"Antes dos nossos irmos brancos nos terem

vindo civilizar ns no tnhamos prises.

Portanto, no tnhamos criminosos. Sem prises
no podamos ter criminosos. No tnhamos
chaves nem fechaduras, por isso no tinhamos
ladres. Se algum fosse to pobre que no
tinha um cavalo, tipi ou cobertor, algum
oferecia-lhe essas coisas.
ramos incivilizados demais para darmos
valor a bens pessoais. Queramos ter coisas
apenas para as podermos dar. No tnhamos
dinheiro e por isso o valor do homem no podia
ser medido por ele. No tnhamos lei escrita
nem advogados ou polticos e por isso no
podamos enganar ningum. Estvamos mesmo muito
mal antes do homem branco ter vindo e no sei
como que tinhamos conseguido viver em
harmonia sem essas coisas bsicas que, segundo
nos dizem, so absolutamente necessrias para a
existncia de uma sociedade civilizada."
- Sbio Lakota Lame Deer
Editorial
Vivemos em uma sociedade onde o valor do que
se tem nos colocado como maior que o valor do
que somos. No para menos, o consumismo o que
alimenta este sistema, onde muitos passam fome
enquanto outros tantos morrem com problemas de
obesidade, sufocados na prpria comida que negam
compartilhar com os semelhantes.
muito fcil relacionarmos consumo com bem
estar, pois h geraes temos sido adestrados para
comprar, levamos nossos filhos ao shopping e
demonstramos nosso amor atravs de presentes no
natal, no dia das crianas, desde pequenos
aprendemos o materialismo mesquinho, todos ns,
independe da condio financeira estamos, mais ou
menos acorrentados a esses valores, mas como
podemos desconstruir isso?
Todo processo de destruio tambm um
processo de criao, mas algo difcil,
trabalhoso, e neste caso, necessita fora de
vontade para que se crie um novo estilo de vida,
mas tudo comea com questionamento.
Sair do status quo ser marginalizado,
preconceituado pelos proprios amigos e parentes,
por isso difcil deixar de lado o consumismo,
ele j faz parte do que somos, faz parte de nossas
relaes sociais, ao ponto, de pessoas mais
conservadoras defenderem este valor como essencial
para suas vidas, mas podemos comear questionando
isso, do que compramos, o que essencial? O que
suprfulo?
O intuito deste fanzine trazer este e outros
questionamentos.
-Artista Anarquista
O que uma feira da ddiva?
Em 2005, em Santo Andr, no espao libertrio Casa da Lagartixa,
criou-se, durante um encontro o Ba da Ddiva. A ideia simples, cada
pessoa poderia tanto pegar um objeto de dentro do ba quanto, se assim
desejasse, contribuir colocando algum objeto que no estivesse mais
utilizando ou que quisesse se desapegar. Diferente de uma feira de
trocas, o ba no propunha um escambo, a proposta central trabalhar o
desapego.
Uma feira da ddiva exatamente a mesma ideia, mas em uma escala
maior e em espaos pblicos, trazendo deste modo a proposta para
pessoas de fora dos coletivos libertrios tambm. O objetivo desta
atividade questionar nosso modo de vida consumista, incentivando
assim o desapego aos bens materiais, (sem fins religiosos ou
espirituais) e por ltimo, mas no menos importante, inspirar pessoas
a fazerem o mesmo em suas comunidades e espalhar a ideia.
A Feira Anticonsumo foi feita na antiga ocupao anarquista de
Campinas Timothy Leary em uma data prxima ao Natal de 2011, como
maneira de abrir um espao de questionamento ao consumismo desenfreado
que se d, principalmente nesta poca do ano. Alm disso aconteceu uma
feijoada vegana, tambm como parte de uma proposta de questionamento ao
consumo (neste caso de carne e derivados animais) que ocorre nas
festas de fim de ano.
Em Janeiro de 2014, junto com o retorno do coletivo anarquista
Fenikso Nigra, a Feira Anticonsumo voltou, mas com um nome diferente:
Espao da Ddiva. Tendo em vista os obstculos postos pelo sistema, (a
perseguio chegou ao ponto de mais de 3 funcionrios da Setec nos
seguirem pelas ruas para policiar at mesmo nossas panfletagens)
decidimos tornar a feira itinerante.
Desde ento, temos mantido nosso trabalho em Campinas, e estamos
utilizando o facebook e peridicos anarquistas para divulgar os
prximos locais onde as feiras acontecero. Voc tambm pode participar
com a gente, ou quem sabe levar a ideia para sua comunidade!
-Fenikso Nigra
Contato: fenikso@riseup.net
Artista Anarquista
O que uma feira da ddiva?
Em 2005, em Santo Andr, no espao libertrio Casa da Lagartixa,
criou-se, durante um encontro o Ba da Ddiva. A ideia simples, cada
pessoa poderia tanto pegar um objeto de dentro do ba quanto, se assim
desejasse, contribuir colocando algum objeto que no estivesse mais
utilizando ou que quisesse se desapegar. Diferente de uma feira de
trocas, o ba no propunha um escambo, a proposta central trabalhar o
desapego.
Uma feira da ddiva exatamente a mesma ideia, mas em uma escala
maior e em espaos pblicos, trazendo deste modo a proposta para
pessoas de fora dos coletivos libertrios tambm. O objetivo desta
atividade questionar nosso modo de vida consumista, incentivando
assim o desapego aos bens materiais, (sem fins religiosos ou
espirituais) e por ltimo, mas no menos importante, inspirar pessoas
a fazerem o mesmo em suas comunidades e espalhar a ideia.
A Feira Anticonsumo foi feita na antiga ocupao anarquista de
Campinas Timothy Leary em uma data prxima ao Natal de 2011, como
maneira de abrir um espao de questionamento ao consumismo desenfreado
que se d, principalmente nesta poca do ano. Alm disso aconteceu uma
feijoada vegana, tambm como parte de uma proposta de questionamento ao
consumo (neste caso de carne e derivados animais) que ocorre nas
festas de fim de ano.
Em Janeiro de 2014, junto com o retorno do coletivo anarquista
Fenikso Nigra, a Feira Anticonsumo voltou, mas com um nome diferente:
Espao da Ddiva. Tendo em vista os obstculos postos pelo sistema, (a
perseguio chegou ao ponto de mais de 3 funcionrios da Setec nos
seguirem pelas ruas para policiar at mesmo nossas panfletagens)
decidimos tornar a feira itinerante.
Desde ento, temos mantido nosso trabalho em Campinas, e estamos
utilizando o facebook e peridicos anarquistas para divulgar os
prximos locais onde as feiras acontecero. Voc tambm pode participar
com a gente, ou quem sabe levar a ideia para sua comunidade!
-Fenikso Nigra
Contato: fenikso@riseup.net
"O sbio no acumula. Quanto
mais ele faz pelos outros
mais plena se torna a sua
vida, quanto mais d mais
abundncia gera."
Lao Tse
"Olhai para os lrios do
campo, como eles crescem; no
trabalham nem fiam; E eu vos
digo que nem mesmo Salomo,
em toda a sua glria, se
vestiu como qualquer deles.
No andeis, pois, inquietos,
dizendo: Que comeremos, ou
que beberemos, ou com que nos
vestiremos? No vos
inquieteis, pois, pelo dia
amanh, porque o dia de
amanh cuidar de si mesmo."
Jesus
"H uma espcie de pobreza
espiritual na riqueza que a
torna semelhante mais negra
misria"
Eurpedes
A regra de ouro se recusar
resolutamente a ter o que milhes
no podem ter. A capacidade de
recusar no se apresentar a ns
de repente. O primeiro passo
cultivar a atitude mental de no
ter posses ou recursos negados a
milhes; o segundo, reorganizar
nossas vidas de acordo com essa
mentalidade o quanto antes.
Gandhi
"S quando a ltima rvore tiver
morrido, o ltimo rio envenenado e
o ltimo peixe capturado, que
iremos perceber que no podemos
comer dinheiro."
Provrbio Cree
"Uma vez fui a Victoria e vi uma
casa muito grande. Disseram-me que
era um banco e que os homens
brancos colocam o dinheiro deles
para ali ser cuidado, e que aos
poucos pegam o dinheiro de volta
com juros.
Ns somos ndios e no temos esses
bancos, mas quando temos
abundncia de dinheiro ou
cobertores ns damos a outros
chefes e outras pessoas, e de vez
em quando eles devolvem-nos com
juros, e os nossos coraes
sentem-se bem. A nossa forma de
dar o nosso banco."
Chefe Maquinna, Nootka
"O dinheiro uma nova forma
de escravido e distingue-se
da antiga pelo simples facto
de que agora a escravatura
impessoal, ou seja, no
existe uma relao humana
entre o senhor e o escravo"
Leo Tolstoy
"As coisas que voc possui,
acabam possuindo voc."
Clube da Luta, Chuck Palahniuk
Simplicidade voluntria
http://viversemdinheiro.blogspot.com.br
Anarkio
http://anarkio.net/
Caos em Fluxo
http://caosemfluxo.wordpress.com/
Quando a opresso aumenta
Muitos se desencorajam
Mas a coragem dele cresce.
Ele organiza a luta
Pelo tosto do salrio, pela gua do ch
E pelo poder no Estado.
Pergunta propriedade:
Donde vens tu?
Pergunta s opinies:
A quem aproveitais?
Onde quer que todos calem
Ali falar ele
E onde reina a opresso e se fala do Destino
Ele nomear os nomes.
Onde se senta mesa
Senta-se a insatisfao mesa
A comida estraga-se
E reconhece-se que o quarto acanhado.
Pra onde quer que o expulsem, para l
Vai a revolta, e donde escorraado
Fica ainda l o desassossego.
Bertold Brecht