Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral

Autonoma y Heteronoma.
El desarrollo moral de los seres umanos
Objetivos especficos
1. Entender !u" son la autonoma y la eteronoma morales y a#render a diferenciarlas.
2. $a#tar !ue autonoma y eteronoma son dos dimensiones de la %ida umana !ue se com#lementan
y !ue no se e&cluyen.
3. $om#render el %alor de la 'ra(n) a la ora de actuar autnomamente.
4. Ser conscientes de !ue de*emos ado#tar una #ostura crtica ante los %alores !ue la sociedad trata de
inculcarnos.
5. +esarrollar la ca#acidad crtica ante las normas y a#render a decidir autnomamente.
6. ,ecoger informacin so*re las di%ersas o#iniones relati%as al desarrollo moral en las diferentes seg-n
el g"nero. las edades. etc.
7. Hacer consciente asta !u" #unto nos influyen las dem/s #ersonas. las tradiciones. las normas. las
leyes. etc.
8. A#render a autoe%aluarnos y a conocer nuestros lmites #ersonales y los de nuestro entorno.
Contenidos conceptuales
0. Estructura moral de los seres umanos..................................................................................................1
1. 2eoras so*re el desarrollo moral...........................................................................................................3
1.0 El cogniti%ismo de 4ean Piaget........................................................................................................3
O*5eciones al cogniti%ismo de Piaget...............................................................................................6
1.1 El cogniti%ismo estructural de 7a8rence 9ol*erg...........................................................................6
O*5eciones a la teora del desarrollo moral de 9ol*erg................................................................0:
Contenidos procedimentales
1. Anali(ar te&tos de car/cter "tico. identificando los #ro*lemas #lanteados. las soluciones #ro#uestas
as como la argumentacin utili(ada.
2. Ela*orar un ma#a conce#tual del tema.
3. E&#resar #or escrito y oralmente las #ro#ias o#iniones so*re los temas tratados en clase con
coerencia. al margen de toda im#ro%isacin y su#erficialidad.
4. Plantear. indi%idualmente y en gru#o. #osi*les soluciones a los #ro*lemas "ticos !ue se #lanteen en
el aula.
Contenidos actitudinales
1. A#render a escucar las o#iniones de las dem/s #ersonas y tratar de a#render de ellas.
2. $om#render !ue otras #ersonas #ueden tener %alores y o#iniones morales diferentes a las nuestras.
y !ue de*emos res#etarlas crticamente.
3. A#render a 5ustificar nuestras decisiones. es decir. dar ra(ones de las #ro#ias o#ciones.
4. Practicar el com#ortamiento res#onsa*le.
0
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
Encuesta inicial
1. +escri*e !u" entiendes #or 'autonoma) y #or 'eteronoma) ;ay-date de e5em#los si lo
consideras con%eniente<.
2. Enumera las caractersticas esenciales de cada uno de los conce#tos anteriores.
3. =$rees !ue son necesarias las normas morales #ara %i%ir en sociedad> ? en tu %ida #ri%ada.
=crees !ue #uedes com#ortarte sin normas morales> Argumenta tu res#uesta.
4. =$u/ndo te sientes m/s res#onsa*le de tu com#ortamiento. cuando las normas te %ienen
im#uestas desde fuera o cuando t- te las autoim#ones>
5. =$rees !ue el sistema de toma de decisiones denominado 'democracia) est/ relacionado de
alg-n modo con los conce#tos de 'autonoma) y de 'eteronoma)> Argumenta tu res#uesta
6. =Puede una #ersona darse a s misma sus #ro#ios #rinci#ios morales> ,a(ona tu res#uesta.
7. =Son la autonoma y el #aternalismo com#ati*les>
1
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
0. Estructura moral de los seres umanos
,ecordemos !ue la moral se origina en las costum*res o /*itos de com#ortamiento de una
#ersona o gru#o. As. seg-n nuestras costum*res y com#ortamientos. %amos construyendo nuestra
'manera de ser) a lo largo de nuestra %ida. Por!ue la %ida umana es un #royecto. es decir. no est/
#re%iamente determinada ni definida #or algo o alguien a5eno al su5eto !ue %i%e. 7a %ida es. #ues. un
constante '!ueacerse). ? la moral tiene !ue %er con ese @!ueacerse@. !ue est/ com#uesto de
actos. /*itos y costum*res y !ue tiene !ue %er con #royectos. fines y normas o cdigos !ue
orientan de alguna manera nuestra %ida.
$uando a*lamos de 'moral como estructura). a*lamos de la ine%ita*ilidad de ese
'!ueacerse). dada la indeterminacin *iolgica de los seres umanos. $uando a*lamos de 'moral
como estructura). #retendemos res#onder a la #regunta '=Por !u" ay moral>)
Aa%ier Bu*iri refle&ion so*re esta cuestin. Bu*iri #arte. #ara su an/lisis. de la com#aracin
entre el com#ortamiento animal y el com#ortamiento umano.
En el com#ortamiento animal #redominan las res#uestas innatas. Por eso. los animales tienen
res#uestas 'es#ecficas) #erfectamente adecuadas a los estmulos del medio. E5em#los de tales
res#uestas son: coleccionar y almacenar nueces ;las ardillas<C construir #e!ueDas #resas ;las
nutrias<C la dan(a de las a*e5as #ara indicar a sus cong"neres dnde ay floresC el te5er telaraDasC
las columnas de ormigasC el nadar de los #errosC ir al lugar donde nacieron. des#u"s de a*er
estado %arios aDos en el mar. #ara deso%ar ;los salmones<.
7os seres umanos. en cam*io. carecemos de com#ortamientos instinti%os ;lo m/s cercano al
instinto. en los seres umanos. son los refle5os<. Euedamos. #ues. en sus#enso ante los estmulos
del medio. @libres-de@ ellos ;#rimera dimensin de li*ertad<. Son nuestra #lasticidad cere*ral y la
a#aricin de la @inteligencia@ las !ue nos #ermiten la ada#tacin al medio y. #or tanto. la continuidad
de la es#ecie. @Fnteligencia@ significa a!u !ue los seres umanos. #ara su*sistir *iolgicamente.
necesitamos @acernos cargo@ de la situacin. esto es. a*"rnoslas con las cosas y con nosotros
mismos como @realidad@. y no meramente como estmulos. En el com#ortamiento umano. las
res#uestas son ines#ecficas. 7os seres umanos. a diferencia del resto de animales. tenemos !ue
considerar la realidad antes de e5ecutar un acto. Esto significa !ue nos mo%emos en el /m*ito de la
#osi*ilidad y de la li*ertad. ?. a tra%"s de la #osi*ilidad y de la li*ertad. nos a*rimos necesariamente
al /m*ito de las #referencias. esto es. nos %emos for(ados a elegir de entre todas las #osi*ilidades
una. de acuerdo con un determinado sistema de #referencias. He a!u la segunda dimensin de
li*ertad: libertad no slo de tener !ue res#onder al medio. sino tam*i"n libertad para #referir seg-n
nuestro #ro#io #royecto de %ida.
3
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
7a conclusin !ue e&trae Aa%ier Bu*iri de esta com#aracin entre el com#ortamiento animal y el
umano es !ue la moral es constituti%amente umana. Go se trata de un ideal. sino de una
for(osidad. de una necesidad !ue %iene e&igida #or las #ro#ias estructuras #sico*iolgicas de los
seres umanos. En este sentido. la 'moral como estructura) com#rende tanto los com#ortamientos
@onestos@ como los @desonestos@.
1. 2eoras so*re el desarrollo moral
1.0 El cogniti%ismo de 4ean Piaget
4ean Piaget ;0HIJK0IH:<. en El criterio moral en el nio ;0I31<. sostiene !ue los estadios del
desarrollo moral de los indi%iduos se corres#onden con los estadios 'naturales) ;y no meramente
culturales< del desarrollo de la ca#acidad cogniti%a ;o inteligencia<. 7a i#tesis de la !ue #arte es
!ue @toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de cual!uier moralidad ay !ue
*uscarla en el res#eto !ue el indi%iduo ad!uiere acia estas reglas@. Este #unto de #artida. nos dice
Piaget. est/ slidamente esta*lecido #or 9ant y #or las teoras am*ientalistas. #ues las di%ergencias
a#arecen @slo cuando se trata de e&#licar cmo llega la conciencia al res#eto #or estas
reglas@ ;Piaget. 0I31<.
El estudio del com#ortamiento infantil en las acti%idades l-dicas ;el 5uego de las canicas<. le lle%
a distinguir dos as#ectos: el de @la #r/ctica de las reglas@ ;el uso de las mismas< y el de la
@conciencia de la regla@ ;la manera en !ue los nios de diferentes edades se re#resentan el car/cter
o*ligatorio Keternomo o autnomoK de las normas<.
En la conciencia de la regla. distingui tres estadios
1
en el desarrollo moral:
Estadio de la regla motriz: la norma toda%a no tiene un car/cter coerciti%o #ara el nio. es slo
indicati%a.
Estadio de la regla coercitiva: el nio res#eta la norma #or!ue la #erci*e como algo sagrado e
intangi*le. de origen adulto y de esencia eterna. Por eso no conci*e !ue las normas #uedan ser
modificadas sin !ue ello im#li!ue una trasgresin.
Estadio de la regla racional: el nio. como en el estadio anterior. res#eta la regla. #ero #or
moti%aciones diferentes. Aora ya no es la creencia en el car/cter sagrado de la norma la !ue le
in%ita a su res#eto. sino su fuer(a %inculante deri%ada del consentimiento mutuo. +e a !ue
#ueda conce*ir !ue la norma sea modificada siem#re y cuando aya acuerdo ;consentimiento
mutuo<.
1
$am*ios de edad dirigidos estructuralmente
4
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
En estos estadios. Piaget recoge dos ti#os de res#eto #or la regla: el res#eto unilateral ;la regla
es res#etada #or su origen adulto< y el res#eto mutuo o coo#erati%o ;la regla es res#etada #or!ue
#rocede del acuerdo entre iguales<. Estos dos ti#os de res#eto se corres#onden con dos ti#os de
com#ortamiento social: el eternomo y el autnomo.
7a a#ortacin m/s im#ortante de Piaget consiste en afirmar !ue la #auta de desarrollo moral %a
desde la eteronoma o moral de la #resin ;o*ligacin e&terna y res#eto unilateral< asta la
autonoma o moral de la coo#eracin ;coo#eracin y res#eto mutuo<.
@7a moral de la #resin es la moral del de*er #uro y la eteronoma: el nio ace#ta del adulto
cierto n-mero de consignas a las !ue ay !ue someterse sean cuales sean las circunstancias. El
*ien es lo !ue est/ conforme. el mal lo !ue no est/ conforme con estas consignas... Pero al
margen de esta moral. y en o#osicin a ella. se desarrolla #oco a #oco una moral de coo#eracin.
cuyo #rinci#io es la solidaridad y !ue se a#oya es#ecialmente en la autonoma de la
conciencia@ ;Piaget El criterio moral en el nio. #/g. 1H:<.
Para Piaget la conciencia moral nace como interiori(acin eternoma de las reglas im#uestas
#or la autoridad e&terna. Su desarrollo moral sigue un curso e%oluti%o natural acia la autonoma.
#aralelo al desarrollo de la inteligencia. Por tanto. los #rocesos de maduracin de las ca#acidades
cogniti%as son decisi%os #ara la g"nesis de la conciencia moral. Aora *ien. las normas morales no
son innatasC su g"nesis y maduracin necesitan de las relaciones socialesC m/s concretamente de
la e&#eriencia de la coo#eracin social entre iguales ;res#eto mutuo<. Pues las reglas sociales
*asadas en la autoridad dan lugar a una estructura moral eternomaC mientras !ue las relaciones
coo#erati%as. !ue #osi*ilitan la deli*eracin entre iguales ;res#eto mutuo<. #ermiten !ue la
conciencia indi%idual desarrolle la moralidad como una *ien autnomo y ace#te como #ro#ias las
leyes de la reci#rocidad.
Objeciones al cognitivismo de Piaget
Piaget descuida los factores moti%acionales del 5uicio moral. al #oner el "nfasis en los factores
cogniti%os.
Go atiende suficientemente a las diferencias indi%iduales ;#or la clase social. la familia. el modo
de con%i%encia. el g"nero...< en el ritmo del desarrollo moral de los niDos.
Su*estima la ri!ue(a y %aria*ilidad de la #ersonalidad infantil al descri*ir la com#le5idad del
desarrollo cogniti%o y moral con tres estadios secuenciales.
$onci*e el #roceso cogniti%o moral como unidireccional e irre%ersi*le.
6
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
1.1 El cogniti%ismo estructural de 7a8rence 9ol*erg
7a teora so*re el desarrollo moral ela*orada #or 9ol*erg #retende su#erar el es!uematismo y
la falta de #recisin de la de Piaget.
Es!uematismo. #or!ue reduce a dos los ti#os de moral ;eternoma y autnoma<. y esto
contri*uye a desdi*u5ar el car/cter e%oluti%o del desarrollo moralC y
Lalta de #recisin al #lantear la correlacin entre la maduracin moral y el desarrollo intelectual.
#or un lado. y las relaciones sociales. #or el otro.
9ol*erg ace#ta de Piaget:
7a e&istencia de estadios en el desarrollo moral del niDo estrecamente relacionados con los
estadios del desarrollo del /rea cogniti%a.
Eue tales eta#as:
Son uni%ersales y regulares. y tienen una *ase formalKcogniti%a.
Est/n estrecamente relacionadas con el desarrollo intelectual. #ues forman #arte de las
sucesi%as reestructuraciones !ue acaecen en el /rea cogniti%a de los nios a medida !ue
incrementan su interaccin con el medio.
? !ue. #or encima de las diferencias de clase. se&o y cultura se #roduce un desarrollo del 5uicio
moral con relacin a la 5usticia y a la intencionalidad. !ue desmiente las tesis relati%istas y las
del determinismo am*iental tanto sociolgico como antro#olgico.
9ol*erg inici su in%estigacin en 0I66 con una muestra de 6: chicos de clase social media y
*a5a. Su m"todo consiste en e&#lorar la ca#acidad de emitir 5uicios morales y for5ar %alores a tra%"s
de la #resentacin de una serie de dilemas morales
2
. ? de a!u e&trae sus conclusiones generales.
en las cuales #osi*lemente ol%ide los com#onentes m/s dialgicos de la moral autnoma. #ara
con%ertirla en una moral monolgica e indi%idualista.
En t"rminos generales. al igual !ue Piaget. 9ol*erg sostiene !ue la g"nesis y el desarrollo moral
del niDo atra%iesa tres ni%eles: el #recon%encional. el con%encional y el #ostcon%encional. Estos tres
ni%eles. cada uno de los cuales est/ di%idido en dos estadios. recogen la filosofa #iagetiana de las
dos morales. la de la eteronoma y la de la autonoma. aun!ue con distintos matices.
2
Por e5em#lo. el dilema de Hein(.
J
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
Nivel preconvencional ;M :KJ aDos<: El nio muestra una des#reocu#acin a*soluta acia las
costum*res y con%enciones sociales acordadas.
Estadio 1: Su com#ortamiento est/ orientado #or el castigo y la o*ediencia
Contenido: 7o correcto ;lo *ueno< es o*edecer las normas y a la autoridad #ara e%itar el
castigo.
Perspectiva social: El nio es egoc"ntrico. Go distingue sus intereses de los a5enos. #or eso
el criterio #ara res#etar las normas im#uestas es el de las consecuencias de su
incum#limiento: 'Si no.... me castigan). $onfunde la #ers#ecti%a de la autoridad con la suya
#ro#ia.
Estadio 2: El com#ortamiento del niDo est/ orientado #or fines indi%iduales ;instrumentales o
#ragm/ticos< y #or el intercam*io.
Contenido: 7o correcto es atender los #ro#ios intereses y necesidades. #ermitiendo !ue los
dem/s agan lo mismo. mediante acuerdos 5ustos ;im#arciales< en t"rminos de
intercam*ios concretos.
Perspectiva social: Es indi%idualista. ,econoce intereses a5enos !ue. a %eces. entran en
conflicto con sus #ro#ios intereses. Pero la solucin es siem#re relati%a a las
circunstancias concretas. #ues no #arece e&istir m/s all/ del a!u y el aora. 'As me %a
*ien). 'es lo !ue m/s me con%iene).
Nivel convencional ;M NK0N aDos<: El com#ortamiento del menorKadolescente *usca estar de
acuerdo con las costum*res sociales.
Estadio 3: Su com#ortamiento est/ orientado #or las e&#ectati%as e intenciones. #or las
relaciones inter#ersonales mutuas y #or la conformidad en las relaciones sociales.
Contenido: 7o correcto es desem#eDar *ien el #a#el !ue cada uno tiene asignado como
hijo. hermano. amigo. etc. dentro del gru#o social corres#ondiente. ocu#/ndose de los
dem/s y de sus sentimientos. siendo leales a los colegas. y com#ort/ndose de acuerdo
con las reglas y las e&#ectati%as.
Perspectiva social: Fndi%iduo relacionado con otros indi%iduos. El su5eto "tico se 5u(ga #or
sus relaciones con los dem/s. asta el #unto de !ue la *ondad se define en t"rminos de
los sentimientos com#artidos: los acuerdos comunes y las e&#ectati%as de los otros llegan
a #rimar so*re los intereses. gustos e inclinaciones #ersonales. Al ser ca#a( de #onerse
en el lugar del otro. el su5eto "tico se muestra ama*le con los dem/s y %alora
N
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
#ositi%amente la confian(a. la lealtad. el res#eto mutuo y la gratitud. 'Es lo !ue es#eran de
m). 'Go !uiero defraudar).
Estadio 4: El com#ortamiento del adolescente est/ orientado #or los sistemas sociales y el
mantenimiento de la conciencia.
Contenido: 7as mismas conductas a#ro*adas como *uenas en el estadio anterior se
5ustifican aora #or su contri*ucin al mantenimiento del orden social y de las instituciones
!ue lo encarnan. 7o correcto es. #ues. cum#lir con los #ro#ios de*eres #ara con la
sociedad. res#etando el orden social y #rocurando el *ienestar de la sociedad o del gru#o.
A#arece la conciencia del deber. sostenida aora #or las consecuencias catastrficas
!ue se deri%aran si nadie cum#liera sus o*ligaciones.
Perspectiva social: Se diferencia el #unto de %ista de la sociedad de los acuerdos
inter#ersonales. Se im#one la intersu*5eti%idad. #ues el su5eto "tico define las normas y los
roles indi%iduales en t"rminos de la funcin !ue desem#eDan en el mantenimiento del
sistema social. 'Si no actuamos as. esto ser/ una cat/strofe).
Nivel transicional
3
;a#ortacin tarda de 9ol*erg: se trata de un ni%el !ue ya es
#oscon%encional. #ero el su5eto "tico toda%a no #osee #rinci#ios<.
Estadio 4! o del relati%ismo crtico. El su5eto "tico se caracteri(a #or un esce#ticismoK
relati%ismo "tico e&tremo y #or un egocentrismo moral.
Contenido 7as elecciones son #ersonales y su*5eti%as ;se *asan en las emociones<. 7a
conciencia. los de*eres y lo @moralmente correcto@ son considerados ar*itrarios y relati%os.
Perspectiva social: Fndi%iduo !ue se inde#endi(a de los criterios de su sociedad y toma
decisiones #ro#ias sin un com#romiso con la sociedad. El su5eto "tico #arece situarse
fuera de su #ro#ia sociedad. critica su anterior #ers#ecti%a conformista como amoral y
tiende a tomar sus decisiones #or ra(ones !ue slo #arecen tener una 5ustificacin
su*5eti%a y #ersonal. Al no sentirse %inculado #or ning-n com#romiso general con la
sociedad. contrae o*ligaciones #ersonales con #e!ueDos gru#os en funcin de elecciones
li*res y com#romisos #ro#ios. sin !ue ning-n #rinci#io general le #ermita 5u(gar sus
#ro#ias inconsistencias.
3
Gumerosas e&#eriencias sociogen"ticas #usieron de manifiesto una anomala. !ue reci*e el nom*re de
regresin adolescente. Gormalmente. cuando terminan sus estudios medios. los y las estudiantes est/n en el
estadio 4 y algunos an a%an(ado asta el 6C #ero al iniciar sus estudios uni%ersitarios #arecen sufrir un
retroceso moral. !ue se caracteri(a #or un esce#ticismo relati%ista acerca del de*er y de lo moralmente
correcto. 7os uni%ersitarios entran en una crisis emocional !ue les conduce a un indi%idualismo moral similar al
del estadio 1. Para e&#licar este fenmeno. 9ol*erg introdu5o este ni%el transicional.
H
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
Nivel Posconvencional o de Principios ;a #artir de M 1: aDos<: las decisiones morales se
generan a #artir de derecos. %alores y #rinci#ios considerados uni%ersalmente ace#ta*les a
causa de los *eneficios sociales y la e!uidad !ue re#ortan. Este ni%el tiene un marcado sesgo
filosfico. El estadio 6 est/ construido so*re la *ase del contractualismo y el estadio J so*re el
normati%ismoC am*os #ertenecientes a la tradicin 5urdicoKmoral del #ensamiento occidental.
Estadio !: Se orienta acia la *-s!ueda de un contrato social. tiene en cuenta los derecos
#rioritarios y la utilidad general.
Contenido: 7o correcto es res#etar los derecos y %alores */sicos y los contratos legales
de una sociedad. aun cuando colisionen con las normas y leyes concretas del gru#o.
Aun!ue las reglas de con%i%encia son relati%as y #ueden cam*iar. algunos derecos
#rioritarios. como la %ida y la li*ertad. de*en mantenerse en toda sociedad #or encima de
las mayoras coyunturales de o#inin. El su5eto "tico se siente o*ligado a o*edecer las
leyes y a #roteger sus derecos y los de los dem/s so*re la *ase de !ue "l mismo se
siente im#licado en un contrato li*remente asumido !ue se 5ustifica racionalmente. El lema
utilitarista de @la mayor cantidad de felicidad #ara el mayor n-mero de #ersonas@
fundamenta racionalmente esta decisin coo#erati%a.
Perspectiva social: Fndi%iduo racional consciente de los %alores y los derecos #re%ios a los
%nculos y contratos sociales. El su5eto "tico concede la #rioridad a la sociedad y se
autoconci*e como un indi%iduo racional !ue a tomado conciencia de los %alores y
derecos #rioritarios de los com#romisos sociales a los !ue #resta asentimiento. 7os
mecanismos formales de acuerdo y consenso garanti(an la im#arcialidad en #rinci#io.
aun!ue a %eces el #unto de %ista moral y el #unto de %ista legal entren en conflicto. 7a
dificultad de solucionar estos conflictos mantiene alerta al su5eto "tico y de*ilita su
asentimiento a los mecanismos #uramente #rocedimentales. 'Hay !ue res#etar los
derecos de los dem/s).
Estadio ": El com#ortamiento del su5eto "tico est/ orientado #or #rinci#ios "ticos uni%ersales
;#rinci#ios de 5usticia<.
Contenido: Se reconocen los #rinci#ios "ticos uni%ersales !ue toda la umanidad de*e
res#etar. 7as leyes #articulares de cada sociedad de*en o*edecerse #or!ue generalmente
son un refle5o de tales #rinci#ios y %alores uni%ersales. Pero en caso de conflicto. el su5eto
"tico se gua #or los #rinci#ios "ticos uni%ersales. y no #or las leyes de su sociedad. 7a
5usticia. la igualdad de derecos. las li*ertades */sicas y el res#eto a la dignidad de los seres
umanos como indi%iduos son los #rinci#ios !ue de*en guiar las decisiones #articulares de
toda #ersonal racional. !ue alla. en su com#romiso con ellos. su aut"ntica 5ustificacin como
su5eto "tico.
I
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
Perspectiva social: Fndi%iduo racional !ue reconoce la naturale(a de la moralidad y la #remisa
moral */sica del res#eto a los dem/s. como fines. no como medios. ;$oincidencia con una de
las formulaciones Oantianas del im#erati%o categrico<. El su5eto "tico se instala en el terreno
de la moralidad y 5u(ga los ordenamientos 5urdicos y las costum*res sociales #or su grado de
cum#limiento de los #rinci#ios "ticos !ue les #restan su a#oyo y fundamento. 'Esto es lo
5usto). '7o e&ige la dignidad umana).
Este modelo de desarrollo moral se caracteri(a. seg-n 9ol*erg. #or:
7a integracin 5er/r!uica de los estadios: los su5etos slo com#renden el ra(onamiento moral del
#ro#io estadio y de los estadios inferiores. 7a 5erar!ua de los estadios se e&#lica #or!ue son seis
estructuras !ue emergen de la interaccin del su5eto con su entorno social. 7os sucesi%os
estadios muestran un influ5o #rogresi%amente decreciente de la #resin del medio so*re el su5eto.
desde la com#ulsin e&terna !ue domina el estadio 0. el sistema de intercam*ios y satisfaccin
de necesidades del estadio 1. el mantenimiento de e&#ectati%as legtimas de los estadios 3 y 4.
asta los ideales o #rinci#ios "ticos generales !ue dominan los estadios 6 y J. 2odo sugiere !ue
son los su5etos !uienes organi(an y ela*oran de modo cada %e( m/s #ersonal y autnomo el
uni%erso sociocultural.
7a in%aria*ilidad de la secuencia e%oluti%a. de a !ue considere #ro*ada su uni%ersalidad e
irre%ersi*ilidad.
Aora *ien. los estadios no forman un modelo acumulati%o. sino !ue se limitan a ser un modelo
secuencial. Es m/s #reciso. #ues. a*lar de @estadio dominante@. !ue cu*re al menos el 6:P de
los 5uicios emitidos. re#arti"ndose el resto #or los estadios antecedentes y su*siguientes.
9ol*erg conci*e la maduracin del 5uicio moral como el resultado de dos factores com*inados:
el desarrollo de las ca#acidades cogniti%as y la ado#cin de #a#eles sociales.
Objeciones a la teora del desarrollo moral de #o$lberg
%a no universalidad del modelo en todas las culturas &etnocentrismo': la falta de *ase
em#rica #ara el estadio J a #uesto en duda la uni%ersalidad de la teora
4
. En las in%estigaciones
reali(adas en 2ur!ua nadie alcan(a*a dico estadio. Ante tales resultados 9ol*erg inter#reta !ue
el estadio J no es su#erior 5er/r!uicamente al estadio 6 sino una alternati%a de "ste.
4
El eco de !ue ning-n su5eto alcance los estadios 6 y J antes de los 13 aDos. !ue slo el 16P de los su5etos
de las sociedades occidentales accedan al estadio 6. y el 6P al estadio J. y !ue en algunas sociedades como
las Qaamas. Qelice o 2ur!ua no a#are(ca ni rastro del estadio J #one en duda la uni%ersalidad del modelo.
0:
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
En este sentido. se a afirmado !ue la teora de 9ol*erg #resu#one !ue la moral de los
hombres *lancos. adultos. de una sociedad ca#italista altamente desarrollada. es el estadio moral
m/s a%an(ado #ara toda la es#ecie umana.
%a no universalidad del modelo referido al g(nero &androcentrismo': +os curiosidades
significati%as:
9ol*erg reali( sus in%estigaciones slo con cicos.
En numerosos estudios. las mu5eres siem#re !ueda*an en el ni%el con%encional. lo !ue #areca
indicar un 'su*desarrollo) moral de las mu5eres dado el car/cter 5er/r!uico de los estadios.
Ante tales curiosidades. su cola*oradora $arol Rilligan estudi em#ricamente este asunto. Para
Rilligan el modelo #ro#uesto #or 9ol*erg ace in%isi*le la autonoma moral de las mu5eres. Sus
#rimeras conclusiones a#arecieron en un tra*a5o de 0INN titulado En una voz diferente:
las mu5eres. y en general las #ersonas marginadas econmica y socialmente. siguen un modelo
de desarrollo moral diferente al modelo masculino refle5ado #or 9ol*ergC
las categoras morales de las mu5eres acen referencia a %aria*les de ti#o afecti%o y afiliati%o.
de modo !ue su #ensamiento moral tiene un @sesgo relacional@.
En definiti%a. las mu5eres y. en general. las #ersonas marginadas enfocaran la moralidad en
t"rminos de res#onsa*ilidad m/s !ue en t"rminos de reci#rocidad o de*eres legales. #osi*lemente
#or!ue #erci*en su 'yo) fuertemente encadenado a las relaciones con otras #ersonasC de a !ue su
lengua5e refle5e una "tica del cuidado. a diferencia del lengua5e masculino. !ue refle5a una "tica de la
5usticia o moral de #rinci#ios. Sientras !ue los om*res se atienen a soluciones morales o*5eti%as y
uni%ersali(a*les. las mu5eres se guan #rinci#almente #or sus %nculos de res#onsa*ilidad y de
cuidado.
$arol Rilligan #ro#one un modelo de desarrollo moral alternati%o y com#lementario del de
9ol*erg:
Nivel Preconvencional o Egoc(ntrico: Atencin al 'yo) #ara asegurar la su#er%i%encia.
Transicin: consideracin de este 5uicio como 'egosta).
Nivel Convencional o de )bnegaci*n: Entendimiento de la cone&in entre el 'yo) y las otras.
mediante el conce#to de res#onsa*ilidad. 7o *ueno es el cuidado a otras #ersonas ;o. lo !ue es
lo mismo. #os#onerse a s misma<.
Transicin: An/lisis del dese!uili*rio entre autosacrificio y cuidado a otras #ersonas. con la
consiguiente reconsideracin de la relacin entre el 'yo) y las dem/s.
00
Asignatura: tica 4t ESO Profesora: ngels Var Peral
Nivel Posconvencional: 7a res#onsa*ilidad del cuidado incluye a la %e( al 'yo) y a las otras
#ersonas. Hay !ue acer e!uili*rios entre cuidarse una misma y cuidar a las dem/s. ;tica de la
5usticia y "tica del cuidado com#lementadas<.
Para !ue se #rodu(ca la com#lementariedad entre am*as "ticas. Rilligan #ro#one:
Lomentar en los cicos la sensi*ilidad moral de la cual an sido tradicionalmente #ri%ados. 7a
educacin de los om*res a estado centrada en la asuncin de #rinci#ios autnomos !ue no
tenan en cuenta las consecuencias de dolor y felicidad a !ue su a#licacin #udiera dar lugar
5
.
$oncienciar a todo el mundo. mediante un #roceso de educacin moral. de !ue #romo%er la
felicidad #ro#ia y a5ena es a la %e( un dereco y un de*er.
5
@7a %oluntad de sacrificar a las #ersonas en aras de la %erdad a sido siem#re el #eligro de una "tica !ue no
tiene en cuenta la %ida@. @Este ti#o de "tica conecta a Randi Ta !uien Rilligan critica #or su falta de
#reocu#acin #or las #ersonas #articularesU con el A*raam **lico. !ue se dis#one a sacrificar la %ida de un
i5o a fin de demostrar la integridad y su#remaca de su fe en dios.@
01