on#reso de la Aederacin Ruvenil 8ocialista se
debate acaloradamente el )pro#rama* ordinovista, y das ms tarde la 1omisin interna de la
empresa A3A9'1entro, el ms #rande establecimiento de 9urn, presenta su dimisin y
convoca, sobre la base de una a#itacin de las bases obreras, la eleccin de un 1onse4o !ue
comprendiese un )comisariado* inte#rado por cada uno de los sectores de la empresa.
As es como en la $ase incial de lo !ue lue#o ser denominado el )bienio ro4o*, y con una
$uerte in$luencia del proceso insurreccional vivido en 5usia y otros pases de 2uropa, las
1omisiones internas son desbordadas durante la se#unda mitad de 1,1,, y poco a poco dan
lu#ar al sur#imiento de numerosos Consejos de %brica, !ue constituan el r#ano
representativo de todos los traba4adores !ue $ormaban parte de los establecimientos, incluidos
los in#enieros y los t%cnicos. 1ada uno de ellos, adems, tena la posibilidad de votar y ser
votado, as como de discutir abiertamente en su seno, al mar#en de estar o no a$iliado al
sindicato. &a universalidad del voto deba combatir, de acuerdo con los ordinovistas, el
espritu corporativo !ue tenda a dividir a los traba4adores se#6n su o$icio. &os 1onse4os ya
no eran por tanto instrumentos de mera de$ensa de los derechos inmediatos del traba4ador
+tales como premios, hi#iene, etc.0, sino !ue pasaban a ser un medio de ofensiva para elevar al
obrero de su condicin de asalariado +mercanca0 a la de productor +en tanto parte inte#rante
de un colectivo cooperante, anta#nico con respecto al mando del capital0, deviniendo )el ms
adecuado r#ano de educacin recproca y de desarrollo del nuevo espritu social !ue el
proletariado ha lo#rado extraer de la experiencia viva y $ecunda de la comunidad de traba4o*.
:e ah !ue )el concepto de ciudadano caduca y es reempla"ado por el concepto de
compaero* +Gramsci, 1,-Fa/ FE'F,0
2n sintona con esta lectura, en una de las tantas Apostillas redactadas para $& 'rdine (uovo,
Gramsci reconoce !ue si bien la propa#anda socialista desarrollada histricamente por los
socialistas no poda sino ser en #ran parte ne#ativa y crtica, lue#o de la experiencia positiva
de los revolucionarios rusos debe ser de otra manera/
)1rticamente debemos elaborar estas experiencias> delimitar cuanto hay en ellas de meramente
ruso, y dependiendo de las particulares condiciones en las cuales en la 5ep6blica de los 8oviet
encontr la sociedad rusa su advenimiento> discernir y $i4ar cuanto en ellas es permanente
necesidad de la sociedad comunista, dependiente de las necesidades y de las aspiraciones de la
clase de los obreros y campesinos explotada de i#ual modo ba4o todas las latitudes* +Gramsci,
1,E-b/ ,E0.
As, propone discernir a!uello !ue puede pensarse como potencialmente universal, y por lo
tanto plausible de resi#ni$icar 'e4ercicio de traduccin mediante' en el territorio italiano. ero
sobre todo, plantea la necesidad de concebir al proceso revolucionario de manera bifac,tica,
es decir, simultneamente en t,rminos de impugnacin y autoafirmacin propositivaD &a
creacin de #%rmenes de poder obrero y popular tiene !ue reali"arse, de acuerdo con Gramsci,
ya en el hoy, pasando de una inevitable l#ica )luddista* centrada en la impu#nacin del
orden dominante, a una !ue ceda paso a la edi$icacin pre$i#urativa, sin esperar para ello la
)con!uista del poder*. 2sto nos reenva a la dial%ctica entre re$orma y revolucin !ue
intentaremos abordar ms adelante, y !ue remite a problemati"ar cmo en#ar"ar la lucha por
necesidades concretas y cotidianas, con la constitucin ya desde a-ora del hori"onte
estrat%#ico anhelado. &6cidamente, el 4oven Gramsci es consciente de este enorme desa$o y
de lo tortuoso !ue si#ni$ica esta labor propositiva/
)ara la revolucin, son necesarios hombres de mente sobria, hombres !ue no de4en sin pan las
panaderas, !ue ha#an marchar los trenes, !ue surtan las $bricas con materias primas y
consi#an cambiar los productos industriales por productos a#rcolas, !ue ase#uren la inte#ridad
y la libertad personal contra las a#resiones de los malhechores, !ue ha#an $uncionar el comple4o
de servicios sociales y no redu"can al pueblo a la desesperacin y a la demencial matan"a
interna. 2l entusiasmo verbal y la $raseolo#a desen$renada hace rer +o llorar0 cuando uno slo
de esos problemas tiene !ue ser resuelto aun!ue slo sea en una aldea de cien habitantes*
+Gramsci, 1,-Oc/ EO0
A tal punto cobra centralidad esta tarea de +re0construccin durante el perodo transicional
'anclada en una praxis educativa de auto'aprendi"a4e colectivo y sociali"acin creciente de
saberes t%cnico'polticos ineludibles', !ue Gramsci lle#a a expresar sin tapu4os !ue
)en el 2stado de los 1onse4os, la escuela representar una de las ms importantes y esenciales
actividades p6blicas. :i#amos ms/ al desarrollo y al %xito de la escuela comunista esta li#ado
el desarrollo del 2stado comunista, el advenimiento de una democracia en la cual sea absorbida
la dictadura del proletariado* +Gramsci, 1,E-b/ ,,0
1H
.
odemos entonces in$erir una doble dimensin de la disputa cultural y educativa
pre$i#urativa/ por un lado, una despiadada crtica e impu#nacin de lo existente +no otra era la
de$inicin del comunismo esbo"ada por Garx0> por el otro, la necesidad de creacin de una
institucionalidad anticapitalista, !ue encarne positivamente los nuevos valores y la comunidad
de intereses y prcticas socialistas por las cuales se lucha.
8i en octubre de 1,1,, casi cincuenta mil traba4adores estaban representados en una asamblea
de )comit%s e4ecutivos de los 1onse4os de Abrica*, y para $inales de ese ao la ci$ra ascenda
a alrededor de 1.< mil, durante abril de 1,;< se ampla la base social y productiva del
movimiento, producto de una huel#a #eneral de los obreros turineses en respuesta a un loc=
out empresarial y a la voluntad de los industriales de limitar los poderes de las desbordadas
1omisiones 3nternas. 2s as como se #esta un intenso proceso de toma de $bricas en G%nova,
Giln y especialmente 9urn, !ue ser acompaado por una ocupacin de tierras por parte del
campesino, en particular en la re#in de 5oma. A mediados de 1,;< el movimiento se
radicali"a, extendi%ndose a #ran parte del norte de 3talia e iniciando, a $inales de a#osto, una
huel#a con ocupaciones masivas, poniendo en marcha la produccin ba4o su control absoluto
+5eisel, 1,-,0
1-
. 2n las $bricas ocupadas se prohbe el consumo de alcohol y se reprime
cual!uier intento de hurto, y para pa#ar los salarios se lle#a a distribuir entre los traba4adores
c%dulas de 1< y ;< liras, con una estampa distintiva de una ho" y un martillo. 2n paralelo, los
n6cleos ms activos con$ormarn escuadras de )#uardias ro4os* para #aranti"ar la de$ensa de
la ocupacin e incluso en al#unos establecimientos metal6r#icos producirn armas de diverso
tipo.
:e acuerdo con Gramsci, durante las tomas de $bricas, los 1onse4os mostraban la viabilidad
de la auto#estin popular en las empresas, as como la inutilidad econmica de los capitalistas
en tanto or#ani"adores de la produccin. 2l )bienio ro4o* revelaba, adems, la posibilidad real
'en la praxis misma' del auto#obierno de las masas traba4adoras. 2l control obrero de la
produccin y la distribucin, el desarme de los cuerpos armados mercenarios y el mane4o
pleno de los ayuntamientos por las or#ani"aciones revolucionarias, son las principales
respuestas !ue da Gramsci +1,,Eh0 $rente a los problemas acuciantes de la 3talia de pos#uerra.
8u propuesta se enmarca en el intento de construir toda la sociedad partiendo inmediatamente
de los n6cleos del cuerpo social ms productivo. &a $brica 'verdadero centro de la
)civili"acin* contempornea' es visuali"ada como el mbito desde donde debe emer#er la
iniciativa de la clase traba4adora, en la medida en !ue condensa de manera ms directa la
1H
odramos incluso aventurar !ue Gramsci esbo"a a!u por primera ve" la $uncin educativa de lo !ue en los
Cuadernos de la Crcel denominar el )2stado %tico*.
1-
8i bien no hay un total acuerdo en torno a las ci$ras alcan"adas por la produccin auto#estiva, varios autores
aseveran !ue en al#unas $bricas, como en las o$icinas mecnicas de 8avi#liano, la produccin lle# a ser
superior a la existente en tiempos normales, y la #ran empresa A3A9'1entro produ4o durante el perodo de
ocupacin una media de F- automviles por da. Al respecto, v%ase :el 1arria +1,-<0 8priano +1,HO0 y 1ammett
+1,-O0.
dictadura del capital y el control privado de su or#ani"acin, con el carcter colectivo del
traba4o.
2n este perodo se percibe una $uerte in$luencia de &enin +ms a6n a nivel #eneral, del
bolchevismo0 y su concepcin de los 8oviets como democracia proletaria
1E
. 8in embar#o, de
acuerdo con Rean'Garc iotte +1,-F0, pueden destacarse dos di$erencias con respecto a su
planteo/ 10 la #ran importancia concedida a los 1onse4os en tanto r#anos de mane4o t%cnico
de la produccin> ;0 el hincapi% en los 1onse4os como espacios de auto'liberacin poltica y
econmica de los propios productores, vale decir, de emancipacin por parte de los
traba4adores mismos. &a $brica, de acuerdo con el 4oven Gramsci, es el lugar en donde el
obrero no es nada y quiere llegar a serlo todo, por lo !ue all su poder tiende a ser ilimitado.
2sta capacidad de enorme auto'aprendi"a4e pone asimismo en entredicho el pre4uicio
(aust(iano, rei$icado incluso por el &enin del *+u, -acer., de la imposibilidad de los
sectores subalternos de reali"ar sin tutela al#una su liberacin, y con ella la de toda la
sociedad.
)&as asambleas 'ironi"ar Gramsci en otro texto contemporneo', las discusiones para la
preparacin de los 1onse4os de $brica, han dado a la educacin de la clase obrera ms !ue die"
aos de lectura de los op6sculos y los artculos escritos por los propietarios de la lmpara del
duende. &a clase obrera se ha comunicado las experiencias reales de sus diversos componentes
y ha hecho de ellas un patrimonio colectivo/ la clase obrera se ha educado comunsticamente,
con sus propios medios y con sus propios sistemas* +Gramsci, 1,,Ei/ HE0
2l Consejo '!ue Gramsci de$ine como las propias masas organizadas de forma autnoma' a
di$erencia de los sindicatos y el partido +en esta intensa coyuntura, medios tcticos ms !ue
estrat%#icos0, tiende a salirse de la le#alidad, a desbordarla y romperla, superando adems la
$ra#mentacin !ue el capital impone. 2mer#e, pues, como un or#anismo de carcter p6blico y
no privado como a!uellos. Ma no lo con$orman )asalariados* ni )ciudadanos*, sino
productores !ue en con4unto constituyen al )traba4ador colectivo*. As, en a#osto de 1,;<,
inmerso en una $uerte discusin con la posicin anticonse4ista de An#elo 9asca, Gramsci
expresa !ue
)el 1onse4o de $brica es una institucin de carcter Bp6blicoC, mientras !ue el partido y el
sindicato son instituciones de carcter BprivadoC. 2n el 1onse4o de $brica el obrero interviene
como productor, a consecuencia de su posicin y de su $uncin en la sociedad, del mismo modo
!ue el ciudadano interviene en el 2stado democrtico parlamentario. 2n cambio, en el partido y
en el sindicato el obrero est BvoluntariamenteC, $irmando un compromiso escrito, $irmando un
contrato !ue puede romper en cual!uier momento/ por ese carcter de BvoluntariedadC, por ese
carcter BcontractualC, el partido y el sindicato no pueden con$undirse en modo al#uno con el
1onse4o, institucin representativa !ue no se desarrolla aritm%ticamente, sino
mor$ol#icamente, y !ue en sus $ormas superiores tiende a dar el per$il proletario del aparato de
produccin y cambio creado por el capitalismo con $ines de bene$icio* +Gramsci, 1,,Ee/ 1<1'
1<;> cursivas en el ori#inal0
2n suma, la expansin de los 1onse4os concretaba desde una perspectiva de trans$ormacin
inte#ral, diversos objetivos socialistas, siendo la praxis pre$i#urativa la piedra de to!ue !ue
haca posible la autonoma plena de los traba4adores. 2ntre ellos, cabe destacar los si#uientes/
1E
9ambi%n merece destacarse la atencin !ue atra4o en Gramsci el traba4o del norteamericano :aniel de &en
como terico y or#ani"ador de los conse4os obreros. ara una reconstruccin de su pensamiento y un anlisis de
su resonancia en el 4oven Gramsci ordinovista, v%ase el :ossier dedicado a su $i#ura en la 5evista #roblemi del
Socialismo +diri#ida por &elio =asso0, titulado ):aniel de &en e lCunione industriale*, n. ;-F, a#osto de 1,-1,
Gilano.
1. 1on4u#ar la lucha poltica y la econmica/ auto'conduccin de masas y #estin directa del
proceso productivo. :el ciudadano'asalariado individual, se pasa al compaero'productor
social.
;. 8ociali"ar el conocimiento t%cnico de la empresa, apostando a la superacin de la divisin
del traba4o.
F. 9rans$ormar sustancialmente la sub4etividad de los traba4adores, eliminando la
competencia existente al interior de la clase y sustituy%ndola por la solidaridad y el
cooperativismo entre compaeros.
O. 1onvertir a la $brica en una #ran escuela en donde todos los productores son maestros y
estudiantes simultneamente. 2ste auto'aprendi"a4e no es solamente econmico'
administrativo sino tambi%n poltico y cultural, en la medida en !ue se tiende a la
$ormacin para e4ercitar el auto#obierno popular. 8e recupera as la capacidad colectiva de
creacin humana del con4unto de los traba4adores, est%n o no sindicali"ados +superndose,
asimismo, el corporativismo propio de la or#ani"acin se#6n o$icios0.
.. Orientar el sano espontaneismo de las masas
1,
, brindando la posibilidad de e4ercer la
democracia y la #estin incluso a los no or#ani"ados.
H. re$i#urar, en tanto r#ano expropiador de las $unciones del 2stado bur#u%s, el )nuevo
orden*, !ue materiali"a desde a-ora $ormas innovadoras de vida social
;<
.
-. Anticipar, a la ve", las bases de la or#ani"acin poltica de nuevo tipo, !ue ya no se
estructura en $uncin de divisiones territoriales. Alrededor de los conse4os re#ionales
#ravitar el resto de las or#ani"aciones de los sectores subalternos.
E. :esarticular el burocratismo propio de los sindicatos, a trav%s de una constante presin en
pos de una recuperacin de la iniciativa obrera desde su base misma.
2n este contexto, Gramsci impu#na la propuesta de cierto marxismo ortodoxo ]encarnado,
como veremos, en la $i#ura de Amadeo =ordi#a' se#6n la cual )se concibe la instauracin del
poder proletario como una dictadura del sistema de secciones del artido 8ocialista*
+Gramsci, 1,,1a/ E,0. :istancindose rotundamente de este tipo de lecturas, piensa la
construccin socialista en t%rminos plurales. 2l 1onse4o se enmarca en una variada y
complementaria red de instituciones, !ue incluye tambi%n a comit%s de barrio, sindicatos,
partidos polticos y conse4os de campesinos. :e ah !ue postule la con$ormacin de )un
nuevo aparato estatal !ue en su mbito interno $uncione democrticamente, es decir, !ue
#arantice a todas las tendencias anticapitalistas la libertad y la posibilidad de convertirse en
partidos de #obierno proletario* +Gramsci, 1,-Fb/ H10.
&stado- pol(tica pre$i0urativa y transicin al socialismo" Las lecturas y debates en torno
a los %onse+os de $5brica como embrin del &stado de *nuevo tipo,
2sta dinmica de auto'or#ani"acin popular no result ser excepcional/ adems de 5usia y
Hun#ra, en donde los 1onse4os constituyeron la principal $orma de autoor#ani"acin social,
Holanda, Ainlandia, Austria, Alemania y olonia $ueron al#unos de los pases !ue vieron
crecer y multiplicarse 1onse4os de obreros, soldados y campesinos, entre 1,1- y 1,;1. 7o
obstante, el caso de 3talia resulta sumamente interesante, debido a !ue es especialmente a
partir de esta experiencia concreta !ue Gramsci desarrollar lo !ue proponemos denominar
1,
1ercano a las tesis de 5osa &uxembur#o, Gramsci mani$estar !ue )la or#ani"acin se construye por
espontaneidad, no por la arbitrariedad de un Bh%roeC !ue se impone con la violencia* +Gramsci, 1,,Eb/ .<0.
;<
2sta posicin era contraria a la de Amadeo =ordi#a, diri#ente del ala )abstencionista* del 83 y editor del
peridico !l Soviet, para !uien tal como anali"aremos en el si#uiente apartado, los conse4os de $brica, en tanto
!ue r#anos t%cnico'econmicos de #estin de la produccin, slo seran 6tiles despu,s de la toma del poder.
estrate#ia prefigurativa. 2n su ori#inal lectura de los 1onse4os como )#ermen* o embrin del
$uturo 2stado proletario de4a traslucir a !u% nos re$erimos/
)2l 2stado socialista existe ya potencialmente en las instituciones de vida social caractersticas
de la clase obrera explotada. 5elacionar esos institutos entre ellos, coordinarlos y subordinarlos
en una 4erar!ua de competencias y de poderes, concentrarlos intensamente, aun respetando las
necesarias autonomas y articulaciones, si#ni$ica crear ya desde a-ora una verdadera y propia
democracia obrera en contraposicin e$iciente y activa con el 2stado bur#u%s, preparada ya
desde a-ora para sustituir al 2stado bur#u%s en todas sus $unciones esenciales de #estin y de
dominio del patrimonio nacional* +Gramsci, 1,,E#/ .,> cursivas nuestras0.
2sta constitucin y e4ercicio de un poder popular pre$i#urativo, re!uera asimismo, de acuerdo
con el 4oven sardo, de una disputa diaria de sentido en el plano ideolgico<cultural, !ue si
bien desarrollar durante su $or"ado encierro a partir de la cate#ora de -egemon/a, ya le
otor#a relevancia tempranamente, tal como hemos hecho notar en los apartados anteriores.
&a trans$ormacin revolucionaria +y poltica pre$i#urativa misma0 de4a de ser, por tanto, un
hori"onte futuro, para arrai#ar en las prcticas actuales !ue en potencia anticipan el nuevo
orden venidero. 8e invierte as el derrotero transicional clsico/ antes de pu#nar por la
)con!uista del poder*, hay !ue constituir espacios y or#ani"aciones populares en el seno de la
sociedad, basadas en un nuevo universo de si#ni$icacin simblico y material anta#nico al
capitalista. 2l desa$o !ue esta propuesta nos plantea es la combinacin entre reforma y
revolucin, es decir, de cmo articular la satis$accin de a!uellas necesidades ur#entes del
presente, contribuyendo a la ve" a la creacin del porvenir en nuestra realidad cotidiana.
lenamente consciente de la pertinencia de esta dial%ctica entre demandas inmediatas y
hori"onte $inal, el 4oven Gramsci postular !ue
)hay !ue conciliar las exi#encias del momento actual con las exi#encias del $uturo, el problema
del Bpan y la mantecaC con el problema de la revolucin, convencidos de !ue en el uno est el
otro, !ue en el ms est el menos, !ue las instituciones tradicionales se re$uer"an en las nuevas
instituciones, solamente en las cuales, sin embar#o, se encuentra el resorte para desarrollar la
lucha de clases !ue debe alcan"ar su $ase mxima en la dictadura proletaria !ue debe
suprimirla* +Gramsci, 1,,1b/ H10.
2n 6ltima instancia, esta delicada combinacin reenva al certero planteo de 5osa
&uxembur#o !ue abordaremos en detalle en uno de los 1aptulos destinados al anlisis de la
obra de &elio =asso. 7o obstante, adelantamos !ue se#6n su caracteri"acin las re$ormas
con!uistadas y la revolucin social $orman un todo inseparable, por lo !ue no habra, en
principio, oposicin entre ambas luchas. 8in embar#o, la $undadora de la $iga 0spartaco se
encar#a de aclarar !ue si el camino ha de ser la lucha por la re$orma, la revolucin ser el
$in
;1
. 2l reto !ue propone la idea de pre$i#uracin es, por lo tanto, de !u% manera puede
anidar el ma)ana en el -oy.
odemos de$inir, entonces, a la poltica pre$i#urativa como un con4unto de prcticas !ue, en el
momento presente, )anticipan* los #%rmenes de la sociedad $utura. :ichas prcticas +por
de$inicin polticas0 involucran al menos tres dimensiones $undamentales, a saber/ la
organizacin, la accin colectiva y los sujetos o fuerzas sociales en pugna
;;
. artimos del
supuesto de !ue en esta vocacin #ramsciana por la pre$i#uracin subyace, a su ve", una
concepcin ms amplia de la corriente, no solamente de la poltica y la sociedad existentes, sino
tambi%n y sobre todo de sus posibilidades de trans$ormacin radical. 2s a!u donde opera la
proyeccin del nuevo orden en el )a!u y ahora*, acelerando el porvenir de manera tal !ue
ha#a posible la superacin paulatina de las relaciones sociales capitalistas, sin esperar para dar
comien"o a este proceso )la toma del poder*. 7o obstante, sera in#enuo aseverar !ue en
Gramsci +ya sea durante esta etapa 4uvenil o en su perodo carcelario0 est presente una
concepcin evolutiva o re$ormista de la construccin del cambio social, o la omisin de
quiebres revolucionarios en el avance hacia una sociedad sin clases. Antes bien, este proyecto
emancipatorio prev% niveles de correlacin de $uer"as !ue sin duda involucrarn alternadas
dinmicas de con$rontacin, rupturas, ascensos y retrocesos, as como disputas no solamente
semnticas sino econmicas, culturales, educativas, sociales, e incluso poltico'militares.
&stado capitalista y *anti6instrumentalismo,
1omo hemos visto, el )bienio ro4o* constituy un momento de pro$unda activacin poltica y
de #ran elaboracin terica en el 4oven Antonio Gramsci. 2sto implica !ue no solamente
produ4o una inmensa cantidad de notas periodsticas en el marco de $&'rdine (uovo, sino !ue
buena parte de ellas tenan por propsito intervenir en 'e interpretar a' los acontecimientos de
la %poca. 7o obstante, el suyo distaba de ser un periodismo puramente )doctrinario*, en la
medida en !ue la vocacin de anlisis crtico y la ri#urosidad conceptual constituan dos
preceptos ineludibles de su escritura militante. :e ah !ue varios autores +apu""i, 1,,E>
:COrsi, ;<<O0 hayan hablado de periodismo integral para dar cuenta de esa particular $orma
de praxis poltica e intelectual.
recisamente este ras#o distintivo se evidencia en la manera en !ue aborda la cuestin del
2stado y la problemtica de la transicin al socialismo, dos desa$os !ue, le4os de concebirse
como meramente tericos, estaban al orden del da en la 2uropa de entre#uerras, y en
particular en la convulsionada 3talia. &a triun$ante revolucin rusa y la culminacin del
;1
2n sintona con este planteo, Gramsci indicar en otras de sus notas de $&'rdine (uovo !ue los obreros y
campesinos )han intuido !ue las con!uistas alcan"adas pueden ser mantenidas solamente si se si#ue avan"ando/
si las ocho horas se convierten en ley de los obreros y campesinos, en BcostumbreC di$undida por la sociedad
comunista> si los salarios mnimos se convierten en una ley !ue recono"ca a los obreros y campesinos el derecho
de poder satis$acer, con el $ruto de su traba4o, todas las necesidades de un determinado tenor de la vida civili"ada
e intelectual, ley, %sa, !ue emane del poder de los obreros y campesinos, poder !ue, a su ve", sea el re$le4o
poltico de un renovado orden del proceso de produccin industrial y a#rcola* +Gramsci, 1,-Fb/ .,0. Asimismo,
cabe sealar !ue esta apreciacin continuar siendo de$endida incluso en sus 6ltimos meses previos a ser
detenido, cuando sosten#a !ue )todas las con!uistas e instituciones !ue las clases traba4adoras lo#ran reali"ar en
el perodo de desarrollo relativamente pac$ico del r%#imen capitalista, estn destinadas a desaparecer si en un
momento determinado la clase obrera no se apodera del poder del 2stado con medios revolucionarios* +Gramsci,
1,-Od/ 1F<0.
;;
2stas tres dimensiones pueden distin#uirse analticamente, aun!ue no deben asumirse como )ob4etos de
re$lexin* ni de una $orma escindida/ las caractersticas de las or#ani"aciones, las acciones y los su4etos
polticos, puestas en 4ue#o en cual!uier proceso revolucionario se median mutuamente. 2n este punto, retomo la
de$inicin elaborada 4unto a mis compaeros del 8eminario 3eor/a de la prctica pol/tica en la tradicin
revolucionaria, dictado en la Aacultad de 1iencias 8ociales de la D=A.
con$licto b%lico imperialista, asimismo, operaban como catali"adores del descontento de las
masas obreras y campesinas. M el 83 haba salido relativamente $ortalecido de la #uerra,
como consecuencia de la posicin de neutralidad asumida $rente a ella. As pues, una consi#na
#ua de los sectores socialistas nucleados en torno a $&'rdine (uovo era )hacer como en
5usia*. M para ello, las ensean"as de &enin y los bolchevi!ues re!ueran ser di$undidas en el
territorio italiano, aun!ue sin descuidar un necesario e4ercicio de traduccin.
&os acontecimientos vividos $ervientemente en buena parte de 2uropa, pero sobre todo en la
re#in oriental, le sirven al 4oven Gramsci para plantear una crtica radical a a!uellas posturas
al interior del 83 !ue pre#onaban la posibilidad de reali"ar un trnsito hacia el socialismo de
manera meramente democrtica y a trav%s de una prctica !ue absoluti"ara al arlamento
como mbito de construccin poltica/
)2stamos persuadidos 'expresar a contrapelo de esta lectura en su artculo )&a con!uista del
2stado*', despu%s de las experiencias revolucionarias de 5usia, Hun#ra y Alemania, !ue el
0stado socialista no puede encarnarse en las instituciones del 0stado capitalista4 sino que es
una creacin fundamentalmente nueva con respecto a ,stas4 con respecto a la -istoria del
proletariadoD $as instituciones del 0stado capitalista estn organizadas para los fines de la
libre competencia9 no basta cambiar el personal para orientar en otro sentido su actividadI
+Gramsci, 1,,Ep/ ,F> cursivas nuestras0.
8in duda, Gramsci se vale no solamente de los acontecimientos histricos inmediatos para
a$irmar !ue el 2stado no puede usarse como mero )instrumento* +la desarticulacin del
aparato estatal capitalista en 5usia y en Hun#ra, as como la simultnea emer#encia de soviet
y conse4os en %stos y otros pases en ebullicin0, sino tambi%n de determinadas obras tericas
de Garx y &enin, !ue denuncian el carcter ilusorio de ciertas propuestas polticas !ue
apuestan a )tomar el poder estatal* con el ob4etivo de simplemente valerse de %l para sentar
las bases de una sociedad socialista. 7o casualmente, en las p#inas de $&'rdine (uovo se
reproducirn, a mediados de 1,;<, ba4o el su#estivo ttulo de )&a 1omuna/ 2stado
proletario*, diversos $ra#mentos de $a guerra civil en %rancia 'el clsico mani$iesto de la
Asociacin 3nternacional de los 9raba4adores redactado por Garx en 1E-1', en donde la
necesidad de destruir el aparato estatal capitalista emer#e como una de las ensean"as claves
de la experiencia de la 1omuna de ars.
A!uel op6sculo de Garx, 4unto con 0l 0stado y la revolucin, libro inconcluso escrito por
&enin semanas antes de la insurreccin de octubre, constituirn dos materiales tericos !ue le
permiten al 4oven Gramsci enri!uecer la interpretacin de lo !ue acontece en Hun#ra, 5usia y
Alemania, donde el $enmeno sovi%tico +esto es, la creacin y proli$eracin de 1onse4os de
obreros, soldados y campesinos0 se presenta, si bien con diversos #rados de desarrollo, como
un proceso invariante. M como lle#ar a expresar en una de sus notas periodsticas, )los
comunistas rusos, tras las huellas de Garx, relacionan estrechamente el soviet, el sistema de
soviets, con la 1omuna de ars* +Gramsci'=ordi#a, 1,-./ H;0.
ero adems de ser imposible la utilizacin del 2stado capitalista para $ines socialistas +como
vimos, ensean"a %sta sealada ya por Garx en su clsico texto sobre la 1omuna de ars, y
retomada lue#o por el &enin de 0l 0stado y la revolucin0, debido a !ue en $orma y contenido
o$icia como instancia de dominacin de clase, Gramsci lo concibe no ba4o la met$ora de una
simple ma!uinaria 'tan monoltica como coercitiva' al servicio de una bur#uesa )exterior* a
%l, sino como un espacio en el cual la clase capitalista se constituye en tanto tal/
)2l 2stado $ue siempre el prota#onista de la historia 'dir en otra parte de esa misma nota
periodstica' por!ue en sus or#anismos se concentra la potencia de la clase propietaria> en el
0stado la clase propietaria se disciplina y se unifica4 por sobre las disidencias y los c-oques de
la competencia, para mantener intacta la condicin de privile#io en la $a" suprema de la
competencia misma/ la lucha de clases por el poder, por la preeminencia en la direccin y el
ordenamiento de la sociedad* +Gramsci, 1,,Ep/ ,F> cursivas nuestras0
:esde esta ptica, las luchas polticas no seran exteriores al 2stado, sino !ue estaran
inscritas en su propio arma"n institucional. As, a lo lar#o de sus textos, el 4oven Gramsci
demuestra !ue las clases no son $uer"as meramente econmicas, preconstituidas al mar#en del
2stado, sino !ue por el contrario, tienden a uni$icarse en su seno, al punto de !ue la
con$i#uracin e in$luencia de ellas depende, en buena medida, de la estructura 4urdico'
poltica material del mismo. odemos entonces a$irmar !ue ya tempranamente Gramsci
concibe al 2stado no como mero )instrumento* de la clase dominante, !ue lo toma y usa como
tal, sino como el lu#ar donde la bur#uesa se constituye y cohesiona para materiali"ar su
dominacin no solamente mediante la $uer"a, sino por una comple4idad de mecanismos !ue
'como desarrollar aos ms tarde a lo lar#o de sus pstumos Cuadernos de la Crcel' #aran'
ti"an el consentimiento de las clases subalternas.
Gramsci advierte !ue, dado !ue la clase bur#uesa se divide en una in$inidad de capas con
intereses eventualmente contradictorios, si#nadas por la competencia !ue impone el
capitalismo, necesita de un 2stado unificador !ue recompon#a 4urdica y polticamente su
propia unidad. 2l 2stado, le4os de poder ser manipulado a voluntad por la clase dominante
como una ma!uinaria exterior a ella, 4ue#a por tanto un papel central en su uni$icacin'
constitucin. &os ras#os de una concepcin ms )estructural* del 2stado estn presentes en
este momento de teori"acin #ramsciana, y es interesante destacar como esta ori#inal
concepcin anti'instrumentalista del 2stado ser posteriormente desarrollada por el marxista
#reco'$ranc%s 7i(os oulant"as en varios de sus traba4os.
:e ah !ue cuando plantee !ue las instituciones del 2stado capitalista estn or#ani"adas para
los $ines de la libre competencia, a$irmando !ue no basta cambiar el personal para orientar en
otro sentido su actividad, la cuestin central no est% solo 'ni principalmente' en identi$icar la
pertenencia de clase de a!uellos !ue ocupan los puestos claves de la c6spide del poder estatal,
ni puedan ci$rarse esperan"as en su remocin para cambiar el carcter capitalista del 2stado
+aun!ue esto no e!uivale, como hemos visto en los apartados anteriores, desestimar la disputa
poltica en estos mbitos constitutivamente adversos, ni recha"ar de cua4o el lo#ro de ciertas
con!uistas parciales obtenidas en el seno del 2stado0. ara Gramsci se trata, entonces, de tener
como hori"onte estrat%#ico la destruccin del aparato de 2stado, as como de las relaciones
sociales !ue en un plano #eneral le dan sustento.
La discusin con el anar2uismo sobre la necesidad de un &stado transicional
Ahora bien, si la imposibilidad de utilizar al 2stado capitalista para avan"ar hacia una
sociedad sin clases sociales era un elemento !ue distanciaba al ordinovismo de los sectores
re$ormistas dentro del 83, la necesidad de construir un semi'2stado de )nuevo tipo* +!ue en
el caso de 3talia, existe embrionariamente en la experiencia concreta de los 1onse4os de
$brica0, en condiciones de asumir las tareas propias de la di$cil etapa de transicin al
comunismo !ue sobrevendra tras la con!uista del poder y la destruccin del aparato estatal
bur#u%s, constitua un ras#o distintivo del marxismo sovi%tico !ue ale4aba al 4oven Gramsci
de ciertos planteamientos anar!uistas. A!u cabe reali"ar una aclaracin. &a discusin de
Gramsci con determinados tericos libertarios, y con la actitud asumida por al#unos
sindicatos de direccin anar!uista durante el )bienio ro4o*, $ue siempre $raterna, entendiendo
!ue deba concebrselos como compaeros de lucha anti'capitalista, ms all de las
di$erencias polticas, !ue sin duda existan y no eran menores. or ello, no es casualidad !ue
dentro de la redaccin de $&'rdine (uovo haya habido un comunista libertario, 1arlo etri
+cuyo nombre verdadero era ietro Gosso0, ni !ue se hayan publicado en sus p#inas diversos
artculos escritos desde una ptica anar!uista
;F
.
8i bien el marxismo acuerda con el anar!uismo en la necesidad de plantearse como hori"onte
la desaparicin de todo 2stado, postula !ue resulta necesario antes de !ue esto aconte"ca
instaurar un 2stado di$erente !ue permita sentar las bases de la sociedad comunista. )&a
dictadura del proletariado 'a$irmar Gramsci en $&'rdine (uovo' es todava un 2stado
nacional y un 2stado de clase* +Gramsci, 1,-Oc/ EE0. 2sto supone entender !ue para el
marxismo todo 2stado debe ser de$inido como un 2stado de clase y !ue, en la medida en !ue
se basa en el e4ercicio de la violencia or#ani"ada, constituye tambi%n en cierta $orma una
dictadura. &a di$erencia con respecto a los anteriores 2stados es !ue el 2stado de )nuevo tipo*
es el primer 2stado !ue se autode$ine como tal +es decir, por su apellido, como ironi"ar
&enin en su pol%mica con Sauts(y0. A ello alude Gramsci cuando expresa !ue )la dictadura
del proletariado debe resolver los mismos problemas !ue el 2stado bur#u%s/ la de$ensa
externa e interna* +Gramsci, 1,-Oc/ EE0. 8ubyace a!u una $uncin ineludible durante la etapa
transicional, como es la autode$ensa armada de las con!uistas revolucionarias $rente a la
posibilidad de !ue la bur#uesa desmembre a ese 2stado de )nuevo tipo*, !ue de acuerdo con
Gramsci deber encarnarse en el caso italiano en una comple4a red de 1onse4os articulada a
escala nacional. 8olo cabe denominar a este 2stado como una dictadura si lo contemplamos
desde esta $uncin represiva y de disciplinamiento de los sectores contra'revolucionarios.
ero desde la ptica del e4ercicio de la democracia de base, cabe concebirlo como
)auto#obierno de los productores* !ue apuesta a una creciente democrati"acin de la #estin
p6blica.
&a resonancia de los planteos propositivos del &enin libertario de 0l 0stado y la revolucin
resultan evidentes en el 4oven Gramsci ordinovista. &o interesante de la particular coyuntura
sovi%tica !ue se abre en 5usia a partir de 1,1-, es !ue re!uera no solo 'como en el caso de
Garx y 2n#els' la crtica social, sino asimismo una acuciante labor constructiva. 7o resulta
ocioso recordar !ue el subttulo de a!uel libro inconcluso de &enin era )&a doctrina marxista
del 2stado y las tareas del proletariado en la revolucin*. As, la escritura del lder
bolchevi!ue est condicionada por esta misin, y a la ve" por una doble pol%mica/ la librada
con los socialdemcratas, por un lado, y con los anar!uistas, por el otro. 8i en el primer caso
el ob4etivo era a$irmar la necesidad de la destruccin del aparato estatal bur#u%s +a trav%s de
la revolucin violenta0, en el se#undo lo era la inevitabilidad del propio proceso transicional
+cuya $orma poltica no es otra !ue la dictadura de clase, !ue aspira a su pro#resiva extincin0.
8lo a partir de estos postulados, se#6n &enin, puede cali$icarse a una concepcin
revolucionaria como propiamente marxista. or ello lle#ar a expresar, en a!uella coyuntura
de ascenso de masas, !ue )circunscribir el marxismo a la lucha de clases es limitar el
marxismo, ter#iversarlo, reducirlo a al#o !ue la bur#uesa puede aceptar. Garxista slo es el
!ue -ace extensivo el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura
del proletariado* +&enin, 1,-O/ O.0.
;F
A modo de e4emplo, en uno de sus artculos de pol%mica en contra del anar!uista %or 0ver +seudnimo de
1onrado Qua#lino0, Gramsci aclara !ue )%or 0ver, pese a ser un tipo caracterstico no representa a todos los
libertarios. 2n la redaccin del 'rdine (uovo contamos con un comunista libertario, 1arlo etri. 1on etri la
discusin se sit6a en un plano superior> con comunistas libertarios como etri el traba4o en com6n es necesario e
indispensable> son una $uer"a de la revolucin* +Gramsci, 1,-Oc/ EO0.
2sta estricta consideracin doctrinaria encontraba en el terreno del movimiento socialista
europeo dos principales adversarios. 2n primer t%rmino, los llamados )oportunistas* +2douard
=ernstein en Alemania, as como los menchevi!ues y eseristas en 5usia0 y el ms sutil
)radicalismo pasivo* de Sarl Sauts(y, !uienes al mar#en de sus di$erencias, ar#umentaban a
$avor de la posibilidad lisa y llana de la extincin del 2stado bur#u%s, omitiendo la necesidad
de una revolucin violenta y la consecuente destruccin de esta )$uer"a especial de
represin*. 2n cuanto a los anar!uistas, !ue contaban con un peso relativamente importante
en varias re#iones de 5usia y los pases aledaos, el debate 'de tono ms $raternal' #iraba en
torno a la abolicin del 2stado y a la necesidad o no de una $orma poltica de transicin. 2n
este caso, $rente a los proyectos )inmediatistas* de las tendencias libertarias, &enin emprende
una $%rrea de$ensa de la dictadura del proletariado como $orma transicional previa al
advenimiento del comunismo
;O
.
recisamente, Gramsci retomar estas ensean"as para impu#nar los planteos de ciertos #rupos
anar!uistas en 3talia !ue, al $omentar una praxis )antiestatista* en abstracto, terminaban
coincidiendo con la tradicin liberal. :e todas maneras, a pesar de este notable
distanciamiento, cabe insistir en una di$erencia sustancial entre todo 2stado bur#u%s y el
2stado de )nuevo tipo*, !ue acerca al ordinovismo no solamente al marxismo de rai#ambre
sovi%tica, sino tambi%n a ciertas corrientes anar!uistas no sectarias
;.
/ la necesidad de !ue sean
las propias masas obreras y campesinas las !ue prota#onicen este proceso transicional
autoemancipatorio.
La pol/mica con Amadeo 7ordi0a alrededor de los %onse+os de $5brica como
pre$i0uracin del &stado de *nuevo tipo,
&a emer#encia y proli$eracin de los 1onse4os de $brica al calor del )bienio ro4o* pona en
cuestin, se#6n Gramsci, el pre4uicio di$undido por ciertos n6cleos del marxismo ortodoxo,
de !ue los traba4adores deban esperar hasta el da de la )toma del poder* para #estar las
nuevas instituciones !ue daran $orma a a!uel 2stado de )nuevo tipo* +denominado tambi%n
dictadura proletaria0. Dno de los principales representantes de esta concepcin anti'
pre$i#urativa era sin duda Amadeo =ordi#a, para !uien )mientras se lle#a al triun$o* de la
revolucin poltica, el activismo se deba ne#ar )a darse otra tarea !ue no sea la de preparar a
las masas proletarias para la misma* +=ordi#a, 1,-.a/ -;0. 2n e$ecto, el director de !l Soviet
se pre#unta )si es posible y conveniente ya hoy ir a la constitucin de los conse4os de obreros
y campesinos cuando todava est en pie el poder de la bur#uesa* +=ordi#a, 1,-.b/ E,0, a lo
!ue responde !ue hasta tanto y cuanto exista el poder bur#u%s, )el r#ano de la revolucin es
el partido> despu%s de la li!uidacin del poder bur#u%s, es la red de los conse4os obreros*
+=ordi#a, 1,-.b/ ,F0. A tal punto establece una separacin ta4ante entre un momento y otro,
!ue lle#a a postular !ue
)los soviets del futuro deben tener su g,nesis en las secciones locales del partido comunista.
2stos tendrn dispuestos los elementos !ue, inmediatamente despu,s de la victoria
revolucionaria, han de ser propuestos a la eleccin de las masas electorales proletarias para
constituir los conse4os de dele#ados obreros locales* +=ordi#a, 1,-.b/ ,;> cursivas nuestras0.
2s importante entender !ue detrs de este planteo anti'pre$i#urativo, subyace una concepcin
de la prctica poltica !ue no slo tiende a desacoplar medios y $ines, sino !ue sobre todo
)instrumentali"a* a los primeros en $uncin de alcan"ar a los se#undos, a partir del tra"ado de
;O
ara un desarrollo del pensamiento de &enin en este aspecto, v%ase Ouvia y 1ort%s +;<<E0.
;.
2ntre ellas, merecen destacarse las lideradas dentro de la Aederacin 3taliana de Obreros Getal6r#icos +A3OG0
por Gauri"io Garino y ietro Aerrero.
una lnea divisoria entre el antes de la revolucin, y su momento posterior. ?A !u% nos
re$erimos exactamente@ 2n esencia, a !ue de acuerdo con =ordi#a, toda prctica o instancia
militante en la sociedad actual, debe servir como medio apropiado para +esto es, ser
)instrumentali"ada* en pos de0 lo#rar el ob4etivo $inal de la revolucin. 2sta tr#ica
disociacin entre medios y $ines ya haba sido explicitada por =ordi#a aos atrs, a propsito
de una pol%mica desatada alrededor de un atentado cometido por un activista socialista contra
un conde en Alemania. 2n a!uel entonces, lle# a reivindicar el hecho ar#umentando !ue )el
socialismo es necesariamente humano en el $in, pero anti'humano en los medios* +=ordi#a,
1,HO/ F1;0, de lo cual se in$iere !ue el vnculo entre medios y $ines 4ams pueden lle#ar a
tener, como pre#ona insistentemente el 4oven Gramsci, un carcter pre$i#urativo.
2n el caso espec$ico de los 1onse4os de $brica, de lo !ue se trataba en 6ltimo t%rmino para
=ordi#a era de operar sobre ellos, a partir de una absoluta di$erenciacin entre lo !ue
consideraba era una lucha econmica +librada centralmente por los sindicatos y, en menor
ran#o, por las comisiones internas0, y una poltica +obviamente liderada por el partido de
van#uardia0/
)2l verdadero instrumento de la lucha de liberacin del proletariado y particularmente para la
con!uista del poder poltico es el partido de clase4 comunista. 2n el poder bur#u%s los conse4os
obreros slo pueden ser or#anismos dentro de los cuales traba4a el partido comunista, !ue es el
motor de la revolucin. :ecir !ue los conse4os son los r#anos de liberacin del proletariado,
sin hablar de la $uncin del partido, como se hace en el pro#rama del 1on#reso de =olonia, nos
parece un error. :e$ender, como los camaradas de $& 'rdine (uovo de 9urn, !ue antes de la
cada de la bur#uesa los conse4os obreros son ya no slo r#anos de lucha poltica sino incluso
de la con$i#uracin econmico't%cnica del sistema comunista, es un retorno puro y simple al
#radualismo socialista> este #radualismo, llmese re$ormismo o sindicalismo, est marcado por
el error de !ue el proletariado pueda emanciparse #anando terreno en las relaciones econmicas
cuando todava el capitalismo detenta, mediante el 2stado, el poder poltico* +=ordi#a, 1,-.c/
,,> cursivas en el ori#inal0.
2sta interpretacin de los 1onse4os de $brica adoleca, se#6n los ordinovistas, de una serie de
errores con pro$undas consecuencias polticas. 2n primer lu#ar, rei$icaba la escisin entre lo
poltico y lo econmico propia de la sociedad capitalista
;H
, al#o !ue precisamente 'como
hemos anali"ado en los apartados anteriores' los 1onse4os impu#naban de -ec-o +en tanto
$usionaban en s ambas dimensiones de la vida social0. A tal punto establece una )divisin de
tareas* entre el partido y los or#anismos )econmicos*, !ue lle#a a a$irmar !ue la con!uista
de determinadas reivindicaciones y demandas '!ue indudablemente permiten satis$acer las
necesidades concretas de la clase traba4adora en el momento actual' es al#o de lo cual no
deben ocuparse los militantes partidarios/
)la con!uista de esas soluciones 'dir' no es asunto de los comunistas. 2sas tareas la asumen
espontneamente otros or#anismos proletarios, como los sindicatos, las cooperativas, etc. 2l
partido interviene en esas limitadas con!uistas solamente con el $in de llamar la atencin de las
masas sobre el problema ms #rave y ms #eneral/ el verdadero resultado de esas luchas no es
;H
2n un texto anterior a este, =ordi#a se declaraba partidario )de una sistema de representacin di$erenciado
claramente en dos redes/ econmica y poltica*, lo !ue redundaba a la ve" en dos $unciones distintas como eran
)la tarea econmico't%cnica y la tarea poltica de la representacin sovi%tica. ara las $unciones econmicas cada
$brica tendr su conse4o de $brica ele#ido por los obreros*, mientras !ue )en cuanto a la $uncin poltica, es
decir, para la $ormacin de los r#anos de poder centrales y locales, las elecciones de los conse4os proletarios se
harn sobre listas en las cuales 'excluidos ri#urosamente los bur#ueses, o sea, a!uellos !ue de al#6n modo viven
del traba4o a4eno' $i#urarn todos los proletarios con el mismo derecho* +=ordi#a, 1,-.b/ ,<',10.
el %xito inmediato, sino la or#ani"acin cada ve" ms extensa de los traba4adores* +=ordi#a,
1,-.d/ 1F10
2n este punto, adems de desechar la imprescindible lucha por re$ormas, oponi%ndola al
ob4etivo $inal de en#rosar la propia or#ani"acin +!ue parece devenir un $in en s mismo0,
desconoce un ras#o espec$ico del movimiento conse4ista turin%s, !ue est dado por haber
sur#ido en un mbito productivo y no #en%ricamente territorial, lo !ue le permite a Gramsci
hablar de una democracia o autogobierno industrial !ue no slo pre$i#ura al 2stado de
)nuevo tipo*, sino !ue tambi%n cuestiona, como bien ha indicado Al$onso &eonetti,
)el vie4o sistema de representacin bur#u%s con sus sedes electorales divididas territorialmente
+circunscripciones por ciudades y provincias0*, sustituy%ndolas por unidades de traba4o
+$bricas y comunas0 !ue es )naturalmente donde tiene lu#ar la separacin entre la Bclase !ue
produceC +el proletariado0 y Bla clase !ue se apropia del productoC +los capitalistas0 y donde, por
tanto, es consecuente y sencilla la privacin del derecho de voto a a!u%llos !ue no son
traba4adores* +&eonetti, 1,-./ HO0.
arad4icamente, en su ar#umentacin y propuesta =ordi#a reproduce la separacin entre la
es$era econmica y la poltica +imprescindible para el mantenimiento del orden social
dominante0, y al mismo tiempo despo4a al traba4ador de su $uncin de productor +y por lo
tanto, del lu#ar espec$ico donde produce0, considerndolo )como ciudadano !ue conserva su
doble aspecto de elector y de administrado* +&eonetti, 1,-./ HO0.
A contrapelo de esta lectura, cabe aclarar !ue el 4oven Gramsci no desestimaba la necesidad
de la )con!uista del 2stado*, aun!ue s reinterpretaba esta $rmula de una manera ori#inal/ no
como la mera )captura* de su aparato burocrtico'represivo por parte de una reducida
van#uardia, sino en tanto creacin ya desde a-ora de un nuevo sistema de instituciones semi'
estatales, ori#inado en la experiencia asociativa de la clase proletaria, y la sustitucin por %ste
del 2stado democrtico'parlamentario +Gramsci, 1,-</ ;HH0
;-
.
9al como comentamos anteriormente, la )irradiacin* de los acontecimientos vividos en 5usia,
as como el ascenso de las luchas revolucionarias y populares en el resto de 2uropa, hicieron
pensar a los diri#entes de la 3nternacional 1omunista en !ue el derrumbe del capitalismo
estaba a la orden del da, y !ue ello decantara en un triun$o #eneral !ue, aun!ue con posibles
altiba4os, a$ian"ara el poder de la clase traba4adora a escala #lobal. 2n este contexto, las
a#udas re$lexiones 4uveniles de Gramsci en torno a los 1onse4os de $brica, se enmarcan en la
necesidad no slo de apoyarse en las condiciones objetivas !ue abra la $ase imperialista
si#nada tanto por la inevitable sucesin de con$lictos b%licos y convulsiones sociales, como por
una evidente decadencia del 2stado liberal, sino simultneamente en la certera de aportar las
premisas subjetivas para la construccin de un 2stado de )nuevo tipo*, con instituciones
esencialmente distintas a las bur#uesas, !ue arrai#asen en la clase obrera a la manera de los
)soviets*, aun!ue sin desmerecer las particularidades de la realidad italiana +9hTaites 5ey,
1,,O0.
ero previamente a a!uel momento de )asalto* y desarticulacin del aparato estatal bur#u%s,
es preciso edi$icar este tipo de or#anismos pre$i#urativos. M en 3talia, el #ermen de este
)nuevo 2stado* se encuentra en la experiencia asociativa de los 1onse4os de $brica/ )el
1onse4o de $brica es el modelo del 2stado proletario. 9odos los problemas !ue son
;-
)hemos demostrado !ue la con!uista del 2stado, por parte de los proletarios, ocurrir solo cuando los obreros
y campesinos hayan creado un sistema de instituciones estatales capaces de sustituir las instituciones del 2stado
democrtico'parlamentario* +Gramsci, 1,-</ ;HH0.
inherentes a la or#ani"acin del 2stado proletario, son inherentes a la or#ani"acin del 1on'
se4o*, mani$estar Gramsci +1,,Er/ 11O0. 9eniendo en cuenta esta relacin de inmanencia
entre medio y fin +es decir, entre el 1onse4o por un lado, y el 2stado de )nuevo tipo* por el
otro0, resulta interesante reproducir in extenso un $ra#mento del 3n$orme elaborado por el
propio Gramsci para el 1omit% 24ecutivo de la 3nternacional 1omunista en 4ulio de 1,;<, en
donde detalla las caractersticas distintivas de los 1onse4os de $brica y toma distancia de la
propuesta bordi#uista antes mencionada/
)&a or#ani"acin de los 1onse4os de $brica se basa en los si#uientes principios/ en cada
$brica, en cada taller, se constituye un or#anismo sobre la base de la representacin +y no sobre
la base del anti#uo sistema burocrtico0, el cual reali"a la $uer"a del proletariado, lucha contra
el orden capitalista o e4erce el control de la produccin, educando a toda la masa obrera para la
lucha revolucionaria y para la creacin del 2stado obrero. 2l 1onse4o de $brica tiene !ue
constituirse se#6n el principio de la or#ani"acin por industria> tiene !ue representar para la
clase obrera el modelo de la sociedad comunista, a la cual se lle#ar por la dictadura del
proletariado> en esa sociedad no habr ya divisin en clases, todas las relaciones humanas
estarn re#uladas se#6n las exi#encias t%cnicas de la produccin y de la or#ani"acin
correspondiente y no estarn subordinadas a un poder estatal or#ani"ado. &a clase obrera tiene
!ue comprender toda la hermosura y noble"a del ideal por el cual lucha y se sacri$ica> tiene !ue
darse cuenta de !ue para lle#ar a ese ideal hay !ue pasar por al#unas etapas> debe reconocer la
necesidad de la disciplina revolucionaria y de la dictadura* +Gramsci, 1,,Es/ 1;F0
2n consonancia con esta lectura, es importante adems establecer una di$erencia central entre
el 2stado de )nuevo tipo* y el 2stado capitalista, !ue reenva a la necesidad de !ue en los
medios de construccin se pre$i#uren, embrionariamente, los $ines !ue se persi#uen. or su
naturale"a, dir Gramsci,
)el 2stado socialista reclama una lealtad y una disciplina di$erentes y opuestas a las !ue reclama
el 2stado bur#u%s. A di$erencia del 2stado bur#u%s, !ue es tanto ms $uerte en el interior como
en el exterior cuanto los ciudadanos menos controlan y si#uen las actividades del poder, el
0stado socialista requiere la participacin activa y permanente de los camaradas en la
actividad de sus instituciones. reciso es recordar, adems, !ue si el 2stado socialista es el
medio para radicales cambios, no se cambia de 2stado con la $acilidad con !ue se cambia de
#obierno* +Gramsci, 1,-Oc/ ,<> cursivas nuestras0.
1laro est !ue para llevar a cabo esta tarea pre$i#urativa tan ardua, es preciso tambi%n
entender !ue la disciplina colectiva y la responsabilidad individual no pueden ser pensadas
como caractersticas propias de la sociedad capitalista, sino !ue deben ser cualidades a
construir sub4etivamente durante el proceso transicional, aun!ue desde ya a partir de una
perspectiva contraria a la l#ica de imposicin externa inherente al orden bur#u%s dominante.
2sta labor constructiva !ue abarca todas las dimensiones de la vida social, nos dice Gramsci,
debe ser e$ectuada desde el presente, desde la realidad concreta en la !ue se piensa y act6a, de
$orma tal !ue se puedan ir pre$i#urando, en el da a da y de manera pro#resiva, las relaciones
sociales propias de la sociedad $utura. or!ue como nos recuerda 9hTaites 5ey, le4os de
con$i#urar una $orma introducida desde )a$uera* y desde )arriba*, los 1onse4os eran en la
convulsionada 3talia de pos#uerra una realidad e$ectiva, creada por los traba4adores mismos en
sus $bricas. 1onstituan $ormas prcticas, reales, de or#ani"acin democrtica y de base, ya
existentes, y no un invento o un deseo a materiali"ar. 2n este sentido, su propuesta de crear )ya
desde ahora* una democracia obrera y popular, de disputar en el seno mismo del orden bur#u%s
la direccin de la sociedad, construyendo instituciones ms aptas para el desarrollo pleno de las
$uer"as productivas, tiene pro$undos puntos de contacto con la idea del Gramsci carcelario de
!ue la clase obrera debe con!uistar la he#emona aBn antes de la toma del poder +9hTaites
5ey, 1,,O/ ;O0.
or otra parte, esta vocacin por descubrir y desarrollar en el propio seno de la sociedad
burguesa las instituciones de )nuevo tipo* !ue sustituirn al orden estatal dominante, re$uer"a
la visin anti'instrumental del 2stado ya mencionada, pero tambi%n toma distancia del puro
voluntarismo, poniendo de mani$iesto la comple4idad de relaciones !ue se expresan en todo
$enmeno estatal, y los lmites materiales para la construccin de la sociedad $utura.
5ecapitulando, podemos a$irmar !ue el problema del 2stado es una de las cuestiones ms
importantes para el 4oven Gramsci, tanto si nos re$erimos al 2stado capitalista como si
pensamos en el 2stado de )nuevo tipo* durante el proceso de transicin al comunismo. 1omo
vimos, en la sociedad bur#uesa cumple un rol $undamental en la medida en !ue opera como
instancia de uni$icacin de los sectores dominantes y #aranti"a la opresin de clase en el
con4unto de la sociedad. or ello resulta imposible imprimirle una l#ica inversa y utili"ar sus
instituciones para avan"ar hacia el comunismo. 7o obstante, esta de$inicin no implica
concebir a lo estatal como un blo!ue monoltico y homo#%neo, sino en tanto mbito de
disputa poltica donde impactan sin duda las luchas y reivindicaciones de las luchas
populares, aun!ue de manera re$ractaria.
:e ah !ue una tarea ineludible de la clase traba4adora sea el ir con$i#urando una nueva
institucionalidad no capitalista, !ue permita prefigurar en el -oy el $uturo 2stado socialista,
aun!ue sin desestimar a los aparatos estatales como mbitos relevantes de la lucha de clases.
2n el caso de Gramsci, esos #%rmenes de la nueva realidad emer#ente no tenan !ue ver con la
mera voluntad poltica de ciertos n6cleos militantes, sino tambi%n con relaciones sociales y
$ormas de articulacin !ue brotaban de una realidad material como era la de la 9urn
proletaria, donde los 1onse4os de $brica supieron proli$erar y $ortalecerse en una coyuntura
#lobal de ascenso de masas, y a partir de la democrati"acin y metamor$osis de una instancia
previa como eran las 1omisiones internas.
Los Cuadernos de la Crcel" $iloso$(a de la praxis- reinvencin de la pol(tica y estrate0ia
pre$i0urativa
1on este captulo damos inicio al anlisis de un tercer perodo por dems relevante en la vida
y obra de Antonio Gramsci/ el de su $or"ado encierro en las crceles del $ascismo. 8er
durante estos aos de prisin !ue redacte sus $amosos Cuadernos y Cartas de la Crcel, en
donde +re0elaborar una serie de cate#oras $undamentales del marxismo clsico, as como una
nueva estrate#ia revolucionaria acorde a las pro$undas trans$ormaciones su$ridas por las
sociedades occidentales durante las primeras d%cadas del si#lo \\.
9al como mencionamos en nuestro captulo introductorio, el contexto en el !ue Gramsci
escribe sus dispersas notas resulta sumamente particular. 8i bien es detenido el E de
noviembre de 1,;H por la polica del r%#imen +dando inicio a un doloroso periplo por diversos
presidios de 3talia0, reci%n en $ebrero de 1,;, se lo autori"ar a tener papel y pluma en su
calabo"o. 2sto implic !ue durante casi tres aos se viese privado de poder plasmar sus ideas
en $orma escrita, excepto en cartas enviadas a sus seres !ueridos !ue, dicho sea de paso, eran
controladas por censores $ascistas. As pues, el , de $ebrero de 1,;,, un da despu%s de
inau#urada la lenta redaccin de sus Cuadernos, le escribir a su cuada 9ania 8chucht/
)?8abes@ Ma escribo en la celda. or ahora slo ha#o traducciones, para soltar la mano/ entre
tanto pon#o orden en mis pensamientos* +Gramsci, ;<<F/ 1E,0.
:urante esos tr#icos aos en los !ue se vio imposibilitado de escribir, lo#r volcar en
numerosas epstolas sus in!uietudes intelectuales y a$ectivas. 2n una de ellas, redactada en la
crcel de Giln en mar"o de 1,;-, explicitar su obsesin $ilos$ico'poltica/ escribir al#o
!ue pueda perdurar en el tiempo> !ue trascienda la coyuntura inmediata. All dir/
)Gi vida siempre transcurre con la misma monotona. Hasta el estudio resulta muchsimo ms di$cil
de lo !ue parece. 5ecib al#unos libros y realmente leo mucho 'ms de un volumen por da, adems de
los diarios' pero no es a esto !ue !uiero re$erirme. 2s a otra cosa/ me obsesiona 'supon#o !ue es %ste
un $enmeno propio de los presos' la idea de !ue debera hacer al#o fJr e;ig, para la eternidad, de
acuerdo con un concepto #oethiano !ue se#6n recuerdo atorment mucho a nuestro ascoli. 2n una
palabra/ !uisiera ocuparme intensa y sistemticamente, de acuerdo con un plan preconcebido, de
al#una materia !ue me absorba y centralice mi vida interior* +Gramsci, ;<<F/ -<'-10.
2ste detallado plan +!ue contemplaba ori#inariamente )una investi#acin sobre la $ormacin
del espritu p6blico en 3talia durante el si#lo pasado*, )un estudio de lin#Ustica comparada*,
uno sobre )el teatro de irandello y sobre la trans$ormacin del #usto teatral italiano !ue %l
represent*, y )un ensayo sobre $olletines y el #usto popular en literatura*0 ser re$ormulado
con el transcurso de los meses y aos, aun!ue varios de los temas reseados en %l aparecern
tan#encialmente en diversas notas de sus Cuadernos. :e hecho, el rimer cuaderno escolar
!ue da comien"o a su tortuosa escritura de encierro +$echado el E de $ebrero de 1,;,0, se
inicia con la descripcin de 1H )9emas principales*
;E
.
;E
8e#6n detalla en dicho Cuaderno, los temas eran los si#uientes/ )10 9eora de la historia y de la historio#ra$a>
;0 :esarrollo de la bur#uesa italiana hasta 1E-<> F0 Aormacin de los #rupos intelectuales italianos/ desarrollo,
actitudes> O0 &a literatura popular de las )novelas por entre#a* y las ra"ones de su persistente $ortuna> .0
1avalcante 1avalcanti/ su posicin en la estructura y en el arte de la :ivina 1omedia> H0 Or#enes y evolucin
de la Accin 1atlica en 3talia y en 2uropa> -0 2l concepto de $ol(lore> E0 2xperiencia de la vida en la crcel> ,0
&a )cuestin meridional* y la cuestin de las islas> 1<0 Observaciones sobre la poblacin italiana/ su
composicin, $uncin de la emi#racin> 110 Americanismo y $ordismo> 1;0 &a cuestin de la len#ua en 3talia/
Ga"coni y G. 3. Ascoli> 1F0 2l )sentido com6n* +c$r. -0> 1O0 5evista tipo/ terica, crtico'histrica, de cultura
#eneral +divul#acin0> 1.0 7eo'#ramticos y neo'lin#Uistas +)esta mesa redonda es cuadrada*0> 1H0 &os
Al0unas aclaraciones sobre las ediciones y lecturas de los Cuadernos de la Crcel
Ma hemos comentado el denso itinerario de estos FF Cuadernos escritos entre 1,;, y 1,F. +;,
compuestos por notas y apuntes varios, y O dedicados exclusivamente a e4ercicios de
traducciones0. 9ras la solitaria muerte de Gramsci en 5oma el ;- de abril de 1,F-, estos
borradores son llevados clandestinamente a la capital de 5usia, en donde al poco tiempo una
comisin coordinada por almiro 9o#liatti +en a!uel entonces 8ecretario General del 130
comen"ar a ordenarlos para su publicacin. 8er reci%n a partir de 1,OE !ue se den a conocer
sus dispersas notas, compiladas en un total de seis )libros*. ero le4os de di$undirlas en el
orden cronol#ico en el !ue $ueron redactadas, se las a#rupar )temticamente*,
incorporndole incluso di$erentes subttulos para su me4or comprensin. &os nombres de los
libros sern los si#uientes/ (otas sobre Maquiavelo4 la pol/tica y el 0stado modernoK 0l
materialismo -istrico y la filosof/a de Aenedetto Croce> $os intelectuales y la organizacin
de la cultura> !l 2isorgimentoK $iteratura y vida nacional> y por 6ltimo #asado y #resente +es
sintomtico !ue, en este 6ltimo volumen, se haya decidido meter, como en )ca4n de sastre*,
todos los $ra#mentos restantes considerados )residuales*0.
2ste criterio de sistemati"acin por )ar#umento*, si bien permiti en un principio lo#rar una
mayor di$usin de los textos #ramscianos +por!ue sin duda se los torn ms )comprensibles*
al dotarlos de una coherencia inexistente en su redaccin ori#inal0, obtur sin embar#o una
lectura crtica anclada tanto en el desarrollo de su produccin terico'poltica desde una ptica
encadenada y cronol#ica, como atendiendo al contexto histrico espec$ico !ue, mes a mes y
de manera constante, si#n la escritura de los Cuadernos. =asta comentar, a modo de e4emplo,
!ue esta primera edicin !ue circul tanto en territorio italiano como en el resto del mundo
+dicho sea de paso, la ms conocida y reimpresa hasta el da de hoy0 no contempla las notas
llamadas de )primera hechura*, es decir, a!uellas elaboradas durante los primeros aos de
encierro y !ue lue#o $ueron re$ormuladas o bien revisadas por Gramsci en un se#undo
momento. 2sta decidida omisin impide, entre otros e4ercicios, anali"ar la metamor$osis 'para
no hablar de )evolucin*' del pensamiento #ramsciano en sus sucesivos aos, as como la
posibilidad de contrastar cate#oras y re$lexiones, vertidas en sus Cuadernos y lue#o
desechadas, o bien repensadas en $uncin de las in!uietudes !ue $ueron sur#iendo producto de
nuevas lecturas tericas y de acontecimientos histricos no previstos inicialmente.
Habr !ue esperar hasta 1,-. para !ue $inalmente 'en idioma italiano al menos' se publi!ue
una edicin crtica de las notas carcelarias, esta ve" a car#o del notable terico Ialentino
Gerratana, !ue ser di$undida en castellano d%cadas ms tarde, por la editorial 2ra y a
instancias de un n6cleo de intelectuales pertenecientes a la =enem%rita Dniversidad Autnoma
de G%xico
;,
. 7o obstante, esta se#unda edicin 'sin duda mucho ms cuidada' dista de haber
cerrado la pol%mica alrededor de la sistemati"acin y lectura de los Cuadernos. Autores como
el mencionado Gianni Arancioni han cuestionado la interpretacin de los Cuadernos en una
clave meramente diacrnica, postulando !ue Gramsci cote4a sus ideas y las recrea tambi%n
desde un punto de vista simultneamente sincrnico +Arancioni, 1,EO0.
:e ah !ue a la hora de abordar la lectura de los Cuadernos, adems de estas necesarias
advertencias re$eridas al tipo de edicin de las notas de la crcel +la )temtica* y la )crtica*0,
sobrinitos del padre =resciani* +Gramsci, 1,E1a/ -F0.
;,
2n nuestro caso, optamos por tomar como biblio#ra$a esta se#unda edicin de los Cuadernos, debido a !ue
adems de respetar el orden cronol#ico en el !ue $ueron escritos los apuntes #ramscianos, resulta ms cuidada e
inte#ral.
cabe insistir en el carcter inconcluso de los apuntes !ue los constituyen. 7o est de ms
apelar nuevamente al conocido y ya citado prra$o en el !ue el to"udo Gramsci plantea la
necesidad de distin#uir a!uellos textos terminados y revisados por un autor, de los !ue
resultan provisionales. 2n e$ecto, este tipo de llamado de atencin debe ser tenido en cuenta
cada ve" !ue se anali"a lo !ue %l mismo consideraba un )material todava en elaboracin*.
1aso contrario, podemos caer en lecturas como la del historiador in#l%s erry Anderson,
!uien en su clsico ensayo $as antinomias de "ramsci denuncia la existencia de una serie de
contradicciones conceptuales a lo lar#o de los Cuadernos +Anderson, 1,E-0, como si %stos
$ueran documentos acabados y plausibles de ser interpretados como vol6menes )en s*,
dotados por tanto de una plena coherencia cada uno de ellos. A contrapelo, el propio Gramsci
no se cans de aclarar !ue lo suyo era un e4ercicio tan imper$ecto y transitorio como anti'
do#mtico. As por e4emplo, a uno de los Cuadernos ms importantes, el 11, escrito entre
1,F; y 1,FF, lo antecede una )Advertencia* +tal es el su#estivo ttulo !ue Gramsci le pone0/
)&as notas contenidas en este cuaderno, como en los otros, han sido escritas a vuelapluma, para
apuntar un breve recordatorio. 9odas ellas debern revisarse y controlarse minuciosamente, por!ue
ciertamente contienen inexactitudes, $alsas aproximaciones, anacronismos. 2scritas sin tener presentes
los libros a !ue se alude, es posible !ue despu%s de la revisin deban ser radicalmente corre#idas
por!ue precisamente lo contrario de lo a!u escrito resulte cierto* +Gramsci, 1,EH/ ;F-0.
Gs all de cierta exa#eracin y cautela desli"ada en su prra$o $inal, esta aclaracin no debe
resultarnos ociosa, aun!ue tampoco amerite desestimar las re$lexiones vertidas en los
Cuadernos por Gramsci, por el simple hecho de pensarse como inacabadas. :ebemos tener
presente, simultneamente, a!uella aspiracin a elaborar al#o fJr e;ig +de mayor
sistematicidad y destinado a perdurar0 !ue no obstante resulta en permanente construccinD
or ello !ui"s val#a la pena recuperar una de$inicin lan"ada provocativamente por Ros%
Gara )ancho* Aric 'uno de los primeros traductores de Gramsci tanto a la len#ua
castellana como a la particular realidad latinoamericana. 2ste ori#inal pensador autodidacta
cali$ic a los Cuadernos de la Crcel como un verdadero )corta"iano modelo para armar*. &a
irnica analo#a con 2ayuela y L7DModelo para armar 'ambos, libros del notable escritor
ar#entino Rulio 1orta"ar' pretenda dar cuenta del desa$o !ue se nos presenta al momento de
intentar adentrarnos en la comple4a y dispersa escritura del Gramsci entre re4as. =uena parte
de los int%rpretes de su intrincada obra han planteado la necesidad de identi$icar una cate#ora
o concepto'clave !ue, a la ve" !ue o$icie como llave de in#reso a los Cuadernos, permita
)armar* ese mapa conceptual y poltico pro$undamente disperso en sus voluminosos apuntes.
As, 7orberto =obbio +1,-O0 propone como punto de partida ordenador la nocin de
)sociedad civil*, :ora Sanoussi y Ravier Gena +1,E.0 el de )revolucin pasiva*, erry
Anderson el de )he#emona* +1,E-0, =uci'Gluc(smann el de )2stado ampliado* +1,EH0, Rean
Garc iotte +1,-F0 el de )intelectual or#nico*, Giussepe restipino el par )2stado'sociedad
civil* +;<<H0, y Hu#hes ortelli +1,-H0 el de )blo!ue histrico*, por nombrar slo al#unos de
los ms destacados.
Al mar#en de la mayor o menor productividad de cada uno de estos conceptos, creemos !ue
todos ellos $orman parte de una vocacin estrat%#ica/ recrear el marxismo sobre nuevas bases.
2n e$ecto, consideramos !ue las diversas nociones !ue Gramsci desplie#a, comple4i"a y
resi#ni$ica en sus Cuadernos, pueden ser ledas como parte de un corpus ms denso y
universal como es la filosof/a de la praxis. 7o resulta casual !ue el si#ni$icante )materialismo
histrico* de4e de ser utili"ado por Gramsci con el transcurrir de los aos y pase a ser
sustituido por el de $iloso$a de la praxis. 7o estamos en presencia, por lo tanto, de una mera
modi$icacin semntica. Antes bien, lo !ue se evidencia en ese laboratorio vivo !ue son los
Cuadernos es una crtica radical del marxismo ortodoxo y vul#ar predominante en la D588,
as como la necesidad de desarrollar, a partir de un )encadenamiento dial%ctico* de conceptos,
una concepcin del mundo anta#nica a la capitalista, !ue actualice lo me4or del marxismo,
aun!ue sin caer en una de$ensa enconada y mecnica de sus planteamientos terico'polticos.
.re$i0uracin y totalidad" la $iloso$(a de la praxis como teor(a de las contradicciones del
blo2ue 3istrico
Ahora bien, Gramsci 'retomando el t%rmino de Antonio &abriola y el 4oven Giovanni
Gentile
F<
' nos habla en muchas de sus dispersas notas del marxismo como una $iloso$a de la
praxis, y por ello no casualmente es catalo#ado unos de los padres del marxismo occidental.
2n e$ecto, en sintona con la ori#inal lectura neo'he#eliana !ue de la obra de Garx harn a
comien"os de la d%cada del veinte Geor# &u(acs +en su compilacin de artculos publicados
ba4o el nombre de >istoria y conciencia de clase0 y Sarl Sorsch +con su denso ensayo
titulado Marxismo y filosof/a0, Gramsci entiende !ue el marxismo no puede ser considerado
un canon doctrinario y acabado a aplicar
F1
, ni un determinismo econmico
F;
, sino una
dinmica concepcin del mundo !ue amal#ama, de $orma indisoluble, teora y accin, vale
decir, re$lexin crtica y prctica trans$ormadora. or ello a$irmar/
)&a tesis \3/ B&os $ilso$os no han hecho ms !ue interpretar en diversos modos el mundo> pero de lo
!ue se trata es de trans$ormarloC, no puede ser interpretada como un #esto de repudio a toda clase de
$iloso$a, sino slo de $astidio por los $ilso$os y su papa#ayismo y la en%r#ica a$irmacin de una
unidad entre teora y prctica* +Gramsci, 1,EH/ 1H;0.
2s !ue, para %l, no caba pensar en una disociacin 'tal como la !ue proponan en ese entonces
los vul#ares manuales sobre )materialismo dial%ctico* producidos en 5usia' entre $iloso$a
por un lado, e historia y poltica por el otro. or el contrario, a$irmar !ue )la identidad de
historia y $iloso$a es inmanente* +Gramsci, 1,EH/ 1O<0. 1oncebir a la $iloso$a escindida de la
teora de la historia y de la poltica nos hacer caer en la meta$sica, rematar. ero adems,
esta nueva concepcin implica entender !ue nin#una $iloso$a resulta de$initiva +ni si!uiera la
de la praxis, por si hiciera $alta aclararlo0, sino !ue siempre se encuentra histricamente
condicionada. M ello corre tambi%n para la ciencia/ ella es )una cate#ora histrica, un
movimiento en continuo desarrollo*. 2s !ue )si las verdades cient$icas $uesen de$initivas, la
ciencia habra de4ado de existir como tal, como investi#acin, como nuevos experimentos, y
la actividad cient$ica se reducira a una divul#acin de lo ya descubierto*. Gramsci concluye
a$irmando !ue )la ciencia, no obstante todos los es$uer"os de los cient$icos, no se presenta
nunca como desnuda nocin ob4etiva* +Gramsci, 1,EH/ F<E'F1<0. M en consonancia con los
planteos del 4oven &u(acs, postular !ue no es posible separar 'salvo en t%rminos
estrictamente analticos' su4eto de ob4eto, o idea de materia/
)8in el hombre, ?!u% si#ni$icara la realidad del universo@ 9oda la ciencia est li#ada a las
necesidades, a la vida, a la actividad del hombre. 8in la actividad del hombre, creadora de todos los
valores, incluso cient$icos, ?!u% sera la )ob4etividad*@ Dn caos, o sea nada, el vaco, si es !ue as
puede decirse, por!ue realmente, si se ima#ina !ue no existe el hombre, no se puede ima#inar la
F<
Al respecto, v%ase Antonio &abriola K1E,-L +1,-F0 ):iscorrendo di socialismo e di $iloso$ia*, en Scritti
filosofici e politici, 2inaudi 2ditore, 9orino> y Giovanni Gentile K1E,,L +;<<F0 )&a $iloso$ia della prassi*, en $a
filosofia de MarxD Studi Critici, 1asa 2ditrice &e &ettere, Airen"e.
F1
)8i la realidad es como nosotros la conocemos y nuestro conocimiento cambia continuamente*, entonces
)nin#una $iloso$a es de$initiva sino !ue es histricamente determinada* +Gramsci, 1,EH/ 1-E0.
F;
)Que las vicisitudes de la economa 'descubrimientos de materias primas, nuevos m%todos de traba4o, inventos
cient$icos' ten#an su importancia, nadie lo nie#a> pero !ue %stas basten para explicar la historia humana
excluyendo todos los dems $actores, es absurdo* +Gramsci, 1,EH/ ..'.H0.
len#ua ni el pensamiento. #ara la filosof/a de la praxis el ser no puede ser disociado del pensar4 el
-ombre de la naturaleza4 la actividad de la materia4 el sujeto del objeto> si se hace esta disociacin se
cae en una de tantas $ormas de reli#in o en la abstraccin sin sentido* +Gramsci, 1,EH/ F<,> cursivas
nuestras0
or ello buena parte de sus notas re$eridas a la discusin $ilos$ica las destinar a polemi"ar
con dos pensadores contemporneos de #ran peso terico'poltico/ por un lado, =enedetto
1roce +a !uien Gramsci llamaba )apa laico*, por su enorme in$lu4o en 3talia0 y su
concepcin idealista de la realidad y de la historia> por el otro, 7icolai =u4arn y su
rudimentaria idea del marxismo en tanto sistema de pensamiento centrado en el determinismo
econmico como 6nico $actor explicativo del devenir histrico, el cual ser plasmado en su
manual 3eor/a del materialismo -istricoD Manual popular de Sociolog/a marxista
FF
, al !ue
Gramsci criticar hondamente en su Cuaderno 11 por ale4arse de la dial%ctica y rei$icar la
metodolo#a de la 1iencias 7aturales.
1onsideramos !ue este Cuaderno 11 'titulado precisamente )3ntroduccin al estudio de la
$iloso$a*' puede concebirse como una posible puerta de entrada para ordenar los corta"ianos
apuntes carcelarios de Gramsci a partir de una visin inte#ral de la realidad, condensada en la
nocin de $iloso$a de la praxis. 2n %l, tomando distancia de las corrientes )contemplativas*
!ue ponen el %n$asis en la dimensin material de la realidad, dir 'recuperando las )9esis
sobre Aeuerbach*' !ue lo sustancial es dar cuenta del carcter -istrico de las sociedades,
vale decir, transitorio +y por lo tanto, plausible de ser superado a trav%s de la praxis
revolucionaria0. or eso, no teme de$inir al marxismo como un )historicismo absoluto* e
inte#ral, ni dotar de centralidad al ser humano y, en especial, a los #rupos subalternos en la
con$i#uracin del mundo. 1omo expresar en unas de sus tantas notas carcelarias, la $iloso$a
de la praxis
)no tiende a resolver pac$icamente las contradicciones existentes en la historia y en la sociedad,
incluso es la misma teor/a de tales contradicciones> no es el instrumento de #obierno de #rupos
dominantes para obtener el consenso y e4ercer la he#emona sobre clases subalternas> es la expresin
de estas clases subalternas que quieren educarse a s/ mismas en el arte de gobierno y que tienen
inter,s en conocer todas las verdades4 incluso las desagradables, y en evitar los en#aos +imposibles0
de la clase superior y tanto ms de s mismas* +Gramsci, 1,,E> cursivas nuestras0
2sta centralidad de la dimensin histrico'transitoria de la sociedad capitalista, as como de su
carcter constitutivamente contradictorio, resulta uno de los e4es directrices !ue permiten
pensar en la posibilidad, de existencia real en ella, de )elementos pre$i#urativos* !ue
anticipen, las relaciones sociales $uturas, en el hoy. 2sta lectura se empala con la hiptesis
planteada anteriormente acerca la conexin estrecha entre $iloso$a y poltica, ya !ue 'se#6n
Gramsci' la concepcin dualista y de la )ob4etividad del mundo externo*, !ue ha devenido
)sentido com6n* no solamente en ciertas corrientes tericas, sino tambi%n en el seno de los
sectores populares, no puede ser desarrai#ada ms !ue
)por una nueva concepcin !ue se presente /ntimamente fundida con un programa pol/tico y una
concepcin de la -istoria que el pueblo reconozca como expresin de sus necesidades vitales. 7o es
posible 'concluir Gramsci' pensar en la vida y en la di$usin de una $iloso$a que no sea al mismo
tiempo pol/tica actual, estrechamente li#ada a la actividad preponderante en la vida de las clases
populares, el traba4o, y !ue no se presente por lo tanto, dentro de ciertos lmites, como vinculada
necesariamente a la ciencia* +Gramsci, 1,EH/ 1E;> cursivas nuestras0
FF
Al respecto, puede consultarse la edicin en castellano de este libro/ =u4arn, 7icolai +1,-10 3eor/a del
materialismo -istrico, 1uadernos de asado y resente F1, 1rdoba.
2s interesante destacar !ue Gramsci apela al conocido rlo#o de 1E.,, escrito por Garx para
su libro Contribucin a la Cr/tica de la 0conom/a #ol/tica, aun!ue 'a contrapelo de las
lecturas predominantes, !ue tienden a interpretarlo es!uemticamente' con el propsito de
re$or"ar su perspectiva de la sociedad en tanto totalidad. 2n e$ecto, su ori#inal cate#ora de
)blo!ue histrico* implica concebir a la sociedad de manera tal !ue )contenido econmico
social y $orma %tico poltica se identi$ican concretamente en la reconstruccin de los perodos
histricos* +Gramsci, 1,EH/ 1F-0. &o cual supone tomar distancia de a!uellas interpretaciones
!ue han intentado paran#onar el rlo#o con un discurso determinista !ue se asimila al de las
ciencias naturales, ya !ue
)la re$erencia a las ciencias en el materialismo histrico y el hablar de )anatoma* de la sociedad era
slo una met$ora y un impulso de pro$undi"ar las investi#aciones metodol#icas y $ilos$icas. 2n la
historia de los hombres, !ue no tiene la misin de clasi$icar de manera naturalista los hechos, el Bcolor
de la pielC hace Bblo!ueC con la estructura anatmica y con todas las $unciones $isiol#icas> no se puede
pensar un individuo BdesolladoC como el verdadero individuo, pero tampoco el individuo BdeshuesadoC
y sin es!ueleto* +Gramsci, 1,,,/ 1F-0
FO
ara caracteri"ar de manera coherente el vnculo entre estructura y superesctructura propuesto
por Gramsci en sus Cuadernos, vale la pena acudir a la explicacin !ue de %l reali"a el
marxista boliviano 5en% Zavaleta Gercado. 1on claras reminiscencias a a!uella lectura
#ramsciana, en dos de sus textos ms l6cidos '$as formaciones aparentes en Marx y el
borrador titulado %ormas de operar del 0stado en Am,rica $atina' $ormular una su#estiva
manera de entender la articulacin entre ambas dimensiones, !ue implica una triple
)simultaneidad*/ cronol#ica, topol#ica y causal. Gientras la primera supone !ue la
dimensin estructural no precede a la superestructura, sino !ue son co'constitutivas, lo cual
rompe con )la $alacia de suponer !ue la economa existe antes* +Zavaleta, 1,EE/ ;1O0, la
se#unda postula la imposibilidad de escindir a ambas es$eras, salvo en un plano estrictamente
analtico, debido a !ue )la sociedad en el capitalismo ocurre como una totalidad
esencialmente or#nica* +Zavaleta, ;<<H/ F-0. A su ve", la tercera establece la
interdeterminacin de estructura y superestructura, lo !ue puede leerse ba4o la ptica de un
mutuo 4ue#o de acciones y reacciones, donde lo estatal cumple un rol activo y particulari"ado.
2sto lo lleva a a$irmar !ue )cuando existe el acto econmico o la relacin productiva, existen
a la ve" dentro de ellos, y no como un mero rebote, las relaciones estatales y los episodios de
representacin social*. 2n e$ecto, de acuerdo a Zavaleta +;<<H0 )no slo no hay una
correspondencia inmediata entre ambas Kestructura y superestructuraL sino !ue la manera
misma de la correspondencia, se#6n cul sea la $orma superestructural, puede ser crtica o
sucesiva*. As, tomando distancia de lo !ue considera es una interpretacin do#mtica y
errnea del $amoso rlo#o redactado por Garx, concluir !ue )la superestructura puede
obedecer a varios rdenes o determinaciones !ue ocurren en tiempos di$erentes, !ue vienen de
la sociedad civil y puede, adems, tener di$erentes capacidades de respuesta a tales
determinaciones*, por lo !ue )la $uer"a de la determinacin Kl%ase/ la llamada base materialL
resulta tan importante como la sensibilidad o la receptividad de la superestructura
determinada* +Zavaleta, 1,EE/ ;1H0.
FO
2n un Cuaderno posterior, retomar esta lectura de la met$ora de Garx, para a$irmar irnicamente !ue )en el
cuerpo humano ciertamente no puede decirse !ue la piel +e incluso el tipo de belle"a $sica histricamente
prevaleciente0 sean simples ilusiones y !ue el es!ueleto y la anatoma sean la 6nica realidad, sin embar#o
durante mucho tiempo se di4o al#o parecido. :ando valor a la anatoma y a la $uncin del es!ueleto nadie ha
!uerido a$irmar !ue el hombre +y mucho menos la mu4er0 puedan vivir sin ella. 1ontinuando con la met$ora, se
puede decir !ue no es el es!ueleto +en sentido estricto0 lo !ue nos hacer enamorarnos de una mu4er, pero !ue no
obstante se comprende hasta !u% punto el es!ueleto contribuye a la #racia de los movimientos* +Gramsci, 1,,,/
;<;0.
.re$i0uracin y estructura" las *bases materiales, de la sociedad $utura
Hecha estas aclaraciones, cabe entonces a$irmar !ue, de acuerdo a Gramsci, toda )pol^tica
pre$i#urativa* debe tener en cuenta ambas dimensiones de la sociedad, al momento de
proponer una estrate#ia revolucionaria de superacin del capitalismo en cuanto sistema
inte#ral. :e ah !ue no resulte casual !ue su conocida nota titulada )Anlisis de las
situaciones/ relaciones de $uer"a*, comience planteando la necesidad de auscultar la realidad
material, en pos de descubrir en ella los n6cleos !ue, en potencia y de $orma contradictoria,
esbo"an )elementos* de la sociedad $utura/
)2s el problema de las relaciones entre estructura y superestructura el !ue hay !ue plantear
exactamente y resolver para lle#ar a un 4usto anlisis de las $uer"as !ue operan en la historia de un
determinado perodo y determinar su relacin. Hay !ue moverse en el mbito de dos principios/ 10 el
de !ue ninguna sociedad se impone tareas para cuya solucin no existan ya las condiciones
necesarias y suficientes o que ,stas no est,n al menos en v/as de aparicin y desarrollo> ;0 y el de !ue
nin#una sociedad se disuelve y puede ser sustituida si primero no ha desarrollado todas las $ormas de
vida !ue estn implcitas en sus relaciones* +Gramsci, 1,,,/ F;> cursivas nuestras0
&ue#o de rati$icar estos dos apote#mas de Garx, aclara !ue en el estudio de toda estructura es
$undamental distin#uir )los movimientos or#nicos +relativamente permanentes0 de los
movimientos !ue se pueden llamar de coyuntura +y se presentan como ocasionales,
inmediatos, casi accidentales0* +Gramsci, 1,,,/ FF0. 8on los primeros, dir Gramsci, los !ue
nos permiten aseverar !ue existen las )condiciones materiales* !ue hacen posible una crisis
pro$unda +!ue 4ams e!uivale a un derrumbe automtico, ni a catstro$es terminales0, vale
decir, !ue en la estructura
)se -an revelado M-an llegado a su madurezN contradicciones incurables y !ue las $uer"as polticas
operantes positivamente para la conservacin y de$ensa de la estructura misma se es$uer"an todava
por sanar dentro de ciertos lmites y por superarse* +Gramsci, 1,,,/ FF> cursivas nuestras0
odemos por lo tanto concluir a$irmando !ue en Gramsci existe una dimensin ineludible de
la estrate#ia pre$i#urativa, !ue reenva al plano estructural de la sociedad, en el seno del cual
germinan las )condiciones necesarias y su$icientes* para su superacin. 2stos embriones
anticipatorios resultan, al decir de Gramsci, independientes de la voluntad de los hombres, y
se basan en el )#rado de desarrollo de las $uer"as materiales de produccin*. 2n 6ltima
instancia, concluir,
)2ste planteamiento $undamental permite estudiar si en la sociedad existen las condiciones necesarias
y suficientes para su transformacin4 es decir4 permite controlar el grado de realismo y de
practicabilidad de las diversas ideolog/as que -an nacido en su mismo terreno4 en el terreno de las
contradicciones que aqu,lla -a generado durante su desarrollo* +Gramsci, 1,,,/ FH> cursivas
nuestras0
2sta advertencia, lan"ada por Gramsci, es sumamente destacable al momento de medir el
nivel de relaciones de $uer"a existente en una sociedad determinada. 2ntre otras cuestiones,
para contraponerla a al#unas interpretaciones errneas !ue de sus notas carcelarias se han
hecho, absoluti"ando la dimensin sub4etiva y la accin colectiva como 6nicos $actores de la
lucha pre$i#urativa. 8i bien, como veremos a continuacin, ambos constituyen dimensiones
$undamentales de la propuesta #ramsciana, el omitir a!uella arista )estructural* redundara en
una cada en el voluntarismo !ue, de acuerdo de Gramsci y aun!ue pueda sonar parad4ico,
resulta ser la contracara del determinismo.
&l motor de los Cuadernos" la reinvencin de la pol(tica desde una perspectiva
pre$i0urativa
8i como vimos, la renovacin del marxismo constituye el ob4etivo neurl#ico de los
Cuadernos de la Crcel, lo !ue dar impulso a esta monumental e inconclusa empresa ser la
necesidad de repensar la estrate#ia poltica en pos de una trans$ormacin revolucionaria de las
sociedades occidentales. Al#unas de las pre#untas !ue atraviesan en $ili#rana la redaccin de
sus notas son las si#uientes/ ?or !u% tras la pro$unda crisis !ue se vive en buena parte de
2uropa Occidental lue#o de la primera #uerra mundial, no sobreviene una revolucin
socialista triun$ante, sino un r%#imen tan re#resivo como el $ascismo@ ?Qu% hay de
irreductible en la experiencia revolucionaria rusa y !u% de universali"able, e4ercicio de
traduccin mediante@ ?1ules son las trans$ormaciones su$ridas por las sociedades
capitalistas ms desarrolladas, y !u% consecuencias traen apare4adas para la construccin
poltica de los sectores subalternos@ ?Qu% dinmica espec$ica debe asumir la transicin al
socialismo en este tipo de pases@
8i el marxismo es concebido como )historicismo absoluto*, resulta entonces errneo
entenderlo en tanto acabado sistema de pensamiento y accin. :e ah !ue ms !ue )aplicar*
un es!uema terico cerrado, la cuestin para Gramsci sea cmo traducir y actualizar ciertas
cate#oras y estrate#ias #eneradas en otra latitud y momento histrico, entre las !ue se
destacan sin duda las #estadas en 5usia. M teniendo en cuenta !ue el ao en el !ue se inicia la
redaccin de los Cuadernos +1,;,0 es el mismo !ue da comien"o a la primera #ran crisis
mundial del sistema capitalista, la revisin y crtica de determinadas lecturas catastro$istas de
la revolucin se torna para %l ms acuciante a6n, sobre todo por!ue no pocos de sus
compaeros de militancia consideraban errneamente !ue, a la miseria creciente de las masas,
le sobrevendra de manera inevitable el triun$o revolucionario +sinteti"ado en el tristemente
$amoso )cuanto peor, me4or*, tan caro a la i"!uierda ortodoxa0. 1onceptos como los de
)#uerra de posiciones*, )2stado ampliado*, )sociedad civil* o )he#emona* son parte de esta
necesaria renovacin y autocrtica, desde una perspectiva anti'economicista y pre$i#urativa,
del marxismo, entendido como $iloso$a de la praxis.
:e ah !ue las re$lexiones e hiptesis elaboradas por Gramsci en sus Cuadernos de la Crcel
no pueden sustraerse de un tercer momento histrico !ue si#na su militancia poltica/ la
derrota su$rida a manos de las $uer"as $ascistas en territorio italiano, y el creciente
predominio de una estrate#ia nuevamente sectaria en las $ilas del comunismo europeo,
encarnada en el stalinismo, y !ue tendr durante la d%cada del treinta resultados
pro$undamente ne#ativos en el seno de los sectores populares. 8us apuntes de prisin,
entonces, podran leerse como una contundente y ori#inal respuesta terico'poltica a estos
$la#elos, los cuales ponen en evidencia !ue tras la crisis de entre'#uerra no estamos en
presencia de una mera %poca de cambios, sino ante un radical e in%dito cambio de ,poca, !ue
Gramsci intenta interpretar y 'a no olvidarlo' especialmente trans$ormar, ms all de verse
imposibilitado a actuar $sicamente producto de su $or"ado encierro.
&ue#o de resear las principales caractersticas !ue permiten leer en clave crtica a los
Cuadernos, intentaremos pro$undi"ar en ciertas nociones desarrolladas por Antonio Gramsci
durante su perodo de encierro, !ue brindan pistas para +re0pensar la prctica poltica desde
esta perspectiva pre$i#urativa. 2n esta clave, con$rontaremos las ideas desarrolladas por
Gramsci con los $enmenos polticos de la propia %poca !ue condicionaron yVo in$luyeron en
la re$lexin #ramsciana, de manera tal !ue podamos distin#uir entre a!uellos planteos !ue
remiten a una particular coyuntura histrica, y los !ue consideramos pueden ser 6tiles para
contribuir a la elaboracin de la nocin de )poltica pre$i#urativa* como concepto clave para
reinterpretar su obra.
*&stado ampliado,- 3e0emon(a y estrate0ia pre$i0urativa" 3acia un an5lisis comple+o de
las trans$ormaciones en las sociedades occidentales
7o obstante los notables aportes reali"ados por Gramsci en su perodo pre'carcelario a la
cuestin poltica y or#ani"ativa, ser durante sus aos de encarcelamiento !ue desarrollar
buena parte de su ba#a4e conceptual en este aspecto, si bien de manera un tanto ambi#ua y
dispersa. 2n e$ecto, a lo lar#o de los Cuadernos de la Crcel ampliar las nociones de 2stado
y de poltica. M no resulta ocioso a#re#ar !ue su %n$asis en la praxis poltica como )ob4eto de
estudio* no tuvo !ue ver con in!uietudes erudito'acad%micas, sino ante todo con la dramtica
situacin histrica !ue le toc vivir, comprometido con el ascenso revolucionario de masas de
9urn en los aos inmediatamente posteriores a la rimera Guerra Gundial, con el devenir del
movimiento comunista europeo en un plano ms #eneral, as como con la creciente
comple4idad !ue $ue asumiendo la dominacin estatal en las sociedades capitalistas
desarrolladas, !ue obli#aba a replantear tericamente las estrate#ias clsicas de
trans$ormacin del orden social existente.
2n este sentido aventurbamos !ue sus dispersas notas deban ser ledas como una respuesta
contundente e innovadora a las di$erentes corrientes deterministas y vul#ares de la %poca, !ue
reducan al marxismo a un do#ma an!uilosado cuyo n6cleo central radicaba en la primaca
total de lo econmico sobre el resto de las es$eras sociales. &a visin catastro$ista de la crisis
del CF< !ue tenan sus camaradas, al establecer una relacin inmediata entre colapso
econmico y poltico, omita se#6n %l la comple4idad !ue haban ad!uirido los 2stados
modernos, tornando caduca la estrate#ia revolucionaria !ue reduca el cambio social a una
abrupta )toma del poder* por parte de una tan reducida como decidida van#uardia
)iluminada*, de )pocos pero buenos*, como sola postular Amadeo =ordi#a.
:esde esta perspectiva, el punto de partida de Gramsci en su anlisis del 2stado y la dominacin
es muy distinto al del pensador alemn Gax Xeber. 8in embar#o, como ha sealado 9hTaites
5ey, ambos se re$ieren al mismo problema de la construccin del poder. or!ue a Gramsci
tambi%n le preocupa desentraar la naturale"a de la relacin de dominacin !ue escinde a
#obernantes y #obernados. ero el turin%s, a di$erencia del autor de 0conom/a y Sociedad, no se
contenta con encontrar los mecanismos $ormales !ue hacen de una relacin de poder, de un
e4ercicio de la $uer"a, una dominacin aceptada o le#tima. &o !ue le interesa ante todo es )saber
cmo, a trav%s de qu, mecanismos, la dominacin se convierte en he#emona, es decir, incluye la
aceptacin del dominado, deviniendo en consenso activo* +9hTaites 5ey, ;<<E/ 1-H0.
8in duda la ampliacin del concepto de 2stado y la consi#uiente re$ormulacin de la nocin de
he#emona producida por Gramsci, es uno de los aportes ms si#ni$icativos a la teora poltica
contempornea. A6n cuando varios marxistas rusos ya haban utili"ado a $inales del si#lo \3\
el concepto de he#emona, siempre lo hacan para re$erirse al rol )diri#ente del proletariado*,
en su alian"a con resto de los sectores populares +sobre todo al campesinado0, a nivel
estrictamente pol/tico. 8i bien Gramsci reconoce su deuda intelectual con &enin, comple4i"a
esta cate#ora al extenderla, como anttesis de dominacin o e4ercicio de la $uer"a, al anlisis
de las clases $undamentales !ue componen a la sociedad capitalista.
2n los Cuadernos de la Crcel, si por un lado el t%rmino remite al lidera"#o de la bur#uesa
sobre los restantes #rupos sociales, por el otro supone la #eneracin de consenso y
compromiso cultural e ideol#ico, a la ve" !ue material, lo#rando un reconocimiento #eneral
como la clase ms idnea para articular los intereses de toda la sociedad, plasmado en la
construccin temporal de una voluntad nacional colectiva. As, en sus (otas sobre
Maquiavelo el 2stado es entendido como una comple4a articulacin entre dominio y consenso
+)he#emona acora"ada de coercin*0, por contraposicin a cmo es comprendido
#eneralmente/ en tanto sociedad poltica o mera super'estructura coercitiva. :e acuerdo con
Gramsci, por 2stado )debe entenderse no slo el aparato #ubernamental sino tambi%n el
aparato privado de he#emona o sociedad civil* +Gramsci, 1,EO/ 1<.0. &a combinacin de
ambos es producto entonces de la inestable e!uivalencia entre, por un lado, la sociedad
poltica y, por el otro, la sociedad civil. 2sta doble perspectiva, !ue remite tanto a la vida
estatal como a la accin poltica, puede presentarse en diversos #rados, desde los ms
elementales hasta los ms comple4os, aun!ue Gramsci explicita !ue )pueden reducirse
tericamente a dos #randes #rados $undamentales, correspondientes a la doble naturale"a del
1entauro ma!uiav%lico, $erina y humana, de la $uer"a y el consenso, de la autoridad y de la
he#emona* +Gramsci, 1,,,/ F<0
F.
.

9al como han hecho notar diversos autores, a!u radica la di$erencia principal con respecto a
Garx y 2n#els/ si ellos de$inan a la sociedad civil como a!uel con4unto de relaciones socio'
econmicas !ue con$orma la base material o in$raestructura, Gramsci la ubicar en el mbito
superestructural, siendo adems la es$era en la cual se di$unde 'a trav%s de un serie de
instituciones y mecanismos de transmisin ideol#ico cultural' una determinada concepcin
del mundo !ue, en 6ltima instancia, contribuye a la reproduccin del sistema de dominacin.
2n e$ecto, Garx y 2n#els expresan en $a ideolog/a alemana !ue )la sociedad civil es el
verdadero ho#ar y escenario de toda la historia* y su anatoma hay !ue buscarla en la
economa poltica +Garx y 2n#els, 1,-./ 1F;0. &a nocin alude, por lo tanto, a la produccin
e intercambio material de los hombres en una determinada $ase de desarrollo de las $uer"as
productivas. ara Gramsci, por el contrario, la sociedad civil no $orma parte de la
in$raestructura, sino !ue se ubica en la superestructura, como mediacin entre la base
econmico'social y el 2stado en )sentido estricto* +aparato burocrtico'represivo0. 2stara
con$ormada, por tanto, por los or#anismos e instituciones responsables de la elaboracin yVo
di$usin de la he#emona cultural y poltica de un #rupo social $undamental, sobre el con4unto
de la sociedad, li#ando de $orma subordinada a sus diversos miembros a la clase dominante. A
su ve", la sociedad poltica +momento coercitivo del 2stado0, #aranti"ara de acuerdo a %l,
le#almente la disciplina de a!uellos !ue no consienten ni activa ni pasivamente con dicha
direccin.
2sta nocin innovadora supone en Gramsci la incorporacin una $aceta escasamente
desarrollada por el marxismo clsico como es la consensual. recisamente este 6ltimo punto
ser el !ue pro$undice en sus dispersos escritos carcelarios. 2n ellos intentar dar cuenta de
cmo la -egemon/a de un #rupo social sobre toda la sociedad nacional es e4ercida a trav%s de
las llamadas or#ani"aciones privadas, entre las !ue cabe destacar a la 3#lesia, los sindicatos, y
las escuelas, por nombrar slo al#unas de las m6ltiples $ortale"as !ue, inscriptas en el marco
F.
ara un anlisis detallado de la met$ora ma!uiav%lica del 1entauro y sus derivaciones en el pensamiento de
Antonio Gramsci, reenviamos al artculo de 2duardo GrUner )&a astucia del "orro y la $uer"a del len*, en
=orn, Atilio +comp.0 $a filosof/a pol/tica clsicaD :e la antigJedad al 2enacimiento, 1&A18O, ;<<F, =uenos
Aires.
de la sociedad civil, recubren a las instituciones burocrtico'militares !ue delinean al 2stado
en cuanto sociedad poltica.
or ello, ms all de su carcter inherentemente represivo, el 2stado tambi%n est constituido
por )el con4unto de actividades prcticas y tericas con las !ue la clase diri#ente 4usti$ica y
perpet6a su dominacin y adems lo#ra obtener el consenso activo de los #obernados*, tal
como postula en una de sus conocidas notas +Gramsci, 1,,,/ 1EH0. M es !ue se#6n detalla en
otra de ellas 'apelando una ve" ms a las met$oras b%licas' en los 2stados ms avan"ados
)la Bsociedad civilC se ha vuelto una estructura muy comple4a y resistente a las BirrupcionesC
catastr$icas del elemento econmico inmediato +crisis, depresiones, etc%tera0> las superestructuras de
la sociedad civil son como el sistema de trincheras en la #uerra moderna* +Gramsci, 1,,,/ H;0
:esde esta ptica, la clase capitalista consi#ue ser a la ve" dominante y he#emnica,
estructurando su primaca a partir de una contradictoria y desi#ual articulacin entre el
e4ercicio de violencia $sica y la persuasin activa de los sectores subalternos. 7o obstante,
como anali"aremos a continuacin, esta dinmica dista de ser un hecho consumado. Antes
bien, las $ormas y modalidades de desarticular este lidera"#o de la bur#uesa sobre el con4unto
de la sociedad, es otro de los e4es sustanciales !ue si#na la escritura autocrtica de Gramsci.
La necesidad de una nueva estrate0ia $rente al cambio de /poca" la *0uerra de
posiciones, como pol(tica pre$i0urativa
A la hora de anali"ar las mencionadas trans$ormaciones su$ridas por los 2stados capitalistas,
en sus apuntes carcelarios Antonio Gramsci se encar#a de distin#uir entre el perodo histrico
en el cual no existan todava )los #randes partidos polticos de masas y los #randes sindicatos
econmicos y la sociedad es encontraba todava, por as decir, en estado de $luide" en muchos
aspectos con un aparato estatal relativamente poco desarrollado*, y la etapa posterior a 1E-<,
en la cual )las relaciones or#ani"ativas internas e internacionales del 2stado se hicieron ms
comple4as y maci"as* +Gramsci, 1,,,/ ;;0. 2n este 6ltimo caso, la sociedad civil se convierte
en una estructura resistente a las )irrupciones* catastr$icas del elemento econmico,
constituyendo una especie de robusta trinchera !ue, como vimos, res#uarda a la institucin
propiamente represiva.
2sta es, en palabras de Gramsci, )la cuestin de teora poltica ms importante !ue ha
planteado el perodo de pos#uerra, y la ms di$cil de resolver*. &a met$ora militar remite a
distintos tipos de estrate#ias revolucionarias/ la #uerra de maniobras y la de posiciones. 2n el
primer caso, el ob4etivo es )asaltar* de manera imprevista y abrupta el aparato militar del
2stado, mientras !ue en el se#undo, se trata de asediar, de manera lenta pero constante, cada
una de las trincheras !ue constituyen a la sociedad civil, construyendo una contra'he#emona
opuesta a la de la clase dominante. Gramsci concluye con una su#estiva propuesta
interpretativa y de accin poltica/
)la $rmula del OE de la Brevolucin permanenteC es elaborada y superada en la ciencia poltica en la
$rmula de Bhe#emona civilC. 8ucede en el arte poltico lo !ue sucede en el arte militar/ la #uerra de
movimientos se vuelve cada ve" ms #uerra de posiciones y se puede decir !ue un 2stado #ana una
#uerra en cuanto !ue la prepara minuciosa y t%cnicamente en %poca de pa". &a estructura masiva de las
democracias modernas, tanto como or#ani"aciones estatales cuanto como comple4o de asociaciones en
la vida civil, constituyen para el arte poltico lo !ue las BtrincherasC y las $orti$icaciones permanentes
del $rente en la #uerra de posiciones/ hacen solamente parcial el elemento del movimiento !ue antes
era BtodaC la #uerra. &a cuestin se presenta para los 2stados modernos, no para los pases atrasados y
para las colonias, donde a6n estn vi#entes las $ormas !ue en otras partes han sido superadas y se han
vuelto anacrnicas* +Gramsci, 1,,,/ ;;0
He a!u una distincin !ue retomaremos en pro$undidad al momento de abordar el
pensamiento de &elio =asso y su relectura crtica de la obra de Garx/ por un lado, la nocin
de )revolucin permanente*, utili"ada por %ste en el contexto de las insurrecciones $allidas de
1EOE, y !ue reenva al planteo blan!uista de asalto abrupto al poder por parte de una
van#uardia !ue deba culminar el proyecto inconcluso iniciado en Arancia en 1-E, +de ah su
carcter )permanente* o ininterrumpido0. or el otro, la concepcin de la revolucin en
t%rminos de un proceso prolongado de disputa y prefiguracin integral, en el marco de un
crisol de )trincheras* de lucha !ue involucra la creacin ya desde ahora de nuevos valores,
costumbres y vnculos sociales !ue sienten las bases de un nuevo blo!ue histrico a6n antes
de la con!uista del poder.
8e#6n Gramsci, la #uerra de maniobras era y es a6n $actible en 'riente. 1on esta met$ora
alude sin duda a 5usia y al resto de las $ormaciones econmico'sociales )atrasadas*, aun!ue
es importante aclarar !ue a!uel si#ni$icante no remite a un lu#ar $sico delimitado, sino a una
determinada con$i#uracin de los blo!ues histricos nacionales, donde la sociedad poltica
+vale decir, el aparato estrictamente coercitivo del 2stado0 tiende en buena medida a solventar
el orden social existente, resultando la sociedad civil )primitiva y #elatinosa*. :e manera
anlo#a, al hablar de 'ccidente no se re$iere a espacios #eo#r$icos, sino a sociedades cuyos
2stados se haban comple4i"ado enormemente/ ya no se acotaba su papel al de )#uardin
nocturno*, sino !ue en este tipo de re#iones lo estatal era ante todo una combinacin
constante de dominacin y consenso. :e esta $orma, si la primera +monopolio de la coercin0
contin6a siendo el lmite 6ltimo !ue #aranti"a la perpetuacin de la opresin de clase, el
se#undo +construccin de consenso0 se #esta al interior de las or#ani"aciones $ormalmente
privadas, !ue di$unden todo un sistema de valores, creencias y actitudes, con el ob4eto de
lo#rar una incorporacin subordinada, mediante una aceptacin activa, de las clases populares
al orden social establecido.
odra pensarse !ue al hablar de he#emona, Gramsci reduce la dominacin social y poltica a
la elaboracin y di$usin por parte de la bur#uesa de una concepcin del mundo opuesta de
cua4o a la de los sectores subalternos. 8in embar#o, podemos expresar !ue este proceso, en
palabras del propio Gramsci,
)presupone indudablemente !ue se ten#a en cuenta los intereses y las tendencias de los #rupos sobre
los cuales se e4ercer la he#emona, !ue se $orme un cierto e!uilibrio de compromiso, es decir, !ue el
#rupo diri#ente ha#a sacri$icios de orden econmico'corporativo> pero tambi%n es indudable !ue estos
sacri$icios y este compromiso no pueden re$erirse a lo esencial, por!ue si la he#emona es %tico'
poltica no puede de4ar de ser tambi%n econmica, no puede de4ar de tener su $undamento en la
$uncin decisiva !ue el #rupo diri#ente e4erce en el n6cleo decisivo de la actividad econmica*
+Gramsci, 1,,,/ 1FE0.
2n este sentido, para !ue los intereses particulares de la clase dominante puedan con$undirse
con el inter%s #eneral 'y el 2stado se presente, por consi#uiente, como un or#anismo )del
pueblo*' es preciso !ue la bur#uesa $omente, en el seno de la estructura econmica, el
desarrollo de la $uer"as productivas y la elevacin +por cierto parcial y mediati"ada0 del nivel
de vida de las masas populares. Ase#urar la )incorporacin* de los estratos subalternos, ms
all del plano simblico o de las ideas, implica dos procesos conver#entes/ por un lado, la
asuncin de un c6mulo de demandas de los sectores dominados, como propias, por parte del
2stado. or el otro, #enerar el consenso en %stos 6ltimos de !ue la clase capitalista es la ms
idnea para #aranti"ar el desarrollo de la sociedad.
Ahora bien, decamos al comien"o !ue el inter%s de Gramsci no es meramente terico, sino
!ue se encuentra anclado en la necesidad de modificar una correlacin de fuerzas adversa.
:otar de una matri" de inteleccin a los sectores subalternos, !ue pueda dar cuenta tanto de
las trans$ormaciones sustanciales producidas en las sociedades capitalistas occidentales, como
de las nuevas $ormas de or#ani"acin y construccin poltica !ue resultan pertinentes en esta
nueva coyuntura histrica +sinteti"adas en la met$ora de la )#uerra de posiciones*0, es una de
las tareas prioritarias de Gramsci en sus aos de encierro. M si bien 4ams utili"a la nocin de
)contra'he#emona* +sern sus int%rpretes !uienes la di$undan0, consideramos !ue es un
potente si#ni$icante poltico para caracteri"ar a la estrate#ia, pre$i#urativa y de lar#o aliento,
acorde a este cambio de %poca !ue se termina de de$inir durante la d%cada del CF<.
or lo tanto, podemos concluir !ue lo !ue Gramsci nos propone es un necesario e4ercicio de
)des'universali"acin* de la experiencia bolchevi!ue en 5usia. M como ha sealado
certeramente 1outinho, su concepcin innovadora del 2stado implica tambi%n una nueva
teora de la revolucin, !ue hace $oco en el carcter procesual y molecular de la transicin al
socialismo en las sociedades occidentales. 7uevamente est presente una de$inicin de la
revolucin como proceso simultneamente dual/ recha"o del orden social dominante,
impu#nacin de la he#emona ideol#ico'cultural bur#uesa, y creacin de una nueva
concepcin del mundo, as como de instancias de pro#resivo auto#obierno popular. or!ue
)no puede haber destruccin, ne#acin, sin una implcita construccin, a$irmacin, y no en
sentido Bmeta$sicoC, sino prcticamente, o se polticamente* +Gramsci, 1,,,/ 1.0. 2ste
carcter bi$ac%tico de la estrate#ia pre$i#urativa es sinteti"ado por Gramsci en los si#uientes
t%rminos/
)7o es verdad !ue BdestruyaC todo el !ue !uiere destruir. :estruir es muy di$cil, exactamente tan
di$cil como crear. uesto !ue no se trata de destruir cosas materiales4 se trata de destruir Crelaciones&
invisibles4 impalpables4 aunque se oculten en las cosas materialesD 0s destructor<creador quien
destruye lo viejo para sacar a la luz4 para -acer aflorar lo nuevo que se -a -ec-o Cnecesario& y urge
implacablemente para el devenir de la -istoriaD #or eso puede decirse que se destruye en cuanto se
crea. Guchos supuestos destructores no son ms !ue Bprocuradores de abortos $allidosC, merecedores
del cdi#o penal de la historia +Gramsci, 1,EO/ F;> cursivas nuestras0
2n e$ecto, se trata de desarticular los anti#uos valores, normas y relaciones !ue estructuran y
sostienen el orden social en todas sus dimensiones, tanto como de #estar otros alternativos
!ue sirvan de base y pre$i#uren el hori"onte emancipatorio por el !ue se lucha
FH
. 2sta batalla
!ue es al mismo tiempo ideol#ica y poltica, debe preceder al momento ms estrictamente
)militar* de asalto al poder +entendido %ste en su $aceta restrin#ida, como con4unto de
aparatos burocrtico'represivos0. or ello para Gramsci la clase traba4adora debe poder ser
dirigente antes de lograr ser dominante. 2sta capacidad de direccin remite en esencia a la
con$ormacin de un proyecto civili"atorio de nuevo tipo, !ue en palabras de 1arl =o##s
arrai#ue de $orma concreta en la cotidianeidad de los sectores populares/
)Gramsci insisti en !ue sera preciso construir B$ormas nuevas de vida para el estadoC, capaces de
trans$ormar or#nicamente las relaciones sociales y de la autoridad como parte de la B#uerra
posicionalC, ms bien !ue producir otro B#obierno de $uncionariosC. &a aparicin de seme4antes
FH
)8e debe hablar de lucha por una nueva cultura, o sea por una nueva vida moral, !ue no puede de4ar de estar
ntimamente li#ada a una nueva intuicin de la vida, hasta !ue %sta se convierta en un nuevo modo de sentir y de
ver la realidad* +Gramsci, ;<<</ 1<.0.
instituciones populares disminuira el peli#ro de !ue, ba4o una nueva bandera poltica, se reprodu4eran
las ideolo#as he#emnicas y las anti#uas relaciones sociales, en la medida en !ue dichas instituciones
pudiera, o al menos anticipar, los principios socialistas de la Bsociedad colectivaC $utura* +=o##s, 1,E./
-E0
La relectura de 8a2uiavelo" el Prncipe Moderno y el problema de la articulacin de las
clases subalternas
Otra dimensin $undamental de a!uella lucha pre$i#urativa es sin duda la or#ani"ativa. ara
intentar responder a este desa$o, en sus (otas sobre Maquiavelo Gramsci recuperar la $i#ura
intelectual y poltica de 7icols Ga!uiavelo +1OH-'1.;,0, como un pensador clsico !ue lo#ra
amal#amar teora y prctica trans$ormadora, esto es, anlisis ri#uroso de la realidad y
proposicin apasionada de cmo trascenderla. :e ah !ue 'curiosamente' sea considerado por
%l como el verdadero padre de la filosof/a de la praxis. 2s !ue para Gramsci 0l #rincipe
+escrito por Ga!uiavelo en 1.1F0 no constitua un $ro tratado escolstico, sino un )libro
viviente* !ue $usionaba ori#inalmente sentir y saber, pasin $ebril y re$lexin crtica, ciencia
y poltica, mito movili"ador y conceptuali"acin. or las parado4as de la historia, Ga!uiavelo
termin siendo ledo en una clave contraria/ como el $undador de la )ciencia poltica*
descontaminada, !ue rompe de$initivamente con el )deber ser* y se restrin#e a teori"ar slo lo
!ue acontece en la realidad.
or eso a Gramsci le parece $undamental no omitir su $aceta militante y crtica, su crudo
realismo !ue permita caracteri"ar a la poltica como una relacin de dominio $undada tanto
en la violencia como en la astucia +apelando a la conocida met$ora del len y el "orro0.
or!ue la obra de Ga!uiavelo, a contrapelo de las errneas lecturas de su %poca, no constitua
un inmoral recetario de conse4os para rncipes #obernantes, sino un discurso crtico con
respecto a estas prcticas. 3rnicamente, se podra a$irmar !ue Ga!uiavelo es )anti'
ma!uiav%lico*/ da a conocer los artilu#ios y secretos de cmo dominan y construyen su poder
los sectores #obernantes. 2ntonces la pre#unta !ue cabe hacer es ?para !ui%n escribe
Ga!uiavelo@ Gramsci responder !ue le habla y escribe a los !ue )no saben*, es decir, al
pueblo emer#ente en a!uella coyuntura histrica tan particular. 8u propsito 6ltimo era lo#rar
la unidad territorial y poltica de su pas, a trav%s de la $ormacin de un 2stado secular
moderno, !ue discipline tanto a los nobles $eudales como a la 3#lesia, con$ormando en
paralelo un e4%rcito no mercenario y de tipo nacional. M la $i#ura !ue deba reali"ar tamaa
tarea +uni$icar a un pueblo disperso y pulveri"ado0 se encarnaba en el )rncipe*.
Ahora bien, Gramsci postula !ue ms all de los si#los transcurridos, el dotar de co-esin
nacional a los sectores populares constitua una tarea a6n pendiente, sobre todo a modo de
balance autocrtico respectos de los sucesos del )bienio ro4o*. 8in embar#o, dir, esta labor ya
no puede reali"arla una persona o individuo +el rncipe0, sino !ue deba ser encarada por una
organizacin colectiva. M en el contexto contemporneo en el !ue %l escribe, y desde la
perspectiva emancipatoria a la !ue adscribe, los #rupos subalternos a los !ue se deba uni$icar
eran $undamentalmente la clase obrera del norte de 3talia, y los campesinos del me""o#iorno.
As pues, el rol prioritario de este #r/ncipe Moderno +!ue se#6n Gramsci poda encarnar en el
partido poltico, aun!ue tambi%n en ciertas ocasiones en un peridico u otra instancia
or#ani"ativa similar0 era romper el aislamiento en el !ue se encontraban sumidos los sectores
populares a lo lar#o y ancho de 3talia, dotndolos de cohesin y $ortale"a ideol#ica y
poltica. M dentro de %l, los )intelectuales or#nicos* estn llamados a cumplir una $uncin
importantsima, articulando sus conocimientos tericos +en tanto especialistas0 con su
capacidad or#ani"ativa +de direccin poltica y cultural0. ero este tipo de intelectual debe
poder combinar dial%cticamente este saber con el sentir popular, de manera tal !ue se vaya
pre$i#urando una nueva concepcin del mundo, opuesta a la dominante. 2n 6ltima instancia,
para Gramsci de lo !ue se trata es de articular la sana espontaneidad de las masas, con la
direccin consciente !ue aporta esta intelectualidad crtica, !ue desde ya no opera como un
a#ente )externo* a los sectores en lucha, sino en tanto n6cleo inmanente y de avan"ada !ue
contribuye a dotar de mayor coherencia y or#anicidad a los diversos #rupos !ue pu#nan por
trascender el orden social capitalista.
&l poder y la construccin pol(tica como correlacin de $uerzas" entre la subalternidad-
el anta0onismo y la autonom(a
:ecamos en un prra$o anterior !ue Gramsci resi#ni$ica la concepcin tradicional del poder.
2ste de4a de ser concebido como una mera propiedad o )cosa* a asaltar, y pasa a ser anali"ado
en los t%rminos de una correlacin de fuerzas, dinmica y en constante metamor$osis, !ue
debe modi$icarse en todos los planos de la vida social a partir de una compleja disputa
prefigurativa, !ue %l caracteri"a como )intelectual y moral*, y !ue se dirime a diario en cada
una de las )trincheras* !ue con$orman la sociedad civil. 2n este sentido, su conocida nota
carcelaria titulada )Anlisis de situacin. 5elaciones de $uer"a*, puede ser leda como una
puerta de entrada a su ori#inal conceptuali"acin del poder.
Hecha esta aclaracin, consideramos !ue la propuesta de lectura crtica de la obra #ramsciana
!ue $ormula el intelectual italo'mexicano Gassimo Godonesi en su libro Subalternidad4
antagonismo4 autonom/a, brinda al#unos elementos tericos interesantes para +re0pensar la
construccin poltica contra'he#emnica esbo"ada por Gramsci en sus Cuadernos. A modo de
sntesis, podemos a$irmar !ue ella re!uiere pensar en una trada conceptual en tensin y
complementariedad permanente/ subalternidad, anta#onismo y autonoma. 2stas cate#oras no
son escalas )puras* de un camino pre$i4ado hacia la plena emancipacin humana, sino
dimensiones a#re#adas y contradictorias de la lucha colectiva por constituir nuevas relaciones
sociales y $undar un nuevo blo!ue histrico, !ue constituya una alternativa civili"atoria
respecto del orden social dominante +Godonesi, ;<1<0.
As pues, si bien cabe concebir en un plano ideal la emer#encia y consolidacin de
or#anismos de contrapoder en los t%rminos de un escabroso transito !ue va, de la mera
condicin de subalternos al interior de una relacin de dominio, hacia la plena autonoma,
si#nado por la tensin permanente !ue imprime al con$licto la existencia de un polo de
alteridad no capitalista +anta#onismo0, en ri#or las experiencias concretas 'histricas y
presentes' muestran una mixtura asim%trica de ellas.
:e$iniremos, pues, a este proceso de #%nesis y expansin de la poltica pre$i#urativa
+encarnada en un proyecto contra'he#emnico !ue se desplie#a a escala nacional y en
m6ltiples )trincheras*0, en un plano de distincin analtica, y retomando las cate#oras de los
Cuadernos de la Crcel, como una paulatina metamor$osis de la correlacin de $uer"as
sociales, !ue va 'al decir de Gramsci' de la )adhesin activa o pasiva a las $ormaciones
polticas dominantes* por parte de los sectores subalternos, a a!uellas )!ue a$irman la
autonoma inte#ral*. 7o obstante, sera un error vislumbrar a la autonoma como simple punto
de lle#ada. 1omo se encar#a de aclarar Godonesi, ella comien"a a existir, si bien de manera
rudimentaria, )en las experiencias concretas !ue la pre$i#uran*, siendo )una utopa !ue
ad!uiere materialidad si la entendemos, con Garx y 2n#els, como un Bmovimiento real !ue
anula y supera el estado de cosas actualC* +Godonesi, ;<1</ -E0. &a resistencia de las y los
subalternos, en tanto borde de salida de la sumisin, es entonces el basamento, la arcilla sobre
la !ue se van sedimentando los diversos #rados de las relaciones de $uer"a, vis a vis el blo!ue
dominante.
2n este proceso, al decir de Godonesi, los su4etos reales )deben visuali"arse en t%rminos de
combinaciones desiguales de subalternidad, anta#onismo, y autonoma, manteniendo una
secuencia ascendente, de la dominacin hacia la emancipacin* +Godonesi, ;<1</ 1-.0. 8u
avance yVo retroceso puede medirse en $uncin de lo !ue Gramsci caracteri"aba como el
)#rado de homo#eneidad, autoconciencia y or#ani"acin alcan"ado por los diversos #rupos
sociales* +Gramsci, 1,,,/ FH0, yendo desde ese nivel primi#enio de rebelin )elemental*,
inmanente a toda relacin de poder<sobre, !ue a6n no contempla la necesidad de aunar sus
demandas con los de un sector ms vasto, y pasando por la asuncin de una solidaridad de
intereses entre todos los miembros de un mismo #rupo social, hasta la $ase intersub4etiva en
!ue se tiende a superar cual!uier resabio de corporativismo, incorporando como propios los
intereses de otros #rupos subordinados, y di$undi%ndolos por toda el rea social. 2ste
momento, !ue Gramsci de$ina como catrtico, es el !ue permite pasar de una $ase
)econmico'corporativa*, a una )%tico'poltica*.
:esde ya !ue la #%nesis y el $ortalecimiento de un proyecto contra'he#emnico, en la medida
en !ue si#a operando como polo anta#nico en el marco de la sociedad capitalista, no puede
sino amal#amar, de manera inestable y ba4o una misma %#ida, las tres dimensiones del poder
y la correlacin de $uer"as entre las clases en lucha, !ue Godonesi condensa de la si#uiente
manera/ poder<sobre +relaciones de dominio0> poder<contra +anta#onismo0, y poder<-acer
+capacidad colectiva y autnoma de creacin0. 2l pasa4e de la primera a la tercera dimensin,
es decir, la expansin de la autodeterminacin pre$i#urativa, re!uiere sin duda tener en cuenta
la a#udi"acin del con$licto a escala social, lle#ando en una situacin extrema a la posibilidad
de !ue sobreven#a una #uerra civil, cuya resolucin debe medirse asimismo en la clave de
correlacin de $uer"as poltico'militares
F-
.
Ahora bien, ?cmo se entronca esta lectura con la nocin de poltica pre$i#urativa@
2ntendemos !ue el contradictorio derrotero !ue va de la relacin de dominio +condicin de
subalternidad0 a la plena emancipacin +autonoma inte#ral0 debe tener como acicate
constante la construccin, desde el inicio mismo del proceso de construccin contra'
he#emnica, de $ormas de vinculacin y e4ercicio de la participacin !ue pre$i#uren el
hori"onte comunista anhelado. :esde esta perspectiva, el $in debera estar, al menos
tendencialmente, contenido en los medios mismos. O me4or a6n/ los medios no seran
concebidos como meros medios instrumentalizables, sino !ue 'como hemos detallado en los
1aptulos re$eridos al 4oven Gramsci' contendran en su seno, en potencia, los ob4etivos
perse#uidos. 2n 6ltima instancia, la pre#unta clave !ue se $ormul Gramsci durante su
$or"ado encierro cobra centralidad en esta propuesta innovadora/ )?8e !uiere !ue existan
siempre #obernantes y #obernados o se !uieren crear las condiciones en !ue desapare"ca la
necesidad de la existencia de esta divisin@* +Gramsci, 1,,,/ 1-.0.
&a construccin contra'he#emnica supone entonces apostar a #enerar un )espritu de
escisin* +su#estiva idea !ue Gramsci retoma de 8orel0 !ue ha#a posible un cuestionamiento
inte#ral a las $ormas predominantes de vida social en el capitalismo, a la ve" !ue pre$i#ura la
nueva institucional, valores y costumbres de la sociedad $utura. &as crisis orgnicas +!ue
se#6n Gramsci no son meros colapsos econmicos, sino crisis de he#emona o del 2stado en
su con4unto0 desenmascaran precisamente la imposibilidad de la clase bur#uesa de ser a la ve"
F-
Gal !ue les pese a muchos acad%micos #ramscianos, este tercer momento +poltico'militar0 es considerado por
%l como )inmediatamente decisivo se#6n las circunstancias*.
)diri#ente*, !uedando como consecuencia reducida a su existencia corporativa, vale decir, a
$aceta dominante. Al de4ar de cumplir con su $uncin )cultural y moral*, el blo!ue histrico
FE
!ue le otor#a sustento tiende a dis#re#arse, #enerndose a su ve" una disociacin entre la base
estructural de la sociedad y la superestructura poltico'ideol#ica. 2s entonces cuando se abre
la posibilidad del cambio revolucionario. 2l triun$o, a tal punto no est #aranti"ado, !ue
incluso la re$lexin misma de Gramsci en la crcel debe entenderse como una pro$unda
autocrtica al voluntarismo poltico, contracara del determinismo econmico !ue primaba en
su %poca de militante. 2s por ello !ue buena parte de los conceptos claves !ue sobrevuelan los
Cuadernos son imposibles de ser entendidos sin tener en cuenta la coyuntura poltica
acuciante en la cual se inscriben, en el marco de la derrota !ue su$ri Gramsci y sus
compaeros de lucha, tras la crisis de he#emona abierta desde la inmediata pos#uerra hasta
comien"os de los aos treinta. 2sto !ued evidenciado en el tr#ico hecho de !ue, a la
hambruna y la desocupacin #enerali"ada, le sobrevino el r%#imen $ascista y no el al"amiento
insurreccional de los traba4adores, como prevea cierto marxismo es!uemtico
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A modo de sntesis, podemos recordar !ue por bloque -istrico Antonio Gramsci entiende/ 1. &a dial%ctica
articulacin entre la estructura socio'econmica y la superestructura poltica, ideol#ica y cultural, !ue se lo#ra a
trav%s de una capa social di$erenciada como son los intelectuales> ;. &a alian"a de un con4unto de #rupos
sociales, ba4o la he#emona de una clase $undamental, cuyo ob4etivo es perpetuar, o bien revolucionar, una
determinada or#ani"acin de la sociedad.