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1 martes, 11 de diciembre de 2012, 06:57 17 170

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Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Para Carlos Marx, la materia es la base fundamental sobre la cual se erige el sistema
social, la conciencia y lo espiritual. En tal sentido es el ser social el que determina la conciencia
social y no al contrario como lo planteaba el idealismo alemn. Las relaciones sociales de
produccin determinan la conciencia. De la interpretacin de este texto se concluyen las siguientes
afirmaciones excepto:
Seleccione una respuesta.

a. La ideologa, las formas de hacer y pensar son el resultado de las
relaciones sociales de produccin en las que estamos insertos.


b. La base econmica determina la conciencia social.

c. Las sociedades se rigen por la ley de la contradiccin entre clases
sociales opuestas e irreconciliables.


d. Los hechos sociales se deben mirar como cosas por fuera del sujeto
que investiga.

Question2
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: El antroplogo Arturo Escobar Uribe, seala que en el contexto de la modernidad y la
globalizacin, algunos movimientos sociales actan en lo local pero a la vez empiezan a ser parte
de redes globales. Desde estas redes de movimientos sociales, se invierte la globalizacin, ya que
lo que ms le importa a esas redes es lo local, no lo global; van a lo global para fortalecer lo local, y
van a lo global porque aprenden que lo global determina en gran medida las condiciones para que
lo local y el lugar sobrevivan.
En tal sentido se podra afirmar que:
Seleccione una respuesta.

a. Modernidad y globalizacin son sinnimos de redes globales.

b. La supervivencia de lo local depende exclusivamente de lo global.

c. Los movimientos sociales que no hacen parte de redes, no
sobreviven.


d. Las redes de movimientos sociales usan la globalizacin para
beneficio de los procesos locales.

Question3
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Nestor Garca Canclini, en su texto de lo Primitivo a lo Popular, afirma que todas las culturas
poseen concordancia y sentido de s. Esta afirmacin se explica en la siguiente expresin de uno
de los lderes indgenas de la comunidad de los Paeces del departamento del Cauca en Colombia:
Lo que el blanco llama cruel e inhumano para nosotros no lo es. Los (indgenas) paeces (del sur
del pas) practican el ltigo, como reflexin, y el cepo, como abrazo del rayo y del trueno. Nelson
Martnez, Tribunal Superior Indgena de Colombia (BBC Mundo Bogot. 10 de febrero de 2009.
Nota de Hernando Salazar.
En:http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7882000/7882300.stm).
De acuerdo al texto anterior se puede concluir que:
Seleccione una respuesta.

a. Las prcticas que realizan las comunidades son lgicas en su
contexto, as se rechacen o no se acepten.


b. Se debe juzgar la actitud de los paeces bajo la ley de los mestizos.

c. Los castigos de las comunidades indgenas a sus miembros violan
los derechos humanos.


d. Hay que aceptar las condiciones de castigo de los paeces porque
ellos son primitivos.

Question4
Puntos: 1
La pregunta que encontrar a continuacin consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted
debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la
respuesta, conforme a la siguiente instruccin:
De la tesis se deducen los postulados I y II.
De la tesis se deduce el postulado I.
De la tesis slo se deduce el postulado II.
Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
TESIS: Segn Bourdieu La Sociologa articula dos miradas: La Estructuralista y la Constructivista.
En la primera las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones, la distribucin de
los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las
interacciones y representaciones. En la segunda reintroduce la experiencia inmediata de los
agentes para explicar las categoras de percepcin y apreciacin que estructuran sus acciones y
representaciones.
POSTULADO I: Existe una correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales,
entre las divisiones objetivas del mundo social, sobre todo dominantes y dominados en los
diferentes campos y los principios de visin y divisin que les aplican los agentes.
POSTULADO II: Las culturas hegemnicas son las que ejercen la violencia simblica para
mantener las condicion de clase dominante en la sociedad.
Seleccione una respuesta.

a. De tesis se deducen los postulados I y II.

b. De la tesis se deduce el postulado I.

c. De la tesis slo se deduce el postulado II.

d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question5
Puntos: 1
La pregunta que encontrar a continuacin consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted
debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la
respuesta, conforme a la siguiente instruccin:
De la tesis se deducen los postulados I y II.
De la tesis se deduce el postulado I.
De la tesis slo se deduce el postulado II.
Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
TESIS: Segn el paradigma positivista, el mtodo cientfico tiende a eliminar el empleo de la
subjetividad en el anlisis de la realidad.
POSTULADO I: Pretende ser fiel a su carcter riguroso y sistemtico.
POSTULADO II: Busca garantizar la objetividad del conocimiento a producir.
Seleccione una respuesta.

a. De la tesis se deducen los postulados I y II.

b. De la tesis se deduce el postulado I.

c. De la tesis slo se deduce el postulado II.

d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question6
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Augusto Comte seal en el Catecismo Positivista que la sociedad tenda al progreso pero
respetando el orden. La sociedad que se vea en el futuro era una sociedad fundada en la ciencia y
en el conocimiento. El mtodo cientfico de las ciencias naturales se deba usar para abrir el
camino de una sociedad en donde las condiciones de la vida fueran las mejores, limitando la
pobreza, haciendo seleccin natural de los lderes de la comunidad. El mtodo utilizado por Comte
permiti hablar de la religin positivista y a esta propuesta le dio el nombre de Positivismo.
De acuerdo con lo anterior:
Seleccione una respuesta.

a. Comte consideraba fundamental la religin para el desarrollo de
la Ciencia.


b. Ser positivista consiste en emplear el mtodo cientfico de las
ciencias naturales para explicar los fenmenos sociales.


c. Para progresar se necesita que exista una religin de las Ciencias
Sociales que permita crear mitos de la realidad.


d. Comte es un buscador de almas para salvarlas del pecado
original a partir de la religin o nuevo orden.

Question7
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Para Durkheim, los objetos sociales observados poseen caractersticas naturales. Lo que hace el
cientfico es observar para poder describir y clasificar.
Por lo tanto:
Seleccione una respuesta.

a. El Socilogo construye teora observando sistemticamente las
caractersticas externas visibles en la conducta social humana.


b. El investigador debe mirar los hechos de manera subjetiva para poder
interpretar.

c. Los hechos sociales no tienen objetividad en si mismos sino desde la
perspectiva y el pensamiento del investigador.


d. Lo importante de los hechos es su anlisis cualitativo desde la
etnometodologa.

Question8
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Miguel Antonio Ramn Martnez dice en su texto sobre interaccin: La relacin e interaccin tica
se sustenta en el reconocimiento recproco, como instrumento fundamental para la accin
comunicativa. Esta accin est orientada a la comprensin de los comportamientos de las
personas que interactan, a la bsqueda de la verdad, el consenso, la sinceridad y la rectitud entre
los interlocutores. Solamente a partir de la interaccin comprensiva de las condiciones personales,
sociales y culturales entre los interlocutores, es posible reconocer el inters emancipatorio de la
interaccin social y crear el espacio propicio para el ejercicio de la libertad y el mbito de la
eticidad.
Lo anterior nos lleva a concluir que:
Seleccione una respuesta.

a. No es necesario conocer el entorno social para saber como respetar
los derechos de los dems.


b. Cada uno de nosotros es libre para hacer lo que quiere sin tener en
cuenta los derechos de los dems.


c. La libertad del individuo llega hasta cuando compromete un derecho
del otro y el respeto por su individualidad.


d. No es importante comprender la cultura del otro si aprendemos reglas
de comportamiento y urbanidad.

Question9
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Segn Norbert Elas, socilogo judo-alemn, el trmino Larga Duracin hace referencia a:
Seleccione una respuesta.

a. Procesos sociales que se van convirtiendo en parte del acumulado
histrico de las sociedades.


b. Elaboraciones sociales que se vuelven costumbre.

c. Al principio de diferenciacin social.

d. A que los procesos sociales actuales tienen su origen en generaciones
muy antiguas.

Question10
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Seale la corriente a la que pertenece el siguiente enunciado:
Todos los enunciados sobre fenmenos sociales pueden reducirse, en ltimo trmino, a
cualidades de individuos, porque son los individuos y sus subjetividades las que construyen los
hechos.
Seleccione una respuesta.

a. La etnometodologa

b. El interaccionismo simblico

c. La teora crtica de la sociedad.

d. El individualismo metodolgico
Question11
Puntos: 1
Este tipo de pregunta consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la
palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que
las une.
Para responder este tipo de preguntas, debe leerla completamente y sealar la elegida de acuerdo
con las siguientes alternativas:
La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
De acuerdo con el pensamiento de Nelly Richard: no es fcil conectar entre si los lenguajes de lo
popular como expresin de lucha y resistencia social con el arte populista que se rige por el
imperativo pedaggico vulgarizador y concientizador de querer transmitir el realismo de una
esencia PORQUE el primero es expresin del sentir del pueblo y el segundo es transfiguracin del
arte por la poltica.
Seleccione una respuesta.

a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.


b. La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn
NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.


c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.


d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.

Question12
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Uno de los principales elementos de la teora de Pierre Bourdieu es (seale la que considere
adecuada):
Seleccione una respuesta.

a. La articulacin entre la teora y la prctica tomando lo cotidiano como
algo problemtico.


b. Recopilar datos para analizar con la estadstica.

c. La Correspondencia entre la estructura social y las estructuras
mentales.


d. Realizar marcos tericos para el anlisis de datos cuantitativos.
Question13
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedad sitiada por los medios de
comunicacin y la construccin de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza.
En el tiempo de la posmodernidad, la tica tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que vara
en funcin de los valores dominantes de la economa, en la que desaparecen conceptos como el
compromiso solidario y el sentido del deber.
De acuerdo con lo anterior se puede afirmar que:
A quien se le puede responsabilizar:
Seleccione una respuesta.

a. En los tiempos actuales de globalizacin todos nos preocupamos
por el otro y somos solidarios.


b. La sociedad es atomizada y cada cual busca sus propios intereses
sin pensar en los dems ya que lo que interesa es poder consumir.


c. En la sociedad actual se respetan los valores ticos.

d. Los partidos polticos luchan por el bienestar de la comunidad.
Question14
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Segn Nestor Garca Canclini, el concepto de cultura popular est en crsis porque unos
consideran que lo popular es lo mismo que lo que los polticos llaman pueblo; otros asumen que lo
popular es sinnimo de lo que es folcrico y otros ms piensan que lo popular es lo mismo que lo
masivo.
La cultura popular va mas all de lo folclrico y es contraria a lo masivo ya que es el verdadero
sentir del pueblo.
A partir de lo anterior, se puede afirmar que:
Seleccione una respuesta.

a. Para Canclini la cultura popular no existe sino en la mente de
quienes la sienten como tal.


b. La cultura masiva y la cultura popular son iguales en los pases
capitalistas.


c. La cultura popular incluye a todo lo ordinario, vulgar, grosero y
contrario a la alta cultura, que reune a las grandes obras de arte, el
conocimiento cientfico y la filosofa.


d. La cultura popular es la expresin y el sentir de las diferentes
comunidades que no se han dejado permear de la cultura masiva.

Question15
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn,
Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la
relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y
sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones:
La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
Enunciado: Segn la teora sociolgica de Pierre Bourdieu, es tarea de la Sociologa revelar las
estructuras ocultas de los diversos mundos sociales, as como tambin los mecanismos que
permiten su reproduccin y transformacin PORQUE si no se analiza ese tipo de contexto histrico
tempo espacial en que la sociedad vive, lo oculto podra seguir reproducindose, generndose as
dominacin de hombres contra otros hombres.
Seleccione una respuesta.

a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.


b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es
una explicacin CORRECTA de la afirmacin.


c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.


d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.

Question16
Puntos: 1
La pregunta que encontrar a continuacin consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted
debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la
respuesta, conforme a la siguiente instruccin:
De la tesis se deducen los postulados I y II.
De la tesis se deduce el postulado I.
De la tesis slo se deduce el postulado II.
Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
TESIS: Pierre Bourdieu, aborda los fenmenos culturales desde una teora de la dominacin que
enfatiza la dominacin simblica, poniendo en evidencia los dispositivos inconscientes de las
estructuras de dominacin, convertidas en esquemas de pensamiento y accin, incorporadas por
los individuos.
POSTULADO I: Catherin Hall, fue una feminista que propuso la discusin sobre las relaciones de
gnero y la clase social.
POSTULADO II: Desde la teora de la dominacin se pueden hacer estudios del consumo
simblico a travs de los medios, el arte, los procesos educativos, la religin y cuales son sus
intencionalidades polticas.
Seleccione una respuesta.

a. De la tesis se deducen los postulados I y II.

b. De la tesis se deduce el postulado I.

c. De tesis slo se deduce el postulado II.

d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question17
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a la pregunta de
acuerdo con la siguiente informacin.
Marque A si 1 y 2 son correctas.
Marque B si 1 y 3 son correctas.
Marque C si 2 y 4 son correctas.
Marque D si 3 y 4 son correctas.
Enunciado: Segn el planteamiento terico de Nelly Richard, el flujo disolvente de las identidades
regionales y locales en Amica Latina, provocado por la veloz circulacin de capitales ha generado
dispositivos acadmicos globalizantes, desde la academia norteamericana, con lo cual se ha
tratado de homogenizar la cultura de los pases dependientes sin consultar las realidades
especficas de las formaciones sociales latinoamericanas.
De lo anterior se puede deducir que:
1. Los estudios de la Cultura deben obedecer a las propias condiciones de las culturas objeto y no
trasladando modelos que estn muy lejos de nuestras realidades especficas.
2. Los Estudios Culturales realizados por la Academia de los Estados Unidos son considerados
como lo que ms se acerca a nuestras realidades objetivas debido a la profundidad del anlisis de
la tradicin latinoamericana.
3. Los Estudios Culturales realizados por la Academia de los Estados Unidos son considerados
como lejanos a nuestras realidades objetivas pero que lamentablemente se han institucionalizado
como dispositivos globalizantes y homogenizantes.
4. La realidad latinoamericana se puede analizar desde cosmovisiones ajenas a nuestra propia
historia porque lo que interesa es la rigurosidad en la aplicacin de las tcnicas investigativas.
Seleccione una respuesta.

a. 1 y 2 son correctas.

b. 1 y 3 son correctas

c. 2 y 4 son correctas.

d. 3 y 4 son correctas.
Question18
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: La Sociologa en Colombia ha avanzado en la profundizacin de temas como la
violencia, la industria y el trabajo, lo urbano, lo rural, lo poltico, la ciencia y la cultura, como una
disciplina que desde la investigacin y la intervencin, se presenta como agente dinamizador de
procesos.
Seleccione una respuesta.

a. La industria y el trabajo han producido graves problemas a nivel social
en Colombia.


b. La Sociologa en Colombia se ha preocupado por estudiar los
problemas mas complejos desde lo social , lo que ha permitido
identificar donde intervenir y como hacer los cambios estructurales que
requiere el pas.


c. La problemtica Colombiana a nivel social se centra en el
desconocimiento de las relaciones sociales producto de nuevas formas de
trabajo y alta incidencia de la industria en la vida de las personas.


d. Los Sociologos en Colombia se han preocupado por identificar las
causas de las luchas campesinas y la conformacin de grupos de
izquierda en el campo, como principal objeto de estudio.

Question19
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de
respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Norbert Elias fue un Socilogo que trabaj el concepto de Larga Duracin sealando
que el presente de cada civilizacin es el resultado de las luchas de los antepasados, las mezclas
culturales en cada uno de los momentos histricos que se van pasando de generacin en
generacin. Los procesos sociales actuales tienen su origen en generaciones antiguas. De lo
anterior podramos deducir que:
Seleccione una respuesta.

a. Las generaciones actuales rompen con todos los esquemas
tradicionales por lo cual no existen rasgos de las culturas originarias.


b. No se llega a ser lo que somos sin las construcciones sociales
histricas que se traducen en nuestras formas actuales de
comportamiento.


c. Hemos construido nuestra cultura mediante simbolismos propios y as
mismo nos manifestamos en la sociedad.


d. Cada cultura en su momento histrico es independiente y no es
necesario indagar su historia para comprenderla.

Question20
Puntos: 1
Este tipo de pregunta consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la
palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que
las une.
Para responder este tipo de preguntas, debe leerla completamente y sealar la elegida de acuerdo
con las siguientes alternativas:
La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
Marianne Weber en su crtica a la sociologa de Simmel, revela claramente, cmo la desesperanza
filosfica de Simmel en torno al dinero como reificacin cultural es un lujo de aquellos que tienen
un acceso fcil y no problemtico a ste. Rechaza la tesis de que los hombres sean por naturaleza
menos hbiles que las mujeres para hacer el trabajo de cultura personal y que sean las trgicas
vctimas de su genio para la cultura objetiva. Al explorar el vasto continente medio del trabajo
cultural de las mujeres para producir la vida cotidiana, nos muestra cmo esa clase privilegiada de
varones puede reflexionar sobre la tragedia de la alienacin de la cultura objetiva PORQUE
Mantiene su capacidad de pensar sobre el sentido de la vida gracias al trabajo cultural cotidiano de
las mujeres.
Seleccione una respuesta.

a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.


b. La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn
NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.


c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.

d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.