Universidad de la Repblica

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Primer parcial de Prehistoria General

2012 (turno matutino)

Los primeros agricultores de la Pennsula Ibrica, una historiografa crtica del
Neoltico

Integrantes del grupo numero 28:

- Rafael Bruno Mogni
- Rodrigo Broges











En la historia de la disciplina arqueolgica el neoltico era definido como una etapa
con sus comienzos y caractersticas bien definidas. En este trabajo de Hernando
Almudena Los primeros agricultores de la pennsula Ibrica. Una historiografa
critica del neoltico el autor aborda este tema a partir del concepto clsico del
neoltico y lo contrasta con otras corrientes y distintas posiciones tericas de otros
investigadores. Esta nueva tendencia transformara la visin clsica del neoltico
incluyendo definicin cultural, cronologa y material tecnolgico. Poniendo en
cuestin la divisin de la prehistoria y otros aspectos a desarrollar.
El concepto de neoltico fue acuado y popularizado por Lubbock en 1865. La
definicin clsica suele asociarse con el mejoramiento de las tecnologas materiales
y principalmente en el cambio en el modo de vida de las sociedades, que pasaban
de cazadoras-recolectoras a agricultoras-ganaderas.
Lo que nos propone Almudena en su obra es observar la complejidad
epistemolgica del concepto neoltico y la cuestin sobre por qu el paradigma
tradicional del concepto sigue siendo sostenido mayoritariamente a pesar de las
grandes evidencias en su contra. Partiendo de la visin clsica del neoltico y la
construccin del mismo, a lo largo del texto se ofrecen distintas perspectivas tericas
de diferentes investigadores.
Nuestro enfoque en este trabajo se centrar en exponer los puntos ms importantes
de las distintas teoras de investigadores y modelos que intentan definir el concepto
del neoltico para luego ofrecer una visin crtica del tema.
Comenzaremos con una breve introduccin de los dos enfoques ms importantes en
la historia del concepto, la postura clsica y las nuevas teoras.
Las teoras clsicas tomaban al neoltico como una etapa arqueolgica, posean
carcter evolucionista y a su vez se dividan en dos distintas propuestas, idealismo y
determinismo. El idealismo tena como base dos premisas, la primera sostena que
la humanidad progresa a estadios superiores de vida, ms complejos y ms
desarrollados. La segunda fundamenta que la razn del progreso es mejorar la
calidad de vida de la sociedad y este se impulsa por las innovaciones tecnolgicas.
Siendo as la agricultura y la domesticacin de animales un indicador de una
sociedad mas avanzada e inteligente que las cazadoras-recolectoras. Por el otro
lado esta la posicin determinista, este modelo, con una base ms biolgica,
sostena que los grupos mas biolgicamente eficaces tenan una ventaja en la
produccin de alimentos, tomaban como argumento principal el adaptacionismo
cultural y hacan especial nfasis en la poblacin y en los recursos a disposicin.
Las nuevas teoras tomaban al neoltico como una etapa de la evolucin socio-
cultural, negndolo como etapa arqueolgica, algunas incluso al punto de disolver
completamente el concepto. Estas teoras se dividen en cuatro propuestas de
modelos diferentes:
- Materialismo histrico: Determinacin dialctica de las fuerzas productivas y
de las relaciones de produccin.
- Materialismo cultural: Determinacin de la base sobre la superestructura.
- Materialismo estructuralista: Simultaneidad y reciprocidad de la instancia
simblica y la productiva de la prioridad lgica de la primera.
- Neo-idealismo: Atencin casi exclusiva a la instancia simblica con el
individuo como nico agente
(El proceso de neolitizacion, perspectivas tericas para el estudio del neoltico
Almudena Hernando Gonzalo).

A continuacin desarrollaremos los puntos ms importantes de las teoras tanto
como la etapa arqueolgica y la socio-cultural.
1) Como etapa arqueolgica:
Idealistas: Nos centraremos en las teoras de Gordon Childe y de Braidwood con
especial nfasis en el primero, ya que acuo uno de los trminos mas exitoso de la
disciplina arqueologica (Almudena), el de Revolucin Neolitica. Lo denomino como
una revolucion por los profundos cambios socio-economicos que resultaron de este
proceso. Childe desarrollo su teora Hipotesis del oasis en base al difusionismo,
esta consista en que luego de los cambios climticos en el pleistoceno, paso de ser
una zona templada a desrtica, de ah surge la necesidad de los grupos humanos,
animales y plantas a concentrarse en lugares donde el agua fuera abundante y
prospero para la vida, asi las sociedades debieron adaptarse y generar nuevas
teconologias para la produccin de alimentos, gracias a los ros Tigris y Efrates se
pudo cultivar y practicar la ganadera (sus valles eran oasis en medio del desierto
que se haba formado). Segn esta teora de all se difundi a todo el mundo.
(http://www.historialuniversal.com). Por su parte Braidwood inicia una investigacin
para comprobar empricamente la Hiptesis del oasis de Childe y si el creciente
frtil fue el foco de expansin de la ganadera y agricultura. As lo confirmo
Braidwood al origen de la domesticacin en el creciente frtil, pero consideraba que
la teora de Childe era muy reduccionista, centrada en el cambio climtico, para l es
solo uno de los factores estimulantes de la agricultura. Entonces el propone su
teora de las zonas nucleares o nichos de hbitat natural tambin situadas en
principio en las cercanas del creciente frtil, all los grupos humanos gracias al
grado cultural e intelectual alcanzado para ese tiempo habran desarrollado la
agricultura (cabe destacar la posicin evolucionista de Braidwood)
Deterministas: Estas teoras se encargaron de derrumbar el paradigma de los
idealistas, como mencionamos antes tiene un perfil mas biolgico, D.Rindos
(botnico) argumentaba que los procesos evolutivos de la sociedad eran puramente
de carcter biolgico y no cultural. Reivindicaba el pensamiento darwinista, en el
sentido que para l, la agricultura (o cualquier invencin) y toda la cultura deba ser
concebida como un proceso evolutivo de orden darwiniano a esto le llamo
seleccionismo cultural.
Otra teora determinista fue formulada por L.Binford y K.Flannery, teora de las
reas marginales esta sostenia que el cambio en la economa productora sufrio un
cambio gracias a un desequilibrio entre el aumento de la poblacin y la disminucin
de sus recursos. El modelo, denominado de las "reas marginales",consiste
bsicamente en lo siguiente: en las zonas de "habitat" de los domesticables se
produce un proceso de especializacin adaptativa consistente en un incremento de
la dependencia mutua (Almudena) entonces cuando la poblacin aumenta
desmesuradamente en base a recursos, un grupo de la poblacin debe emigrar
hacia un nuevo hbitat, llevando con ellos las especies previamente domesticadas.
Con esto la interdependencia entre las especies domesticadas y el hombre es total.
.

2) Como etapa sociocultural:
-Materialista vulgar o cultural: teora de la presin demogrfica de Cohen , este
toma el contexto la crisis alimentaria de la Prehistoria la teora consiste en el
aumento de la poblacin, esto no es problema en tanto tengan espacio geogrfico
suficiente., pero cuando la relacin entre la relacin y el espacio es desbordad surge
esta llamada presin. J. Vincent aade que de esto surge la sustitucin de los
mecanismos geogrficos por otros y con ello el modo de produccin.

CONCLUSIONES

Considerando la perspectiva de Almudena Hernando, el Neoltico perdera sentido al
dejar de lado las posiciones evolucionistas y tomar en consideracin aspectos
histricos de larga duracin. En oposicin a esta postura, los clsicos consideraron
el Neoltico como una etapa arqueolgica definida por una serie de rasgos
materiales. El Neoltico entonces, puede contemplarse desde dos puntos de vista:
como una fase arqueolgica definida por un conjunto de rasgos materiales o como
una etapa general de la evolucin socio-cultural de la humanidad. (Almudena
Hernando: El proceso de neolitizacin, perspectivas tericas para el estudio del
Neoltico: 123) La posicin de Almudena Hernando descarta la consideracin de la
Prehistoria como una sucesin de culturas arqueolgicas, en cambio acepta que la
misma asume una evolucin dinmica y compleja que se aleja de su relacin directa
con los elementos materiales para que sea entonces la cultura, y por tanto su
transformacin, el punto central para la descripcin del Neoltico. Estos aspectos no
estn asociados a los aspectos materiales considerados por las teoras anteriores.
No es la cermica o la piedra pulimentada, ni la aparicin de las especies
domsticas, la esencia del cambio cultural al que alude Almudena Hernando. Antes
de establecer la periodizacin del Neoltico, de describir los niveles arqueolgicos de
cada yacimiento, o de hablar de procesos de expansin de desarrollo hay mucho
que discutir (Hernando; 1999:57)

Este autor toma en cuenta para su conceptualizacin la causal cultural que tiene por
ejemplo la aparicin del almacenamiento o del campesinado como forma social, es
decir que Somos el resultado de nuestro pasado, en el que, por tanto, deben
buscarse las lneas de fuerza que han derivado en la situacin actual. El Neoltico no
es ms una fase cerrada inscrita en un registro arqueolgico, sino una etapa clave
de un proceso de evolucin cultural sin fisuras ni cortes, y en cuyo extremo nos
encontramos.

BIBLIOGRAFA

Hernando Almudena: El proceso de neolitizacin, perspectivas tericas
para el estudio del neoltico, Zephyrus XL VI: 123-124. Departamento de
Prehistoria; Universidad Complutense de Madrid.
- Los primeros agricultores de la Pennsula Ibrica. Sntesis. Madrid, 1999.