I SAMUEL 17: Guerra entre Campeones

EL ENEMIGO LOS PROVOCA

Pasaron varios aos desde la derrota de los filisteos. Pero stos recuperaron el
valor, y volvieron a provocar a Israel a pelear, invadiendo su territorio. Los filisteos
habitaban en la costa, pero comenzaron a subir hacia las montaas, donde vivan
los israelitas.
(I Sam. 17:1) Los filisteos reunieron sus ejrcitos para la guerra, y se concentraron
en Soco, que pertenece a Jud; y acamparon entre Soco y Azeca, en Efes-
damim.
Ante tal amenaza, Israel se puso a la defensiva.
(I Sam. 17:2-3) Y Sal y los hombres de Israel se reunieron y acamparon en el
valle de Ela, y se pusieron en orden de batalla para enfrentarse a los filisteos.
(3) Los filisteos estaban a un lado delmonte, e Israel estaba al otro lado del
monte, y entre ellos, el valle.
El ejrcito israelita y el filisteo estaban frente a frente; lo nico que los separaba
era un valle. Sin embargo, los filisteos no atacaron, ya que tenan otro plan que no
requerira el derramamiento de tanta sangre. La propuesta de los filisteos era que
slo dos hombres pelearan, en lugar de los ejrcitos. Esa lucha libre definira
cul de los dos pueblos se llevara la victoria, lo cual implicaba que el perdedor
se convertira en siervo del ganador.

El problema de tal propuesta es que los filisteos contaban con un gigante, que
sera su paladn.
(I Sam. 17:4-7) Entonces de los ejrcitos de los filisteos sali un campen llamado
Goliat, de Gat, cuya altura era de seis codos y un palmo. (5) Tena un yelmo de
bronce sobre la cabeza y llevaba unacota de malla, y el peso de la cota era de
cinco mil siclos de bronce. (6) Tena tambin grebas de bronce en las piernas y
una jabalina de bronce colgada entre los hombros. (7) El asta de su lanza era
como un rodillo de telar y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro;
y su escudero iba delante de l.
Goliat era un gigante que meda ms de tres metros. No slo lo distingua su
estatura, sino tambin su armadura, la cual pareca impenetrable. A ojos de
todos, pareca invencible.


LUCHA ENTRE CAMPEONES
La traduccin en espaol describe a Goliat como campen, pero en hebreo
literalmente dice: hombre entre dos pueblos. Es la expresin que se usaba para
referirse a la persona designada a pelear un duelo en nombre de una nacin. El
hombre que ganara el duelo determinara qu nacin saldra vencedora.
(I Samuel 17:8-10) Y Goliat se par y grit a las filas de Israel, dicindoles: Para
qu habis salido a poneros en orden de batalla? Acaso no soy yo filisteo y
vosotros siervos de Sal? Escogeos un hombre y que venga contra m. (9) Si es
capaz de pelear conmigo y matarme, entonces seremos vuestros siervos; pero si
yo lo venzo y lo mato, entonces seris nuestros siervos y nos serviris. (10) De
nuevo el filisteo dijo: Hoy desafo a las filas de Israel; dadme un hombre para que
luchemos mano a mano.
Goliat era el designado de los filisteos. Pero, quin sera el campen de
Israel? Lo lgico hubiera sido Sal, quien era el hombre ms alto de todo
Israel. Pero l era el rey, y no podan perderlo. Adems, tena miedo.

Quin ira en su lugar? Nadie se atreva. La estrategia de los filisteos estaba
funcionando, ya que tena a todo el ejrcito de Israel atemorizado.
(I Samuel 17:11) Cuando Sal y todo Israel oyeron estas palabras del filisteo, se
acobardaron y tuvieron gran temor.
Cuando se tiene miedo, uno no puede pensar bien, y las decisiones se toman por
emocin, no por razn. El miedo lo lleva a uno a paralizarse y lo inhabilita a
actuar.

Esto tambin puede sucedernos el da de hoy. Si nos dejamos invadir por el miedo
ante las circunstancias negativas, no podremos encontrar la salida al problema. El
miedo ciega y paraliza,mientras que la fe nos ayuda a ver la situacin con ojos
espirituales y as encontrar la solucin.

Viendo el miedo de los israelitas, Goliat se burl de ellos. Todo el ejrcito de
Israel temblaba, excepto un jovenDavid.

DAVID
La Biblia ya haba presentado a David como el ungido para ser el prximo rey de
Israel. Pero ese acto de uncin fue slo proftico en ese momento, ya que David
sigui su vida en una forma normal. l segua siendo pastor de las ovejas de su
padre. Lo ms cerca que haba llegado al palacio era como siervo del rey, como
msico. Por lo dems, la vida segua igual.
(I Sam. 17:12-15) David era hijo del efrateo de Beln de Jud, llamado Isa, y ste
tena ocho hijos. Isa en los das de Sal era ya viejo, avanzado en aos entre los
hombres. (13) Y los tres hijos mayores de Isa haban ido con Sal a la guerra.
Los nombres de los tres hijos que fueron a la guerra eran: Eliab, el primognito,
Abinadab, el segundo, y Sama, el tercero. (14) David era el menor. Los tres
mayores siguieron, pues, a Sal, (15) pero David iba y vena de donde estaba
Sal a Beln para apacentar el rebao de su padre.
Pero la vida de David estaba a punto de cambiar. En una de sus idas y venidas,
David presenci algo que no lo dej tranquilo.
(I Sam. 17:16-21) Durante cuarenta das el filisteo vino maana y tarde,
presentndose en desafo. (17) Y dijo Isa a su hijo David: Lleva ahora a tus
hermanos un efa de grano tostado y estos diez panes, y corre al campamento a
donde estn tus hermanos. (18) Lleva tambin estos diez quesos al comandante
de los mil, y mira a ver cmo estn tus hermanos y trae noticias de
ellos. (19) Pues Sal y ellos y todos los hombres de Israel estn en el valle de
Ela, peleando contra los filisteos. (20) Y se levant David muy de maana, dej el
rebao con un guarda, y tomando las provisiones, se fue como Isa le haba
mandado. Lleg al permetro del campamento cuando el ejrcito sala en orden de
batalla, lanzando el grito de guerra. (21) E Israel y los filisteos se pusieron en
orden de batalla, ejrcito contra ejrcito.
Cualquiera hubiera dicho que lleg en el momento menos adecuado, cuando una
guerra estaba a punto de estallar. Pero esto, en lugar de asustar a David, lo
impuls a la accin.
(I Sam. 17:22) Entonces David dej su carga al cuidado del que guardaba el
bagaje y corri a la lnea de combate y entr a saludar a sus
hermanos. (23) Mientras hablaba con ellos, he aqu, el campen, el filisteo de
Gat llamado Goliat, subi de entre las filas de los filisteos y habl las mismas
palabras, y David las oy.
David se indign al or el desafo de Goliat. Pero lo que ms le extra es que
nadie hiciera nada.
(I Sam. 17:24-26) Cuando todos los hombres de Israel vieron al hombre, huyeron
de l, y tenan gran temor. (25) Y los hombres de Israel decan: Habis visto a
ese hombre que sube? Ciertamente sube para desafiar a Israel. El rey colmar
con grandes riquezas al que lo mate, le dar su hija y har libre en Israel a la casa
de su padre. (26) Entonces David habl a los que estaban junto a l, diciendo:
Qu harn por el hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel?
Quin es este filisteo incircunciso para desafiar a los escuadrones del Dios
viviente?
Todos los soldados de Israel tenan miedoslo David sinti indignacin. Los
dems tenan miedo porque estaban pensando en salvar su propio pellejo, pero
David estaba indignado porque el enemigo se estaba burlando del Dios de Israel.

De la boca de todos los israelitas salan confesiones de miedo y zozobra. Las
confesiones negativas nos llevan al miedo y la desesperanza. Por el contrario,
David vio ms all de las circunstancias, y habl la verdad espiritual, lo cual hizo
que su fe se incrementara.

LA ARMADURA DE DIOS
Ya mencionamos que el miedo paralizapero tambin nos desarma. Aunque uno
tenga armas, el miedo nos lleva a botarlas. Por eso, Israel no poda pelear contra
el enemigo, pues estaban aterrados.
David saba que el enemigo estaba bien armado, mejor que ninguno en Israel;
pero l tambin saba que hay armas mejores que las hechas por el hombre.

Esto mismo nos ensea Pablo.
(Efesios 6:11-13) Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar
firmes contra las asechanzas del diablo; (12) porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra malicias espirituales en las
alturas. (13) Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir
en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Cules son estas armas espirituales?
(Efesios 6:14-17) Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos de verdad, y
vestidos de la coraza de justicia; (15) y calzados vuestros pies con el apresto del
evangelio de paz. (16) Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis
apagar todos los dardos de fuego del maligno; (17) y tomad el yelmo de la
salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
En resumen, stas son: la verdad, la justicia, la paz, la fe, la salvacin y la Palabra
de Dios (tanto la escrita como la revelada). [La armadura de Dios merece un
estudio entero dedicado al tema, pero ser en otra ocasin]

A David trataron de darle armas humanas, las cuales probaron ser ineficaces. De
la misma manera, si tratamos de vencer a los enemigos espirituales con armas
naturales, nos daremos cuenta que no sirven de nada, o peor an, tal vez se
vuelvan obstculos.
(I Sam. 17:38-40) Sal visti a David con sus ropas militares, le puso un yelmo de
bronce en la cabeza y lo cubri con una armadura. (39) David se ci la espada
sobre sus ropas militares y trat de caminar, pues no se las haba probado antes.
Entonces David dijo a Sal: No puedo caminar con esto, pues no tengo
experiencia con ellas. David se las quit, (40) y tomando su cayado en la mano,
escogi del arroyo cinco piedras lisas y las puso en el saco de pastor que traa, en
el zurrn, y con la honda en la mano se acerc al filisteo.
Podemos pelear con nuestras propias fuerzas, o podemos pelear con armas
espirituales. No es difcil saber cul es la mejor opcin! David simplemente tom
lo que Dios le puso enfrente: su cayado, piedras del ro y su honda. Esas armas
eran insignificantes en comparacin a las que tena el enemigo, pero eso no lo
desanim, pues David saba que Dios estaba con l.

No hay problema ms grande que Dios. Si el Seor est con nosotros, quin
contra nosotros? (Rom. 8:31).

Esta no iba a ser la primera batalla de David. l ya haba peleado contra fieras
ms fuertes que l, y el Seor le haba ayudado a vencerlas (I Sam. 17:34-
37). Sin embargo, la confianza de David no estaba puesta en sus propias fuerzas
ni basada en victorias pasadas, sino en el Seor. l saba que el Seor no
permitira que se burlaran de l.
(I Sam. 17:36-37) Tu siervo ha matado tanto al len como al oso; y este filisteo
incircunciso ser como uno de ellos, porque ha desafiado a los escuadrones del
Dios viviente. (37) Y David aadi: El SEOR, que me ha librado de las garras
del len y de las garras del oso, me librar de la mano de este filisteo. Y Sal dijo
a David: Ve, y que el SEOR sea contigo.
Dios permite que pasemos por batallas pequeas en la vida para prepararnos para
vencer a los gigantes el da en que stos aparezcan.

ENFRENTAMIENTO
Ningn hombre ni soldado en Israel se atrevi a hacerle frente a Goliat, slo un
jovencito. David no iba armado con espada ni escudo de metal. Simplemente
llevaba las armas de un pastor.
(I Sam. 17:41-44) El filisteo vino, y se fue acercando a David, con su escudero
delante de l. (42) Cuando el filisteo mir y vio a David, lo tuvo en poco porque
era un muchacho, rubio y bien parecido. (43) Y el filisteo dijo a David: Acaso
soy un perro, que vienes contra m con palos? Y el filisteo maldijo a David por sus
dioses. (44) Tambin dijo el filisteo a David: Ven a m, y dar tu carne a las aves
del cielo y a las fieras del campo.
Cul fue la reaccin de David ante tal afrenta?
(I Sam. 17:45) Entonces dijo David al filisteo: T vienes a m con espada, lanza y
jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre del SEOR de los ejrcitos, el Dios de
los escuadrones de Israel, a quien t has desafiado. (46) El SEOR te entregar
hoy en mis manos, y yo te derribar y te cortar la cabeza. Y dar hoy los
cadveres del ejrcito de los filisteos a las aves del cielo y a las fieras de la tierra,
para que toda la tierra sepa que hay Dios en Israel, (47) y para que sepa toda
esta asamblea que el SEOR no libra ni con espada ni con lanza; porque la
batalla es del SEOR y El os entregar en nuestras manos.
David conoca sus armas espirituales; pero sobre todo, saba que detrs de l
estaba el Seor de los ejrcitos. David confiaba en Dios por completo, y lo poda
hacer porque conoca a Dios. Acaso se puede confiar en alguien a quien uno no
conoce?

Frente a frente con el gigante, David no se dej atemorizar. En lugar de huir,
como lo hubiera hecho otro, David sali corriendo a enfrentar al enemigo.
(I Sam. 17:48) Sucedi que cuando el filisteo se levant y se fue acercando para
enfrentarse a David, ste corri rpidamente hacia el frente de batalla para
enfrentarse al filisteo.
No hemos tenido que enfrentar en la vida problemas que parecen
insuperables? Se levantan como gigantes invencibles que nos llenan de miedo y
desesperanza. Pero lo que humanamente parece imposible, para Dios no es un
problema, porque no hay nada imposible para l (Jer. 32:17). En lugar de huir de
los problemas, debemos enfrentarlos, con la ayuda de Dios.

La batalla dur poco. David no hizo una gran hazaa ni dise una gran
estrategia. Simplemente hizo lo que tena a la mano, confiando que el Seor hara
el resto.
(I Sam. 17:49-50) David meti la mano en su saco, sac de l una piedra, la lanz
con la honda, e hiri al filisteo en la frente. La piedra se hundi en su frente y
Goliat cay a tierra sobre su rostro. (50) As venci David al filisteo con una honda
y una piedra, e hiri al filisteo y lo mat; mas no haba espada en la mano de
David.
Lo que comenz, David lo termin. No slo hiri al enemigo, sino que le cort la
cabeza. Slo hasta entonces salieron corriendo todo el ejrcito enemigo. Cuando
uno corta el mal de su vida, no slo debemos cortar el fruto, sino arrancarlo de
raz.
(I Sam. 17:51) Entonces David corri y se puso sobre el filisteo, tom su espada,
la sac de la vaina y lo mat, cortndole la cabeza con ella. Cuando los filisteos
vieron que su campen estaba muerto, huyeron.
Esta victoria abri las puertas para que los dems israelitas tomaran coraje y
vencieran ellos tambin al enemigo.
(I Sam. 17:52-53) Y levantndose los hombres de Israel y de Jud, gritaron y
persiguieron a los filisteos hasta el valle y hasta las puertas de Ecrn. Los filisteos
muertos yacan a lo largo del camino a Saaraim, aun hasta Gat y
Ecrn. (53) Regresaron los hijos de Israel de perseguir a los filisteos y saquearon
sus campamentos.
De ser un desconocido, David se convirti de un momento al otro en un hroe
nacional. Lo curioso es que ni siquiera Sal saba quin era, a pesar que David
haba llegado a su casa a tocarle el arpa para calmarlo.
(I Sam. 17:55) Cuando Sal vio a David salir contra el filisteo, dijo a Abner, el
comandante del ejrcito: Abner, de quin es hijo este joven? Y Abner dijo: Por tu
vida, oh rey, no s. (56) Y el rey dijo: Pregunta de quin es hijo el
joven. (57) Cuando regres David de matar al filisteo, Abner lo tom y lo llev
ante Sal, con la cabeza del filisteo en su mano. (58) Y Sal le dijo: Joven, de
quin eres hijo? Y David respondi: Yo soy hijo de tu siervo Isa el de Beln