El problema Bellatin

Alan Pauls

Mario Bellatin:
el benefcio de la nada
Mayra Luna


El libro en blanco
Quin est en busca de diversin no
debe elegir una novela de Mario Bellatin.
Mientras la mayora de la fccin apela al
lector mediante estrategias atvicas, la
obra de Bellatin lo repele. Su lenguaje es
parco, carece de suspenso y de una trama
envolvente ue intente atrapar la
subjetividad de uien lee! sus inicios, sus
desarrollos, sus fnales "si es ue puede
nombrarse de ese modo a la conclusin de
sus obras", se reducen al describir# son
descripciones de las $ormas de vida ue
acaecen en mundos enrarecidos, acaso
inverosmiles!
%evisando un cuaderno
de ejercicios, cierto
pro$esor de &ntonio
encontr algunas
indicaciones sobre la $orma
correcta de enterrar a un
ni'o. (os apuntes )ablaban
de las *ores adecuadas, de
la necesidad de tener cerca
los objetos amados y de las
oraciones ue sirven para
acompa'ar los velorios. +l
pro$esor ley la afrmacin
de ue as como los ni'os
tienen las obligacin de
obedecer y cumplir con los
deberes, as tambin estn
$or,ados a entregar a sus
padres sus cuerpos
muertos. -./


+n un te0to ue se inicia as, todo est
dado. 1uede e0istir por s mismo sin
necesidad de un desarrollo posterior. 2o
reuiere al lector ue contin3e con el
te0to para una mejor comprensin. 2o
sugiere una continuidad. 4Qu mantiene
entonces la curiosidad5 La promesa de
suspenso. Se aguarda, eso ue Milorad
1avic llama la ,ana)oria ue debe darse a
un lector ue, como un buen caballo, se
)a comportado tal como se esperaba. 1ero
Bellatin no da ninguna recompensa. Sus
te0tos tampoco la prometen, 4u sucede
entonces con el lector ue durante siglos
)a sido entrenado para recibir5 +l autor
de El gran vidrio sabe de esa espera, pero
le da con la puerta en las narices. Slo
ue, al cerrar esa puerta, es posible
observar ue sta tiene suspendido un
espejo. +n l, el lector puede mirar
re*ejada su imagen# la absurda imagen
del )ombre ue espera.
+legir la descripcin de
procedimientos por encima de las
acciones, tiene como fnalidad, seg3n
Bertolt Brec)t 6el descubrimiento
-alienacin/ de las condiciones mediante
la interrupcin de sucesos7. %especto a
esta afrmacin de Brec)t, 8alter
Benjamin e0plica ue, cuando
interrumpimos la consecucin de sucesos,
irrumpimos en el mundo de las
condiciones de vida, observando a
distancia y con ojos de e0tra'o los
procedimientos )abituales de los ue se
compone cierta e0istencia. -9/
+l problema de la mera narracin de
sucesos es ue referen al lector a
condiciones similares a las de su
e0periencia de vida. (a similitud produce
empata con el te0to. :uando esta
empata es conseguida, el autor;
complaciente puede guiar las emociones
del lector. (o obtiene mediante la
identifcacin del lector con la )istoria
ue se le narra. <n autor de este tipo
desea agradar. &gradando, obtiene el
agradecimiento de su lector, pues le )a
permitido olvidarse de s mismo por unos
instantes. (os lectores;agradecidos )acen
cosas por su autor;complaciente! le dan
un =nombre>, lo colocan en el canon, lo
entroni,an. &s se garanti,a la continua
produccin de obras ue permiten
6olvidarse del mundo7 -o de las propias
emociones/, involucrndose e
identifcndose con el te0to. ?bras ue
son di;versin para el lector.
Bellatin no o$rece este paraso de
remanso. Sus narraciones distanciadas,
con lenguaje uir3rgico, provocan en
uien las lee menos emociones ue un
libro de medicina. @ la lectura resulta
insoportable cuando, despus de un rato
de fngir identifcacin -A/, el lector toma
conciencia de ue son sus propias
emociones las ue se los con$rontan, pues
el autor )a tenido la maestra sufciente
para no despertar en l la ms mnima
empata. +ntonces, lo ue se deseaba
$uese una di;versin, se convierte en una
in;versin, volviendo al lector )acia s
mismo, al contacto real con sus
emociones ue nada tienen ue ver con el
te0to ue tiene entre sus manos.
+sta negacin de la identifcacin
caracterstica de la obra de Bellatin,
genera ue el lector presencie algo ajeno
a s# por lo tanto, produce una toma de
conciencia mayor ue la de obras ue, en
un intento pobre de aconsejar
directamente al lector, lo distancian a3n
ms de su presente inmediato a travs de
la identifcacin, o de la provocacin de
una mera catarsis. Mediante el uso de la
identifcacin, las obras se vuelven
diversin! el apartamiento del individuo
de su entorno y de s mismo. &l $undirse
en un mundo fcticio ue demanda su
atencin total para $uncionar
adecuadamente -B/, el mundo dis$uncional
-el ue supuestamente busca intervenir el
te0to/ se ueda sin l.
:ontrariamente, el autor de El jardn
de la seora Murakami-9CCC/, al no
brindar posibilidad de la identifcacin,
empuja al lector )acia la realidad de s
mismo! el sitio donde se gestan los
verdaderos sucesos. +stado ue solo
puede percibirse mediante las propias
emociones.
&s, un Bellatin supuestamente
apoltico, utili,a las ideas de Brec)t -autor
e0plcitamente mar0ista/ para construir
sus te0tos -D/, produciendo obras
-implcitamente/ ms politi,adas y crticas
ue auellas ue lo )acen $rontalmente.
Bertolt Brec)t nos dice al respecto!
Solo una reaccin
contraria de esta ndole "
ue arranca al espectador
de su trance de
identifcacin, y solo puede
producirse si se rompe el
)ec)i,o sugestivo del
escenario" tiene
justifcacin desde el punto
de vista social, en una
poca como la nuestra. -E/
@ la poca de Brec)t se e0tiende )asta
la nuestra, pues la diversin y la
consiguiente identifcacin contin3a
siendo el arma principal utili,ada para
evitar la toma de conciencia de la realidad
inmediata# sin embargo, como afrma
Brec)t! 6no es posible la identifcacin
con seres alterables, con )ec)os
evitables, con padecimientos
innecesarios7. Fesde esta perspectiva,
Bellatin nos impide di;vertirnos, para in;
vertir en nuestro presente.

No dibujar: borrar
Si tal o cual elemento
aparece desdibujado, solo
hay que desdibujar todos
los dems elementos y
mantenerse dentro de esa
t!nica para que el conjunto
se salve.
Bertolt Brec)t
&parte de negarnos la posibilidad de
emociones fcticias, Bellatin tambin nos
niega la posibilidad de conocer. Gncluso de
imaginar.
&l elaborar te0tos eminentemente
descriptivos, tipo reportajes apcri$os en
los ue se =in$orman> detalladamente las
costumbres de mundos e0tra'os, el autor
intenta ue uien lea su obra termine
apoderndose de nada. +sto lo consigue
desdibujando sus personajes, en los
cuales, cada caracterstica a'adida
disminuye la posibilidad de elaborar una
idea clara acerca de ellos!
...ocurri cuando Hacobo
1liniaI, al sumergirse al
lago para llevar a cabo las
abluciones rituales ue
e$ectuaba cada ma'ana,
regres a la superfcie
convertido en su propia
)ija. 1ero no en la ni'a ue
)asta a)ora se )a conocido,
sino en una anciana de ms
de oc)enta a'os de
edad. -J/
+stas tcnicas derriban la necesidad
de mantener una identidad fja. ? una
idea co)erente de la personalidad o de la
cronologa. +l objetivo es convertir en
$ragmentos a todos los elementos de la
narracin, $ragmentos tan dismiles ue
nunca puedan embonar uno con otro de la
manera en ue embonaran en el espacio;
tiempo $amiliar para el lector.
@ para volver el te0to a3n ms inasible,
Bellatin utili,a imgenes. Shiki "agaoka#
una nari$ de %cci!n, &erros
h'roes y (acobo el mutante $uncionan a la
manera del cine! apagando la imaginacin
del espectador, limitndolo a visuali,ar
3nicamente las imgenes ue se muestran
en pantalla. 1ero la intencin trasciende
los e$ectos de la cinematogra$a, pues de
uedarse a), el lector podra $cilmente
envolverse en las imgenes# la fnalidad
de Bellatin es ue la $otogra$a lo lance
$uera.
4:mo logra eso5
(a obra se dirige a un lector
inteligente del ue se espera ue posea
los cdigos para identifcar la mayora de
los registros apcri$os en los te0tos -citas,
personajes )istricos, re$erencia a libros,
a traducciones, a costumbres/. Fe igual
modo, identifcar la artifcialidad de las
imgenes, de modo ue, en ve, de ue
stas $ormen un continuo con el te0to y
contribuyan a reafrmar la veracidad de lo
ue se dice, reafrman la fccin,
mostrando al lector lo ue )ay tras
bambalinas, el behind the scenes, para
repetirle una y otra ve, ue entre sus
manos no )ay una )istoria, sino una
construccin.


Revelaciones para la incredulidad
Bellatin incluye en su escritura
elementos bsicos de la posmodernidad,
pero los utili,a siempre encaminados a la
interrupcin y el distanciamiento. Sus
novelas se desarrollan en espacios y
tiempos indeterminados y son totalmente
autorre$erenciales# utili,a elementos
apcri$os a la usan,a borgeana, y
elementos -pseudo/autobiogrfcos -por
ejemplo, las alusiones a la prtesis ue
lleva en su bra,o derec)o/ ue $uncionan
para perder la credibilidad del lector.
Mas, 4e0iste una fccin sin autobiogra$a5
4? una autobiogra$a sin fccin5
Mi madre no me )a
pedido ue me ponga la
pijama ni ue me despoje
del bra,o ortopdico. +l
bra,o, se llama. :olcate el
bra,o, utate el bra,o,
4dnde )as dejado el bra,o5
2o asustes a los ni'os con
el bra,o. +n e$ecto, a partir
del mal uso del aparato
ortopdico cada ve, me
invitan menos a las festas
in$antiles. -K/
+ste juego con lo autobiogrfco;
corporal lo ejercita en la mayora de sus
novelas. (os personajes poseen narices
e0ageradas, testculos enormes, prtesis
en las e0tremidades, cuerpos inmviles o
mal$ormados ue atraen y rec)a,an al
lector. Bellatin mismo )abla de los
personajes de$ectuosos en las )istorias
=annimas> ue ane0a al fnal de Shiki
"agaoka#
+n el )ombre conviven
dos sentimientos opuestos.
2o )ay nadie, por ejemplo,
ue ante la desgracia del
prjimo no sienta
compasin. 1ero si esa
misma persona consigue
superar esa desgracia, ya
no nos emociona
mayormente. +0agerando,
nos tienta a )acerla caer de
nuevo en su anterior
estado. @ sin darnos cuenta
sentimos cierta )ostilidad
)acia ella. (o ue 2aigu
sinti en la actitud de todos
ellos $ue, aunue l no lo
supiera con e0actitud,
precisamente ese egosmo
del observador ajeno ante
la desgracia del prjimo. -L/
+sta atraccin;repulsin asegura la
lectura y evita la inmersin. Bellatin lo
declara e0plcitamente cuando en La
escuela del dolor humano de
Sechun dice! 6Fesde cierta perspectiva,
se trata de una mujer ue mira desde
a$uera )acia $uera7 -p. AC/. <na visin de
ese tipo evita la posibilidad de contacto,
pues ninguna de las partes se comunica
desde lo interno. +stas superfcies
e0ternas en las ue se trastoca el
lenguaje son los cuerpos de$ormes, la
corporeidad como instrumento de
repelencia.

Un mstico lingstico
+n la novela de La escuela del dolor
humano de Sechun, Bellatin nos in$orma
acerca de la costumbres de una sociedad
en la ue solamente es permitido un )ijo
varn por cada $amilia. +n caso de ue
)aya un segundo, es necesario ue la
madre lo lleve a los ba'os p3blicos para
ue las dems
usuarias lo capen.
+n el caso de un
tercero, se procede
a conducirlo a la
pla,a para ue una
mujer designada
para ello lo a)ogue
ante la mirada de los
ciudadanos.
(a re$erencia a
Mertrude Stein )un
nio es un nio es
un nio/ se trastoca
cuando Bellatin la reinventa
atribuyndole signifcados. Mientras ue
en la $rase original -una rosa es una rosa
es una rosa/ la rosa se va develando y
trans$ormndose, aduiriendo distintos
signifcados por su repeticin# el autor
de*anon perpetuo nos revela
anticipadamente los signifcados de las
trans$ormaciones del ni'o, de modo ue,
$rente a esta $rase, evitemos la necesidad
de interpretar y simplemente la
repitamos. Se nos transmite in$ormacin
-la e0plicacin se incluye anulando la
interpretacin/ y no e0periencias.
2o es casualidad ue en las
narraciones de Bellatin los temas
religiosos abunden. %e$erencias al
judasmo, budismo, sufsmo, religiones
)bridas y rituales japoneses se
encuentran en casi la totalidad de su
obra. +l uso del lenguaje repetitivo en las
prcticas religiosas tiene un objetivo bien
establecido# e0iste en el rosario del
catolicismo, en el mantra del budismo, e
incluso en cierto tipo de m3sica
electrnica. Se emplea como instrumento
para la meditacin, al utili,ar las palabras
como pantalla ue blouea las
distracciones y permite ir )acia un estado
alterado de conciencia.
+n este sentido las narraciones de
Bellatin apelan a lo mstico. +l objetivo de
las repeticiones es lograr el aburrimiento
y, como afrma Benjamin! 6Si el sue'o es
el apogeo de la relajacin $sica, el
aburrimiento es el apogeo de la relajacin
mental7 -.C/. (ograr el aburrimiento e
impedir una di;versin del sujeto. (a
lectura de $rases ue no pueden ser
interpretadas desva la atencin de s
mismas o de su posible contenido. (a
lectura se vuelve un puente ue conduce
)acia uien lee.
+l lector no ueda atrapado en la
)istoria, pues no )ay tal. Nampoco en el
contenido de lo ue se describe! apcri$o
e irrelevante. +ste se mantiene en el
ritmo, en la superfcialidad de los
signifcantes, en las pginas ue avan,a
sin realmente leer!
(os recluidos
desaparecen en la
penumbra. &ntes le
aseguran al <niversal ue
no cabe la posibilidad de un
error. Oan me,clado la
sangre de los tres. &l verlos
correr, el perro da un
brinco. Quiere perseguirlos.
+mite un par de gemidos
antes de callar nuevamente.
+l <niversal mira la )uella
ue la aguja le )a dejado en
el bra,o. Fespus de
repasar los dedos sobre el
punto escogido, espanta al
perro y se viste con
lentitud. Se demora al
ponerse las botas. (uego
recoge la jeringa
abandonada en el suelo y
con un movimiento brusco
la arroja al otro lado. -../
+sta lectura mntrica tiene el ritmo del
tiempo interno del te0to, ue es presente
continuo.
+ste en$oue permite volcar la
defnicin de Bellatin como auel un autor
de te0tos supuestamente in$ormativos,
carentes de re*e0iones, sin propuestas o
aportaciones ms all de la mera
e0perimentacin literaria, a la de un
creador con altas )abilidades en el
manejo del lenguaje, uien las utili,a
secretamente como agentes de cambio
desde lo individual -inversin/ y como
medios para un sutil regreso )acia la
e0periencia mstica como prctica
esencial para el desarrollo personal.
+n$ermedades y mutaciones. &nimales
y mdicos. %ituales religiosos fcticios y
costumbres apcri$as. +0tranjeros y
genealogas ue saltan entre las novelas.
+l mundo descrito en la obra de Mario
Bellatin apela ms al arte visual ue a la
literatura. @a sea un jardn japons, un
saln de belle,a, la liebre muerta de
Hosep) Beuys, o El gran vidrio de
Fuc)amp, el autor describe sus
escenarios a partir de imgenes fjas, tal
como sucede en la meditacin. 1or ello,
en su obra la narracin es un elemento
ue se desdibuja. 2o estamos ante un
narrador. Mario Bellatin es un descriptor.
<n e0tra'o asceta lingPstico
contemporneo.

Notas fnales sobre el vaco
Oacer una lectura de la obra de Mario
Bellatin euivale a dejar de lado los
elementos reconocibles de la narrativa "
tales como la identifcacin o la
emotividad" para adentrarse en los
desconocibles. Mientras la mayora de la
fccin en nuestro idioma apela al lector
mediante estrategias atvicas, la obra de
Bellatin, lo repele. +s partiendo de la
repelencia desde donde inicia la lectura
de la obra de este escritor.
Nrastocar los bordes es propio de
uien )abita las $ronteras. (a presencia
de las $ronteras es evidente en la obra de
este autor. (as $ronteras de la lgica, de
la cordura, de lo verosmil, de la crueldad.
<na escritura ue produce asombro es
auella ue osa transgredir los lmites
ue la seguridad )a impuesto. :aminar en
los bordes no es garanta de 0ito, sino de
rec)a,o. :ru,ar la $rontera es un riesgo.
Fesde sus primeras =novelas> Mario
Bellatin se constituy un escritor
$ronteri,o. Solo ue, mediante uir3rgicas
estrategias, consigui ir ms all de la
marginalidad ue de inicio suponen las
$ronteras. %ompiendo as otra convencin!
la del escritor e0perimental desconocido.
41ara u se vive en una $rontera si no es
para cru,arla5
64:undo )e sido ms $eli,5, me
pregunto. 1uedo contestar ue nunca. 2i
siuiera la ve, ue vi a toda una camada
de ratas domsticas jugar con sus ruedas
y sus columpios como si estuvieran
dis$rutando de un parue de diversiones.
+l piso de la jaula estaba recubierto de
aserrn. (os animales tenan la edad
per$ecta. @ eran totalmente mos7.
La jornada de la mona y el
paciente, Mario Bellatin

Borges afrmaba ue un buen escritor
crea a sus precursores. 1osiblemente
Macedonio Qernnde,, Bertolt Brec)t, R.
Sc)IlovsIi y los ?<(G1? no $ormen <2&
escuela, o un movimiento, pero es
evidente ue si deseamos retrodecir la
obra de Bellatin, debemos apelar a ellos
para e0plicar el absurdo, el
distanciamiento, la singulari,acin, el
artifcio, y el e0tra'amiento ue
atraviesan la escritura de este inslito
autor.
Sera incongruente solicitar suspenso
a una obra ue se caracteri,a por
distanciar al lector. (a escritura de
Bellatin, por ende, carece de suspenso.
:on $acilidad muestra al lector todos sus
elementos desde el inicio sin guardar
ninguno como $actor sorpresa. 4Qu
mantiene entonces la curiosidad del
lector5 La promesa de suspenso. Se
aguarda, eso ue Milorad 1avic llama la
,ana)oria ue debe darse a un lector ue,
como un buen caballo, se )a comportado
tal como se esperaba. 1ero Bellatin no da
ninguna recompensa. Sus te0tos tampoco
la prometen, 4u sucede entonces con el
lector ue durante siglos )a sido
entrenado para recibir5 +l autor de El
gran vidrio sabe de esa espera, pero le da
con la puerta en las narices. Solo ue, al
cerrar esa puerta, es posible observar ue
sta tiene suspendido un espejo. +n l, el
lector puede mirar re*ejada su imagen# la
absurda imagen del )ombre ue espera.
1%+M<2N&! 4Qu sucedi con el
paraguas y la muina de coser cuando
$ueron montados sobre la mesa de
diseccin5
%+S1<+SN&! 2ada. 1ersonajes tan
dismiles no tendran de ue )ablar.
+n su escritura, Bellatin reali,a
reuniones similares. +ntre sus personajes
no suceden )istorias. 1ero, como en la
imagen de (autrmont, no podemos dejar
de mirar el e0tra'o escenario.
2o )ay nada ms atractivo ue
fsgonear los detalles de la vida de una
persona. :ierto ue todas las )istorias
)an sido contadas, por ello, ya a nadie
interesa escuc)ar una )istoria ms.
Gnteresa el c!mo. +l morbo de los detalles
sucios es ms interesante ue lo ue pas
despus. (os reality s)oSs, las
publicaciones amarillistas, o los libros de
(as Memorias de. (a sensacin de
pertenencia a la masa se abate con la
singularidad. 2o importa ue esta sea
fcticia, $abricada, y puedan mirarse las
costuras tejidas en su piel.
6FostoievsIi escriba ue en arte, para
mostrar el objeto, es necesario proceder
por e0ageracin, de$ormar su apariencia
precedente, colorearlo como se colorean
las preparaciones para observarlas en el
microscopio7.
Sobre el realismo artstico,
%. HaIobson
+l absurdo es la
ridiculi,acin de la
autoridad del padre. +l
padre literario, el canon, se
ridiculi,a en la escritura ue
rompe las convenciones. Fe
(eSis :aroll a Gonesco,
&l$red Harry, los absurdistas rusos, Borges
o Oarold 1inter, aul ue rompe las
estructuras acepta de un modo u otro
e0poner sus genitales a punto de reventar
ante un grupo de mujeres obesas. @
permanecer inmutable en el evento.
1ara e0plicar u le sucede a un lector
al entrar en contacto con la obra de Mario
Bellatin es oportuno )ablar de Nijuana. +l
visitante ue llega a esa ciudad sabe de
antemano ue no )ay ninguna ra,n por
la cual visitarla. Fesde ue se acerca por
aire o por tierra, lo constata. Sin embargo
llega, se instala, permanece esperando
ue al fn suceda Nijuana y, como lo
esperaba, jams sucede. & su regreso -si
es ue no decide mudarse a esa urbe/
contar a todos de lo asombrosa ue es la
ciudad. 1ero jams podr e0plicar por
u.
Se )abla de un singular taller literario
impartido por el escritor Mario Bellatin
del cual sus integrantes no )an uerido
dar in$ormacin. Se rumoran )istorias
relacionadas con la comida c)ina.
Nambin se dice ue estos escritores
consumen asiduamente literatura
norteamericana, la cual asocian con
$recuencia a la obra de Bellatin. +ntre
esas obras, se )alla la de un escritor ue
radica en B3$alo, +.<. llamado :)arles
Bernstein, entre cuyos precursores estn
los concretistas brasile'os y, por ende, los
$ormalistas rusos. +l escritor
estadounidense, sin embargo, jams )a
aludido a tales ne0os.
6(a descripcin de los )ec)os en Sal!n
de belle$a no escapa a las cuatro paredes
representadas. Se circunscribe a un
vetusto saln decorado con dudoso gusto.
1oco a poco la escritura va )aciendo
aparecer los acuarios, la en$ermedad
como una prisin del cuerpo, las ventanas
sin abrir y el ambiente recargado de
miasmas ms propias de un )ospital o de
una morgue ue de una esttica7.
Lecciones para una liebre muerta, Mario
Bellatin
Se dice ue en cierta ocasin, mientras
Bellatin presentaba su libro &erros
h'roes mediante un serie de imgenes,
coment ue l no pretenda ue sus
libros gustaran al lector, sino ue lo 3nico
ue deseaba era ue los terminaran de
leer. Fos )oras despus de fnali,ada la
lectura, una mujer de mediana edad
permaneca sentada en la sala. 2adie se
atrevi a acercarse a preguntarle u
necesitaba.
Ms ue obvio resulta ue, ante una
obra )ermtica, no pueda vislumbrarse
nada. +s tal el objetivo. 41ero u veo
cuando nada puedo ver5 Me veo a m
mismo.
+n M0ico rec)a,ar la tradicin es casi
un acto )ertico. (os bra,os estn
abiertos para uien )ace genu*e0in ante
los prceres y manifesta aspirar a sus
destinos, construyendo su escritura a
partir de esos patrones fjos. 1ero uienes
se atreven a construir borgeanamente a
sus precursores, deben reali,ar un
es$uer,o titnico para no disolverse en el
anonimato. :onstruir una tradicin
personal euivale, en M0ico, a ser un
escritor e0perimental.
61arecan pretender construir una
)istoria de la comunidad, a travs de las
imgenes poticas ue iban anali,ando7.
+lores, Mario Bellatin


6(a fnalidad del arte es dar una
sensacin del objeto como visin y no
como reconocimiento# los procedimientos
del arte son el de la singulari,acin de los
objetos, y el ue consiste en oscurecer la
$orma, en aumentar la difcultad y la
duracin de la percepcin. El arte es un
medio de e,perimentar el devenir del
objeto. Lo que ya est -reali$ado. no
interesa para el arte7.
El arte como arti%cio, R. S)IlovsIi
+n$ermedades y mutaciones. &nimales
y mdicos. %ituales religiosos fcticios y
costumbres apcri$as. +0tranjeros y
genealogas ue saltan entre las novelas.
+l mundo descrito en la obra de Mario
Bellatin apela ms al arte visual ue a la
literatura. @a sea un jardn japons, un
saln de belle,a, la liebre muerta de
Hosep) Beuyis, o El gran vidrio de
Fuc)amp, el autor describe sus
escenarios a partir de imgenes fjas. 1or
ello, en su obra la narracin es un
elemento ue se desdibuja. 2o estamos
ante un narrador. Mario Bellatin es un
descriptor.
4+0iste una autobiogra$a sin fccin5
4? una fccin sin autobiogra$a5
2o )ay fnal. Slo est el vaco.


"""""
-./ Mario Bellatin, E/ecto invernadero,
+d. 1la,a y Hans, M0ico, .LLL, p. .A.
-9/ =4Qu es el teatro pico5> en
8alter Bejamin, 0lluminations, +d.
Oarcourt, Brace T 8orld, Gnc., +stados
<nidos de &mrica, .LEK. +n este te0to
Benjamin anali,a la teora de Brec)t
acerca de la interrupcin, la cual trata
acerca de la eliminacin de los )ec)os
ue distraen la atencin del espectador
de las condiciones de vida. :on esto
Benjamin se refere a cmo debe
manejarse la narracin en el teatro pico,
seg3n las ideas de Brec)t# sin embargo,
limita stas cuando afrma ue, al no
o$recer la posibilidad de empata, debe
o$recer asombro. Mientras ue las ideas
originales de Brec)t sugieren una
ausencia total de emociones en la
narrativa, con la fnalidad de ue el lector
genere las propias, ue no son producto
de una induccin directa del autor.
-A/ (a identifcacin del lector con las
obras es un mero aprendi,aje social ue
se remonta a los orgenes del teatro, pues
en ste, presionado por las e0igencias
p3blicas de la obra ue se representaba y,
estando ante los testigos ue verifcaran
su identifcacin -el resto del p3blico/
aprendi a fngir esta identifcacin.
1osteriormente, con la invencin de la
imprenta, surge la posibilidad del
espectador de en$rentar la obra de
manera privada, y el a)ora lector
reproduce la conducta aprendida en la
colectividad, fngiendo reacciones de
identifcacin en los intersticios ue el
autor elabora con esa fnalidad, aunue ya
no e0istan vigilantes ue $unjan un papel
coercitivo )acia el lector;espectador.
&)ora l se convierte en elemento
autocoercitivo. +l problema con los te0tos
de Bellatin es ue carecen de estos
intersticios, y el lector as entrenado
puede inventarlos para simular
identifcacin mediante la negacin,
pretendiendo ue todo est 6como debe
ser7.
-B/ +stas obras se basan en la
interactividad, de modo ue dependen del
lector para su $uncionamiento. Siendo
dependientes merman el desempe'o
personal de uien se relaciona con ellas.
<na obra autosufciente reuiere de la
presencia del lector pero no demanda sus
emociones, $omentando as la
independencia del lector.
-D/ +n la parte fnal de La escuela del
dolor humano de Sechun Bellatin
incluye, bajo el ttulo de =Se'al para el
lector>, una nota en la ue desliga su obra
de cualuier in*uencia de 1erl S. BucI
-supuestamente atribuida por un escritor
ue ley sin su aprobacin algunas de las
pginas de esa novela/, y acepta las
in*uencias de Oerman Melville, as como
la del dramaturgo alemn Bertolt Brec)t,
in*uencia ue puede observarse en toda
su obra.
-E/ Bertolt Brec)t, Escritos sobre el
teatro, 2ueva Risin, Buenos &ires .LJC.
-J/ Mario Bellatin, (acobo el mutante,
+d. &l$aguara, M0ico, 9CC9.
-K/ Mario Bellatin, La escuela del dolor
humano de Sechun, +d. Nusuets,
M0ico, 9CC., p. ED.
-L/ Mario Bellatin, Shiki "agaoka# una
nari$ de %cci!n, +d. Sudamericana,
M0ico, 9CC., p. LA.
-.C/ =+l narrador! re*e0iones sobre el
trabajo de 2iIolai (esIov> en 8alter
Bejamin, 0lluminations, +d. Oarcourt,
Brace T 8orld, Gnc., +stados <nidos de
&mrica, .LEK.
-../ Mario Bellatin, &oeta ciego, +d.
Nusuets, M0ico, .LLK, pp..A;.B.


+0cepto la seccin =2otas fnales sobre
el vaco>, artculo originalmente
publicado en la revista 1e,toS, n3m. .E;
.J, M0ico, 9CCA, pp. 9BD;9D9.