INSTITUTO TECNOLOGICO DE CHIHUAHUA II

TAREA N 5
PSICOLOGIA DEL MEXICANO EN EL TRABAJO


NOMBRE DEL ALUMNO:
BRENDA JANETH SOTO ROMERO


NOMBRE DEL DOCENTE:
JESS EDUARDO MARTNEZ BARRN





FECHA:
26 DE FEBRERO DE 2008.



PSICOLOGIA DEL MEXICANO EN EL TRABAJO


CAPITULO 1.
CAPACITACIN, PRODUCTIVIDAD Y PSICOLOGA NACIONAL.

a) LA PSICOLOGA DEL MEXICANO, CLAVE PARA INTERPRETAR
NUESTRO SUBDESARROLLO.

Mxico, atendiendo a su posicin geogrfica y sus recursos naturales, es un pas
que podra ser rico y poderoso, pero es un pas subdesarrollado, ya que ni produce lo
suficiente, ni tampoco administra bien lo que tiene y la mayora de sus habitantes viven
en la miseria gracias a esto.
En un estudio realizado por la UNESCO se enumeraron los recursos naturales
para el desarrollo y la riqueza de los pases que eran 29 en total, se observo que Japn,
Singapur y Taiwn cuentan con solo tres de los 29 recursos esenciales son pases ricos y
que Mxico que cuenta con los 29 es considerado un pas pobre.
El elemento mas importante de una empresa es el factor humano (elementos
materiales, sistemas, productividad).
La forma de ser de una persona se determina en 3 factores importantes que son:
La herencia biolgica
El medio ambiente
Reacciones personales

b) LA MEXICANIDAD, OBJETO DE ESTUDIO FILOSFICO Y
PSICOLGICO.

Mxico existe porque lo mexicano existe.
Durante la dominacin espaola hubo poco inters en definir lo mexicano como
tal.
Hubo que esperar hasta principios del siglo XX para ver investigaciones y
reflexiones sobre la esencia de la mexicanidad.
Uno de los logros mas apreciables y duraderos de la Revolucin de 1910 fue
activar el proceso de autoconocimiento nacional; en ella, los mexicanos empezaron a
encontrarse con ellos mismos, a realizar como comunidad, el sabio principio concete
a ti mismo. Los pioneros fueron Jos Vasconcelos, Antonio Caso y Samuel Ramos.


CAPITULO 2
LOS PROCESOS DE ACULTURACION DEL SER HUMANO

El ser humano se moldea de acuerdo a su cultura y a l a naturaleza, porque cada
ser se desarrolla en uno o varios medios naturales (fsicos) y en uno o varios medios
culturales (psicolgicos y sociales).
Adems de que tambin se tiene que adaptar a su medio ambiente.
La personalidad de un sujeto es la resultante de su herencia biolgica (HB) y de
su historia personal (HP).
1. HB
2. HP
3. PERSONALIDAD
La cultura enfatiza valores tales como la elegancia, la ciencia, la honradez, la
disciplina, la agresividad, la conquista, el dominio, la riqueza, el arte, la tica, la
excelencia deportiva, etc.














CAPITULO 3.
LA SOCIEDAD MEXICANA, SE GNESIS Y SU CULTURA.

La cultura mexicana esta influenciada por tres culturas:

1. El factor indgena. Puede caracterizarse por la cultura dominante: el
autoritarismo teocrtico azteca. Este elemento fue reprimido a partir de la
conquista, y acta hoy como el inconsciente silencioso de nuestra personalidad
social.
2. El factor hispano-cristiano. La sangre y la cultura de los conquistadores, con el
absolutismo real espaol y bajo la ideologa y la uniformidad, como supremo
valor social y poltico.
3. El factor anglosajn. Cultura capitalista se vuelca sobre nosotros desde el
vecino pas del norte y nos desborda a lo largo de la largusima frontera de tres
mil kilmetros.


a) EL COMPONENTE INDGENA
Los aztecas tenan una cosmovisin cclica y apocalptica.
Crean en los dioses de Huitzilpochtli (identificado como el sol).
Tenan una sociedad jerarquizada compuesta por nobles, guerreros y sacerdotes.
Tenan una mentalidad potica, simblica, flexible y mstica.
Su cultura era centrada en la religin ceremonial, la guerra y el comercio; dbil de
desarrollo tecnolgico, su actitud fatalista y resignada.

b) EL COMPONENTE HISPANO
En el ao de 1492 fue un gran final y gran inicio, del comienzo de siglos y el fin de
la reconquista espaola, por otra parte la historia la escribieron el gobierno y la milicia
dando una versin de herosmo y grandeza.
Tres tipos de motivacin:
Poder
Riquezas
Explotacin

c) EL CHOQUE DE LAS CULTURAS
Hernn Cortes engaaba a los llamados indios, los traicionaba y los asesinaba con
tal de conseguir sus propsitos. Regal tierras a sus soldados y amigos con esto
provocando un gran choque sobre todo de culturas esta violentsima con guerras
despiadadas llegaban los espaoles y plantaban una cruz, se adueaban de las tierras y
declaraban a los indios sbditos de la majestad catlica.




























CAPITULO 4.
LOS TRAUMAS A LO LARGO DE LOS SIGLOS.

Ocho traumas de nuestra historia:
1. Conquista militar
2. Conquista espiritual
3. Mestizaje
4. Secularizacin
5. Independencia
6. Mutilacin del territorio nacional
7. Reforma
8. Revolucin

Se edificaron templos catlicos sobre las ruinas de sus antiguos dioses; todo esto
lo hacan con el fin de una desculturacion.
La mujer al unirse al espaol traicionaba a su raza, los hijos crecan a la sombra
de la madre y faltos de padre, por lo tanto la familia mexicana tiene exceso de madre y
falta de padre.
Entonces el mestizo autentico `hijo de su madre` no era aceptado.
En esa poca la mujer era poco menos que cosa.
Regalaron veinte doncellas a Corts y ste tom para s la Malinche.
Existan 3 rdenes: (franciscanos, dominicos y agustinos), que rivalizaron para
fundar pueblos.
El renacimiento significaba la critica y luego el colapso de la cultura de la edad
media,
Los espaoles no supieron colonizar.
En 1857 se pierde la mitad del territorio. Otro trauma fue que tuvieron cambios
consecutivamente y riqueza sin saber administrarla, las devaluaciones y el control natal
reprobado por la iglesia.





CAPITULO 5.
NUESTRA PSICOLOGA PROFUNDA.

A) LA CRISIS DE IDENTIDAD. AMBIVALENCIAS.
La crisis de identidad por estar devaluado, despreciado, y porque al nombrarlo
mestizo era ofensivo se consideraba hijo de puta o hijo de la chingada. Todo esto
significaba una ambivalencia al reconocer y desconocer su identidad, a dems
experimentaba temor, masoquismo anonimato al disolverse en lo social "NOSOTROS",
siempre lejos de s mismo.
De igual modo es ambivalente el sentimiento del mexicano hacia la mujer; por otro
lado, la respeta y, por el otro, la rechaza. El mexicano exhibe conductas machistas
cuando dice:
Mi vieja
Vieja el que se raje
Palabra de hombre
Esto es un desmadre
Me importa madre
Me voy a madrear a fulano


El mexicano siempre est lejos, lejos del mundo y de los dems; lejos tambin de si
mismo

B) RELIGIOSIDAD, SUPERSTICIN Y MAGIA.

En religin tuvieron una conversin masiva, forzada y acelerada, caracterstica de
la religiosidad, el feudalismo, providencialismo, supersticin, fanatismo con resignacin
masoquista, mandas espeluznantes y utilitarismo.



C) ACTITUDES ANTE EL COSMOS Y ANTE LA VIDA.

El mexicano, frgil e inseguro, quiere convencerse de que es duro: necesita
expresar y demostrar que es muy hombre. De aqu el valemadrismo. Se burla de si
mismo, se defiende negando que sufra. Paras elevar su YO, se atreve a desafiar el orden
establecido; las leyes no existen para l.

D) ACTITUDES HACIA LA SOCIEDAD. LA ESFERA MORAL.

La corrupcin somos todos, se ha escrito con descaro, tal vez con verdad. En el
panorama tico de la poblacin mexicana destaca una nube de cinismo:
La mordida
El soborno
Las mil veces repetidas violaciones a la constitucin.
La infidelidad conyugal.
Los fraudes y la evasin fiscal.

E) EL MEXICANO ANTE LA MUERTE.

Mxico es el pas donde menos se cree que los muertos se han muerto del todo.
Se dice que en Mxico es el nico pas del mundo en que el dia de Muertos (2 de
Noviembre) se celebra como una ruidosa fiesta.
El mexicano ve a la muerte como algo vivo. La indiferencia ante la muerte se nutre de
la indiferencia del mexicano ante la vida; la vida lo ha curado de espantos.










CAPITULO 6.
LA DEPENDENCIA ANCESTRAL.

a) CUADRO GENERAL.
El mexicano del Mxico independiente acusa fuertes dependencias.
Dependencia del gobierno
Dependencia de lo divino o sobrenatural.
Dependencia de la familia
Dependencia del medio ambiente.
Dependencia de las tradiciones
Dependencia de la naturaleza
Dependencia de los poderosos vecinos

En general:
El mexicano es inseguro
Tiene baja autoestima
No se involucra a fondo su subdesarrollo tcnico lo lleva al providencialismo
No lee literatura seria; por tanto, no tiene ideas propias.

b) EL FENMENO DEL PATERNALISMO

El mexicano necesita una figura paterna idealizada.
Con este patrn crecen los hijos varones, y a su tiempo los ms duros reproducirn el
modelo, en tanto que los ms dbiles se identificarn con la madre.
El poltico mexicano es un logrero audaz y un explotador sin escrpulos: anda
detrs de sus propios intereses, no tras de la comunidad.






c) UN PUEBLO MANIPULADO.

El mexicano aguanta resignado, como si no hubiera historia sino destino; como
si la accin humana careciera de poder creativo.
La comparacin de los conceptos que los mexicanos y estadounidenses tienen sobre
la palabra respeto:

Para el mexicano respeto connota e implica obedecer, amar, sentir,
afecto y cosas semejantes.
Para el estadounidense implica sentido democrtico, administrar a las
personas por sus cualidades, ser considerado con los sentimientos e ideas de la
gente, brindar oportunidades de expresin y de crecimiento.
Mientras el mexicano tiende a ser automodificado y pasivo, el estadounidense es
activo en su forma de confrontar los problemas de la vida, esto es, losa estadounidenses
tienden a ser hombres del futuro, mientras los mexicanos tienden a ser hombres del
pasado.



















CAPITULO 7
LA AUTODEVALUACION DEL MEXICANO

A) SINTOMATOLOGA

Existen varias evidencias de la autodevaluacion del mexicano:

Sobrevaloracin de los extranjeros
Influyentismo
Fanfarronera
Impuntualidad
Las antesalas
Insubordinacin y anarqua
El miedo
La envidia
El despilfarro
El abstencionismo
El fenmeno del tapado
La basura
Abuso de diminutivos
Susceptibilidad
Soborno y mordida.

B) LA CORRUPCIN COMO AUTODEVALUACION

La corrupcin de un gobierno y de un pas se mide por la situacin que viven las clases
ms dbiles.
La corrupcin es de todos
Las formas de corrupcin son variadsimas:

El soborno
El nepotismo
La extorsin
Los fraudes al fsico
El coyotaje;
Entre otros..
La corrupcin es un problema cultural tan grande que para muchos se ha convertido
en algo sobremanera normal, muchos mexicanos al dar sobornos, se sienten vctimas de
la corrupcin en lugar de contribuyentes a ella.

C) EL DISIMULO
Es la mexicana una sociedad de dos caras:
Por un lado la democracia que en realidad es dedocracia ya que la rectora oficial
designa los puestos por "dedazo".
Los polticos en sus discursos muestran inters por el campo y campesinos, y en
la vida real son los que se olvidan y as la mayora de mexicanos les da por aparentar ser
poderosos cuando no lo son.


















CAPITULO 8
LA SOCIEDAD MEXICANA ACTUAL.

Somos dos naciones en una. La nacin moderna, minora privilegiada que
acapara ciencia, riqueza y poder. Y la mayora oprimida y marginada.
Los componentes ms significativos de la poblacin son:
LA FAMILIA: Donde el padre es una especie de jefe y frustrado por
experiencias de servilismo llega e casa mangoneado sobre su mujer e hijos.
LA MUJER: Existen dos estereotipos muy constantes. La dulce, fiel, amorosa,
abnegada, dependiente. Y la ambiciosa, manipuladora, traidora, prostituta,
cmplice.
LOS JVENES: Que quieren ser dueos del mundo y transformarlo donde
creen que lo nico que vale es el valor personal y en ultima instancia la
capacidad de imponerse.
LAS CLASES SOCIALES Y CASTAS: Se dividen en tres clases. Baja. Son
marginados, humillados tienen una resignacin de impotencia y de la derrota.
Media. suelen ser dinmicos mostrando espritu de competencia tienden al
autoengao (aparentar y presumir) PODEROSA. Es la que ejerce control sobre
el campesino, la ciencia y los espectculos.
EL INDIVIDUALISMO: El mexicano prefiere trabajar solo: no cree en el
equipo.










CAPITULO 9
EL TRABAJADOR MEXICANO

a. SUS ACTIVIDADES: Por un lado muchos mexicanos en el trabajo solo es un
medio para subsistir "clase oprimida lo que sus actitudes son muy conformistas
y por otro lado la clase privilegiada creas que entre mas grande sea su mando
tiene mas poder y respeto.
b. MOTIVACIONES LABORALES: Son los motores de conducta que mueven
al individuo a buscar su satisfaccin. Sus necesidades fisiolgicas, de seguridad,
sociales, autoestima, autorrealizacin.
c. DIFERENCIAS GEOGRAFICAS: Las diferencias surgen debido al clima, en
los fros la gente es ms activa para generar, el calor, climas clidos son ms
despilfarradores inclinndose a las diversiones.
d. LA MUJER EN EL TABAJO: Tiene mas oportunidad de trabajar, estudiar,
tener una vida social. Mas activa pero se encuentra mas preocupada por su
familia que por su trabajo.
e. LA CONTRA PARTE, LOS DIRECTIVOS: El liderazgo que se ejerce es de
tipo autoritario o paternalista, que mantiene al personal en actitud de
dependencia y de inferioridad y menosprecia sus aportes o habilidades.














CAPITULO 10.
OTRAS CULTURAS, OTRAS CONDUCTAS LABORALES.

La cultura moldea a los habitantes de un pas; las tradiciones, costumbres y valores
difieren de una sociedad a otra, y en consecuencia la conducta de los pueblos tambin es
distinta.

La cultura estadounidense.- Esta conformada por grupos heterogneos, hunde su
raz en los principios protestantes y sus manifestaciones se observan en el
peculiar estilo de vida que tienen.
La cultura japonesa.- Ha destacado el valor de pertenecer a grupos; sus
habitantes se encuentran fuertemente arraigados a las organizaciones (familia,
empresa, escuela, etc.) por un slido sentimiento de lealtad que los hace
pertenecer largo tiempo en ellas.




CAPITULO 11
LOS ASPECTOS MS POSITIVOS DE NUESTRA PSICOLOGA.

A) VALORES DEL MEXICANO EN GENERAL.

La mayora de las personas recurren a su familia, o algn amigo para solicitar
apoyo emocional, lo que destaca la fuerza social como una fuente de seguridad. En la
familia, la mayora de los mexicanos encuentra tranquilidad, seguridad, alegra,
satisfaccin, confianza, amor, etc.
Los valores fundamentales de los mexicanos son la familia, la patria y la religin,
consideran que la libertad es un valor muy importante, ms que la igualdad, y se
colocan en contra de la violencia como medio para apoyar el cambio social y poltico.




B) ASPECTOS POSITIVOS DEL TRABAJADOR MEXICANO.

Los aspectos ms positivos del trabajador mexicano lo encontramos en la actitud
servicial, inclinada en la colaboracin, siempre y cuando se sienta aceptado y valioso.
Su arraigada religiosidad lo defiende, permite que pese a ser inhibido y melanclico.
La capacidad imaginativa conviene orientarla ms hacia el esfuerzo creador que a las
soluciones improvisadas de ltimo momento.
Su flexibilidad, en el mbito laboral hace que se encuentre dispuesto a tipos de
produccin muy diferenciados, con el fin de cumplir las exigencias del cliente.
El respeto y la obediencia, unidos a su flexibilidad e ingenio, hacen que el trabajador
mexicano sea ms apreciado en otras culturas.

C) VALORES DE LA EMPRESA MEXICANA.

Trabajadores mexicanos y empresarios han unido sus esfuerzos haca un mismo
fin: la calidad; la de ellos como personas, la de la empresa y la de sus productos y
servicios.
En ningn caso fue fcil; el xito ha sido producto de la constancia, de la disciplina y de
la paciencia; valores que no siempre se tienen, pero que con el paso del tiempo pueden
adquirirse.














CAPITULO 12
DESARROLLO DE ACTITUDES LABORALES POSITIVAS

A) CONSTRUCCION Y RECONSTRUCCIN DE LA AUTOESTIMA.

Los mexicanos necesitamos que se reconozca nuestro esfuerzo y dedicacin al
trabajo de manera individual, algo que no hacen loa aumentos salariales, por lo
contrario stos equiparan a los que cumplen con los que no cumplen o trabajan mal.
Dejemos de ver haca afuera para encontrar modelos a imitar o para descubrir nuestras
riquezas: valores humanos, recursos naturales y capacidad de trabajo. As podremos
eliminar el sentimiento de poco estima, la desconfianza en nosotros mismos y en los
dems, la apata y la dependencia.

B) EDUCACIN DEL MXICO CREATIVO.

Si todos nos proponemos aprender de otros, si las empresas encuentran el valor
del factor humano y lo recompensan por sus esfuerzos y en funcin de su productividad,
motivan a travs de los valores e invierten en capacitacin y en tecnologa, buscando la
excelencia individual y organizacional, se garantizan los logros, la autorrealizacin y la
creatividad de los mexicanos.
Mxico no tiene gran poder econmico, poltico y militar, pero ha sabido conservar
valores espirituales que otros envidian. El mexicano es un pueblo humano, clido,
afectuoso, sentimental y emotivo; tiende a ser amable, generoso y corts, con sentido
del humor, adaptable e inclinado a la belleza y a lo esttico.










OPINION PERSONAL:

Los elementos claves son tres pero de ellos el factor ms importante es el
humano, cada persona es lo que lo rodea y en base a ello toma sus decisiones.
El hombre a diferencia de los dems es el nico que se adapta a la naturaleza y ala
cultura, su personalidad la da su familia o ascendencia, los mexicanos ofrecen
resistencia al trabajo.
Somos mezcla de entre varias razas y que la conquista fue un salvajismo peor que otra
guerra cualquiera. De aqu naci el nombre de mestizo que significa hijo de india
violada. Se construyeron templos catlicos sobre los dioses antiguos, existan tres
rdenes religiosas franciscanos, dominicos y agustinos. El mexicano padece una
ambivalencia de identidad, experimenta temor, masoquismo, anonimato. Es servilista,
dcil, resignado, sobre valoran lo extranjero.
Es individualista y ejerce un patriarcado. La mujer trabaja pero se encuentra muy
preocupada por su familia, las costumbres de los mexicanos refuerzan el valor de la
familia.
En la empresa mexicana sobresale, la constancia, disciplina, y la paciencia, los
mexicanos necesitamos que reconozcan nuestros esfuerzos.

Me pareci muy interesante este libro ya que a al vez deca pues en pocas palabras la
verdad de cmo somos los mexicanos pero tambin a la vez se expresan mal de
nosotros.