La literatura japonesa vive un boom en ESPAA.

Los ttulos de autores

japoneses se multiplican. Toda editorial que se precie debe tener el suyo. Y
encima se venden bien. E incluso una, Satori, se dedica exclusivamente a
publicar obras del imperio del Sol naciente. El boom tiene algunas
explicaciones obvias. Por un lado, el nuevo niponismo, que se extiende por la
comida, el cine, los manga, la moda o el arte, como muestra la exposicin de
Yayoi Kuzama en el Reina Sofa. Por otro lado, el increble xito global de las
novelas de Haruki Murakami, que en Espaa se ha repetido con otros autores
contemporneos japoneses como Kyoichi Katayama Un grito de amor desde
el centro del mundo (Alfaguara) o Hiromi Kawakami: siete ediciones lleva El
cielo es azul, la tierra blanca en Acantilado, que en noviembre editar los
relatos de la autora Abandonarse a la pasin. Del xito forman parte incluso
clsicos como Natsume Soseki (1867- 1916), premio Llibreter por Botchan
(Impedimenta), y del que se han recuperado numerosas obras: Kokoro
(Gredos), Sanshiro (Impedimenta), Soy un gato (Impedimenta) o El caminante
(Satori).
Un espejo invertido. Sin embargo, profundizando en las explicaciones de este
boom con profesores y editores, aparecen algunas ideas reveladoras: lo
japons "como espejo puesto al revs de nosotros mismos, como la figuracin
ms exquisita del Otro para los occidentales", sugiere el profesor y traductor
Carlos Rubio, AUTOR del clarificador manual Claves y textos de la literatura
japonesa (Ctedra) y del delicado El pjaro y la flor. Mil quinientos aos de
poesa clsica japonesa (Alianza). Un Japn que hoy es una sociedad
industrial y avanzada como las occidentales pero con costumbres tan distintas
que resultan fascinantes. Una fascinacin que, sugiere Rubio, viene de lejos:
ya en 1585, recuerda, se escribi el divertido Tratado de las contradicciones y
diferencias de costumbre entre los europeos y japoneses. Por eso, Rubio
seala que no cree que estemos viviendo un nuevo niponismo, sino que
todava contina el que comenz hace 140 aos, cuando Europa descubri el
Japn que se abra durante la restauracin Meiji.
Murakami, la punta del iceberg. Para Enrique Redel, de la editorial
Impedimenta, una de las que ha apostado fuerte por la literatura japonesa
acaba de publicar Flores de verano, de Tamiki Hara, conmovedor relato
SOBRE Hiroshima, y La bailarina, de Ogai Mori, sobre el amor y la renuncia
dice que "el fenmeno Murakami no ha sido casual, es la punta del iceberg.
Los libros japoneses de nuestro catlogo son los ms vendidos. Si publicas
uno, ests abonado al xito. Mucha gente ha crecido con cultura japonesa en
la televisin, el cine, los mangas, y ahora le parece atractiva su literatura.
Adems, hay un extraordinario componente de rareza, diferente a la consabida,
y un elemento mgico, fantstico, muy importante, sea en Murakami o Soseki.
A la gente le engancha. Un mundo muy potente que trata de mitos que
tenemos interiorizados de manera diferente, como el del guerrero, el perdedor
o el que se re de s mismo, muy japons". En su editorial recuperan en octubre
Y entonces, segunda parte de Sanshiro y el prximo ao, la tercera, La puerta,
ambas sobre el enfrentamiento individuo-sociedad.
Huir de la vorgine. Mara Fasce, editora de Alfaguara, que tras el xito de
Kyoichi Katayama con Un grito de amor desde el centro del mundo public otra
novela del AUTOR, El ao de Saeko, y otra de Takuji Ichikawa, Sayonara, Mio,
en vez de por los clsicos ha apostado por los autores actuales, escritores de
"una ola llamada del amor puro, de amor y sentimientos". La novela de
Katayama ha vendido en Japn ms que Tokio blues (Tusquets / Empries) de
Murakami, siendo la novela ms vendida de la historia japonesa con 3,5
millones de ejemplares. "Ellos, como Murakami, interesan a los lectores
espaoles porque tienen un tempo muy japons al hablar de las relaciones
humanas y el papel del hombre en el mundo, pero lo hacen en escenarios muy
reconocibles para los occidentales. Todos muestran una especie de necesidad
o de refugio frente al vrtigo de la sociedad actual. Una reflexin sobre lo difcil
que es la vida en una poca de aceleracin en la que parece no haber tiempo y
s falta de comunicacin. Su salida es respetar los ciclos de la naturaleza, el
paso de las estaciones. Muestran un tiempo diferente, hay un elogio de la
lentitud, dilogos, paseos, su xito no es casual".
Japn nos rodea. Para Alfonso Garca, de Satori, "manga, anime, CINE,
sushi, ikebana o bonsis son factores que han atrapado a la gente de
diferentes formas. Yo empec con la historia y las artes marciales y acab
creando la editorial", sonre. Una editorial que, dice, quiere profundizar en los
maestros japoneses, de los cules en breve publicarn El salto del Monte
Koya, de Izumi Kyoka, el Poe japons, historias cortas llenas de misterio y
exotismo, El precepto roto, de Shimazaki Toson, una de las mejores novelas
sociales de Japn, o La vida de un idiota y otros relatos de Rynosuke
Akutagawa, la mente de un artista al borde de la locura.
MS all de Mishima y O. Para el profesor Carlos Rubio, que ahora traduce
una novela de Yukio Mishima "las que escriba en revistas femeninas y que
ms venda" hay mucho an por traducir. Y lo bueno, seala, es que se estn
dando a conocer autores ms all de Mishima o de los Nobel Kawabata y O,
de quien Anagrama edita en noviembre Cuadernos de Hiroshima. En su
opinin, "el fenmeno de Murakami Tusquets publica en octubre el libro
tercero de su 1Q84 o Banana Yoshimoto tambin Tusquets ha publicado sus
Recuerdos de un callejn sin salida se inserta en el deseo por lo japons,
no es tanto conocimiento como aficin por una sociedad moderna y avanzada,
pero lejana, de esttica exquisita y comportamientos distintos. Una IMAGEN
igual, pero invertida. De hecho, Japn rompi desde el principio el molde de
pas colonizado al que se le venden espejitos. Incluso agredi y coloniz a sus
vecinos", recuerda Rubio.
La literatura del agua. Adems, Rubio ofrece algunas claves de la literatura
japonesa. PARA EMPEZAR, la metfora del agua, omnipresente, por ejemplo
en Murakami. "Es el elemento purificador, que lava. Es muy fuerte en Japn
porque el sintosmo se basa en ritos de purificacin no en dogmas". Luego, la
espuma de las olas o el roco hablan del mujo, de la fugacidad de la vida
humana. Los personajes piden continuamente perdn, quieren quedar siempre
bien: es la limpieza moral del buen nombre, no permitir que el otro tenga un
recuerdo ensuciado de ti. la moralidad japonesa es siempre social, no de
conciencia. Luego, el aspecto visual y sensorial de la literatura frente a lo
cognitivo. Hay una gran plasticidad del lenguaje, que tiene que ver con sus
ideogramas. Y siempre es muy importante la naturaleza para sugerir estados
de nimo. "El sintosmo es una relacin personal con la naturaleza, entre t y lo
que te rodea, no es dualista, con creador y criatura, como en Occidente, sino
que eres parte de esa naturaleza y tienes una deuda con ella, as que se lo
agradeces".
Contra el efecto kimono. El peligro, dice Rubio, es el efecto kimono, que se
valoren las obras por ser exticas. SOBRE todo porque en realidad es un
mundo que tiene que ver con el nuestro. No slo Murakami, que, dice Rubio,
tiene envoltorio occidental pero es enormemente japons y cuyo gran tema "es
la orfandad de los personajes, una profunda crisis de valores, de referencias,
de autoridad". "Son tambin muy interesantes para hoy las novelas de la poca
Meiji, de 1868 a 1912, como las de Soseki, una poca de bsqueda angustiosa
de la identidad por los escritores japoneses una vez que lo occidental ha
convulsionado sus valores. Hay aislamiento, incomunicacin, se plantean hacia
dnde van".


Leer ms: http://www.lavanguardia.com/cultura/20110813/54199075255/la-
nueva-ola-de-la-literatura-japonesa.html#ixzz38qrgUAHu
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