Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes

Programa de Ps-Graduao em Psicologia
Curso de Doutorado
Sentido e Trabalho
Docente: Pedro Bendassolli e Tatiana Torres
Discente: Fellipe Coelho Lima

Fichamento

Campos, P. H. F. (2014). O dilema dos "herdeiros de Durkheim": classes, grupos ou
instituies? In E. M. Q. O. Chamon; P. A. Guareschi; & P. H. F. Campos (Orgs.),
Textos e debates em representaes sociais. Porto Alegre: ABRAPSO.

Com o advento da celebrao dos 50 anos de lanamento da obra de Moscovici (La
pschanalyse, son image, son public), algumas questes retornaram ao debate, como
a questo da homogeneidade dos coletivos que produzem as representaes sociais.
Dentro desse espectro, como a ancoragem determinado por essa grupo e qual o
tamanho do grupo que produz.
Dentro da obra de Moscovici claro que o grupo o mediador entre o indivduo e a
sociedade, assim as representaes so sempre psicolgicas (por terem repercusses
entre os indivduos) e sociais (dimenso onde produzida e a qual pertence). Assim
a representao social um fenmeno psicossocial.
Essa concepo se aproxima do sujeito da cognio social, por haver um aspecto
internalizado das RS, ao mesmo tempo em que se afasta, por no localizar nesse
nos indivduos os mecanismos de explicao das RS.
Nesse interim, se abre o debate acerca da relao entre Moscovici e Durkheim,
sendo o primeiro ao mesmo tempo seu herdeiro e seu opositor.

Durkheim e as "corporaes de ofcio": grupos ou instituies?
Para Durkheim, as corporaes eram as instituies centrais de formao identitria
na modernidade, sendo uma ideia que ele apenas ir deixar mais clara no prefcio a
segunda edio da sua obra Da Diviso Social do Trabalho.
Para ele, essas novas formaes sociais deveriam ocupar a funo de reguladora
moral dos indivduos, pela coerso a partir das tradies e representaes coletivas.
Tais corporaes tiveram a sua origem em Roma, com carter muito mais religioso
(compartilhavam o mesmo Deus ou, posteriormente, santo, festas, rituais, ajuda
mtua etc) do que tcnica, aproximando-se de grupos sociais e estabelecendo o elo
entre os Estado e os indivduos. Na Idade Mdia, o seu carter era diferente, sendo
separado do Estado e se detendo em fixar regras entre o patro e os empregados,
alm de estabelecer uma regulao social pela tica das profisses, sendo base da
constituio comunal. J na industrializao e na nova diviso do trabalho, as
corporaes sofreram um grande golpe, sem conseguir reagirem a nova conjuntura.
Nesse desenvolvimento histrico, Durkheim aposta no fortalecimento dessas
organizaes (p.e., dos sindicatos patronais e dos trabalhadores) para regular os
interesses individuais e coletivos, a fim de reorganizar a sociedade.
Para ele, uma instituio forte composta por um grupo com crenas bem
estabelecidas, um grupo homogneo.
Contudo, o autor intercala entre os conceitos de grupo e instituio sem grande
preciso, revelando que no sculo XIX as categorias de cultura, sociedade e classe
j estavam bem consolidadas, enquanto que s no sculo XX que as categorias de
grupo psicolgico, social, classe e instituio se solidificam.

A representao social da psicanlise: entre o "grupo sociolgico" e o "grupo
psicolgico"
Apesar de Moscovici utilizar frequentemente a palavra grupo, no a define.