AUTOEVALUACION

1.- Qu es antropologa desde la etimologa de la palabra?

Es un estudio o mbito de conocimiento que tiene la persona como mbito de
inters. El intento o aproximacin a intentar esclarecer y aclarar los aspectos
fundamentales de la naturaleza humana desde su origen, entorno, etc
Estudia el hombre desde el hombre o persona como individuo y al grupo como
humanidad. Tambin es el estudio del otro para volver a uno mismo. Este curso
esta centrado en las personas.

2.- Cules son las divisiones de la antropologa como ciencia?
Antropologa cientfica
a) antropologa fsica
b) antropologa cultural

3.- Coloca un ejemplo de la historia de cada una de las sub disciplinas y sub-
ramas.
Antropologa del parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de
parentesco, entendido como un fenmeno social, y no como mero derivado de
las relaciones biolgicas que se establecen entre un individuo, sus
progenitores y los consanguneos.
Antropologa de la religin: Estudia los sistemas religiosos y de creencias.
Antropologa filosfica: es una rama de la filosofa alemana y no de la
Antropologa cientfica que, principalmente, se ocupa de las incertidumbres de
ndole ontolgica, centrado su atencin en el hombre, tomando en cuenta una
variedad de aspectos de la existencia humana, pasada y presente,
combinando estos materiales diversos en un abordaje ntegro del problema de
la existencia humana. Adems, se pregunta por la naturaleza fundamental de
su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los dems seres,
cmo se define a travs de su existencia histrica, etc.
Antropologa forense: Se encarga de la identificacin de restos humanos
esqueletizados dado su amplia relacin con la biologa y variabilidad del
esqueleto humano.
Paleoantropologa: Se ocupa del estudio de la evolucin humana y sus
antepasados fsiles u homnidos antiguos. A veces, tambin puede ser
conocida como paleontologa humana.
Antropologa gentica: Se la define como la aplicacin de tcnicas moleculares
para poder entender la evolucin homnida, en particular la humana,
relacionndolas con otras criaturas no humanas.


4.- Busca en el diccionario Filosfico las palabras cuyo significado
desconoces y forma una oracin filosfica
El mar escupa un lamento, tan tenue que nadie lo oy, un dolor de tan adentro
que todo una costa muri


5.- Explica Bblicamente la antropologa Bblica
Puede decirse que, mientras objetivamente es todo ser vivo, tanto animal como
humano, subjetivamente es el yo del hombre, el centro de la con cincia la
naturaleza humana, en cuanto persona responsable que piensa y quiere y que es
sujeto de sus propias accions ( Gn 2,7; 12,10; Jos 10,28-39,, Mt 10,39. Lc
12,2223; Jn l,l 1; FI 2,19).