ORAO

Antes de desenvolvermos especifcamente o tema orao, conceitos e

caractersticas, gostaramos de questionar os leitores a respeito de sua aplicao,
ou seja, para que exatamente precisamos da orao?
As respostas podem ser diversas, mas creio que a principal delas por que
temos muitas coisas que no podemos, ou no queremos, resolver
sozinhos e portanto apelamos a um ser superior, no nosso caso, DEUS. A orao ,
portanto, a forma de temos de nos conectar com nosso Deus !alar com "le,
dialo#ar
ara que possamos solucionar pro$lemas, devemos antes de mais nada,
identi%car a causa destes, e ento aplicar uma soluo e%caz para
completa soluo dos mesmos. Se no !or assim, atacaremos as consequ"ncias
ou sintomas e os pro#lemas podem ser apenas mascarados e no resolvidos. ara
entendermos mel$or como resolver nossos pro#lemas, precisamos sa#er%
&'"( ) *O++O D"'+?
&amos comear por entender que Deus nosso 'riador e que n(s somos
parte da Sua criao )*"nesis +%+, Salmos -.%+/. 'onsiderando a vastido,
comple0idade, #ele1a e ordem da criao, n(s podemos ter uma ideia da
grandiosidade e magnifc"ncia de Deus.
Elo$im 2 3 4orte, divino )*"nesis +%+/
El El5on 2 3 mais Alto, o mais 4orte )*"nesis +.%-6/
El 7oi 2 o 4orte que en0erga )*"nesis +8%+9/
El S$addai 2 Deus :odo oderoso )*"nesis +;%+/
El 3lam 2 eterno Deus )<saas .6%-=/
>a$?e$ 2 SE@A37 BEu SouC, signifcando o Deus eterno )D0odo 9%+9,+./.
E Deus , eterno, o que signifca que Ele no teve incio e que a Sua e0ist"ncia
jamais cessarF.
- "le , imortal, in%nito )DeuteronGmio 99%-;, Salmos H6%-, + :im(teo +%+;/.
- Deus , imut.vel, o que quer di1er que Ele no muda, isto signifca que Ele
a#solutamente confFvel )Ialaquias 9%8, @Jmeros -9%+H, Salmos +6-%-8,-;/.
E Deus , incompar.vel, o que quer di1er que no $F ningum como Ele em o#ras
ou ser, Ele inigualFvel e per!eito )- Samuel ;%--, Salmos =8%=, <saas .6%-K,
Iateus K%.=/.
- Deus , inescrut.vel, o que signifca que Ele imensurFvel, impossvel de ser
inteiramente entendido )<saas .6%-=, Salmos +.K%9, 7omanos ++%99,9./.
- Deus , /usto, o que quer di1er que Ele no demonstra !avoritismo por algumas
pessoas )DeuteronGmio 9-%., Salmos +=%96/.
- Deus , onipotente, o que signifca que Ele todoEpoderoso, Ele pode !a1er
qualquer coisa que L$e agrada, mas as Suas aMes estaro sempre de acordo com o
resto de Seu carFter )Apocalipse +H%8, Neremias 9-%+;, -;/.
- Deus , onipresente, o que signifca que Ele estF sempre presente, em todos os
lugares, isto no signifca que Deus seja tudo )Salmos +9H%;E+9, Neremias -9%-9/.
- Deus , onisciente, o que signifca que Ele con$ece o passado, o presente e
!uturo, at mesmo aquilo que n(s estamos pensando em qualquer momento.
- Deus , um, o que signifca no apenas que no $aja outro, mas tam#m que Ele
Jnico em ser capa1 de con$ecer as mais pro!undas necessidades e anseios dos
nossos coraMes, e somente Ele digno da nossa adorao e devoo
)DeuteronGmio 8%./.
- Deus , reto, o que signifca que Deus no pode e no ignorarF o erro, por
causa da Sua retido e justia, para que nossos pecados !ossem perdoados, que
Nesus teve que e0perimentar o julgamento de Deus quando nossos pecados !oram
postos so#re Ele )D0odo H%-;, Iateus -;%.K,.8, 7omanos 9%-+E-8/.
- Deus , so$erano, o que signifca que Ele supremo, toda a Sua criao posta
junta, con$ecedora ou noEcon$ecedora, no pode impedir os Seus prop(sitos
)Salmos H9%+, HK%9, Neremias -9% -6/.
- Deus , esp0rito, o que signifca que Ele invisvel )Noo +%+=, .%-./.
- Deus , verdade, o que signifca que Ele estF de acordo com tudo o que Ele . Ele
irF permanecer incorruptvel e no pode mentir )Salmos ++;%-, + Samuel +K%-H/.
- Deus , santo, o que signifca que Ele estF separado de toda poluio moral e a
ela $ostil. Deus v" tudo o que mal, e o mal 3 dei0a en!urecido, o !ogo
usualmente mencionado nas Escrituras junto com a santidade. 7e!ereEse a Deus
como um !ogo que consome )<saas 8%9, Aa#acuque +%+9, D0odo 9%-,.,K, Ae#reus
+-%-H/.
- Deus , #racioso 2 isto incluiria Sua #ondade, #enevol"ncia, miseric(rdia e amor,
que so palavras que apenas de longe descrevem Sua #ondade. Se no !osse pela
graa de Deus, teramos a impresso de que todos os Seus outros atri#utos nos
e0cluiriam Dele.
OUEI P SA:A@QS
E1equiel -=%+-E+. descreve SatanFs sendo criado como queru$im, e !oi
aparentemente o anjo criado em posio mais alta. "le se tornou arro#ante em
sua $eleza e posio, e decidiu que queria se assentar em um trono que
fosse acima do de Deus )<saas +.%+9E+., E1equiel -=%+K, < :im(teo 9%8/. O
or#ulho de +atan.s o levou 1 queda. 7epare as muitas afrmaMes no !uturo em
<saas +.%+-E+K )su#irei, e0altarei, me assentarei, su#irei e serei/. or causa de seu
pecado, Deus e0pulsou SatanFs do cu.
SatanFs se tornou o governante deste mundo que !unciona longe de Deus, e o
pr0ncipe das potestades do ar )Noo +-%9+, << 'orntios .%., E!sios -%-/. "le ,
um acusador )Apocalipse +-%+6/, um tentador )Iateus .%9, < :essalonicenses 9%K/
e um en#anador )*"nesis 9, << 'orntios .%., Apocalipse -6%9/. Seu pr(prio nome
signifca adversFrio ou Bo que se opMeC. 3utro nome usado para SatanFs, o dia$o,
si#ni%ca 2mali#no3 ou 2caluniador3
Uma das estratgias de SatanFs em nossos dias !a1er com que as pessoas
acreditem que ele no e0iste. Ias se assim !osse, Deus no nos teria alertado pela
alavra% < edro K%= E Sede s(#rios, vigiai, porque o dia$o, vosso advers.rio,
anda em derredor, $ramando como leo, $uscando a quem possa tra#ar
@o entanto, apesar de possuir poder, pois um anjo, @U@'A poderF ser maior
que seu criador, o pr(prio DEUS. E quanto a n(s $omens, a alavra nos con!orta
di1endo% < Noo .%. E 4il$in$os, sois de Deus, e jF os tendes vencido, porque maior
, o que est. em v4s do que o que est. no mundo
OUEI S3I3S @RSS
oderamos !alar muito a respeito de quem somos n(s. @o entanto, nos
interessa neste momento di1er que somos a prim0cia da criao de Deus. :iago
+%+= E Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que
!Gssemos como primcias das suas criaturas. Ae#reus -%8E= E Ias em certo lugar
testifcou algum, di1endo% Oue o $omem, para que dele te lem#resS 3u o fl$o do
$omem, para que o visitesS :u o f1este um pouco menor do que os anjos, de gl(ria
e de $onra o coroaste, e o constituste so#re as o#ras de tuas mos, todas as coisas
l$e sujeitaste de#ai0o dos ps.
Deus disse que o $omem criado a Sua imagem e semel$ana. 3 $omem
estF acima do resto da criao e rece#eu domnio so#re ela )*"nesis +%-8E-=/.
5orque somos criados 1 +ua ima#em, podemos ser compassivos, %,is,
#entis, verdadeiros, pacientes e /ustos Em n(s, esses atri#utos !oram
distorcidos pelo pecado. 3riginalmente, a nature1a $umana era per!eita por ter sido
criada assim por Deus. A T#lia ensina que os seres $umanos !oram criados Umuito
#onsU por um Deus amoroso )*"nesis +%9+/, mas que a $ondade foi maculada
pelo pecado de Ado e "va 5osteriormente, toda a raa humana foi v0tima
da natureza do pecado 6afastamento de Deus7
A #oa notcia que no momento em que uma pessoa se entrega a 'risto, ela
rece#e uma nova nature1a. Segundo 'orntios K%+;% Belo que, se algum estF em
'risto, nova criatura ,, as coisas vel$as jF passaram, eis que tudo se !e1 novo.C
+anti%cao , o processo pelo qual Deus desenvolve a nossa nova
natureza, permitindo-nos assim crescer em mais santidade com o passar
do tempo Este um processo contnuo, com muitas vit(rias e derrotas devido V
luta da nova nature1a com o Bta#ernFculoC )- 'orntios K%./ no qual residem o vel$o
$omem, a vel$a nature1a e a carne. Apenas quando !ormos glorifcados no cu a
nossa nova nature1a serF livre para viver a eternidade na presena do Deus em
cuja imagem !omos criados.
5ortanto, temos $asicamente dois inimi#os cru,is8 nossa carne
6velha natureza7 e +atan.s As estratgias que devemos usar para vencer os
dois inimigos so convergentes e no conWitantes. Sa#emos que dentro de n(s $F
um conWito contnuo entre nossa nova criatura e a vel$a nature1a pecaminosa,
aulo descreveu assim% 7omanos ;%+.E-- E orque #em sa#emos que a lei
espiritual, mas eu sou carnal, vendido so# o pecado. orque o que !ao no o
aprovo, pois o que quero isso no !ao, mas o que a#orreo isso !ao. E, se !ao o
que no quero, consinto com a lei, que #oa. De maneira que agora jF no sou eu
que !ao isto, mas o pecado que $a#ita em mim. orque eu sei que em mim, isto ,
na min$a carne, no $a#ita #em algum, e com e!eito o querer estF em mim, mas
no consigo reali1ar o #em. orque no !ao o #em que quero, mas o mal que no
quero esse !ao. 3ra, se eu !ao o que no quero, jF o no !ao eu, mas o pecado
que $a#ita em mim. Ac$o ento esta lei em mim, que, quando quero !a1er o #em, o
mal estF comigo. orque, segundo o $omem interior, ten$o pra1er na lei de Deus.
A forma portanto de vencermos a velha natureza , fortalecendo cada
vez mais nossa nova natureza, ou se/a, a espiritual Assim, nossa primeira
e principal estrat,#ia , a santi%cao, e como est. escrito8 9 sem a qual
nin#u,m ver. a Deus 4alaremos deste processo mais adiante.
Uma ve1 que SatanFs um ser espiritual, devemos de ir contra ele com
armas espirituais. << 'orintios +6%., di1% 5orque as armas da nossa mil0cia no
so carnais, mas sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas
Devemos #uscar todo revestimento e poder de Deus para en!rentarmos este
inimigo to astuto e sujo. E!sios 8%+9E+= E ortanto, tomai toda a armadura de
Deus, para que possais resistir no dia mau e, $avendo !eito tudo, fcar frmes. Estai,
pois, frmes, tendo cingidos os vossos lom#os com a verdade, e vestida a couraa
da justia, e calados os ps na preparao do evangel$o da pa1, tomando
so#retudo o escudo da !, com o qual podereis apagar todos os dardos inWamados
do maligno. :omai tam#m o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a
palavra de Deus. 3rando em todo o tempo com toda a orao e sJplica no Esprito,
e vigiando nisto com toda a perseverana e sJplica por todos os santos.
Ops: 5ortanto, nossa se#unda estrat,#ia, e no menos importante,
tam$,m , a santi%cao:
SA@:<4<'AXY3
rimeiro devemos entender que a santi%cao , um processo que
perdurar. at, nossa promoo aos c,us Nesus nos alertou que somente o que
perseverar at o fm serF salvo )It -.%+9/. 'reio que isto assim, para que nen$um
de n(s se enso#er#ea ac$ando que mais santo que os demais )coisa de
SatanFsZ/.
As re!er"ncias que nos aconsel$am V santifcao so muitas na alavra de
Deus, vamos citar algumas delas%
E 7omanos 8%+H E 4alo como $omem, pela !raque1a da vossa carne, pois que, assim
como apresentastes os vossos mem#ros para servirem V imundcia, e V maldade
para maldade, assim apresentai agora os vossos mem#ros para servirem V justia
para santi%cao.
E 7omanos 8%-- E Ias agora, li#ertados do pecado, e !eitos servos de Deus, tendes
o vosso !ruto para santi%cao, e por fm a vida eterna.
E < 'orintios +%96 E Ias v(s sois dele, em Nesus 'risto, o qual para n(s !oi !eito por
Deus sa#edoria, e justia, e santi%cao, e redeno,
E << 'orintios ;%+ E 37A, amados, pois que temos tais promessas, purifquemoEnos de
toda a imundcia da carne e do esprito, aper!eioando a santi%cao no temor de
Deus.
E < :essalonicenses .%9 E orque esta a vontade de Deus, a vossa santi%cao,
que vos a#sten$ais da prostituio,
E < :essalonicenses .%. E Oue cada um de v(s sai#a possuir o seu vaso em
santi%cao e $onra,
E < :essalonicenses .%; E orque no nos c$amou Deus para a imundcia, mas para a
santi%cao.
E << :essalonicenses -%+9 E Ias devemos sempre dar graas a Deus por v(s, irmos
amados do SE@A37, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em
santi%cao do Esprito, e ! da verdade,
E Ae#reus +-%+. E Segui a pa1 com todos, e a santi%cao, sem a qual ningum
verF o Sen$or,
E < edro +%- E Eleitos segundo a presci"ncia de Deus ai, em santi%cao do
Esprito, para a o#edi"ncia e asperso do sangue de Nesus 'risto% *raa e pa1 vos
sejam multiplicadas.
[ e tantos outros, como% Sede santos, pois Santo aquele que vos c$amou...
;omo ento se santi%car?
P mel$or primeiro sa#ermos o que santifcarZ +anti%car-se si#ni%ca
separar-se para Deus << 'orintios K%+; E Assim que, se algum estF em 'risto,
nova criatura , as coisas vel$as jF passaram, eis que tudo se !e1 novo. Se !e1 novo,
uma nova c$ance de acertarmos desta ve1, um novo comeo... @o entanto, ainda
neste mundo. Sujeito a toda sorte de imper!eiMes e pro#lemas. Lem#reEse% Noo
+8%99 E :en$oEvos dito isto, para que em mim ten$ais pa1, no mundo tereis aWiMes,
mas tende #om \nimo, eu venci o mundo.
+eparar-se de tudo o que pode nos contaminar% < :essalonicenses K%-- E
A#stendeEvos de toda a apar"ncia do mal, colocando toda nossa vida no
controle a$soluto do "sp0rito +anto 7omanos =. A medida em que !ormos
limpando totalmente nosso ser e entregando o controle para o ES, ele !arF de n(s
instrumentos de seu poder. &ejamos o caso dos ap(stolos. 5edro, um pouco
antes do derramamento do "+, esteve ne#ando que conhecia <esus. Ap(s o
5entecostes, sem mesmo ainda estar completamente santi%cado )creio que
ainda imper!eito, mas sem pecado/, esteve operando sinais e maravilhas. Atos
-%.+ E De sorte que !oram #ati1ados os que de #om grado rece#eram a sua palavra,
e naquele dia agregaramEse quase tr"s mil almas, Atos 9 2 Iilagre do co0o !rente a
porta do templo. Atos .%. E Iuitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, e
c$egou o nJmero desses $omens a quase cinco mil...
(as se , assim, como os %lhos de Deus que nasceram antes de <esus
e da vinda do "+ podiam se santi%car? Da mesma maneira. A mani!estao de
Deus antes da vinda do ES era um pouco di!erente. 3 pr(prio Deus !alava e visitava
o seu povo. (as se considerarmos que nosso Deus , =nico, sua visitao no
velho ou novo testamente , a mesma8 sua presena: E0istem muitas
re!er"ncias das instruMes de Deus, direta ou indiretamente 2 atravs dos pro!etas,
da necessidade de santifcao. &amos ver algumas delas%
Daniel >8?-@ E Eu dirigi o meu rosto ao Sen$or Deus, para o #uscar com orao e
rogos, com jejum, e saco e cin1a E orei ao Sen$or meu Deus, e con!essei, e disse%
A$Z Sen$orZ Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a miseric(rdia para
com os que te amam e guardam os teus mandamentos, ecamos, e cometemos
iniquidade, e procedemos impiamente, e !omos re#eldes, apartandoEnos dos teus
mandamentos e dos teus ju1os.
<n ?8@-AB E E os $omens de @nive creram em Deus, e proclamaram um jejum e
vestiramEse de saco, desde o maior at o menor. orque esta palavra c$egou ao rei
de @nive, e levantouEse do seu trono e tirou de si os seus vestidos, e co#riuEse de
saco, e assentouEse so#re a cin1a.
"d C8DA-D? E Ento apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos $umil$armos
diante da !ace de nosso Deus para l$e pedirmos camin$o direito para n(s, e para
nossos fl$os e para toda a nossa !a1enda. orque me envergon$ei de pedir ao rei
e0rcito e cavaleiros para nos de!enderem do inimigo no camin$o, porquanto
tn$amos !alado ao rei, di1endo% a mo do nosso Deus so#re todos os que, 3
#uscam para o #em, mas a sua !ora e a sua ira so#re todos os que 3 dei0am.
EE ;rFnicas DB8?-G% Ento Neosa!F temeu, e pGsEse a #uscar o SE@A37, e apregoou
jejum em todo o NudF. E NudF se ajuntou, para pedir socorro ao SE@A37, tam#m de
todas as cidades de NudF vieram para #uscar ao SE@A37.
EE ;rFnicas H8AG E E se o meu povo, que se c$ama pelo meu nome, se $umil$ar, e
orar, e #uscar a min$a !ace e se converter dos seus maus camin$os, ento eu
ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
" quanto a <esus, ele tam$,m se santi%cou? @a verdade Ele sempre !oi
santo e sem pecado, mas para estar em comun$o contnua com Deus, o ai, <esus
esteve constantemente em orao e /e/um or !alar em jejum, Ele iniciou seu
ministrio aqui na :erra com perodo de GB dias de /e/um8 (ateus G8D. 'om
certe1a este no !oi o Jnico perodo que ele !e1 de dedicao ao Sen$or, mas !oi
este que fcou registrado. O verdadeiro /e/um descrito em Esa0as @C8I-AD, foi
praticado a vida toda por <esus
<esus estava plenamente tomado do "sp0rito +anto. Ele mesmo
mencionou o que !ora pro!eti1ado por <saas a Seu respeito% Jucas G8AC-A> E 3
Esprito do Sen$or so#re mim, pois que me ungiu para evangeli1ar os po#res.
EnviouEme a curar os que#rantados de corao, a pregar li#erdade aos cativos, e
restaurao da vista aos cegos, a pGr em li#erdade os oprimidos, a anunciar o ano
aceitFvel do SE@A37.
O processo de santi%cao resume-se ento em $uscar a Deus
6orao7 e humilhao 6morti%cao da carne K /e/um7
O 5OD"R DA ORAO
3 Sen$or todoEpoderoso convida o Seu povo a orar a Ele. 3rao a Deus deve
ser !eita de uma forma $em persistente )Lucas +=%+/, com ao de #raas
)4ilipenses .%8/, em f, ):iago +%K/, de acordo com a vontade de Deus )Iateus
8%+6/, para a #l4ria de Deus )Noo +.%+9E+./ e de um corao correto diante
de Deus ):iago K%+8/.
Ele escuta as oraMes de Seus fl$os. Ele nos manda orar, e promete escutar
nossas oraMes. B@a min$a angJstia, invoquei o SE@A37, gritei por socorro ao meu
Deus. Ele do seu templo ouviu a min$a vo1, e o meu clamor l$e penetrou os
ouvidosC )Salmos +=%8/.
E tam#m responde Vs oraMes. BEu te invoco, ( Deus, pois tu me respondes,
inclinaEme os ouvidos e acode Vs min$as palavrasC )Salmos +;%8/. B'lamam os
justos, e o SE@A37 os escuta e os livra de todas as suas tri#ulaMesC )Salmos
9.%+;/. &eja tam#m Nosu, *ideo...
3 poder da orao no deve ser su#estimado. :iago K%+8E+= declara%
B'on!essai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis.
A orao feita por um /usto pode muito em seus efeitos Elias era $omem
sujeito Vs mesmas pai0Mes que n(s e, orando, pediu que no c$ovesse e, por tr"s
anos e seis meses, no c$oveu so#re a terra. E orou outra ve1, e o cu deu c$uva, e
a terra produ1iu o seu !rutoC. Deus defnitivamente escuta as oraMes, responde Vs
oraMes e Se move como resposta Vs oraMes.
Nesus ensinou% B....ois em verdade vos digo que, se tiverdes ! como um gro
de mostarda, direis a este monte% assa daqui para acolF, e ele passarF. @ada vos
serF impossvelC 6(ateus AH8DB7 A T#lia nos e0orta% Bcom toda orao e sJplica,
orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e
sJplica por todos os santosC )E!sios 8%+=/.
O poder da orao no , o resultado da orao de uma pessoa 5elo
contr.rio, o poder reside em Deus, a pessoa a quem estamos orando. + Noo
K%+.E+K nos di1% B" esta , a con%ana que temos para com ele8 que, se
pedirmos al#uma coisa se#undo a sua vontade, ele nos ouve E, se sa#emos
que ele nos ouve quanto ao que l$e pedimos, estamos certos de que o#temos os
pedidos que l$e temos !eitoC. @o importa quem estF orando, o !ervor por trFs da
orao ou a fnalidade da orao. Deus responde 1s oraLes que esto de
acordo com a +ua vontade Suas respostas no so sempre sim, mas so sempre
o mel$or para n(s. &uando os nossos dese/os se alinham com a +ua
vontade, che#aremos a compreender isso com o tempo &ejamos o que disse
edro no epis(dio da pesca maravil$osa% Jucas @8@ - ", respondendo +imo,
disse-lhe8 (estre, havendo tra$alhado toda a noite, nada apanhamosM
mas, so$re a tua palavra, lanarei a rede
*o podemos ter acesso 1 orao poderosa usando 2f4rmulas
m.#icas3. 7ece#er uma resposta de Deus no depende da eloqu"ncia de nossas
oraMes. @o temos que usar certas palavras ou !rases para o#termos uma resposta
de Deus. @a verdade, Nesus repreende aqueles que oram com repetiMes% B",
orando, no useis de vs repetiLes, como os gentios, porque presumem
que pelo seu muito falar sero ouvidos @o vos assemel$eis, pois, a eles,
porque Deus, o vosso 5ai, sa$e o de que tendes necessidade, antes que
lho peaisC )Iateus 8%;E=/. 3rar comunicarEse com Deus. :udo que voc" precisa
!a1er pedir a Deus por ajuda. Salmo +6;%-=E96 nos relem#ra% BEnto, na sua
angJstia, clamaram ao SE@A37, e ele os livrou das suas tri#ulaMes. 4e1 cessar a
tormenta, e as ondas se acalmaram. Ento, se alegraram com a #onana, e, assim,
os levou ao desejado portoC. A orao tem poder:
A a/uda de Deus atrav,s do poder da orao est. dispon0vel para
todos os tipos de pedidos e pro$lemas 4ilipenses .%8E; nos di1% B@o andeis
ansiosos de coisa alguma, em tudo, porm, sejam con$ecidas, diante de Deus, as
vossas petiMes, pela orao e pela sJplica, com aMes de graas. E a pa1 de Deus,
que e0cede todo o entendimento, guardarF o vosso corao e a vossa mente em
'risto NesusC. Se voc" precisar de um e0emplo de orao, leia (ateus I8>-A?.
Esses versculos so con$ecidos como a orao do ai @osso. 3 ai @osso no
uma orao que devemos memori1ar e simplesmente recitar a Deus. ) apenas um
exemplo de como orar e as coisas que devem fazer parte de uma orao8
louvor, con%ana em Deus, pedidos, con%sso, proteo, etc 3re por esses
tipos de coisas, mas !ale com Deus usando suas pr(prias palavras. &eja as oraMes
de aulo em E!sios...
A alavra de Deus c$eia de narrativas que descrevem o poder da orao em
vFrias situaMes. 3 poder da orao venceu inimigos )Salmo 8%HE+6/, venceu a
morte )- 7eis .%9E98/, trou0e a cura ):iago K%+.E+K/ e derrotou demGnios )Iarcos
H%-H/. Deus, atravs da orao, a#re os ol$os, trans!orma coraMes, cura as !eridas
e dF sa#edoria ):iago +%K/. O poder da orao nunca deve ser su$estimado
porque ela se sustenta da #l4ria e poder do Deus do universo
in%nitamente poderoso: Daniel .%9K proclama% B:odos os moradores da terra so
por ele reputados em nada, e, segundo a sua vontade, ele opera com o e0rcito do
cu e os moradores da terra, no h. quem lhe possa deter a mo, nem lhe
dizer8 &ue fazes?C
'3@'LUSY3
<esus , o exemplo a ser se#uido. Durante sua vida aqui na :erra, Ele
#uscou a Deus )o ai/ de todo seu corao e com todas as suas !oras. 4oi em tudo
tentado, mas no caiu em nen$uma tentao ou lao de SatanFs. Nenceu em
tudo, at, mesmo a morte Assim, nossa meta deve ser realmente ter uma vida
semel$ante V de Nesus, #uscar a estatura da plenitude de 'risto..."f,sios G8A? -
At, que todos che#uemos 1 unidade da f,, e ao conhecimento do !ilho de
Deus, a homem perfeito, 1 medida da estatura completa de ;risto
+antidade , caminho ser completamente controlado pelo "sp0rito
+anto conhecedor da 5alavra de Deus para poder orar como conv,m.
Tuscar o 7eino de Deus e a sua justia, para as demais coisas nos serem
acrescentadas )(t I8??/. Ouando !a1emos isto, no precisamos mais usar Borao
de mendigosC, ou seja, uma montoeira de petiMes, pois cremos que como fl$os
fis e o#edientes a alavra, alcanaremos todas as graas, como as que esto
descritas em Deut DC