LUGAR COMUM N

o
21-22, pp. 39-56
E x p r esso ou Pr esso?
Desf i gur aes pot i co- pl st i cas
em Ant oni n Ar t a u d
Ana Kiff e r
Ce que je cherche n'est pas la douleur
mais la force dans l'corchement,
le manque, la faim, la maladie, la fatigue,
la nause, le vertige, le dsespoir
et l'abandon de mes forces
Antonin Artaud
Nesse texto queremos abordar o ltimo perodo de criao do poeta
francs Antonin Artaud (1896-1948), atentos no s ao percurso de toda sua obra
(editada pela Gallimard constam vinte e oito volumes), mas, e, sobretudo, com-
plexidade que exige seu retorno criador em 1944-45, ainda interno no asilo de
Rodez. Nesse breve, porm intenso perodo (em apenas quatro anos foram escritos
dezoito volumes hoje editados), Artaud escrever no somente os conhecidos textos
Van Gogh o Suicidado da Sociedade ou Para Acabar com o Julgamento de
Deus como empreender uma nova prtica de escrita aliada ao trao pictrico
que se far marcar ao longo de seus inmeros Cadernos (editados pela Gallimard
so onze volumes), assim como realizar um grande nmero de desenhos e retratos
que hoje se encontram espalhados pelos museus na Frana e na Europa. Ar e l a o
entre o trao plstico e o potico absolutamente fundamental para se adentrar
esse contexto. Interessa-nos, alm disso, delinear as operaes pelas quais a escrita
vai passar nessa contaminao com o desenho e vice-versa. Os dois termos
tornando-se inseparveis e indiscernveis para o prprio escritor acabam desarru-
mando ou desorganizando os domnios previamente estabelecidos e apartados e,
desse modo, implantam novas possibilidades para se pensar cada um deles.
40
Aatividade da escrita se aventura com Artaud e deixa para ns a tare-
fa e o desafio de criarmos outra forma de olhar para ela. O olhar que aqui privi-
legiaremos poderia assim se resumir: Artaud vai liberar a atividade da escrita
de um exerccio de contedo ou de expresso atravs de um exerccio de presso
que diz respeito s infinitas possibilidades da superfcie, como tentaremos
i n d i c a r. A presso deve ser vista como uma das ferramentas da desfigurao,
entendida como vetor de fora capaz de liberar os pilares previamente definidos
de um processo de significao.
Trata-se, portanto, de sair da velha dicotomia do signo, sem por isso
nos destinarmos ao nonsense. Com Artaud somos convidados a permanecer ao
p da letra e, ao mesmo tempo, a destituir o sentido prprio das coisas. A b a n d o n a r
o mundo da metfora e do significado na tentativa de render palavra sua fora:
de ao, de encarnao. Nesse sentido, a problemtica que circunda esse texto
aquela que encontra na prtica potica e plstica de um autor o grmen de uma
nova forma de pensar. Pensar o regime da escrita e dos corpos num trabalho sobre
o corpo da lngua a prpria letra que, para alm dela, encarna doravante a
necessidade de destituir os paradigmas dicotmicos que ainda sustentam, e muito,
nossas apreenses do homem e do mundo.
Em todas as ltimas criaes do poeta trata-se, sobretudo, de se processar
pictural e poeticamente as foras. Fora de vida se desenterrando da morte,
"sur le corps du vieil Artaud/ enterr/ puis deterr/ par lui-mme/ au dehors des
ternits" (XIV**, 42)
1
indo contra o nascimento dado, a "procriao papai-
mame" e a diferenciao opositiva de gneros ("Or je suis le pre-mre,/ ni pre
ni mre,/ ni homme ni femme") (XIV**, 60), para surgir de modo "sempiterno"
num fazer que desestabiliza o ser, doravante sem descanso.
No ponto em que a insurreio do corpo ("Je suis un insurg du corps,/
je suis cet insurg de corps") (XIV**, 84) no considerada somente enquanto
revolta, ela pode se esboar em torno do surgimento. a onde encontramos a
apario da prtica que funda todo seu ltimo perodo criador. Prtica-plstica, que
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
1
As citaes de Artaud que dizem respeito publicao de suas obras completas pela
Gallimard, sero indicadas aqui de maneira que o algarismo romano corresponde ao volume,
entanto que a numerao arbica faz referncia pgina citada. ARTAUD, Antonin. Oeuvres
Compltes (I ao XVI). Paris : Gallimard, 1976-1996.
41
se oferece como espao possvel para materializao, visualizao e realizao das
foras que atravessam os corpos. Ainsurreio do corpo. E onde agem as foras
seno nos (ou sobre) os corpos? O projeto que parece se esboar a partir dos
d e s e n h o s-escritos de Artaud seria, portanto, tornar visveis as foras. A l i n-
guagem, desde sua formulao para um Teatro Cruel em 1934, j se oferecia
enquanto matria viva e atravessada por foras. assim que, para o poeta, deve-
ramos quebrar aquilo que nela era "osso, armadura, carcaa" para fazer surgir a
carne viva e tremulante. Operao que, a partir de 1945, ser conjugada sobre a
folha de papel prenhe de um devir de corpos, ao mesmo tempo mltiplos e multi-
facetados. Operao que no ver mais a folha em branco como sendo apenas da
ordem temporal, seqencial tempo em branco a ser preenchido, uma letra aps a
outra. Essa folha vai aparecer inserida tambm na ordem espacial como escrever,
onde colocar na pgina, de que escrita se trata? Seria a "poesia no espao" desejada
por Artaud no teatro. Seria a letra desenhada, os corpos projetados projtil e
prtese simultaneamente. Seriam os traos no lineares capazes de, em um s
"golpe", levantar-se contra a organizao linear imposta e, ao mesmo tempo, de
fazer surgir no outra ordem mas a desordem mesma, um espao onde os
corpos so possveis: " assim que preciso aceitar esses desenhos na barbrie e
na desordem de seus grafismos (...)". Mas no deveramos desconsiderar tampouco
sua fora de insurreio (revolta). Trata-se dessa vida "desenterrada da morte" e o
poeta escreve, em texto sobre van Gogh, sentena que no deixou de conden-lo:
" Apintura linear pura me tornou louco desde muito tempo" (XIII, 25).
Se ouvimos a dimenso dessa "sentena", ao longo da aventura de A r t a u d ,
somos levados a fazer surgir sua plstica-potica enquanto reivindicao que agiria
contra a linha e contra a forma, atravs do trao e da fora, respectivamente.
Levantada a hiptese, caberia buscar desdobr-la nos traos que agem
contra a linha, assim como nas foras que agem contra a forma. Buscar, desse
modo, encontrar as operaes que se conjugam no fazer plstico e potico: Como
o trao poderia agir contra a linha? De que linha se trata? O que portam os traos?
Quais a foras que presidem s formas? E como as foras se tornam visveis? Seria
deformando ou desfigurando a forma? Sua significncia residiria no fato de que
eles poderiam suportar a presena da fora? E da fora em sua constncia dilace-
rante ou em sua intermitncia abrupta, o tremular assim como o incisar? O trao
Ana Kiff e r
42
implica a imediata ao de traar e, como toda ao, arrasta em si a fora. Naquilo
que seria prprio matria plstica, poder-se-ia dizer que o ratear justamente
o que o trao pode portar e suportar. Ele o traz em si: lascas, rachaduras, fendas,
sulcos, nesgas, rugas, pregas, cortes. Essa "vida pegajosa que se arrasta entre as
linhas ou no corpo mesmo das linhas"
2
(II, 226), como disse o poeta ainda em
1929, num texto sobre as guas-fortes de Jean de Bosschre.
Diante dos C a d e r n o s de Artaud encontramo-nos face reunio de
composies, face ao manancial prtico e plstico, ao compndio de gestos e,
ainda, performance da nova escrita que, posteriormente, vai adentrar os
suportes de seus grandes desenhos-escritos. O sopro, as linhas intersticiais,
assim como o corte e o raio fulminante geradores de "novos corpos de sensi-
bilidade" nos alertam para a fora musical presente nas manifestaes de
Artaud. Como lembra Derrida: "Il promet quelque chose dessentiel ce
quArtaud entends toujours par la peinture: affaire de sonorit, de timbre, dinto-
nation, de tonerre et de dtonation, de rythme, de vibration, lextrme tension
dune polyphonie"
3
. a tambm onde se localiza toda sua ltima poesia. De
nossa parte, relevamos que as idias/gestos de corte e sopro se manifestariam
como as grandes aliadas na sua plstica-potica de traos "polifnicos".
Quanto ao sopro, Artaud escreveria: "Or je connais la valeur plastique/
objective du souffle,/ le souffle cest quelque/ chose dans lair/ ce nest pas de
lair/ remu/ seulement"
4
. No seria somente a atividade fisiolgica do sopro que
oxigena o corpo. O poeta vai buscar o momento em que a transmutao se con-
cretiza. O momento em que o ar se materializa em sopro. Em que o sopro resta,
portanto, como matria do/no ar. Inmeros dos seus desenhos nos C a d e r n o s
5
figuram caixas "vazias". Elas se apresentam muitas vezes atravs de uma pers-
pectiva que d ao trao alm, obviamente, da viso de profundidade um
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
2
mais en dehors de lide il y a cette sorte de vie glaireuse qui se trane entre les lignes ou dans
le corps des lignes mmes.
3
"Forcener le subjectile", in A rtaud: dessins et port a i t s. Org.: Jacques Derrida & Paule
Thvenin. Gallimard, 1986. p. 62.
4
Texto indito 50 dessins pour assassiner la magie.
5
Os Cadernos de Artaud esto repletos desses pequenos desenhos em que aparecem caixas ou
artefatos pontiagudos, pregos, ou ainda, formas conferas e tubulares. So, portanto, figuras do
sopro, do corte e da perfurao que perfazem os gestos por excelncia de sua plstica.
43
carter de movimento, de desdobramento, de deslizar, de respirar. No desenho A
Morte e o Homem, encontram-se alm do trao reto e da pgina vazia duas
caixas sob mos delineadas em vermelho, como se, ao tocar as caixas, elas (as
mos) tocassem um circuito eltrico. Artaud escreve :
Ce dessin est une sensation qui a pass en moi/ comme on dit dans cer -
taines lgendes que la mort passe./ Et jai voulu saisir au vol et dessin -
er absolument nue./ Le mouvement de la mort rduit ses os essentiels/
sans plus./ Un homme qui tombait dans le vide et en tombant a vol un
a u t re homme les botes de souffle de ses poumons. (...)./ Il faut re g a rd e r
ce dessin encore une fois aprs lavoir vu dj une fois
6
[grifo do autor].
A esto as caixas de Artaud: recipientes do sopro, lugar possvel para
a transmutao do ar na matria do sopro e, ainda, para que o sopro persista como
matria dentro do ar. Blocos ridos e areos
7
ao mesmo tempo :
Je dis/ que voil dix ans quavec mon souffle/ je souffle des formes
d u res,/ compactes/ opaques,/ effrenes,/ sans voussure,/ dans le limbes
de mon corps non fait/ et qui de ce fait se trouve fait/ et que je trouve
chaque fois les 10 000 tres pour me critiquer,/ pour obturer la tenta -
tive de lore dun infini perc.// Tels sont en tout cas les dessins dont
je constelle tous mes cahiers
8
[grifo nosso].
No podemos esquecer que se trata para Artaud de se refazer um corpo.
Para tanto, ele vai levar suas idias ao encontro das foras que as geram, ele vai
interrogar a linguagem atravs de uma escrita que sempre matria. O rompimento
com uma escrita linear sugerido na idia de linhas intersticiais e sopro recor-
reria, ainda, a outro comportamento que vem somar-se a este. Trata-se de devolver
Ana Kiff e r
6
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion du muses nationaux . p. 149.
7
No texto indito 50 dessins pour assassiner la magie, Artaud escreveria ainda: et comme des
corps de/ sensibilit/ nouveaux/ ces dessins /sont l/ qui les commentent,/ les are n t/ les clairent
[grifo nosso].
8
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille : Runion du muses nationaux . p.58.
44
linguagem um estatuto de corporalidade. assim que em seus C a d e r n o s a letra
pode se tornar figura. Da, tambm, todos os seus ltimos escritos buscarem des-
tituir certa noo de texto para encontrarem a possibilidade material da linguagem,
tal qual Artaud vislumbrava para o teatro da crueldade. O que ele busca destituir
do texto seria seu re l e v o psicolgico prenhe de interioridades, para justamente
apresentar um trabalho que perfura as superfcies, incluindo os suportes materiais
do texto, ou seja: papel, letra, posio na pgina, tinta, pigmentos, trao, musica-
lidade, sopro. Asuperfcie perfurada dentro e fora, cncavo e convexo ao mesmo
tempo. E assim, o gesto que perfura o texto o mesmo que faz manifestar a escrita
com seus traos trmulos, papel enrugado, que porta doravante as marcas do
prprio gesto que a faz surg i r. Artaud diz: "l o le dessin/ point par point/ nest
que la restitution dun forage,/ de lavance dune perforeuse".
9
As mquinas perfurantes so figuras insistentes de seu universo
plstico. Elas seriam o artefato necessrio para fazer "saltar a carcaa da lin-
guagem", tal qual ele projetava em seu Te a t ro Cru e l. Artefatos de reconstruo
dos corpos. Tal reconstruo (ou refazer) parte dos orifcios, das cavidades, das
aberturas, dos vazios pontos de infeco, de apropriao do mal como fora
de vida. Perfurar, golpear e cortar seriam os gestos cruis que se destacariam
em sua plstica-potica: "Comment?/ Par un coup/ anti-logique/ anti-
philosophique,/ anti-intelectuel,/ anti-dialectique,/ de la langue/ par mon crayon
noir appuye/ et cest tout"
10
[grifo do autor].
Desse modo encontramos o trao em sua possibilidade de agir contra
a linha. Ele vai portar o golpe da lngua contra a prpria lngua. Para adentramos
esse universo, destacaremos em primeira instncia o lugar que as glossolalias
vm ocupar na plstica-potica de Artaud. Elas se nos apresentam como cortes
no interior das palavras, no ritmo do poema, imprecao contra a lngua feita a
partir de sua prpria matria. o desmembramento da lngua oferecendo
autonomia letra. Portanto, para que possamos tornar visvel a projeo das
glossalias no interior de uma plstica e de uma potica, deveremos destacar a
funo da letra tendo como base o procedimento que a isola no interior de um
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
9
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion du muses nationaux . p.56.
10
Ibid., p.55.
45
sistema lingstico onde predomina o sentido ou o significado. Relevado tal pro-
cedimento, indicamos que a letra, assim isolada, vai assumir dois estatutos
r elevantes na potica e na plstica de A r t a u d .
O primeiro deles : 1) fora de proferio que encantao e impre-
cao potica, as cordas vocais e a lngua (fsica) assumem o primeiro plano o
que, como em seus desenhos, leva-nos a pensar que tambm sua poesia no fei-
ta s com a mo que escreve :
Quand jcris,/ jcris en gnral/ une note dun/ trait. / Mais cela
ne/ me suffit pas/ et je cherche prolonger/ laction de ce que jcris
dans/ latmosphre./ Alors/ je me lve/ je cherche/ des consonances,/
des adquations/ de sons/ des balancements du corps/ et des mem -
b res/ qui fassent acte.
11
So as letras, assim isoladas, que nas glossolalias se renem numa
ordem de adequao e consonncia que faa ato
12
. A abertura de Pour en finir
avec le jugement de dieu, texto escrito para ser apresentado numa emisso
radiofnica na Rdio Difuso Francesa (e que foi censurado), inicia com uma
breve frase e uma seqncia de glossolalias: "Il faut que tout soit rang/ un poil
prs/ dans un ordre/ fulminant./ Kr puc te/ Kr puk te/ Pek li le/ Kre pek ti le/ e
Kruk/ Pte" (XIII, 70). Destaca-se o destino de proferio pensado para a apre-
sentao do texto: a sonoridade que se constri da combinao efetuada pelo
poeta ela chama o corte ("Kr", "Kruk") e, ainda, a fora que se concentra na
Ana Kiff e r
11
Texto indito 50 dessins pour assassiner la magie.
12
Paule Thvenin se debruou sobre as glossolalias da ltima poesia de Artaud num trabalho
exaustivo que contemplou uma vasta pesquisa lingustica e de textos religiosos, com o intuito
de oferecer aos leitores combinaes contundentes que demonstrariam a no casualidade do
gesto potico de Artaud (cf. Antonin Artaud, ce Dsespr qui vous parle. Paris, Seuil, 1993.)
Aqui recuperamos outro recorte para as glossolalias, inseridas no contexto de uma plstica-
potica onde a letra torna-se elemento fundamental para a construo de uma materialidade da
linguagem e para o rompimento de uma organizao linear da lngua e orgnica dos corpos.
nesse sentido que as glossolalias de Artaud participariam dessa reivindicao mais ampla de
perfazer "exploses de corpos" ou "corpos sem rgos".
46
caixa torcica para proferirmos aqui no sentido fsico de projetar, lanar para
fora, cuspir as combinaes "puk te", "pek ti le".
Em uma carta Paule Thvenin, depois de ter censurada sua apre-
sentao, Artaud diria: "Il y en a qui mangent trop et dautres qui comme moi
ne peuvent plus manger sans c r a c h e r (XIII, 147) [grifo do autor]. Esse o
efeito buscado pelo poeta em sua combinao de letras: corte e sopro (que
cospe para fora) se apresentando numa ordem fulminante (" un poil prs").
Nesta mesma ocasio, Artaud declararia em carta ao Diretor da Radio-Difuso,
S r. Wladimir Porch: "Je voulais une oeuvre neuve (...), une oeuvre o lon sent
tout le systhme nerveux clair comme au photophore avec des vibrations,
des consonances qui invitent lhomme SORTIR AVEC son corps" (XIII,
131). Se as glossolalias devolvem lngua seu corpo, tal corpo, no entanto,
deveria desmembrar / perfurar / cortar a organizao orgnica da linguagem;
esta, para o poeta, serviria justamente desapropriao da matria em proveito
dos sentidos e significados imateriais. Desse modo, a letra se apresenta, se
manifesta em sua poesia, como corpo da lngua.
No caderno de nmero 230 de fevereiro 1947
13
encontramos na pgina
de nmero 13 duas letras efes em trao forte de lpis preto ocupando o lugar
central assim como a maior parte da pgina caindo sobre o poema que segue
transcrito: "Cest ma manire de tout/ emmerder. Pas un corps/ qui ne parte de
ma/ langue et de mes gencives/ ecarteles". Ora, mais uma vez a letra corpo:
ela sai (no sentido de pertencer) da gengiva e da lngua despedaadas. A i n d a
mais alm: ela parte da gengiva e da lngua despedaando-as, como um corpo
entrando em choque com outros corpos.
Poderamos tambm dizer que os desenhos-escritos de Artaud surg e m
no interior dessa lgica associativa e fragmentria, como um deslocar de figuras e
traos corpo e letra que jogam, se prolongam, se multiplicam, se interferem.
Seno, como pensar a associao mesma entre desenho e escrita? No entanto,
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
13
Tal numerao a referncia empregada pela Biblioteca Nacional Francesa para os Cadernos
Microfilmados de Artaud. Os dados que seguem no corpo do texto foram adquiridos em nossas
pesquisas junto aos microfilmes de Artaud.
47
abrir-se ao fragmento contar com a perda, com o risco do no verificvel como
alerta Didi-Huberman em suas pesquisas sobre o visvel e o legvel :
Comment ce que nous appelons la rgion du visuel serait-elle vrifiable
au sens strict du terme, au sens scientifique, puisque elle-mme nest
pas un objet de savoir ou un acte de savoir, un thme ou un concept,
mais seulement une efficacit sur les regards?
14
Cabe alertar ainda para o fato de que a p r t i c a (o trabalho) de uma
escrita desenhada (uma letra corpo) que visa a construo desses novos corpos
de sensibilidade ao trazer para a pgina traos portadores "da emoo geradora
do desenho", da "lngua e gengiva despedaadas", do "balanar do corpo" ou do
"limpar a garganta do sopro da artria", foi sendo feito tendo como suporte cadernos
de escola. Artaud escrevia sobre esses pequenos cadernos destinados a aprender
a escrever, s aulas de caligrafia suportes tanto de uma "conscincia da criana"
quanto daquela do "analfabeto da lngua": "La page est salie et manque, le papier
froiss, les personnages dessins par la conscience dun enfant".
15
Aconsonncia entre (a) uma potica polifnica, que restitui letra sua
fora de proferio, sua presena corprea; (b) uma plstica escritural, que altera
a lgica linear e torna material a escrita; e (c) a presena do suporte, destinado
ao contato primeiro e material com a prpria linguagem, como participante da
prtica dos desenhos, leva-nos a considerar que Artaud se l, literalmente, ao p
da letra: "Et a veut dire quil est temps pour un crivain fermer boutique, et de
quitter la lettre crite pour la lettre"
16
. Aletra escrita teria restado ao lado da linea-
ridade. Artaud procuraria a letra como trao, letra escritural e no escrita,
poderamos dizer: uma espcie de letra verbo.
Atravs do isolar da letra vimos surgir essas figuras-corpos de Artaud.
A prtica do isolamento como condio do tornar figura aparece na pintura de
Ana Kiff e r
14
DIDI-HUBERMAN, Georges. Devant LImage. Paris, Ed. de Minuit, 1990. p.29-30.
15
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion du muses nationaux . p. 124
16
Ibid, p.60.
48
Francis Bacon tal qual vista por Gilles Deleuze a "lgica da sensao" que se
afasta da emoo, o "figural" que se desvincula do figurativo, o corpo no repre-
sentado mas vivido. O isolar a figura seria, como alerta o filsofo, retir-la do
plano ilustrativo, romper com o carter narrativo. Ainda: duas vias se apresentam
como plasticamente possveis para romper com o figurativo, atravs da forma
pura e abstrata, ou atravs do que Deleuze nomeia como o "figural" (prtica da
extrao ou do isolamento da figura impossibilitando a passagem de uma figura
a outra, passagem que sempre da ordem da narrativa).
17
Nesse mesmo ensaio,
o filsofo nos alerta para as consonncias entre Bacon e Artaud: "on peut croire
que Bacon rencontre Artaud sur beaucoup des points : la Figure cest prcise-
ment le corps sans organes (dfaire lorganisme au profit du corps, le visage au
profit de la tte)".
18
Artaud teria ainda escrito :
Le visage humain est une force vide, un champ de mort./ La vieille
revendication rvolutionaire dune forme qui na jamais correspondu
son corps,/ qui partait pour tre autre chose que le corps.
19
Decerto, a se insere a afirmao de Deleuze do rosto que se desfaz
em proveito do corpo. Areivindicao de Artaud seria, ainda, a de encontrar a
face dar-lhe corpo- no interior desse campo de morte que o rosto: "Ce qui
veut dire que le visage humain na pas encore trouv sa face/ et que cest au
peintre la lui donner".
20
Atentos a reivindicao do poeta e inspirados pelo dilogo proposto
pelo filsofo, caminharamos em direo letra-verbo de Artaud, tendo como
horizonte a reflexo de Deleuze acerca de um corpo vivido mas no represen-
tado e que, apesar disso, se perfaz no campo da visibilidade. Aletra-verbo indicia
uma discusso a propsito da encarnaao. Ela nos conduz na reflexo acerca
da forma e da fora, ou como gostaramos de sugerir, da expresso e da presso,
respectivamente. No tocante plstica-potica de Artaud, ela incidiria de
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
17
DELEUZE, Gilles. Francis Bacon: Logique de la Sensation. Paris, Ed. de la Diffrence. p. 9-12.
18
Ibid, p. 33.
19
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille : Runion des muses nationaux . p. 206
20
I d e m .
49
maneira mais precisa sobre a seqncia de retratos desenhados pelo poeta a
partir de junho de 1946 at sua morte em 1948. Pois, como introduzimos acima,
o rosto representaria no interior da histria da arte e da cultura ocidental e
latina o cone expressivo por excelncia. Ainda: cone mental, desprovido,
portanto, de corpo, "que teria partido para ser outra coisa que no o corpo". Ou,
na formulao de Deleuze, onde se diferencia cabea (t t e) e rosto (v i s a g e). Ta l
diferenciao opera sobre o mesmo plano levantado por Artaud aquele onde
o rosto teria se separado do corpo. Para o filsofo, trata-se de retornar reivin-
dicao do poeta, assim como reivindicao que se impe na pintura de
Bacon, no intuito de encontrar os traos animais da cabea, seu esprito corpo,
o sopro vital capaz de deformar o prprio corpo orgnico do homem.
21
P a r a
Artaud, trata-se de um combate para devolver o rosto ao corpo. Para encontrar
a sua face. Desfazendo-se, necessariamente, das organizaes impostas sobre
o rosto linhas desencarnadas, espritos malficos que o poeta busca combater
com a fora do trao.
Seria, como vimos, uma operao que visa encarnar a letra. Tal operao
vai se efetuar como plstica privilegiada do trao e da fora, combatendo a
linha e a forma morta: "Je ne suis pas inclus dans le systhme vampire,/ (...) et
puis sans anatomie et avec de la force" (XXIV, 272).
a presena desse combate que nos interessaria manifestar e discutir.
No se tratando, por conseguinte, de uma anlise dos retratos desenhados por
Artaud, mas, sobretudo, de fisg-los enquanto apario privilegiada da combi-
nao entre o trao e a fora contra a linha e a forma. Combinao que, como
temos visto, participa de uma reivindicao mais ampla que desfaz as experincias
calcadas numa lgica de sentido para restituir-lhes as sensaes, como diria
Deleuze, ou, ainda, como diria Artaud, para criar "novos corpos de sensibilidade":
"Le visage humain est provisoirement,/ je dis provisoirement,/ tout ce qui reste
de la revendication,/ de la revendication rvolutionaire dun corps qui nest pas
et ne fut jamais conforme ce visage"
22
[grifo do autor].
Ana Kiff e r
21
DELEUZE, Gilles. Francis Bacon: Logique de la Sensation. Paris, Editions de la Diffrence.
p. 19-20.
22
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion des muses nationaux. p. 188.
50
Em Artaud o rosto uma fora vazia, um campo de morte ("le visage
humain est une force vide, un champ de mort"), onde os traos dos retratos viriam
se inscrever. Espao de cruzamento entre o branco do papel e os buracos vazios
do rosto humano. Apreocupao inicial porta, com efeito, sobre um rosto ainda
crnio, radiografia da morte, cavidades do rosto, a onde se encontram as foras
vazias que o poeta busca traar em vida. Aface surge do rosto morto. Os traos
partem das cavidades:
le visage humain na pas encore trouv sa face et qui cest au peintre
la lui donner. Mais ce qui veut dire que la face humaine telle quelle
est se cherche encore avec deux yeux, un nez, une bouche et les deux
cavits auriculaires qui rpondent aux trous des orbites comme les
quatre ouvertures du caveau de la prochaine mort.
23
As cavidades seriam os lugares, por excelncia, de proliferao do
campo de morte que o rosto, e ao mesmo tempo lugar onde o mesmo se desfaz
em proveito do corpo.
24
As cavidades, sendo os lugares ou os espaos plstico-
poticos de rompimento dos limites dicotmicos entre morte e vida, insinuam
trs direes, j aqui no texto emblemtico (O Rosto Humano) que inaugura sua
nova prtica de retratos: 1) no se d corpo (ou face) ao rosto, simplesmente
negando-lhes sua arquitetura,
25
ou seja; a face se encontraria ainda a partir dos
olhos, boca, nariz e ouvidos; 2) no entanto, "tal qual ele , o rosto ainda no
encontrou sua face", fato que dirige os retratos de Artaud para um campo que se
desvincula de qualquer dogmatismo acadmico.
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
23
Ibid., p. 206.
24
Tal possibilidade j indica que a fora desfigurante aquela que pode se apropriar do mal
e da morte enquanto fora vital e no destrutiva. Esse o prprio gesto que destitui a
oposio maior entre vida e morte, fazendo com que o prprio conceito de vida possa ser
revisto sobre outras bases. Se no entendermos esse gesto, no alcanamos a reivindicao
por um corpo sem rgos em Artaud.
25
assim tambm que no se encontra nada de cubista nos retratos de Artaud.
26
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion des muses nationaux . p. 206.
51
Cest ainsi quil est absurde de re p rocher dtre acadmique un peintre
qui lheure quil est sobstine encore re p ro d u i re les traits du visage
humain tels quils sont; car tels quils sont ils non pas encore trouv
la forme quils indiquent et dsignent.
26
No acadmico, mas ainda assim atendo-se ao que o rosto.
Procedimento que aponta para uma terceira via, no menos complexa: 3) o ros-
to que ainda no encontrou sua face no , para Artaud, o rosto escondido nas
profundezas da emoo. Decerto, h a crtica ao "rosto opaco do acadmico",
este que no s no teria atravessado as cavidades, mas que teria, sobretudo, bus-
cado tampon-las atravs de uma pintura espessa, ou como observou o poeta:
"Les portraits de Holbein ou dIngres sont des murs pais".
27
No entanto, deve-se
notar ainda que as cavidades para Artaud no so profundezas a serem expressas
ou reveladas, no se trata de retratar as emoes escondidas pela histria da arte
ou dos indivduos reprimidos pela sociedade, no se trata da face enquanto campo
de expresso dos sentimentos.
28
So operaes e gestos plsticos diferentes, que
buscam um fundo ou que simplesmente no encontram o fundo :
a veut dire que le cerveau doit tomber,/ lhomme que nous sommes
na pas t fait pour vivre avec un cerveau,/ (...). /il na pas t fait non
plus pour vivre avec les nerfs dune sensibilit et dune vitalit limi -
tes, quand sa sensibilit et sa vie// sont sans fin// et sans fond// comme
la vie,/ vie// et pour la perptuit (XXVI, 61).
Ana Kiff e r
27
Idem.
28
Tal qual a liberao da oposio entre vida e morte, Artaud nos convida tambm a liberar a
oposio entre superfcie e profundidade. No entanto, insistimos na necessidade de percorrer
essa trajetria material em seu trabalho com a linguagem. Atravs desse percurso que enten-
demos a possibilidade de liberar os germens conceituais que subsistem na prtica plstico-
potica do autor. Alis, tornar-se-ia no mnimo obscuro e no mximo obsoleto negligenciar
com Artaud esse trabalho ao p da letra e, ao mesmo tempo, atento aos deslocamentos de sentido
que ele efetua em cada conceito ou par opositivo. Defendemos que sem o trabalho material
com a linguagem em Artaud, corremos o risco de deixar escapar a construo dessa outra possi-
bilidade de pensar que ele relana.
52
Sem fundo so as cavidades para Artaud. O gesto plstico perfurante
e no aquele que perfura para trazer superfcie. As cavidades se localizam na
face. Aface superfcie (a s u r f a c e), superfcie inacessvel, ou como escreveu nas
Interjeies de Suppts et Suppliciations: "le gouffre insondable de la face, de
linacessible plan de surface" (XIV**, 147).
Dessas trs direes podemos deduzir uma operao fundamental que
gesto potico e plstico em Artaud: h o indcio de alguma semelhana que se
mantm apesar da ruptura com o figurativo no se trata de inventar uma outra
forma para o rosto, mas de encontrar a sua prpria face, num devir desfigurante
do rosto. Tal encontro opera no plano da superfcie as cavidades da face esto
sobre esse mesmo e inacessvel plano (surface) no se tratando, portanto, de
revelar profundezas. Tais cavidades se oferecem como abismo do corpo e como
corpo do abismo e ainda: "le gouffre insondable de la face, de linacessible plan
de surface par o se montre le corps du gouffre, le gouffre en corps, ce gouffre
le corps, le gouffre corps" (ibid, idem) [grifo nosso].
Apalavra gouffre na origem golfo, do grego kolpos que indica uma
bacia largamente aberta pelo mar que avana no interior da terra. Da seu deslo-
camento de significado que vem aproxim-la da palavra "abismo" buraco ver-
tical, assustador por sua profundeza e largura. Mas o sentido inicial se mantm
na associao constante com a palavra "insondvel", que Artaud no deixou de
utilizar no seu poema. Profundeza, portanto, no atingvel pela sonda.
29
Abismo
sem fundo da face: este o inacessvel plano da superfcie.
No poema acima, atravs da disseminao e da repetio das palavras
gouffre e "corpo" somos levados ao equvoco que permite desestabilizar os sen-
tidos institudos, trazendo o abismo insondvel para a o inacessvel plano da face
ou da superfcie. O poema tambm gerador de equvocos entre som e sentido:
"le gouffre en corps" e "le gouffre encore". Ora, esse "ainda" (no escrito, mas
ouvido) dissemina em mltiplas direes o abismo e o corpo, impossibilitando-
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
29
Apalavra "sonda" vem do nrdico antigo "sund" estreito, brao do mar da qual se origi-
na sundgyrd, percha para sondar a profundidade da gua. In: Le Nouveau Petit Robert. Paris,
Dictionnaires Le Robert, 1996.
30
Em maio de 1947 Artaud faz o retrato de Mania Ofer, ela lhe diz : Antonin Artaud, il me fait
53
nos de fix-los num sentido a ser expresso, fazendo do equvoco a possibilidade
constante de que ele reaparea, sua insistncia, seu fato, sua repetio. Aqui
onde reencontramos a semelhana que persiste nos retratos de Artaud, apesar de
neles estarmos diante de rostos nada acadmicos, tampouco figurativos.
30
A
semelhana em Artaud esta que se atm insistncia do fato, sua crueldade.
Para Deleuze o fato justamente aquele que vai se opor representao.
assim que a violncia que teria causado medo a Mania Ofer quando o poeta
lhe mostra o seu retrato no seria da ordem do horror, donde se derivam signifi-
cados e narrativas, seno que violncia da prpria sensao que seca como o a
crueldade ou a fome para Artaud. Alis, o poeta diria ainda: "Pauvre, sec et serf
doit tre le dessin" (XX, 131). O abismo insondvel da face chegaria a ser sugerido
pelo gesto cruel que, perfurando as superfcies, acaba por dissemin-lo, deixando
aparecer seco apenas o fato, o fato de sua insistncia. No haveria nada alm desse
fato, sem fundo. O gesto cruel seco e preciso, so pequenos cortes insistentes,
repetidos. No se trata de narrar horrores, mas de transcorrer, atravessar, disseminar,
multiplicar o crivo eficaz por onde passam as foras, sempre cruis:
Mes portraits sont ceux que jai voulu re p r s e n t e r,/ eux-mmes voulure n t
t re,/ cest leur destine que jai voulu reprsenter sans me proccuper
d a u t re chose que dune certaine barbarie, oui, dune certaine CRUAUT
hors dcole, mais qui saurait le re t rouver au milieu de lespce?
31
Em seu texto sobre van Gogh tambm somos levados ao encontro com
o plano da superfcie crueldade ou fato. A distino que o poeta traa entre a
pintura de Gauguin e essa de van Gogh elucida, ainda mais, o que vimos bus-
cando sugerir. Para Artaud, Gauguin vai buscar pintar o mito, o smbolo. Tal busca
se baseia numa operao que visa "ampliar" as coisas da vida para alcanar o
mito. Em van Gogh, ao contrrio, seria no lugar das coisas da vida no terra
Ana Kiff e r
peur ce dessin . Artaud lhe responde: Bon, je vous ferai en sylphide lisabthaine. In: A RTA U D ,
Antonin. (1995). Oeuvres sur Papier. Marseille: Runion des muses nationaux. p.188.
31
A RTAUD, Antonin. (1995). O e u v res sur Papier. Marseille: Runion des muses nationaux . p.188.
54
terra que se poderia "deduzir" o mito (XIII, 29). Ora, a operao de
diminuio e no de acrscimo, ela chama o corte, a crueldade, para se confrontar
com o fato, ou ainda: "Il ny a pas de fantmes dans les tableaux de/ van Gogh,
pas de visions, pas dhallucinations.// Cest la vrit torride dun soleil de deux
heures de laprs-midi" (XIII, 43). O gesto cruel, que deduz o fato, nos obriga
um retorno outro para com as coisas da vida: instante em que as foras meta-
morfoseiam a prpria natureza, para Artaud, instante interjetivo dos novos
corpos de sensibilidade como ele no deixou de ver e se inspirar em van Gogh :
Je dirais que van Gogh est peintre parce quil a recollect la nature, quil
la comme retranspir et fait suer, quil a fait gicler en faisceaux sur ses
toiles, en gerbes comme monumentales de couleurs, le sculaire con -
cassement dlments, lpouvantable prssion lementaire dapostro -
phes, de stries, de virgules, de barres dont on ne peut plus cro i re aprs
lui que les aspects naturels ne soient faits (XIII, 42) [grifo nosso].
Impossvel no lermos aqui a "presso elementar" que opera nos desenhos-
escritos de Artaud corpos da colheita que refazem a natureza. O Van Gogh de
Artaud prenhe dessa "artesania" cruel so os "golpes de pincel"
32
(ibid, p.45),
"a cor agarrada tal qual prensada para fora do tubo com a impresso, uma aps a
outra, dos plos do pincel na cor"
33
(ibid, p. 50) que se agarra ao fazer corpreo
de cada trabalho e aos corpos mesmos dos artefatos. Van Gogh no ultrapassou,
segundo Artaud, os meios da pura pintura. Artaud tambm no viria ultrapassar os
meios da pura escritura. Apureza aqui no significa seno aquilo que prprio,
especfico, singular, os corpos que se oferecem ao exerccio artesanal-intelectual
de cada ofcio. Desse modo, agir com os corpos, reunir e colher novos corpos,
"empilhar corpos" (ibid, p. 34), fazer surgir o golpe sobre a inrcia, surgir "a carne
hostil", como diria ainda o poeta. Campo de foras furiosas que se nos apresentam
coaguladas, imobilizadas nas telas. Mas, diante delas, indagaria :
EXPRESSO OU PRESSO?
DESFIGURAES POTICO-PLSTICAS EM ANTONIN ARTA U D
32
Chaque coup de pinceau de van Gogh sur la toile est pire quun venement .
33
Avec la couleur saisie comme telle que presse hors du tube,// avec lempreinte, comme lun
aprs lautre, des poils du pinceau dans la couleur.
55
Trumeaux de linerte ces ponts, ces tournesols, ces ifs, (...)./ Elles ne
bougent plus.// Elles sont figes.// Mais qui pourrait les rver plus
dures sous le coup de tranchoir vif qui en a descell limpntrable
tressaillement? (ibid, 35).
Sobressalto, estremecer impenetrvel da carne, que se desprega nos
golpes cruis do aougueiro-pintor de acontecimentos. Foras coaguladas ou
invisveis que se perfazem, tambm, nas superfcies perfuradas dos desenhos-
escritos de Artaud. Corpo do abismo e abismos dos corpos disseminados a
cada salto que faz seu lpis empunhado, traando esse campo de foras defor-
mantes, sim, mas que nos fazem olhar "descolados de nossas retinas" para o
s u rgimento de outras naturezas.
Seriam justamente as foras que agindo no plano da superfcie
deformariam o rosto em proveito do corpo ou da face. As relaes da fora com
a forma so, desse modo, fundamentais para se tentar manifestar a tenso que
Artaud empreende entre o figurativo e o no figurativo, a semelhana e a
dessemelhana, a forma e a deformao. Para ns interessa elucidar a deformao
ou a desfigurao, precisando-a enquanto gesto que retira e libera a plstica-potica
de Artaud do plano da expresso para remet-la ao plano da presso. Liberar a
expresso poderia ento indicar a possibilidade de inveno e interveno de
modo simultneo, de maneira a fazer da criao de outros planos ou superfcies
possveis o lugar instvel onde resistir. A presso aquela que se exerce mais
uma vez sobre um plano de superfcie. Ela mquina perfurante, prego ponti-
agudo, sopro enquanto matria no ar cujo peso se manifesta e pressiona, corte
faca e golpe no combate entre corpos. Com o combate entre corpos nos libe-
ramos das slidas balizas da doutrina do julgamento para adentrarmos o frgil
espectro do sistema da crueldade.
34
Ana Kiff e r
34
Ver: DELEUZE, Gilles. Critique et Clinique. Paris, Editions de Minuit, 1993.
Ana Kiffer Doutora em Literatura Comparada, Professora do Departamento de Letras da
PUC-Rio e autora de Antonin Artaud, uma potica do pensamento (Editora Biblioteca
Arquivo Teatral Francisco Pillado Mayor, Espanha).
56 E x p resso ou Presso?
Desfiguraes potico-plsticas
em Antonin Ar t a u d
Ana Kiff e r
RESUMO
Esse texto aborda a obra potica e plstica do escritor
Antonin Artaud (1896-1948), focando seu percurso desde
os anos vinte e salientando a complexidade que emerge a
partir de 1944-45 com os desenhos-escritos. A r e l a o
entre o trao plstico e o potico absolutamente funda-
mental para adentrar esse contexto. Alm disso, interessa-
nos delinear as operaes s quais a escrita vai passar nes-
sa contaminao com o desenho e vice-versa. Os dois
termos tornando-se inseparveis e indiscernveis para o
prprio escritor acabam desarrumando ou desorg a n i z a n d o
os domnios previamente estabelecidos e apartados e, desse
modo, exigem novas possibilidades para se pensar cada um
deles. Nesse sentido, a problemtica que circunda esse tex-
to aquela que encontra na prtica potica e plstica de um
autor o grmen de uma nova forma de pensar.
Palavras-chave: corpo, plstica-potica, desfigurao, fora,
presso.
ABSTRACT
This text approaches the poetic and plastic work of writer
Antonin Artaud (1896-1948), focusing his trajectory in the
years 20 and highlighting the complexity emerging in the
period 1944-45 from his written drawings. This relation-
ship between poetic and plastic traces being extremely
important to let us penetrate this context. In addition, our pur-
pose is to outline the operations through which his writing
will go, in the contamination with the drawing and vice-ver-
sa. These two terms being intermingled and unseparable to
the writer will end by disarranging previously established
and separated domains, by means of which new possibilities
of thinking arose. In this sense, the problematic surrounding
the text is that which finds in the poetic practice of an author
the germ of a new form of thinking.
Key-words: body, poetic-plastic, defiguration, force, pressure.