Os sete saberes necessrios

Educao do Futuro
Os sete saberes necessrios
Educao do Futuro
Morin (2004) apresenta idias que podem
contribuir para o educador redefinir a sua
posio nas instituies de ensino nas
relaes com os estudantes, o currculo,
as disciplinas e a avaliao.
Sete so os saberes
que precisam ser ensinados...
1. Considerar erros e iluses constantes nas concepes;
2. Construir o conhecimento pertinente;
3. Reaprender a nossa prpria condio humana;
4. Reconhecer nossa identidade terrena;
5. Enfrentar as incertezas constantes no conhecimento
cientfico;
6. Ensinar a compreenso por meio do dilogo e do
entendimento;
7. Discutir e exercitar a tica.
O erro e a iluso...
A cincia se acostumou a afastar o erro de suas
concepes, contudo preciso considerar o
erro e a iluso constantes nas concepes para
que o conhecimento avance.
O erro e a iluso...
Todo conhecimento comporta o risco do erro e da iluso.
[...]
A educao deve mostrar que no h conhecimento que
no esteja, em algum grau, ameaado pelo erro e pela
iluso.
[...]
O conhecimento no um espelho das coisas ou do mundo
externo. Todas as percepes so ao mesmo tempo,
tradues e reconstrues cerebrais com base em
estmulos ou sinais captados e codificados pelos sentidos.
(MORIN, 2004, p.19-20)
O erro e a iluso...
[...]
O desenvolvimento do conhecimento cientfico poderoso
meio de deteco dos erros e de luta contra as iluses.
Entretanto, os paradigmas que controlam a cincia podem
desenvolver iluses, e nenhuma teoria cientfica est imune
para sempre contra o erro. Alm disso o conhecimento
cientfico no pode tratar sozinho dos problemas
epistemolgicos, filosficos e ticos.
(MORIN, 2004, p.19-20)
Conhecimento pertinente
Morin (2004) defende que no preciso aniquilar a
idia da disciplina, mas rearticular a idia da
disciplina em outros contextos.
Conhecimento pertinente
Para que o conhecimento seja pertinente a
educao deve tornar o contexto, o global, o
multidimensional e o complexo evidentes.
H cincias que j praticam o conhecimento
pertinente, como a Ecologia que junta reas
variadas do conhecimento.
Portanto, o conhecimento pertinente uma idia
contra a fragmentao.
Condio humana
Precisamos aprender que temos
multidimensionalidades, alm de seres culturais
somos, tambm, naturais, fsicos, psquicos, mticos
e imaginrios.
necessrio reconhecer a nossa prpria condio
humana de dualidade, expressa na idia de
sapiensdemens.
Condio humana
Conhecer o humano situ-lo no universo [...].
Devemos reconhecer nosso duplo enraizamento no
cosmos fsico e na esfera viva e, ao mesmo tempo,
nosso desenraizamento propriamente humano.
Estamos simultaneamente dentro e fora da
natureza.
(MORIN, 2004, p.47-48)
Condio humana
[...]
Somos originrios do cosmos, da natureza, da vida,
mas, devido prpria humanidade, nossa cultura,
nossa mente, nossa conscincia, tornamo-nos
estranhos a este cosmos, que nos parece
secretamente ntimo.
[...]
O humano um ser a um s tempo plenamente
biolgico e plenamente cultural, que traz em si a
unidualidade originria.
(MORIN, 2004, p.51-52)
Condio humana
[...] O homem somente se realiza plenamente como
ser humano pela cultura e na cultura. No h cultura
sem crebro humano (aparelho biolgico dotado de
competncias para agir, perceber, saber, aprender),
mas no h mente (mind), isto , capacidade de
conscincia e pensamento, sem cultura.
(MORIN, 2004, p.52)
Condio humana
O ser humano a um s tempo fsico, biolgico,
psquico, cultural, social e histrico. Esta unidade
complexa da natureza humana totalmente
desintegrada na educao por meio das disciplinas,
tendo se tornado impossvel aprender o que significa
ser humano. preciso restaur-la, de modo que
cada um, onde quer que se encontre, tome
conhecimento e conscincia, ao mesmo tempo de
sua identidade complexa e de sua identidade
comum a todos os outros seres humanos.
(MORIN, 2004, p.15)
Identidade terrena
A Terra a nossa ptria. A idia da identidade
terrena est ligada a idia da sustentabilidade.
Precisamos ensinar que a Terra um pequeno
planeta que precisa ser sustentado a qualquer
custo.
Identidade terrena
Construir um planeta sustentvel significa construir
um planeta vivel para as futuras geraes. Se ns
no conseguirmos manter um planeta sustentvel o
planeta pode apresentar sinais de irritabilidade,
como j possvel constatar.
Enfrentar as incertezas
A cincia cartesiana construiu a idia de que tudo
que cientfico pertence ao reino da certeza.
Enfrentar as incertezas
Em 1927 Werner Heisenberg construiu o princpio
da incerteza, ganhando um Prmio Nobel. O
princpio da incerteza afirma que um determinado
elemento atmico pode se comportar
simultaneamente como onda e partcula.
Ns humanos, tambm somos partculas e ondas;
somos partculas enquanto seres individualizados e
somos ondas como seres portadores de muitas
multiplicidades.
Enfrentar as incertezas
Temos que ensinar o princpio da incerteza, no qual
o conhecimento cientfico, nunca um produtor
absoluto de certezas. Ao contrrio, tudo aquilo que
foi criado pelo homem crivado pela idia da
incerteza.
A incerteza pode comandar o avano do saber e da
cultura. Esta idia precisa ser incorporada no ensino
da fsica, da qumica, histria, geografia, lnguas,
filosofia...
Ensinar a compreenso
A compreenso deve ser o meio e o fim da
comunicao humana. A comunicao humana deve
ser voltada para a compreenso.
Nossas instituies de ensino so caracterizadas
pela incompreenso: disciplinas que brigam com as
outras, departamentos que no se entendem com
ou outros, reas do conhecimento que no se falam
com as outras.
Ensinar a compreenso
preciso introduzir o ensino da compreenso nas
unidades de ensino em qualquer nvel que elas
exeram.
A idia da compreenso pode ser estendida ao
planeta que precisa de mais compreenso. O que
caracteriza hoje nosso planeta, enquanto terra ptria
a incompreenso polticas, ideolgicas,
econmicas.
tica do gnero humano
A tica uma palavra de entendimento complexo.
Poderamos resumir o significado da tica com a
seguinte expresso: no desejar para os outros,
aquilo que voc no deseja para voc.
tica do gnero humano
A antropotica a tica do gnero humano. O
ensino da antropotica precisa ser reintroduzido nas
escolas.
A antropotica est ancorada em trs elementos: o
indivduo, a sociedade e a espcie.
Precisamos construir uma antropotica para religar
indivduo, sociedade e espcie.
O propsito dos Sete Saberes
Como aplicar os sete saberes na reforma da
educao um problema a ser discutido e decidido
coletivamente nas instituies de ensino.
Os sete saberes podem contribuir para juntar as
disciplinas. Na prtica se prope uma redefinio
dos currculos que integrem os saberes e propiciem
a formao e a aes de um novo tipo de professor.
O propsito dos Sete Saberes
O pensamento complexo no contra a disciplina,
mas abre outros campos para a disciplina. Sua
introduo no ensino pode nos levar possivelmente
para rumos inovadores na construo do
conhecimento.
O propsito dos Sete Saberes
1. Revisar currculos;
2. Integrar as disciplinas e religar os saberes;
3. Reorganizar o pensamento;
4. Abrir outros campos de saberes;
5. Recusar a separao entre razo e emoo,
cincia e arte, cincia e mito;
6. Estimular o dilogo entre diferentes,
reconhecendo que pode haver relaes de tenso
entre opostos (singular e universal, local e global,
sujeito e objeto).
Referncias
CARVALHO, Edgard de Assis. Morin. So Paulo: Atta -
Mdia e Educao, 2006. (Coleo Grandes Educadores).
Vdeo, 55min.
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao
do futuro. 9.ed. So Paulo: Cortez; Braslia, DF: UNESCO,
2004.
Slides organizados por Sandra Freitas, em
2010, para atender o Curso Prtica Docente
no Ensino Superior, realizado pela UFPA.