APOSTILA DE SEITAS E HERESIAS

Tendo observado a quantidade de pessoas desviadas da Verdade Bblica e

co a responsabilidade para co as alas que o Sen!or "esus entre#ou e
in!as $os para pastore%&las' decidi con(eccionar este trabal!o' adaptando u
estudo e que Deus inspirou o pastor Sebasti$o )ancio Pereira Soares e
acrescentando&l!e outras at*rias+

,ue o Deus e Pai de nosso Sen!or e Salvador "esus )risto nos capacite a
entender e a anunciar a sua Verdade que liberta' a estes que se encontra
distantes' ac!ando que est$o servindo a Deus+
Obri#ado' "esus' pela Tua Palavra' pois ela n$o nos dei-a trope.ar' ne
seros en#anados' pois /ela * l0pada para os nossos p*s e lu1 para os nossos
cain!os2+ A Tua Palavra n$o volta va1ia3
4eu ir$o ou in!a ir$' a pa1 do Sen!or "esus )risto+ Bo estudo3
Pastor "oaqui )ancio Pereira Soares' pastor presidente deste 4inist*rio+

RELI5I6ES SEITAS 7ALSAS E HERESIAS O ,8E PRE)ISA4OS SABER

9: A Palavra de Deus prev; o apareciento
A pr<pria Bblia Sa#rada nos alerta sobre o apareciento de reli#i=es'
seitas (alsas e !eresias+
O prprio Jesus quem nos admoesta:
4t >?+99'>? & /+++ levantar&se&$o uitos (alsos pro(etas e en#anar$o a uitos@
porque sur#ir$o (alsos cristos e (alsos pro(etas' operando #randes sinais e
prod#ios para en#anar' se possvel' os pr<prios eleitos2+
O apstolo Paulo quem nos adverte:
IT ?+9 & /+++ Ora' o Esprito aAra e-pressaente que' nos Bltios tepos'
al#uns apostatar$o da (*' por obedecere a espritos en#anadores e a ensinos
de deCnios2+
O apstolo Pedro tambm nos adverte:
IIPe >+9&D & /Assi' coo no eio do povo sur#ira (alsos pro(etas' assi'
tab* !aver% entre v<s (alsos estres' os quais introdu1ir$o'
dissiuladaente' !eresias destruidoras' at* ao ponto de rene#are o Soberano
Sen!or que os res#atou' tra1endo' sobre si esos' repentina destrui.$o+ E
uitos se#uir$o as suas pr%ticas libertinas' e' por causa deles' ser% in(aado o
cain!o da verdadeE tab*' ovidos por avare1a' (ar$o co*rcio de v<s' co
palavras ActciasE para eles' o Fu1o lavrado !% lon#o tepo n$o tarda' e a sua
destrui.$o n$o dore2+

>: O que * ua !eresiaG 8a reli#i$o (alsaG Ou ua seita (alsaG
Heresia & Derivada da palavra #re#a /!aresis2' si#niAca escol!a' doutrina
oposta aos ensinos divinos e que proove divis=es+
Seita & Ha pr%tica' ua reli#i$o ou doutrina (undaentada e !eresias+ As
seitas possue caractersticas que perite a sua identiAca.$o+

D: ,ue (atores (avorece o seu sur#iento e evolu.$oG
O !oe * u ser' por nature1a' reli#iosoE Deus o (e1 assi+ Onde quer
que se encontre seres !uanos' !% vest#ios de reli#i$o+ A Palavra reli#i$o ve
do lati /reli#are2' o que d% id*ia de que o !oe est% separado de Deus+ Ha
sua busca' se o !oe n$o (or condu1ido I reli#i$o verdadeira' certaente
inventar% ua para si pr<prio' ou se ape#ar% a ua outra que l!e (or proposta
co entusiaso e vee;ncia' por qualquer pessoa+
3.1) A ao diabli!a no mundo
O undo est% sendo preparado para o reinado do Anticristo+
IITs >+J & /)o e(eito' o ist*rio da iniqKidade F% opera e a#uarda soente que
seFa a(astado aquele que a#ora o det*2+
3." A ao diabli!a na i#re$a
He todos os que est$o na i#reFa (a1e parte do )orpo de )risto+
4t 9D+>L & /+++ as' enquanto os !oens doria' veio o inii#o dele' seeou o
Foio no eio do tri#o' e retirou&se2+
At >M+>N&DM & /Eu sei que' depois da in!a partida' entre v<s penetrar$o lobos
vora1es que n$o poupar$o o reban!o+ E que' dentre v<s esos' se levantar$o
!oens (alando coisas pervertidas para arrastar os discpulos atr%s deles2+
3.3) A ao diabli!a !ontra a Palavra de %eus
Satan%s ce#a o entendiento do !oe' al* de roubar&l!e o que (oi
seeado+
II)o ?+D&? & /4as' se o nosso evan#el!o ainda est% encoberto' * para os que se
perde que est% encoberto' nos quais o deus deste s*culo ce#ou os
entendientos dos incr*dulos' para que l!es n$o resplande.a a lu1 do evan#el!o
da #l<ria de )risto' o qual * a ia#e de Deus2+
IIT ?+D&? & /Pois !aver% tepo e que n$o suportar$o a s$ doutrinaE pelo
contr%rio' cercar&se&$o de estres' se#undo as suas pr<prias cobi.as+ )oo que
sentindo coceira nos ouvidosE e se recusar$o a dar ouvidos I verdade'
entre#ando&se Is (%bulas2+
4t 9D+9Na & /A todos os que ouve a palavra do reino' e n$o a copreende'
ve o ali#no e arrebata o que l!es (oi seeado no cora.$o2+
3.&) A 'alta de ensino da Palavra
A Palavra de Deus te sido pre#ada' as n$o te sido t$o ensinada coo
devia+ "esus pre#ava e ensinava' e as ultid=es se aravil!ava co a sua
doutrina+ Pre#ar a Palavra' se ensin%&la' * preparar o terreno para o
sur#iento de doutrinas (alsas+
4t >>+>N & 2Respondeu&l!es "esus@ Errais' n$o con!ecendo as Escrituras ne o
poder de Deus2+
3.() A interpretao distor!ida das )s!rituras
Isso te levado uitos A*is a pr%ticas que s$o contr%rias I Palavra de Deus+
H% pre#adores que di(unde suas pr<prias id*ias' aArando ser a Palavra do
Sen!or+
"r >D+9O & /Assi di1 o Sen!or dos E-*rcitos@ H$o deis ouvidos Is palavras dos
pro(etas que entre v<s pro(eti1a' e vos enc!e de v$s esperan.asE (ala as
vis=es do seu cora.$o' n$o o que ve da boca do Sen!or2+
IIPe >+D & /+++ tab* ovidos por avare1a' (ar$o co*rcio de v<s' co palavras
ActciasE para eles o Fu1o lavrado !% lon#o tepo' n$o tarda' e a sua destrui.$o
n$o dore2+
3.*) A 'alta de !on+e!imento da verdade b,bli!a
O descon!eciento da Palavra de Deus (ar% co que voc; nunca con!e.a'
verdadeiraente' a pessoa de "esus+
"o P+D9&D> & /Disse' pois' "esus aos Fudeus que !avia crido nele@ Se v<s
peranecerdes na in!a palavra' sois verdadeiraente eus discpulosE e
con!ecereis a verdade e a verdade vos libertar%2+
3.-) A 'alta de maturidade espiritual
4uitos t; se aventurado pelo descon!ecidoE Is ve1es' por era curiosidade+
E( ?+9? & /+++ para que n$o ais seFaos eninos' a#itados de u lado para o
outro' e levados ao redor por todo vento de doutrina' pela artian!a dos
!oens' pela astBcia co que indu1e ao erro2+

?: )oo se identiAca ua !eresiaG
Est$o en#anados aqueles que acredita que o diabo se apresenta de #ar(o'
c!i(res' p*s de cabras e soltando (o#o pelas narinas+ Satan%s a#e de acordo co
o abiente' cultura e deterina.$o de cada u+ Inteli#ente' ardiloso e c!eio de
astBcia' e Funtaente co seus anFos' os deCnios' o diabo procura apresentar&
se ao !oe por inter*dio do pr<prio !oe' e te por Analidade a(ast%&lo
cada ve1 ais do seu )riador+
8a das principais estrat*#ias de Satan%s * a de' n$o podendo destruir a
Bblia Sa#rada ne contest%&la' procurar (a1er a Palavra de Deus cair e
descr*dito' escondendo ou torcendo as suas verdades+ Est$o a il!ares de
reli#i=es e (alsas seitas' todas (undaentadas e AlosoAas e pensaentos
!uanos' nua tentativa inBtil de querer reali1ar aquilo que cabe a Deus Q
estabelecer as condi.=es e *todos para a reden.$o da !uanidade+
As !eresias s$o identiAcadas por quatro aspectos@
&.1) %esarmonia !om a .,blia
Ho trato co as doutrinas da Bblia' os ar#uentos pode ser classiAcados
e@
a: Bblico Q R e-trado da Bblia' dentro da interpreta.$o correta e l<#ica+
"esus (e1 isso quando (alou de sua iss$o+
Lc ?+9O&>> & /Indo para Ha1ar*' onde (ora criado' entrou' nu S%bado' na
sina#o#a' se#undo o seu costue' e levantou&se para ler+ Ent$o' l!e dera o
livro do pro(eta Isaas' e' abrindo o livro' ac!ou o lu#ar onde estava escrito@ O
Esprito do Sen!or est% sobre i' pelo que e un#iu para evan#eli1ar os
pobresE enviou&e para proclaar liberta.$o aos cativos e restaura.$o da vista
aos ce#os' para pCr e liberdade os opriidos' e apre#oar o ano aceit%vel do
Sen!or+ Tendo (ec!ado o livro' devolveu&o ao assistente e sentou&seE e todos na
sina#o#a tin!a os ol!os Atos nele+ Ent$o' passou "esus a di1er&l!es@ HoFe' se
cupriu a Escritura que acabais de ouvir+ Todos l!e dava testeun!o' e se
aravil!ava das palavras de #ra.a que l!e saa dos l%bios' e per#untava@
H$o * este o Al!o de "os*G2+
b: E-tra&bblico Q H$o te base bblica' e' contudo' n$o entra e c!oque co a
Palavra de Deus+ R necess%ria ua certa dose de se#uran.a por parte de que o
est% utili1ando+
At 9J+>P & /Pois nele viveos' e nos oveos' e e-istios' coo al#uns dos
vossos poetas t; dito@ Porque dele tab* soos #era.$o2+
c: Anti&bblico Q 7ere' torce' subtrai' acrescenta ou' eso' c!oca&se co as
verdades anunciadas na Palavra do Sen!or+ 5eralente s$o baseados e
versculos isolados' n$o se observando o conte-to #eral+
&.") /nilateralidade da apre!iao doutrin0ria
5eralente' * caracterstica da !eresia /escol!er2 ua doutrina para nela
descarre#ar suas aten.=es' e detriento das outras+
Por e-eplo@
& AAra&se a divindade de )risto' esquecendo sua !uanidade+
& 7ala&se da unidade de Deus' se contudo se (alar na Trindade+
& Anuncia&se o )risto ressurreto' e despre1a&se o )risto da cru1' o da carne+
&.3) 1ontradio !om os 'atos
4uitas doutrinas e !ist<rias co base e (atos insuAcientesE desacredita os
ensinaentos bblicos' baseados e (atos reais+ In(eli1ente' uitos bons
crist$os t; er#ul!ado e situa.=es deste #;nero+ Pedro c!aa a isto de
(%bulas en#en!osaente inventadas & II Pe >@9O
L: )oo se identiAca ua seitaG
8a seita * identiAcada' e #eral' por aquilo que ela pre#a a respeito dos
se#uintes assuntos@
& A Bblia Sa#rada' a Pessoa de "esus' a queda do !oe e o pecado' a Pessoa e a
obra de )risto' a salva.$o e' por A' sobre o porvir+

Alm disso2 as seitas t3m !ara!ter,sti!as que l+e so muito !omuns2 dentre
as quais desta!amos:
(.1) Jesus no o !entro das aten4es2 ou se$a2 no so 1risto!3ntri!as
A divindade de "esus e' conseqKenteente' os seus atributos divinos s$o
subestiados+ 5eralente' "esus * substitudo por u outro deus ou pro(eta'
Acando e posi.$o secund%ria+
(.") Possuem outras 'ontes doutrin0rias alm da .,blia
)r;e' apenas' e parte da Bblia+ A Bblia' que * u todo' por ve1es *
dividida+ Outros escritos s$o aceitos coo inspirados divinaente@ de seus
(undadores ou de pessoas que reparte co eles boa dose daquilo e que
cr;e+ Por ve1es' a Bblia * totalente desacreditada' e uitas restri.=es a ela
s$o (eitas+
(.3) So os 5ni!os !ertos
H$o iporta !% quanto tepo (ora (undadas Q !% L' 9M' >M ou 9MM anos+ S$o
as Bnicas certas' e ai daqueles que n$o se dei-are #uiar pelas suas cartil!as3
Tais pessoas deveria' ao enos' ter o cuidado de sere t$o presun.osas+ S$o
os Bnicos que t; a revela.$o de Deus+
(.&) 1ontrariam os prin!,pios de interpretao da .,blia Sa#rada
Esta * ua das (oras ais couns de identiAca.$o de ua seita@
interpreta u te-to ou versculo isolado da Bblia' distorcendo a verdade'
dando u sentido contr%rio I Palavra de Deus+ Por ve1es' uitas pessoas be
intencionadas s$o levadas a (undar seitas' porque n$o observara as re#ras de
interpreta.$o ditadas pela /!eren;utica2 e pela /e-e#ese2+ O conte-to n$o *
levado e conta+
(.() )nsinam o +omem a desenvolver sua prpria salvao
H$o soente ensina os !oens a se salvare' as proete ua salva.$o
inteiraente naturalista+ Pelo seu bo coportaento e pelas suas obras' o
!oe alcan.ar% a sua salva.$o+ Isso * o que ensina as seitas (alsas+
(.*) So proselitistas
8a das principais caractersticas das (alsas seitas * /pescar no aqu%rio dos
outros2+ 7a1e seus ne<Atos n$o entre os doentes' aSitos' desesperados ou
necessitados+ Aproveita a (* de que F% * possudo aquele que t; e ira e'
co u pouco de sutile1a' conse#ue desencain!ar para o seu eio' at*
eso' uitos bons crist$os+

O: ,uais os prop<sitos deste estudoG
*.1) 6mpedir o retro!esso do !risto2 propor!ionando2 ao mesmo tempo2 um aumento
da sua ' de estar no !amin+o !erto
Ap D+99 & /Ven!o se deora+ )onserva o que tens' para que nin#u* toe a
tua coroa2+
IIT 9+9>&9? & T+++ e' por isso' estou so(rendo estas coisas' todavia n$o e
enver#on!oE porque sei e que ten!o crido' e estou certo de que ele *
poderoso para #uardar o eu dep<sito at* aquele dia+ 4ant* o padr$o das s$s
palavras que de i ouviste co (* e co o aor que est% e )risto "esus+
5uarda o bo dep<sito' ediante o Esprito Santo que !abita e n<s2+
E( ?+9? & /+++ para que n$o ais seFaos coo eninos' a#itados de u lado
para o outro' e levados ao redor por todo vento de doutrina' pela artian!a dos
!oens' pela astBcia co que indu1e ao erro2+
"o O+OJ&OP & /Ent$o per#untou "esus aos do1e@ Porventura quereis tab* v<s
outros retirar&vosG Respondeu&l!e Si$o Pedro@ Sen!or' para que ireosG Tu
tens as palavras da vida eterna2+
*.") Preparar o !risto para responder a!er!a da sua esperana
IIT >+9L & /Procura apresentar&te a Deus aprovado' coo obreiro que n$o te
de que se enver#on!ar' que aneFa be a palavra da verdade2+
IPe D+9?&9L & /4as' ainda que ven!ais a so(rer por causa da Fusti.a' be&
aventurados sois+ H$o vos aedronteis' portanto' co as suas aea.as' ne
Aqueis alaradosE antes' santiAcai a )risto' coo Sen!or' e vossos cora.=es'
estando sepre preparados para responder a todo aquele que vos pedir ra1$o da
esperan.a que !% e v<s2+
O+D: )onscienti1ar o crist$o da sua responsabilidade
E( O+9?&9J & /Estai' pois' Ares' cin#indo&vos co a verdade' e vestindo&vos da
coura.a da Fusti.a+ )al.ai os p*s co a prepara.$o do evan#el!o da pa1E
ebra.ando sepre o escudo da (*' co o qual podereis apa#ar todos os dardos
inSaados do ali#no+ Toai' tab*' o capacete da salva.$o e a espada do
Esprito' que * a palavra de Deus2+
IIT ?+9&? & /)onFuro&te' perante Deus e )risto "esus' que !% de Ful#ar vivos e
ortos' pela sua ani(esta.$o e pelo seu reino@ pre#a a palavra' insta' quer seFa
oportuno' quer n$o' corri#e' repreende' e-orta co toda a lon#aniidade e
doutrina+ Pois !aver% tepo e que n$o suportar$o a s$ doutrinaE pelo
contr%rio' cercar&se&$o de estres' se#undo as suas pr<prias cobi.as' coo que
sentindo coceira nos ouvidosE e se recusar$o a dar ouvidos I verdade'
entre#ando&se Is (%bulas2+
R 9M+9? & /)oo' por*' invocar$o aquele e que n$o creraG E coo crer$o
naquele de que nada ouviraG E coo ouvir$o' se n$o !% que pre#ueG2+
O+?: Tornar o crist$o apto para a instru.$o' sepre disciplinando co ansid$o
os que se op=e+
IIT >+>?&>O & /Ora' * necess%rio que o servo do Sen!or n$o viva a contender' e'
si' deve ser brando para co todos' apto para instruir' paciente' disciplinando
co ansid$o os que se op=e' na e-pectativa de que Deus l!es conceda' n$o
s< o arrependiento para con!ecere plenaente a verdade' as' tab*' o
retorno I sensate1' livrando&se eles dos la.os do Diabo' tendo sido (eitos cativos
por ele' para cuprire a sua vontade2+
"d >>&>Da & /E copadecei&vos de al#uns que est$o na dBvida Q sauvai&os'
arrebatando&os do (o#o & +++2+
*.() %enun!iar que a verdade de %eus 'oi trans'ormada em mentira2 atravs da
!omparao das doutrinas das seitas !om o que di7 a .,blia Sa#rada2 a Palavra
de %eus.
As se#uintes passa#ens deve ser lidas co uito va#ar e aten.$o total@
"o 9J+9J & /SantiAca&os na verdade@ a tua palavra * a verdade2+
R 9+>L & /+++ pois eles udara a verdade de Deus e entira' adorando e
servindo a criatura' e lu#ar do )riador' o qual * bendito eternaente+ A*2+
Pv DM+L&O & /Toda palavra de Deus * puraE ele * escudo para os que nele
conAa+ Hada acrescentes Is suas palavras' para que n$o te repreenda e seFas
ac!ado entiroso2+

ADVEHTIS4O DO SRTI4O DIA USABATIS4O:

O Sabatiso n$o *' coo uita #ente pensa' /ua denoina.$o i#ual Is
outras' co ua Bnica di(eren.a de #uardar o S%bado2+ R' si' ua seita (alsa'
peri#osa' que istura uitas verdades bblicas co erros treendos' no que se
re(ere Is doutrinas crist$s ou interpreta.=es de pro(ecias+

Hist<rico
6nterpretando a pro'e!ia
Ho princpio do s*culo VIV' quando pouca ;n(ase era dada I Se#unda vinda
de )risto' 5uil!ere 4iller' pastor batista e Hova Iorque' Estados 8nidos'
dedicou&se ao estudo e pre#a.$o deste assunto+ Ao ler Daniel' concluiu@
Dn P+9? & /Ele e disse@ At* duas il e tre1entas tardes e an!$s' e o santu%rio
ser% puriAcado2+
Baseado neste versculo' 4iller concluiu que cada dia representava u ano'
ou seFa' dois il e tre1entos anos' e' toando o re#resso de Esdras do cativeiro'
no ano ?LJ A)' coo ponto de partida' entendeu que )risto voltaria a terra' e
pessoa' no ano de 9P?D' a >9 de ar.o+ T$o #rande (oi o ipacto da revela.$o de
4iller que' uitos crentes' vindo de diversas I#reFas' doara suas propriedades'
abandonara os seus a(a1eres e se preparara para receber o Sen!or' no dia >9
de ar.o daquele ano+ O dia c!e#ou' as "esus n$o veio+
Ale#ando erro de c%lculo Uutili1ou&se do calend%rio !ebraico' e ve1 do
roano:' 4iller (e1 nova previs$o+ A nova data seria e-ataente u ano depoisE
>9 de ar.o de 9P??+ Hovaente (al!ou+ 4iller (e1' ent$o' sua Bltia previs$o@
>> de outubro do eso ano+ Hovaente (al!ou a previs$o de 4iller' e "esus n$o
voltou+ Seus se#uidores' apro-iadaente 9MM il' so(rera nova decep.$o+

8iller re!on+e!e seu erro
5uil!ere 4iller deu toda prova de sinceridade' con(essando' siplesente'
que !avia se equivocado e seu sistea de interpreta.$o da pro(ecia bblica+
Hesse tepo' ele eso declarou@ Acerca da (al!a da in!a previs$o'
e-presso (rancaente o eu desapontaento+++ Esperaos naquele dia' a
c!e#ada pessoal de )ristoE e' a#ora' di1er que n$o erraos' * desonesto3 Hunca
deveos ter ver#on!a de con(essaros nossos erros abertaente+
4iller errou' porque n$o considerou o que est% escrito no eso livro+
Dn P+>O & /A vis$o da tarde e da an!$' que (oi dita' * verdadeira +++2+
E ais@ O pr<prio "esus disse que' a respeito do dia da sua volta' nin#u* sabe+
4t >?+DO'?>&?? & /4as' a respeito daquele dia e !ora' nin#u* sabe' ne os
anFos dos c*us' ne o 7il!o' sen$o soente o PaiE Portanto' vi#iai' porque n$o
sabeis e que dia ve o vosso Sen!or+ 4as considerai isto@ Se o pai de (alia
soubesse a que !ora viria o ladr$o' vi#iaria e n$o dei-aria que (osse arrobada a
sua casa+ Por isso' Acai' tab*' v<s apercebidosE porque' I !ora e que n$o
cuidais' o 7il!o do !oe vir%2+
9ovas tend3n!ias
Apesar de 4iller recon!ecer seu erro' ne todos os seus se#uidores
estava dispostos a abandonar essa ensa#e+ Dos uitos que o !avia
se#uido' tr;s se unira para (orar ua nova i#reFa' baseada nua nova
interpreta.$o da ensa#e de 4iller+ Se#undo a /revela.$o2 que teve Hira
Edson' (ervoroso discpulo e ai#o de 4iller' este n$o estava equivocado quanto
I data da vinda de )risto Q >>W9MW9P?? &' as quanto ao local+ "esus' se#undo
esta revela.$o' !avia entrado no santu%rio celestial' n$o no terrenal' para (a1er'
ali' ua obra puriAcadora+
8iller se a'asta
5uil!ere 4iller n$o aceitou essa interpreta.$o ne se#uiu ao novo
oviento+ E declarou@ /H$o ten!o conAan.a al#ua nas novas teorias que
sur#ira no ovientoE isto *' que )risto veio coo Hoivo' e que a porta da
#ra.a (oi (ec!adaE e que' e se#uida' a s*tia trobeta tocou' ou que (oi' de
al#u odo' o cupriento da sua vinda2+ 4iller orreu a >M de de1ebro de
9P?N' peranecendo coo crist$o !uilde e consa#rado' na esperan.a de estar'
e breve' co o Sen!or+ 4iller (e1 sua previs$o da volta de "esus e 9P9P' e
orreu co OP anos incopletos+
A or#ani7ao da nova seita
Aqueles que resolvera dar continuidade I revela.$o de 4iller se unira e
(orara o que' !oFe' * con!ecido coo /Adventiso do S*tio dia2+ 7ora tr;s
os #rupos que se unira' sendo que cada qual deu a sua contribui.$o+
Hiran Edson' co sua revela.$o a respeito do santu%rio celestial+
"osep! Bates' co o seu le#aliso@ #uardava o S%bado e ve1 do Doin#o+
E' por A' a sen!orita Helen Haron Uais tarde' sen!ora X!ite:' que di1ia ter o
esprito da pro(ecia+ A sen!ora X!ite e-erceu por ais de eio s*culo inSu;ncia
predoinante no estabeleciento e no desenvolviento da nova I#reFa+

7alsas doutrinas
Os sabatistas istura al#uas verdades bblicas co seus abundantes
erros+ )ita a Bblia Sa#rada' por* se o cuidado de e-ainar o conte-to' da
podere en#anar a uitos que se lan.a co sinceridade e busca da verdade+
Suas interpreta.=es acerca de pro(ecias e doutrinas esbarra na !eren;utica e
na e-e#ese' pois n$o respeita as re#ras estabelecidas por estas e cr;e
naquilo que quere crer' se aceitar o di%lo#o+
Os livros da sen+ora :+ite so ;inspirados< divinamente
Os adventistas' que t; este noe por causa da doutrina da vinda de )risto'
considera coo inspirados divinaente os livros da Sra+ X!ite' e no eso
nvel da Bblia Sa#rada' a qual cita' apenas para coprovar o que ensina'
sepre e cia de versculos ou passa#ens isoladas+ O livro /O conSito dos
s*culos2' que * considerado a obra&priada Sra+ X!ite e recoendado
aplaente' F% (oi editado e D9 idioas' e ais de dois il!=es de e-eplares
vendidos+ As suas obras de aior destaque s$o@ Vida de "esus' Patriarcas e
Pro(etas' Vereda de )risto e O deseFado de Todas as Ha.=es+ Os seus peri<dicos
de aior circula.$o s$o@ Vida e SaBde e Atalaia+
Pv DM+L&O & /Toda palavra de Deus * pura@ ele * escudo para os que nele conAa+
Hada acrescentes Is suas palavras' para que n$o te repreenda e seFas ac!ado
entiroso2+

A teoria do Santu0rio
Esta teoria di1 que "esus veio e >> de outubro de 9P??' ao santu%rio do
c*u' para puriAc%&lo' o que ainda est% (a1endoE depois' si' vir% a Terra+
& O atual trabal!o de "esus * o de intercess$o' e n$o de puriAca.$o+
Hb N+>? & /Porque )risto n$o entrou e santu%rio (eito por $os' A#ura do
verdadeiro' por* no eso c*u' para coparecer' a#ora' por n<s' diante de
Deus2+
Hb J+>L & Por isso, tambm, pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus,
vivendo sempre para interceder por eles.
R P+D? & /,ue os condenar%G R )risto "esus que orreu' ou antes' que
ressuscitou' o qual est% I direita de Deus' e' tab*' intercede por n<s2+
& "esus' na verdade' entrou no santu%rio do c*u' n$o e 9P??' as ?M dias ap<s a
sua ressurrei.$o' quando ascendeu ao c*u+
At 9+9&D & /Escrevi o prieiro livro' < Te<Alo' relatando todas as coisas que "esus
coe.ou a (a1er e a ensinar' at* ao dia e que' depois de !aver dado
andaentos' por inter*dio do Esprito Santo' aos ap<stolos que escol!era' (oi
elevado Is alturas+ A estes' tab*' depois de ter padecido' se apresentou vivo'
co uitas provas incontest%veis' aparecendo&l!es durante quarenta dias e
(alando das coisas concernentes ao reino de Deus2+
)on(ore o ensino sabatista' "esus continua ocupado co a obra de
e-pia.$o+ S< que "esus F% (e1 todo o trabal!o de e-pia.$o@
Hb 9+9&D & /Ele' que * o resplendor da #l<ria e a e-press$o e-ata do seu Ser'
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder' depois de ter (eito a
puriAca.$o dos pecados' assentou&se' I direita da 4aFestade' nas alturas2+
Hb 9M+9> & /"esus' por*' tendo o(erecido' para sepre' u Bnico sacri(cio
pelos pecados' assentou&se I destra de Deus2+

= ei moral e !erimonial
Os adventistas divide a Lei e oral e cerionial+ Ensina que o
cerionial (oi abolido por )risto' as que a oral peranece+ Esta distin.$o n$o
* encontrada na Bblia+ E v%rias passa#ens bblicas' c!aa&se de /lei2 tanto o
que est% no dec%lo#o coo o resto+
R J+J & /,ue direos poisG R a lei pecadoG De odo nen!u+ 4as eu n$o teria
con!ecido o pecado' sen$o por inter*dio da leiE pois n$o teria eu con!ecido a
cobi.a' se a lei n$o dissera@ n$o cobi.ar%s2+
& O pentateuco * c!aado Lei de 4ois*s
Lc >?+?? & /A se#uir' "esus l!es disse@ S$o estas as palavras que eu vos (alei'
estando ainda convosco' que iportava se cuprisse tudo o que de i est%
escrito na Lei de 4ois*s' nos Pro(etas e nos Salos2+
& R citado do Livro de HBeros
4t 9>+L & /Ou n$o lestes na lei que' aos s%bados' os sacerdotes' no teplo'
viola o S%bado e Aca se culpaG Pois eu vos di#o@2+
& "esus n$o per#untou@ De qual Lei G
4t >>+DL&?M & /E u deles' int*rprete da lei' e-perientando&o' l!e per#untou@
4estre' qual * o #rande andaento na leiG Respondeu&l!e "esus@ Aar%s o
Sen!or teu Deus de todo o teu cora.$o' de toda a tua ala' e de todo o teu
entendiento+ Este * o #rande andaento e prieiro andaento+ O se#undo'
seel!ante a este' *@ Aar%s o teu pr<-io coo a ti eso+ Destes dois
andaentos depende toda a lei e os pro(etas2+
A qui' "esus cita ua passa#e do Salo P>+O e c!aa de /Lei2+
"o 9M+D? & /Replicou&l!es "esus@ H$o est% escrito na vossa lei@ Eu disse sois
deusesG2+
A parte ais iportante da Lei n$o * o dec%lo#o' ao qual os adventistas
c!aa Lei 4oral+ Hen!u dos dois andaentos citados por "esus se ac!a
no dec%lo#oE o prieiro se ac!a e DeuteronCio O+L' enquanto o se#undo' e
Levtico 9N+9P+ "esus aAra' pereptoriaente' decisivaente' que toda a Lei
depende destes dois andaentos+
A #uarda do s0bado
O Adventiso do S*tio Dia Uo pr<prio noe F% * ua re(er;ncia I #uarda
do s%bado: ensina que se deve #uardar o s%bado e n$o o doin#o+ A Sra+ X!ite
ensina que a observ0ncia do s%bado * o selo de Deus' enquanto que a do
doin#o ser% o selo do Anticristo+
Essa doutrina (oi tra1ida por "osep! Bates+ )ontudo' ela #an!ou peso quando
a Sra+ X!ite ale#ou ter recebido ua revela.$o' se#undo a qual "esus descobriu
a Arca do )oncerto e ela pCde ver' dentro' as t%buas da Lei+ E para sua surpresa'
o quarto andaento' a #uarda do s%bado' estava e destaque' no centro'
rodeado de ua aur*ola de lu1+
S< que' dos de1 andaentos re#istrados e Y-odo >M' o Hovo
4andaento ratiAca' cita' conAra' apenas nove' e e-cetua' e-ataente' o
quarto andaento' a #uarda do S%bado+ VeFa na tabela a se#uir@

4andaentos Anti#o Testaento
UY-odo >M:
Hovo Testaento
Prieiro Versculos > e D I)o P+?&O e At 9J+>D&D9
Se#undo Versculos ? a O I)o 9M+9M&9? e I"o L+>9
Terceiro Versculo J T# L+9>
,uarto Versculos P a 99 Se re(er;ncia
,uinto Versculo 9> E( O+9&D
Se-to Versculo 9D R 9D+N
S*tio Versculo 9? I)o O+N&9M e R 9D+N
Oitavo Versculo 9L R 9D+N e E( ?+>P
Hono Versculo 9O )l D+N
D*cio Versculo 9J R 9D+N e E( L+D

Portanto' e nen!u lu#ar do Hovo Testaento * encontrado o
andaento de #uardar o s%bado+
O s%bado ou o doin#oG R possvel al#u* cuprir a Lei' se #uardar o
s%badoG ,uando estudaos a vida e o inist*rio terreno de "esus' obteos a
resposta a esta quest$o+
4t L+9J & /H$o penseis que vi revo#ar a lei ou os pro(etas@ n$o vi para
revo#ar' vi para cuprir2+
"esus irritava&se diante do le#aliso (rio e orto dos Fudeus' para satis(a1er
a letra da Lei+ ,uanto ais o !oe buscava a per(ei.$o' atrav*s do
cupriento da Lei' ais iper(eito se ani(estava+ At* que veio "esus' coo
enviado de Deus' para cuprir a Lei e nosso lu#ar' o que coroou pelo ato da sua
orte vic%ria na cru1+
Se#undo di1 a Bblia' "esus@
&Teve o seu nasciento proetido' se#undo a Lei+
Dt 9P+9L&9N & /O Sen!or teu Deus te suscitar% u pro(eta do eio de ti' de teus
ir$os' seel!ante a i@ a ele ouvir%sE se#undo tudo o que pediste ao Sen!or
teu Deus e Horebe' quando reunido o povo@ H$o ouvirei ais a vo1 do Sen!or
eu Deus' ne ais verei este #rande (o#o' para que n$o orra+ Ent$o' o
Sen!or e disse@ 7alara be aquilo que dissera+ Suscitar&l!es&ei u pro(eta
do eio de seus ir$os' seel!ante a ti' e cuFa boca porei as in!as palavras'
e ele l!es (alar% tudo o que eu l!es ordenar+ De todo aquele que n$o ouvir as
in!as palavras' que ele (alar e eu noe' disso l!e pedirei contas2+
& Hasceu sob a Lei+
5l ?+? & /+++ vindo' por*' a plenitude do tepo' Deus enviou seu 7il!o' nascido
de ul!er' nascido sob a Lei' +++2+
& 7oi circuncidado' se#undo a Lei+
Lc >+>9 & /)opletados oito dias para ser circuncidado o enino' dera&l!e o
noe de "ES8S' coo l!e c!aara o anFo' antes de ser concebido2+
& 7oi apresentado no teplo' se#undo a Lei+
Lc >+>>&>? & /Passados os dias da puriAca.$o deles' se#undo a lei de 4ois*s'
levara&no a "erusal* para o apresentare ao Sen!or' con(ore o que est%
escrito na lei do Sen!or@ Todo prio#;nito ao Sen!or ser% consa#radoE e para
o(erecer u sacri(cio' se#undo o que est% escrito na re(erida lei@ 8 par de rolas
ou dois pobin!os2+
& 7oi odiado se#undo o que est% escrito na Lei+
"o 9L+>L & /Isto' por*' * para que se cupra a palavra escrita na sua lei@
Odiara&e se otivo2+
& 7oi orto' se#undo a Lei+
"o 9N+J & /Respondera&l!e os Fudeus@ Teos ua lei e' de con(oridade co a
lei' ele deve orrer' porque a si eso se (e1 7il!o de Deus2+
& Viveu' orreu e ressuscitou' se#undo a Lei+
Lc >?+??&?O & /A se#uir' "esus l!es disse@ S$o estas as palavras que eu vos (alei'
estando ainda convosco' que iportava se cuprisse tudo o que de i est%
escrito na Lei de 4ois*s' nos Pro(etas e nos Salos+ Ent$o' l!es abriu o
entendiento para copreendere as EscriturasE e l!es disse@ Assi est%
escrito que o )risto !avia de padecer' e ressuscitar dentre os ortos no terceiro
dia2+
Apesar de "esus ter cuprido a Lei' e a Lei se cuprir na pessoa dZEle' l;&se
e "o L+9O&9P' que "esus era perse#uido porque violava o s%bado+
"esus abole o s%bado' aArando@
4c >+>J&>P & /E acrescentou@ O s%bado (oi estabelecido por causa do !oe' e
n$o o !oe por causa do s%badoE de sorte que o 7il!o do !oe * Sen!or
tab* do s%bado2+
Al#uas ra1=es porque #uardaos o doin#o' e ve1 do s%bado@
& "esus ressuscitou nu doin#o+
4c 9O+N & /Havendo ele ressuscitado de an!$ cedo' no prieiro dia da seana'
apareceu prieiro a 4aria 4adalena' da qual e-pelira sete deCnios2+
& Ressurreto' "esus se ani(estava aos doin#os+
Lc >?+9D'DD&DO & /Haquele eso dia' dois deles estava no cain!o para ua
aldeia' c!aada EaBs' distante de "erusal* sessenta est%dios+ E' na esa
!ora' levantando&se' voltara para "erusal*' onde ac!ara reunidos os on1e e
outros co eles' os quais di1ia@ O Sen!or ressuscitou e F% apareceu a Si$o3
Ent$o' os dois contara o que l!es acontecera no cain!o' e coo (ora por eles
recon!ecido no partir do p$o+ 7alava' ainda' estas cousas' quando "esus
apareceu no eio deles e l!es disse@ Pa1 seFa convosco2+
"o >M+9D&9N'>O & /Ent$o l!es per#untara@ 4ul!er' por que c!orasG Ele l!es
respondeu@ Porque levara o eu Sen!or' e n$o sei onde o pusera+ Tendo dito
isto' voltou&se para tr%s' e viu "esus e p*' as n$o recon!eceu que era "esus+
Per#untou&l!e "esus@ 4ul!er' por que c!orasG A que procurasG Ela' supondo ser
ele o Fardineiro' respondeu@ Sen!or' se tu o tiraste' di1e&e onde o puseste' e eu
o levarei+ Disse&l!e "esus@ 4aria3 Ela' voltando&se' l!e disse' e !ebraico@
RabCni3 ,ue quer di1er' estre+ Recoendou&l!e "esus@ H$o e deten!asE
porque ainda n$o subi para eu Pai' as vai ter co os eus ir$os' e di1e&
l!es@ Subo para eu Pai e vosso Pai' para eu Deus e vosso Deus+ Ent$o' saiu
4aria 4adalena anunciando aos discpulos@ Vi o Sen!or3 e contava que ele l!e
dissera estas coisas+ Ao cair da tarde daquele dia' o prieiro da seana'
trancadas as portas da casa onde estava os discpulos' co edo dos Fudeus'
veio "esus' pCs&se no eio' e disse&l!es@ Pa1 seFa convosco3 Passados oito dias'
estava' outra ve1' ali reunidos os seus discpulos e To* co eles+ Estando as
portas trancadas' veio "esus' pCs&se no eio' e disse&l!es@ Pa1 seFa convosco3
& O Esprito Santo desceu nu doin#o+
Lv >D+9L&9O & /)ontareis para v<s outros desde o dia iediato ao s%bado' desde
o dia e que trou-erdes o ol!o da o(erta ovidaE sete seanas inteiras ser$o+
At* ao dia iediato ao s*tio s%bado' contareis cinqKenta diasE ent$o trareis
nova o(erta de anFares ao Sen!or2+
At >+9&? & /Ao cuprir&se o dia de Pentecoste' estava todos reunidos no eso
lu#arE de repente' veio do c*u u so coo de u vento ipetuoso' e enc!eu
toda a casa onde estava assentados+ E aparecera' distribudas entre eles'
ln#uas coo de (o#o' e pousou ua sobre cada u deles+ Todos Acara c!eios
do Esprito Santo' e passara a (alar e outras ln#uas' se#undo o Esprito l!es
concedia que (alasse2+
& O prieiro ser$o (oi pre#ado no doin#o+
At >+9?'?9 & /Ent$o' se levantou Pedro' co os on1eE e' er#uendo a vo1'
advertiu&os nestes teros@ Var=es Fudeus e todos os !abitantes de "erusal*'
toai con!eciento disto e atentai nas in!as palavras+ Q Ent$o' os que l!e
aceitara a palavra (ora bati1adosE !avendo u acr*scio' naquele dia' de
quase tr;s il pessoas2+
& Ho prieiro dia da seana' nu doin#o' )risto veio ao ap<stolo "o$o' na Il!a
de P%tos+
Ap 9+9M & /Ac!ei&e e esprito' no dia do Sen!or' e ouvi por detr%s de i
#rande vo1' coo de trobeta' +++2+

Outras doutrinas
Al* da doutrina da #uarda do s%bado' o Adventiso do S*tio Dia diver#e
dos Evan#*licos e ais tr;s pontos de capital iport0ncia+ E s$o@ O estado da
ala ap<s a orte' o destino Anal dos pios e de Satan%s' e a obra da e-pia.$o+
> O estado da alma aps a morte
Os Adventiso ensina que' ap<s a orte do corpo' a ala * redu1ida ao
estado de sil;ncio' de inatividade e de inteira inconsci;ncia' isto *@ entre a orte
e a ressurrei.$o' os ortos dore+ Este ensino contradi1' principalente' dois
te-tos@
Lc 9O+9N&DM & /Ora' !avia certo !oe rico' que se vestia de pBrpura e de lin!o
Anssio' e que' todos os dias' se re#alava esplendidaente+ Havia' tab*'
certo endi#o' c!aado L%1aro' coberto de c!a#as' que Fa1ia I porta daqueleE e
deseFava alientar&se das i#al!as que caa da esa do ricoE e at* os c$es
vin!a laber&l!e as Blceras+ Aconteceu orrer o endi#o e ser levado pelos
anFos para o seio de Abra$oE orreu' tab*' o rico' e (oi sepultado+ Ho !ades'
estando e torentos' levantou os ol!os e viu ao lon#e a Abra$o e L%1aro' no
seu seio+ Ent$o' claando' disse@ Pai Abra$o' te iseric<rdia de i3 E anda
a L%1aro que ol!e e %#ua a ponta do dedo e e re(resque a ln#ua' porque
estou atorentado nesta c!aa+ Disse' por*' Abra$o@ 7il!o' lebra&te de que
recebeste os teus bens e tua vida' e L%1aro i#ualente os alesE a#ora' por*'
aqui' ele est% consoladoE tu' e torentos+ E' al* de tudo' est% posto u
#rande abiso entre n<s e v<s' de sorte que os que quere passar daqui para
v<s outros n$o pode' ne os de l% passar para n<s+ Ent$o replicou@ Pai' eu te
iploro que o andes I in!a casa paterna' porque ten!o cinco ir$osE para
que l!es d; testeun!o' a A de n$o vire' tab*' para este lu#ar de
torento+ Respondeu Abra$o@ Eles t; 4ois*s e os pro(etasE ou.a&nos+ 4as ele
insistiu@ H$o' pai Abra$oE se al#u* dentre os ortos (or ter co eles'
arrepender&se&$o2+
Este te-to re#istra a !ist<ria de u rico e de u endi#o' c!aado L%1aroE
ela ostra que o rico' estando no !ades@
& Levantou os ol!os e viu L%1aro no seio de Abra$o UVersculo >D:+
& )laou por iseric<rdia UVersculo >?:+
& Teve sede UVersculo >?:+
& Sentiu&se atorentado UVersculo >?:+
& Ro#ou e (avor de seus ir$os que Acara aqui na Terra UVersculo >J e >P:+
& Ainda tin!a seus ir$os e lebran.a UVersculo >P:+
Ap O+N&9M & /,uando ele abriu o quinto selo' vi debai-o do altar as alas
daqueles que tin!a sido ortos por causa da palavra de Deus e por causa do
testeun!o que sustentava+ )laara e #rande vo1' di1endo@ At* quando' <
Soberano Sen!or' santo e verdadeiro' n$o Ful#as ne vin#as o nosso san#ue dos
que !abita sobre a terraG2+
Este te-to trata da abertura do quinto selo' quando "o$o viu debai-o do altar
/as alas daqueles que tin!a sido ortos por causa da palavra de Deus e por
causa do testeun!o que sustentava2+ Se#undo o re#istro de "o$o' elas@
& )laava e #rande vo1 Uversculo 9M:+
& ,uestionava o Sen!or Uversculo 9M:+
& Recon!ecera a soberania do Sen!or Uversculo 9M:+
& Lebrava de acontecientos da Terra Uversculo 9M:+
& )laava por vin#an.a divina contra os pios Uversculo 9M:+
As e-press=es dorir ou sono' usadas na Bblia para tipiAcar a orte' (ala
da total inoper0ncia dos ortos para co os acontecientos norais da Terra e
nunca para co aquilo que (a1 parte do abiente onde est$o as alas
desencarnadas+ Assi coo o subconsciente continua ativo' enquanto o corpo
dore' a ala do !oe n$o cessa sua atividade' quando o corpo orre+
Ec N+O & /Aor' <dio e inveFa' para eles' F% pereceraE para sepre n$o t; eles
parte e cousa al#ua do que se (a1 debai-o do sol2+
A palavra de )risto' na cru1' ao ladr$o arrependido@
Lc >D+?D & TE verdade te di#o que !oFe estar%s coi#o no paraso2+
I /ma prova da !ons!i3n!ia da alma2 imediatamente aps a morte. O que dorme2
na verdade2 o !orpo e no a alma+
4t >J+L> & /+++ abrira&se os sepulcros' e uitos corpos de santos' que doria'
ressuscitaraE2+
Dn 9>+> & /4uitos dos que dore no p< da terra ressuscitar$oE uns' para a vida
eterna' e outros' para ver#on!a e !orror eterno2+

> O destino ?nal dos ,mpios e de Satan0s
Spicer' u dos ais lidos escritores adventistas' escreve@ /O ensino positivo
da Sa#rada Escritura * que o pecado e os pecadores ser$o e-terinados para
n$o ais e-istire+ Haver% u novo 8niverso lipo' quando estiver terinada a
#rande controv*rsia entre )risto e Satan%s2+
H$o vai acontecer aniquilaento+ 4orte e separa.$o s$o coisas distintas de
aniquilaento+ 4orte (sica * a separa.$o do esprito do corpo+ 4orte espiritual *
a separa.$o do esprito do !oe de Deus U* o caso de ua pessoa se "esus:+
4orte eterna * a separa.$o para sepre ou baniento do esprito' no corpo
ressuscitado' da presen.a e inSu;ncia de Deus+
& Para os dois primeiros tipos de morte
5n >+9J & /+++ as da %rvore do con!eciento do be e do al' n$o coer%sE
porque no dia e que dela coeres' certaente orrer%s2+
IT L+O & /+++ entretanto' a que se entre#a aos pra1eres' eso viva' est%
orta2+
E( >+9 & /Ele vos deu vida' estando v<s ortos nos vossos delitos e pecados' +++2+
Lc 9L+D> & /Entretanto' era preciso que nos re#o1iF%sseos e nos ale#r%sseos'
porque esse teu ir$o estava orto e reviveu' estava perdido e (oi ac!ado2+
& Para a morte eterna
4t >L+?9'?O & /Ent$o' o Rei dir%' tab*' aos que estivere I sua esquerda@
Apartai&vos de i' alditos' para o (o#o eterno' preparado para o diabo e seus
anFos+ E ir$o estes para o casti#o eterno' por* os Fustos' para a vida eterna2+
4c N+?>&?P & /E que A1er trope.ar a u destes pequeninos crentes' el!or l!e
(ora que se l!e pendurasse ao pesco.o ua #rande pedra de oin!o' e (osse
lan.ado ao ar+ E' se tua $o te (a1 trope.ar' corta&aE pois * el!or entrares
aneta na vida' do que' tendo as duas $os' ires para o in(erno' para o (o#o
ine-tin#uvel [onde n$o l!es orre o vere' ne o (o#o se apa#a\+ E' se teu p*
te (a1 trope.ar' corta&oE * el!or entrares na vida aleiFado' do que' tendo os dois
p*s' seres lan.ado no in(erno [onde n$o l!es orre o vere' ne o (o#o se
apa#a\+ E' se u dos teus ol!os te (a1 trope.ar' arranca&oE * el!or entrares no
reino de Deus co u s< dos teus ol!os' do que' tendo os dois' seres lan.ado no
in(erno' onde n$o l!es orre o vere' ne o (o#o se apa#a2+
IITs 9+P&N & /Porque de v<s repercutiu a palavra do Sen!or' n$o s< na 4acedCnia e
Acaia' as por toda parte se divul#ou a vossa (* para co Deus' a tal ponto de
n$o teros necessidade de acrescentar cousa al#uaE pois eles esos' no
tocante a n<s' proclaa que repercuss$o teve o nosso in#resso no vosso eio'
e coo' dei-ando os dolos' vos convertestes a Deus' para servirdes o Deus vivo
e verdadeiro'+++2+
Ap 9?+9M&99 & /+++ tab* esse beber% do vin!o da c<lera de Deus' preparado'
se istura' do c%lice da sua ira' e ser% atorentado co (o#o e en-o(re' diante
dos santos anFos e na presen.a do )ordeiro+ A (ua.a do seu torento sobe
pelos s*culos dos s*culos' e n$o t; descanso al#u' ne de dia ne de noite'
os adoradores da besta e da sua ia#e' e que quer que receba a arca do
seu noe2+
I O destino de Satan%s' tab*' * o so(riento eterno+ Ele n$o vai ser aniquilado'
destrudo+ O Diabo' o Anticristo e o 7also Pro(eta+
Ap >M+9Mb & /+++ ser$o atorentados' de dia e de noite' pelos s*culos dos s*culos2+
Portanto' a Bblia dei-a claro que n$o !aver% nen!u tipo de aniquilaento'
e' si' o la#o de (o#o co en-o(re' que estar% esperando por todos aqueles que
desobedecere ao Evan#el!o de "esus )risto' os que ser$o banidos da (ace do
Sen!or e da #l<ria do seu poder+

> A doutrina da e@piao
A e-pia.$o dos pecados' se#undo a doutrina adventista' * (eita tanto por
"esus coo por Satan%s+ Baseados e Lv 9O+L&9M'9L'>9' os sabatistas declara
que o prieiro bode' o sacriAcado' * tipo de )risto' enquanto que o outro' o bode
eiss%rio' representa Satan%s+ AAra que Deus lan.ar% o pecado dos reidos
sobre o Diabo' que ir% para o in(erno' onde ser% aniquilado pelo (o#o+

A verdade * que os dois bodes representa as duas (ases da e-pia.$o de
pecados@
A prieira & A o(erta pelo pecado' atrav*s do bode que orre UHb N+>P:+
A se#unda & A trans(er;ncia do pecado' o bode eiss%rio UIs LD+O:+
Lv 9O+L&9M'9L'>9 & /]Da con#re#a.$o dos Al!os de Israel toar% dois bodes para
a o(erta pelo pecado e u carneiro para !olocausto+ Ar$o trar% o novil!o da sua
o(erta pelo pecado' e (ar% e-pia.$o por si e pela sua casa+ Tab* toar%
abos os bodes' e os por% perante o Sen!or' I porta da tenda da con#re#a.$o+
Lan.ar% sortes sobre os dois bodes@ ua para o Sen!or' e a outra para o bode
eiss%rio+ Ar$o (ar% c!e#ar o bode' sobre o qual cair a sorte' para o Sen!or' e o
o(erecer% por o(erta pelo pecado+ 4as o bode sobre que cair a sorte para bode
eiss%rio' ser% apresentado vivo' perante o Sen!or' para (a1er e-pia.$o por eio
dele e envi%&lo ao deserto' coo bode eiss%rio+
Depois' iolar% o bode da o(erta pelo pecado' que ser% para o povo' e trar% o seu
san#ue para dentro do v*uE e (ar% co o seu san#ue coo (e1 co o san#ue do
novil!oE espar#i&lo&% no propiciat<rio' e' tab*' diante dele+
Ar$o por% abas as $os sobre a cabe.a do bode vivo' e sobre ele con(essar% as
iniqKidades dos Al!os de Israel' todas as suas trans#ress=es e todos os seus
pecados@ e os por% sobre a cabe.a do bode' e envi%&lo&% ao deserto' pela $o
du !oe I disposi.$o para isso2+
Hb N+>P & /+++ assi' tab*' )risto' tendo&se o(erecido ua ve1' para sepre'
para tirar os pecados de uitos' aparecer% se#unda ve1' se pecado' aos que o
a#uarda para a salva.$o2+
Is LD+O & /+++ as o Sen!or (e1 cair sobre ele a iniqKidade de n<s todosE2+
Sl 9MD+9> & /,uanto dista o Oriente do Ocidente' assi a(asta de n<s as nossas
trans#ress=es2+
Portanto' * u #rande absurdo supor que o Diabo * que vai levar sobre si
o pecado' pois a Bblia di1 que (oi "esus que levou sobre si os nossos pecados+
IPe >+>? & /+++ carre#ando' ele eso' e seu corpo' sobre o adeiro' os nossos
pecados' para que n<s' ortos aos pecados' vivaos para a Fusti.aE por suas
c!a#as (ostes sarados2+

)onclus$o
)oo pudeos observar' o Adventiso do S*tio Dia * ua seita peri#osa
para o crist$o desin(orado' descon!ecedor das verdades bblicas' isso porque
os sabatistas (a1e uso da Bblia co u s< prop<sito@ conArar as suas
doutrinas atrav*s da /escol!a2 U!eresia: de al#uas passa#ens e versculos'
(u#indo totalente das verdades bblicas' condu1indo uitos ao en#ano' I
condena.$o eterna+
Adventiso' Sabatiso' n$o * ua denoina.$o crist$+ "esus n$o te nada
a ver co Satan%s+
"o 9?+DM & /"% n$o (alarei uito convosco' porque a ve o prncipe do undoE e
ele nada te e i2+
)uidado' a v; os adventistas' os sabatistas' eles nada t; e n<s' os
evan#*licos' os aantes da Bblia Sa#rada+

SEITA ORIEHTAL & O B8DIS4O

As seitas Orientais est$o invadindo o ocidente' principalente o Brasil+ E o
!oe ocidental te sido atrado pelo pensaento oriental+ Os orientais vive
e !aronia co a nature1a' respeita a vida anial e procura voltar&se para
o ais pro(undo do seu serE por isso * dada iport0ncia I Io#a e I edita.$o
transcendental+
O pensaento oriental adite o !oe coo parte do todo' que c!aa
de /ala universal2+ Para o oriental' pecado * i#nor0ncia' * (onte de
descontentaento por n$o possuir todas as coisas' coo bens ateriais' id*ias'
ai1ades pessoaisE e' a (rustra.$o' por n$o possu&las' s< pode ser vencida
atrav*s da introspec.$o espiritual' aAra os orientais+
A centrali1a.$o da aneira de pensar dos orientais est% no ser e no alvio
para o seu so(riento+ Essas novas seitas' de (undo budista' o(erece u
verdadeiro coquetel reli#ioso' e que cada u pode saborear o #osto de ua
proposta reli#iosa' de acordo co seus anseios ou probleas' se se
coproeter' e-pressaente' co ua doutrina deterinada+
As seitas orientais t; alcan.ado u espantoso cresciento porque est$o
e con(oridade co o pecado !uano+ Pratica atos pecainosos+ Seus
adeptos s$o 1elosos' praticantes e disseinadores de suas !eresias+ E' al* de
n$o edire es(or.os no trabal!o' o (a1e co certa autoridade+ Para el!or
copreenderos as seitas orientais e seus pensaentos' passareos I an%lise
do Budiso' apresentando seu !ist<rico' suas doutrinas e pensaentos
!er*ticos' naturalente re(utados pela Palavra de Deus+

B8DIS4O

As trans(ora.=es sociais ocorridas na ^ndia' por volta dos s*culos VII e VI
a+)+' possibilitara o Soresciento de novas ideolo#ias reli#iosas' dentre as
quais se destaca o Budiso' que' al!eio a qualquer divindade ou aFuda e-terior'
(e1 do pr<prio ser !uano a Bnica (onte de salva.$o+
O que * o BudisoG Budiso * a denoina.$o dada pelos ocidentais ao
sistea reli#ioso (undado' na ^ndia' por Sidd!art!a 5autaa' dito Sa_`a 4uni' o
Buda' do S0nscrito Q ua das ais anti#as ln#uas cl%ssicas da ^ndia Q /Budd!a2'
que si#niAca /Desperto' Iluinado2+ Ho oriente' * denoinado Budd!a&ar#a
U)ain!o de Buda: ou Budd!a&d!ara ULei de Buda: ou Sad&d!ara ULei correta
ou per(eita:+ Visa a reali1a.$o plena da nature1a !uana e cria.$o de ua
sociedade per(eita e pacAca+
I)o 9D+9M & /,uando' por*' vier o que * per(eito' ent$o' o que * e parte' ser%
aniquilado2+
A tradi.$o budista adite que' al* de Sidd!art!a 5autaa' que nasceu e
aapilavastu' atual Ruindei' Hepal' e LOD a+)+' e que orreu e ausinara'
atual aasia' ^ndia' e ?PD a+)+' outros Budas ten!a vivido' se se dare a
con!ecer+ Todo aquele que busca a iluina.$o' be coo os que depois de
conse#u&la' dedica&se a salvar o pr<-io' torna&se Bod!isattvas UBudas:+
Sl 9N+P & /Os preceitos do Sen!or s$o retos e ale#ra o cora.$oE o andaento
do Sen!or * puro e iluina os ol!os2+
O Budiso * ua reli#i$o t$o (alsa' coo as outras que teos estudado at*
aqui+ Sur#indo e eio Is con(us=es reli#iosas e !erdando a ilenar sabedoria
dos Vedas Q conFunto de te-tos sa#rados U!inos laudat<rios' (oras sacriAciais'
encanta.=es e receitas %#icas:' que constitue o (undaento da tradi.$o
reli#iosa Udo Braaniso e do Hinduiso: e Alos<Aca da ^ndia' o Budiso * u
isto de AlosoAa e espiritiso' que visa endeusar o !oe+

Hist<rico
Buda n$o se di1ia de ori#e divina' as a lenda (ala de u nasciento
iraculoso+ Sua $e' 4a`a ou a #rande 4a`a U4a!aa`a:' son!ou que u
pequeno ele(ante' branco coo a prata' penetrou&l!e o ventre pela il!ar#a'
acontecendo dessa (ora a concep.$o de Buda+ E se causar nen!u so(riento
I sua $e' veio ao undo nu bosque tranqKilo' cercado de Sores' (ontes e
%rvores (rut(eras+ Hasceu co quarenta dentes' di1endo@ /Sou o Sen!or do
undo2' con!ecendo J? al(abetos' inclusive o c!in;s' e co ais de oitenta
sinais (sicos distintos do (uturo Buda+ Esta * apenas ua' entre tantas lendas do
seu nasciento+
5autaa passou a in(0ncia e Fuventude na corte de seu pai' o rei
Sudd!odana' cercado de lu-o principesco+ )asou&se' ainda Fove' co sua pria
bassad!ara e teve u Al!o' a que dera o noe de Ra!ula+
Tudo o que se narra acerca da sua e-peri;ncia reli#iosa se baseia na lenda
dos quatro encontros+

A Lenda dos ,uatro Encontros
7ora dito ao rei Sudd!odana que' se ele quisesse evitar que seu Al!o'
Sidd!art!a 5autaa' o abandonasse' deveria isol%&lo do undo e ipedi&lo de se
de(rontar co o so(riento+
8 dia' se#undo a lenda' Sidd!art!a (oi dar u passeio de carrua#e'
acopan!ado de seu escudeiro&coc!eiro' acabando por (a1er quatro passeios
sucessivos+ Ho prieiro' viu u vel!o enru#ado' tr;ulo' apoiado a ua
ben#ala+ O que * istoG Per#untou ele ao vel!o+ R a vida' eu sen!or' respondeu
este+ Este (oi o seu prieiro contato co a vel!ice+ Depois' deparou&se co u
doente coberto de c!a#as' con(rontando&se' dessa (ora' co a en(eridade+ A
se#uir' viu u enterro+ Sidd!art!a teve' assi' o con!eciento da vel!ice' da
dor e da orte+
Por A' e seu quarto passeio' Sidd!art!a teria avistado u !oe co
ua a#re1a espantosa' de cabe.a raspada e tBnica aarela' possuindo apenas
ua ti#ela de esolas' as que' no entanto' possua u ol!ar sereno de u
vencedor+ Era u on#e asceta Uaquele que alcan.ou a plenitude da vida oral:'
u !oe que vencera a dor' a orte e a an#Bstia' e busca do Atan Ueu: e o
colocara e cone-$o co o ar eterno do ser' que Sui das apar;ncias ilus<rias+
Depois de ua (esta no pal%cio' Sidd!art!a abandona ul!er e Al!o'
re(u#iando&se na Soresta+ Era a sua renBncia' para sepre' ao undo+ Ele trocou
de roupa co u endi#o' cortou os seus cabelos co ua espada e' descal.o'
(oi ao encontro dos ascetas+ Ropeu os vnculos co as ilus=es Q (oi e busca da
certe1a' do absoluto' que daria sentido I vida+

A Iluina.$o
Se#undo a lenda' Sidd!art!a passou de quatro a sete seanas debai-o de
ua %rvore' Bo U7cus Reli#iosa:' que os budistas c!aa /crvore da
Sabedoria2' e edita.$o' toando posi.$o de bo#a+ A coe.ou' propriaente
dita' a sua vida+
Terinada a edita.$o' ele procurou seus cinco copan!eiros e anunciou&
l!es a descoberta' que * possvel anular as novas encarna.=es' o /Sas0ra2' e
escapar aos so(rientos do undo+ Sua preissa b%sica era@ Todo viver * so(rer+
Teria o !oe que identiAcar os la.os que une os so(rientos I vida e tentar
eliin%&los+ Da' as ,uatro Verdades Hobres e o )ain!o dos Oitos Passos' que
abordareos adiante+
Buda (aleceu co oitenta anos+ Depois de sua orte' o Budiso es(acelou&
se' dando ori#e Is diversas seitas budistas' cada qual co sua interpreta.$o
das palavras do Buda+ Al#uas seitas o divini1araE outras ale#ara que ele'
atin#indo o /Hirvana2' dei-ou de e-istir+

Budiso@ OndeG
Os centros ais iportantes do Budiso s$o@ Indoc!ina' Tibete' Hepal'
)!ina' "ap$o' )or*ia e )eil$o+ Ha ^ndia' onde se ori#inou' e-iste apenas cerca
de >MM il budistas' pois o Islaiso' praticaente arcou o seu A no seu pas
de ori#e+ Hos Estados 8nidos' o Budiso (oi introdu1ido pela seita den'
Faponesa' e conta co cerca de DMM il adeptos+ Ho Brasil' o prieiro #rupo
budista se (orou no Rio de "aneiro' na d*cada de >M+ E 9NNL' passou por u
reavivaento' co a c!e#ada do Budiso den+ HoFe' te o noe de Sociedade
Budista do Brasil' conta co u Teplo no Rio de "aneiro e co adeptos e
nBcleos e S$o Paulo e Braslia+ O nBero de adeptos do Budiso' e todo o
undo' F% ultrapassa os DMM il!=es+

7ac.=es
Dentre as diversas (ac.=es do Budiso' as que ais se destaca s$o@
& Hina`ana U/Pequeno )ain!o2:' Sudoeste da csia+
& 4a!a`ana U/5rande )ain!o2:E "ap$o' )!ina' 5r*cia e outros+
& VaFra`ana U/)ain!o do Diaante2:E )!ina' "ap$o e outros+
& den BudisoE Estados 8nidos e outros+
& Laaso U4istura do Budiso co a deoniolatria tibetana:E Tibete+
& TendaiE "ap$o' Tail0ndia e Bir0nia+
& denuiE )eil$o e outros pases+
& Aso_aE ^ndia' )!ina' )eil$o e outros+
& T!eravadaE v%rios pases+

Literatura
)ada ua das uitas seitas do Budiso possui sua pr<pria vers$o das
/escrituras sa#radas2+ E paralelo' !% u vasto corpo de coent%rios Alos<Acos
e devocionais' envoltos' uitas ve1es' no ito' na lenda e no ila#re'
apresentando' por isso' varia.=es qualitativas+
Pelo (ato de os ensinaentos de Buda tere sido transitidos de (ora
oral' por cerca de ?MM anos' #rande parte da literatura das seitas se perdeu+
HoFe' t; por base os se#uintes c0nons@
1Anon B+eravada CtipitaDa E ;Os tr3s !estos<)
S$o te-tos escritos na ln#ua p%li e inteiraente preservados no )eil$o+ H%
tab* duas cole.=es desses te-tos e ln#uas c!inesas e tibetana+ Esse c0non
divide&se e tr;s partes@
9: Vina`a U/conduta2:' contendo re#ras de disciplina+
>: D!ara U/doutrina2:' s$o discursos doutrinais atribudos a Buda+
D: Ab!id!ara' cont* a elabora.$o siste%tica das id*ias e-postas no
D!ara+
1Anon 8a+aFana E )s!rito em sAns!rito. %ivide>se em duas partes:
9: 4a!avastu Q A #rande !ist<ria+
Lalita&vistara Q Relato inucioso da vida do Buda' desde a sua
decis$o de nascer at* o seu prieiro ser$o+
Dois outros c0nons que erece cita.$o s$o Sino&Fapon;s e Tibetano' tendo
este Bltio sido tradu1ido para diversos idioas+ E-iste' ainda' ais te-tos
esparsos e s0nscrito' andc!u' on#ol e e v%rios dialetos da csia )entral'
coo o tan#ut+

Doutrinas
Deus & Ho Budiso ori#inal' n$o e-iste a id*ia de u Deus supreo que opera
sobre o undo+ A id*ia da divindade' para Buda' era seel!ante I dos br0anes'
co e-ce.$o de n$o aditire u Deus criador+
8niverso Q As cria.=es peri<dicas dos sisteas c<sicos s$o re#idas por ua lei
eterna e o processo nunca teve coe.o ne nunca ter% A+
Braa & T4as' se u !oe+++ n$o dei-a esquecido ente al#u' no undo' que
ten!a (ora e vida' e a todos envolve e sentientos de aor' de piedade' de
sipatia e de serenidade crescente' incessante e se edidaE ent$o' na
verdade' esse !oe con!ecer% o cain!o que leva I uni$o co Braa2+ UBuda:
Buda Q Al#uas seitas o divini1ara' outras ale#ara ter ele dei-ado de e-istir
ao atin#ir o nirvanaE outras' ainda aAra que ele continua vindo ao undo e
di(erentes e sublies reencarna.=es+ 4uita (antasia e uito isticiso se une I
sua pessoa+ Os noes que l!e s$o atribudos ostra o pensaento acerca de
Buda@
4ara Q R o deCnio das ilus=es' pai de tr;s Al!as@ VolBpia' )obi.a e Inquietude+
De acordo co o Budiso' 4ARA luta constanteente co o !oe' n$o
peritindo que este atinFa o Hirvana+
Sas0ra Q R o crculo de renascientos sucessivos+ )o a transi#ra.$o da ala
para outros corpos' !avia' tab*' ua retribui.$o+ O Sas0ra' para o Budiso'
* inAnitoE at* os deuses estava suFeitos a essa lei+ Soente atin#indo o
Hirvana' o !oe Acaria livre do Sas0ra+
)ara Q Has reencarna.=es' o que al#u* pratica e ua vida incorpora&se I
pr<-ia+ Se o indivduo (oi bo' continuar% a s;&lo' ao lon#o das inAnitas vidasE
a#ora' se (oi au' ir% se de#radando e acabar% por nascer escravo ou' eso'
bic!o+ R a lei do /aqui se (a1' aqui se pa#a32+
Hoe Q A vis$o budista da nature1a !uana ensina que o !oe e sua
e-ist;ncia n$o * bo ne au' podendo tornar&se bo ou au con(ore a sua
conduta+
Hirvana Q /O discpulo que renunciou ao pra1er e ao deseFo' e o que * rico de
sabedoria' esse alcan.a' neste undo eso' a liberta.$o da orte' O HIRVAHA'
a orada eterna+2 UBuda:
O nirvana * a e-tin.$o do ser' ua auto&e-tin.$o onde toda a id*ia de
personalidade individual cessa' dei-a de e-istir+ H$o !avendo' por conse#uinte'
nada para renascer' a ala se e-tin#ue no nada' a (elicidade eterna' o n$o ser+
Toda doutrina budista visa levar o !oe a se auto&e-tin#uir+ R o Bnico eio
de escapar aos !orrores do Sas0ra+ O !oe' que conse#ue atin#ir esse
est%#io' * u liberto&vivo+ 7elicidade n$o e-iste' * a liberta.$o da dor+ A
liberta.$o da dor d% no HADA+
So(riento Q /R uito di(cil penetrar' co a ponta de u cabelo quebrado' uas
ce ve1es' u peda.o de cabelo' i#ualente quebrado+ R ais di(cil' ainda'
copreender o (ato de que tudo * so(riento+ A universalidade da dor s< se
evidencia' paulatinaente' I edida que o !oe adquire ua e-peri;ncia de
iluina.$o espiritual' vencendo' assi' a causa do so(riento e do Su-o
transi#rat<rioE a saber' a i#nor0ncia' a ilus$o' o sono e que Fa1 a aioria dos
!oens2+ UBuda:
Suicdio & O Budiso n$o adite o suicdio' que considera inBtil' pois leva o
!oe a ua nova reencarna.$o' I volta ao undo e Is dores+ Todavia' se o
!oe F% atin#iu o Hirvana' a o suicdio * di(erenteE ele F% n$o ais e-iste+
Assi' on#es budistas orre carboni1ados e protesto a al#ua coisa que
aSi#ia os !oens' Ful#ando estare naquilo que * certo+
Dei-ando de e-istir' repousar% na incoensur%vel pa1 do Hirvana' o n$o ser3

Re(uta.=es
Deus
O Deus da Bblia * o Deus supreo+
Sl NL+D & /Porque o Sen!or * o Deus supreo e o #rande Rei' acia de todos os
deuses2+
7p >+N&99 & /Pelo que' tab*' Deus o e-altou sobreaneira e l!e deu o noe
que est% acia de todo noe' para que' ao noe de "esus' se dobre todo Foel!o'
nos c*us' na terra e debai-o da terra' e toda ln#ua con(esse que "esus )risto *
sen!or' para #l<ria de Deus Pai2+
E *' tab*' o Deus criador+
"o 9+>&D & /Ele estava no princpio co Deus+ Todas as coisas (ora (eitas por
inter*dio dele e' se ele' nada do que (oi (eito se (e12+

8niverso
O universo teve u coe.o+
5n 9+9'9?&9L & /Ho princpio' criou Deus os c*us e a terra2+ /Disse tab* Deus@
HaFa lu1eiros no Araento dos c*us' para (a1ere separa.$o entre o dia e a
noiteE e seFa eles para sinais' para esta.=es' para dias e anos+ E seFa para
lu1eiros no Araento dos c*us' para aluiar a terra+ E' assi' se (e12+
E ter% u A+
Ap >9+9 & /Vi novo c*u e nova terra' pois o prieiro c*u e a prieira terra
passara' e o ar F% n$o e-iste2+
Braa
"esus di1 que para se#ui&Lo' ne eso nossos parentes pode ipedir&
nos+
4t 9N+>N & /E todo aquele que tiver dei-ado casas' ou ir$os' ou ir$s' ou pai'
ou $e [ou ul!er\' ou Al!os' ou capos' por causa do eu noe' receber%
uitas ve1es ais e !erdar% a vida eterna2+
O cain!o que leva a Braa pode ser este' as o )ain!o que leva ao Pai *
"esus+
"o 9?+O & /Respondeu&l!e "esus@ Eu sou o cain!o' e a verdade' e a vidaE nin#u*
ve ao Pai' sen$o por i2+
Buda
O nosso "esus n$o dei-ou de e-istirE pelo contr%rio' (oi e-altado pelo Pai+
7p >+N & /Pelo que' tab*' Deus o e-altou sobreaneira e l!e deu o noe que
est% acia de todo noe' +++2+
He tapouco est% brincando de reencarna.=es' as voltar% se#unda ve1+
Hb N+>P & /+++ assi' tab*' )risto' tendo&se o(erecido ua ve1' para sepre'
para tirar os pecados de uitos' aparecer% se#unda ve1' se pecado' aos que o
a#uarda para a salva.$o2+
4ara
O que ipede o !oe de alcan.ar a salva.$o * a reFei.$o ao 7il!o de Deus'
pois o que n$o te o 7il!o' n$o te o Pai+
"o D+DO & /Por isso' que cr; no Al!o te a vida eternaE o que' todavia' se
ant* rebelde contra o 7il!o n$o ver% a vida' as sobre ele peranece a ira de
Deus2+
I"o >+>D & /Todo aquele que ne#a o 7il!o' esse n$o te o PaiE aquele que
con(essa o 7il!o' te i#ualente o Pai2+
Sas0ra
R a salva.$o alcan.ada ediante as sucessivas reencarna.=es at* que se
atinFa o Hirvana+ H$o e-iste reencarna.$o+
Hb N+>J & /E' assi coo aos !oens est% ordenado orrere ua s< ve1'
vindo' depois disto' o Fu1o2+
)ara
)oo n$o e-iste outra vida' coo poder% al#u* tra1er al#o para o que n$o
e-isteG
Hoe
O !oe n$o se torna bo ou al pela sua condutaE a sua conduta * u
reSe-o do que ele *' assi coo a boca (ala do que est% c!eio o cora.$o+
Pv >J+9N & /)oo na %#ua o rosto corresponde ao rosto' assi' o cora.$o do
!oe' ao !oe2+
Lc O+?L & /O !oe bo' do bo tesouro do cora.$o tira o be' e o au' do
au tesouro tira o alE porque a boca (ala do que est% c!eio o cora.$o2+
Hirvana
A Bblia (ala de u s< tipo de liberta.$o e de 8 que * capa1 de libertar'
para sepre+
"o P+D>'DO & /+++ e con!ecereis a verdade' e a verdade vos libertar%2+ /Se' pois' o
7il!o vos libertar' verdadeiraente sereis livres2+
So(riento
O crist$o sabe que o so(riento est% no ip*rio das trevas' e que a ale#ria e
a pa1 est$o no Reino de Deus+
)l 9+9D & /Ele nos libertou do ip*rio da trevas e nos transportou para o reino do
7il!o do seu aor' +++2+
R 9?+9J & /Porque o reino de Deus n$o * coida ne bebida' as Fusti.a' e
pa1' e ale#ria no Esprito Santo2+
Suicdio
A Bblia n$o aceita' e !ip<tese al#ua' o suicdio' pois soos Teplo do
Esprito Santo+
I)o D+9J & /Se al#u* destruir o santu%rio de Deus' Deus o destruir%E porque o
santu%rio de Deus' que sois v<s' * sa#rado2+

As ,uatro Verdades
O Budiso te' coo lei (undaental do universo e doutrina&base de todas
as suas escolas e seitas' aquilo que * c!aado de /as quatro verdades nobres2+
9: Sobre a dor Q Tudo * dor@ o nasciento' a vel!ice' a doen.a' a orte' o contato
co o desa#rad%vel' a n$o reali1a.$o dos deseFos+ E sua' os coponentes da
individualidade' a saber' o corpo' as sensa.=es' as percep.=es' as (ora.=es
psquicas e a consci;ncia Uo con!eciento: s$o dor+
>: Sobre a ori#e da dor Q R o deseFo de e-istir que condu1 ao renasciento' que
tra1 o pra1er e a cobi.a' que' aqui e ali' procura sua satis(a.$o Q a sede de
e-peri;ncia sensual' a sede de continuar a viver+
D: Sobre a supress$o da dor Q A e-tin.$o copleta do deseFo' a A de que n$o !aFa
pai-$o+ Bani&lo' renunciar a ele' libertar&se dele e n$o l!e dei-ar lu#ar+
?: Sobre o cain!o que leva a supress$o da dor Q O sa#rado cain!o de oito
passos@ Vis=es retas' vontade reta' lin#ua#e reta' conduta reta' eios retos de
subsist;ncia' es(or.o reto' reto desvelo e concentra.$o reta+

A prieira ve1 e que' na Bblia Sa#rada' se (alou e dor' (oi e-ataente
ap<s o pecado de Ad$o e Eva+
5n D+9O & /E I ul!er disse@ 4ultiplicarei sobreodo os so(rientos da tua
#ravide1E e eio a dores' dar%s I lu1 Al!osE o teu deseFo ser% para o teu
arido' e ele te #overnar%2+
Tudo e decorr;ncia Bnica e e-clusivaente do pecado+ Depois que as
prieiras coisas passare' ou seFa' tudo o que (oi criado e' por causa do pecado'
est% debai-o de aldi.$o' F% n$o !aver% dor+
Ap >9+D&? & /Ent$o' ouvi #rande vo1 vinda do trono' di1endo@ Eis o tabern%culo de
Deus co os !oens+ Deus !abitar% co eles+ Eles ser$o povos de Deus' e Deus
eso estar% co eles+ E l!es en-u#ar% dos ol!os toda l%#ria' e a orte F% n$o
e-istir%' F% n$o !aver% luto' ne pranto' ne dor' porque as prieiras coisas
passara2+
Por !ora' contudo' s< os crist$os' os Al!os de Deus F% #o1a desse
privil*#io' pois@
Is LD+? & /)ertaente' ele toou sobre si as nossas en(eridades e as nossas
dores levou sobre siE e n<s o reput%vaos por aSito' (erido de Deus e opriido2+

)onclus$o
VeriAcaos que' as propostas do Budiso encontra&se uito distantes da
ensa#e do Evan#el!o de nosso Sen!or e Salvador "esus )risto+ O Budiso
quer odiAcar o conte-to da vida do !oe pelo pr<prio !oe+ R a
trans(ora.$o' a udan.a' a salva.$o pelos pr<prios es(or.os !uanos+ R ua
doutrina diab<lica' a auto&suAci;ncia do !oe+ H$o se (ala de "esus' no poder
do Seu San#ue' no Esprito Santo+ A pessoa do !oe * ressaltada ais ua
ve1+ 4as "esus disse@
"o 9L+L & /Eu sou a videira' v<s' os raos+ ,ue peranece e i' e eu' nele'
esse d% uito (rutoE porque se i nada podeis (a1er2+
H<s teos a verdadeira liberdade' pois soos Teplo do Esprito Santo+
Voc; * livre' eu ir$oE voc; * livre' in!a ir$3

)ATOLO)IS4O RO4AHO

A I#reFa )at<lica Apost<lica Roana aAra ser a Bnica e verdadeira I#reFa de
)risto' pois ale#a a sua e-ist;ncia desde o incio do cristianiso' aArando ser a
I#reFa que "esus )risto (undou' tendo e Pedro' u dos seus discpulos' o seu
prieiro papa+
Entretanto' o )atoliciso Roano pode ser encarado coo ua reli#i$o t$o
(alsa coo qualquer ua estudada at* aqui+ H$o est$o as suas doutrinas
apoiadas unicaente na Bblia Sa#rada' pois' al* da Bblia Sa#rada' aceita a
Tradi.$o' os escritos dos /pais2 da I#reFa' os seus pr<prios ensinos e os ditaes
in(alveis do papa' coo divinaente inspirados+++

Hist<rico
%e#enerao Paulatina
Durante os tr;s prieiros s*culos da era crist$' a perse#ui.$o I I#reFa
verdadeira contribuiu para a anuten.$o da sua pure1a' preservando&a de
lderes aus e abiciosos+ Hessa *poca' ser crist$o si#niAcava u #rande
desaAo' pois era perse#uidos e reFeitados pelos poderosos' al* de colocare
suas cabe.as a pr;io+ S<' portanto' os realente salvos se dispun!a a pa#ar
esse pre.o+
Depois de tanta perse#ui.$o' lo#o no incio do s*culo IV' )onstantino
ascendeu ao posto de iperador+ Parecia ser' Analente' o triun(o do
cristianisoE contudo trou-e conseqK;ncias desastrosas dentro da I#reFa+
Ho ano de D9>' )onstantino apoiou o cristianiso e o (e1 reli#i$o oAcial do
Ip*rio Roano+ Di1endo&se ser u ben(eitor do cristianiso' ac!ou&se no
direito de convocar u )onclio' e Hic*ia' a A de resolver certos probleas
doutrin%rios' #erados por deterinados se#entos da I#reFa+ Hesse )onclio' (oi
estabelecido o c!aado /)redo dos Ap<stolos2+
A 6nvaso do Pa#anismo
A decad;ncia e-perientada pela I#reFa coe.ou' quando il!ares de
pessoas (ora por ela bati1adas e recebidas coo ebros' se tere passado
por u processo real de convers$o bblica+ Verdadeiros pa#$os que era'
introdu1ira&se no seio da I#reFa' tra1endo' consi#o' os seus deuses' que'
se#undo eles di1ia' era o eso Deus adorado pelos crist$os+
Hesse tepo' !oens abiciosos e se teor de Deus coe.ara a buscar
car#os na I#reFa' coo eio de obter inSu;ncia social e poltica' ou' ainda' para
#o1ar dos privil*#ios e do sustento que o Estado #arantia a tantos quantos
(a1ia parte do clero+ Assi' o (oraliso e as cren.as pa#$s ia&se inAltrando
na I#reFa' at* o nvel de pa#ani1%&la' copletaente+
Os Santos
Depois do incio do processo de pa#ani1a.$o' o culto aos santos e a
venera.$o aos %rtires e a outros !oens e ul!eres (aosos passara a ter
plena aceita.$o+ 7ora criados rituais' que era u isto de ceriCnias pa#$s'
!erdadas de diversas reli#i=es' co as ceriCnias sacerdotais do Vel!o
testaento+
Os santos passara a ser considerados coo pequenas divindades' cuFa
intercess$o era valiosssia diante de Deus+ Antes do ano LMM d+)+' o culto I
vir#e 4aria F% estava vitorioso+ O sacerdote' o altar' a issa e as ia#ens de
escultura assuira papel de preponder0ncia no culto+ A autoridade era
centrali1ada nua i#reFa' dita in(alvel' e n$o na vontade de Deus' con(ore
e-pressada pela sua Palavra+

O 1isma
O cisa Usepara.$o do corpo e da coun!$o de ua reli#i$o: entre o
Oriente e o Ocidente' lo#o se tornou evidente+ )ontudo' o ropiento Anal
aconteceu e 9LM?' co a I#reFa Oriental' ou Ortodo-a' sediada e
)onstantinopla' !oFe Istabul' na Turquia' separando&se da I#reFa Ocidental' ou
Roana' sediada e Roa' ent$o capital do Ip*rio+
Ho entanto' a I#reFa Roana continuou' nitidaente' desviada dos princpios
ensinados por "esus no seu Evan#el!o' tal coo u barco I deriva' se saber
onde aportar' at* que veio a Re(ora Protestante+ 7oi ais u cisa na' F%
cobalida' I#reFa Roana+

7alsas Doutrinas
S$o iensas as di(eren.as entre a I#reFa )at<lica Roana e a I#reFa
Evan#*lica+ Vaos' baseados na Palavra de Deus' a Bblia Sa#rada' apontar as
principais diver#;ncias+
Pedro o Gundamento da 6#re$a
A I#reFa )at<lica ensina que * a Bnica verdadeira e que' (ora dela' n$o !%
salva.$o+ Di1&se ser a verdadeira I#reFa de )risto' (undada sobre Pedro' a roc!a+
O seu credo di1 que ela * 8na' Santa' )at<lica' Apost<lica e Roana+
4t 9O+9O&9N & /Respondendo Si$o Pedro' disse@ Tu *s o )risto' o 7il!o do Deus
vivo+ Ent$o "esus l!e aArou@ Be&aventurado *s' Si$o BarFonas' porque n$o
(oi carne e san#ue que to revelou' as eu Pai que est% nos c*us+ Tab* eu
te di#o que tu *s Pedro' e sobre esta pedra ediAcarei a in!a i#reFa' e as portas
do in(erno n$o prevalecer$o contra ela+ Dar&te&ei as c!aves do reino dos c*us@ o
que li#ares na terra' ter% sido li#ado nos c*usE e o que desli#ares na terra' ter%
sido desli#ado nos c*us2+
Baseada nesta passa#e' a I#reFa de Roa deriva o se#uinte raciocnio@
U9: Pedro * a roc!a sobre a qual a I#reFa est% ediAcadaE
U>: A Pedro (oi dado o poder das c!avesE portanto' s< ele det* o poder de abrir a
porta do reino dos c*usE
UD: Pedro tornou&se o prieiro bispo de RoaE
U?: Toda autoridade (oi con(erida a Pedro' at* nossos dias' atrav*s da lin!a#e de
bispos e papas' todos vi#%rios de )risto na Terra+
Pedro Faais assuiu no seio do cristianiso nascente a posi.$o e as
(un.=es que a teolo#ia cat<lico&roana procura atribuir&l!e+ Ap<s a conversa que
teve co Pedro U4t 9O+9O&9N:' ao que os cat<licos atribue o recebiento do
papado por Pedro' no eso captulo' no versculo >> e >D' Pedro tenta
dissuadir "esus de se#uir na sua obra redentora do !oe' ao que "esus
responde iediataente' diri#indo&se a Pedro' di1endo@ Arreda3 Satan%s+
)risto * a Pedra que derruba todos os reinos+
Dn >+D? & /,uando estavas ol!ando' ua pedra (oi cortada' se au-lio de $os'
(eriu a est%tua nos p*s de (erro e de barro' e os esiu.ou2+
)risto * a Pedra que sustenta tudo+
E( >+>M & /EdiAcados sobre o (undaento dos ap<stolos e pro(etas' sendo ele
eso' )risto "esus' a pedra an#ular2+
I Estas re(er;ncias (ala de "esus )risto' nunca de Pedro+
O pr<prio Pedro escreve@
IPe >+J & /Para v<s outros' portanto' os que credes' * a preciosidadeE as para os
descrentes' a Pedra que os construtores reFeitara' essa veio a ser a principal
pedra an#ular2+
Pedro (oi u papa di(erente+
Se Pedro (oi realente papa' (oi u papa di(erente dos que o sucedera@
Ua: Pedro era Ananceiraente pobre+
At D+O & /Pedro' por*' l!e disse@ H$o possuo ne prata ne ouro' as o que
ten!o' isto eu te dou@ E noe de "esus )risto' o Ha1areno' anda32+
Ub: Pedro era casado' e "esus sabia disso+
4t P+9?&9L & /Tendo "esus c!e#ado I casa de Pedro' viu a so#ra deste acaada e
ardendo e (ebre+ 4as "esus toou&a pela $o' e a (ebre a dei-ou+ Ela se
levantou e passou a servi&lo2+
Uc: Pedro (oi u !oe !uilde e n$o aceitava ser adorado+
At 9M+>L&>O & /Aconteceu que' indo Pedro a entrar' l!e saiu )orn*lio ao encontro
e' prostrando&se&l!e aos p*s' o adorou+ 4as Pedro o levantou' di1endo@ Er#ue&te'
que eu tab* sou !oe2+
Ud: Pedro (oi u !oe repreensvel+
5l >+99&9? & /,uando' por*' )e(as veio a Antioquia' resisti&l!e (ace a (ace'
porque se tornara repreensvel+ )o e(eito' antes de c!e#are al#uns da parte
de Tia#o' coia co os #entiosE quando' por*' c!e#ara' a(astou&se e' por A'
veio a apartar&se' teendo os da circuncis$o+ E' tab*' os deais Fudeus
dissiulara co ele' a ponto de o pr<prio Barnab* ter&se dei-ado levar pela
dissiula.$o deles+ ,uando' por*' vi que n$o procedia corretaente'
se#undo a verdade do evan#el!o' disse a )e(as' na presen.a de todos@ Se' sendo
tu Fudeu' vives coo #entio' e n$o coo Fudeu' por que obri#as os #entios a
vivere coo FudeusG2+
Ue: Ha orde das colunas' o noe de Pedro n$o vin!a e prieiro lu#ar+
5l >+N & /+++ e' quando con!ecera a #ra.a que e (oi dada' Tia#o' )e(as e "o$o'
que era reputados colunas' e estendera' a i e a Barnab*' a destra de
coun!$o' a A de que n<s (Csseos para os #entios e eles para a circuncis$o2+
U(: Se Pedro era /Prncipe dos Ap<stolos2 coo ensina a teolo#ia vaticana' por que
ele deveria aceitar a orienta.$o dada por Tia#o+
At 9L+9D&>> & /Depois que eles terinara' (alou Tia#o' di1endo@ Ir$os' atentai
nas in!as palavras@ E-pCs Si$o coo Deus' prieiro' visitou os #entios' a A
de constituir' dentre eles' u povo para o seu noe+ )on(ere' co isto' as
palavras dos pro(etas' coo est% escrito@ )upridas estas coisas' voltarei e
reediAcarei o tabern%culo cado de DaviE e' levantando&os de suas runas'
restaur%&lo&ei+ Para que os deais !oens busque o Sen!or' e todos os #entios
sobre os quais te sido invocado o eu noe' di1 o Sen!or' que (a1 estas coisas
con!ecidas desde s*culos+ Pelo que' Ful#o eu' n$o deveos perturbar aqueles
que' dentre os #entios' se converte a Deus' as escreve&l!es que se
absten!a das containa.=es dos dolos' be coo das rela.=es se-uais
ilcitas' da carne de aniais su(ocados e do san#ue+ Porque 4ois*s te' e cada
cidade' desde tepos anti#os' os que o pre#a nas sina#o#as' onde * lido' todos
os s%bados+ Ent$o' pareceu be aos ap<stolos e aos presbteros' co toda a
i#reFa' tendo ele#ido !oens dentre eles' envi%&los' Funtaente co Paulo e
Barnab*' a Antioquia@ (ora "udas' c!aado Barsab%s' e Silas' !oens not%veis
entre os ir$os2+

A .,blia e a Bradio
/As verdades que Deus revelou ac!a&se na Sa#rada Escritura e na
Tradi.$o2' da Tradi.$o' par%#ra(o ?' arti#o PJM+ /A Tradi.$o deve ter&se na
esa considera.$o e que se te a Palavra de Deus contida na Sa#rada
Escritura2' da Tradi.$o' par%#ra(o L' arti#o PPJ+
Os cat<licos t; duas (ontes de autoridade@ A Bblia e a Tradi.$o+ O quarto
)onclio de )onstantinopla proul#ou o recon!eciento da Tradi.$o e o )onclio
de Trento o sancionou+
De todas as suas palavras e atos' )risto pCs Seu selo de autoridade' s< nas
Escrituras' nunca citando as tradi.=es' antes condenando&as' pois (a1ia o
!oe pecar contra Deus@
4c J+N'9D & /E disse&l!es ainda@ "eitosaente reFeitais o preceito de Deus' para
#uardardes a vossa pr<pria tradi.$o +++' +++ invalidando a palavra de Deus pela
vossa pr<pria tradi.$o' que v<s esos transitistesE e (a1eis uitas outras
coisas seel!antes2+
"esus c!aou de be&aventurados os que ouve a Palavra de Deus e a
#uarda+
O que (oi escrito a respeito de "esus * suAciente+
"o >M+DM&D9 & /Ha verdade' (e1 "esus' diante dos discpulos uitos outros sinais
que n$o est$o escritos neste livro+ Estes' por*' (ora re#istrados para que
creiais que "esus * o )risto' o 7il!o de Deus' e para que' crendo' ten!ais vida e
seu noe2+
A que (oi (eita a aioria dos discursos pre#ados por "esusG Ao povo
cou' e lin#ua#e siples+ Por que o povo cou de !oFe n$o pode
copreender esses discursos' se a pr<pria Palavra nos ensina a inculcar nos
nossos Al!osG
Dt O+O&N & /Estas palavras que !oFe te ordeno' estar$o no teu cora.$oE tu as
inculcar%s a teus Al!os' e delas (alar%s assentado e tua casa' e andando pelo
cain!o' e ao deitar&te e ao levantar&te+ Tab* as atar%s coo sinal na tua
$o e te ser$o por (rontal entre os teus ol!os+ E as escrever%s nos ubrais de
tua casa' e nas tuas portas2+
A I#reFa )at<lica ensina que a interpreta.$o da Bblia s< pode ser (eita por
ela' "% a Bblia ensina que a interpreta.$o * daquele que l;+
At 9J+99&9> & /Ora' estes de Ber*ia era ais nobres que os de TessalCnicaE pois
recebera a palavra co toda a avide1' e-ainando as Escrituras' todos os dias'
para ver se as coisas era de (ato assi+ )o isso' uitos deles crera'
ul!eres #re#as de alta posi.$o' e n$o poucos !oens2+
Adeais' "esus n$o nos dei-ou se u pro(essor@
I"o >+>J & /,uanto a v<s outros' a un.$o que dele recebestes peranece e v<s'
e n$o tendes necessidade de que al#u* vos ensine +++2+
Os =ivros Ap!ri'os
Os cat<licos aAra que a Bblia evan#*lica * incopleta e (al!a por
(altare os livros c!aados ap<cri(os+ Os livros ap<cri(os' ocultos' espBriosE isto
*' n$o puros' s$o aqueles que n$o (a1e parte do c0non Hebraico+ A pr<pria
I#reFa )at<lica' at* o ano de 9L?O' n$o os considerava coo parte das Sa#radas
Escrituras+
Estes livros (ora escritos' e sua aioria' durante os quatrocentos anos
que precedera o nasciento de "esus' e #re#o' e o povo Fudeu nunca os
considerou coo divinaente inspirados+
O Sen!or "esus )risto e os ap<stolos nunca os citara' apesar de citare
quase todos os livros do Anti#o Testaento+
Lc >?+>J'?? & /E' coe.ando por 4ois*s' discorrendo por todos os pro(etas'
e-pun!a&l!es o que a seu respeito constava e todas as Escrituras+++ +++A se#uir
"esus l!es disse@ S$o estas as palavras que eu vos (alei' estando ainda convosco'
que iportava se cuprisse tudo o que de i est% escrito na Lei de 4ois*s' nos
Pro(etas e nos Salos2+
A ra1$o pela qual a I#reFa )at<lica aceita estes livros * para FustiAcar a
ora.$o pelos ortos+

Outros )s!ritos
Al* da Tradi.$o' a I#reFa )at<lica aceita' tab*' os escritos dos pais da
I#reFa' os ensinos da pr<pria I#reFa )at<lica e' tab*' os /in(alveis2 ditaes
do papa+
O Sa!ri',!io da 8issa e a Bransubstan!iao
A I#reFa )at<lica ensina que /A Santa 4issa * o sacri(cio do corpo e do
san#ue de "esus )risto' o(erecido sobre os nossos altares' debai-o das esp*cies
de p$o e vin!o' e e<ria do sacri(cio da cru1+ O sacri(cio da issa *'
substancialente' o eso que o da cru1' porque o eso "esus )risto' que se
o(ereceu sobre a cru1' * que se o(erece pelas $os dos sacerdotes' seus
inistros' sobre os nossos altares+++ +++"esus )risto' sobre a )ru1' se o(ereceu
derraando o seu san#ue e erecendo para n<sE ao passo que' sobre os altares'
Ele se sacriAca se derraaento de san#ue+++ +++pela concoit0ncia natural e
pela uni$o !ipost%tica' est% presente' debai-o de cada ua das esp*cies' "esus
)risto todo inteiro' vivo e verdadeiro+++ +++Toda a i#reFa participa dos (rutos da
issa' as particularente@
Prieiro@ O sacerdote e os que assiste I 4issa' os quais se considera
unidos ao sacerdoteE
Se#undo@ Aqueles por que se aplica a 4issa' e pode ser tanto vivos coo
de(untos' )aptulo V' do Santo Sacri(cio da 4issa' par%#ra(o prieiro' arti#os
OL>&OLL e OO>+
A I#reFa )at<lica (e1 ua #rande con(us$o+ A Palavra di1 para (a1er e
e<ria de i' n$o para (a1er o sacri(cio de novo+ Pois o sacri(cio (oi (eito
ua Bnica ve1' e para sepre+
Hb 9M+99&9>'9J&9P & /Ora' todo sacerdote se apresenta' dia ap<s dia' a e-ercer o
servi.o sa#rado e a o(erecer uitas ve1es os esos sacri(cios' que nunca
Faais pode reover pecadosE "esus' por*' tendo o(erecido' para sepre' u
Bnico sacri(cio pelos pecados' assentou&se I destra de Deus'+++ +++acrescenta@
Tab*' de nen!u odo e lebrarei dos seus pecados e das suas
iniqKidades' para sepre+ Ora' onde !% reiss$o destes' F% n$o !% o(erta pelo
pecado2+
O sacri(cio de "esus * Bnico' e deve ser lebrado atrav*s da ceia' as
nunca renovado' reeditado' porquanto * per(eito+ A 4issa tenta ser u sacri(cio
se derraaento de san#ue+
Hb N+>?&>L'>P & /Porque )risto n$o entrou e santu%rio (eito por $os' A#ura
do verdadeiro' por*' no eso c*u' para coparecer' a#ora' por n<s' diante de
DeusE ne' ainda' para se o(erecer a si eso uitas ve1es' coo o suo
sacerdote' cada ano' entra no Santo dos santos co san#ue al!eio+++ +++assi'
tab*' )risto' tendo&se o(erecido ua ve1' para sepre' para tirar os pecados
de uitos' aparecer% se#unda ve1' se pecado' aos que o a#uarda para a
salva.$o2+
A#ora' se !ouvesse transubstancia.$o' isto *@ a trans(ora.$o do p$o na
carne de "esus e do vin!o e seu san#ue' coo aAra a teolo#ia cat<licaE "esus'
na Bltia )eia' teria coido a si pr<prio' al* de ter bebido o seu pr<prio
san#ue' porquanto Ele' tab*' participou da Bltia )eia+ Al* disso' "esus
teria dei-ado u ensino absurdo+ Haveria na terra il!=es de cristos' vivendo
e lu#ares diversos' e santu%rios (eitos por $os !uanas+
O ap<stolo Paulo' escrevendo aos corntios sobre a ceia UI)o 99:' continua
c!aando' eso depois de ter dado #ra.as pelo p$o e pelo vin!o' o p$o de
p$o' o que deonstra que o p$o n$o (oi transubstanciado e carne+
I)o 99+>Db&>O & /+++@ que o Sen!or "esus' na noite e que (oi trado' toou o p$oE
e' tendo dado #ra.as' o partiu e disse@ Isto * o eu corpo' que * dado por v<sE
(a1ei isto e e<ria de i+ Por seel!ante odo' depois de !aver ceado'
toou' tab*' o c%lice' di1endo@ Este c%lice * a nova alian.a no eu san#ueE
(a1ei isto' todas as ve1es que o bederdes' e e<ria de i+ Porque' todas as
ve1es que coerdes este p$o e beberdes o c%lice' anunciais a orte do Sen!or'
at* que ele ven!a2+
1on?sso auri!ular
A I#reFa )at<lica usa a pr%tica da conAss$o auricular+ A Palavra de Deus nos
anda con(essar os pecados a Ele e' se o(endeos al#u*' se pecaos contra
ua pessoa' tab* a esta pessoa+
"o >M+>D & /Se de al#uns perdoardes os pecados' s$o&l!es perdoadosE se l!os
retiverdes' s$o retidos2+
,uando a ultid$o que ouviu Pedro pre#ar o prieiro ser$o' acabou de
ouvi&lo' disse@ ,ue (areosG ,ue respondeu PedroG 7a.a Ala' e conte&e os
seus pecadosG Ou' Arrependei&vosG
At >+DJ&DP & /Ouvindo eles estas coisas' copun#iu&se&l!es o cora.$o e
per#untara a Pedro e aos deais ap<stolos@ ,ue (areos' ir$osG Respondeu&
l!es Pedro@ Arrependei&vos' e cada u de v<s seFa bati1ado e noe de "esus
)risto para reiss$o dos vossos pecados' e recebereis o do do Esprito Santo2+
E se pecaros' depois de F% seros salvosG
I"o 9+J'N & /Se' por*' andaros na lu1' coo ele est% na lu1' anteos
coun!$o uns co os outros' e o san#ue de "esus' seu 7il!o' nos puriAca de todo
pecado+++ +++Se con(essaros os nossos pecados' ele * Ael e Fusto para nos
perdoar os pecados e nos puriAcar de toda inFusti.a2+
I"o >+9 & /7il!in!os eus' estas coisas vos escrevo para que n$o pequeis+ Se
todavia' al#u* pecar' teos Advo#ado Funto ao Pai' "esus )risto' o "ustoE2+
Portanto' a conAss$o auricular * ais ua doutrina cat<lica que n$o te
apoio bblico+
Pur#atrio
A I#reFa )at<lica ensina a e-ist;ncia de u lu#ar interedi%rio para onde
v$o aqueles que orrera' se tere tido tepo de se arrependere e
con(essare seus pecados+
/Se al#u* disser que' depois de receber a #ra.a da FustiAca.$o' a culpa *
perdoada ao pecador penitente' e que * destruda a penalidade da puni.$o
eterna' e que nen!ua puni.$o Aca para ser pa#a' ou neste undo ou no (uturo'
antes do livre acesso ao reino ser aberto' seFa an%tea2' )onclio de Trento'
Se.$o VI+
)oo sair do pur#at<rio
E-iste tr;s aneiras de se assistir aqueles que se encontra no Pur#at<rio@
9& Atrav*s de ora.=esE
>& )elebra.$o de issas' que s$o tidas coo os principais recursos epre#ados e
bene(cio das alas que se encontra no Pur#at<rioE
D& EsolasE
A doutrina do pur#at<rio * ua (%bula en#en!osaente ontada e se
constitui nu verdadeiro sacril*#io I !onra de Deus e u desrespeito I obra
per(eita e(etuada por )risto' na cru1 do )alv%rio+ Para a I#reFa )at<lica' a obra
e-piat<ria de )risto satis(e1 a pena devida aos pecados coetidos antes do
batiso' e n$o daqueles que (ora coetidos posteriorente+
Esta doutrina n$o te o enor apoio bblico' e * contr%ria a@
"o L+>? & /E verdade' e verdade vos di#o que ve a !ora e F% c!e#ou' e que
os ortos ouvir$o a vo1 do 7il!o de DeusE e os que a ouvire viver$o2+
R P+9 & /A#ora' pois' F% nen!ua condena.$o !% para os que est$o e )risto
"esus2+
O que os cat<licos c!aa de pur#at<rio' pode ser re(utado co o que est%
descrito e@
Lc 9O+9N&D9 & /Ora' !avia certo !oe rico que se vestia de pBrpura e de lin!o
Anssio e que' todos os dias' se re#alava esplendidaente+ Havia' tab*'
certo endi#o' c!aado L%1aro' coberto de c!a#as' que Fa1ia I porta daqueleE e
deseFava alientar&se das i#al!as que caa da esa do ricoE e at* os c$es
vin!a laber&l!e as Blceras+ Aconteceu orrer o endi#o e ser levado pelos
anFos para o seio de Abra$oE orreu' tab*' o rico e (oi sepultado+ Ho in(erno'
estando e torentos' levantou os ol!os e viu' ao lon#e' a Abra$o e L%1aro no
seu seio+ Ent$o' claando' disse@ Pai Abra$o' te iseric<rdia de i3 E anda
a L%1aro que ol!e e %#ua a ponta do dedo e e re(resque a ln#ua' porque
estou atorentado nesta c!aa+ Disse' por*' Abra$o@ 7il!o' lebra&te de que
recebeste os teus bens e tua vida' e L%1aro' i#ualente' os alesE a#ora'
por*' aqui' ele est% consoladoE tu' e torentos+ E' al* de tudo' est% posto
u #rande abiso entre n<s e v<s' de sorte que os que quere passar' daqui
para v<s outros' n$o podeE ne os de l% passar para n<s+ Ent$o' replicou@ Pai'
eu te iploro que o andes I in!a casa paterna' porque ten!o cinco ir$osE
para que l!es d; testeun!o' a A de n$o vire' tab*' para este lu#ar de
torento+ Respondeu Abra$o@ Eles t; 4ois*s e os Pro(etasE ou.a&nos+ 4as ele
insistiu@ H$o' pai Abra$oE se al#u* dentre os ortos (or ter co eles'
arrepender&se&$o+ Abra$o' por*' l!e respondeu@ Se n$o ouve a 4ois*s e aos
Pro(etas' tapouco se dei-ar$o persuadir' ainda que ressuscite al#u* dentre os
ortos2+
"esus ostra' atrav*s desta !ist<ria' que' ap<s a orte' n$o !% coo se
odiAcar o destino daquele que orreuE se orreu e )risto' ser% levado pelos
anFos para o seio de Abra$o' onde n$o !% so(rientoE ao passo que o que orreu
se estar e )risto' nunca poder% passar para o seio de Abra$o' pois est% posto
u abiso entre o lado dos salvos e dos n$o salvos' e estar% e-perientando o
(o#o' onde !% torento+
"esus' na !ora da cruciAca.$o' disse ao ladr$o arrependido@
Lc >D+?D & /"esus l!e respondeu@ E verdade' te di#o que' !oFe' estar%s coi#o
no paraso2+
7p 9+>D & /Ora' de u e outro lado' estou constran#ido' tendo o deseFo de partir
e estar co )risto' o que * incoparavelente el!or2+
A Adorao Hs 6ma#ens
A I#reFa )at<lica ensina que se deve prestar culto Is ia#ens de escultura'
seFa de pedra' adeira ou outro aterial+ A Bblia Sa#rada nos ensina que Deus
* esprito' e iporta que os seus adoradores o adore e esprito e e verdade+
U"o ?+>D&>?:+
O se#undo andaento do Dec%lo#o * ua proibi.$o veeente a se (a1er
ia#ens de escultura e a se ador%&las+
O que (e1 a I#reFa )at<licaG Para encobrir o #rande erro' o #rande pecado
que * a idolatria' ela (e1 desaparecer o se#undo andaento e pe#ou o nono e o
subdividiu e dois' totali1ando' de qualquer (ora' de1 andaentos+ Trata&se
de ua #rande (alta' pois a Palavra de Deus (oi odiAcada' porquanto * assi
que os cat<licos aprendera+
A I#reFa )at<lica retirou a proibi.$o I con(ec.$o e I adora.$o de ia#ens de
escultura' e ensina que * v%lida a adora.$o Is ia#ens de escultura' ou dolos
que@
Sl 99L+L&P & /T; boca e n$o (alaE t; ol!os e n$o v;eE t; ouvidos e n$o
ouveE t; nari1 e n$o c!eira+ Suas $os n$o apalpaE seus p*s n$o andaE
so nen!u l!es sai da #ar#anta+ Torne&se seel!antes a eles os que os (a1e
e quantos neles conAa2+
Is ?>+P & /Eu sou o Sen!or' este * o eu noeE a in!a #l<ria' pois' n$o a darei a
outre' ne a in!a !onra' Is ia#ens de escultura2+
Is ?L+>M & /)on#re#ai&vos e vindeE c!e#ai&vos todos Funtos' v<s que escapastes
das na.=esE nada sabe os que carre#a o len!o das suas ia#ens de escultura
e (a1e sBplicas a u deus que n$o pode salvar2+
Is ?O+J & /Sobre os obros o toa' leva&no e o p=e no seu lu#ar' e a AcaE
do seu lu#ar n$o se oveE recorre a ele' as nen!ua resposta ele d% e a
nin#u* livra da sua tribula.$o2+
Is LJ+9D & /,uando claares' a tua cole.$o de dolos que te livre3 Lev%&los&% o
ventoE u assopro os arrebatar% a todos' as o que conAa e i !erdar% a
terra e possuir% o eu santo onte2+
R verdade que Deus andou (a1er dois querubins' as n$o era vistos pelo
povo+ Portanto' o povo' eso que quisesse' n$o podia curvar&se diante deles+
4as Deus' tab*' andou 4ois*s (a1er ua serpente de bron1e+ Isso' tab*'
* verdade' as o rei E1equias andou (a1;&la e peda.os' porquanto o povo F%
estava l!e queiando incenso' e F% l!e c!aava de Heust$' peda.o de bron1e+
Isto s< ve conArar a Palavra de Deus' pois' ais cedo ou ais tarde' o !oe
acaba por se curvar diante da obra das $os do pr<prio !oe+ Deus aboina a
idolatria+ E ais@ Eu creio que Deus andou (a1er ua serpente' Fustaente para
que n$o acontecesse a idolatria' pois a serpente (oi aaldi.oada+ 4as' eso
assi' a idolatria aconteceu' sendo eliinada co a destrui.$o da esa+
IIRs 9P+? & /Reoveu os altos' quebrou as colunas e deitou abai-o o poste&doloE
e (e1 e peda.os a serpente de bron1e que 4ois*s A1era' porque' at* aquele dia'
os Al!os de Israel l!e queiava incenso e l!e c!aava Heust$2+
H >9+?&N & /Ent$o' partira do onte Hor' pelo cain!o do ar Verel!o' a
rodear a terra e Edo' por* o povo se tornou ipaciente no cain!o+ E o povo
(alou contra Deus e contra 4ois*s@ Por que nos A1estes subir do E#ito' para que
orraos neste deserto' onde n$o !% p$o ne %#uaG E a nossa ala te (astio
deste p$o vil+ Ent$o' o Sen!or andou entre o povo serpentes abrasadoras' que
ordia o povoE e orrera uitos do povo de Israel+ Veio o povo a 4ois*s e
disse@ Haveos pecado' porque teos (alado contra o Sen!or e contra tiE ora ao
Sen!or que tire de n<s as serpentes+ Ent$o' 4ois*s orou pelo povo+ Disse o
Sen!or a 4ois*s@ 7a1e ua serpente abrasadora' p=e&na sobre ua !aste' e ser%
que todo ordido que a irar' viver%+ 7e1 4ois*s ua serpente de bron1e e a pCs
sobre ua !asteE sendo al#u* ordido por al#ua serpente' se ol!ava para a
de bron1e' sarava2+
Se#ue al#uas passa#ens bblicas do Hovo Testaento que condena a
idolatria@
I"o L+>9 & /7il!in!os' #uardai&vos dos dolos2+
At 9L+>M & /4as escrever&l!es que se absten!a das containa.=es dos
dolos+++2+
At 9J+>N & /Sendo' pois' #era.$o de Deus' n$o deveos pensar que a divindade *
seel!ante ao ouro' I prata' ou I pedra' trabal!ados pela arte e ia#ina.$o do
!oe2+
I)o P+?&J & /Ho tocante I coida sacriAcada a dolos' sabeos que o dolo' de si
eso' nada * no undo' e que n$o !% sen$o u s< Deus+ Porque' ainda que !%'
tab*' al#uns que se c!ae deuses' quer no c*u' ou sobre a terra' coo !%
uitos deuses' e uitos sen!ores' todavia' para n<s' !% u s< Deus' o Pai' de
que s$o todas as coisas e para que e-istiosE e u s< Sen!or' "esus )risto'
pelo qual s$o todas as coisas' e n<s' tab*' por ele+ Entretanto' n$o !% este
con!eciento e todosE porque al#uns' por e(eito da (ailiaridade' at* a#ora'
co o dolo' ainda coe dessas coisas' coo a ele' sacriAcadasE e a consci;ncia
destes' por ser (raca' ve a containar&se2+
I)o 9M+J'9? & /H$o vos (a.ais' pois' id<latras' coo al#uns delesE porquanto est%
escrito@ O povo assentou&se para coer e beber' e levantou&se para divertir&
se+++ +++Portanto' eus aados' (u#i da idolatria2+
I)o 9>+> & /Sabeis que' outrora' quando *reis #entios' dei-%veis condu1ir&vos aos
dolos udos' se#undo *reis #uiados2+
R 9+>>&>D'>L & /Inculcando&se por s%bios' tornara&se loucos' e udara a
#l<ria do Deus incorruptvel e seel!an.a da ia#e de !oe corruptvel'
be coo de aves' quadrBpedes e r*pteis+++ +++pois eles udara a verdade de
Deus e entira' adorando a criatura' e lu#ar do )riador' o qual * bendito'
eternaente+ A*+
ITs 9+N & /+++ pois eles esos' no tocante a n<s' proclaa que repercuss$o
teve o nosso in#resso no vosso eio' e coo' dei-ando os dolos' vos
convertestes a Deus' para servirdes o Deus vivo e verdadeiro2+
IPe ?+D & /Porque basta o tepo decorrido para terdes e-ecutado a vontade dos
#entios' tendo andado e dissolu.=es' concupisc;ncias' borrac!eiras' or#ias'
bebedices' e e detest%veis idolatrias2+
Ap >9+P & /,uanto' por*' aos covardes' aos incr*dulos' aos aboin%veis' aos
assassinos' aos ipuros' aos (eiticeiros' aos id<latras e a todos os entirosos' a
parte que l!es cabe ser% no la#o que arde co (o#o e en-o(re' a saber' a
se#unda orte2+
5l L+9N&>9 & /Ora' as obras da carne s$o con!ecidas' e s$o@ prostitui.$o'
ipure1a' lascvia' idolatria' (eiti.arias' inii1ades' porAas' ciBes' iras'
disc<rdias' dissen.=es' (ac.=es' inveFas' bebedices' #lutonarias' e coisas
seel!antes a estas' a respeito das quais eu vos declaro' coo F% outrora vos
preveni' que n$o !erdar$o o reino de Deus' os que tais coisas pratica2+
I)o O+N&9M & /Ou n$o sabeis que os inFustos n$o !erdar$o o reino de DeusG H$o
vos en#aneis@ ne ipuros' ne id<latras' ne adBlteros' ne e(einados' ne
sodoitas' ne ladr=es' ne avarentos' ne b;bados' ne aldi1entes' ne
roubadores !erdar$o o reino de Deus2+
Ap >>+9L & /7ora' Aca os c$es' os (eiticeiros' os ipuros' os assassinos' os
id<latras' e todo aquele que aa e pratica a entira2+
I %eus est0 alertando
A Adorao aos Santos
R coisa boa e Btil recorrer I intercess$o dos SantosG R coisa utilssia
invocar os Santos' e todo crist$o o deve (a1er+++' ensina a I#reFa )at<lica aos seus
se#uidores+
Deus n$o (a1 acep.$o de pessoas' n$o d% trataento privile#iado a u' e
detriento de outros+ H$o3 VeFa o que "esus (ala a respeito de "o$o Batista@
4t 99+99 & /E verdade vos di#o@ Entre os nascidos de ul!er' nin#u* apareceu
aior que "o$o BatistaE as o enor no reino dos c*us * aior do que ele2+
Per#unto@ Deve voc; recorrer a S$o "o$o Batista' que "esus di1 ser enor do que
voc; esoG
Todos soos santos+ Todos os que aceitara "esus s$o santos' apesar da
I#reFa )at<lica (a1er distin.$o' e inclusive c!aar de lei#os Iqueles que Deus
c!aou de sacerdotes+
IPe >+N & /V<s' por*' sois ra.a eleita' sacerd<cio real' na.$o santa' povo de
propriedade e-clusiva de Deus' a A de proclaardes as virtudes daquele que
vos c!aou das trevas para a sua aravil!osa lu12+
O povo cat<lico re1a aos seus intercessores' porque n$o sabe que s< "esus
)risto pode interceder por n<s Funto ao Pai+
IT >+L & /Porquanto !% u s< Deus e u s< 4ediador entre Deus e os !oens'
)risto "esus' !oe2+
"o 9?+O & /Respondeu&l!e "esus@ Eu sou o cain!o' e a verdade' e a vidaE nin#u*
ve ao Pai sen$o por i2+
R evidente que os cat<licos est$o ro#ando Iqueles que nada pode (a1er'
pois est$o ortosE e coo ortos que s$o' est$o includos dentre aqueles que
est$o esperando o Fu1o+
Hb N+>J & /E' assi' coo aos !oens est% ordenado orrere ua s< ve1 e'
depois disto' o Fu1o2+
Podeos concluir que o povo cat<lico erra por n$o con!ecer as Escrituras'
ne o poder de Deus' U4t >>+>N:+
8aria2 ;A 8e de %eus<
A I#reFa )at<lica quer (a1er crer que a Palavra de Deus se contradi1' pois a
Bblia aAra que todos pecara' que o pecado entrou no undo por Ad$o e que
todo !oe (oi alcan.ado por ele UR L+9>:+ 4as' o catoliciso insiste e
ensinar que 4aria (oi concebida se pecado+ Ora' ela esa declarou precisar
de u Salvador+
Lc 9+?O&?J & /Ent$o' disse 4aria@ A in!a ala en#randece ao Sen!or' e o eu
esprito se ale#rou e Deus' eu Salvador2+
A ora.$o da /Ave 4aria2 * coposta de duas partes@
A prieira@ Tirada das Escrituras+
A se#unda@ 7eita pelos !oens+
I )oo pode al#u* ser $e dZAquele que estava no princpioG
"1 L+>? & /Bendita seFa sobre as ul!eres' "ael' ul!er de Heber' o queneuE
Bendita seFa sobre as ul!eres que vive e tendas2+
"ael tab* (oi c!aada de /bendita sobre as ul!eres2' e' contudo'
nen!u cat<lico re1a por ela+ Por que ser%G
A I#reFa )at<lica de(ende a vir#indade eterna de 4aria+ )oo' al#ua
ul!er poderia anter&se vir#e ap<s u parto noralG E' se isso' porventura'
tivesse acontecido' n$o estaria re#istrado na Bblia Sa#radaG
Is J+9? & /+++ Eis que a vir#e conceber%' e dar% I lu1 u Al!o' e l!e c!aar%
Eanuel2+
A Bblia (ala de ua concep.$o da vir#e' e' nunca' da peran;ncia da
vir#indade+
4t 9+>L & /)ontudo' n$o a con!eceu' enquanto ela n$o deu I lu1 u Al!o' a que
pCs o noe de "esus2+
4aria teve outros Al!os' al* de "esus )risto+ Os cat<licos ale#a que os
que s$o encionados coo sendo ir$os de "esus s$o' na verdade' seus prios+
,uando' ent$o' as Escrituras (ala de prio' o que ser% que elas quere di1erG
Ser% que prio quer di1er ir$o' e ir$o' prioG
Lv >L+?N & /Seu tio' ou prio' o res#atar%E ou u dos seus' parente da sua
(alia' o res#atar%E ou' se lo#rar eios' os res#atar% a si eso2+
Esta tentativa * s< para de(ender a vir#indade eterna de 4aria+ VeFa o que
di1 "o$o' a respeito dos ir$os de "esus@
"o J+L & /Pois ne eso os seus ir$os cria nele2+
4t 9>+?O&LM & /7alava' ainda' "esus ao povo' e eis que sua $e e seus ir$os
estava do lado de (ora' procurando (alar&l!e+ E al#u* l!e disse@ Tua $e e
teus ir$os est$o l% (ora e quere (alar&te+ Por*' ele respondeu ao que l!e
trou-era o aviso@ ,ue * in!a $e e que s$o eus ir$osG E' estendendo a
$o para os discpulos' disse@ Eis in!a $e e eus ir$os+ Porque qualquer
que A1er a vontade de eu Pai celeste' esse * eu ir$o' ir$ e $e2+
Lc P+9N&>9 & /Viera ter co ele' sua $e e seus ir$os e n$o podia
apro-iar&se' por causa da concorr;ncia de povo+ E l!e counicara@ Tua $e e
teus ir$os est$o l% (ora e quere ver&te+ Ele' por*' l!es respondeu@ 4in!a
$e e eus ir$os s$o aqueles que ouve a palavra de Deus e a pratica2+
4c O+>&? & /)!e#ando o s%bado' passou a ensinar na sina#o#aE e uitos'
ouvindo&o' se aravil!ava' di1endo@ Donde v; a este' estas coisasG ,ue
sabedoria * esta que l!e (oi dadaG E coo se (a1e tais aravil!as por suas
$osG H$o * este o carpinteiro' Al!o de 4aria' ir$o de Tia#o' "os*' "udas e
Si$oG E n$o vive aqui entre n<s suas ir$sG E escandali1ava&se nele+ "esus'
por*' l!es disse@ H$o !% pro(eta se !onra' sen$o na sua terra' entre os seus
parentes e na sua casa2+
Havia no tepo de "esus ua ul!er que quis dar incio I idolatria a 4ariaE
as "esus a repreendeu@
Lc 99+>J&>P & /Ora' aconteceu que' ao di1er "esus estas palavras' ua ul!er'
que estava entre a ultid$o' e-claou e disse&l!e@ Be&aventurada aquela que
te concebeu' e os seios que te aaentara3 Ele' por*' respondeu@ Antes'
be&aventurados s$o os que ouve a palavra de Deus e a #uarda32+
4aria nada pode (a1er por aquele que ia#ina estar recorrendo a ela' pois
est% a#uardando' Funtaente co a I#reFa' o dia da ressurrei.$o dos ortos' e
)risto' e' a se#uir' o arrebataento+
ITs ?+9D&9P & /n$o' quereos' por*' ir$os' que seFais i#norantes co respeito
aos que dore' para n$o vos entristecerdes coo os deais' que n$o t;
esperan.a+ Pois' se creos que "esus orreu e ressuscitou' assi' tab*'
Deus' ediante "esus' trar%' e sua copan!ia' os que dore+ Ora' ainda vos
declaraos' por palavra do Sen!or' isto@ n<s' os vivos' os que Acaros at* a
vinda do Sen!or' de odo al#u precedereos os que dore+ Portanto' o
Sen!or' eso' dada a sua palavra de orde' ouvida a vo1 do arcanFo' e
ressoada a trobeta de Deus' descer% dos c*us' e os ortos e )risto
ressuscitar$o prieiroE depois' n<s' os vivos' os que Acaros' sereos
arrebatados Funtaente co eles' entre nuvens' para o encontro do Sen!or nos
ares' e' assi' estareos' para sepre' co o Sen!or+ )onsolai&vos' pois' uns
aos outros' co estas palavras2+

SEITAS PEHTE)OSTAIS

Os dias que estaos vivendo s$o dias uito peri#osos' espiritualente
(alando+ H% u se nBero de i#reFas' que se di1e levantadas pelo poder do
Esprito Santo' portadoras de ua nova revela.$o e que procura base nas
Escrituras Sa#radas+ E' por ve1es' at* t; a apar;ncia de ua I#reFa Evan#*lica+
Todavia' quando paraos para analisar as suas doutrinas e pr%ticas' lo#o
podeos constatar que s$o seitas (alsas' repletas de !eresias destruidoras e
t;' tab*' aquela caracterstica de se considerare as Bnicas certas Q todas
as deais estaria desviadas da verdade do Evan#el!o+
Para analisaros essas i#reFas' precisaraos de uito tepo e espa.o+ Por
!ora' estudareos os )at<licos Pentecostais U4oviento )aris%tico:+

)ATeLI)OS PEHTE)OSTAIS U4oviento )aris%tico:

A I#reFa )at<lica Apost<lica Roana' tab*' se di1 estar sendo renovada
pelo Esprito Santo de Deus+ E-iste v%rios #rupos que se di1e caris%ticos' ou
seFa' que ani(esta os dons do Esprito Santo de Deus' dentro da I#reFa
)at<lica+
A Bblia nos ensina que o batiso no Esprito Santo te' basicaente' duas
(un.=es principais@
At 9+P & /+++ as recebereis poder' ao descer sobre v<s o Esprito Santo' e sereis
in!as testeun!as tanto e "erusal* coo e toda a "ud*ia e Saaria e at*
aos conAns da terra2+
O obFetivo' a (un.$o do batiso no Esprito Santo' de acordo co este te-to'
* o de conceder ao !oe poder e capacidade para testeun!ar de "esus )risto+
E outro trec!o das Escrituras' "esus ensinou@
"o 9O+9D&9? & /+++ quando vier' por*' o Esprito da verdade' ele vos #uiar% a toda
a verdadeE porque n$o (alar% por si eso' as dir% tudo o que tiver ouvido e
vos anunciar% as coisas que !$o de vir+ Ele e #loriAcar%' porque !% de receber
do que * eu e vo&lo !% de anunciar2+
Observe o que declarou o Papa "o$o VVVIII Q Huanae Salutis Q /Renova tuas
aravil!as e nosso tepo' coo e u novo Pentecoste' e concede que a
santa I#reFa' perseverando' un0nie e continuaente' e ora.$o' ao lado de
4aria' a $e de "esus' e' tab*' sob a orienta.$o de S$o Pedro' possa
auentar o reino do Divino Salvador' o reino da verdade e da Fusti.a' o reino do
aor e da pa1+ A*/+ Aqui' o Papa "o$o VVVIII Q considerado por uitos coo o
precursor desse oviento Q (ala do reino de "esus e de sua $e' colocando'
entretanto' o oviento do Esprito Santo' sob a orienta.$o de S$o Pedro e de
4aria+ )ontudo' a Bblia di1 que o bati1ador no Esprito Santo * o pr<prio "ES8S+
O livro' )at<licos Pentecostais' de aevin e Dorot!` Rana#!an' tra1 al#uns
testeun!os de cat<licos que aAra ter sido bati1ados no Esprito Santo+
Prieiro Testeun!o
/E (evereiro de 9NOJ' os quatro cat<licos de Pittsbur# !avia recebido o
batiso co o Esprito Santo+++ +++todos e-perientara u interesse uito
aior e participar da vida sacraental da I#reFa do que antes+++2 UP%#ina D>:+
Se#undo Testeun!o
/Depois que o Esprito !abitou e i+++ +++ A assist;ncia di%ria I issa
tornou&se in!a aneira de viver+++2 UP%#ina ??:+
Terceiro Testeun!o
/O oviento pentecostal n$o separou ou e-cluiu os cat<licos da sua I#reFa+
Ao contr%rio' renovou seu aor pela I#reFa e ediAcou u (* viva na counidade
cat<lica2 UP%#ina JD:+
,uarto Testeun!o
/O Esprito Santo te preenc!ido cada parte da in!a e-peri;ncia reli#iosa+
Descobri u novo #rau de si#niAca.$o e todos os sacraentos' especialente
na conAss$o e na eucaristia+ Descobri ua pro(unda devo.$o a 4aria +++2 UP%#ina
N>:+
,uinto Testeun!o
/O Esprito Santo renovou nosso aor pela I#reFa+ As devo.=es naturais'
coo a de 4aria' por e-eplo' tornara&se ais si#niAcativas Ue eu era u dos
que colocava 4aria copletaente (ora de cena' anos atr%s:+ Especialente a
vida sacraental da I#reFa te se tornado ais si#niAcativa' particularente o
sacraento da Penit;ncia+++2 UP%#ina 99?:+
Se-to Testeun!o
/7oi nessa reuni$o' que recebi o do de ln#uas para louvar a Deus' o Pai+++
4eu interesse pro(undo pela 4issa auentou e eu aor e copreens$o pelos
nossos cl*ri#os' tab* auentou2+ UP%#ina 9D>:+

Toando por base os testeun!os dos cat<licos' que di1e ter
e-perientado o batiso no Esprito Santo' e pelo procediento e conduta' ap<s
o suposto batiso' podeos declarar' isso se edo de errar' que estaos
(rente a (rente a u oviento (also e revestido de diab<lico en#ano' porquanto
"esus Faais enc!eria al#u* do Seu Esprito para que essa pessoa viesse a se
tornar ua id<latra ou eso para acentuar a sua idolatria' visto que a Palavra
de Deus di1 que o Esprito Santo condu1 I toda verdade' e nunca ao en#ano' ao
erro+
,ualquer pessoa que ten!a sido c!eia do Esprito de Deus' n$o pode
peranecer no erro' uito enos er#ul!ar' ainda ais pro(undaente' no
en#ano da idolatria+
H$o podeos aceitar que pessoas dadas a pr%ticas pa#$s Uidolatria: e que
n$o possue sinal al#u de FustiAca.$o ou santiAca.$o' e que continua a (a1er
tudo o que (a1ia antes de /tere recebido o batiso no Esprito Santo2' coo
ebria#ar&se' (uar' Fo#ar' entirE enA' ainda' se encontra escravos do
esprito que atua nos Al!os da desobedi;ncia' ten!a' de (ato' recebido o
batiso no Esprito Santo+
Outrossi' e uitas das reuni=es' ditas caris%ticas' as ia#ens de
escultura se (a1e presentes e a ora.$o da ave&aria e os louvores a /nossa
sen!ora2' tab*' s$o (eitas+ A Bblia' contudo' dei-a be claro que Deus n$o
d% a Sua /!onra2 Is ia#ens de escultura e ne aos dolos UIsaas ?>+P:+

)onclus$o
)oo pudeos observar' I lu1 das Escrituras' estaos diante de seitas
!er*ticas que est$o preocupadas e deturpar as verdades da Palavra de Deus' a
Bblia Sa#rada+
Os 1atli!os Pente!ostais di1e possuir o batiso no Esprito Santo' as
continua a insistir nos seus erros de idolatria' al* de n$o e-perientare o
novo nasciento' visto que' ap<s o suposto batiso' continua ou t;
acentuado a idolatria que coetia antes' e tab*' n$o passa por ua
trans(ora.$o de vida' continuando' assi' nas suas pr%ticas pecainosas' ou
seFa' a ai1ade do undo+
T# ?+? & /InA*is' n$o copreendeis que a ai1ade do undo * inii#a de DeusG
Aquele' pois' que quiser ser ai#o do undo constitui&se inii#o de Deus2+

A )OH5RE5AfgO )RISTg

O oviento das )on#re#a.=es )rist$s sur#iu entre os ii#rantes italianos
e aericanos' e' no coe.o' restrin#ia&se aos esos+ E 9N9M' Lui#i
7rancescon' u italiano' trou-e a ensa#e pentecostal' estabelecendo dois
nBcleos@ u no Paran%' co ebros de ori#e cat<lica' e Santo AntCnio' e
outro e S$o Paulo' co ebros de ori#e evan#*lica+
E S$o Paulo e arredores' concentra&se cerca de PMh de todas as
counidades+ Os con#re#acionalistas s$o con!ecidos coo /#l<rias2+
)onsidera&se per(eitos' superiores a todos os evan#*licos' e pre#a contra
todas as outras denoina.=es+
Para el!or con!eceros a )on#re#a.$o )rist$ do Brasil' * necess%rio
analisaros as suas doutrinas' I lu1 da Palavra de Deus' e' ent$o' podereos
tirar as nossas conclus=es+

Doutrinas
Passareos a analisar al#uas doutrinas da )on#re#a.$o )rist$ do Brasil'
sepre re(utando co a Espada do Esprito' a Palavra de Deus+

O Pastor
A )on#re#a.$o )rist$ n$o possui pastores coo seus lderes+ Possui apenas
anci$os e di%conos+ H$o assalaria seus lderes+ Para eles' n$o !% pastor' sen$o
"esus )risto+ Os seus lderes n$o estuda' pois o Esprito Santo coloca na boca as
palavras certas' no oento preciso' baseando&se e 4ateus 9M+9N&>M+
)ontudo' as Sa#radas Escrituras t; ensinaentos contr%rios a essas
interpreta.=es@
9: A Bblia di1 que "esus constitui uns para pastores' outros para evan#elistas'
ap<stolos' pro(etas e estres+
E( ?+99 & /E ele eso concedeu uns para ap<stolos' outros para pro(etas'
outros para evan#elistas e outros para pastores e estres'2+
>: Ha Bblia' a Palavra' pastor' te al#uns sinCnios@ Bispo e Presbtero+
IPe L+9&> & /Ro#o' pois' aos presbteros que !% entre v<s' eu' presbtero coo
eles' e testeun!a dos so(rientos de )risto' e' ainda' co&participante da #l<ria
que !% de ser revelada@ Pastoreai o reban!o de Deus que !% entre v<s' n$o por
constran#iento' as espontaneaente' coo Deus querE ne por s<rdida
#an0ncia' as de boa vontadeE2+
At >M+>P &/Atendei por v<s e por todo o reban!o sobre o qual o Esprito Santo vos
constituiu bispos' para pastoreardes a i#reFa de Deus' a qual ele coprou co o
seu pr<prio san#ue+2

D: A Bblia c!aa "esus de Supreo PastorE lo#o e-iste outros pastores+
IPe L+? & /Ora' lo#o que o Supreo Pastor se ani(estar' recebereis a
iarcescvel coroa da #l<ria2+
?: A Bblia di1 que di#no * o trabal!ador do seu sal%rio+
IT L+9P & /Pois a Escritura declara@ H$o aordaces o boi' quando pisa o tri#o+ E
ainda@ O trabal!ador * di#no do seu sal%rio2+
O ap<stolo Paulo recebia donativos+
7p ?+9L & /E sabeis' tab*' v<s' < Alipenses' que' no incio do evan#el!o'
quando parti da 4acedCnia' nen!ua i#reFa se associou coi#o' no tocante a dar
e receber' sen$o' unicaente v<s outrosE2+
"esus ordenou que os que pre#a' deve viver do Evan#el!o+
I)o N+9? & /Assi' ordenou' tab*' o Sen!or aos que pre#a o evan#el!o' que
viva do evan#el!oE2+
L: O Pastor n$o deve se envolver e ne#<cios seculares+
IIT >+? & /Hen!u soldado e servi.o se envolve e ne#<cios desta vida'
porque o seu obFetivo * satis(a1er Iquele que o arre#ientou2+
O: Paulo e-ortou Ti<teo a que se dedicasse ao estudo+
IT4 ?+9D & /At* I in!a c!e#ada' aplica&te I leitura' I e-orta.$o' ao ensino2+
IIT >+9L & /Procura apresentar&te a Deus aprovado' coo obreiro que n$o te
de que se enver#on!ar' que aneFa be a palavra da verdade2+
IIT ?+9D & /,uando vieres' tra1e a capa que dei-ei e TrCade' e casa de
)arpo' be coo os livros' especialente os per#ain!os2+
IT L+9J & /Deve ser considerados erecedores de dobrados !onor%rios' os
presbteros que preside beE co especialidade' os que se a(adi#a na
palavra e no ensino2+

Dessa (ora' podeos concluir que' se n$o tivesse !avido dedica.$o por
parte dos prieiros pastores' atrav*s do estudo da Palavra' ora.$o e
consa#ra.$o' diAcilente' uitos con!ecientos e revela.=es da Palavra
estaria disponveis para n<s' !oFe+
A Bblia
H$o aceita toda a Bblia+ Di1e que deve se prender' apenas' aos quatro
Evan#el!os' e' principalente' Is palavras ditas diretaente por "esus+ Ora'
"esus )risto n$o escreveu nen!u dos quatro Evan#el!osE se n$o aceita o que
os ap<stolos ou discpulos nos aconsel!a coo inspirados por Deus' coo
cr;e no que escreveraG
IIT D+9O & /Toda a Escritura * inspirada por Deus e Btil para o ensino' para a
repreens$o' para a corre.$o' para a educa.$o na Fusti.a'2+
O D1io
Para os adeptos da )on#re#a.$o )rist$' a pr%tica do d1io est% restrita ao
cupriento da Lei do Anti#o Testaento' n$o se aplicando' dessa (ora' aos
crentes da atual dispensa.$o+
Ora' o d1io * anterior I Lei de 4ois*s+
5n 9?+9P&>M & /4elquisedeque' rei de Sal*' trou-e p$o e vin!oE era sacerdote
do Deus AltssioE aben.oou ele a Abr$o e disse@ Bendito seFa Abr$o pelo Deus
Altssio' que possui os c*us e a terraE e bendito seFa o Deus Altssio' que
entre#ou os teus advers%rios nas tuas $os+ E' de tudo' l!e deu Abr$o o d1io2+
5n >P+>M&>> & /7e1' tab*' "ac< u voto' di1endo@ Se Deus (or coi#o' e e
#uardar nesta Fornada que epreendo' e e der p$o para coer e roupa que e
vista' de aneira que eu volte e pa1 para a casa de eu pai' ent$o' o Sen!or
ser% o eu DeusE e a pedra' que eri#i por coluna' ser% a )asa de DeusE e' de tudo
quanto e concederes' certaente' eu te darei o d1io2+
"esus )risto * sacerdote' para sepre' se#undo a orde de 4elquisedeque+
Hb J+9L&9J & /E' isto *' ainda' ais evidente' quando' I seel!an.a de
4elquisedeque' se levanta outro sacerdote' constitudo' n$o con(ore a lei de
andaento carnal' as se#undo o poder de vida indissolBvel+ Porquanto se
testiAca@ Tu *s sacerdote para sepre' se#undo a orde de 4elquisedeque2+
E os eleentos desse sacerd<cio s$o o P$o' o Vin!o e o D1io+ A Bblia'
tab*' c!aa de ladr$o aquele que n$o d% o d1io' as' eso sendo
obri#a.$o' proete b;n.$os Iquele que trou-er os d1ios e as o(ertas+
4l D+P&9M & /Roubar% o !oe a DeusG Todavia' v<s e roubais e di1eis@ E que
te roubaosG Hos d1ios e nas o(ertas+ )o aldi.$o' sois aaldi.oados'
porque' a i' e roubais' v<s' a na.$o toda+ Tra1ei todos os d1ios I casa do
Tesouro' para que !aFa antiento na in!a casaE e provai&e nisto' di1 o
Sen!or dos E-*rcitos' se eu n$o vos abrir as Fanelas do c*u e n$o derraar' sobre
v<s' b;n.$o se edida2+
A Pre#a.$o
H$o adite a pre#a.$o nas ruas+ "esus pre#ou na beira do ar' na
ontan!aE pre#ava nas ruas' e Paulo nos alertou para aproveitaros as
oportunidades+
)l ?+D&L & /Suplicai' ao eso tepo' tab* por n<s' para que Deus nos abra
porta I palavra' a A de (alaros do ist*rio de )risto' pelo qual' tab*'
estou al#eadoE para que eu o ani(este' coo devo (a1er+ Portai&vos co
sabedoria' para co os que s$o de (oraE aproveitai as oportunidades2+
IIT ?+> & /+++ pre#a a palavra' insta' quer seFa oportuno' quer n$o' corri#e'
repreende' e-orta co toda a lon#aniidade e doutrina2+
H$o e-iste liita.$o #eo#r%Aca para a pre#a.$o do Evan#el!oE onde !ouver
al#u* que n$o con!ece a "esusE a esse' "esus nos enviou+
A Ora.$o
Esta seita deturpa as palavras de 7ilipenses' captulo >' versculo 9M' que
di1@ /todo Foel!o se dobrar% diante de "esus2' e por isso' s< (a1e ora.=es' de
Foel!os dobrados+
A Bblia di1 que deveos orar se cessar' e todo tepo+ )oo conciliar'
ent$o' estes versculos co a doutrina de orar s< de Foel!osG
ITs L+9J & /Orai se cessar2+
E( O+9P & /+++ co toda ora.$o e sBplica' orando e todo tepo no Esprito e' para
isto' vi#iando co toda perseveran.a e sBplica' por todos os santos +++2+
"esus orou na cru1+
Lc >D+DD&D? & /,uando c!e#ara ao lu#ar c!aado )alv%rio' ali o cruciAcara'
be coo aos al(eitores' u I direita' outro I esquerda+ )ontudo' "esus di1ia@
Pai' perdoa&l!es' porque n$o sabe o que (a1e+ Ent$o' repartindo as vestes
dele' lan.ara sortes2+
O (ariseu orou e p* e n$o (oi atendidoE o publicano tab* orou e p*'
as (oi atendido+ Porque n$o iporta a posi.$o (sica' as Deus v; o cora.$o+
Lc 9P+99&9? & /O (ariseu' posto e p*' orava de si para si eso' desta (ora@ e
Deus' #ra.as te dou' porque n$o sou coo os deais !oens' roubadores'
inFustos e adBlteros' ne' ainda' coo este publicanoE FeFuo duas ve1es por
seana e dou o d1io de tudo quanto #an!o+ O publicano' estando e p*'
lon#e' n$o ousava ne ainda levantar os ol!os ao c*u' as batia no peito'
di1endo@ e Deus' s; propcio a i' pecador3 Di#o&vos que este desceu
FustiAcado para sua casa' e n$o aqueleE porque todo o que se e-alta ser%
!uil!adoE as o que se !uil!a ser% e-altado2+
Assi' os ebros da )on#re#a.$o )rist$ do Brasil deve se sentir coo
ovel!as que n$o t; pastor+ Adeais' os anci$os n$o se prepara' ou seFa' n$o
se dedica ao estudo das Escrituras' lan.ando sobre o Esprito Santo toda e
qualquer responsabilidade sobre aquilo que v$o di1er I I#reFa+
Tab*' por n$o aceitare toda a Bblia Sa#rada coo Palavra de Deus'
est$o reFeitando o pr<prio Deus+
,uando n$o aceita o pa#aento de d1ios' reFeita' tab*' aquilo que
Deus deterinou para que o Evan#el!o tivesse a propa#a.$o necess%ria@
4l D+9M & /Tra1ei todos os d1ios I casa do Tesouro' para que !aFa antiento
na in!a casaE e provai&e nisto' di1 o Sen!or dos E-*rcitos' se eu n$o vos abrir
as Fanelas do c*u e n$o derraar sobre v<s b;n.$o se edida2+
Deonstra n$o estar preocupados co a Evan#eli1a.$o' pois n$o pre#a
nas pra.as' n$o se prepara' n$o seeia' aterialente' coo devia+ E
ainda cr;e que os que ser$o salvos' de ua aneira ou de outra' acabar$o por
c!e#ar I )on#re#a.$o )rist$+
S$o e-clusivistas' s< eles s$o os certos e c!aa de ir$os apenas aos que
(a1e parte da )on#re#a.$o )rist$ do Brasil' ou seFa' aos /#l<rias2+

)onclus$o
)oo pudeos observar' I lu1 das Escrituras' estaos diante de seitas
!er*ticas que est$o preocupadas e deturpar as verdades da Palavra de Deus' a
Bblia Sa#rada+
Os membros da 1on#re#ao 1rist do .rasil s$o ovel!as que n$o t;
pastor+ H$o aceita a Bblia toda' dando peso apenas Is palavras ditas por "esus
nos Evan#el!os+ H$o pa#a o d1io' ne pre#a o Evan#el!o' pois cr;e que'
de al#ua (ora' os que se salvar$o' c!e#ar$o' u dia' I )on#re#a.$o )rist$ do
Brasil+ E' por A' se di1e ser os Bnicos certos+ 7ique alerta3

ESPIRITIS4O

O que * o espiritisoG R' na pr%tica' a suposta counica.$o dos vivos co
aqueles que F% orrera+ Di#o suposta' porque o que ocorre * ua ani(esta.$o
deonaca' que' en#anosaente' personiAca os ortos+ O espiritiso * u
en#ano diab<lico' sendo c!aado doutrina de deCnios+

IT ?+9 & /Ora' o Esprito aAra' e-pressaente' que' nos Bltios tepos'
al#uns apostatar$o da (*' por obedecere a espritos en#anadores e a ensino de
deCnios2+

O espiritiso *' se dBvida' ua das (alsas reli#i=es que ais cresce no
undo' !oFe+ O Brasil te se tornado o aior reduto esprita do undo+ ,ue
triste recorde3 8 ttulo apropriado para esta (alsa reli#i$o seria diaboliso ou
satanisoE porque' al!eio I Palavra de Deus' e distante de toda a verdade' o
espiritiso se constitui nua esp*cie de pro(unde1as de Satan%s' pronto a
tra#ar pessoas incautas' enos avisadas' que est$o a buscar a Deus e todo e
qualquer lu#ar e por todos os eios+

Hist<rico
O espiritiso * a ais anti#a de todas as (alsas reli#i=es+ A prieira sess$o
esprita teve lu#ar no "ardi do Rden' onde a serpente serviu de *diu'
Satan%s' de #uia e Eva' de assistente+ E' at* !oFe' as sess=es espritas s$o (eitas
co estes tr;s eleentos@ os *diuns' os deCnios e os assistentes+
O triste resultado da prieira sess$o esprita reali1ada (oi a entrada do
pecado na ra.a !uana e a sua conseqKente queda' a(astaento de Deus+ Tudo
devido I entira e en#ano que e-iste na pessoa de Satan%s+
"o P+?? & /Ele (oi !oicida desde o princpio e Faais se Arou na verdade'
porque nele n$o !% verdade+ ,uando ele pro(ere a entira' (ala do que l!e *
pr<prio' porque * entiroso e pai da entira2+
Dt 9P+N&9> & /,uando entrares na terra que o Sen!or teu Deus te der' n$o
aprender%s a (a1er con(ore as aboina.=es daqueles povos+ H$o se ac!ar%
entre ti que (a.a passar pelo (o#o o seu Al!o ou a sua Al!a' ne adivin!ador'
ne pro#nosticador' ne a#oureiro' ne (eiticeiroE ne encantador' ne
necroante' ne %#ico' ne que consulte os ortosE pois todo aquele que
(a1 tal cousa * aboina.$o ao Sen!orE e por estas aboina.=es o Sen!or teu
Deus os lan.a de diante de ti2+
Deus probe a consulta a ortos' n$o porque eles atenda' as pelo al
que !% por tr%sE Deus' tab*' probe a idolatria' n$o porque os /dolos2 ou.a
as preces ou atenda Is proessas + A idolatria ebota a inteli#;ncia e tol!e o
raciocnioE da cultos e incultos se prostrare diante de ua ia#e de
escultura e (a1ere preces e proessas+
A#ora' quanto Is conseqK;ncias da invoca.$o dos ortos' (ala as
autoridades copetentes+
Eis o veredicto dos doutores "uliano 4oreira' A(r0nio Pei-oto e 7ranco da
Roc!a' citados no /Evan#el!o e o Espiritiso2' de A+ Ernesto da Silva+
7ala o Prieiro@ Ten!o visto uitos casos de perturba.=es entais e nervosas' evidenteente
despertadas por sess=es espritas+
Di1 o Doutor A(r0nio@ Dois ter.os dos doidos do Hospital Pedro II' no Rio de "aneiro' c!e#ara a esse
estado' devido Is pr%ticas do espiritiso+
Por A' aAra o terceiro@ Os e-eplos de pessoas' sobretudo de o.as' anteriorente s$s' que se
tornara !ist*ricas e epil*ticas' e conseqK;ncia de tere toado parte nas
cenas de invoca.$o de espritos' s$o (reqKentssios+
A evoca.$o de espritos de pessoas (alecidas' pr%tica do espiritiso' n$o *
ua coisa recente+ O espiritiso' que !oFe con!eceos' *' na verdade' u
prolon#aento' ua continua.$o da a#ia e necroancia dos tepos anti#os'
praticadas' inclusive' pelos !ebreus' contrariando a deterina.$o de Deus+ O
vocabul%rio udou' as' e sntese' * a esssia coisa@
9: HoFe se c!aa espiritiso' ubanda ou acubaE antes era con!ecido por
a#ia' necroanciaE
>: O que se con!ece coo *diu' acubeiro' pai de santo' babalaC ou cavalo'
c!aava&se a#o' pitonisa' adivin!o' bru-o ou (eiticeiroE
D: Or%culos' cavernas e antros s$o' !oFe' centros' terreiros' tendas e etc+
O espiritiso oderno * o desenvolviento das pr%ticas espritas anti#as+
E de1ebro de 9P?J' e H`desville' no Estado de Hova Iorque' as ir$s
4ar#aret e aate' respectivaente' de 9> e 9M anos' que coe.ara a ouvir
rudos estran!os e casa' arranFara u eio de se counicare co o autor
dos barul!os' o qual respondia as per#untas' atrav*s de pancadas' u nBero
deterinado+
A partir desse epis<dio' propa#ara&se sess=es espritas por toda a A*rica
do Horte e In#laterra' onde a consulta aos ortos F% era popular nas caadas
sociais ais elevadas' e pela Europa+
Ha 7ran.a' a A#ura de Allan aardec * a principal+ Leon Hippol`te Rivail Uo
verdadeiro noe de Allan aardec:' nascido e Lion' e 9PM?' Al!o de u
advo#ado' toou o pseudCnio de Allan aardec' por crer ser ele a reencarna.$o
du poeta celta' co esse noe+
A DM de abril de 9PLO' Allan aardec coe.ou a pre#ar ua nova reli#i$o' que
di1ia ter recebido coo iss$o+ aardec' que se di1ia #uiado por espritos
protetores' publicou e 9PLJ' o Livro dos Espritos' que aFudou a propa#ar a
doutrina esprita+ Hotabili1ou&se por introdu1ir no espiritiso a id*ia de
reencarna.$o+ De 9PO9 a 9POJ' publicou ais quatro livros@ Livro dos 4*diuns' O
Evan#el!o Se#undo o Espiritiso' )*u e In(erno e 5;nesis+
Antes de orrer' e 9PON' Allan aardec assentou as bases da Sociedade
)ontinuadora da 4iss$o de Allan aardec+ 7undou' tab*' a Revista Esprita'
peri<dico ensal' editado e diversos idioas+

Suas Divis=es
Podeos' para e(eito de estudo' dividir o espiritiso' da se#uinte (ora@
Espiritiso )ou' Bai-o Espiritiso' Espiritiso )ientAco e Espiritiso
aardecista+

)spiritismo 1omum
R o espiritiso dis(ar.ado' cauSado' que at* parece ino(ensivo' in(antil'
as' que na verdade' te a presen.a do diabo por tr%s de suas atividades+ Suas
pr%ticas s$o@
,uiroancia & Adivin!a.$o pela leitura das lin!as das $osE leitura do passado e do (uturo+
)artoancia & Adivin!a.$o pela deci(ra.$o de cobina.=es de cartas de
Fo#ar+
5ra(olo#ia & Leitura do car%ter de ua pessoa atrav*s do e-ae de sua
cali#raAa+
Hidroancia & Arte de adivin!ar por eio da %#ua nu vaso ou #lobo+
Astrolo#ia & Atrav*s da posi.$o dos astros' no instante do nasciento de al#u*' *
possvel prever' predi1er' pelo e-ae do c*u' o seu (uturo' (avor%vel ou
des(avoravelente+ R o que pretende a astrolo#ia+ A astrolo#ia * colocada' pela
Bblia' coo adivin!a.$o' o que * terinanteente proibido' pois *' tab*' u
tipo de idolatria+
Dt ?+9N & /5uarda&te n$o levantes os ol!os para os c*us' e' vendo o sol' a lua e as
estrelas' a saber todo o e-*rcito do c*u' n$o seFas sedu1ido a inclinar&te perante
eles' e d;s culto Iqueles' cousas que o Sen!or' teu Deus' repartiu a todos os
povos debai-o de todos os c*us2+
Is ?J+9D & /"% est%s cansada co a ultid$o das tuas consultas3 Levante&se'
pois' a#ora os que disseca os c*us e Ata os astros' os que e cada lua nova
te predi1e o que !% de vir sobre ti2+
Dt 9J+D & /+++ que v% e sirva a outros deuses' e os adore' ou ao Sol' ou I lua' ou a
todo o e-*rcito do c*u' o que eu n$o ordeneiE2+
IIRs >D+L & /Tab*' destituiu os sacerdotes que os reis de "ud% estabelecera
para incensare sobre os altos nas cidades de "ud%' e ao redor de "erusal*'
coo' tab*' os que incensava a Baal' ao sol' e I lua' e aos ais planetas' e
a todo o e-*rcito dos c*us2+
Lv 9N+>O & /H$o coereis cousa al#ua co san#ueE n$o a#ourareis ne
adivin!areis2+
O Espiritiso )ou' tab* * visto na (ora dis(ar.ada de A#as'
auletos' patu%s' talis$s' au ol!ado' /se#uran.as2' e sipatias+ H% uita
supersti.$o aqui' as' tab*' est% presente o espiritiso dis(ar.ado+ E todo
o Espiritiso )ou' !%' Is ve1es' c!arlataniso' (raude e istiAca.$o2+

.ai@o )spiritismo
O Bai-o Espiritiso' tab* con!ecido coo espiritiso pa#$o' *' se
dis(arce' u culto direto ao diabo+ Suas pr%ticas s$o deonacas' co sacri(cios
aos deCnios+
Iodu & Vodu ou dubi era u deus que doinava a noite e cuidava dos seus
/prote#idos2+
A serpente * o sbolo do poder' estando' por isso' presente e quase todos
os cultos+ Lan.a aldi.=es sobre pessoas' atrav*s de suas pr%ticas@
U9: Transpassar ua boneca co alAnetes' trans(erindo os so(rientos para a
pessoa representadaE
U>: Assar u pei-e co o noe da vtia no seu interiorE
UD: Soltar pequenos barcos no rio' co o noe da vtia dentroE isso (ar% a vtia
/desaparecer2' e etc+
/mbanda & A palavra 8banda quer di1er /do lado de Deus ou do be2+ A tCnica da
8banda * a adora.$o aos ori-%s' deuses' /#uias2+ Al#uns deles s$o E-u' o
pr<prio diabo' Preto Vel!o e )aboclo+ O Ori-% * adorado' servido' e * otivo de
or#ul!o para o *diu' ou cavalo+ R de ori#e a(ricana e te dois tipos de
reuni=es@
ULin!a Branca: 4uitas ve1es se apresenta coo )entro de 4esa+ ,uase sepre abre a
reuni$o usando o noe de "esus+ Heste tipo de reuni$o' /pode&se2 consultar
espritos de pessoas que orrera recenteente+
UTerreiro: Ao so de atabaques' o pai ou a $e de santo diri#e a /#ira2 co palas e
pontos+ is pessoas que l% c!e#a' * dito que /precisa desenvolver2' e n$o
poucos t; se dei-ado arrastar para as teias ali#nas+

Juimbanda & A 8banda e a ,uibanda s$o seel!antes+
U9: A 8banda dedica&se I pr%tica do be' podendo' tab*' (a1er o alE
U>:A ,uibanda preocupa&se uito ais e (a1er o al' a pedido de seus adeptos
ou adiradoresE
UD: 8a das pr%ticas ais couns da 8banda * o /des(a1er2 o trabal!o rui'
noralente (eito pela quibandaE
U?: A ,uinbanda costua re(or.ar os trabal!os que s$o atacados pela 8banda'
co o intuito de a#radar ais aos E-us' s< por interesse (uturoE
UL: Ha 8banda' as o(erendas s$o@ Sores' velas' per(ues e en(eitesE
UO: Ha ,uinbanda' a predoin0ncia est% no san#ue' no sacri(cio de aniais+
Pv >9+>J & /O sacri(cio dos perversos F% * aboina.$oE quanto ais o(erecendo&o
co inten.$o ali#na2+
UJ: 7rase cou na 8banda@ /Deus * pai de todos +++2E
UP: E na ,uinbanda@ /Deus * bo' as o Diabo n$o * au2+

Enquanto nos Evan#el!os' os deCnios s$o cobatidosE no espiritiso' eles
s$o servidos' a#radados e' at* eso' adorados' coo na ,uinbanda+
1andombl & R nitidaente de ori#e a(ricana+ )!aa aos espritos deonacos' /caboclos2+
)!aa aos seus deuses' /ori-%s2+ E-u * o diabo+
Ho )andobl*' n$o se invoca /pretos vel!os ou alas2+ Os ori-%s
constitue sua principal venera.$o+ 7a1e o(erendas aos e-us' as s< para
a(ast%&los+ A pr%tica de /(a1er cabe.a2 * ua aneira de se vender a ala ao
ori-%+ R ua c!anta#e diab<lica que obri#a a pessoa a renunciar' enquanto
vive' I sua pr<pria salva.$o+ Da' os seus adeptos crere que nunca ais
poder$o dei-ar o )andobl*+ Para estes' a Palavra de Deus te ua resposta I
altura@
"o P+DO & /Se' pois' o 7il!o vos libertar' verdadeiraente sereis livres'2+
8a!umba & R ua aneira liberal da pr%tica do espiritiso+ H$o te noras' doutrinas ou
proibi.=es+ 4istura as pr%ticas da 8banda' ,uibanda e )andobl*+ Ho Rio
de "aneiro' principalente na Bai-ada 7luinense' e e S$o Paulo' na peri(eria'
esses terreiros s$o ui (reqKentes+ /4uita #ente boa2 est% envolvida nisso+ Os
acubeiros c!aa de descar#a o a(astaento de %s inSu;ncias' que pode
ser (eitas co de(uadores' ban!os' o(erendas' as quais' #eralente' s$o (eitas
nas atas' no ar' nos rios' e ceit*rios ou encru1il!adas+

)spiritismo 1ient,?!o
Tab* c!aado Alto Espiritiso' Espiritiso Ortodo-o' Espiritiso
ProAssional ou Espiritualiso+ Hesta lin!a do espiritiso' encontraos inclusive
/sociedades2 que se di1e Alos<Acas' teol<#icas' cientAcas ou beneAcentes'
coo a LBV ULe#i$o da Boa Vontade:+ Esta classe de espiritiso te sido
con!ecida tab* coo@
)!letismo & Sistea Alos<Aco dos que n$o se#ue sistea al#u' escol!endo de cada u a
parte que l!e parece ais pr<-ia da verdade+
)soterismo & Doutrina ou atitude de esprito que preconi1a que o ensinaento da verdade deve
reservar&se a u nBero restrito de iniciados' escol!idos por sua inSu;ncia ou
valor oral+
Beoso?smo & )onFunto de doutrinas reli#ioso&Alos<Acas que te por obFetivo a uni$o do
!oe co a divindade' ediante a eleva.$o pro#ressiva do esprito at* a
iluina.$o+

)spiritismo Karde!ista
O Espiritiso aardecista est% apoiado nos princpios de Allan aardec+
Hippol`te Leon Deni1ard Rivail U9PM?&9PON: toou o pseudCnio de Allan
aardec' porque acreditava ser ele a reencarna.$o de u poeta celta co esse
noe+ Os espritas aAra que o /Esprito da Verdade2 proetido por "esus' e
"o$o 9O+9D' * o esprito que se counicou co Allan aardec+ Por isso' c!aa o
Espiritiso de a /Terceira Revela.$o2+ A prieira (oi a que veio por 4ois*sE a
se#unda por "esus' e que copletou a prieiraE e a terceira * o Espiritiso' a
qual copleta a se#unda+
5l 9+P&N & /4as' ainda que n<s ou eso u anFo vindo do c*u vos pre#ue
evan#el!o que v% al* do que vos teos pre#ado' seFa an%tea+ Assi coo F%
disseos' e a#ora repito' se al#u* vos pre#a evan#el!o que v% al* daquele
que recebestes' seFa an%tea2+
IT ?+9 & /Ora' o Esprito aAra e-pressaente que' nos Bltios tepos al#uns
apostatar$o da (*' por obedecere a espritos en#anadores e a ensinos de
deCnios'2+
aardec escreveu /O Evan#el!o Se#undo o Espiritiso2' aArando ter sido
ditado pelo /esprito da verdade2+ Al* deste' ele tab* escreveu@ /O Livro
dos 4*diuns2' /O )*u e o In(erno2 e /5;nesis2+

As Doutrinas
As duas principais estacas de anuten.$o do espiritiso s$o o do#a da
reencarna.$o e a ale#ada possibilidade de os vivos se counicare co os
espritos dos ortos+
A .,blia
/Asseverar que a Bblia * u livro santo e divino' e que Deus inspirou os
seus escritores' para tornar con!ecida a sua vontade' * u #rosseiro ultraFe e
u lo#ro para co o pBblico2 UOutlines O( Spiritualis:+
A Bblia (oi escrita sob inspira.$o divina+
IIPe 9+>M&>9 & /Sabendo' prieiraente' isto' que nen!ua pro(ecia da Escritura
prov* de particular elucida.$oE porque nunca Faais qualquer pro(ecia (oi dada
por vontade !uana' entretanto !oens [santos\ (alara da parte de Deus
ovidos pelo Esprito Santo2+
IIT D+9O & /Toda Escritura * inspirada por Deus e Btil para o ensino' para a
repreens$o' para a corre.$o' para a educa.$o na Fusti.a' +++2+
%eus
Deus e-iste' as est% lon#e deais e s< se ani(esta por eio de
interedi%rios' ou /#uias2+
A Bblia nos ensina que Deus nos busca' quer coun#ar conosco e nos *
inteiraente acessvel+
"o 9?+>D & /Respondeu "esus@ Se al#u* e aa' #uardar% a in!a palavraE e
eu Pai o aar%' e vireos para ele e (areos nele orada2+
Lv 9N+D9 & /H$o vos voltarei para os necroantes' ne para os adivin!osE n$o os
procurareis' para serdes containados por eles@ Eu sou o Sen!or vosso Deus2+
Lv >M+O & /,uando al#u* se virar para os necroantes e (eiticeiros para se
prostituir co eles' eu e voltarei contra ele e o eliinarei do eio do seu
povo2+

Jesus
aardec ensinou abertaente que )risto n$o * Deus U/Obras P<stuas2:+
Para os espritas' "esus )risto *' atualente' apenas u esprito aper(ei.oado da
se-ta es(era+
"esus nunca (oi *diu' coo quere os espritas+ A Bblia o apresenta
coo Pro(eta' Sacerdote' Rei e coo o pr<prio Deus+
At D+9N&>? & /Arrependei&vos' pois' e convertei&vos para sere cancelados os
vossos pecados' a A de que' da presen.a do Sen!or' ven!a tepos de
re(ri#*rio' e que envie ele o )risto' que F% vos (oi desi#nado' "esus' ao qual *
necess%rio que o c*u receba at* aos tepos da restaura.$o de todas as cousas'
de que Deus (alou por boca dos seus santos pro(etas desde a anti#uidade+ Disse'
na verdade' 4ois*s@ O Sen!or Deus vos suscitar% dentre vossos ir$os u
pro(eta seel!ante a iE a ele ouvireis e tudo quanto vos disser+ Acontecer%
que toda ala que n$o ouvir a esse pro(eta ser% e-terinada do eio do povo+ E
todos os pro(etas' a coe.ar co Sauel' assi coo todos quantos depois
(alara' tab* anunciara estes dias2+
Hb J+>O&>J & /)o e(eito' nos convin!a u suo sacerdote' assi co este'
santo' inculp%vel' se %cula' separado dos pecadores' e (eito ais alto do que
os c*us' que n$o te necessidade' coo os suos sacerdotes' de o(erecer todos
os dias sacri(ciosE prieiro' por seus pr<prios pecadosE depois' pelos do povoE
porque (e1 isto' ua ve1 por todas' quando a si eso se o(ereceu2+
7p >+N&99 & /Pelo que' tab*' Deus o e-altou sobreaneira e l!e deu o noe
que est% acia de todo noe' para que' ao noe de "esus' se dobre todo Foel!o'
nos c*us' na terra e debai-o da terra' e toda ln#ua con(esse que "esus )risto *
Sen!or' para #l<ria de Deus Pai2+
"o 9+9'9? & /Ho princpio era o Verbo' e o Verbo estava co Deus' e o Verbo era
Deus+ E o Verbo se (e1 carne' e !abitou entre n<s' c!eio de #ra.a e de verdade' e
vios a sua #l<ria' #l<ria coo do uni#;nito do Pai2+
R N+L & /+++ deles s$o os patriarcas e tab* deles descende o )risto' se#undo
a carne' o qual * sobre todos' Deus bendito para todo o sepre+ A*2+
Os An$os
/Os anFos s$o as alas dos !oens c!e#ados ao #rau de per(ei.$o que a
criatura coporta' Suindo' e sua plenitude' a proetida (elicidade2' Allan
aardec UO )*u e o In(erno:+ /Os anFos s$o as alas que #al#ara o Bltio #rau
da escala' #rau que todos pode adquirir2' Allan aardec UO Livro dos 4*diuns:+
Hb 9+9? & /H$o s$o todos eles espritos inistradores' enviados para servi.o' a
(avor dos que !$o de !erdar a salva.$oG2+
I)o ?+N & /Porque a i' e parece que Deus nos pCs a n<s' os ap<stolos' e
Bltio lu#ar' coo se (Csseos condenados I orteE porque nos tornaos
espet%culo ao undo' tanto a anFos' coo a !oens2+
4t 9D+?9 & /4andar% o 7il!o do !oe os seus anFos' que aFuntar$o' do seu
reino' todos os esc0ndalos e os que pratica a iniqKidade' +++2+
4t >?+D9 & /E ele enviar% os seus anFos' co #rande clan#or de trobeta' os
quais reunir$o os seus escol!idos' dos quatro ventos' de ua a outra
e-treidade dos c*us2+
O )sp,rito Santo
O espiritiso aAra que o Esprito Santo n$o e-iste coo pessoa+
Veos o Esprito Santo nas se#uintes passa#ens' a#indo coo ua pessoa
At P+>N & /Ent$o' disse o Esprito a 7ilipe@ Apro-ia&te desse carro' e acopan!a&
o2+
R P+>O&>J & /Tab* o Esprito' seel!anteente' nos assiste e nossa
(raque1aE porque n$o sabeos orar coo conv*' as o eso Esprito
intercede por n<s sobreaneira co #eidos ine-priveis+ E aquele' que sonda
os cora.=es' sabe qual * a ente do Esprito' porque' se#undo a vontade de
Deus' * que ele intercede pelos santos2+
E( ?+DM & /E n$o entriste.ais o Esprito de Deus' no qual (ostes selados para o dia
da reden.$o2+
At 9D+> & /E' servindo eles ao Sen!or' e FeFuando' disse o Esprito Santo@ Separai&
e' a#ora' a Barnab* e a Saulo' para a obra a que os ten!o c!aado2+
At 9O+O&J & /E' percorrendo a re#i$o (r#io&#%lata' tendo sido ipedidos pelo
Esprito Santo de pre#ar a palavra na csia' de(rontando 4sia' tentava ir para
Bitnia' as o Esprito de "esus n$o o peritiu2+
A Jueda do Homem
Precisaos reFeitar o conceito de criaturas cadas+ Pela queda' deve&se
entender a descida do esprito I at*riaUT!e True Li#!t:+
/Toda (alta coetida' todo al reali1ado * ua dvida que dever% ser pa#aE
se o n$o (or e ua e-ist;ncia' s;&lo&% na se#uinte ou nas se#uintes2' Allan
aardec UO )*u e o In(erno:+ Por isso' ne#a a reden.$o e )risto "esusE o !oe
* o seu pr<prio salvador+
O que di1 a Bblia a respeito do pecadoG
R O+>D & /+++ porque o sal%rio do pecado * a orte' as o do #ratuito de Deus
* a vida eterna' e )risto "esus' nosso Sen!or2+
R D+>D & /+++ pois todos pecara e carece da #l<ria de Deus2+
A Salvao
Os espritas cr;e que a salva.$o ve pelas boas obras e atrav*s do
so(riento' coo conseqK;ncia do coportaento e outras vidas+ R a lei do
cara+ A Bblia responde@
At ?+99&9> &/Este "esus * pedra reFeitada por v<s' os construtores' a qual se
tornou a pedra an#ular+ E n$o !% salva.$o e nen!u outroE porque' abai-o do
c*u' n$o e-iste nen!u outro noe' dado entre os !oens' pelo qual iporta
que seFaos salvos2+
E( >+P&N & /Porque' pela #ra.a' sois salvos' ediante a (*E e isto n$o ve de v<s'
* do de DeusE n$o de obras' para que nin#u* se #lorie2+
9e!roman!ia C)vo!ao dos mortos)
A doutrina esprita ensina que os espritos de pessoas F% (alecidas pode
counicar&se co os que peranece vivos' aqui' na Terra+ Tal ensino * (also@
Ec N+L&O &/Porque os vivos sabe que !$o de orrer' as os ortos n$o sabe
cousa nen!ua +++ +++para sepre n$o t; eles parte e cousa al#ua que se (a1
debai-o do sol2+
IIS 9>+>D & /Por*' a#ora que * orta' por que FeFuaria euG Poderei eu (a1;&la
voltarG Eu irei a ela' por* ela n$o voltar% para i2+
)ontudo' os espritas' por conveni;ncia pr<pria' toa o Prieiro Livro de
Sauel' captulo >P' para contradi1er a doutrina crist$+
IS >P & /Sucedeu' naqueles dias' que' Funtando os Alisteus os seus e-*rcitos
para a peleFa' para (a1er #uerra contra Israel' disse Aquis a Davi@ 7ica sabendo
que coi#o sair%s I peleFa' tu e os teus !oens+ Ent$o' disse Davi a Aquis@
Assi' saber%s quanto pode o teu servo (a1er+ Disse Aquis a Davi@ Por isso' te
(arei in!a #uarda pessoal' para sepre+ "% Sauel era orto' e todo o Israel o
tin!a c!orado e o tin!a sepultado e Ra%' que era a sua cidadeE Saul !avia
desterrado os *diuns e os adivin!os+ AFuntara&se os Alisteus e viera
acapar&se e Sun*E aFuntou Saul a todo o Israel' e se acapara e 5ilboa+
Vendo Saul o acapaento dos Alisteus' (oi toado de edo' e uito se
estreeceu o seu cora.$o+ )onsultou Saul ao Sen!or' por* o Sen!or n$o l!e
respondeu' ne por son!os' ne por 8ri' ne por pro(etas+ Ent$o' disse Saul
aos seus servos@ Apontai&e ua ul!er que seFa *diu' para que e
encontre co ela e a consulte+ Dissera&l!e os seus servos@ H% ua ul!er e
E&Dor que * *diu+ Saul dis(ar.ou&se' vestiu outras roupas e se (oi' e co ele'
dois !oens' e' de noite' c!e#ara I ul!erE e l!e disse@ Pe.o&te que e
adivin!es pela necroancia e e (a.as subir aquele que eu te disser+ Respondeu&
l!e a ul!er@ Be sabes o que (e1 Saul' coo eliinou da terra os *diuns e
adivin!osE por que' pois' e aras cilada I in!a vida' para e ataresG Ent$o'
Saul l!e Furou pelo Sen!or' di1endo@ T$o certo coo vive o Sen!or' nen!u
casti#o te sobrevir% por isso+ Ent$o' l!e disse a ul!er@ ,ue te (arei subirG
Respondeu ele@ 7a1e&e subir Sauel+ Vendo a ul!er a Sauel' #ritou e alta
vo1E e a ul!er disse a Saul@ Por que e en#anasteG Pois' tu eso' *s Saul+
Respondeu&l!e o rei@ H$o teasE que v;sG Ent$o' a ul!er respondeu a Saul@
VeFo u deus que sobe da terra+ Per#untou ele@ )oo * a sua A#uraG Respondeu
ela@ Ve subindo u anci$o e est% envolto nua capa+ Entendendo Saul que era
Sauel' inclinou&se co o rosto e terra e se prostrou+ Sauel disse a Saul@ Por
que e inquietaste' (a1endo&e subirG Ent$o' disse Saul@ 4ui an#ustiado estou'
porque os Alisteus #uerreia contra i' e Deus se desviou de i e F% n$o e
responde' ne pelo inist*rio dos pro(etas' ne por son!osE por isso' te c!aei
para que e reveles o que devo (a1er+ Ent$o' disse Sauel@ Por que' pois' a i
e per#untas' visto que o Sen!or te desaparou e se (e1 teu inii#oG Porque o
Sen!or (e1 para conti#o' coo' por eu inter*dio' ele te disseraE tirou o reino
da tua $o e o deu ao teu copan!eiro Davi+ )oo tu n$o deste ouvidos I vo1
do Sen!or e n$o e-ecutaste o que ele' no (uror da sua ira' ordenou contra
Aaleque' por isso' o Sen!or te (e1' !oFe' isto+ O Sen!or entre#ar%' tab*' a
Israel conti#o' nas $os dos Alisteus' e' aan!$' tu e teus Al!os estareis
coi#oE e o acapaento de Israel' o Sen!or entre#ar% nas $os dos Alisteus+
De sBbito' caiu Saul' estendido por terra' e (oi toado de #rande edo' por
causa das palavras de SauelE e (altava&l!e as (or.as' porque n$o coera p$o
todo aquele dia e toda aquela noite+ Apro-iou&se de Saul a ul!er e' vendo&o
assa1 perturbado' disse&l!e@ Eis que a tua serva deu ouvidos I tua vo1' e'
arriscando a in!a vida' atendi Is palavras que e (alaste+ A#ora' pois' ouve
tab* tu as palavras da tua serva e perite que eu pon!a u bocado de p$o
diante de tiE coe' para que ten!as (or.as e te pon!as a cain!o+ Por*' ele o
recusou e disse@ H$o coerei+ 4as os seus servos e a ul!er o constran#eraE e
atendeu+ Levantou&se do c!$o e se assentou no leito+ Tin!a a ul!er e casa u
be1erro cevadoE apressou&se e atou&o' e' toando (arin!a' a aassou' e a
co1eu e bolos asos+ E os trou-e diante de Saul e de seus servos' e coera+
Depois' se levantara e se (ora' naquela esa noite2+
Analiseos' pro(undaente' o que' realente' a passa#e nos di1' para'
ent$o' tiraros as nossas conclus=es+ Vaos ver por partes@
9 Q Saul encontrava&se desaprovado por Deus' F% n$o tin!a a 8n.$o de Deus' al* de
F% estar' at* endeonin!ado+
IS 9O+9? & /Tendo&se retirado de Saul o Esprito do Sen!orE da parte deste' u
esprito ali#no o atorentava2+
IS 9P+9Ma'9> & /Ho dia se#uinte' u esprito ali#no' da parte de Deus' se
apossou de Saul' que teve ua crise de raiva' e casaE Saul teia a Davi' porque
o Sen!or era co este e se tin!a retirado de Saul2+
> Q Enquanto Saul tin!a a #ra.a de Deus' (oi u perse#uidor do espiritiso+
IS >P+N & /Respondeu&l!e a ul!er@ Be sabes o que (e1 Saul' coo eliinou da
terra os *diuns e adivin!osE por que' pois' e aras cilada I in!a vida' para
e ataresG2+
D Q Depois' F% se o Esprito Santo' e porque Deus n$o l!e respondia' (oi consultar a
necroante+
IS >P+L&O & /Vendo Saul o acapaento dos Alisteus' (oi toado de edo' e
uito se estreeceu o seu cora.$o+ )onsultou Saul ao Sen!or' por* o Sen!or
n$o l!e respondeu' ne por son!os' ne por 8ri' ne por pro(etas2+
? Q A necroante n$o disse ter visto Sauel' as u deus que subia da terra+
IS >P+9D & /Respondeu&l!e o rei@ H$o teasE que v;sG Ent$o' a ul!er
respondeu a Saul@ VeFo u deus que sobe da terra2+
L Q A ul!er con!ecia Sauel e (e1 a sua descri.$o+ Saul' si' entendeu que era
Sauel+
IS >P+9? & /Per#untou ele@ )oo * a sua A#uraG Respondeu ela@ Ve subindo
u anci$o e est% envolto nua capa+ Entendendo Saul que era Sauel' inclinou&
se co o rosto e terra e se prostrou2+
O Q As palavras do versculo 9L' /Sauel disse a Saul2' n$o s$o ua declara.$o da
Bblia' as u re#istro de declara.$o' (eito pelo escritor do livro' quanto I cena
que ali se passou+
J Q As previs=es (eitas por /Sauel2 n$o se cuprira+
& Saul no morreu no dia se#uinte:
IS4 DM+9'9M'9D'9J & /Sucedeu' pois' que' c!e#ando Davi e os seus !oens' ao
terceiro dia' a dicla#ue' F% os aalequitas tin!a dado co peto contra o Sul e
dicla#ue e a esta' (erido e queiadoE 9MDavi' por*' e quatrocentos !oens
continuara a perse#ui.$o' pois que du1entos Acara atr%s' por n$o podere'
de cansados que estava' passar o ribeiro de Besor+ 9DEnt$o' l!e per#untou
Davi@ De que *s tu e de onde vensG Respondeu o o.o e#pcio@ Sou servo de
u aalequita' e eu sen!or e dei-ou aqui' porque adoeci !% tr;s dias+
9J7eriu&os Davi' desde o crepBsculo vespertino at* a tarde do dia se#uinte' e
nen!u deles escapou' sen$o s< quatrocentos o.os que' ontados e
caelos' (u#ira2+
& Saul no 'oi entre#ue nas mos dos ?listeus. Sui!idou>se:
IS D9+? & /Ent$o' disse Saul ao seu escudeiro@ Arranca a tua espada' e
atravessa&e co ela' para que' porventura' n$o ven!a os incircuncisos' e e
traspasse e escarne.a de i+ Por*' o seu escudeiro n$o o quis' porque
teia uitoE ent$o' Saul toou da espada' e se lan.ou sobre ela2+
& O seu !orpo 'oi entre#ue a outros povos:
IS D9+99&9D & /Ent$o' ouvindo isto os oradores de "abes&5ileade' o que os
Alisteus A1era a Saul' todos os !oens valentes se levantara e cain!ara
toda a noite' e tirara o corpo de Saul e os corpos de seus Al!os do uro de
Bete&Se$ e' vindo a "abes' os queiara2+
& 9o morreram todos os seus ?l+os.
IS >P+9N & /O Sen!or entre#ar%' tab*' a Israel conti#o' nas $os dos
Alisteus' e' aan!$' tu e teus Al!os estareis coi#oE e o acapaento de Israel'
o Sen!or entre#ar% nas $os dos Alisteus2+
& Permane!eram vivos: 6s>.osete
IIS >+P&9M & /Abner' Al!o de Her' capit$o do e-*rcito de Saul' toou a Is&Bosete'
Al!o de Saul' e o (e1 passar a 4aanai' e o constituiu rei sobre 5ileade' sobre os
assuritas' sobre "e1reel' E(rain' BenFai' e sobre todo Israel+ Da idade de
quarenta anos era Is&Bosete' Al!o de Saul' quando coe.ou a reinar sobre Israel'
e reinou dois anosE soente a casa de "ud% se#uia a Davi2+
& Armoni e 8e?bosete
IIS >9+P & /Por*' toou o rei os dois Al!os de Rispa' Al!a de Aia' que tin!a
tido de Saul' a saber a Aroni e a 4eAbosete' coo' tab*' os cinco Al!os de
4erabe' Al!a de Saul' que tivera de Adriel' Al!o de Bar1ilai' eolatitaE2+
& 4orrera@ "Cnatas' Abinadabe e 4alquisua+
I)r 9M+> & /Os Alisteus perse#uira a Saul e a seus Al!os' e atara a "Cnatas' a
Abinadabe e a 4alquisua' Al!os de Saul2+

Podeos concluir que Sauel n$o apareceu+ Ali%s' a orte de Saul se deve'
e parte' pelo que ele (e1@
I)r 9M+9D&9? & /+++ e' tab*' porque interro#ara e consultara ua necroante' e
n$o ao Sen!or' que' por isso' o atou e trans(eriu o reino a Davi' Al!o de "ess*2+
Se Saul n$o consultou ao Sen!or' antes a ua necroante' que l!e
respondeuG Ser% que (oi DeusG H$o' obviaente que n$o+ R o caso de al#u*
pedir ua #ra.a a u dolo+ ,ue concedeu a #ra.aG
I)o 9M+9N&>M & /,ue di#o' poisG ,ue o sacriAcado ao dolo * al#ua coisaG Ou que
o pr<prio dolo te al#u valorG Antes' di#o que as coisas que eles sacriAca' *
a deCnios que as sacriAca e n$o a DeusE e eu n$o quero que vos torneis
associados aos deCnios2+
Observe que que atua' por detr%s das ia#ens de escultura' s$o os
deCnios e n$o Deus+

Leen!arnao
4ais ua ve1' os espritos escol!e u te-to da Bblia Sa#rada para
de(endere a doutrina da reencarna.$o+ Baseados e "o$o' captulo tr;s' e
versculo tr;s' de(ende a reencarna.$o coo sendo ua coisa bblica+ R o vel!o
erro de analisar versculos isolados+
"o D+D&O & /A isto' respondeu "esus@ E verdade' e verdade te di#o que se
al#u* n$o nascer de novo' n$o pode ver o reino de Deus+ Per#untou&l!e
Hicodeos@ )oo pode u !oe nascer' sendo vel!oG Pode' porventura' voltar
ao ventre aterno e nascer se#unda ve1G Respondeu "esus@ E verdade' e
verdade te di#o@ ,ue n$o nascer da %#ua e do Esprito' n$o pode entrar no
reino de Deus2+
Ha passa#e' "esus n$o est% tratando do nasciento se#undo a carne' isto
*' reencarna.$oE pois di1 no versculo O@ /O que * nascido da carne' * carneE e o
que * nascido do Esprito' * esprito2+ Lo#o' estava (alando do nasciento
espiritual' coo aAra no versculo L@ /+++ ,ue n$o nascer da %#ua e do
EspritoUSanto:' n$o pode entrar no reino de Deus2+
Os espritas cita e aAra que "o$o Batista era o pro(eta Elias
reencarnado+ )ita as passa#ens abai-o para de(endere sua posi.$o+
4l ?+L & /Eis que eu vos enviarei o pro(eta Elias' antes que ven!a o #rande e
terrvel dia do Sen!or2E
4t 99+9? & /E' se o quereis recon!ecer' ele eso * Elias' que estava para vir2+
Lc 9+9J &/+++ e ir% adiante dele o esprito de Elias' para converter os cora.=es dos
pais aos Al!os' converter os desobedientes I prud;ncia dos Fustos e !abilitar'
para o Sen!or' u povo preparado2+
IJoo teve uma misso similar a de )lias:
9 Q Aparecera de odo repentino' I na.$o Fudaica+
IRs 9J+9 & /Ent$o Elias' o tesbita' dos oradores de 5ileade' disse a Acabe@ T$o
certo coo vive o Sen!or' Deus de Israel' perante cuFa (ace estou' ne orval!o
ne c!uva !aver%2+
4t D+9 & /Haqueles dias' apareceu "o$o Batista' pre#ando no deserto da
"ud*ia' e di1ia@2+
> Q Vivera e *pocas de #rande decad;ncia espiritual+
IRs9O+>N & /Acabe' Al!o de Onri' coe.ou a reinar sobre Israel' no ano tri#*sio
oitavo de Asa' rei de "ud%E e reinou Acabe' Al!o de Onri' sobre Israel' e
Saaria' vinte e dois anos2+
4t D+J & /Vendo ele' por*' que uitos (ariseus e saduceus vin!a ao batiso'
disse&l!es@ Ra.a de vboras' que vos indu1iu a (u#ir da ira vindouraG2+
D Q Parecia&se nos traFes+
IIRs 9+P & /Eles l!e dissera@ Era !oe vestido de pelos' co os lobos
cin#idos du cinto de couro+ Ent$o' disse ele@ R Elias' o tesbita2+
4t D+? & /8sava' "o$o' vestes de p;los de caelo' e u cinto de couro@ a sua
alienta.$o era #a(an!otos e el silvestre2+
? Q Repreendera reis perversos+
IRs 9P+9O&9P & /Ent$o' (oi Obadias encontrar&se co Acabe' e l!o anunciouE e (oi
Acabe ter co Elias+ Vendo&o' disse&l!e@ Rs tu' < perturbador de IsraelG
Respondeu Elias@ Eu n$o ten!o perturbado a Israel' as tu e a casa de teu pai'
porque dei-astes os andaentos do Sen!or' e se#uistes os Baalins2+
4t 9?+D&? &/Porque Herodes' !avendo prendido e atado a "o$o' o etera no
c%rcere por causa de Herodias' ul!er de 7ilipe' seu ir$oE pois "o$o l!e di1ia@
H$o te * lcito possu&la2+
L Q 7ora perse#uidos por rain!as alvadas+
IRs 9N+>&D & /Ent$o' "e1abel andou u ensa#eiro a Elias a di1er&l!e@ 7a.a&e
os deuses coo l!es aprouver se' aan!$' a estas !oras' n$o A1er eu I tua vida'
coo A1estes a cada u deles+ Teendo' pois' Elias' levantou&se e' para salvar
sua vida' se (oi e c!e#ou a Berseba' que pertence a "ud%E e' ali' dei-ou o seu
o.o2+
4t 9?+O&P & /Ora' tendo c!e#ado o dia natalcio de Herodes' dan.ou a Al!a de
Herodias diante de todos e a#radou a Herodes+ Pelo que proeteu' co
Furaentos' dar&l!e o que pedisse+ Ent$o' ela' insti#ada por sua $e' disse@ D%&
e' aqui' nu prato' a cabe.a de "o$o Batista2+
O Q Passara por crises espirituais+
IRs 9N+?&L I /Ele eso' por*' se (oi ao deserto' cain!o de u dia' e veio e
se assentou debai-o de u 1ibroE e pediu' para si' a orte e disse@ BastaE toa
a#ora' < Sen!or' a in!a ala' pois n$o sou el!or do que eus pais+ Deitou&se
e doriu debai-o do 1ibroE eis que u anFo o tocou e l!e disse@ Levanta&te e
coe2+
Lc J+9P&>> I /Todas estas coisas (ora re(eridas a "o$o pelos seus discpulos+ E
"o$o' c!aando dois deles' enviou&os ao Sen!or para per#untar@ Rs tu aquele que
estava para vir ou !aveos de esperar outroG ,uando os !oens c!e#ara Funto
dele' dissera@ "o$o Batista enviou&nos para te per#untar@ Rs tu aquele que
estava para vir ou esperareos outroG Haquela esa !ora' curou "esus uitas
ol*stias' e de Sa#elos' e de espritos ali#nosE e deu vista a uitos ce#os+
Ent$o' "esus l!es respondeu@ Ide e anunciai a "o$o o que vistes e ouvistes@ Os
ce#os v;e' os co-os anda' os leprosos s$o puriAcados' os surdos ouve' os
ortos s$o ressuscitados' e aos pobres' anuncia&l!es o evan#el!o2+
I Joo .atista no era )lias:
9 Q O pr<prio "o$o Batista declarou' quando per#untado' que n$o era Elias+
"o 9+>9 & /Ent$o l!e per#untara@ ,ue *s' poisG Rs tu EliasG Ele disse@ H$o sou+
Rs tu o pro(etaG Respondeu@ H$o2+
> Q )oo "o$o poderia ser a reencarna.$o de Elias' se este n$o orreuG
IIRs >+99 & /Indo eles' andando e (alando' eis que u carro de (o#o' co cavalos
de (o#o' os separou u do outroE e Elias subiu ao c*u' nu redeoin!o2+
D Q Se Elias estivesse reencarnado e "o$o' este * que deveria ter aparecido no
onte' e 4ateus 9J' e n$o Elias' coo se deu' pois "o$o F% era orto+

1on!luso
Baseados no que o espiritiso ensina nas suas doutrinas' e no que a Bblia
assevera' podeos' en(aticaente' aArar que a proposta esprita * u
cain!o de orteE ais u cain!o que Satan%s te posto diante do !oe'
para este se apro-iar de Deus+ ,uando o !oe envereda pelo espiritiso'
est%' na verdade' dando o bra.o para Satan%s' que * o criador do espiritiso'
be coo de toda reli#i$o e seita (alsas' que est$o' si' e cada ve1 ais'
a(astando o !oe de Deus' que aboina todas estas pr%ticas' coo@
& O sacri(cio de aniais+
& A ne#a.$o da obra vic%ria de "esus )risto' que orreu e nosso lu#ar+
& A consulta aos ortos+
I Jesus tem as !+aves da morte e do in'erno+
A esta tentativa' e v$o' de alcan.ar a salva.$o' atrav*s do *rito !uano
Q as obras Q e as suas (eiti.arias+
Ap >9+P & /,uanto' por*' aos covardes' aos incr*dulos' aos aboin%veis' aos
assassinos' aos ipuros' aos (eiticeiros' aos id<latras e a todos os entirosos' a
parte que l!es cabe ser% no la#o que arde co (o#o e en-o(re' a saber' a
se#unda orte2+

Bodos pe!amos e !are!emos da #lria de %eus. BO%OSM

O EVAH5ELHO DA 5RAfA

Por ais que eles queira di1er que se trata de ua revela.$o de Deus' ao
seu inist*rio pessoal' a verdade * que' este evan#el!o veio dos E8A' atrav*s do
ap<stolo "os* Lui1 Udo 4inist*rio )rescendo e 5ra.a:+ 7oi iplantado no Brasil'
e ar.o de 9NN9' atrav*s do Evan#elista 4i#uel jn#elo' !oFe ap<stolo e
pro(eta' da I#reFa )risto Vive+
E testeun!o dado no pro#raa do pastor Xas!in#ton Uda I#reFa )E8:' na
rede de televis$o )HT' na se#unda&(eira' dia >D de de1ebro de >MM>' o ap<stolo
4i#uel jn#elo declarou que' entre 9NPN e 9NN9' viveu ua #rande crise
inisterial' ua #rande crise eclesiol<#ica' e esperava ua #rande udan.a+
Ap<s ua via#e a 4iai' trou-e esta doutrina e a iplantou e seu inist*rio+
Este evan#el!o (a1 co que todas as coisas aprendidas pela I#reFa do
Sen!or' seFa abandonadas+ O crente precisa receber esta revela.$o e seu
cora.$o' atando todos os princpios doutrin%rios aprendidos+ Para os novos
ebros' nada uda' pois n$o con!ecera a s$ doutrina+
5l 9+N & 2Assi' coo F% disseos' e a#ora repito' se al#u* vos pre#a
evan#el!o que v% al* daquele que recebestes' seFa an%tea2+

Principais doutrinas

A Bblia
Eles n$o valori1a a totalidade da Bblia+ S< valori1a os escritos de Paulo+
)r;e que' soente Paulo recebeu o evan#el!o da #ra.a+ Todos os outros
ap<stolos pre#ava o evan#el!o da Lei' e' por esta ra1$o' e-i#ia sacri(cios do
povo' tais coo ora.$o' FeFu' batiso' ceia' preocupa.=es co a perda da
salva.$o' e etc+
Vaos ver o que o ap<stolo Pedro (ala destas coisas+
IIPe D+9?&9P & /Por essa ra1$o' pois' aados' esperando estas coisas' epen!ai&
vos por serdes ac!ados por ele e pa1' se %cula e irrepreensveis' e tende
por salva.$o a lon#aniidade de nosso Sen!or' coo' i#ualente' o nosso
aado ir$o Paulo vos escreveu' se#undo a sabedoria que l!e (oi dada' ao (alar
acerca destes assuntos' coo' de (ato costua (a1er e todas as suas epstolas'
nas quais !% certas coisas di(ceis de entender' que os i#norantes e inst%veis
deturpa' coo' tab*' deturpa as deais Escrituras' para a pr<pria
destrui.$o deles+ V<s' pois' aados' prevenidos coo estais' de ante$o'
acautelai&vosE n$o suceda que' arrastados pelo erro desses insubordinados'
descaiais da vossa pr<pria Are1aE antes' crescei na #ra.a e no con!eciento de
nosso Sen!or e Salvador "esus )risto+ A ele seFa a #l<ria' tanto a#ora coo no dia
eterno2+
Vaos' a#ora' observar o que o ap<stolo da #ra.a (ala de toda Escritura' tanto
do Hovo' coo do Vel!o Testaento+
IT 9+9>&9O & /Sou #rato para co aquele que e (ortaleceu' )risto "esus' nosso
Sen!or' que e considerou Ael' desi#nando&e para o inist*rio' a i' que'
noutro tepo' era blas(eo' e perse#uidor' e insolente+ 4as obtive iseric<rdia'
pois o A1 na i#nor0ncia' na incredulidade+ Transbordou' por*' a #ra.a de nosso
Sen!or' co a (* e o aor que !% e )risto "esus+ 7iel * a palavra e di#na de
toda aceita.$o@ que )risto "esus veio ao undo para salvar os pecadores' dos
quais eu sou o principal+ 4as' por esta esa ra1$o' e (oi concedida
iseric<rdia' para que' e i' o principal' evidenciasse "esus )risto a sua
copleta lon#aniidade' e servisse eu de odelo a quantos !$o de crer para a
vida eterna2+
O ap<stolo Paulo trata a Palavra de Deus coo Espada do Esprito+ Da esa
(ora' o escritor aos !ebreus' quando se re(ere a Palavra de Deus' di1 tab*'
que ela * viva e eAca1' isto *' n$o est% orta' e tab* encontra&se apta para
discernir os pensaentos e prop<sitos do cora.$o+
E( O+9&9J & /Toai' tab*' o capacete da salva.$o e a espada do Esprito' que *
a palavra de Deus2+
Hb ?+99&9D & /Es(orceo&nos' pois' por entrar naquele descanso' aA de que
nin#u* caia' se#undo o eso e-eplo de desobedi;ncia+ Porque a palavra de
Deus * viva' e eAca1' e ais cortante do que qualquer espada de dois #ues' e
penetra at* ao ponto de dividir ala e esprito' Funtas e edulas' e * apta para
discernir os pensaentos e prop<sitos do cora.$o+ E n$o !% criatura que n$o seFa
ani(esta na sua presen.aE pelo contr%rio' todas as coisas est$o descobertas e
patentes aos ol!os daquele a que teos de prestar contas2+

A salva.$o eterna
Basta ter recebido "esus e seu cora.$o e n$o se perde a salva.$o+
A Bblia di1 que (oos en-ertados na Videira Verdadeira' e que precisaos
peranecer nela+
"o 9L+L & /Eu sou a videira' v<s' os raos+ ,ue peranece e i' e eu' nele'
esse d% uito (rutoE porque se i' nada podeis (a1er2+
Deus n$o poupou Israel e' tab*' n$o poupar% aquele que n$o te vida co
Ele+
R 99+>M&>9 & /Be3 Pela sua incredulidade' (ora quebradosE tu' por*'
ediante a (*' est%s Are+ H$o te ensoberbe.as' as tee+ Porque' se Deus n$o
poupou os raos naturais' tab*' n$o te poupar%2+

O Pai
Eles cr;e que n$o e-iste a pessoa do Pai+ "esus e o Pai s$o o eso+ Eles
utili1a o versculo DM' do captulo 9M' do Evan#el!o' se#undo "o$o+
,uando "esus (oi bati1ado' ouviu&se ua vo1 que di1ia@
Lc D+>9&>> & /E aconteceu que' ao ser todo o povo bati1ado' tab* o (oi "esusE
e' estando ele a orar' o c*u se abriu' e o Esprito Santo desceu sobre ele e
(ora corp<rea coo pobaE e ouviu&se ua vo1 do c*u@ Tu *s o eu 7il!o
aado' e ti e copra1o2+
O ap<stolo Paulo n$o ne#a a e-ist;ncia do Pai+
E( D+9? & /Por esta causa' e pon!o de Foel!os diante do Pai' +++2+
O ap<stolo Pedro' tab*' n$o ne#a a e-ist;ncia do Pai+
IIPe 9+9J&9P & /+++ pois ele recebeu' da parte de Deus Pai' !onra e #l<ria' quando
pela 5l<ria E-celsa l!e (oi enviada a se#uinte vo1@ Este * o eu 7il!o aado' e
que e copra1o+ Ora' esta vo1' vinda do c*u' n<s a ouvios quando
est%vaos co ele no onte santo2+
O ap<stolo "o$o' tab*' n$o ne#a a e-ist;ncia do Pai+
Ap >+>9&>? & /n$o vos escrevi porque n$o saibais a verdadeE antes' porque a
sabeis' e porque entira al#ua Faais procede da verdade+ ,ue * o
entiroso' sen$o aquele que ne#a que "esus * o )ristoG Este * o anticristo' o que
ne#a o Pai e o 7il!o+ Todo aquele que ne#a o 7il!o' esse n$o te o PaiE aquele
que con(essa o 7il!o' te i#ualente o Pai+ Perane.a e v<s o que ouvistes'
desde o princpio+ Se e v<s peranecer o que' desde o princpio' ouvistes'
tab* peranecereis v<s' no 7il!o e no Pai2+

O 7il!o
Eles acredita que "esus )risto * a reencarna.$o de 4elquisedeque+
O ap<stolo "o$o descreve "esus coo sendo o Verbo de Deus que se (e1 carne+
"o 9+9? & /E o Verbo se (e1 carne e !abitou entre n<s' c!eio de #ra.a e de
verdade' e vios a sua #l<ria' #l<ria coo do uni#;nito do Pai2+
O ap<stolo Paulo descreve "esus coo sendo i#ual a Deus+
7p >+O&J & /+++ pois ele' subsistindo e (ora de Deus' n$o Ful#ou coo usurpa.$o
o ser i#ual a DeusE antes' a si eso se esva1iou' assuindo a (ora de servo'
tornando&se e seel!an.a de !oensE e' recon!ecido e A#ura !uana'2+
Lucas descreve "esus coo o 7il!o do Altssio' #erado pelo Esprito Santo no
ventre da vir#e' con(ore as pro(ecias+
Lc 9+DM&DL & /4as o anFo l!e disse@ 4aria' n$o teasE porque ac!aste #ra.a
diante de Deus+ Eis que conceber%s e dar%s I lu1 u Al!o' a que c!aar%s pelo
noe de "esus+ Este ser% #rande e ser% c!aado 7il!o do AltssioE Deus' o
Sen!or' l!e dar% o trono de Davi' seu paiE ele reinar% para sepre sobre a casa
de "ac<' e o seu reinado n$o ter% A+ Ent$o' disse 4aria ao anFo@ )oo ser% isto'
pois n$o ten!o rela.$o co !oe al#uG Respondeu&l!e o anFo@ Descer% sobre
ti o Esprito Santo e o poder do Altssio te envolver% co a sua sobraE por
isso' tab*' o ente santo que !% de nascer' ser% c!aado 7il!o de Deus2+
O pr<prio Sen!or "esus disse que Ele era+
"o 99+>L & /Disse&l!e "esus@ Eu sou a ressurrei.$o e a vida+ ,ue cr; e i'
ainda que orra' viver%2+
Jesus no disse: )u sou a reen!arnao de 8elquisedeque

O Esprito Santo
O evan#el!o da #ra.a n$o cr; na obra do Esprito Santo+ Tudo o que Deus (a1
* atrav*s dos anFos+ Isto * totalente contr%rio ao que o Sen!or "esus aArou
quando (oi questionado pelos (ariseus' ap<s u #rande ila#re+
Vaos ver o que "esus aArou+
4t 9>+>>&DM & /Ent$o' l!e trou-era u endeonin!ado' ce#o e udoE e ele o
curou' passando o udo a (alar e a ver+ E toda a ultid$o se adirava e di1ia@ R
este' porventura' o 7il!o de DaviG 4as os (ariseus' ouvindo isto' ururava@
Este n$o e-pele deCnios' sen$o pelo poder de Bel1ebu' aioral dos deCnios+
"esus' por*' con!ecendo&l!es os pensaentos' disse@ Todo reino' dividido
contra si eso' Acar% deserto e toda cidade ou casa dividida' contra si esa'
n$o subsistir%+ Se Satan%s e-pele a Satan%s' dividido est% contra si esoE
coo' pois' subsistir% o seu reinoG E' se eu e-pulso deCnios por Bel1ebu' por
que os e-pulsa vossos Al!osG Por isso' eles esos ser$o os vossos Fu1es+
Se' por*' eu e-pulso deCnios pelo Esprito Santo de Deus' certaente *
c!e#ado o reino de Deus sobre v<s+ Ou' coo pode al#u* entrar na casa do
valente e roubar&l!e os bens' se prieiro aarr%&loG E' ent$o' l!e saquear% a
casa+ ,ue n$o * por i' * contra iE e que coi#o n$o aFunta' espal!a2+
At 9+P & /+++ as recebereis poder' ao descer sobre v<s o Esprito Santo' e sereis
in!as testeun!as' tanto e "erusal*' coo e toda a "ud*ia e Saaria e at*
aos conAns da terra2+
I)o 9>+99 &24as u s< e o eso Esprito reali1a todas estas coisas'
distribuindo&as' coo l!e apra1' a cada u' individualente2+

O Diabo e seus deCnios
Os pre#adores do evan#el!o da #ra.a acredita que o Diabo e seus
deCnios encontra&se presos' se nen!ua a.$o neste undo+ Isto * u
#rande erro3 Isto * ua inverdade3
Ap<s a ascens$o de "esus' a I#reFa peraneceu e "erusal*' con(ore
orienta.$o de "esus' orando e a#uardando a proessa da descida do Esprito
Santo+ 4as' no dia de Pentecoste' ap<s o derraar do Esprito Santo' a I#reFa
#an!ou a dire.$o' o poder e a intrepide1 da qual necessitava+ A obra que "esus
)risto !avia dito' que seria aior do que a que Ele !avia (eito' estava
coe.ando+ Pedro' c!eio do Esprito Santo' pre#ou a Palavra e ais de tr;s il
pessoas se convertera+ Ap<s a noea.$o dos prieiros di%conos' a Bblia relata
7ilipe' pre#ando e Saaria+
Vaos ver este te-to@
At P+?&P & /Entreentes' os que (ora dispersos ia' por toda parte' pre#ando a
palavra+ 7ilipe' descendo I cidade de Saaria' anunciava&l!es a )risto+ As
ultid=es atendia' un0nies' Is coisas que 7ilipe di1ia' ouvindo&as e vendo os
sinais que ele operava+ Pois os espritos iundos de uitos possessos saa
#ritando e alta vo1E e uitos paralticos e co-os (ora curados+ E !ouve #rande
ale#ria naquela cidade2+
Paulo e Silas' e 7ilipos' e-pulsa de ua Fove' u esprito adivin!ador+
At 9O+9O&9P & /Aconteceu que' indo n<s para o lu#ar de ora.$o' nos saiu ao
encontro ua Fove possessa de esprito adivin!ador' a qual' adivin!ando' dava
#rande lucro aos seus sen!ores+ Se#uindo a Paulo e a n<s' claava di1endo@
Estes !oens s$o servos do Deus Altssio e vos anuncia o cain!o da
salva.$o+ Isto se repetia por uitos dias+ Ent$o' Paulo' F% indi#nado' voltando&se'
disse ao esprito@ E noe de "esus )risto' eu te ando@ retira&te dela+ E ele' na
esa !ora' saiu2+
Paulo doutrinando a I#reFa do Sen!or+
II)o >+99 & /Para que Satan%s n$o alcance vanta#e sobre n<s' pois n$o l!e
i#noraos os des#nios2+
E( ?+>J & /+++ ne deis lu#ar ao Diabo2+
II)o 99+D & /4as receio que' assi coo a serpente en#anou a Eva co a sua
astBcia' assi' tab*' seFa corropida a vossa ente e se aparte da
siplicidade e pure1a devidas a )risto2+
"esus nos di1 que estes sinais deve acopan!ar a I#reFa dZEle+
4c 9O+9J&9P & /Estes sinais !$o de acopan!ar aqueles que cr;e@ e eu
noe' e-pelir$o deCniosE (alar$o novas ln#uasE pe#ar$o e serpentesE e se
al#ua coisa ort(era bebere' n$o l!es (ar% alE se ipusere as $os sobre
os en(eros' eles Acar$o curados2+
Aados' o que o Diabo quer * n$o ser incoodado e nossas vidas+ H$o
acredite que o Diabo est% preso+ O que o Sen!or nos deu (oi autoridade sobre as
(or.as do al+ Paulo' quando (ala do Diabo' o relaciona I serpente+ Ho livro do
Apocalpse' relaciona o Diabo ao dra#$o+ ,uando "esus (ala do poder do al' (ala
de serpentes e escorpi=es+
Lc 9M+9N & /Eis a' vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpi=es e
sobre todo o poder do inii#o' e nada' absolutaente' vos causar% dano2+
Aado' n$o creia nesta doutrina+ Deus nos deu aras poderosas para
en(rentaros u inii#o poderoso+ Soente atrav*s do uso destas aras'
obtereos a nossa vit<ria+ Obedi;ncia I Palavra do Sen!orE ua vida de ora.$o e
FeFuE a leitura e a edita.$o da PalavraE a coun!$o co os ir$osE a
subiss$o aos nossos lderesE e a utili1a.$o do noe de "esus para venceros
todas as batal!as que encontraros nesta cain!ada+

O batiso nas %#uas
Os adeptos do evan#el!o da #ra.a n$o s$o bati1ados nas %#uas+ H$o !%
batiso nas %#uas para eles+ )r;e que isto * ua utili1a.$o do tepo da Lei e
encontra&se (ora da #ra.a+
A #ra.a (oi tra1ida por "esus+
"o 9+9J & /Porque a lei (oi dada por inter*dio de 4ois*sE a #ra.a e a verdade
viera por eio de "esus )risto2+
Este eso "esus' que trou-e a #ra.a e a verdade' * o eso que anda a
I#reFa bati1ar e noe do Pai' e do 7il!o e do Esprito Santo+
4t >P+9N & /Ide' portanto' (a1ei discpulos de todas as na.=es' bati1ando&os e
noe do Pai' e do 7il!o' e do Esprito SantoE2+
E seus prieiros passos' relatados no Livro de Atos dos Ap<stolos' a I#reFa
reali1a esta ordenan.a' e toda a sua traFet<ria+
1om Pedro
At >+DP & /Respondeu&l!es Pedro@ Arrependei&vos' e cada u de v<s seFa
bati1ado' e noe de "esus )risto' para reiss$o dos vossos pecados' e
recebereis o do do Esprito Santo2+
1om Paulo
At 9N+D&O & /Ent$o' Paulo per#untou@ E que' pois' (ostes bati1adosG
Respondera@ Ho batiso de "o$o+ Disse&l!es Paulo@ "o$o reali1ou batiso de
arrependiento' di1endo ao povo que cresse naquele que vin!a depois dele' a
saber' e "esus+ Eles' tendo ouvido isto' (ora bati1ados' e o noe do Sen!or
"esus+ E' ipondo&l!es Paulo as $os' veio sobre eles o Esprito SantoE e tanto
(alava e ln#uas' coo pro(eti1ava2+

)onclus$o
)oo pudeos observar' I lu1 das Escrituras' estaos diante de ua seita
!er*tica que est% preocupada e deturpar as verdades da Palavra de Deus' a
Bblia Sa#rada+
Os membros do )van#el+o da Nraa vive de declara.$o' acreditando que o
advers%rio encontra&se presoE abrira $o do batiso' e' e al#uns casos' at*
da )eiaE n$o acredita na e-ist;ncia do PaiE cr;e que "esus * a reencarna.$o
de 4elquisedequeE acredita que toda a obra de Deus * reali1ada pelos anFos e
n$o pelo Esprito Santo+ Tab* cr;e na salva.$o eterna' isto *' que o crente
n$o corre risco de perder a sua salva.$oE s$o uitas as di(eren.as doutrin%rias'
as' coo e todas as !eresias' s$o os Bnicos certos+ S$o os Bnicos que t; a
revela.$o de Deus+ Todos os que entrare pelas portas do seu teplo ser$o
salvos' pois (ora predestinados para ouvire o evan#el!o da #ra.a de Deus+
7ique alerta3

O 59>

A Bblia * u Livro de princpios+ O nosso Deus * u Deus de princpios+
,uando estudaos as reli#i=es' as seitas' e as !eresias' as estudaos a partir
do seu sur#iento+ Estudaos a vida do seu (undador' e' noralente' a vis$o
que recebeu para se#uir naquela dire.$o+ )o o 59>' n$o ser% di(erente+
Estudareos o princpio' coo se deu no seu incio+
Esta vis$o' o 59>' por ais que queira di1er que se trata de ua revela.$o
de Deus' ao inist*rio pessoal de seu (undadorE a verdade * que' esta vis$o te
tra1ido divis$o' (ac.$o' desvio e uita pol;ica+ 4as' principalente' (alta de
in(ora.=es claras a respeito do que * o 59>+
O obFetivo deste trabal!o * esclarecer a respeito do !ist<rico e das
principais pr%ticas das I#reFas que adotara /esta vis$o2+
O obFetivo principal desta vis$o consiste e tra1er' ao crente' ua
e-peri;ncia co Deus' a qual nen!u evan#*lico e-perientou+ 7ala de u
encontro de tr;s dias co Deus+ Propa#a sobre a e-peri;ncia de ver Deus (ace
a (ace' a obten.$o da cura para os seus trauas do passado' e o perd$o dos
pecados do passado' n$o con(essados+ E-perienta o batiso no Esprito
Santo' e' principalente' neste encontro de tr;s dias' (a1e co que o crente
ten!a e-peri;ncias' que nunca tivera' durante anos e anos' no outro *todo+
Todos s$o obri#ados a (a1ere o Encontro de tr;s dias+ Os anti#os e os
novos crentes+ Todos deve receber e con!ecer a VISgO+

Hist<rico
Estareos utili1ando o Livro B%sico do (undador deste oviento /Son!a e
#an!ar%s o undo2' escrito pelo pastor )*sar )astellanos Doin#ue1 e sua
esposa pastora )l%udia )astellanos+ HoFe' pastoreia a 4iss$o )aris%tica
Internacional&4)I' e Bo#ot%' )olCbia' co ais de ce il ebros' co
sedes sat*lites nas principais cidades da )olCbia e outras' e v%rios pases do
undo+
7undador
Pastores )*sar )astellanos Doin#ue1 e sua esposa )l%udia )astellanos' da
I#reFa 4iss$o )aris%tica Internacional&4)I' e Bo#ot%' )olCbia+ A sua
convers$o aconteceu e 9NJ> e o seu casaento co )l%udia e 9NJO+ E
(evereiro de 9NPD' co nove anos de inist*rio' enquanto pastoreava ua I#reFa
co 9>M ebros' renunciou ao car#o inisterial+ De (*rias' e ua noite de
9NPD' sentiu a presen.a de Deus' coo nunca antes !avia e-perientado+
/Haquele dia' Sua vo1 se (e1 ouvir no pro(undo do eu ser' di1endo&e@ Sou o
Anci$o de Dias3 Prepara teu cora.$o e adora.$o' porque vou te usar+ Haquele
oento' entrei nu nvel de adora.$o uito ais intenso' di(erente do que
estava acostuado+ Rendi' cada %too de in!a e-ist;ncia' ao Sen!or2+
Ue-trado do livro /Son!a e #an!ar%s o undo2 Q p%# >M:+
E ar.o de 9NPD' iniciou' na sala de sua casa' a 4iss$o )aris%tica
Internacional&4)I' co apenas oito pessoas+ Up%#ina >9' do eso livro:+
,uando alcan.aos uns tr;s il ebros' e considerava u pastor de ;-ito+
Tiveos Ueu e in!a esposa:' a oportunidade de iros a Seul Q )or*ia do Sul'
visitar a I#reFa do pastor David Paul bon##i )!o+ 7iquei assobrado co o
audit<rio de lu-o' co capacidade para >M il pessoas' por reuni$o' e rodeado
por outros edi(cios destinados a atividades da I#reFa+ O teplo estava
totalente c!eio' e co estas ia#ens diante de i' o Sen!or voltou a e
desaAar+ E (oi' quando pus' e eu cora.$o' a vis$o de ter ua das aiores
I#reFas da A*rica Latina+
,uando re#ressei I )olCbia' c!e#uei co disposi.$o de intensiAcar o
trabal!o+ DeseFei a udan.a' a trans(ora.$o+ Toei decis=es de coprar o
terreno do teplo e edi(cios ane-os+ H$o tin!a din!eiro' apenas son!ava+ Deus
n$o necessita de din!eiroE necessita de #arra e ipulso dos son!adores+UP%#ina
DL Q do eso livro:+
O que di1 a Palavra de Deus
Girmes e abundantes no Sen+or.
I)o 9L+LP & /Portanto' eus aados ir$os' sede Ares' inabal%veis e sepre
abundantes na obra do Sen!or' sabendo que' no Sen!or' o vosso trabal!o n$o *
v$o2+
9un!a lar#ar o arado de %eus.
Lc N+O> & /4as "esus l!e replicou@ Hin#u* que' tendo posto a $o no arado'
ol!a para tr%s' * apto para o reino de Deus2+
)sperar a resposta de %eus2 sempre avanando para o alvo2 que 1risto.
7p D+J&9? & /4as o que' para i' era lucro' isto considerei perda por causa de
)risto+ Si' deveras considero tudo coo perda' por causa da subliidade do
con!eciento de )risto "esus' eu Sen!orE por aor do qual' perdi todas as
coisas e as considero coo re(u#o' para #an!ar a )risto e ser ac!ado nele' n$o
tendo Fusti.a pr<pria' que procede de lei' sen$o a que * ediante a (* e )risto'
a Fusti.a que procede de Deus' baseada na (*E para o con!ecer' e o poder da sua
ressurrei.$o' e a coun!$o dos seus so(rientos' con(orando&e co ele na
sua orteE para' de al#u odo' alcan.ar a ressurrei.$o dentre os ortos+ H$o
que eu o ten!a F% recebido ou ten!a F% obtido a per(ei.$oE as prossi#o para
conquistar aquilo para o que' tab*' (ui conquistado por )risto "esus+ Ir$os'
quanto a i' n$o Ful#o !av;&lo alcan.adoE as ua coisa (a.o@ esquecendo&e
das coisas que para tr%s Aca e avan.ando para as que diante de i est$o'
prossi#o para o alvo' para o pr;io da soberana voca.$o de Deus' e )risto
"esus2+
So'rer $unto !om o povo2 e no renun!iar a obra.
Hb 99+>L&>O & /+++ pre(erindo ser altratado Funto co o povo de Deus' a usu(ruir
pra1eres transit<rios do pecadoE porquanto considerou o opr<brio de )risto por
aiores rique1as' do que os tesouros do E#ito' porque conteplava o #alard$o2+
O cora.$o do !oe * en#anoso+
"r 9J+N & /En#anoso * o cora.$o' ais do que todas as coisas' e
desesperadaente corruptoE que o con!ecer%G2+
Juando %eus ordenava para o +omem preparar o !orao2 era porque estavam
indi'erentes.
IS J+D & /7alou Sauel a toda a casa de Israel' di1endo@ Se * de todo o vosso
cora.$o que voltais ao Sen!or' tirai dentre v<s os deuses estran!os e os
astarotes' e preparai o cora.$o ao Sen!or' e servi a ele s<' e ele vos livrar% das
$os dos Alisteus2+
Homens ambi!iosos.
IS 9L+>D & /Porque a rebeli$o * coo o pecado de (eiti.aria' e a obstina.$o *
coo a idolatria e culto a dolos do lar+ Visto que reFeitaste a palavra do Sen!or'
ele' tab*' te reFeitou a ti' para que n$o seFas rei2+
E1 DD+D9 & /Eles v; a ti' coo o povo costua vir' e se assenta diante de ti
coo eu povo' e ouve as tuas palavras' as n$o as p=e por obraE pois' co
a boca' pro(essa uito aor' as o cora.$o s< abiciona lucro2+

Pro(ecia atrav*s de Rand` 4)4illan' e 9NPN+
/Esta I#reFa te encontrado #ra.a diante dos eus ol!os+ Ten!o ua #rande
vis$o para voc;s+ Juanto H 0rea ?nan!eira2 levant0>los>ei !omo sinal da min+a
#lria+ Entre#ue suas vidas a i co deterina.$o' co essa (*
tridiensional de n$o soente dese$ar' e si decidir' e n$o' soente' decidirE
sen$o' tab*' deterinar e (a1er+ Vou aben.o%&los' sobrenatural e
e!onomi!amente2 coo I#reFa' para que alcance !oisas que outros no t3m
al!anado+ + + Sou u Deus de B;n.$o e prosperidade total e teu esprito' tua
ala e teu corpoE e todas as !oisas materiais+ + + Por (* e Deus e e )risto
"esus' voc;s t; direito a sere aben.oados e todas as coisas' ainda que
ateriais' disse o Sen!or+ Os inist*rios dessa I#reFa v$o prosperar+ Busque&
e' di1 o Sen!or+ Entre e alian.a coi#o' e ver$o suas ?nanas prsperasE
in!a I#reFa prosperar% e in!a obra ser% e-pandida' enviando ission%rios
deste lu#arE porque ter$o abundAn!ia em todas as !oisas2 para cuprir o eu
inist*rio' e vou levantar outros inist*rios nesta I#reFa Local+ Haver%
inist*rios aqui' para apoiar o capo ission%rio undial e para abrir outras
obras+ Ao pastor' o Esprito di1@ /ten!o uitos proFetos para ti' est%s entrando na
prieira etapa' n$o descanses' n$o desaies pelo cain!o' porque tudo te seu
tepo+ Este local * soente ua pedra' da qual saltar%s para outra pedra' e dela
a outra pedra+ 8eu )sp,rito tem #o7o pela liberdade e liderana desta 6#re$a2 e2
assim2 quero prosperar>vos #randemente+ Ver$o in!a #l<ria e os levarei' de
#l<ria e #l<ria' di1 o Sen!or2+ UP%#ina DN Q do eso Livro:+
"r 9?+9? & /Disse&e o Sen!or@ Os pro(etas pro(eti1a entiras e eu noe'
nunca os enviei' ne l!es dei orde' ne l!es (aleiE vis$o (alsa' adivin!a.$o'
vaidade e o en#ano do seu ntio s$o o que eles vos pro(eti1a2+
Orea ?nan!eira
4t O+9N&>9 & /H$o acuuleis para v<s outros tesouros sobre a terra' onde a tra.a
e a (erru#e corroe e onde ladr=es escava e roubaE as aFuntai para v<s
outros tesouros no c*u' onde tra.a ne (erru#e corr<i' e onde ladr=es n$o
escava' ne roubaE porque' onde est% o teu tesouro' a estar%' tab*' o
teu cora.$o2+
4t 9N+>D & /Ent$o' disse "esus a seus discpulos@ E verdade vos di#o que u
rico diAcilente entrar% no reino dos c*us2+
Pv >>+? & /O #alard$o da !uildade e o teor do Sen!or s$o rique1as' e !onra' e
vida2+
%ese$os
7p 9+>D & /Ora' de u e outro lado' estou constran#ido' tendo o deseFo de partir
e estar co )risto' o que * incoparavelente el!or2+
IT O&J&9M & /Porque nada teos tra1ido para o undo' ne coisa al#ua
podeos levar dele+ Tendo sustento e co que nos vestir' esteFaos contentes+
Ora' os que quere Acar ricos' cae e tenta.$o' e cilada' e e uitas
concupisc;ncias insensatas e perniciosas' as quais a(o#a os !oens na runa e
perdi.$o+ Porque o aor do din!eiro * rai1 de todos os alesE e al#uns' nessa
cobi.a' se desviara da (* e a si esos se atorentara co uitas dores2+
)!onomi!amente
Lc 9>+>O & /Se' portanto' nada podeis (a1er quanto Is coisas nias' por que
andais ansiosos pelas outrasG2+
Pv >J+>D&>? & /Procura con!ecer o estado das tuas ovel!as e cuida dos teus
reban!os' porque as rique1as n$o dura para sepre' ne a coroa' de #era.$o
e #era.$o2+
Ap D+9J & /+++ pois di1es@ Estou rico e abastado e n$o preciso de coisa al#ua' e
ne sabes que tu *s in(eli1' si' iser%vel' pobre' ce#o e nu2+
1oisas no al!anadas
4t O+DD&D? &/+++ buscai' pois' e prieiro lu#ar' o seu reino e a sua Fusti.a' e
todas estas coisas vos ser$o acrescentadas+ Portanto' n$o vos inquieteis co o
dia de aan!$' pois o aan!$ trar% os seus cuidadosE basta ao dia o seu pr<prio
al2+
Pv 99+? &/As rique1as de nada aproveita no dia da ira' as a Fusti.a livra da
orte2+
Prosperidade total
Lc 9>+9L'>M&>9 & /Ent$o' l!es recoendou@ Tende cuidado e #uardai&vos de toda e
qualquer avare1aE porque a vida de u !oe n$o consiste na abund0ncia dos
bens que ele possui2+ /4as Deus l!e disse@ Louco' esta noite te pedir$o a tua
alaE e o que tens preparado' para que ser%G2+
Hb 9M+D? & /Porque n$o soente vos copadecestes dos encarcerados' coo'
tab*' aceitastes co ale#ria o esp<lio dos vossos bens' tendo ci;ncia de
possuirdes v<s' esos' patriCnio superior e dur%vel2+
At D+O & /Pedro' por*' l!e disse@ H$o possuo ne prata' ne ouro' as o que
ten!o' isso te dou@ e noe de "esus )risto' o Ha1areno' anda32+
Bodas as !oisas materiais
4t 9N+>9&>> & /Disse&l!e "esus@ Se queres ser per(eito' vai' vende os teus bens'
d% aos pobres e ter%s u tesouro no c*uE depois' ve e se#ue&e2+
4c ?+9N & /+++ as os cuidados do undo' a (ascina.$o da rique1a e as deais
abi.=es' concorrendo' su(oca a palavra' Acando ela in(rut(era2+
Pv P+9M&99 & /Aceitai o eu ensino' e n$o a prataE e o con!eciento' antes do
que o ouro escol!ido+ Porque el!or * a sabedoria do que F<iasE e de tudo o que
se deseFa' nada se pode coparar co ela2+
Ginanas Prsperas
Ec J+99&9? & /Boa * a sabedoria' !avendo !eran.a' e de proveito' para os que
v;e o sol+ A sabedoria prote#e' coo prote#e o din!eiroE as o proveito da
sabedoria * que ela d% vida ao seu possuidor+ Atenta para as obras de Deus' pois
que poder% endireitar o que ele torceuG Ho dia da prosperidade' #o1a do beE
as' no dia da adversidade' considera e que Deus (e1 tanto este coo aquele'
para que o !oe nada descubra do que !% de vir depois dele2+
4t O+>? & /Saindo ela' per#untou a sua $e@ ,ue pedireiG Esta respondeu@ A
cabe.a de "o$o Batista2+
AbundAn!ia em todas as !oisas
IT O+9J&9N & /E-orta aos ricos do presente s*culo que n$o seFa or#ul!osos'
ne deposite a sua esperan.a na instabilidade da rique1a' as e Deus' que
tudo nos proporciona ricaente para nosso apra1ientoE que pratique o be'
seFa ricos de boas obras' #enerosos e dar e prontos a repartirE que acuule
para si esos tesouros' s<lido (undaento para o (uturo' a A de se
apoderare da verdadeira vida2+
=iberdade
IPe >+9O & /+++ coo livres que sois' n$o usando' todavia' a liberdade por prete-to
da alcia' as' vivendo coo servos de Deus2+
5l L+9D & /Porque v<s' ir$os' (ostes c!aados I liberdadeE por*' n$o useis da
liberdade para dar ocasi$o I carneE sede' antes' servos uns dos outros' pelo
aor2+
I)o P+N & /Vede' por*' que esta vossa liberdade n$o ven!a' de al#u odo' a
ser trope.o para os (racos2+
Ierdadeira prosperidade
"s 9+P&N & /H$o cesses de (alar deste Livro da LeiE antes' edita nele dia e noite'
para que ten!as cuidado de (a1er se#undo tudo quanto nele est% escritoE ent$o'
(ar%s prosperar o teu cain!o e ser%s be&sucedido+ H$o to andei euG S; (orte
e coraFosoE n$o teas' ne te espantes' porque o Sen!or' teu Deus' * conti#o
por onde quer que andares2+
Sl 9+9&D &/Be&aventurado o !oe que n$o anda no consel!o dos pios' n$o
se det* no cain!o dos pecadores' ne se assenta na roda dos
escarnecedores+ Antes' o seu pra1er est% na lei do Sen!or' e na sua lei edita de
dia e de noite+ Ele * coo %rvore plantada Funto a corrente de %#uas' que' no
devido tepo' d% o seu (ruto' e cuFa (ol!a#e n$o urc!aE e tudo quanto ele (a1'
ser% be sucedido2+
Dt P+9P & /Antes' te lebrar%s do Sen!or' teu Deus' porque * ele o que te d%
(or.a para adquirires rique1asE para conArar a sua alian.a' que' sob Furaento'
proeteu a teus pais' coo' !oFe' se v;2+

A via#e a "erusal*
7oi nua via#e a Israel' I qual quase e ne#uei a ir' quando' cain!ando
pelas ruas de "erusal*' escutei' pela prieira ve1' a vo1 do Esprito Santo'
di1endo&e@ /7il!a' ten!o te tra1ido a esta terra' porque' desde a#ora' escutar%s
a in!a vo1+ Tudo o que tens vivido' te sido siples prepara.$o+ Daqui' e
diante' coe.a o teu inist*rio32+
)reio que n$o entendi' no prieiro oento+ "% tin!a vinte e u anos de
vida crist$' era pastora' !avia desenvolvido ua lideran.a e (eito uitas
coisas+++ Hessa ocasi$o (ui sensvel I vo1 de Deus' quando e disse que (osse ao
rio "ord$o' para ser bati1ada novaente' e' inclusive' e ostrou que !avia de
(a1;&lo@ u ission%rio e-icano' que lo#o e copartil!ou que' quando sua
$e' #r%vida dele' u pro(eta orou' ostrando@ /Este enino que vai nascer'
ter% o inist*rio de "o$o Batista2+
Ap<s o batiso no "ord$o' se#undo )l%udia )astelano' as coisas toara u
ruo sobrenatural' di1 ela@ /4eu tepo devocional (oi trans(orado' dando&e
intercess$o pro(*tica e interpreta.$o de ln#uas' al* da capacidade de observar
os cora.=es de nosso povo' para con!ecer suas necessidades espirituais2+
UP%#ina LO Q do eso Livro:+
%eus 'ala em qualquer lu#ar do mundo
H<s sabeos que Deus te poder para (alar e qualquer lu#ar+ Ele * o Deus
do vale e' tab*' o * do onte+ Ele * o Deus de perto e o *' tab*' de lon#e
U"r >D+>D:+ "onas orou de dentro de u pei-e #rande e Deus o ouviu+ "esus anda
que (ec!eos a porta de nosso quarto e (aleos co Deus+ E' tab* no teplo
de Deus' que se c!aa )asa de Ora.$o+
"o ?+>9 & /Disse&l!e "esus@ 4ul!er' podes crer&e que a !ora ve' quando ne
neste onte' ne e "erusal*' adorareis o Pai2+
Is LL+O & /Buscai o Sen!or' enquanto se pode ac!ar' invocai&o' enquanto est%
perto2+
H0 somente um batismo
O crente s< deve ser bati1ado ua Bnica ve1' pois assi di1 as Escrituras' e
Deus n$o ordenar% al#o que n$o te apoio e sua Palavra+
E( ?+?&O & /+++ !% soente u corpo e u Esprito' coo' tab*' (ostes
c!aados nua s< esperan.a da vossa voca.$oE !% u s< Sen!or' ua s< (*' u
s< batisoE u s< Deus e Pai de todos' o qual * sobre todos' a#e por eio de
todos e est% e todos2+
Somente %eus !on+e!e o !orao do +omem
Ap >+>D & /4atarei os seus Al!os' e todas as i#reFas con!ecer$o que eu sou
aquele que sonda ente e cora.=es' e vos darei a cada u' se#undo as vossas
obras2+
O dom da inter!esso pro'ti!a
H$o e-iste na lista (ornecida pela Bblia+
I)o 9>+P&9M &2Porque a u * dada' ediante o Esprito' a palavra da sabedoriaE e
a outro' se#undo o eso Esprito' a palavra do con!ecientoE a outro' no
eso Esprito' a (*E e a outro' no eso Esprito' dons de curarE a outro'
opera.=es de ila#resE a outro' pro(eciaE a outro' discerniento de espritosE a
u' variedade de ln#uasE e a outro' capacidade para interpret%&las2+

)oo sur#iu o odelo 59>
/Depois de t$o iportante passo' e 9NN9' sentios que se apro-iava u
aior cresciento' as al#o ipedia que o eso ocorresse e todas as
diens=es+ Estando e u dos eus prolon#ados perodos de ora.$o' pedindo a
dire.$o de Deus para al#uas decis=es' claando por ua estrat*#ia que
aFudasse a (rutiAca.$o de setenta c*lulas' que tn!aos at* ent$o' recebi a
e-traordin%ria revela.$o do odelo dos do1e+ Deus o FustiAcou' recordando&e o
odelo coo "esus !avia trabal!ado co do1e discpulos+ Ele reprodu1iu seu
car%ter e do1e e eles' por sua ve1' deveria reprodu1ir a vis$o do Sen!or ao
undo inteiro+ Ainda que as ultid=es o se#uisse' ele sepre centrou sua
aten.$o nos do1e2+ /Hessa ocasi$o' escutei o Sen!or di1endo&e@ Vais reprodu1ir
a vis$o que te ten!o dado' e do1e !oens' e estes deve (a1;&lo co outros
do1e' e estes' por sua ve1' e outros do1e32+
ITs L+>9 & /"ul#ai todas as coisas' retende o que * bo2E
Al#umas observa4es quanto ao !ar0ter de al#uns dos 1" apstolos
Judas 6s!ariotes Q Traidor' ladr$o' servo do diabo e suicida+
Joo2 irmo de Bia#o2 ?l+o de Pebedeu Q )iuento' racista' vin#ativo e
#anancioso+
Pedro Q Reprovou o inist*rio de "esus' cortou a orel!a de 4alco' ne#ou a )risto' (oi
repreensvel e de pouca (*+
Bom Q Incr*dulo+
R P+>N & /Porquanto' aos que de ante$o con!eceu' tab* os predestinou
para sere con(ores I ia#e de seu 7il!o' a A de que ele seFa o
prio#;nito entre uitos ir$os2+
9a 6#re$a primitiva +avia uma multido de dis!,pulos e no2 somente2 #rupos de
do7e
At O+9&D & /Ora' naqueles dias' ultiplicando&se o nBero dos discpulos' !ouve
urura.$o dos !elenistas contra os !ebreus' porque as viBvas deles estava
sendo esquecidas na distribui.$o di%ria+ Ent$o' os do1e convocara a
counidade dos discpulos e dissera@ H$o * ra1o%vel que n<s abandoneos a
palavra de Deus' para servir Is esas+ 4as' ir$os' escol!ei' dentre v<s' sete
!oens de boa reputa.$o' c!eios do esprito e de sabedoria' aos quais
encarre#areos deste servi.oE2+
Se %eus quisesse2 verdadeiramente2 este modelo para a sua 6#re$a2 teria dei@ado
es!ritoQ porm2 no dei@ou
Dt >N+>N & /As coisas encobertas pertence ao Sen!or' nosso DeusE por*' as
reveladas nos pertence' a n<s e a nossos Al!os' para sepre' para que
cupraos todas as palavras desta lei2+
T# 9+9J & /Toda boa d%diva e todo do per(eito s$o l% do alto' descendo do Pai
das lu1es' e que n$o pode e-istir varia.$o ou sobra de udan.a2+

Doutrinas e Pr%ticas
O poder da inova.$o
IT ?+9L&9O & /4edita estas coisas e' nelas' s; dili#ente' para que o teu
pro#resso' a todos' seFa ani(esto+ Te cuidado de ti eso e da doutrina+
)ontinua nestes deveresE porque' (a1endo assi' salvar%s tanto a ti eso coo
aos teus ouvintes2+
A I#reFa n$o deve ser condu1ida por novidades+ "% teos a aior novidade'
"esus+ O Evan#el!o F% quer di1er /Boas Hovas2+ A I#reFa Aca I deriva' quando
iplanta novidades+ Perde as ra1es+ Anda por ovientos e vis=es !uanas+
II)o 99+D & /4as receio que' assi coo a serpente en#anou a Eva co a sua
astBcia' assi' tab*' seFa corropida a vossa ente e se aparte da
siplicidade e pure1a devidas a )risto2+
/A toada de decis=es para o pro#resso de nossas vidas e do inist*rio e
#eral' te estado acopan!ada de u princpio' se o qual o alcance de
iportantes etas teria sido ipossvel@ A necessidade de inovar' de (ora
radical e contnua+ Toda vis$o iplica e inova.$o+ Estar disposto a roper co
os oldes tradicionais' (a1 parte do risco2+ Up%#ina ?N Q do eso Livro:+
6novar mudar tudo aquilo que %eus dei@ou. )is o ob$etivo da 'alsa doutrina.
IT ?+9&O &2Ora' o esprito aAra e-pressaente que' nos Bltios tepos al#uns
apostatar$o da (*' por obedecere a espritos en#anadores e a ensinos de
deCnios' pela !ipocrisia dos que (ala entiras e que t; cauteri1ada a
pr<pria consci;ncia' que probe o casaento e e-i#e abstin;ncia de alientos
que Deus criou para sere recebidos' co a.=es de #ra.as' pelos A*is e por
quantos con!ece plenaente a verdadeE pois tudo que Deus criou * bo' e'
recebido co a.=es de #ra.as' nada * recus%vel' porque' pela palavra de Deus e
pela ora.$o' * santiAcado+ E-pondo estas coisas aos ir$os' ser%s bo inistro
de )risto "esus' alientado co as palavras da (* e da boa doutrina que tens
se#uido2+
%evemos re!usar os novos ensinos que tra7em mudanas.
IT O+D&L & /Se al#u* ensina outra doutrina e n$o concorda co as s$s palavras
de nosso Sen!or "esus )risto e co o ensino se#undo a piedade' * en(atuado'
nada entende' as te ania por quest=es e contendas de palavras' de que
nasce inveFa' provoca.=es' di(aa.=es' suspeitas ali#nas' alterca.=es se
A' por !oens cuFa ente * pervertida e privados da verdade' supondo que a
piedade * (onte de lucro2+
%evemos !onservar o modelo da s doutrina.
IIT 9+9D & /4ant* o padr$o das s$s palavras que de i ouviste' co (* e co
o aor que est% e )risto "esus2+
IT ?+D&? & /Pois !aver% tepo e que n$o suportar$o a s$ doutrinaE pelo
contr%rio' cercar&se&$o de estres se#undo as suas pr<prias cobi.as+ )oo que
sentindo coceira nos ouvidosE e se recusar$o a dar ouvidos I verdade'
entre#ando&se Is (abulas2+
/Os antecedentes t; a ver co al#o que ela F% coentou' as que e-porei'
a partir de in!a perspectiva+ 8a noite e que est%vaos assistindo televis$o'
coincidiu co a transiss$o de u espa.o poltico' que o #overno !avia entre#ue
aos di(erentes partidos e' naquela oportunidade' (alava ua ul!er'
abertaente declarada coo praticante do ocultiso+ O eblea que
identiAcava seu oviento era ua vassoura Usbolo da bru-aria:+ Deus usou
aquele pro#raa poltico para inovar a entalidade de in!a esposa+ 8a de
nossas prieiras interro#a.=es (oi@ O que pensar% a I#reFa' a respeito de ua
possvel participa.$o na polticaG2+ Up%#ina ?N Q do eso Livro:+
"< 9?+? & /,ue da iundcia' poder% tirar coisa puraG Hin#u*32+
Porventura2 no revelaria %eus a 1l0udia 1astellanos nas ora4esR
4t J+9L&9P & /Acautelai&vos dos (alsos pro(etas' que se vos apresenta
dis(ar.ados e ovel!as' as' por dentro' s$o lobos roubadores+ Pelos seus (rutos
os con!ecereis+ )ol!e&se' porventura' uvas dos espin!eiros ou A#os dos
abrol!osG Assi' toda %rvore boa produ1 bons (rutos' por* a %rvore % produ1
(rutos aus+ H$o pode a %rvore boa produ1ir (rutos aus' ne a %rvore %
produ1ir (rutos bons2+
%eus se a#radaria em 'alar2 atravs de uma bru@aR
A D+J & /)ertaente' o Sen!or Deus n$o (ar% coisa al#ua' se prieiro
revelar o seu se#redo aos seus servos' os pro(etas2+
%eus quer revelar !oisas #randes e ?rmes aos que !lamam a )le.
"r DD+D & /Invoca&e' e te respondereiE anunciar&te&ei coisas #randes e ocultas'
que n$o sabes2+
%eus renova a nossa mente !om a sua Palavra e no !om !onsel+os de uma
bru@a.
II)o O+9?&9L & /H$o vos pon!ais e Fu#o desi#ual co os incr*dulosE porquanto'
que sociedade pode !aver entre a Fusti.a e a iniqKidadeG Ou que coun!$o' da
lu1 co as trevasG ,ue !aronia' entre )risto e o 4ali#noG Ou que uni$o' do
crente co o incr*duloG2
%evemos bus!ar a sabedoria.
T# 9+L & /Se' por*' al#u de v<s necessita de sabedoria' pe.a&a a Deus' que a
todos d% liberalente e nada l!es iproperaE e ser&l!e&% concedida2+
A capacidade de proFetar e son!ar' sepre inovando dentro do inist*rio'
at* alcan.ar liites insuspeit0veis+ UP%#ina L9 Q do eso Livro:+
I)o 9M+D> & /n$o vos torneis causa de trope.o ne para Fudeus' ne para
#entios' ne' tapouco' para a i#reFa de Deus2+
I)o P+N & /Vede' por*' que esta vossa liberdade n$o ven!a' de al#u odo' a
ser trope.o para os (racos2+
Lomper !om todos os modelos.
O Esprito Santo coe.ou a roper todos esses odelos' a derrubar os
uros que ipedia o cresciento+ Deus inistrou a un.$o da criatividade e
nossas entes' levando&nos a ua udan.a total' que se iniciou na pr<pria
escol!a do noe da i#reFa+ Parecia&nos estrat*#icos n$o colocar nen!u tero
que se associasse co o evan#*lico' para que n$o produ1isse reFei.$o ou apatia+
E a estrat*#ia (uncionou+ UP%#ina L9 Q do eso Livro:+
E( ?+9&J & 2Ro#o&vos' pois' eu' o prisioneiro no Sen!or' que andeis de odo di#no
da voca.$o a que (ostes c!aados' co toda a !uildade e ansid$o' co
lon#aniidade' suportando&vos' uns aos outros' e aor' es(or.ando&vos'
dili#enteente' por preservar a unidade do Esprito' no vnculo da pa1E !%
soente u corpo e u Esprito' coo' tab*' (ostes c!aados nua s<
esperan.a da vossa voca.$oE !% u s< Sen!or' ua s< (*' u s< batisoE u s<
Deus e Pai de todos' o qual * sobre todos' a#e por eio de todos e est% e
todos2+

Deveos toar cuidado co aquilo que estaos recebendo e nossos
inist*rios' pois o verdadeiro Esprito Santo n$o iria colocar outro (undaento
ou outro padr$o litBr#ico' onde ele pr<prio F% deterinou que n$o deveos
aceitar outro evan#el!o' al* daquele que F% nos (oi anunciado+ Pois estareos
suFeitos a containa.=es+ De aneira al#ua * lcito colocar outro padr$o
doutrin%rio e (undaento al!eio+ A I#reFa deve peranecer na voca.$o a que
(oi c!aada+ H$o deveos ter ver#on!a da placa denoinativa' de nosso
inist*rio' ne do Evan#el!o que pre#aos+ ,uando ne#aos o Evan#el!o'
ne#aos a )risto+
8udanas !om os $ovens.
)ontinuaos' co udan.as nas reuni=es da ocidade' as quais se !avia
convertido e nossa dor de cabe.a' porque a assist;ncia Sutuava entre os
cinqKenta e setenta Fovens+ Assi que dei-aos de lado os coros tradicionais e
colocaos Bsica oderna' ua equipe de dan.a be or#ani1ada' os resultados
n$o se A1era esperar@ il!ares e il!ares de Fovens coe.ara a ver a I#reFa
coo o lu#ar de encontro para sere aben.oados nos Anais de seana+ UP%#ina
L9 Q do eso Livro:+
IITs >+9L & /Assi' pois' ir$os' peranecei Ares e #uardai as tradi.=es que vos
(ora ensinadas' seFa por palavra' seFa por epstola nossa2+

A lista de udan.as * quase inAnita' e a de vit<rias' tab*E tudo porque
decidios por e pr%tica o poder da inova.$o' roper os vel!os oldes+
DeAnitivaente' teos que ser criativosE o undo * daqueles que inova+
UP%#ina L> Q do eso Livro:+
"o J+9O&9P & /Respondeu&l!es "esus@ O eu ensino n$o * eu' e' si' daquele que
e enviou+ Se al#u* quiser (a1er a vontade dele' con!ecer% a respeito da
doutrina' se ela * de Deus ou se eu (alo por i eso+ ,ue (ala por si
eso' est% procurando a sua pr<pria #l<riaE as o que procura a #l<ria de
que o enviou' esse * verdadeiro e nele n$o !% inFusti.a2+
Hb 9D+P&N & /"esus )risto onte e !oFe * o eso' e o ser% para sepre2+

O Peniel
)oo ten!o coentado e todo este estudo' n$o s< co rela.$o ao
oviento do 59>' as e todas as distor.=es doutrin%rias aqui e-postas' o
incio * sepre atrav*s de ua crise eclesiol<#icaE isto *' durante ua #rande
crise de (*' que se inicia atrav*s de ua #rande decep.$o+
)o )l%udia )astellanos' n$o (oi di(erente+ Ho ano de 9NN?' )l%udia
)astellanos teve ua decep.$o pessoal' perdeu o car#o t$o esperado coo
senadora Uou presidente:' pois (altara poucos votos para a sua elei.$o+ E
in!as quei-as a Deus' n$o obtive respostas' pois era necess%rio eu Peniel
U(ace a (ace co Deus: para orrer para os eus deseFos e para in!as pr<prias
etas+
4eu Peniel n$o (oi coo o de "ac<' que durou s< ua noite' na qual se
anteve lutando co u AnFo' at* que obteve a sua b;n.$oE o eu se prolon#ou
por quase u ano' durante o qual e-perientei o trataento divino+ Passava
dias inteiros e eu quarto de ora.$o' instantes depressivos' nos quais via
eus inii#os espirituais 1obando de in!a situa.$o' e coo isto e
perturbava3 UP%#ina LL Q do eso Livro:+
Se#undo o te-to acia' at* ent$o' o retiro espiritual dos tr;s dias Uo
encontro: ainda n$o tin!a sido iplantado no odelo dos 9> U59>:' pois nestes
encontros Uco Deus:' * inistrada a cura interior+ Isto ostra que' no ano de
9NN?' eles n$o usava o *todo usado' !oFe' no encontro' pois ela disse que
passou quase u ano para receber a sua cura+ Hesta *poca' )l%udia tin!a >9
anos de vida crist$+ UP%#ina L? Q do eso Livro:+
Is ?D+9P & /H$o vos lebreis das cousas passadas' ne considereis as anti#as2+
Is ?D+>L & /Eu' eu eso' sou o que apa#o as tuas trans#ress=es por aor de
i' e dos teus pecados n$o e lebro2+

O obFetivo deste oviento * envolver lderes de I#reFas
Esta vis$o' visa atin#ir lideran.as' e' atrav*s das lideran.as' atin#ire a
ebresia+
I#reFas e denoina.=es inteiras t; abra.ado esta vis$o+ Ho Brasil' teos
esta vis$o iplantada e quase todas as )ounidades Evan#*licas' e uitas
I#reFas Batistas e Presbiterianas' e al#uas Assebl*ias de Deus+
Os 4inist*rios que se encontra en#aFados e divul#ar esta vis$o no Brasil'
coo ap<stolos deste oviento' s$o@ A ap<stola Valnice 4il!oens' da I#reFa
Hacional do Sen!or "esus' S$o Paulo&SPE o ap<stolo Ren* de AraBFo Terra Hova'
do 4inist*rio Internacional da Restaura.$o&4IR' 4anaus&A4E o ap<stolo Robson
Rodoval!o' da )ounidade Sara Hossa Terra Q Braslia&D7E o pastor 4arcos
5re#<rio' da I#reFa Apascentar Q Hova I#ua.u&R"E e uitos outros inist*rios' que
inSuencia lideran.as' co convites e literaturas' para atra&los para esta vis$o+
At >M+>N&DM & /Eu sei que' depois da in!a partida' entre v<s penetrar$o lobos
vora1es que n$o poupar$o o reban!o+ E que' dentre v<s esos' se levantar$o
!oens (alando cousas pervertidas para arrastar os discpulos atr%s deles2+

)onclus$o
)oo pudeos observar' I lu1 das Escrituras' estaos diante de oviento
!er*tico' que est% preocupado e deturpar as verdades da Palavra de Deus' a
Bblia Sa#rada+
Este oviento que se instalou no Brasil' a partir de 9NNN' vindo da
)olCbia' cr; que' soente eles' t; a vis$o de Deus para a I#reFa do s*culo
VVI+ Este 4oviento tab* acredita que' atrav*s de ua lideran.a e u
#rupo de do1e vidas' o Evan#el!o * rapidaente absorvido+ 8 ano de 59>
equivale a de1 anos e ua I#reFa (ora da vis$o+ Acredita que e u encontro
de tr;s dias' todas as proessas de Deus para a vida do crente Uliberta.$o' cura
de trauas' batiso no Esprito Santo e ver Deus (ace a (ace: acontece ali+ Eles
se esquecera da ulti(ore #ra.a de Deus+ Deus te coproisso co a sua
Palavra e n$o co !oens+ O pr<prio Sen!or nos di1 e sua Palavra@ /4aldito o
que conAa no !oe2+

4AfOHARIA

A 4a.onaria' coo se encontra a#ora' sur#iu e eados do s*culo VVII' na
In#laterra+ Por volta de 9OLM' ocorreu u #rande declnio na constru.$o civil de
ent$o' principalente de catedrais' o que trou-e reSe-os ne#ativos nas
associa.=es de pedreiros' con!ecidos coo pedreiros&livres+ Essas associa.=es
passara' ent$o' a ter u cun!o social+
Essa nova (ora de or#ani1a.$o deu ori#e a cerca de 9+JMM LoFas ou
OAcinas' coo s$o c!aados os locais de reuni$o da 4a.onaria+ E' F% e 9JDM'
os in#leses introdu1ira as LoFas nos E8A' onde est% o aior nBero de a.ons
no undo+
Al#uns !istoriadores (a1e provir a 4a.onaria dos anti#os ist*rios pa#$os
reli#iosos do vel!o E#ito e da anti#a 5r*cia+ Outros' adite que ela ten!a se
ori#inado' por ocasi$o da constru.$o do Teplo de "erusal*' no reinado de
Salo$o' rei dos israelitas UIRs O e J:' e l!e d$o coo (undador Hira Abi('
su#erido coo arquiteto do citado teplo+
A aioria dos escritores a.ons' contudo' * de opini$o que a 4a.onaria
deve sua ori#e e e-ist;ncia a ua con(raria de pedreiros' criada por Hua' e
J9L a+)++ )o o passar dos tepos' por*' essa sociedade perdeu o seu car%ter
priitivo e uitas pessoas' estran!as I arquitetura' nela (ora aditidas+
Ho Brasil' a 4a.onaria teve incio nos tepos do Ip*rio+ )onta a sociedade
a.o no Brasil co de1enas de il!ares de adeptos+ E todo o undo' s$o
ais de seis il!=es de a.ons Udados de 9NOD:+

A Estrutura da 4a.onaria
A 4a.onaria * or#ani1ada e ritos' sendo estes' divididos e #raus+ H% dois
ritos principais' o ES)O)YS e o bORa+ O escoc;s te DD #raus e equivale aos 9M
#raus do rito bor_+ )ada #rau procura ensinar u oral+ Os #raus de 9 a D s$o
i#uais nos dois ritos' devendo o a.o escol!er' ao alcan.ar o #rau D' qual rito
se#uir%' se o escoc;s ou o bor_+
O rito escoc;s te DD #raus que s$o con!ecidos por nBeros ou ttulos' ao
passo que os #raus do bor_ s$o con!ecidos' apenas' por ttulos+
S$o os se#uintes os #raus do sistea a.Cnico nos ritos escoc;s e bor_'
respectivaente@
5rau M9 e 5rau M>' & Aprendi1 4a.oE
5rau M> Q )opan!eiroE
5rau MD Q )opan!eiro e 4estre 4oE
5rau M? Q 4estre Secreto' 4estre EinenteE
5rau MN Q 4estre Eleito dos Hove' P<s&4estreE
5rau 9D Q 4estre do Arco Hono' 4estre E-celentssioE
5rau 9J Q )avaleiro do Leste e Oeste' 4estre do Arco RealE
5rau >L Q )avaleiro da Serpente de Bron1e' Orde da )rus Verel!aE
5rau >N Q )avaleiro de Santo Andr*' Orde dos )avaleiros de 4altaE
5rau DD Q 5rande Soberano Inspetor 5eral' Orde dos )avaleiros Tepl%rios+

O a.o visa obter' atrav*s do #al#ar dos diversos #raus da 4a.onaria' o
estado de puriAca.$o' de per(ei.$oE contudo' n<s sabeos coo alcan.ar a
puriAca.$o+
I"o 9+N & /Se con(essaros os nossos pecados' ele * Ael e Fusto para nos perdoar
os pecados e nos puriAcar de toda inFusti.a2+
Pv >M+N & /,ue pode di1er@ PuriAquei o eu cora.$o' lipo estou do eu
pecadoG2+
Sl 9N+9> & /,ue !% que possa discernir as pr<prias (altasG Absolve&e das que
e s$o ocultas2+
Adiss$o
H$o * a.o que quer' e' si' que pode+ Ho seu livro /O que * a
4a.onaria2' di1 A+ Ten<rio dZAlbuquerque@ /A 4a.onaria s< deve aditir e seu
seio que * livre e de bons costues' que disp=e de recursos Ananceiros e te
qualidades orais consider%veis e u #rau de instru.$o que l!e perita
copreender' interpretar as bele1as incopar%veis que a 4a.onaria apresenta'
os seus elevados Ans !uanit%rios e o seu siboliso2+ O iniciante precisa de
u padrin!o da 4a.onaria' al#u* que o apresente+
Ha proposta de Alia.$o I 4a.onaria' o pro(ano * obri#ado a declarar quanto
#an!a ensalente' e' ainda' vai so(rer ua sindic0ncia' por parte de tr;s
ebros da LoFa' que averi#uar$o os !%bitos do candidato' se te vcios' o seu
conceito na sociedade' o seu #rau de instru.$o e' at*' se possui al#u de(eito
(sico+
)oo se v;' n$o * a.o que quer' as que pode' ou seFa' que disp=e
de certa soa de requisitos orais' intelectuais e Ananceiros+
A Bblia di1 que Deus n$o (a1 acep.$o de pessoas+
At 9M+D? & /Ent$o' (alou Pedro' di1endo@ Recon!e.o' por verdade' que Deus n$o
(a1 acep.$o de pessoasE2+
Dt 9M+9J & /O Sen!or' vosso Deus' * o Deus dos deuses e o Sen!or dos sen!ores'
o Deus #rande' poderoso e tevel' que n$o (a1 acep.$o de pessoas' ne aceita
suborno2+
I)o 9+>O&>N &/Ir$os' reparai' pois' na vossa voca.$oE visto que n$o (ora
c!aados uitos s%bios se#undo a carne' ne uitos poderosos' ne uitos de
nobre nascientoE pelo contr%rio' Deus escol!eu as coisas loucas do undo para
enver#on!ar os s%bios e escol!eu as coisas (racas do undo para enver#on!ar
as (ortesE e Deus escol!eu as coisas !uildes do undo' e as despre1adas' e
aquelas que n$o s$o' para redu1ir a nada as que s$oE a A de que nin#u* se
van#lorie na presen.a de Deus2+

Leia' atentaente' estes te-tos e observe que Deus n$o v; coo v; o !oe+
IS 9O+J & /Por*' o Sen!or disse a Sauel@ H$o atentes para a sua apar;ncia'
ne para a sua altura' porque o reFeiteiE porque o Sen!or n$o v; coo v; o
!oe+ O !oe v; o e-terior' por* o Sen!or' o cora.$o2+
Ritual de Inicia.$o para o Prieiro 5rau
O candidato despe&se de todas as suas vestes' vestindo' e se#uida' ua
esp*cie de piFaa' apropriado para o ritual+ Ent$o' co os ol!os vendados' *
condu1ido I porta do teplo' onde aAra ser u PRO7AHO' que est% vindo para
a lu1 da 4a.onaria+ O Vener%vel da LoFa' e se#uida' brada de odo blas(eo e
sacrle#o@ HA"A L8d+ A se#uir' a venda * retirada dos ol!os do iniciante+
O outro passo * a apresenta.$o da orte e ressurrei.$o de Hira Abi(' tido
coo Al!o de ua viBva de Tiro' o qual' atrav*s da orte e ressurrei.$o' tornou&
se' e todo o undo' o Supreo Au#usto 4estre da 4a.onaria+ Ent$o' acontece
a orte sib<lica do iniciante+ Seu /cad%ver2 te que ressuscitar' a A de que o
candidato possa /nascer de novo2' e' depois de duas tentativas' o 4estre da LoFa
conse#ue ressuscit%&lo' por eio da #arra da Pata do Le$o+ A#ora' si' ele
nasceu de novo+ Ap<s tudo isso' ele (a1 o Furaento+



"uraentos
Para cada #rau da 4a.onaria' !% u Furaento especAco+ O (ato * que o
a.o Fura n$o revelar coisas de que ainda ne toou con!eciento3 S< coo
ilustra.$o' vereos a Fura do #rau 9 Q Aprendi1@
/Eu' (ulano de tal' Furo e proeto' de livre vontade' pela in!a !onra e
in!a (*' na presen.a do Supreo Arquiteto do 8niverso' que * Deus' e perante
esta assebl*ia de a.ons' solene e sinceraente' nunca revelar qualquer dos
ist*rios da 4a.onaria que e v$o ser conAados' sen$o a u bo e le#tio
ir$o' ou e LoFa re#ularente constituda' nunca os escrever' #ravar' ipriir
ou epre#ar outros eios pelos quais possa divul#%&los+ "uro aFudar e de(ender
eus ir$os e tudo que puder e (or necess%rio' e recon!ecer coo Bnica
Pot;ncia 4a.Cnica le#al e le#tia' no Brasil' /O 5rande Oriente e Supreo
)onsel!o do Brasil2' ao qual prestarei obedi;ncia+ Se violar este Furaento' seFa&
e arrancada a ln#ua' o pesco.o cortado e o eu corpo enterrado nas areias do
ar' onde o Su-o e o reSu-o e er#ul!e e perp*tuo esqueciento' sendo
declarado sacrle#o e desonrado para co os !oens2+ URitual do Prieiro 5rau Q
Aprendi1' Edi.$o de 9NPD' p%#inas DL e DO:+
Se os ist*rios e se#redos da 4a.onaria s$o bons' por que n$o s$o
divul#ados para o bene(cio dos povosG "esus n$o andou os discpulos
#uardare se#redoE Ele disse@
4t 9M+>J & /O que vos di#o Is escuras' di1e&o a plena lu1E e o que se vos di1 ao
ouvido' proclaai&o dos eirados2+
"o 9P+>M & /Declarou&l!e "esus@ Eu ten!o (alado (rancaente ao undoE ensinei
continuaente tanto nas sina#o#as coo no teplo' onde todos os Fudeus se
reBne' e nada disse e oculto2+
Os Sbolos
Instruentos de arquiteto e pedreiro s$o uito usados+ Destaca&se@ O
copasso' a r*#ua' o esquadro' o nvel' o pruo' o escopo' o al!ete' a
alavanca e tantos outros usados pelos estres da arquitetura+
O Delta' tri0n#ulo que te no centro u ol!o' que representa todos os
atributos da divindade' Aca acia do trono do Vener%vel 4estre' entre o Sol e a
Lua' e estes representa as (or.as do suo )riador+
O Esquadro representa a oralidadeE o Hvel' a i#ualdade' enquanto o
Pruo * o crit*rio da retid$o oral e da verdade' que ensina o a.o a arc!ar'
desviando&se da inveFa' perversidade e inFusti.a+
Hb 9+9&D & /Havendo Deus' outrora' (alado' uitas ve1es' e de uitas aneiras'
aos pais' pelos pro(etas' nestes Bltios dias' nos (alou pelo 7il!o' a que
constituiu !erdeiro de todas as coisas' pelo qual' tab*' (e1 o universo+ Ele'
que * o resplendor da #l<ria e a e-press$o e-ata do seu Ser' sustentando todas
as coisas pela palavra do seu poder' depois de ter (eito a puriAca.$o dos
pecados' assentou&se I direita da 4aFestade' nas alturas2+
A Palavra de Deus nos ostra qual a Bnica representa.$o que Deus aceita'
aquela que * a e-press$o e-ata do seu Ser+
O )ulto
O Se#undo )<di#o a.Cnico di1 que o verdadeiro culto a Deus consiste nas
boas obras+
"% a Bblia di1 que o nosso culto deve ser coo est% descrito na Epstola aos
Roanos e no Evan#el!o de Hosso Sen!or "esus )risto' se#undo "o$o+
R 9>+9 & /Ro#o&vos' pois' ir$os' pelas iseric<rdias de Deus' que apresenteis
o vosso corpo por sacri(cio vivo' santo e a#rad%vel a Deus' que * o vosso culto
racional2+
"o ?+>? & /Deus * espritoE e iporta que os seus adoradores o adore e
esprito e e verdade2+
As Ora.=es
Os a.ons (a1e ora.=es' entretanto n$o as (a1e e Hoe de "esus' coo
a Bblia ensina+
"o 9?+9D&9? & /E tudo' quanto pedirdes e eu noe' isso (arei' a A de que o
Pai seFa #loriAcado no 7il!o+ Se e pedirdes al#ua coisa' e eu noe' eu o
(arei2+
Esquece que' entre Deus e os !oens' !% u s< 4ediador+
IT >+L & /Porquanto' !% u s< Deus e u s< 4ediador entre Deus e os !oens'
)risto "esus' !oe'2+
)eriCnias 7Bnebres
Hos (unerais' !% ua ceriCnia na LoFa' se a presen.a do (alecidoE outra
e ua I#reFa ou resid;ncia' e outra no ceit*rio+ E todas elas' a salva.$o
pelas obras * en(ati1ada' e di1&se estar o (alecido' passando da LoFa Terrestre
para a LoFa )elestial' o que iplica no (ato de crer a 4a.onaria que seu adepto
est% salvo+
Estas s$o as palavras Anais' ditas nas ceriCnias reali1adas na LoFa@ /+++ que
o 5rande Arquiteto receba e seu seio a ala do nosso ir$o e perita que
encontre' no teplo celestial da iortalidade' a recopensa de que se (e1
erecedor pelas suas virtudes2+ U4anual Ortodo-o do 4estre 4a.o' p%#inas
PM&PO:+
E( >+P&N & /Porque' pela #ra.a' sois salvos' ediante a (*E e isto n$o ve de v<sE
* do de DeusE n$o de obras' para que nin#u* se #lorie2+
O )rist$o n$o pode ser 4a.o
8a pessoa que pro(essa a (* e nosso Sen!or e Salvador "esus )risto' n$o
pode toar parte na 4a.onaria+ E por qu;G Porque +++
9: Hin#u* pode servir a dois sen!ores+
)oo o crist$o poder% servir ao Sen!or "esus e' ao eso tepo' toar
parte e cultos pa#$osG )oo poder ser Ael I LoFa' onde (e1 Furaento sobre
situa.=es que descon!ecia' e' tab*' ao Sen!or "esus' se desobedecer a
qualquer dos doisG
4t O+>? & /Hin#u* pode servir a dois sen!oresE porque ou !% de aborrecer&se de
u e aar ao outro' ou se devotar% a u e despre1ar% ao outro+ H$o podeis
servir a Deus e Is rique1as2+
>: Ha 4a.onaria' a salva.$o * pelas obras e *ritos !uanos+
)oo al#u*' que nasceu de novo' se tornou teplo do Esprito Santo' (oi
lavado no San#ue do )ordeiro' pode aceitar a doutrina da salva.$o pelas obrasG
R ua contradi.$o+
IIT 9+N & /+++ que nos salvou e nos c!aou co santa voca.$oE n$o se#undo as
nossas obras' as con(ore a sua pr<pria deterina.$o e #ra.a' que nos (oi
dada e )risto "esus' antes dos tepos eternos' +++2+
D: Para in#ressar' * necess%rio declarar&se u pro(ano+
Hin#u*' que ten!a teor de Deus' vai' sendo teplo do Esprito Santo'
declarar que * u pro(ano+
Hb 9M+>P&>N & /Se iseric<rdia' orre pelo depoiento de duas ou tr;s
testeun!as' que tiver reFeitado a Lei de 4ois*s+ De quanto ais severo
casti#o' Ful#ais v<s' ser% considerado di#no aquele que calcou aos p*s o 7il!o de
Deus' e pro(anou o san#ue da alian.a co o qual (oi santiAcado' e ultraFou o
Esprito da #ra.aG2+

?: A 4a.onaria aceita pessoas de todo credo+
A Palavra de Deus probe ao crist$o qualquer tipo de uni$o' coun!$o'
sociedade ou !aronia co pessoas incr*dulas+
II)o O+9?&9L & /H$o vos pon!ais e Fu#o desi#ual co os incr*dulosE porquanto
que sociedade pode !aver entre a Fusti.a e a iniqKidadeG Ou' que coun!$o' da
lu1 co as trevasG ,ue !aronia' entre )risto e o 4ali#noG Ou que uni$o' do
crente co o incr*duloG2+
L: O crist$o n$o deve se assentar na roda dos escarnecedores+
Sl 9+9&D & /Be&aventurado o !oe que n$o anda no consel!o dos pios' n$o
se det* no cain!o dos pecadores' ne se assenta na roda dos
escarnecedores+ Antes' o seu pra1er est% na lei do Sen!or' e na sua lei edita de
dia e de noite+ Ele * coo %rvore plantada Funto a corrente de %#uas' que' no
devido tepo' d% o seu (ruto' e cuFa (ol!a#e n$o urc!aE e' tudo quanto ele
(a1' ser% be sucedido2+

8 verdadeiro crist$o n$o pode in#ressar na 4a.onaria' pois isto seria o
eso que voltar ao vCito' coo o c$oE ou I laa' coo (a1 a porca+
IIPe >+>M&>> & /Portanto' se' depois de tere escapado das containa.=es do
undo' ediante o con!eciento do Sen!or e Salvador "esus )risto' se dei-a
enredar de novo e s$o vencidosE tornou&se o seu Bltio pior que o prieiro+ Pois
el!or l!es (ora nunca tivesse con!ecido o cain!o da Fusti.a' do que' ap<s
con!ec;&lo' volvere para tr%s' apartando&se do santo andaento que l!es
(ora dado+ )o eles aconteceu o que di1 certo ad%#io verdadeiro@ O c$o voltou ao
seu pr<prio vCitoE e@ A porca lavada voltou a revolver&se no laa.al2+
O crist$o * a lu1 do undo' o sal da terra' nunca u pro(ano+
A 4a.onaria * ais u cain!o que ao !oe parece direito' as' ao cabo
d% e cain!os de orte' con(ore Pv 9?+9>+ R ais ua artian!a para levar
o !oe a buscar' pelos pr<prios es(or.os e *ritos' aquilo que Deus preparou
para o !oe' se acep.$o de pessoas+
IT >+? & /+++ o qual deseFa que todos os !oens seFa salvos e c!e#ue ao
pleno con!eciento da verdade2+

)onclus$o

Estaos a cada estudo' desascarando' co a Palavra de Deus' a Bblia
Sa#rada' a espada do Esprito' as seitas e reli#i=es (alsas co as suas !eresias+
Ha 4a.onaria' "esus n$o * o centro das aten.=es+ Ensina o !oe a
desenvolver a sua pr<pria salva.$o+ Estas s$o caractersticas que perite a
identiAca.$o da 4a.onaria coo ua reli#i$o (alsa' ua seita !ere#e+
Oreos por aqueles crist$os que se encontra no seio da 4a.onaria seFa
livresE e n$o s$o poucosE at* pastores est$o l%+ S< a iseric<rdia de Deus poder%
arranc%&los de l%+

SEITA ORIEHTAL & 4ESSIAHIS4O

As seitas Orientais est$o invadindo o ocidente' principalente o Brasil+ E o
!oe ocidental te sido atrado pelo pensaento oriental+ Os orientais vive
e !aronia co a nature1a' respeita a vida anial e procura voltar&se para
o ais pro(undo do seu serE por isso * dada iport0ncia I Io#a e I edita.$o
transcendental+
O pensaento oriental adite o !oe coo parte do todo' que c!aa
de /ala universal2+ Para o oriental' pecado * i#nor0ncia' * (onte de
descontentaento por n$o possuir todas as coisas' coo bens ateriais' id*ias'
ai1ades pessoaisE e' a (rustra.$o' por n$o possu&las' s< pode ser vencida
atrav*s da introspec.$o espiritual' aAra os orientais+
A centrali1a.$o da aneira de pensar dos orientais est% no ser e no alvio
para o seu so(riento+ Essas novas seitas' de (undo budista' o(erece u
verdadeiro coquetel reli#ioso' e que cada u pode saborear o #osto de ua
proposta reli#iosa' de acordo co seus anseios ou probleas' se se
coproeter' e-pressaente' co ua doutrina deterinada+
As seitas orientais t; alcan.ado u espantoso cresciento porque est$o
e con(oridade co o pecado !uano+ Pratica atos pecainosos+ Seus
adeptos s$o 1elosos' praticantes e disseinadores de suas !eresias+ E' al* de
n$o edire es(or.os no trabal!o' o (a1e co certa autoridade+ Para el!or
copreenderos as seitas orientais e seus pensaentos' passareos I an%lise
da I#reFa 4essi0nica 4undial' apresentando seu !ist<rico' suas doutrinas e
pensaentos !er*ticos' naturalente re(utados pela Palavra de Deus+
4ESSIAHIS4O

De essi0nica' a I#reFa 4essi0nica s< te o noe+ H$o !% qualquer
re(er;ncia evan#*lica' ne ao Hoe #lorioso de "esus )risto' nosso Sen!or+
AAra os essi0nicos que' coo i#reFa' conse#uir$o udar os ruos da
!uanidade' levando o nosso planeta a ser o verdadeiro /Paraso )elestial2+

Hist<rico
Se_ai a`usei&a`o quer di1er I#reFa 4essi0nica 4undial' e si#niAca@ /Reli#i$o
para a salva.$o do undo2+ At* o ano de 9NLM' usou o noe de /Hippon aannon
a`oda2 UI#reFa aannon do "ap$o:+ Tab* * con!ecida coo 4essianiso'
4essianiso 8niversalista ou apenas "o!rei' ua de suas principais doutrinas+
7undador
Esta i#reFa nasceu no cora.$o de 4o_iti O_ada' c!aado pelos adeptos da
seita de 4EISH8&SA4A' que quer di1er /c!e(e espiritual santiAcado2 ou /Sen!or
da lu12+ O_ada nasceu e Assa_ussa' T<quio' no dia >D de de1ebro de 9PP9+ A
vida que levava' por ser uito so(rida' o inSuenciou a entrar para o oviento
Ooto_`o+ L%' teve e-peri;ncias sticas budistas' principalente co o deus
aannon+ Operou curas+ Por A' ropeu co o oviento Ooto_`o e or#ani1ou
o seu pr<prio+
"% co ?L anos' e 9N>O' teve 4o_iti O_ada ua pro(unda e-peri;ncia
espiritual' quando recebeu ua revela.$o especial de /Deus2+ )ontudo' as
atividades reli#iosas no "ap$o passara a ser controladas pelo #overno' Fusto
nesta *poca+ Isso (or.ou 4eis!u&Saa a aba(ar suas revela.=es' por al#uns anos+
)onta&nos o livro /I#reFa 4essi0nica 4undial2 que 4eis!u&Saa queiou todos
os escritos revelados' que contin!a (atos !ist<ricos do passado Ucoisas
relativas aos tepos priitivos do "ap$o' da (ora.$o do "ap$o' de LMM il anos
antes:' e pro(ecias sobre o (uturo+
De 9N>O a 9NDL' 4eis!u&Saa passou por diversas e-peri;ncias reli#iosas+
E 9NDJ iniciou a pr%tica do "o!rei' aplicado' na *poca' coo ua aneira de
trataento+ E' e 9N?M' (oi proibida a pr%tica do "o!rei+
E 9N?J' ap<s a #uerra' o 4essianiso (oi oAciali1ado pelo #overno
Fapon;s' tendo sua sede e Atai' "ap$o+ 4eis!u&Saa (aleceu e 9M de
(evereiro de 9NLL+
Sucessoras
)o a orte de 4eis!u&Saa' a lideran.a da seita passou a ser e-ercida
pela sua esposa' bos!i_o O_ada' c!aada pelos adeptos da seita de HIDAI&SA4A'
se#unda c!e(e espiritual+ 7oi sob sua lideran.a que' naquele eso ano' teve
incio' no Brasil' a I#reFa 4essi0nica 4undial' que' no entanto' (oi oAciali1ada s<
e 9NOL+
E >? de Faneiro de 9NO>' Hidai&Saa veio a (alecer' passando a lideran.a
para a terceira Al!a do casal' Itsu_i 7uFieda' c!aada pelos adeptos da seita de
abOSH8&SA4A' lder espiritual+
Os nBeros
Ho "ap$o' o 4essianiso c!e#a a u il!$o de adeptos' e no Brasil'
ultrapassa os ce il+
O oviento e-iste no Hava' Peru' Tail0ndia' Ar#entina' O_inaka' Brasil e
Estados 8nidos+
Ho Brasil' o oviento te a sua sede central e S$o Paulo' no bairro de
Vila 4ariana+ "% se propa#ou tab* pelos estados do Paran%' Rio 5rande do
Sul' Rio de "aneiro' 4inas 5erais e' tab*' e Braslia+

Al#uns Livros
7ora tradu1idos para o portu#u;s al#uns livros' coo@ 7ra#entos dos
Ensinaentos de 4eis!u&SaaE O Alicerce do ParasoE A I#reFa 4essi0nica
4undial e Seu Si#niAcado+ Ho capo in(orativo' e-iste a revista ensal TiFo
Ten#o_u UParaso Terrestre: e o "ornal Ei_o U5l<ria:' circulando !% dec;nios+
)ultos
Os cultos oAciali1ados da I#reFa 4essi0nica 4undial s$o@
& )ulto de Ano Hovo e )oeorativo da 7unda.$o da I#reFa UPrieiro de
"aneiro:+
& )ulto do 4estre e 7undador U9M de (evereiro:+
& )ultos do incio da Priavera' do Outono' do Paraso Terrestre U9L e 9P de
Fun!o:+
& )ulto Is Alas dos Antepassados UPrieiro de Ful!o:+
& )ulto pela Pa1 4undial UPrieiro de a#osto:+
& )ulto de A#radeciento pela Hova )ol!eita UPrieiro de de1ebro:+
& )ulto do Hatal de 4eis!u&Saa U>D de de1ebro:+
& )ultos 4ensais de 5ratid$o+
Atividades
A principal atividade da I#reFa 4essi0nica 4undial' a I+4+4+' * a inistra.$o
do "OHREI' que * (eita pelos pr<prios A*is' nas casas de di(us$o' nos lares e na
sociedadeE a atividade ission%ria * reali1ada atrav*s das i#reFas e casas de
di(us$o' transitindo os ensinaentos da salva.$o e a lu1 de deusE e' tab*'
atrav*s de visitas reali1adas por a`os!u&Saa' atual lder+

Doutrinas
Analiseos al#uas doutrinas do 4essianiso' I lu1 da Palavra de Deus+

l Proibido Proibir
O (aciliso' tab*' * encontrado no 4essianiso+ Tudo * lcito' tudo *
v%lido+ A UI44: n$o possui' e eio Is suas doutrinas' nen!ua que (a.a
qualquer e-i#;ncia ao candidato' que proba al#ua conduta' que aconsel!e
dei-ar sua reli#i$o' que ipon!a u c<di#o de *tica' que e-iFa ua e-peri;ncia
de convers$o e convic.$o+ H$o pede que dei-e sua vida de pecados' de vcios+
Hos dias de !oFe' quantos n$o quere ua i#reFa assiG
Podeos re(utar esta doutrina' co os se#uintes trec!os da Bblia@
I)o O+9> & /Todas as coisas e s$o lcitas' as ne todas conv;+ Todas as
coisas e s$o lcitas' as eu n$o e dei-arei doinar por nen!ua delas2+
I)o 9M+>D & /Todas as coisas s$o lcitas' as ne todas conv;E todas s$o lcitas'
as ne todas ediAca2+
E( ?+9J&>? & /Isto' portanto' di#o' e no Sen!or testiAco' que n$o ais andeis
coo' tab*' anda os #entios' na vaidade dos seus pr<prios pensaentos'
obscurecidos de entendiento' al!eios I vida de Deus' por causa da i#nor0ncia
e que vive' pela dure1a do seu cora.$o' os quais' tendo&se tornado
insensveis' se entre#ara I dissolu.$o para' co avide1' coetere toda sorte
de ipure1a+ 4as' n$o (oi assi que aprendestes a )risto' se * que' de (ato' o
tendes ouvido e nele (ostes instrudos' se#undo * a verdade e "esus' no sentido
de que' quanto ao trato passado' vos despoFeis do vel!o !oe' que se
corrope' se#undo as concupisc;ncias do en#ano' e vos renoveis no esprito do
vosso entendiento' e vos revistais do novo !oe' criado' se#undo Deus' e
Fusti.a e retid$o' procedentes da verdade2+
)l D+9&99 & /Portanto' se (ostes ressuscitados' Funtaente co )risto' buscai as
coisas l% do alto' onde )risto vive' assentado I direita de Deus+ Pensai nas coisas
l% do alto' n$o nas que s$o aqui da terraE porque orrestes' e a vossa vida est%
oculta' Funtaente co )risto' e Deus+ ,uando )risto' que * a nossa vida' se
ani(estar' ent$o' v<s' tab*' sereis ani(estados co ele' e #l<ria+ 7a1ei'
pois' orrer a vossa nature1a terrena@ prostitui.$o' ipure1a' pai-$o lasciva'
deseFo ali#no e a avare1a' que * idolatriaE por estas coisas * que ve a ira de
Deus [sobre os Al!os da desobedi;ncia\+ Ora' nessas esas coisas andastes
v<s' tab*' noutro tepo' quando viveis nelas+ A#ora' por*' despoFai&vos'
i#ualente' de tudo isto@ ira' indi#na.$o' aldade' aledic;ncia' lin#ua#e
obscena do vosso (alar+ H$o intais uns aos outros' ua ve1 que vos despistes
do vel!o !oe co os seus (eitos e vos revestistes do novo !oe' que se
re(a1 para o pleno con!eciento' se#undo a ia#e daquele que o criouE no
qual n$o pode !aver #re#o' ne FudeuE circuncis$o' ne incircuncis$oE b%rbaro'
cita' escravo' livreE por*' )risto * tudo e todos2+

Deus
H% apenas u Deus+ )riador e doador da vida' 7onte de toda a ener#ia+ 8
BRA4A para os !indus' u )risto para os crist$os' 4eis!u&Saa' u deus para
os il!=es de A*is+
Os se#uidores de 4eis!u&Saa e-alta ais a ele do que a DeusE n$o
a#radece ua s< b;n.$o' se acopan!ar o noe de Deus do noe de
4eis!u&Saa+ Deus e 4eis!u&Saa' assi coo Al% e 4ao*+
4eis!u&Saa' 4o_iti O_ada' *' na verdade' o /deus2 dos essi0nicos+ 8sa
o noe de Deus apenas para an#ariar a sipatia dos ocidentais+ )ontudo' n$o
conse#ue des(a1er o binCio DE8S&4EISH8&SA4A+
"esus nos ensinou que n$o podeos servir a dois sen!ores+
4t O+>? & /Hin#u* pode servir a dois sen!oresE porque' ou !% de aborrecer&se
de u e aar ao outro' ou se devotar% a u e despre1ar% ao outro+ H$o podeis
servir a Deus e Is rique1as2+
H$o podeos colocar a nossa conAan.a e !oens+
Sl 9?O+D&? & /H$o conAeis e prncipes' ne nos Al!os dos !oens' e que n$o
!% salva.$o+ Sai&l!es o esprito' e eles torna ao p<E nesse eso dia' perece
todos os seus des#nios2+

PuriAca.$o
Esta doutrina pre#a que todo so(riento' seFa ental' (sico ou espiritual'
te ua causa espiritual+ Deus' a causa de todas as coisas' perite as
diAculdades e so(rientos para que o indivduo possa livrar&se de seus pecados+
Dessa (ora' u verdadeiro essi0nico Faais dever% quei-ar&se de sua sorte'
pois ela * ua oportunidade para sua participa.$o espiritual+ Ho (undo' * ua
esp*cie de )AR4A+
A Bblia ostra a aneira de al#u* se puriAcar+
I"o D+>&D & /Aados' a#ora' soos Al!os de Deus' e ainda n$o se ani(estou o
que !avereos de ser+ Sabeos que' quando ele se ani(estar' sereos
seel!antes a ele' porque !avereos de v;&lo coo ele *+ E' a si eso' se
puriAca todo o que nele te esta esperan.a' assi coo ele * puro2+
I"o 9+J & /Se' por*' andaros na lu1' coo ele est% na lu1' anteos coun!$o
uns co os outros' e o san#ue de "esus' seu 7il!o' nos puriAca de todo pecado2+

"o!rei
"o! m puriAcar' rei n esprito ou corpo espiritual+ "o!rei ent$o si#niAca a
puriAca.$o do corpo espiritual pela lu1 divina+ R a invoca.$o da lu1 divina para
que puriAque o ntio' a vida espiritual' e n$o a (sica+ Ap<s a inistra.$o' ou
seFa' ua ve1 puriAcada' a pessoa se sentir% curada espiritualente e' at*
eso' Asicaente' porque o (sico e o espiritual est$o intiaente li#ados+
A pr%tica do Fo!rei acaba co a tens$o nervosa' norali1a as (un.=es
entais' eliina a delinqK;ncia Fuvenil e as doen.as entais' aAra+ H%
al#uas condi.=es para a inistra.$o do "o!rei@
9: A !uildade da pessoaE
>: Estar e uni$o co DeusE
D: )on!ecer be coo * (eita a counica.$o da lu1 divinaE
?: Posi.$o correta Q cotovelos e $os descontrados' e ente serenaE
L: 8sar o OHIaARI' edal!a redonda e ban!ada e ouro+
Depois de ter participado das aulas de inicia.$o' a pessoa' ent$o' se Alia I
i#reFa' recebe o OHIaARI e poder% inistrar o "o!rei' independente do se-o'
proAss$o' ra.a e idade Ue-ceto crian.as enores de 9> anos:+ Pode ser aplicado'
tanto e si eso' coo e outras pessoas+
Para os essi0nicos' o "o!rei * a canali1a.$o da lu1 divina' atrav*s de
4eis!u&Saa e pode libertar o !oe de toda is*ria de sua vida+
A Bblia (ala de 8' que verdadeiraente pode libertar+
"o P+DO & 2Se' pois' o 7il!o vos libertar' verdadeiraente sereis livres2+
A canali1a.$o da lu1 divina acontece s< atrav*s de "esus+
"o P+9> & /De novo' l!es (alava "esus' di1endo@ Eu sou a lu1 do undoE que e
se#ue n$o andar% nas trevasE pelo contr%rio' ter% a lu1 da vida2+
"o 9+L&N & /A lu1 resplandece nas trevas' e as trevas n$o prevalecera contra ela+
Houve u !oe' enviado por Deus' cuFo noe era "o$o+ Este veio coo
testeun!a' para que testiAcasse a respeito da lu1' a A de todos vire a crer'
por inter*dio dele+ Ele n$o era a lu1' as veio para que testiAcasse da lu1' a
saber' a verdadeira lu1' que' vinda ao undo' iluina a todo !oe2+
"o D+9N & /O Ful#aento * este@ que a lu1 veio ao undo' e os !oens aara
ais as trevas do que a lu1E porque as suas obras era %s2+

O!i_ari
R ua esp*cie de auleto' anti#aente e (ora de u saquin!oE !oFe' na
(ora de ua edal!a dourada' que a pessoa leva Funto ao peito' pendurada por
u cord$o de ouro' ou' eso' u barbante+ Se o O!i_ari cair no c!$o' ou (or
tocado por al#u*' que n$o seu dono' dever% ser levado de volta I i#reFa+
Atrav*s dessa edal!a' se canali1a a lu1 de Deus e 4eis!u&Saa' o
(undador da seita+
Este obFeto (unciona coo u patu%' ua #uia usado pelos espritas' ou
coo al#o que o essi0nico conAa+ Ora' o crist$o' todavia' conAa naquele que
te todo o poder+
4t >P+9P & /"esus' apro-iando&se' (alou&l!es' di1endo@ Toda a autoridade e (oi
dada no c*u e na terra2+
Haquele que * o /Pai das lu1es2+
T# 9+9J & /Toda boa d%diva e todo do per(eito s$o l% do alto' descendo do Pai
das lu1es' e que n$o pode e-istir varia.$o ou sobra de udan.a2+
A ara do crist$o n$o * u obFeto' as o HO4E DE "ES8S' o Hoe ais
e-celente' que est% acia de todo noe' que nos trou-e a reiss$o de pecados+
Hb 9+D&? & /Ele' que * o resplendor da #l<ria e a e-press$o e-ata do se Ser'
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder' depois de ter (eito a
puriAca.$o dos pecados' assentou&se I direita da 4aFestade' nas alturas' tendo&
se tornado t$o superior aos anFos' quanto !erdou ais e-celente noe do que
eles2+
Sl 9DP+> & /Prostrar&e&ei para o teu santo teplo e louvarei o teu noe' por
causa da tua iseric<rdia e da tua verdade' pois a#niAcaste' acia de tudo' o
teu noe e a tua palavra2+
"o 9?+9? co "o 9L+J & /Se e pedirdes al#ua coisa' e eu noe' eu o (arei2+
/Se peranecerdes e i' e as in!as palavras peranecere e v<s'
pedireis o que quiserdes' e vos ser% (eito2+
7p >+N&99 & /Pelo que' tab*' Deus o e-altou sobreaneira e l!e deu o noe
que est% acia de todo noe' para que' ao noe de "esus' se dobre todo Foel!o'
nos c*us' na terra e debai-o da terra' e toda ln#ua con(esse que "esus )risto *
Sen!or' para #l<ria de Deus Pai2+
At 9M+?D & /Dele' todos os pro(etas d$o testeun!o de que' por eio de seu
noe' todo aquele' que nele cr;' recebe reiss$o de pecados2+

Antepassados
O 4essianiso cultua os antepassados+ H% reuni=es e que s$o invocados
os espritos de pessoas (alecidas+ Preenc!e listas co os noes dos parentes e
ai#os que F% ten!a (alecido+ 7a1e sacri(cios de coidas no altar de 4eis!u&
Saa+
A Bblia condena a invoca.$o de ortos e o sacri(cio diante de ia#ens+
Dt 9P+N&9> & /,uando entrares na terra que o Sen!or' teu Deus' te der' n$o
aprender%s a (a1er con(ore as aboina.=es daqueles povos+ H$o se ac!ar%
entre ti que (a.a passar pelo (o#o o seu Al!o ou a sua Al!a' ne adivin!ador'
ne pro#nosticador' ne a#oureiro' ne (eiticeiroE ne encantador' ne
necroante' ne %#ico' ne que consulte os ortosE pois todo aquele que
(a1 tal coisa * aboina.$o ao Sen!orE e' por estas aboina.=es' o Sen!or' teu
Deus' os lan.a de diante de ti2+
I)o 9M+9N&>M & /,ue di#o' poisG ,ue o sacriAcado ao dolo * al#ua coisaG Ou que
o pr<prio dolo te al#u valorG Antes' di#o que as coisas que eles sacriAca' *
a deCnios que as sacriAca e n$o a DeusE e eu n$o quero que vos torneis
associados aos deCnios2+

)onclus$o
VeriAcaos que as propostas da I#reFa 4essi0nica 4undial & I44 encontra&
se uito distantes da ensa#e do Evan#el!o de nosso Sen!or e Salvador "esus
)risto+ Disse "esus@
"o 9L+L & /Eu sou a videira' v<s' os raos+ ,ue peranece e i' e eu' nele'
esse d% uito (rutoE porque' se i' nada podeis (a1er2+
H<s teos a verdadeira liberdade' pois soos Teplo do Esprito Santo+
Voc; * livre' eu ir$oE voc; * livre' in!a ir$3

O 4OR4OHIS4O

O oroniso * ua das piores seitas (alsas de que se te con!eciento+
S$o verdadeiros lobos vestidos de cordeiro+ Has suas investidas' apresenta&se
coo ebros da I#reFa de "esus )risto+ E' na visita.$o de lar e lar Q seu
*todo predileto Q usa terinolo#ia crist$' causando con(us$o e dBvida acerca
das doutrinas crist$s' be coo da inte#ridade das i#reFas evan#*licas+
Os <rons (a1e uso da Bblia Sa#rada para /coe.ar2' e quando o
pros*lito F% est% e condi.=es de entender' a' si' passa para o livro de
4<ron' que considera coo tendo a esa autoridade da Bblia Sa#rada'
as' que na pr%tica' * a que dedica uito ais !onra+
Para el!or con!eceros a !ist<ria do oroniso' necess%rio se torna
estud%&lo' partindo da sua base' ou seFa' a vida de "osep! Sit!' (undador da
seita+

Hist<rico
7undador Q "osep! Sit! nasceu e >D de de1ebro de 9PML' )ondado de
Xindsor' Estado de Veront' Estados 8nidos da A*rica do Horte+ 7oi criado na
pobre1a e supersti.$o+ Sit! (aleceu assassinado a tiros' por en(urecida
ultid$o' e >J de Fun!o de 9P??' e )art!a#e' Illin<is' E8A+
Prieira Vis$o Q Ainda o.o' "osep! Sit! se decepcionou co as i#reFas que
con!ecia+ ,uando estava co quin1e anos' F% residindo e Pal`ra' Estado de
Hova Iorque' e !avendo u #rande oviento evan#elstico nessa re#i$o' Sit!
(oi orar nu bosque e per#untar a Deus e qual i#reFa ele deveria se con#re#ar+
Sit! conta que' nua vis$o' aparecera o Pai e o 7il!o denunciando o
desvio de todas as i#reFas' de ent$o+ E Deus disse' apontando para )risto@
"osep!' esse * o eu Al!o' ouve&o+ E disse ais@ E breve' o Evan#el!o de )risto
ser% restaurado' contou Sit!+
Se#unda Vis$o Q Enquanto orava' conta Sit!' (ora ban!ados e lu1 os seus
aposentos' aparecendo&l!e u anFo' de noe 4oroni' que aArava !aver vivido
naquela re#i$o !% uns 9+?MM anos+ 4oroni' Al!o do pro(eta 4<ron' contou que
seu pai !avia #ravado a !ist<ria de seu povo e placas de ouro+
Essas placas' tab*' contin!a' se#undo o anFo' o puro evan#el!o' que
teria sido transitido aos priitivos !abitantes do continente aericano+ As
placas' que poderia ser encontradas no 4onte )uora!' perto de Pal`ra'
para sere tradu1idas' ou seFa' para que Sit! pudesse entender seus re#istros'
seria necess%rio que ele A1esse uso de u certo tipo de lentes' c!aadas /8ri2
e /Tui2+
De posse das placas e das lentes' "osep!' sentado por detr%s de ua
cortina' ditou a u ai#o a tradu.$o' ao A do que devolveu as placas ao anFo
4oroni+ 8a ve1 tradu1ida' a obra (oi publicada pela prieira ve1' e 9P>N'
recebendo o ttulo de /O Livro de 4<ron2+
7unda.$o da I#reFa Q "osep! Sit!' cedo' encontrou que o aceitasse coo
pro(eta' pelo que (undou /A I#reFa de "esus )risto dos Santos dos oltios Dias2+
Desde ent$o' Acou estabelecido que esta era a Bnica i#reFa verdadeira e que'
(ora dela' n$o !avia outro eio de salva.$o para o !oe+
7oi e O de abril de 9PDM' e 7a`ette' Estado de Hova Iorque' que "osep(
Sit! (undou a I#reFa de "esus )risto dos Santos dos oltios Dias' quando tin!a
>? anos+ E 9L de aio de 9P>N' portanto' pouco antes da (unda.$o' Sit!
bati1ou seu secret%rio' o sen!or Oliver )okder`' e este bati1ou e ordenou o Sr+
Sit!+ A#ira' assi' por causa de ua vis$o que tivera' na qual "o$o Batista
teria dito para a#ire assi+ Por ocasi$o da (unda.$o' Sit! teve ua
/revela.$o2 de que se tornara Vidente' Pro(eta e Ap<stolo de "esus )risto+ 7oi
dessa (ora que as coisas coe.ara+++
Depois de uitas perse#ui.=es' Sit! e os seus se#uidores encontrara
acol!ida e Illin<is' onde eri#ira a cidade de Hauvoo+ A' acusado de
ioralidade e (alsiAca.$o' Sit! (oi preso' Funtaente co seu ir$o Hira' e' a
se#uir' ua ultid$o en(urecida os atou a tiros' e >J de Fun!o 9P??+
A Divis$o da I#reFa Q )o a orte de Sit!' a i#reFa se dividiu+ A prieira (ac.$o
se#uiu a lideran.a de Bri#!a boun#' Ael discpulo do /pro(eta2 Sit!+
7undara' ent$o' onde !oFe * a cidade de Salt La_e' a sede da i#reFa' ua
esp*cie de quartel&#eneral' de onde o undo seria alcan.ado pelos ap<stolos do
oroniso+
A aioria' contudo' optou por Acar sob a dire.$o de u Al!o de "osep!
Sit!+ Reor#ani1ara a i#reFa e estabelecera sua sede e Independence'
4issouri+ Esta i#reFa te prosperado' ebora seFa enor que a anterior' e *
con!ecida coo /I#reFa Reor#ani1ada de "esus )risto dos Santos dos oltios
Dias2+
Outra (ac.$o que erece destaque * a /I#reFa de )risto do Lote do Teplo2'
co sede e Blooin#ton' Illin<is+ Se#undo as /revela.=es2 recebidas'
convencera&se de que Si$o' o lu#ar de re#resso de )risto a Terra' ser% e
Blooin#ton' e n$o na Palestina+ )r;e que Ele ter% o seu teplo e certo lote
da %rea onde est% a sede dessa i#reFa+
Onde Predoina Q Os aiores nBcleos <rons pelo undo Aca nos E+8+A+'
)anad%' sul e ocidente da Europa' sul da c(rica' "ap$o' Brasil e Ar#entina+ Ho
Brasil' concentra&se nos estados do sul' as' a partir de 9NOJ' coe.ara a se
estabelecer no Horte e Hordeste do pas+

O pro(eta "osep! Sit!
)oo o car%ter de qualquer oviento ou reli#i$o *' de certa (ora' ua
e-press$o direta do car%ter do seu (undador' * evidente que quanto ais
con!eceros a respeito de "osep! Sit!' el!or con!ecereos sobre o
oroniso' A I#reFa de "esus )risto dos Santos dos oltios Dias+
7also ou VerdadeiroG Q 7oi "osep! Sit! u pro(eta de DeusG )oo se saberG A
resposta a este questionaento se encontra na Bblia Sa#rada+ Deus nos d%' na
Sua Palavra' a receita de coo Ful#ar u pro(eta' a A de saberos se (ala' ou
n$o' da parte de Deus' se * verdadeiro ou (also+
Dt 9P+>M&>> & /Por* o pro(eta que presuir de (alar al#ua coisa e eu
noe' que eu l!e n$o andei (alar' ou o que (alar e noe de outros deuses'
esse pro(eta ser% orto+ Se disseres no teu cora.$o@ )oo con!ecerei a palavra
que o Sen!or n$o (alouG Sabe que' quando esse pro(eta (alar e noe do
Sen!or' e a palavra dele se n$o cuprir' ne suceder' coo pro(eti1ou' esta *
palavra que o Sen!or n$o disseE co soberba' a (alou o tal pro(etaE n$o ten!as
teor dele2+
Dt 9D+9&D & /,uando pro(eta ou son!ador se levantar no eio de ti e te anunciar
u sinal ou prod#io' e suceder o tal sinal ou prod#io de que te !ouver (alado' e
disser@ Vaos ap<s outros deuses' que n$o con!eceste' e sirvao&losE n$o
ouvir%s as palavras desse pro(eta ou son!adorE porquanto o Sen!or' vosso Deus'
vos prova' para saber se aais o Sen!or' vosso Deus' de todo o vosso cora.$o e
de toda a vossa ala2+

)sto a, as duas maneiras de se $ul#ar se um pro'eta 'also@
Prieiro @ Se a palavra que ele pro(erir n$o se cuprirE
Se#undo@ Se a palavra se cuprir' as o pro(eta se prevalecer disto' para condu1ir as
pessoas a se a(astare de Deus e a se#uire outros deuses+

Pro(ecias 7alsas Q Vaos ostrar al#uas das /pro(ecias2 de "osep! Sit!'
pesadas na balan.a da Palavra de Deus e ac!adas (alsas@
9: )oncernente a Hova "erusal* e seu teplo+
Ap >9+>> & /Hela' n$o vi santu%rio' porque o seu santu%rio * o Sen!or' o Deus
Todo Poderoso' e o )ordeiro2+
Se#undo esta pro(ecia' a Hova "erusal* e o seu teplo deve ser eri#idos no
Estado de 4issouri' E+8+A+' nesta Uatual: #era.$o UDoutrina e )onv;nios' Se.$o
P?@9&L:+
Orson Pratt' ap<stolo do oroniso' ratiAcou a pro(ecia@ /Os Santos dos
oltios Dias espera o cupriento desta pro(ecia' durante a #era.$o e
e-ist;ncia Ue 9PD>:' assi coo espera que o sol nas.a e se pon!a aan!$+
Por qu;G Porque Deus n$o pode entir+ Ele cuprir% todas as suas proessas2
URevista de Discursos' v+N' p#+ J9:+
>: )oncernente I sua casa' e Hauvoo+
Sit! pro(eti1ou que a sua casa' e Hauvoo' !averia de pertencer I sua (alia
para sepre UDoutrina e )onv;nios' Se.$o 9>?@LO&OM:+ Por*' ap<s a sua orte'
os <rons dei-ara a cidade' e sua casa n$o pertence a nen!u dos seus
(ailiares+
D: )oncernente a seus ai#os+
Aplicou' a si eso' o te-to de IIHeA D+9?' di1endo que os seus inii#os seria
con(undidos e destrudos' ao procurare destru&lo+ )ontudo' o que ocorreu *
que Sit! (oi orto' I bala' na pris$o e )arta#e+
?: )oncernente ao nasciento de "esus+
7alou que "esus devia nascer e /"erusal*2' que * a terra de nossos
antepassados UAla J+9M:' quando a Palavra de Deus di1 que nasceria e Bel*
da "ud*ia U4q L+>:' pro(ecia esta que se cupriu' Aelente' e 4t >+9+
L: )oncernente I vinda do Sen!or+
E 9PDL' Sit! pro(eti1ou UHist<ria da I#reFa' v+>' p%#+ 9P>: que' dali a LO anos'
o Sen!or voltaria' o que n$o ocorreu+
4t >?+DO & /4as' a respeito daquele dia e !ora' nin#u* sabe' ne os anFos dos
c*us' ne o 7il!o' sen$o o Pai2+
O: )oncernente aos !abitantes da Lua+
/Os !abitantes da Lua t; taan!o ais uni(ore que os !abitantes da Terra'
t; cerca de 9'PD etros de altura+ Veste&se uito I oda dos quacres' e seu
estilo * uito #eral' co quase u tipo s< de oda+ T; vida lon#a' c!e#ando'
#eralente' !% quase il anos2' cita a Revista de Oliver B+ Huntinton' volue >'
p%#+ 9OO' esta pro(ecia de Sit!+
I Podeos concluir' portanto' que "osep! Sit! (oi u (also pro(eta' pois as suas
pro(ecias n$o se cuprira Aelente+

O Livro de 4<ron
O Livro de 4<ron *' tab*' a Palavra de DeusG Te o Livro o si#niAcado
e o valor que os <rons di1e terG
A verdade acerca do Livro de 4<ron * a se#uinte@
Hist<ria 7ictcia Q E 9P9>' u pastor presbiteriano aposentado' c!aado
Salo$o Spauldin#' escreveu ua !ist<ria Actcia dos prieiros !abitantes
aericanos+ Este pastor orreu' se ver sua obra publicada+
O anucristo' no entanto' veio a cair nas $os de u e-&pastor batista' c!aado
Sidne` Ri#don+ Este era !oe douto e inteli#ente' e veio a ser o te<lo#o de
Sit!+ Ri#don' e conluio co Sit!' (undou' toando por base o tal livro' ua
nova reli#i$o+ Abos (ora au-iliados por Parle` Pratt+ Esse trio' portanto'
copCs o Livro dos 4<rons+
O que * o Livro de 4<ron Q A prieira edi.$o do livro de 4<ron para o
portu#u;s' apareceu no ano de 9NDP' e at* 9NJL' F% e-istia seis edi.=es+ O Livro
de 4<ron cop=e&se de 9L livros' divididos e captulos' coo o * a Bblia
Sa#rada+
Ho seu todo' o Livro de 4<ron soa u total de >DN captulos e O+LDD
versculos+ Hele s$o citados captulos inteiros da Bblia Sa#rada+ Por e-eplo@
IHeA >M * i#ual a Isaas ?NE IIHeA 9>+>? * i#ual a Isaas >+9E IIHeA >? * i#ual a
4alaquias DE IIIHeA 9>+9? * i#ual a 4ateus L&JE 4oroni 9M * i#ual a I )orntios 9>+
O Livro de 4<ron condena a Bblia coo u Livro utilado e repleto de
erros' que Satan%s usa para escravi1ar os !oens+ Isto * dito' te-tualente' e
IHeA 9D+>P&>N e IIHeA >N+D'O+ Todavia' a prieira edi.$o do livro de 4<ron' e
9PDM' tin!a p*ssia pontua.$o e erros se conta+ E' de l% para c%' F% so(reu ais
de 9M+MMM corre.=es na pontua.$o' e uas D+MMM na parte de orto#raAa e re#ras
#raaticais' e #eral+ Isso' se (alar nas se.=es inteiras que (ora supriidas e
outras tantas' acrescentadas+ Tudo para cobrir os erros de "osep! Sit!+ R tal
livro que eles declara inspirado por Deus+
O livro de 4<ron' al* de conter v%rios trec!os do Anti#o Testaento
adulterados' * ua (raca iita.$o da Bblia+ )ont*' tab*' v%rios trec!os dos
livros litBr#icos das I#reFas An#licana e 4etodista+ )oo e-plicar isso' se essas
i#reFas (ora or#ani1adas e 9LDN e 9JDN' respectivaenteG Ele cont* ainda
e-press=es e id*ias odernas que n$o podia ser con!ecidas pelo seu suposto
autor' e ?>M d+)++
Solapa a Bblia' declarando&a insuAciente' as (a1 acr*scios e altera.=es
nos trec!os bblicos+ Tra1 ainda e-tensas cita.=es da Bblia' na Tradu.$o In#lesa'
do ano de 9O99+
Oliver )okder`' David X!iter e 4artins Harris' que s$o citados e /O
Testeun!o do Pro(eta "osep! Sit!2' coo tendo visto as placas de ouro'
donde Sit! tradu1iu o Livro de 4<ron' (ora c!aados pelo pr<prio Sit! de
/ladr=es e entirosos' deasiadaente aus para sere encionados2' USit!'
HISTORb O7 THE )H8R)H' vol+ ?' p%#+ ?O9:+
A#ora' para t$o voluoso conteBdo do livro de 4<ron' as placas de ouro
que "osep! Sit! descreveu' requereria u trabal!o icrosc<pio ou' ent$o'
al#o iraculoso+
Diante de t$o evidentes (atos e testeun!os' podeos concluir' e se edo
de errar' que o Livro de 4<ron * obra da $o do !oe e n$o * Palavra de
Deus+

Principais Doutrinas do 4oroniso
Vaos destacar' entre uitas doutrinas !ere#es' de(endidas pelo
oroniso' as se#uintes@
A Bblia Q /A Bblia' a Palavra de Deus' escrita pelos !oens' * b%sica no ensino
<ron+ 4as os Santos dos oltios Dias recon!ece que se introdu1ira erros
nesta obra sa#rada' devido I (ora coo este livro c!e#ou a n<s+ Por isso'
aceita a Bblia s< at* onde ela (or corretaente tradu1ida+ Al* disso'
considera&na incopleta' coo u #uia +++2+
)oo copleento I Bblia Sa#rada' os <rons aceita e (a1e uso de
outras literaturas@
A Vers$o Inspirada da Bblia Q 7eita por Sit!' * usada por conveni;ncia' por
ve1es' no lu#ar do te-to canCnico+
O Livro de 4<ron Q "% o destacaos+
Pactos e 4andaentos' Doutrinas e )onv;nios' Doutrinas e Pactos Q Este * o
livro (undaental dos <rons+ )ont* 9OD revela.=es /dadas2 por Deus a
Sit!' de 9PDM a 9P?D' coo sendo a Palavra do Sen!or+ R' tab*' c!aado
pela I#reFa Reor#ani1ada' de Livro dos 4andaentos+ Hesse livro' Deus (oi
apresentado coo tendo corpo de carne e osso+
P*rola de 5rande Valor Q )oposto pelo Livro de 4ois*s e pelo Livro de Abra$o'
F% no se#undo livro se nota u ntido politeso@ Deus * apresentado coo 84
entre v%rios deuses+ )ont* os 9D arti#os de (* do oroniso' que d$o a
ipress$o' pela sua seel!an.a' que os <rons s$o' tab*' crist$os+ 4as
n$o s$o+ S$o !ere#es+
Deus Q Para os <rons /o Pai te u corpo de carne e osso t$o tan#vel quanto
o do !oe+ O 7il!o de Deus' tab*' * assi2 UDoutrinas e Pactos' 9DM+>>+
edi.$o de 8ta!:+
5n 9+>O & /Tab* disse Deus@ 7a.aos o !oe I nossa ia#e' con(ore a
nossa seel!an.aE ten!a ele donio sobre os pei-es do ar' sobre as aves dos
c*us' sobre os aniais do*sticos' sobre toda a terra e sobre todos os r*pteis
que rasteFa pela terra2+
A partir deste versculo' aAra que Deus * !uano coo n<s+ Outra
declara.$o onstruosa * a se#uinte@ /Deus' nosso pai celestial' (oi talve1 ua
crian.a e ortal coo soos a#ora' e elevou&se' passo a passo' na escala de
pro#resso' at* o ponto e que se encontra a#ora2 Q U"ournal o( Discourses' Vol+
I:+
/A#ora ouvi' !abitantes da terra' Fudeus e #entios' santos e pecadores3
,uando o nosso pai c!e#ou ao Fardi do Rden' entrou nele co u corpo
celestial' e trou-e consi#o Eva' ua de suas esposas+ Ele aFudou a or#ani1ar este
undo+ Ele * 4i#uel' o ArcanFo' o Anci$o de Dias' acerca de que santos !oens
t; escrito e (alado Q ele * o nosso pai e nosso Deus' e o Bnico Deus co que
deveos lidar2 UBri#!a boun#' Revista de Discursos' Vol+ I' p%#s+ LM e L9:+
"esus )risto Q /Ele n$o (oi #erado pelo Esprito Santo +++2 URevista de Discursos' 9&
LM:+
/"esus )risto (oi pol#ao@ 4aria e 4arta' as ir$s de L%1aro' era suas
esposas' e 4aria 4adalena tab* o era+ A (esta das Bodas de )an% ocorreu
durante u dos seus casaentos2 UBri#!a boun#' Xi(e np 9N' DP?:+
Esprito Santo Q AAra que o Esprito Santo * u Suido divino espal!ado no
espa.o' e * inAnitaente superior I eletricidade ou a#netiso+ R concedido aos
!oens' unicaente pela iposi.$o de $os dos sacerdotes <rons+
I#reFa Q AAra ser os Bnicos certos+ 5arante que todas as outras est$o
desviadas da verdade' e que Deus restaurou o #enuno Evan#el!o' atrav*s da
I#reFa 4<ron' na pessoa de "osep! Sit!' ediante revela.$o direta de Deus+
O Hoe Q O oroniso eleva o !oe ao nvel de Deus e rebai-a Deus ao
nvel do !oe U4illenial Star' vol+>D:+
A Salva.$o Q O !oe n$o * salvo pela obra redentora de "esus' ediante o
derraaento de Seu san#ue reidor na cru1 do )alv%rioE antes' ela ve pela
obedi;ncia aos preceitos e Is ceriCnias da I#reFa 4<ron+ )ontudo' ap<s a
orte' o !oe ainda pode se salvar pelo batiso pelos ortos+
Batiso Pelos 4ortos Q Baseados e@
I)o 9L+>N Q /Doutra aneira' que (ar$o os que se bati1a por causa dos ortosG
Se' absolutaente' os ortos n$o ressuscita' por que se bati1a por causa
delesG2+
Pratica o batiso pelos ortos' coo se a Bblia ensinasse isso+ Se
quiseros salvar as pessoas ortas do in(erno' deveos toar seus noes e'
nu teplo <ron' receber o batiso+ )onta que !% <rons que F% (ora
bati1ados il!ares de ve1es+
)asaento Q Os que (ore reali1ados' se#undo os preceitos da I#reFa 4<ron'
perdurar$o pela eternidade+
Poli#aia Q Sit! recebeu a revela.$o divina sobre a poli#aia' e 9P?>+ Ele
eso teve >J esposas e ?? Al!os+ Os <rons aAra que' pela necessidade
de corpos para ocupare as alas que s$o #eradas nos c*us' Upois' aAra
Sit!' que !% uitos deuses cuFa ocupa.$o principal * a de #erar alas para
ocupare corpos #erados na terra: a poli#aia * ua necessidade+

Re(uta.=es
O %rbitro aior da (* crist$ n$o * a teolo#ia e si' ne as /vis=es2 dos
!oens' as a Bblia Sa#rada+ E *' e-ataente' I lu1 dos seus ensinaentos
que' a partir de a#ora' re(utareos os (alsos ensinos e doutrinas do
oroniso+
A Bblia Q A Bblia (ala de si esa' coo sendo@
9: O livro dos s*culos+
Sl 99N+PN & /Para sepre' < Sen!or' est% Arada a tua palavra no c*u2+
IPe 9+>L & /+++ a palavra do Sen!or' por*' peranece eternaente+ Ora' esta * a
palavra que vos (oi evan#eli1ada2+
>: Divinaente inspirada+
IIT D+9O & /Toda Escritura * inspirada por Deus e Btil para o ensino' para a
repreens$o' para a corre.$o' para a educa.$o na Fusti.a2+
D: Absolutaente di#na de conAan.a+
4t L+9P & /Porque' e verdade v<s di#o@ at* que o c*u e a terra passe' ne u
/i2 ou u /til2 Faais passar% da Lei' at* que tudo se cupra2+
?: Pura+
Sl 9>+O & /As palavras do Sen!or s$o palavras puras' prata reAnada e cadin!o
de barro' depurada sete ve1es2+
L: A verdade
"o 9J+9J & /SantiAca&os na verdadeE a tua palavra * a verdade2+
O: )opleta+
Pv DM+L&O & /Toda palavra * puraE ele * escudo para os que nele conAa+ Hada
acrescentes Is suas palavras' para que n$o te repreenda' e seFas ac!ado
entiroso2+
Deus Q Deus F% (oi !oeG
9: Deus nunca (oi !oe+
H >D+9N & /Deus n$o * !oe' para que intaE ne Al!o de !oe' para que
se arrependa+ Porventura' tendo ele proetido' n$o o (ar%G Ou' tendo (alado' n$o
o cuprir%G2+
>: Deus * esprito+
"o ?+>? & /Deus * espritoE e iporta que os seus adoradores o adore e
esprito e e verdade2+
D: Deus * iut%vel+
4l D+O & /Porque eu' o Sen!or' n$o udoE por isso' v<s' < Al!os de "ac<' n$o sois
consuidos2+
T# 9+9J & /Toda boa d%diva e todo do per(eito s$o l% do alto' descendo do Pai
das lu1es' e que n$o pode e-istir varia.$o ou sobra de udan.a2+
?: Deus * eterno+
Sl 9M>+>L&>J & /E tepos reotos' lan.aste os (undaentos da terraE e os c*us
s$o obra das tuas $os+ Eles perecer$o' as tu peranecesE todos eles
envel!ecer$o coo ua veste' coo roupa os udar%s' e ser$o udados+ Tu'
por*' *s sepre o eso' e os teus anos Faais ter$o A2+
"esus )risto
9: 7oi #erado pelo Esprito Santo+
Lc 9+DL & /Respondeu&l!e o anFo@ Descer% sobre ti o Esprito Santo' e o poder do
Altssio te envolver% co a sua sobraE por isso' tab*' o ente santo que !%
de nascer ser% c!aado 7il!o de Deus2+
>: "esus n$o se casou e )an%' pois (oi convidado para o casaento+
"o >+> & /"esus' tab*' (oi convidado' co os seus discpulos' para o
casaento2+
Esprito Santo Q Ele * ua (or.aG 8 SuidoG
9: Ele * Deus+
At L+D&? & /Ent$o' disse Pedro@ Ananias' por que enc!eu Satan%s teu cora.$o'
para que entisses ao Esprito Santo' reservando parte do valor do capoG
)onservando&o' porventura' n$o seria teuG E' vendido' n$o estaria e teu poderG
)oo' pois' assentaste no cora.$o este des#nioG H$o entiste aos !oens' as
a Deus2+
>: 8 Suido' ua (or.a n$o (ala+
At 9M+9N&>M & /Enquanto editava Pedro acerca da vis$o' disse&l!e o Esprito@
Est$o a dois !oens que te procuraE levanta&te' pois' desce e vai co eles'
nada duvidandoE porque eu os enviei2+
At 9D+> & /E' servindo eles ao Sen!or e FeFuando' disse o Esprito Santo@ Separai&
e' a#ora' Barnab* e Saulo para a obra a que os ten!o c!aado2+
D: 8a (or.a n$o pode entristecer&se+
E( ?+DM & /E n$o entriste.ais o Esprito de Deus' no qual (ostes selados para o dia
da reden.$o2+
I#reFa Q )oo a I#reFa de "esus pCde estar desviada da verdadeG Se ela *
invencvel e indestrutvel+
9: O in(erno n$o prevalece contra ela+
4t 9O+9P & /Tab*' eu' te di#o que tu *s Pedro' e sobre esta pedra ediAcarei a
in!a i#reFa' e as portas do in(erno n$o prevalecer$o contra ela2+
>: Ela n$o provar% da 5rande Tribula.$o+
Is >O+>M&>9 & /Vai' pois' povo eu' entra nos teus quartos e (ec!a as tuas portas
sobre tiE esconde&te s< por u oento' at* que passe a ira+ Pois' eis que o
Sen!or sai do seu lu#ar' para casti#ar a iniqKidade dos oradores da terraE a
terra descobrir% o san#ue que ebebeu e F% n$o cobrir% aqueles que (ora
ortos2+
Ap D+9M & /Porque #uardaste a palavra da in!a perseveran.a' tab* eu te
#uardarei da !ora da prova.$o que !% de vir sobre o undo inteiro' para
e-perientar os que !abita sobre a terra2+
O Hoe Q Pode ser i#ual a DeusG
9: 7oi o que o diabo (e1 no "ardi do Rden+
5n D+L & /Porque Deus sabe que' no dia e que dele coerdes' se vos abrir$o os
ol!os e' coo Deus' sereis con!ecedores do be e do al2+
>: O !oe n$o estava no princpio+
5n 9+>O & /Tab*' disse Deus@ 7a.aos o !oe I nossa ia#e' con(ore a
nossa seel!an.aE ten!a ele donio sobre os pei-es do ar' sobre as aves dos
c*us' sobre os aniais do*sticos' sobre toda a terra e sobre todos os r*pteis
que rasteFa pela terra2+
5n >+J & /Ent$o' (orou o Sen!or Deus ao !oe do p< da terra e l!e soprou nas
narinas o (Cle#o de vida' e o !oe passou a ser ala vivente2+
"< DP+? & /Onde estavas tu' quando eu lan.ava os (undaentos da terraG Di1e&
o' se tens entendiento2+
Salva.$o Q A salva.$o * s< atrav*s de "esus+
9: Pelo Seu san#ue+
E( 9+J & /+++ no qual teos a reden.$o' pelo seu san#ue' a reiss$o do pecados'
se#undo a rique1a da sua #ra.a'2+
R L+N & /Lo#o' uito ais a#ora' sendo FustiAcados pelo seu san#ue' sereos
por ele salvos da ira2+
>: Pelo Seu noe+
At ?+9> & /E n$o !% salva.$o e nen!u outroE porque abai-o do c*u' n$o e-iste
nen!u outro noe' dado entre os !oens' pelo qual iporta que seFaos
salvos2+
Batiso Pelos 4ortos
9: H$o !% nen!ua re(er;ncia na Bblia' ne na !ist<ria eclesi%stica' quanto ao
batiso pelos ortos' coo ua pr%tica da I#reFa+
>: A ;n(ase de Paulo' e I)o 9L+>N&DM' * sobre a ressurrei.$o e n$o o batiso
pelos ortos+ A re(er;ncia de Paulo a esse batiso' praticado pelo pa#aniso'
(oi (eita coo repres%lia Iqueles que ensinava sobre esse batiso' contudo
ne#ava a possibilidade de !aver ressurrei.$o+
)asaento
9: H$o obstante aprovado por Deus' o casaento n$o * u sacraento divino+
>: H$o * para a eternidade+
4t >>+DM & /Porque' na ressurrei.$o' ne casa' ne se d$o e casaentoE s$o'
por*' coo os anFos no c*u2+
Poli#aia Q A Bblia n$o ensina a poli#aia+
9: )ada !oe co ua Bnica ul!er+
I)o J+> & /+++ as' por causa da ipure1a' cada u ten!a a sua pr<pria esposa' e
cada ua' o seu pr<prio arido2+
>: Pastores e di%conos deve ter s< ua ul!er+
Tt 9+L&O & /Por esta causa' te dei-ei e )reta' para que pusesses e orde as
coisas restantes' be coo' e cada cidade' constitusses presbteros' con(ore
te prescrevi@ al#u* que seFa irrepreensvel' arido de ua s< ul!er' que
ten!a Al!os crentes que n$o s$o acusados de dissolu.$o' ne s$o
insubordinados2+
IT D+9> & /O di%cono seFa arido de ua s< ul!er e #overne be seus Al!os e
a pr<pria casa2+
D: "esus te ua s< esposa' a I#reFa+
Ap >9+N & /Ent$o' veio u dos sete anFos' que te as sete ta.as' c!eias dos
Bltios sete Sa#elos' e (alou coi#o' di1endo@ Ve' ostrar&te&ei a noiva' a
esposa do )ordeiroE2+
)onclus$o
A aneira de n<s (rearos o avan.o pro#ressivo das reli#i=es e seitas
(alsas' nestes Bltios dias *' se dBvida' unicaente' atrav*s do ensino da
Palavra de Deus' das doutrinas crist$s contidas na Bblia' para o a(astaento
deste esprito do erro que capeia' arrastando' de u lado para outro' aqueles
que' sinceraente' est$o I procura da salva.$o+
Precisaos (a1;&los calar co a verdade da Bblia Sa#rada' que * L0pada
para os nossos p*s e Lu1 para os nossos cain!os+ A doutrina 4<ron * !ere#e'
F% na sua ori#e+ A /revela.$o2 da restaura.$o do Evan#el!o de "esus )risto (oi
dada atrav*s de u anFo' supostaente+ S< que a Bblia tra1' e 5%latas' ua
s*ria advert;ncia para este tipo de revela.$o+
5l 9+P&N & /4as' ainda que n<s ou eso u anFo vindo do c*u vos pre#ue
evan#el!o que v% al* do que vos teos pre#ado' seFa an%tea+ Assi' coo F%
disseos' e a#ora repito' se al#u* vos pre#a evan#el!o que v% al* daquele
que recebestes' seFa an%tea2+
Outro tipo de advert;ncia' a respeito do peri#o de apari.=es de anFos' * que
/+++ o pr<prio Satan%s se trans(ora e anFo de lu12' tra1endo' naturalente'
seus ensinos deonacos que t; in(estado os nossos dias co tantas seitas
!ere#es' tantos desvios da verdade das Escrituras' arrastando todo aquele que
n$o te o devido con!eciento da pessoa de "esus )risto' Fusto por n$o
con!ecer a Palavra de Deus' a Bblia Sa#rada+
R iperioso que o crist$o adquira u cresciento' na #ra.a e no
con!eciento do Sen!or "esus' a A de que' prieiraente' ele n$o ven!a a se
desviar de t$o #rande salva.$o' e' tab*' para ser u instruento do Sen!or
"esus+
IT >+D&? & /Isto * bo e aceit%vel diante de Deus' nosso Salvador' o qual deseFa
que todos os !oens seFa salvos e c!e#ue ao pleno con!eciento da
verdade2+
O crist$o que n$o te con!eciento das doutrinas bblicas pode (acilente
ser a pr<-ia vtia desta seita ali#na' o oroniso' ou' pelo enos' Acar
envenenado+
,uando al#u* c!e#ar I sua porta para l!e tra1er al#u tipo de doutrina'
proceda coo a Palavra de Deus recoenda+
II"o N&9M & /Escrevi al#ua coisa I i#reFaE as Di<tre(es' que #osta de e-ercer a
pria1ia entre eles' n$o nos d% acol!ida+ Por isso' se eu (or a' (ar&l!e&ei
lebradas as obras que ele pratica' pro(erindo' contra n<s' palavras aliciosas+
E' n$o satis(eito co estas coisas' ne ele eso acol!e os ir$os' coo
ipede os que quere receb;&los e os e-pulsa da i#reFa2+
Oreos pelos <rons+ O Sen!or "esus tab* orreu por eles e deseFa
condu1i&los' da sobra ali#na de "osep! Sit! para a Sua #loriosa presen.a'
das trevas para a lu1' do en#ano para a verdade+ S< a Palavra de Deus pode
livrar o !oe da orte@
Sl 9MJ+>M & /Enviou&l!es a sua palavra' e os sarou' e os livrou do que l!es era
ortal2+

SEITAS PEHTE)OSTAIS

Os dias que estaos vivendo s$o dias uito peri#osos' espiritualente
(alando+ H% u se nBero de i#reFas' que se di1e levantadas pelo poder do
Esprito Santo' portadoras de ua nova revela.$o e que procura base nas
Escrituras Sa#radas+ E' por ve1es' at* t; a apar;ncia de ua I#reFa Evan#*lica+
Todavia' quando paraos para analisar as suas doutrinas e pr%ticas' lo#o
podeos constatar que s$o seitas (alsas' repletas de !eresias destruidoras e
t;' tab*' aquela caracterstica de se considerare as Bnicas certas Q todas
as deais estaria desviadas da verdade do Evan#el!o+
Para analisaros essas i#reFas' precisaraos de uito tepo e espa.o+ Por
!ora' estudareos a Obra da Restaura.$o+

A OBRA DA RESTA8RAfgO

Enquanto a )on#re#a.$o )rist$ do Brasil est% concentrada e S$o Paulo' a
Obra da Restaura.$o concentra&se principalente no Rio de "aneiro' onde o
oviento (oi (undado por u pastor que era batista' o qual aAra ter&se
suicidado+
O Pastor 4a#no 5uanais Si=es' da I#reFa Batista de 4onte )arelo' e 9P
de de1ebro de 9NO9' enviou ua circular Is I#reFas Batistas do Brasil' relatando
o ocorrido e u retiro espiritual' reali1ado por sua I#reFa' quando a ua ir$'
supostaente' o Esprito Santo concedera o do de pro(ecia+
Assi' baseado nessas pro(ecias' o Pastor 4a#no coe.ou a ensinar que era
c!e#ado o /tepo da restaura.$o de todas as coisas2 de Atos dos Ap<stolos'
D+9N&>9+
At D+9N&>9 & /Arrependei&vos' pois' e convertei&vos para sere cancelados os
vossos pecados' a A de que' da presen.a do Sen!or' ven!a tepos de
re(ri#*rio' e que envie ele o )risto' que F% vos (oi desi#nado' "esus' ao qual *
necess%rio que o c*u receba at* aos tepos da restaura.$o de todas as coisas'
de que Deus (alou por boca dos seus santos pro(etas' desde a anti#uidade2+
Ele di1ia que Deus !avia decretado o A de todas as denoina.=es' pois
elas era respons%veis pela apostasia doutrin%ria da I#reFa de )risto'
abandonando al#uns pontos doutrin%rios do Hovo Testaento' que seria a#ora
colocados nos seus devidos lu#ares+
A /Obra2 coe.ou co o noe de /O Santo )oncerto do Sen!or2' as' aos
poucos' seus adeptos passara a aArar que ela n$o tin!a noe' o que n$o
ipediu que passasse a ser c!aada por /Obra da Restaura.$o2+
Essa pro(etisa trou-e v%rias pro(ecias que (ora consideradas coo
decretos divinos' inclusive dando ttulos e posi.=es aos ebros ais inSuentes
do oviento+
Depois' co o esc0ndalo que envolveu o Pastor 4a#no e a pro(etisa' e u
caso de adult*rio' coe.ara as divis=es no oviento' sendo que al#uns
pastores que (a1ia parte da lideran.a' ou se a(astara' ou (ora e-cludos da
I#reFa+ E a crian.a que iria nascer do caso aoroso' di1ia ser o ISA,8E' A#ura
representativa de )risto+
O oviento passou por uitas divis=es' principalente co a notcia do
suicdio do Pastor 4a#no' (ato duvidoso' pois o atestado do <bito dele estava
co o noe do *dico ile#vel+

Doutrinas
Vaos' ent$o' analisar al#uas das doutrinas da Obra da Restaura.$o' I lu1
da Bblia Sa#rada@

Os Tepos da Restaura.$o
AAra que esse tepo F% * c!e#ado e que eles s$o os precursores UAt
D+9N&>9:+
4t 9N+>P & /"esus l!es respondeu@ E verdade vos di#o que v<s' os que e
se#uistes' quando' na re#enera.$o' o 7il!o do Hoe se assentar no trono da
sua #l<ria' tab* vos assentareis e do1e tronos' para Ful#ar as do1e tribos de
Israel2+
IIPe D+9D & /H<s' por*' se#undo a sua proessa' esperaos novos c*us e nova
terra' nos quais !abita Fusti.a2+
Ap >9+9&L & /Vi novo c*u e nova terra' pois o prieiro c*u e a prieira terra
passara' e o ar F% n$o e-iste+ Vi' tab*' a cidade santa' a nova "erusal*'
que descia do c*u' da parte de Deus' ataviada coo noiva adornada para o seu
esposo+ Ent$o' ouvi #rande vo1 vinda do trono' di1endo@ Eis o tabern%culo de
Deus co os !oens+ Deus !abitar% co eles+ Eles ser$o povos de Deus' e Deus
eso estar% co eles+ E l!es en-u#ar% dos ol!os toda l%#ria' e a orte F% n$o
e-istir%' F% n$o !aver% luto' ne pranto' ne dor' porque as prieiras coisas
passara+ E aquele que est% assentado no trono disse@ Eis que (a.o novas todas
as coisas+ E acrescentou@ Escreve' porque estas palavras s$o A*is e verdadeiras2+
+++ e outros re(ere&se I restaura.$o universal' que se dar% a partir da
se#unda vinda de )risto+ S$o A#uras de outro undo' do porvirE isto *' do )*u'
da P%tria )elestial e do novo c*u e nova terra+
4t 9>+D> & /Se al#u* pro(erir al#ua palavra contra o 7il!o do Hoe' ser&l!e&
% isso perdoadoE as' se al#u* (alar contra o Esprito Santo' n$o l!e ser% isso
perdoado' ne neste undo' ne no porvir2+

A ,ueda das Denoina.=es
O que eles A1era (oi criar ais ua denoina.$o' contudo aAra que
Deus derrubou todas as denoina.=es atrav*s de u decreto+
VeFaos a seqK;ncia do decreto' se#undo os restauracionistas@
9PW9>W9NO9 A I#reFa e Bonsucesso aprovou a circular anunciando a Restaura.$o
da I#reFa 5eral 4ilitante+
MOWMPW9NO> A boca do Sen!or deu o prieiro toque sobre as denoina.=es de
ent$o' di1endo@ +++ a 4in!a I#reFa * ua s<' n$o ol!eis para as
denoina.=es+
9?W9MW9NO> A boca do Sen!or deu o se#undo toque' di1endo@ +++n$o *
denoina.$o que vale+ Re#istra a#ora@ R o san#ue do eu 7il!o que
vale+
>9W9MW9NO> O Sen!or (alou I I#reFa sobre a obra e disse@ R restaura.$o3
>?W99W9NO> A boca do Sen!or deu o terceiro toque' di1endo@ Eis que as
denoina.=es Fa1e e trevas+ Eis que derribarei ua por ua+
D9WMDW9NOD Deus decretou' e pro(ecia de #l<ria e lu1' a queda das
Denoina.=es+
99WMJW9NOD
e
DMWMJW9NOD
7ora entre#ues ao Presidente da Alian.a Batista 4undial e ao
Secret%rio 5eral da )on(edera.$o Evan#*lica do Brasil'
respectivaente' o /Docuento 8niversal da ,ueda das
Denoina.=es Evan#*licas2+
At* a#ora' este decreto ainda n$o se cupriu+ A est$o as denoina.=esE e'
a#ora' ais ua' a que eles criara@ A Obra da Restaura.$o+

O Batiso
Para esta seita' o batiso s< te validade quando reali1ado e u RIO+
Onde a Bblia di1 que o batiso te que ser reali1ado e u rio ou e %#ua
correnteG A Bblia (ala e uitas %#uas' porque * necess%ria a iers$o do
bati1ando' pois este * o si#niAcado da palavra batiso+
"esus' de (ato' (oi bati1ado e u rio' todavia' e uitos relatos de
batisos' n$o se di1 onde ocorrera' e que %#uas se dera+
O batiso do eunuco n$o perite concluiros que ten!a sido e u rio+
At P+DO&DP & /Se#uindo eles cain!o (ora' c!e#ando a certo lu#ar onde !avia
%#ua' disse o eunuco@ Eis aqui %#uaE que ipede que seFa eu bati1adoG [7ilipe
respondeu@ R lcito' se cr;s de todo o cora.$o+ E' respondendo' ele disse@ )reio
que "esus )risto * o 7il!o de Deus+\ Ent$o' andou parar o carro' abos
descera I %#ua' e 7ilipe bati1ou o eunuco2+
)oo a (alia do carcereiro poderia ter sido bati1ada no rio de 7ilipos UAt
9O+9D:' de adru#ada UAt 9O+>L&DD:' se as portas da cidade era (ec!adas cada
noite' pois o rio era (ora da cidadeG UAt 9O+9D: )oo Paulo poderia t;&los levado
ao rio' se ele UPaulo: n$o se ausentou da cidadeG UAt 9O+>P'DL&?M:+
At 9O+9D'>L&DD'DL&?M & /Ho s%bado' saos da cidade para Funto do rio' onde nos
pareceu !aver u lu#ar de ora.$oE e' assentando&nos' (alaos Is ul!eres que
para ali tin!a concorrido2+ /Por volta da eia&noite' Paulo e Silas orava e
cantava louvores a Deus' e os deais copan!eiros de pris$o escutava+ De
repente' sobreveio taan!o terreoto' que sacudiu os alicerces da pris$oE
abrira&se todas as portas' e soltara&se as cadeias de todos+ O carcereiro
despertou do sono e' vendo abertas as portas do c%rcere' pu-ando da espada' ia
suicidar&se' supondo que os presos tivesse (u#ido+ 4as Paulo bradou e alta
vo1@ H$o te (a.as nen!u al' que todos aqui estaos3 Ent$o' o carcereiro'
tendo pedido ua lu1' entrou precipitadaente e' tr;ulo' prostrou&se diante de
Paulo e Silas+ Depois' tra1endo&os para (ora' disse@ Sen!ores' que devo (a1er
para que seFa salvoG Respondera&l!e@ )r; no Sen!or "esus e ser%s salvo' tu e
tua casa+ E l!e pre#ara a palavra de Deus e a todos os de sua casa+ Haquela
esa !ora da noite' cuidando deles' lavou&l!es os ver#=es dos a.oites+ A
se#uir' (oi ele bati1ado' e todos os seus+2 /,uando aan!eceu' os pretores
enviara oAciais de Fusti.a' co a se#uinte orde@ P=e aqueles !oens e
liberdade+ Ent$o' o carcereiro counicou a Paulo estas palavras@ Os pretores
ordenara que (Csseis postos e liberdade+ A#ora' pois' sa e ide e pa1+ Paulo'
por*' l!es replicou@ Se ter !avido processo (oral contra n<s' nos a.oitara
publicaente e nos recol!era ao c%rcere' sendo n<s cidad$os roanosE quere
a#ora' Is ocultas' lan.ar&nos (oraG H$o ser% assiE pelo contr%rio' ven!a eles e'
pessoalente' nos pon!a e liberdade+ Os oAciais de Fusti.a counicara isso
aos pretoresE e estes Acara possudos de teor' quando soubera que se
tratava de cidad$os roanos+ Ent$o' (ora ter co eles e l!es pedira
desculpasE e' rela-ando&l!es a pris$o' ro#ara que se retirasse da cidade+
Tendo&se retirado do c%rcere' diri#ira&se para a casa de Ldia e' vendo os
ir$os' os con(ortara+ Ent$o' partira2+
Onde (ora bati1ados' no dia de Pentecoste' tr;s il crentes' e "erusal*G
H$o !avia rio na cidade' as' si' piscinas pBblicas+ He se e-istisse trens
naquela *poca' seria possvel transportar tanta #ente at* o rio ais pr<-io' t$o
rapidaente3
"esus n$o disse@ /,ue crer e (or bati1ado e u rio ser% salvo2+ H$o3 O
ap<stolo Paulo' tab*' nunca ensinou que o batiso precisaria ser reali1ado
e u rio+
H$o e-iste poder nas %#uas dos rios sobre a (ace da terra para puriAcar ua
pessoa dos seus pecados+ A pessoa' para ser bati1ada' precisa' si' ser
er#ul!adaE e pode ser nua piscina' nu tanque' nua cai-a dZ%#ua' onde
!ouver %#ua suAciente para a pessoa ser er#ul!ada' ier#irE at* eso nu
rio' as nunca s< e unicaente e rio+ A Palavra n$o ensina isso+

O esculo
Esta seita aAra que o Sen!or restabeleceu na I#reFa a sauda.$o co o
<sculo santo' atrav*s de pro(ecia de >9 de outubro de 9NOD+ /O Sen!or nos
revelou que o <sculo na $o * a sauda.$o bblica2' aAra os restauracionistas+
Baseia&se e al#uas passa#ens' onde Paulo (ala sobre o <sculo santo@
R 9O+9O & /Saudai&vos' uns aos outros' co <sculo santo+ Todas as i#reFas de
)risto vos saBda2+
I)o 9O+>M & /Todos os ir$os vos saBda+ Saudai&vos' uns aos outros' co <sculo
santo2+
ITs L+>O & /Saudai todos os ir$os co <sculo santo2+
IPe L+9? & /Saudai&vos' uns aos outros' co <sculo de aor2+
Tab* (ala do <sculo de aor+
Ora' o <sculo era u odo de sauda.$o usado no Oriente' desde os tepos
dos patriarcasE Paulo n$o inventou ou criou este tipo de sauda.$o+ A Bnica coisa
que Paulo deseFava * que o <sculo deveria ser santo' se !ipocrisia' se
(alsidade' coo o dado por "udas+
Lc >>+?P & /"esus' por*' l!e disse@ "udas' co u beiFo trais o 7il!o do
HoeG2+
R para este tipo de beiFo que Paulo alertava+ Ele deseFava que o <sculo (osse
santo+ Adeais' Paulo nunca deterinou o local e que o beiFo deveria ser dado+
"% os da Obra da Restaura.$o s< se cuprienta' s< se saBda' co o <sculo
dado na $o+ A Bnica re(er;ncia que (ala de onde o beiFo (oi dado * a que di1@
Lc J+DP & /+++ e' estando por detr%s' aos seus p*s' c!orando' re#ava co suas
l%#rias e os en-u#ava co os pr<prios cabelosE e beiFava&l!e os p*s e os un#ia
co o un#Kento2+
Por que' ent$o' n$o beiFa os p*s' uns aos outrosG

O Lava&P*s
AAra os restauracionistas que /E MO de "un!o de 9NO?' o Sen!or
decretou a ordenan.a do lava&p*s na I#reFa' coo est% na Bblia' e reuni$o co
a I#reFa do Arpoador2' )ita@
"o 9D+D&L &/+++ sabendo este que o Pai tudo conAara Is suas $os' e que ele viera
de Deus' e voltava para Deus' levantou&se da ceia' tirou a vestienta de cia e'
toando ua toal!a' cin#iu&se co ela2+
IT L+N&9M & /H$o seFa inscrita sen$o viBva que conte' ao enos' sessenta anos
de idade' ten!a sido esposa de u s< arido' seFa recoendada pelo
testeun!o de boas obras' ten!a criado Al!os' e-ercitado !ospitalidade' lavado
os p*s aos santos' socorrido a atribulados' se viveu na pr%tica 1elosa de toda boa
obra2+
O lavar os p*s era u #esto de !ospitalidade entre os orientais+ Era uito
cou' principalente entre os FudeusE e as (alias ais ricas possua at*
escravo para reali1ar esta tare(a+ A narrativa de /IT L+N&9M2 (ala e-ataente
disso' e n$o de ua ceriCnia reli#iosa+ )erta ve1' o pr<prio "esus ar#uentou
que (ora recebido na casa de u (ariseu' as que n$o recebera da parte deste'
este tipo de !ospitalidadeE e at* coparou o que ele' (ariseu' dei-ou de (a1er'
co aquilo que a ul!er pecadora A1era+
Lc J+?? & /E' voltando&se para a ul!er' disse a Si$o@ V;s esta ul!erG Entrei
e tua casa' e n$o e deste %#ua para os p*sE esta' por*' re#ou os eus p*s
co l%#rias e os en-u#ou co os seus cabelos2+
O ap<stolo Paulo' quando doutrinava a I#reFa de )orinto' acerca da )eia do
Sen!or' n$o (e1 qualquer re(er;ncia ao lava&p*s+ Paulo n$o entendeu que o lava&
p*s' reali1ado por "esus' na noite da Bltia ceia' era para ser repetido pela
I#reFa+ Ha verdade' !avia' si' u esprito de divis$o entre os discpulos de
"esus+ Havia ua concorr;ncia para se saber qual deles era o aior+
Lc N+?O & /H$o e un#iste a cabe.a co <leo' as esta' co b%lsao' un#iu os
eus p*s2+
Havia entre os discpulos' aqueles que queria se assentar I direita de
"esus' ou I esquerda do 4estre' que deseFava ua posi.$o de destaque+
Assi' a A de conscienti1ar aos seus discpulos do verdadeiro esprito que
deve e-istir no crist$o' "esus deu o e-eplo+ Ele' sendo o 4estre' o 7il!o de
Deus+
7p >+J&P & /+++ antes' a sai eso si esva1iou' assuindo a (ora de servo'
tornando&se e seel!an.a de !oensE e' recon!ecido e A#ura !uana' a si
eso se !uil!ou' tornando&se obediente at* a orte e orte de cru12+
4t >D+9> & /,ue' a si eso' se e-altar ser% !uil!adoE e que' a si eso'
se !uil!ar ser% e-altado2+
"esus n$o queria que a ceriCnia' e si' (osse repetida at* a sua volta' coo
Ele (e1 e rela.$o I )eia' as que cada qual copreendesse que estava sendo
c!aado para o servi.o+
4c 9M+?L & /Pois o pr<prio 7il!o do Hoe n$o veio para ser servido' as para
servir e dar a vida e res#ate por uitos2+
A )eia
A Obra da Restaura.$o n$o adite o uso do (erento no p$o da )eia+ Di1e@
/Desde a institui.$o da prieira p%scoa' Deus proibiu o (erento neste ato
#lorioso+ O (erento * sbolo do pecado2E e baseia&se e@
E- 9>+9L &/Sete dias coereis p$es asos+ Lo#o ao prieiro dia' tirareis o
(erento das vossas casas' pois qualquer que coer coisa levedada' desde o
prieiro dia' at* ao s*tio dia' essa pessoa ser% eliinada de Israel2+
Lc 9>+9 & /Posto que irades de pessoas se a#loerara' a ponto de' uns aos
outros' se atropelare' passou "esus a di1er' antes de tudo' aos seus discpulos@
Acautelai&vos do (erento dos (ariseus' que * a !ipocrisia2+
4t >O+9J & /Ho prieiro dia da 7esta dos P$es Asos' viera os discpulos a
"esus e l!e per#untara@ Onde queres que te (a.aos os preparativos para
coeres a P%scoaG2+
I)o 99+>D&>? & /Porque eu recebi do Sen!or o que tab* vos entre#uei@ que o
Sen!or "esus' na noite e que (oi trado' toou o p$oE e' tendo dado #ra.as' o
partiu e disse@ Isto * o eu corpo' que * dado por v<sE (a1ei isto e e<ria de
i2+
O p$o aso que os Fudeus coia na (esta da p%scoa lebrava a pressa
co que dei-ara aquele pas' o E#ito+
E- 99+9 & /Disse o Sen!or a 4ois*s@ Ainda ais ua pra#a trarei sobre 7ara< e
sobre o E#ito+ Ent$o' vos dei-ar% ir daquiE quando vos dei-ar' * certo que vos
e-pulsar% totalente2+
E- 9>+P'99'D>&D? & /+++ naquela noite' coer$o a carne assada no (o#oE co p$es
asos e ervas aar#as' a coer$o2+ /Desta aneira o coereis@ Lobos
cin#idos' sand%lias nos p*s e caFado na $oE co;&lo&eis I pressaE * a P%scoa do
Sen!or2+ /Levai' tab*' convosco' vossas ovel!as e vosso #ado' coo tendes
ditoE ide&vos ebora e aben.oai&e' tab*' a i+ Os e#pcios apertava co
o povo' apressando&se e lan.%&los (ora da terra' pois di1ia@ Todos
orrereos+ O povo toou a sua assa' antes que levedasse' e as suas
aassadeiras' atadas e trou-as co seus vestidos' sobre os obros2+
Dt 9O+D & /Hela' n$o coer%s levedadoE sete dias' nela' coer%s p$es asos' p$o
de aSi.$o Uporquanto' apressadaente' saste da terra do E#ito:' para que te
lebres' todos os dias da tua vida' do dia e que saste da terra do E#ito2+
Ha (esta de Pentecoste' por e-eplo' os Fudeus o(erecia p$o levedado ao
Sen!or+
Lv >D+9L&9J & /)ontareis para v<s outros' desde o dia iediato ao s%bado' desde
o dia e que trou-erdes o ol!o da o(erta ovidaE sete seanas inteiras ser$o+
At* ao dia iediato ao s*tio s%bado' contareis cinqKenta diasE ent$o' trareis
nova o(erta de anFares ao Sen!or+ Das vossas oradas' trareis dois p$es para
sere ovidosE de duas d1ias de u e(a de (arin!a ser$oE levedados se
co1er$oE s$o pricias ao Sen!or2+
O p$o da Bltia ceia (oi se (erento' porque' Fusto naqueles dias' se
estava coeorando a (esta dos P$es Asos+ Per#unto@
9: Se os restauracionistas quere se#uir a Bblia' ao p* da letra' por que ent$o'
tab*' n$o coe ervas aar#asG
E- 9>+P & /+++ naquela noite' coer$o a carne assada no (o#oE co p$es asos e
ervas aar#as' a coer$o2+
>: E por que n$o sacriAca' tab*' o cordeiroG
E- 9>+>9 & /)!aou' pois' 4ois*s todos os anci$os de Israel e l!es disse@
Escol!ei' e toai cordeiros' se#undo as vossas (alias' e iolai a P%scoa2+
D: Se (erento * sbolo de pecado' se#undo aAra' e "esus * o P$o da vida' e
se sabeos que "esus carre#ou /Ele eso e seu corpo' sobre o adeiro' os
nossos pecados2' a ponto de claar na cru1 /Deus eu' Deus eu' por que e
desaparasteG2' e que' na !ora da )eia' declarou que aquele p$o era Seu corpo'
coo e-plicar istoG Lo#o' o corpo de "esus' o P$o' estava co todos os pecados
da !uanidade' portanto levedado+

O V*u
E 9L de Fun!o de 9NOD' ais ua pro(ecia@ /O Esprito Santo restabeleceu
o uso do v*u na I#reFa' coo est% escrito na Bblia' para as suas servas cobrire
a cabe.a na !ora do culto+ Tipo A#urativo na proessa da #ra.a' uito antes da
Lei no Sinai2+
5n >?+O?&OL & /Tab* Rebeca levantou os ol!os' e' vendo a Isaque' apeou do
caelo' e per#untou ao servo@ ,ue * aquele !oe que ve pelo capo ao
nosso encontroG R o eu sen!or' respondeu+ Ent$o' toou ela o v*u e se cobriu2+
O uso do v*u' na 5r*cia' tin!a u si#niAcado+ A ul!er casada usava v*u' o
que queria di1er que ela estava debai-o da autoridade de u !oe' o seu
arido+ "% as ul!eres que porventura' tivesse adulterado ou que (osse
prostitutas' tin!a seus cabelos rapados+ Esse era o costue e o si#niAcado do
v*u e da cabe.a rapada+
Paulo ensinou que /no Sen!or' todavia' ne a ul!er * independente do
!oe' ne o !oe' independente da ul!er2+
I)o 99+99 & /Ho Sen!or' todavia' ne a ul!er * independente do !oe' ne o
!oe' independente da ul!er2+
Ent$o' as sen!oras da I#reFa de )orinto n$o queria usar o v*u' e (ora' por
isso' advertidas por Paulo' que disse@
I)o 99+O & /Portanto' se a ul!er n$o usa v*u' nesse caso' que rape o cabelo+
4as' se l!e * ver#on!oso o tosquiar&se ou rapar&se' cupre&l!e usar v*u2+
Se Paulo quisesse que o v*u (osse usado pelas ul!eres crist$s' e todas as
I#reFas' ele teria' certaente' (eito a orienta.$o Is deais I#reFas+ 4as ele n$o o
(e1+ Tratava&se' apenas' de u costue local+
I)o 99+9O & /)ontudo' se al#u* quer ser contencioso' saiba que n<s n$o teos
tal costue' ne as i#reFas de Deus2+

)onclus$o
)oo pudeos observar' I lu1 das Escrituras' estaos diante de ua seita
!er*tica que est% preocupada e deturpar as verdades da Palavra de Deus' a
Bblia Sa#rada+
A Obra da Lestaurao est% baseada e pro(ecias' e ritos e costues'
(rutos de ua distor.$o da Palavra de Deus+ R a tentativa de a#radar a Deus co
o e-terior' atrav*s de ceriCnias e rituais' que s$o doutrinas de !oens+

SEITA ORIEHTAL & PER7E)T LIBERTb

A Per(ect Libert` UPL: * ua seita Faponesa que te coo tea central de
sua doutrina o princpio /VIDA R ARTE2+
AAra que' se al#u* viver de acordo co os princpios ensinados pelos
patriarcas da PL' que di1e ter sido recebidos por /iluina.$o2' ua iita.$o
Sa#rante do Budiso' poder$o viver a liberdade verdadeira' para pro#redir'
desenvolver&se e alcan.are a (elicidade' a per(eita liberdade+
Atrav*s de preces' Furas' consel!os' proessas' trabal!o e prol da seita e
contribui.$o Ananceira' proete ao adepto que este receber% #ra.as
aravil!osas+

Hist<rico
To_u!aru 4i_i' aAra os se#uidores da Per(ect Libert`' (oi o (undador da
seita+ Hascido e 4atsu`aa' provncia de E!ie' "ap$o' desde os oito anos de
idade' (e1&se on#e budista da seita den+ 4i_i (e1 v%rias tentativas de (undar'
or#ani1ar ua seita+ Aos ?9 anos' 4i_i con!eceu u !oe' a que c!aava
/4estre aanada2+ Este di1ia ter recebido de Deus ensinaentos pro(undos que'
se#undo ele' poderia abalar o undo+
4i_i in#ressou na tal seita e' ap<s cinco anos' F% era u estre+ aanada' por
ocasi$o de sua orte' noeou 4i_i seu sucessor' e a este transitiu os 9P
preceitos que iria' ais tarde' constituir as bases da PL+
Ap<s anos de edita.$o' 4i_i aArou ter' tab*' recebido outros
preceitos' tr;s ao todo' da parte de Deus' que' co aqueles 9P iniciais' viria a
(orar os >9 preceitos sa#rados da seita que ele sepre teve deseFo de (undar+
4i_i' enA' (undou a sua seita' a orde HitoDHo&4ic!i UO )ain!o da
Huanidade:' que alcan.ou u cresciento espantoso' atin#indo' e 9M anos' a
arca de 9 il!$o de adeptos+ O #overno Fapon;s' contudo' condenou a
doutrina' perse#uiu as counidades' !avendo dissens=es e desentendientos' o
que ocasionou o A da seita+ Dois anos depois' e 9NDP' 4i_i orreria+
E 9N?O' Toruc!ira 4i_i' Al!o de To_u!aru' resolveu ressuscitar a seita de
seu pai na cidade de Tossu' e Sa#a' no "ap$o+ AFuntou' aos >9 preceitos
sa#rados' u se nBero de do#as' Furaentos e ceriCnias' dando (ora I
nova seita' a PL coo con!eceos !oFe+ Toruc!ira 4i_i te o co#noe de
OSHIEObbDS4b' que si#niAca /o pai dos ensinaentos2E * o atual patriarca da
PL+
A sede principal da PL est% situada e Tondaba`as!i' pr<-ia a Osa_a' no
"ap$o+ Ho Brasil' aAra !aver ais de DMM il adeptos distribudos pelas ais
de 9>M sedes+ E no undo' estia&se que !aFa cerca de D'L il!=es de
se#uidores+

Palavras 4%#icas
A PL te al#uas palavras %#icas que s$o utili1adas' e s$o@
S!i_iri Q R o ato de proeter al#ua coisa a Deus+ Por ser ua coisa s*ria' deve
ser (eita soente por que vai cuprir+
Prece de O`as!i_iri Q AAra que' pela siples pronBncia das cinco slabas
desta palavra' pode&se receber a (or.a e todas as #ra.as eitidas pelo S!i_iri do
Patriarca+ Para se (a1er esta prece * necess%rio dar&se ua o(erta e din!eiro'
al* de Furar' por toda a vida' se#uir a PL+ S< assi + + +
4is!irass; Q Probleas' doen.as' insucessos' acidentes' in(ortBnios e coisas
assi+
4ios!i; Q R sepre usado e rela.$o Is doen.as+ R a orienta.$o sa#rada dada
pelos lderes da PL' e * sepre se#uida de Furaentos+
aaisetsu Q Orienta.$o individual sobre probleas particulares+
4issassa#u; Q Sentiento que leva o !oe a trabal!ar ativaente'
principalente na PL' coo@ lipar a sede' conse#uir adeptos' contribuir
Ananceiraente' etc+ Alcan.a uitas #ra.as os que pratica o 4issassa#u;+
Araitaa e Oitaa Q S$o Furaentos sa#rados (eitos pelos peelistas+ Pela
an!$' s$o obri#ados a Furar as suas decis=es do dia+
Rensei Q Estudos das doutrinas da PL que s$o inistrados pelos estres ou
au-iliares' e suas sedes ou locais especiais de encontros+
a`osso&Sai Q 7esteFos co (o#os' por ocasi$o do anivers%rio da orte de
To_u!aru 4i_i+

)oo pudeos constatar' * dada ua #rande ;n(ase ao Furaento+ Todavia'
"esus nos ensinou que n$o deveos Furar de odo al#uE a nossa palavra deve
ser@ si' siE n$o' n$o' pois' o que passar disso' ve do ali#no+ U4t L+D?&DJ:+

Os >9 Preceitos
A PL te por base (a1er co que o !oe alcance a per(ei.$oE isso atrav*s
do es(or.o !uano+ R ua reli#i$o !uana que despre1a a salva.$o coo do
de Deus+ Seus >9 preceitos s$o@
9: Vida * arte Q A PL pre#a a vida (sica coo sendo o centro das aten.=es da
pessoa+ "esus ensinou di(erente+
4t 9O+>?&>O & /Ent$o' disse "esus a seus discpulos@ Se al#u* quer vir ap<s i'
a si eso se ne#ue' toe a sua cru1 e si#a&e+ Porquanto' que quiser salvar
a sua vida perd;&la&%E e que perder a vida por in!a causa' ac!%&la&%+ Pois' que
aproveitar% o !oe' se #an!ar o undo inteiro e perder a sua alaG Ou' que
dar% o !oe' e troca da sua alaG2+
>: A vida do !oe * a sua auto&e-press$o Q O ap<stolo Paulo n$o ensinou desta
(ora+
7p 9+>9 & /Porquanto' para i' o viver * )risto' e o orrer * lucro2+
D: O eu real * a e-press$o de Deus Q )r;e que o !oe * parte da divindade+
Hb 9+>&D & /+++ nesses Bltios dias' nos (alou pelo 7il!o' a que constituiu
!erdeiro de todas as coisas' pelo qual' tab*' (e1 o universo+ Ele' que * o
resplendor da #l<ria e a e-press$o e-ata do seu Ser' sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder' depois de ter (eito a puriAca.$o dos pecados'
assentou&se I direita da 4aFestade' nas alturas' +++2+
?: So(re' que n$o e-pressa o que sente Q Todos n<s so(reos+ O ap<stolo Paulo'
contudo' coparou o so(riento atual do crist$o co aquela #l<ria que !% de ser
revelada+
R P+9P & /Porque' para i' ten!o por certo que os so(rientos do tepo
presente n$o s$o para coparar co a #l<ria por vir a ser revelada e n<s2+
A #l<ria (utura * uito superior+
L: O !oe se perde' quando doinado por sentientos eotivos Q H% uito de
verdade nesta aArativa' as nada de divino ou sobrenatural+
O: A personalidade real est% na aus;ncia do e#o Q Este pensaento estaria
copleto se acrescent%sseos a e-press$o /E na presen.a de )risto2+
J: Tudo co&e-iste na Btua relatividade Q He tudo+ H$o pode !aver relatividade
Btua entre a lu1 e as trevasE )risto e Satan%sE I#reFa e o undo + + +
P: Viva radiante coo o sol Q )oo ensa#e de otiiso * uito boaE as a
Bnica aneira de bril!aros neste undo' seros lu1 e eio a tanta treva' s<
tendo "esus )risto' pois Ele * o Sol da nossa "usti.a+ S< os Fustos pode viver
assi+
4l ?+> & /4as' para v<s outros que teeis o eu noe' nascer% o sol da Fusti.a'
tra1endo salva.$o nas suas asasE saireis e saltareis coo be1erros soltos da
estrebaria2+
Pv ?+9P & /4as a vereda dos Fustos * coo a lu1 da aurora' que vai bril!ando'
ais e ais' at* ser dia per(eito2+
N: Todos s$o i#uais Q Deus' na sua Palavra' n$o (a1 acep.$o de pessoas+ )ontudo' a
Bblia (ala de ovel!as e bodesE benditos e alditosE Fustos e perversosE salvos e
condenados+ )oo pecador' todo !oe * i#ual' as o que con(essou e recebeu
"esus )risto passou a ser Al!o de Deus+
"o 9+9>&9D & /4as' a todos quantos o recebera' deu&l!es o poder de sere (eitos
Al!os de DeusE a saber@ aos que cr;e no seu noe2E
R 9M+N&9M & /Se co a tua boca con(essares a "esus coo Sen!or' e e teu
cora.$o creres' que Deus o ressuscitou dentre os ortos' ser%s salvo+ Porque
co o cora.$o se cr; para Fusti.a' e co a boca se con(essa a respeito da
salva.$o2+
9M: BeneAcie a si e aos outros Q O ap<stolo Paulo ensinou de ua aneira
di(erente+
I)o 9M+>? & /Hin#u* busque o seu pr<prio interesseE e' si' o de outre2+
99: Baseie tudo e Deus Q 4as' e que DeusG no deus dos peelistas' ipessoal'
desinteressado e al!eioG Hesse' claro que n$o3 O crist$o deve (a1er tudo' coo
para o Sen!or "esus+
)l D+>D&>? & /Tudo quanto A1erdes' (a1ei&o de todo o cora.$o' coo para o
Sen!or' e n$o para !oensE cientes de que recebereis do Sen!or' a recopensa
da !eran.a+ A )risto' o Sen!or' * que estais servindo2E
9>: Para cada denoina.$o' !% ua (un.$o Q E outras palavras@ Tudo ve de DeusE
lo#o' tudo * divino+ R' as ne tudo conv*3
I)o O+9> & /Todas as coisas e s$o lcitas' as ne todas conv;+ Todas as
coisas e s$o lcitas+ 4as eu n$o e dei-arei doinar por nen!ua delas2+
9D: H% u procediento para o !oe e u para a ul!er Q Se * e rela.$o I vida
espiritual' est% errado' pois a salva.$o d%&se da esa (ora' atrav*s de "esus+
Se n$o o *' contradi1&se co o preceito N' onde di1 que todos s$o i#uais+
9?: Tudo pela pa1 undial Q Pa1' se )risto' n$o e-iste+ O Sen!or (e1 distin.$o entre
a Sua pa1 e a do undo+
"o 9?+>J & /Dei-o&vos a pa1' a in!a pa1 vos douE n$o vo&la dou coo a d% o
undo+ H$o se turbe o vosso cora.$o' ne se ateori1e2+
9L: Tudo reSete os (atos coo u espel!o Q Di1e que tudo * reSe-o de outra coisa+
Onde est% a ess;nciaG Di1e que * Deus' voltando ao deso Q preceito D Q onde
esclarece que Deus * tudo e todos+
9O: Tudo pro#ride e evolui Q R a (aosa teoria esprita da evolu.$o' t$o re(utada
pelos ensinos das Escrituras Sa#radas+
Hb N+>J & /E' assi coo aos !oens est% ordenado orrere ua s< ve1 e'
depois disto' o Fu1o2+
Ap >M+9> & /Vi' tab*' os ortos' os #randes e os pequenos' postos e p*
diante do trono+ Ent$o se abrira livros+ Ainda outro livro' o livro da vida' (oi
aberto+ E os ortos (ora Ful#ados' se#undo as suas obras' con(ore o que se
ac!ava escrito nos livros2+
9J: 7ocali1e o ponto central Q Tab* !% verdade nesta aArativaE contudo' se
u discerniento espiritual do que * verdadeiraente central' coo (ocali1%&loG
9P: Saiba que est%' sepre' entre o be e o al Q Este preceito * ais anti#o que as
civili1a.=es' pois o !oe' desde a cria.$o' ve sendo e-ortado por Deus a
optar pelo cain!o do be' e se#ui&lo+
9N: 7a.a' ao perceber a necessidade Q Este *' na ess;ncia' u ensinaento bblico+
Pv D+>J&>P &/H$o te (urtes a (a1er o be a que de direito' estando na tua $o o
poder de (a1;&lo+ H$o di#as ao teu pr<-io@ Vai' e volta aan!$' ent$o to darei'
se o tens a#ora conti#o2+
>M: Viva e equilbrio espiritual e aterial Q A Bblia ensina de ua aneira diversa
deste preceito+
4t O+>L&DD & /Por isso' vos di#o@ H$o andeis ansiosos pela vossa vida' quanto ao
que !aveis de coer ou beberE ne pelo vosso corpo' quanto ao que !aveis de
vestir+ H$o * a vida ais do que o aliento' e o corpo ais do que as vestesG
Observai as aves do c*u@ n$o seeia' n$o col!e' ne aFunta e celeirosE
contudo' vosso Pai celeste as sustenta+ Porventura' n$o valeis v<s' uito ais do
que as avesG ,ual de v<s' por ansioso que esteFa' pode acrescentar u cCvado
ao curso da sua vidaG E por que andais ansiosos' quanto ao vestu%rioG )onsiderai
coo cresce os lrios do capo@ eles n$o trabal!a ne Aa+ Eu' contudo' vos
aAro que ne Salo$o' e toda a sua #l<ria' se vestiu coo qualquer deles+
Ora' se Deus veste' assi' a erva do capo' que !oFe e-iste e aan!$ * lan.ada
no (orno' quanto ais a v<s outros' !oens de pequena (*G Portanto' n$o vos
inquieteis' di1endo@ ,ue coereosG ,ue bebereosG Porque os #entios * que
procura todas estas coisas@ pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de
todas elasE buscai' pois' e prieiro lu#ar' o seu reino e a sua Fusti.a' e todas
estas coisas vos ser$o acrescentadas+ Portanto' n$o vos inquieteis co o dia de
aan!$' pois o aan!$ trar% os seus cuidadosE basta ao dia' o seu pr<prio al2+
>9: Viva a verdadeira Per(eita liberdade Q A verdadeira liberdade' para os peelistas'
* a escravid$o aos preceitos da PL' Furada e proetida por seus A*is+ 4as a Bnica
aneira de se alcan.ar a liberdade' a verdadeira liberdade' * atrav*s de "esus'
do Seu Esprito' porque /+++ onde est% o Esprito do Sen!or' a !% liberdade2+
II)o D+9J & /Ora' o Sen!or * o EspritoE e ' onde est% o Esprito do Sen!or' a !%
liberdade2+
"o P+DO & /Se' pois' o 7il!o vos libertar' verdadeiraente sereis livres2+
5l L+9 & /Para liberdade (oi que )risto nos libertou+ Peranecei' pois' Ares e
n$o vos subetais' de novo' a Fu#o de escravid$o2+

)o suas Furas' posi.=es arciais para deterinados tipos de precesE
iposi.=es en#anosas para recol!ere din!eiro dos adeptos e abundantes
proessas de /#ra.as aravil!osas2' /vida a#raciada por Deus2' /pa1
universal2' /(or.a e (*2 e coisas seel!antes' a Per(ect Libert` vive iludindo os
incautos e ensinando ua (* di(erente daquela encontrada na Bblia e vivida
pelos se#uidores de "esus )risto+
4t 9L+N I /E' e v$o' e adora' ensinando doutrinas que s$o preceitos de
!oens2+

)onclus$o
VeriAcaos que as propostas do Per(ect Libert` encontra&se uito
distantes da ensa#e do Evan#el!o de nosso Sen!or e Salvador "esus )risto+
H$o se (ala de "esus' no poder do Seu San#ue' no Esprito Santo+ A pessoa do
!oe * ressaltada ais ua ve1+ 4as "esus disse@
"o 9L+L & /Eu sou a videira' v<s' os raos+ ,ue peranece e i' e eu' nele'
esse d% uito (rutoE porque' se i' nada podeis (a1er2+
H<s teos a verdadeira liberdade' pois soos Teplo do Esprito Santo+
Voc; * livre' eu ir$oE voc; * livre' in!a ir$3

ROSA)R8)IAHIS4O

Ocorre' de incio' ua #rande diAculdade para os que pretende estudar o
culto Rosa&cru1' porquanto v%rias or#ani1a.=es aAra ser a Bnica seita Rosa&
cru1 verdadeira+
Hos nossos dias !% duas or#ani1a.=es que pretende possuir a verdade' e
detriento da outra' e s$o@ a c!aada Orde dos Rosa&cru1es UAnti#a e 4stica
Orde Rosae )rucis: e a outra' Sociedade dos Rosa&cru1es+
Apesar de uitos !istoriadores rosa&cru1es situare a ori#e do culto' na
*poca dos (ara<s e#pciosE portanto' antes de )risto' encontra&se na Europa'
e 9LNJ os prieiros vest#ios concretos daquilo que' posteriorente' (oi
denoinado 7raternidade Rosa&)ru1+ Haquele ano' u alquiista percorreu a
Europa' procurando criar ua sociedade dedicada Is pesquisas alquicas
Ualquiia' a quica da Idade 4*dia e da Renascen.a' que procurava' sobretudo'
descobrir a pedra Aloso(al e o eli-ir da lon#a vida:+ Sabe&se uito pouco sobre
este !oe' as a ele * atribuda a autoria de u livro co a prieira
constitui.$o Rosa&cru1+
E 9O9?' (oi publicado u outro livro' intitulado /A Re(ora 5eral do
4undo2+ Esta obra inclua a !ist<ria da orde+

Hist<rico
Se#undo o livro /A Re(ora 5eral do 4undo2' )!ristian Rosen_reu1 (oi
enviado a u osteiro para aprender o #re#o e o latin+ Aos 9O anos' u on#e o
levou a ua pere#rina.$o I Terra Santa+ )o a orte do tal on#e' Rosen_reu1
viaFou para a Ar%bia e para o E#ito' onde estudou co os sacerdotes' e retornou
para a Alean!a co a inten.$o de utili1ar os con!ecientos adquiridos na
(unda.$o da orde+
Ha Alean!a' Rosen_reu1' lentaente' conse#uiu reunir al#uns discpulos+
Se#undo consta' )rist!ian Rosen_reu1 orreu co a idade de 9LM anos' n$o
porque tin!a que orrer' as porque quis' aArara na *poca+
E 9OM?' seus discpulos abrira a sepultura e encontrara no interior
inscri.=es estran!as e u anuscrito de letras douradas+ Assi' co o passar
dos anos' a or#ani1a.$o se tornou cada ve1 ais secreta+ Di1ia&se possuidores
do do da invisibilidade e' tab*' invocava espritos+ Tin!a !abilidade para
encontrar pedras preciosas+ A Analidade principal e oAcial da orde era
redescobrir os se#redos da ci;ncia' sobretudo da edicina+
Passados ce anos da (unda.$o' consta que a orde dos rosa&cru1es so(reu
diversas perse#ui.=es por parte dos a.ons' o que contribuiu para a introdu.$o'
na orde' de uitos usos e costues a.ons+
Atualente' s$o cerca de ce os teplos rosa&cru1es no undo inteiro+ Hos
E8A' o oviento possui dois raos+ O aior e ais poderoso * a Orde dos
Rosa&cru1es UAnti#a e 4stica Orde Rosae )rucis Q A4OR):' cuFa sede' o Teplo
Supreo da A*rica do Horte e Sul' est% locali1ada no Parque Rosa&)ru1' e S$o
"os*' na )ali(<rnia+ Suas revistas' Rosicrucian Di#est e Rosicrucian 7orun' t;
tira#ens de ais de dois il!=es de e-eplares' e os teas s$o'
insistenteente' sobre a (raternidade universal+ )ontando co ais de
cinqKenta il ebros' op=e&se Areente I outra seita norte&aericana' a
Sociedade Rosa&)ru1' a qual considera u oviento dissidente+
A Sociedade Rosa&)ru1
7oi (undada por 4a- Heidel' que' desde Fove' F% se dedicava ao estudo do
ocultiso+ Di1&se que' durante u transe stico' recebeu dire.$o de u estre
anCnio para escrever suas opini=es sobre os ensinaentos de Rudolp Steiner'
#rande estudioso da !ist<ria e dos princpios rosa&cru1es' e que' tab*' !avia
sido seu pro(essor na Europa+
O (undador di1 ter recebido' ediante pr%ticas psico&espritas' n$o s<
princpios' coo' tab*' as doutrinas contidas nas suas obras+ Ho incio do
s*culo' e 9N99' Heindel' a partir de ua pequena #r%Aca no sul da )ali(<rnia'
publicou ua s*rie de livros e opini=es suas sobre o oviento Rosa&cru1+ Ap<s
sua orte' sua viBva deu prosse#uiento I sua obra' enviando publica.=es para
todas as partes do undo+
Ha opini$o dos estudiosos no assunto' o oviento Rosa&cru1 * u dos que
ais cresce no undo' isso devido Is diversas publica.=es' be coo Is
propa#andas' c!e#ando a ser considerado ua (or.a poderosa no undo atual+
Os principais ovientos da orde soa' e conFunto' ais de ce il
adeptos+
Ha Alean!a' a 7raternidade 5er0nica dos Rosa&cru1es aAra ser a Bnica
e aut;ntica (raternidade Rosa&cru1' e n$o recon!ece as obras de 4a- Heindel+

A A4OR)
A A4OR)' coo todas as deais raiAca.=es rosa&cru1es' aAra ser a
continua.$o de ua sociedade que teria seu nasciento e ua escola de
ist*rio' de sabedoria secreta' no Anti#o E#ito' durante a VVIII Dinastia' ou no
reinado do 7ara< Aen!otep IV' cerca de 9DLM anos a+)++
Se#undo essa or#ani1a.$o' 7rancis Bacon * recon!ecido coo sendo o autor
de (ol!etos sobre a 7aa 7raternitaris Rosae )rucis' e 9O9M' e o )on(essio
Rosae )rucis 7raternitaris' e 9O9L' as prieiras publica.=es rosa&cru1es a
aparecere co a propa#a.$o da iprensa+
A Analidade dessa institui.$o' de acordo co as pr<prias publica.=es' pode
ser entendida na observa.$o dos se#uintes aspectos@
& Descobrir os ist*rios do ser
& A dualidade do E8
& )on!eciento intuitivo
& )on!eciento das leis da nature1a
& )on!eciento al* dos cinco sentidos
& )onsci;ncia c<sica
& 8a e-ist;ncia ais plena
Ent$o' despertada a curiosidade no ne<Ato' que * arreban!ado a partir das
publica.=es e propa#andas enviadas por correspond;ncia' ele vai' na sua
aioria' se ebren!ando no cain!o do isticiso e de e-peri;ncias' ditas
iraculosas+

A Doutrina Rosacruciana e a Bblia
Os rosa&cru1es perde&se e especula.=es Alos<Acas' atrapal!a&se e
estudos eta(sicos e enrola&se e assuntos de orde reli#iosa+ O que
assevera sobre assuntos coo a cru1' os undos' a evolu.$o do !oe' a
evolu.$o universal e tantos outros' (o#e copletaente Is verdades enunciadas
na Bblia Sa#rada' a Palavra de Deus+ S$o' na verdade' ua #rande epresa'
uito be ontada' e aparada por #rande propa#anda' co o intuito de
vender livros e cursos' al* de anter u quadro enore de /associados2 que
contribue ensalente co a orde+
Basta que deos ua pequena analisada nas suas doutrinas' para que
possaos constatar qu$o (alsos s$o os seus ensinaentos' I lu1 da Palavra de
Deus+
"esus Q 7oi u esprito pertencente I evolu.$o !uana' coo tab* o (oi
5autaa Bud!a+ O esprito de )risto' que entrou no corpo de "esus' era u raio
do )risto c<sico+ "esus teve v%rias encarna.=es+
"esus )risto * o 7il!o do Deus vivo
4t 9O+9D&9J & /Indo "esus para os lados de )esar*ia de 7ilipe' per#untou a seus
discpulos@ ,ue di1 o povo ser o 7il!o do HoeG E eles respondera@ 8ns
di1e@ "o$o BatistaE outros@ EliasE e outros@ "ereias ou al#uns dos pro(etas+ 4as
v<s' continuou ele' que di1eis que eu souG Respondendo Si$o Pedro' disse@ Tu
*s o )risto' o 7il!o do Deus vivo+ Ent$o' "esus l!e aArou@ Be&aventurado *s
Si$o BarFonas' porque n$o (oi carne e san#ue que to revelara' as eu Pai'
que est% nos c*us2+
"esus n$o teve v%rias encarna.=es
Hb N+>?&>P & /Porque )risto n$o entrou e santu%rio (eito por $os' A#ura do
verdadeiro' por* no eso c*u' para coparecer' a#ora' por n<s' diante de
DeusE ne' ainda' para se o(erecer a si eso' uitas ve1es' coo o suo
sacerdote' cada ano' entra no Santo dos santos co san#ue al!eio+ Ora' nesse
caso' seria necess%rio que ele tivesse so(rido uitas ve1es desde a (unda.$o do
undoE a#ora' por*' ao se cuprire os tepos' se ani(estou' ua ve1 por
todas' para aniquilar' pelo sacri(cio de si eso' o pecado+ E' assi' coo aos
!oens est% ordenado orrere ua s< ve1' vindo' depois disto' o Fu1o' assi'
tab*' )risto' tendo&se o(erecido' ua ve1 para sepre' para tirar os pecados
de uitos' aparecer% se#unda ve1' se pecado' aos que o a#uarda para a
salva.$o2+
A Trindade Q O Pai * o Iniciado ais elevado entre a !uanidade do Perodo
Saturnino+ A !uanidade cou desse perodo' s$o a#ora' os sen!ores das
entes+
O 7il!o U)risto: * o Iniciado ais elevado do Perodo Solar+ A !uanidade cou
desse perodo' s$o a#ora' os arcanFos+
O Esprito Santo U"eov%: * o Iniciado ais elevado do Perodo Lunar+ A
!uanidade cou desse perodo' s$o a#ora' os anFos+
A Bblia n$o (ala e /PER^ODOS2' ne e sen!ores das entes+ A Bblia (ala de
u )riador e de suas criaturas' de u Deus e tr;s pessoas' o Pai' o 7il!o e o
Esprito Santo+
4t D+9O&9J & /Bati1ado "esus' saiu lo#o da %#ua' e eis que se l!e abrira os c*us'
e viu o Esprito de Deus' descendo coo poba' vindo sobre ele+ E' eis' ua vo1
dos c*us' que di1ia@ Este * o eu 7il!o aado' e que e copra1o2+
,uanto aos anFos' a Bblia di1@
I)o O+D & /H$o sabeis que !aveos de Ful#ar os pr<prios anFosG ,uanto ais' as
coisas desta vida32+
IAssi' coo a !uanidade pode se trans(orar e anFos' se n<s * que vaos
Ful#ar os anFosG
A Divindade do Hoe Q H% pro#resso inAndo' pois soos divinos coo nosso
Pai no c*u' e n$o pode !aver liita.=es+
Re(utaos co@
"< N+> & /Ha verdade' sei que assi *E porque' coo pode o !oe ser Fusto para
co DeusG2+
4t 9N+>O & /"esus' Atando neles o ol!ar' disse&l!es@ Isto * ipossvel aos !oens'
as para Deus tudo * possvel2+
At L+DP&DN &/A#ora' vos di#o@ dai de $o a estes !oens' dei-ai&osE porque' se
este consel!o ou esta obra ve de !oens' perecer%E as' se * de Deus' n$o
podereis destru&los' para que n$o seFais' porventura' ac!ados' lutando contra
Deus+ E concordara co ele2+
"o >+>?&>L & /+++as o pr<prio "esus n$o se conAava a eles' porque os con!ecia a
todos+ E n$o precisava de que al#u* l!e desse testeun!o a respeito do
!oe' porque ele eso sabia o que era a nature1a !uana2+
Panteiso Q Doutrina se#undo a qual s< o undo * real' sendo Deus a soa de
tudo quanto e-iste+
IT 9+9J & /Assi' ao Rei eterno' iortal' invisvel' Deus Bnico' !onra e #l<ria
pelos s*culos dos s*culos' A*32+
A )ria.$o Q Ho princpio de u dia de 4ani(esta.$o' u certo 5rande Ser Us< no
undo ocidental c!aado Deus: liita&se a ua deterinada por.$o do espa.o'
na qual Ele resolve criar u Sistea Solar para a evolu.$o da consci;ncia
adicional dos sentidos+ Tudo coe.a co a Subst0ncia Radical )<sica' que *
ua e-press$o do p<lo ne#ativo do Esprito 8niversal' enquanto o 5rande Ser
)riador' que n<s c!aaos Deus Udo qual n<s' no car%ter de espritos' (a1eos
parte: * ua e-press$o da ener#ia positiva do eso Esprito Absoluto
8niversal+ Da opera.$o de u sobre o outro' resultou tudo o que veos ao redor
de n<s+
Ora' !% sete undos' n$o separados por espa.o ou dist0ncia Ucoo acontece
co a Terra' e rela.$o aos outros planetas: e' si' pela velocidade
oscila.$o +++as' cada undo' assi coo o !oe' passa por sete Perodos de
renasciento+ Os noes dos sete Perodos s$o os se#uintes@
9 Q Perodo de SaturnoE
> Q Perodo SolarE
D Q Perodo LunarE
? Q Perodo TerrestreE
L Q Perodo de "BpiterE
O Q Perodo de V;nusE
J Q Perodo de VulcanoE
Esse noes nada t; a ver co os nossos planetasE s$o apenas os noes
rosacrucianos dos sucessivos renascientos de nossa terra+
Os perodos de renasciento s$o o acesso I divindade+ ,uando tiver passado por
estes perodos' o !oe ser% i#ual a Deus' pois /adquiriu (or.a de ala e ente
criadora' coo resultado de sua pere#rina.$o atrav*s da at*ria2+ Avan.ou da
ipot;ncia para a Onipot;ncia' da nescidade para a Onisci;ncia+
Os rosa&cru1es di1e n$o ser o rosacrucianiso ua reli#i$o' as seus
ensinaentos prova o contr%rio+ Suas doutrinas c!oca&se co a Bblia
Sa#rada+ )r;e e pre#a a evolu.$o dos espritos' coo no espiritiso+
AleFa' por A' sere Deus+ H<s con!eceos' uito be' a !ist<ria de u
anFo' que teve a esa inten.$o+
E1 >P+9D&9J & TEstavas no Rden' Fardi de DeusE de todas as pedras preciosas te
cobrias@ o s%rdio' o top%1io' o diaante' o berilo' o Cni-+ O Faspe' a saAra' o
carbBnculo e a eseraldaE de ouro se te A1era os en#astes e os ornaentosE no
dia e que (oste criado' (ora eles preparados+ Tu eras querubi da #uarda
un#ido' e te estabeleciE peranecias no onte santo de Deus' no bril!o das
pedras andavas+ Per(eito eras nos teus cain!os' desde o dia e que (oste
criado' at* que se ac!ou iniqKidade e ti+ Ha ultiplica.$o do teu co*rcio' se
enc!eu o teu interior de viol;ncia' e pecasteE pelo que te lan.arei' pro(anado'
(ora do onte de Deus e te (arei perecer' < querubi da #uarda' e eio ao
bril!o das pedras+ Elevou&se o teu cora.$o por causa da tua (orosura'
corropeste a tua sabedoria por causa do teu resplendorE lancei&te por terra'
diante dos reis te pus' para que te coteple2+
Is 9?+9D&9L & /Tu di1ias no teu cora.$o@ Eu subirei ao c*uE acia das estrelas de
Deus' e-altarei o eu trono e no onte da con#re#a.$o e assentarei' nas
e-treidades do HorteE subirei acia das ais altas nuvens e serei seel!ante
ao Altssio+ )ontudo' ser%s precipitado para o reino dos ortos' no ais
pro(undo do abiso2+
)onclus$o
Estaos a cada estudo' desascarando' co a Palavra de Deus' a Bblia
Sa#rada' a espada do Esprito' as seitas e reli#i=es (alsas co as suas !eresias+
Os rosa&cru1es perde&se e especula.=es Alos<Acas' atrapal!a&se e
estudos eta(sicos e enrola&se e assuntos de orde reli#iosa+ O que
assevera sobre assuntos coo a cru1' os undos' a evolu.$o do !oe' a
evolu.$o universal e tantos outros' (o#e copletaente Is verdades enunciadas
na Bblia Sa#rada' a Palavra de Deus+
TESTE48HHAS DE "EOVc & R8SSELIS4O

As Testeun!as de "eov% s$o ua seita (alsa+ 7a1e uso da Bblia' as na
verdade n$o se#ue os seus ensinaentos+ Deturpa a Palavra de Deus Ut; a
sua pr<pria tradu.$o:' e ne#a a divindade de )risto+ He#a' tab*' as
doutrinas b%sicas do )ristianiso+
Por ser ua seita proselitista' e pelos ales causados por seus ensinos I
vida do crente' necess%rio se (a1 estud%&la+
A /Bblia2 que usa UTradu.$o do Hovo 4undo das Escrituras Sa#radas: *
arranFada para as doutrinas que pre#aE e' #ra.as a Deus' n$o te o noe de
Bblia+
Os russelitas n$o s$o evan#*licos+ O Bnico #rupo que te certa seel!an.a
co eles s$o os adventistas' de onde saiu Russel' seu (undador+

Hist<rico
A ori#em do 'undador
)!arles Ta1e Russel' (undador da seita' era do Estado da Pensilv0nia'
Estados 8nidos+ Hascido e 9PL>' Russel (oi criado na I#reFa Presbiteriana' indo
depois para a I#reFa )on#re#acional e' Analente' in#ressou no Adventiso'
onde n$o Acou uito tepo+
Di1endo&se pro(undo con!ecedor das ln#uas ori#inais da Bblia' e
denoinando&se /Pastor Russel2' passou a reunir seus discpulos para'
re#ularente' estudar a Bblia' e 9PJ>+ A seita (oi (undada e 9PJ?' co o
noe de /Torre de Vi#ia de Si$oE !oFe' Testeun!as de "eov% URusseliso:+
As idias de Lussel
Russel vivia e (reqKentes c!oques co as autoridades e tribunais' dos
quais ne sepre se saa be+ Para el!or preparar os seus discpulos' Russel
escreveu ua obra intitulada /Estudos nas Escrituras2' e' por eio dela'
divul#ou suas id*ias e doutrinas (alsas+ Ha introdu.$o' declara Russel@ /R el!or
n$o ler a Bblia' as ler estes coent%rios' do que n$o ler os esos e ler a
Bblia2+
/,ue *' pois' o servo Ael e prudente a que o Sen!or conAou os seus
conservos para dar&l!es o sustento a seu tepoG Esse' sou eu eso' di1ia
Russel2+
Russel (oi u !oe de au procediento+ )asou&se e 9PJN' e' v%rias
ve1es' (oi levado aos tribunais' inclusive pela esposa+ Ela assi a#ia' devido aos
aus tratos recebidos' e por causa dos casos iorais entre Russel e a
epre#ada Rose Ball+ Vivia envolvido e esc0ndalos Ananceiros+
Russel orreu a nove de novebro de 9N9O' quando F% estava separado da
esposa' desde 9PNJ' e divorciado' a partir de 9N9D+
Lut+er'ord2 o su!essor
"osep! 7ran_lin Rut!er(ord' nascido e 9PNO' advo#ado praticante' toou a
dire.$o da seita e soente a dei-ou por ocasi$o de sua orte' e 9N?>+ Autor do
volue /O 4ist*rio )oncludo2' que reFeita al#uns ensinaentos de Russel'
Rut!er(ord provocou ua cis$o no oviento' que se dividiu e dois #rupos+ O
aior' toou o ttulo de /Testeun!as de "eov%2' e o outro' /Estudantes da
Bblia da Aurora2' que conta atualente co enos de trinta il adeptos+
Diver#e na adinistra.$o' as n$o nas cren.as@ s$o os esos3
Rut!er(ord (aleceu a oito de Faneiro de 9N?>+ )o sua orte' assuiu
Hat!an H+ anorr+

1res!imento
Rut!er(ord (oi o !oe que ipriiu u #rande cresciento I seita+
Atrav*s da sua literatura Q livros' (ol!etos' aterial de ipress$o' da venda de
discos e de constantes visitas a pases de todos os continentes' a seita
e-perientou ua #rande e-pans$o+ A aior parte dos seus es(or.os * #asto
procurando alcan.ar pessoas F% ebros de I#reFas Evan#*licas' os quais tenta
subverter' atrav*s dos seus (alsos ensinos+ X+ "+ Sc!enell' e-&Testeun!a de
"eov%' declara@ As testeun!as deonstra 1elo' ua dedica.$o %-ia I
venda de livros e revistas' de porta e portaE pois vive sob constantes
press=es e sente u edo ortal dos seus lderes' porque se n$o vendere
suAciente literatura' ser$o rebai-ados I /classe de aus servos2' ou /servos
inBteis2+
Galsas doutrinas
As Testeun!as de "eov% preenc!e todos os requisitos b%sicos que
caracteri1a ua seita (alsa+ "esus n$o * o centro das aten.=es' possue outras
(ontes doutrin%rias' al* da Bblia Uali s< t; suas pr<prias escrituras:' s$o os
Bnicos que se salvar$o' s$o os Bnicos certos' contraria os princpios de
interpreta.$o da Bblia e' o ais peri#oso' s$o proselitistas ao e-treo+
A literatura da seita
Os russelistas s< (a1e uso da Bblia Ua Tradu.$o do Hovo 4undo das
Escrituras Sa#radas: para apoiar' sepre e cia de versculos isolados' nunca
observando o conte-to' suas (alsas doutrinas' que s$o ditadas pelos deais
coponentes de sua literatura+ S$o eles@
& Estudos nas Escrituras' livro b%sico por Russel e Rut!er(ord
& A Verdade nos Tornar% Livres
& 7il!os
& A Harpa de Deus
& Reli#i$o
& Salva.$o
& SeFa Deus Verdadeiro Uque cont* #rande parte dos (alsos ensinos:
& Inii#os
& "eov%
& ,ualiAcados Para o 4inist*rio Upara prepara.$o de obreiros:
& Estas Boas Hovas do Reino Ulivreto que cont* u resuo das doutrinas da
seita:
& Do Paraso Perdido ao Paraso Restaurado
& E os peri<dicos@
& A Sentinela' desde 9PJN Ute a#ora ua tira#e anual de quase quatro
il!=es:
& Despertai Uco tr;s il!=es de e-eplares:
Brans'uso de san#ue
O livreto San#ue' 4edicina e a Lei de Deus' * ua apolo#ia da posi.$o que
assue contra a trans(us$o+ Baseados e que o San#ue * a Ala' n$o se pode
passar a ala atrav*s de ua trans(us$o de san#ue' para outra pessoa' pois
coo aaraos a Deus co toda a nossa alaG +++
Para responder esta quest$o' quero usar ua palavra de "esus+
4t 9M+>P & /H$o teais os que ata o corpo e n$o pode atar a alaE +++2+
Lo#o' a ala * iortal3 A ala n$o * o corpo e uito enos o san#ue+
ITs L+>D & /O eso Deus da pa1 vos santiAque e tudoE e o vosso esprito' ala
e corpo' seFa conservados nte#ros e irrepreensveis na vinda de nosso Sen!or
"esus )risto2+
4uitas ve1es' sentios diAculdade de separar a ala do espritoE as a
Palavra de Deus (a1 isso@
Hb ?+9> & /Porque a palavra de Deus * viva e eAca1' e ais cortante do que
qualquer espada de dois #ues' e penetra at* o ponto de dividir ala e
esprito2+
A imortalidade da alma ne#ada
Os russelitas ensina que' ap<s a orte do !oe' nada resta+ 4as "esus
ensina que os ortos n$o sabe o que se passa na Terra' as se lebra
per(eitaente do tepo e que vivia aqui na Terra' eso depois de
(alecidos+
Lc 9O+9N&D9 & /Ora' !avia certo !oe rico' que se vestia de pBrpura e de lin!o
Anssio' e que' todos os dias' se re#alava esplendidaente+ Havia' tab*'
certo endi#o' c!aado L%1aro' coberto de c!a#as' que Fa1ia I porta daqueleE e
deseFava alientar&se das i#al!as que caa da esa do ricoE e at* os c$es
vin!a laber&l!e as Blceras+ Aconteceu orrer o endi#o e (oi levado pelos
anFos para o seio de Abra$oE orreu' tab*' o rico' e (oi sepultado+ Ho !ades'
estando e torentos' levantou os ol!os e viu ao lon#e a Abra$o e L%1aro' no
seu seio+ Ent$o' claando' disse@ Pai Abra$o' te iseric<rdia de i3 E anda
a L%1aro que ol!e e %#ua a ponta do dedo e e re(resque a ln#ua' porque
estou atorentado nesta c!aa+ Disse' por*' Abra$o@ 7il!o' lebra&te de que
recebeste os teus bens e tua vida' e L%1aro i#ualente os alesE a#ora' por*'
aqui' ele est% consoladoE tu' e torentos+ E' al* de tudo' est% posto u
#rande abiso entre n<s e v<s' de sorte que os que quere passar daqui para
v<s outros n$o pode' ne os de l% passar para n<s+ Ent$o replicou@ Pai' eu te
iploro que andes I in!a casa paterna' porque ten!o cinco ir$osE para que
l!es d; testeun!o' a A de n$o vire' tab*' para este lu#ar de torento+
Respondeu Abra$o@ Eles t; 4ois*s e os pro(etasE ou.a&nos+ 4as ele insistiu@
H$o' pai Abra$oE se al#u* dentre os ortos (or ter co eles' arrepender&se&$o+
Abra$o' por*' l!e respondeu@ Se n$o ouve a 4ois*s e aos pro(etas' t$o pouco
se dei-ar$o persuadir' ainda que ressuscite al#u* dentre os ortos2+
O pro(eta Elias' certa ve1' orou a Deus para que a ala de u enino orto
tornasse a entrar nele Uenino:E /O Sen!or atendeu2+
IRs 9J+>9&>> & /E estendendo&se tr;s ve1es sobre o enino' claou ao Sen!or' e
disse@ e Sen!or eu Deus' ro#o&te que (a.as a ala deste enino tornar a entrar
nele+ O Sen!or atendeu I vo1 de EliasE e a ala do enino tornou a entrar nele' e
reviveu2+
Se a ala * o san#ue' nesta !ora creio que Deus (e1 ua esp*cie de inFe.$oE
Deus deve ter&l!e re&inFetado o san#ue que (ora #uardado por ocasi$o da orte
do enino' baseado e que o san#ue * a ala' e estava retornando ao enino Q
uito coplicado' n$o ac!aG
6n'erno no e@iste
Os russelitas aAra que a sepultura e a orte (sica s$o o Bnico in(erno+
)r;e que a orte * u estado de inconsci;ncia' se con!eciento de nada+
A Palavra de Deus (ala' isso si' de u in(erno real' verdadeiro+
4t >L+?9&?O &/Ent$o' o Rei dir%' tab*' aos que estivere I sua esquerda@
Apartai&vos de i' alditos' para o (o#o eterno' preparado para o diabo e seus
anFos+ Porque tive (oe e n$o e destes de coerE tive sede e n$o e destes de
beberE sendo (orasteiro' n$o e !ospedasteE estando nu' n$o e vestistesE
ac!ando&e en(ero e preso' n$o (ostes ver&e+ E eles l!e per#untar$o@ Sen!or'
quando (oi que te vios co (oe' co sede' (orasteiro' nu' en(ero ou preso' e
n$o te assistiosG Ent$o' l!es responder%@ E verdade vos di#o que' sepre que
o dei-astes de (a1er a u destes ais pequeninos' a i o dei-astes de (a1er+ E
ir$o estes para o casti#o eternoE por* os Fustos' para a vida eterna2+
Ap >M+9M &/O diabo' o sedutor deles' (oi lan.ado para dentro do la#o do (o#o e
en-o(re' onde' tab*' se encontra n$o s< a besta coo o (also pro(etaE e
ser$o atorentados' de dia e de noite' pelos s*culos dos s*culos2+
Ap 9?+99 & /A (ua.a do seu torento sobe pelos s*culos dos s*culos' e n$o t;
descanso al#u' ne de dia' ne de noite' os adoradores da besta e da sua
ia#e' e que que receba a arca do seu noe2+
"d J & /+++ coo Sodoa e 5oorra e as cidades circunvi1in!as que' !avendo&se
entre#ue I prostitui.$o' coo aqueles' se#uindo ap<s outra carne' s$o postas'
para e-eplo do (o#o eterno' so(rendo puni.$o2+

A se#unda vinda de 1risto
As Testeun!as de "eov% aprende que "esus F% veio' e 9N9?E contudo'
ne#a a sua vinda corporal+ AAra isso' baseados no se#uinte c%lculo@
partindo de Apocalpse 9>+O'9?' toa 9>OM anos do versculo seis' e u tepo'
dois tepos e etade de u tepo' do versculo cator1e Utr;s anos e eio' ou
9>OM dias:' e soa u co o outro' o que d% >L>M dias+ )oo os Adventistas'
entende que u dia equivale a u ano+ S$o' portanto' >L>M anos+ E' toando
coo base para o c%lculo da Se#unda Vinda de )risto o ano de OMO a+)+' ano do
incio do cativeiro babilCnico' a ele soa os >L>M anos' c!e#ando' assi' a
9N9? d+)++
S< que a Bblia di1 que a vinda do 7il!o do !oe ser% u (ato visvel a
todo ol!oE al* disso' ser% precedida de al#uns (atos e se#uida de outros+
4t >?+>J & /Porque assi coo o rel0pa#o sai do oriente e se ostra at* no
ocidente' assi !% de ser a vinda do 7il!o do !oe2+
Ap 9+J & /Eis que ve co as nuvens' e todo ol!o o ver%' at* quantos o
traspassara+ E todas as tribos da terra se laentar$o sobre ele+ )ertaente+
A*2+
4t >?+DM & /Ent$o aparecer% no c*u o sinal do 7il!o do !oeE todos os povos da
terra se laentar$o e ver$o o 7il!o do !oe vindo sobre as nuvens do c*u' co
poder e uita #l<ria2+
ITs ?+9D&9J & /H$o quereos' por*' ir$os' que seFais i#norantes co respeito
aos que dore' para n$o vos entristecerdes coo os deais' que n$o t;
esperan.a+ Pois creos que "esus orreu e ressuscitou' assi' tab*' Deus'
ediante "esus' trar% Funtaente e sua copan!ia os que dore+ Ora' ainda
vos declaraos' por palavra do Sen!or' isto@ n<s' os vivos' os que Acaros at* a
vinda do Sen!or' de odo al#u precedereos os que dore+ Porquanto o
Sen!or eso' dada a sua palavra de orde' ouvida a vo1 do arcanFo e ressoada
a trobeta de Deus' descer% dos c*us' e os ortos e )risto ressuscitar$o
prieiroE depois' n<s' os vivos' os que Acaros' sereos arrebatados'
Funtaente co eles' entre nuvens' para o encontro do Sen!or nos ares' e'
assi' estareos' para sepre' co o Sen!or+
I)o 9L+LM&LL & /Isto aAro' ir$os' que carne e san#ue n$o pode !erdar o reino
de Deus' ne a corrup.$o !erdar a incorrup.$o+ Eis que vos di#o u ist*rio@
ne todos dorireos' as' trans(orados' sereos todos' nu oento' nu
abrir e (ec!ar de ol!os' ao ressoar da Bltia trobeta+ A trobeta soar%' os
ortos ressuscitar$o incorruptveis' e n<s sereos trans(orados+ Porque *
necess%rio que este corpo corruptvel se revista da incorruptibilidade' e que o
corpo ortal se revista da iortalidade' quando este corpo corruptvel se
revestir de incorruptibilidade' e o que * ortal se revestir de iortalidadeE
ent$o' se cuprir% a palavra que est% escrita@ /Tra#ada (oi a orte pela vit<ria+
Onde est%' < orte' a tua vit<riaG Onde est%' < orte' o teu a#uil!$oG2+
O mil3nio $0 !omeou
Para os se#uidores de Russel' o incio do 4il;nio (oi previsto para 9N9?+
)risto veio' espiritualente' e 9PJ?' ano de (unda.$o da seita' e viria'
literalente' e 9N9?' para instalar o reino ilenar da pa1+ /E 9N9?' Andar% o
#overno do Anticristo e o 4il;nio ser% ua realidade2' aArou Russel+
"usto' e 9N9?' teve incio a prieira 5uerra 4undial' tra1endo no seu boFo
orte' destrui.$o' !orror' desespero' is*ria e toda sorte de so(riento+ ,uase
que a seita se des(a1+
Hovaente ua entira para cobrir outra+ /A #uerra n$o era outra coisa
sen$o Satan%s' sendo e-pulso e destrudo2' (oi o que declarou Russel+ )o a
orte de Russel' e 9N9O' Rut!er(ord' para novaente toar o pulso da
situa.$o' trou-e ua nova revela.$o@ /"esus n$o vir% corporalente' e a data da
ressurrei.$o dos ortos e do incio do 4il;nio' ser% 9N>L2' (oi o que aArou
Rut!er(ord+
I Hin#u* sabe a data da vinda de )risto+
4t >?+DO I/4as a respeito daquele dia e !ora nin#u* sabe' ne os anFos dos
c*us' ne o 7il!o' sen$o soente o Pai2+
E ais@ Durante o 4il;nio' Satan%s estar% preso+
Ap >M+>'J & /Ele se#urou o dra#$o' a anti#a serpente' que * o diabo' Satan%s' e o
prendeu por il anosE quando' por*' se copletare os il anos' Satan%s ser%
solto da sua pris$o2+
,ue' pois' est% a#indo no lu#ar do diabo para continuar espal!ando
doutrinas coo estas das Testeun!as de "eov%G Onde est% a pa1 proetida
para o 4il;nioG R evidente que ainda n$o estaos no 4il;nio+++
9o 8il3nio2 uma se#unda !+an!e de salvao
A doutrina russelita ensina que os pios que F% orrera reviver$o durante
o 4il;nio' e que estes poder$o' ent$o' se salvar+ Sen$o' ser$o aniquilados@ R o
Fu1o Anal' a Se#unda 4orte+ A#ora' que F% * Testeun!a de "eov%' esse n$o
ter% nen!u tipo de diAculdade' pois' ao reviver' F% estar% salvo+
H$o e-iste na Bblia Sa#rada nada que possa sustentar este tipo de ensino+
Pelo contr%rio' a Bblia nos alerta para o peri#o de dei-aros escapar t$o #rande
salva.$o' nos (ala que' ap<s a orte' se#ue&se o Fu1o' e eis' a#ora' o dia da
salva.$o+
Hb >+D & /)oo escapareos n<s' se ne#li#enciaros t$o #rande salva.$oG A
qual' tendo sido anunciada' inicialente' pelo Sen!or' (oi&nos' depois'
conArada pelos que a ouviraE2+
Hb N+>J & /E' assi coo aos !oens est% ordenado orrere ua s< ve1 e'
depois disto' o Fu1o' +++2+
II)o O+> &/+++ Uporque ele di1@ Eu te ouvi no tepo da oportunidade e te socorri no
dia da salva.$oE eis' a#ora' o tepo sobreodo oportuno' eis' a#ora' o dia da
salva.$o:E2+
Os 1&&.SSS
Russel coe.ou ensinando que apenas 9??+MMM iria para o c*u@' as A*is
Testeun!as de "eov%' os seus se#uidores da *poca+ S< que Russel n$o contava
co o r%pido cresciento da seita+ E' e 9NDL' Rut!er(ord teve que apresentar
ua nova doutrina para e-plicar a situa.$o' pois a seita F% tin!a ais de 9??+MMM
adeptos+ )riou&se a doutrina da 5rande 4ultid$o+ Os servos escol!idos para
reinar co )risto' no reino celeste' seria apenas 9??+MMM' o Pequeno Reban!oE
as deais Testeun!as viveria aqui na Terra' sob o donio de )risto e Sua
I#reFa no c*u+ Os que Acare na Terra n$o s$o considerados coo I#reFa+ A
Palavra de Deus n$o (a1 acep.$o entre salvos e salvos+
4t 99+99 & /E verdade vos di#o@ Entre os nascidos de ul!er' nin#u* apareceu
aior do que "o$o BatistaE as o enor no reino dos c*us * aior do que ele2+
At 9M+D?&DL & /Ent$o (alou Pedro' di1endo@ Recon!e.o por verdade que Deus n$o
(a1 acep.$o de pessoasE pelo contr%rio' e qualquer na.$o' aquele' que o tee e
(a1 o que * Fusto' l!e * aceit%vel2+
I)o 9L+L9 & /Eis que vos di#o u ist*rio@ He todos dorireos' as
trans(orados sereos todos2+
ITs ?+9O&9J & /Porquanto o Sen!or eso' dada a sua palavra de orde' ouvida a
vo1 do arcanFo' e ressoada a trobeta de Deus' descer% dos c*us' e os ortos
e )risto ressuscitar$o prieiroE depois' n<s' os vivos' os que Acaros Uos que
n$o orrera:' sereos arrebatados' Funtaente co eles Uos que orrera e
ressuscitara:' entre nuvens' para o encontro do Sen!or nos ares' e' assi'
estareos' para sepre' co o Sen!or2+
Sl >+J&9> & /Proclaarei o decreto do Sen!or@ Ele e disse@ Tu *s eu 7il!o' eu
!oFe te #erei+ Pede&e' e eu te darei as na.=es por !eran.a' e as e-treidades
da terra por tua possess$o+ )o vara de (erro as re#er%s' e as despeda.ar%s
coo u vaso de oleiro+ A#ora' pois' < reis' sede prudentesE dei-ai&vos advertir'
Fu1es da terra+ Servi ao Sen!or co teor' e ale#rai&vos nele co treor+ BeiFai
o 7il!o para que se n$o irrite' e n$o pere.ais no cain!oE porque' dentro e
pouco' se l!e inSaar% a ira+ Be&aventurados todos os que nele se re(u#ia2+
7p D+>M&>9 & /Pois a nossa p%tria est% nos c*us' de onde' tab*' a#uardaos o
Salvador' o Sen!or "esus )risto' o qual trans(orar% o nosso corpo de
!uil!a.$o' para ser i#ual ao corpo da sua #l<ria2+
A Brindade
Outra entira' inventada e espal!ada por Satan%s' para en#anar a
!uanidade * a (alsa doutrina da Trindade' /Satan%s * o ori#inador da doutrina
da Trindade2+ Essas s$o al#uas aAra.=es do ensino russelita a respeito da
Trindade+
Di1e que a palavra Trindade n$o consta das Escrituras+ R verdade3 Hekton
inventou a Lei da 5ravidade ou' siplesente' elucidou&aG Tertuliano inventou a
doutrina da Trindade ou' siplesente' interpretou&aG
A id*ia da Trindade se (a1 presente e uitos te-tos bblicos@
5n 9+>O & /Tab*' disse Deus@ 7a.aos o !oe I nossa ia#e' con(ore a
nossa seel!an.a2+
A cria.$o do !oe+ Hote que o verbo est% no plural+ A palavra Deus' a' *'
no ori#inal' ELOHI4' u plural+
5n D+>> & /Eis' que o !oe se tornou coo u de n<s2+ AArou Deus+
5n 99+J & /Vinde' des.aos' e con(undaos2+ A Torre de Babel+
Is O+D'P & /E claava uns para os outros' di1endo@ Santo' santo' santo * o
Sen!or dos E-*rcitos+++E +++ e que !% de ir por n<sG2+ O c!aado de Isaas+
4t D+9O&9J & /Bati1ado "esus' saiu lo#o da %#ua' e' eis que' se l!e abrira os
c*us' e viu o Esprito de Deus descendo coo poba' vindo sobre ele+ E' eis' ua
vo1 dos c*us' que di1ia@ Este * o eu 7il!o aado' e que e copra1o2+ O
7il!o' o Esprito Santo e o Pai (alando+
4t >P+9N & /Ide' portanto' (a1ei discpulos de todas as na.=es' bati1ando&os e
noe do Pai e do 7il!o e do Esprito Santo2+
I)o 9>+?&O & / Ora' os dons s$o diversos' as o Esprito * o eso+ E' tab*'
!% diversidade nos servi.os' as o Sen!or * o eso+ E !% diversidade nas
reali1a.=es' as o eso Deus * que opera tudo e todos2+
II)o 9D+9D & /A #ra.a do Sen!or "esus )risto' e o aor de Deus' e a coun!$o do
Esprito Santo seFa co todos v<s2+
E( ?+?&O & /H% soente u corpo e u Esprito' coo' tab*' (ostes c!aados
nua s< esperan.a da vossa voca.$oE !% u s< Sen!or' ua s< (*' u s<
batisoE u s< Deus e Pai de todos' o qual * sobre todos' a#e por eio de todos
e est% e todos2+
IPe 9+> & /+++ eleitos' se#undo a presci;ncia de Deus Pai' e santiAca.$o do
Esprito' para a obedi;ncia e a aspers$o do san#ue de "esus )risto@ 5ra.a e pa1
vos seFa ultiplicadas2+
"d >M&>9 & /V<s' por*' aados' ediAcando&vos na vossa (* santssia' orando
no Esprito Santo' #uardai&vos no aor de Deus' esperando a iseric<rdia de
nosso Sen!or "esus )risto' para a vida eterna2+
H O+>?&>O & /O Sen!or te aben.oe e te #uardeE o Sen!or (a.a resplandecer o
seu rosto sobre ti' e ten!a iseric<rdia de tiE o Sen!or sobre ti levante o seu
rosto' e te d; a pa12+
Ap ?+P & /E os quatro seres viventes' tendo cada u deles' respectivaente' seis
asas' est$o c!eios de ol!os' ao redor e por dentroE n$o t; descanso' ne de
dia' ne de noite' proclaando@ Santo' Santo' Santo * o Sen!or Deus' o Todo&
poderoso' aquele que era' que * e que !% de vir2+
Ap L+9'O&J & /Vi na $o direita daquele' que estava sentado no trono' u livro
escrito por dentro e por (ora' de todo selado co sete selos+ Ent$o vi' no eio do
trono e dos quatro seres viventes e entre os anci$os' de p*' u )ordeiro' coo
tin!a sido orto+ Ele tin!a sete c!i(res' be coo sete ol!os' que s$o os sete
espritos de Deus enviados por toda a terra+ Veio' pois' e toou o livro da $o
direita daquele que estava sentado no tronoE2+
"o P+9O&9P co "o 9?+9O
/Se eu Ful#o' o eu Fu1o * verdadeiro' porque n$o sou eu s<' por* eu e aquele
que e enviou+ Tab*' na vossa lei est% escrito que o testeun!o de duas
pessoas * verdadeiro+ Eu testiAco de i eso' e o Pai' que e enviou'
tab* testiAca de i2+
/E eu ro#arei ao Pai' e ele vos dar% outro )onsolador' a A de que esteFa para
sepre convosco2+
Os russelitas' baseia a sua doutrina' de que n$o e-iste a Trindade' e Dt
O+?+ Ha verdade Deus inspirou 4ois*s a escrever esta passa#e' e (ace do
#rande nBero de deuses pa#$os das na.=es vi1in!as do Seu povo+

ATRIB8TOS O PAI O 7ILHO O ESP^RITO SAHTO
Onipresente "r >D+>? E( 9+>M&>D Sl 9DN+J
Onipotente 5n 9J+9 Ap 9+P R 9L+9N
Onisciente At 9L+9P "o >9+9J I)o >+9M
)riador 5n 9+9 "o 9+D "o DD+?
Eterno R 9O+>O Ap >>+9D Hb N+9?
Santo Ap ?+P At D+9? "o 9+DD
SantiAcador "d >?'>L Hb >+99 IPe 9+>
7onte da vida eterna R O+>D "o 9M+>P 5l O+P
4estre Is ?P+9J 4t >D+P "o 9?+>O
Ressuscita ortos I)o O+9? "o >+9N IPe D+9P
Inspirador dos
pro(etas
Hb 9+9 II)o 9D+D 4c 9D+99
Salvador Tt+D+? Tt D+O "o D+P
Supridor de
inistros
"r D+9L E( ?+99 At >M+>P
O )sp,rito Santo
Di1e que o Esprito Santo * u poder ou inSu;ncia de Deus para a
e-ecu.$o da Sua vontade+ R u Sudo que eana do Deus "eov%E n$o co&e-iste
co Ele' aAra+
A tabela de atributos couns a Deus&Pai' Deus&7il!o e Deus&Esprito Santo
serve para re(utar este ensinaento perverso+ Al* dela' veos e@
At L+D&? & /+++ para que entisses ao Esprito Santo+++ +++H$o entiste aos
!oens' as a Deus2+
Veos o Esprito Santo a#indo coo ua pessoa nas se#uintes passa#ens@
7alando Q At P+>N & /Ent$o disse o Esprito a 7ilipe@ Apro-ia&te desse carro' e acopan!a&
o2+
Intercedendo Q R P+>O&>J & /Tab* o Esprito' seel!anteente' nos assiste e nossa
(raque1aE porque n$o sabeos orar coo conv*' as o eso Esprito
intercede por n<s' sobreaneira' co #eidos ine-priveis+ E aquele que sonda
os cora.=es sabe qual * a ente do Esprito' porque' se#undo a vontade de
Deus' * que ele intercede pelos santos2+
Sendo entristecido Q E( ?+DM & /E n$o entriste.ais o Esprito de Deus' no qual (ostes selado para o
dia da reden.$o2+
Dando ordens Q At 9O+O&J & /E' percorrendo a re#i$o (r#io&#%lata' tendo sido ipedido pelo
Esprito Santo de pre#ar a palavra na csia' de(rontando 4sia' tentava ir para
Bitnia' as o Esprito de "esus n$o o peritiu2+
At 9D+> & /E' servindo eles ao Sen!or' e FeFuando' disse o Esprito Santo@ Separai&
e a#ora a Barnab* e a Saulo para a obra a que os ten!o c!aado2+
Tendo vontade Q I)o 9>+99 & /4as u s< e o eso Esprito reali1a todas estas cousas'
distribuindo&as' coo l!e apra1' a cada u' individualente2+
)n?m2 a pessoa de Jesus
A doutrina de Russel ensina que "esus n$o * Deus+ ,ue "esus * u ser
criado' e que' depois de ter sido criado' (oi usado pelo Deus "eov% para au-ili%&lo
na cria.$o+ Por isso' "esus * c!aado de o Prio#;nito' porque (oi o prieiro a
ser criado+
I"o ?+9&D &/Aados' n$o deis cr*dito a qualquer esprito@ antes' provai os
espritos se procede de Deus' porque uitos (alsos pro(etas t; sado pelo
undo (ora+ Histo con!ecereis o Esprito de Deus@ todo esprito que con(essa que
"esus )risto veio e carne * de DeusE e todo esprito que n$o con(essa a "esus'
n$o procede de DeusE pelo contr%rio' este * o esprito do anti&cristo' a respeito
do qual tendes ouvido que ve' e presenteente F% est% no undo2+
)oo deveos a#ir para provar os espritos' se procede de DeusG
I"o >+>>&>D & /,ue * o entiroso' sen$o aquele que ne#a que "esus * )ristoG
Este * o anti&cristo' o que ne#a o Pai e o 7il!o+ Todo aquele que ne#a o 7il!o'
esse n$o te o PaiE aquele que con(essa o 7il!o' te i#ualente o Pai2+
"o 9M+DM & /Eu e o Pai soos u2+
"o 9?+N &/+++ 7ilipe' !% tanto tepo estou convosco' e n$o e tens con!ecidoG
,ue e v; a i' v; o PaiE coo di1es tu@ 4ostra&nos o PaiG2+
Hb 9+9&D & /Havendo Deus' outrora (alado uitas ve1es' e de uitas aneiras'
aos pais' pelos pro(etas' nestes Bltios dias nos (alou pelo 7il!o a que
constituiu !erdeiro de todas as cousas' pelo qual' tab*' (e1 o universo+ Ele'
que * o resplendor da #l<ria e a e-press$o e-ata do seu Ser' sustentando todas
as cousas pela palavra do seu poder' depois de ter (eito a puriAca.$o dos
pecados' assentou&se I direita da 4aFestade nas alturas' +++2+
)l >+P&N & /+++ est% escrito@ )uidado que nin#u* vos ven!a enredar co sua
AlosoAa e v$s sutile1as' con(ore a tradi.$o dos !oens' con(ore os
rudientos do undo' e n$o se#undo )risto@ Porquanto nele !abita'
corporalente' toda a plenitude da divindade2+
Lc 9M+>> & /Tudo e (oi entre#ue por eu Pai+ Hin#u* sabe que * o 7il!o'
sen$o o PaiE e' tab*' nin#u* sabe que * o Pai' sen$o o 7il!o' e aquele a
que o 7il!o o quiser revelar2+
AArando que "esus )risto * Deus+
Hb 9+P & /+++ as' acerca do 7il!o@ O teu trono' < Deus' * para todo o sepre2+
Outras passa#ens bblicas aAra que "esus )risto * Deus+ E s$o@
IIPe 9+9 & /Si$o Pedro' servo e ap<stolo de "esus )risto' aos que conosco
obtivera (*' i#ualente' preciosa na Fusti.a do nosso Deus e Salvador "esus
)risto@2+
I"o L+>M & /Tab* sabeos que o 7il!o de Deus * vindo' e nos te dado
entendiento para recon!eceros o verdadeiroE e estaos no verdadeiro' e
seu 7il!o "esus )risto+ Este * o verdadeiro Deus e a vida eterna2+
4t 9+>D & /Eis que a vir#e conceber% e dar% a lu1 u Al!o' e ele ser% c!aado
pelo noe de Eanuel Uque quer di1er@ Deus conosco:2+
Is N+O & /Porque u enino nos nasceu' u Al!o se nos deuE o #overno est%
sobre os seus obrosE e o seu noe ser%@ 4aravil!oso' )onsel!eiro' Deus 7orte'
Pai da Eternidade e Prncipe da Pa1E2+
Tt >+9D & /+++ a#uardando a bendita esperan.a e a ani(esta.$o da #l<ria do
nosso #rande Deus e Salvador )risto "esus2+
R N+L &2+++ deles s$o os patriarcas e tab* deles descende o )risto' se#undo a
carne' o qual * sobre todos+ Deus bendito para todo o sepre+ A*2+

Assi' as Testeun!as de "eov% est$o' na verdade' recusando a #rande
salva.$o que * o(erecida pelo Pai' que eles c!aa de o Bnico Deus+ /Hin#u*
ve ao Pai sen$o por i2E /Aquele que n$o te o 7il!o' n$o te o Pai2+ )oo
poder$o eles se salvar' se o Pai * revelado na pessoa do 7il!oG
"o D+DO & /Por isso que cr; no 7il!o te a vida eternaE o que' todavia' se
ant* rebelde contra o 7il!o n$o ver% a vida' as sobre ele peranece a ira de
Deus2+
)uidado' a est$o as Testeun!as de "eov%' os Russelistas' eles nada t;
e n<s' os evan#*licos' os aantes da Bblia Sa#rada+

SEITA ORIEHTAL & SHEI)HO&HO&IY
O oviento Seic!o&no&IY * ua istura al (eita de Vintoso' Budiso e
)ristianiso+ AAra ser a !aronia de todas as coisas e a reuni$o de todas as
reli#i=es+ Ensina que )risto' na "ud*iaE Buda' na ^ndiaE e o Vintoso' no "ap$o'
s$o ani(esta.=es de A4EHO4IHAaAH8SHI' e que todas as reli#i=es t; coo
(undaento a verdade de que todos s$o ir$os' Al!os do eso Deus UA Bblia
n$o di1 isto:+
"o 9+9>&9D & /4as' a todos quantos o recebera' deu&l!es o poder de sere
(eitos Al!os de Deus' a saber' aos que cr;e no seu noeE os quais n$o
nascera do san#ue ne da vontade da carne' ne da vontade do !oe' as
de Deus2+
Este oviento proclaa aos quatro ventos que a sua iss$o * a de
transitir ao undo parte dos ensinaentos de )risto e Buda' que n$o !avia'
ainda' sido suAcienteente revelados' esclarecidos+
O eblea do Seic!o&no&IY * constitudo de tr;s partes@ ua parte e-terna
co raios * o SOL' sbolo do VintosoE ua parte branca' parecida co a cru1
su%stica' * a L8A sbolo do BudisoE e u parte interna e (ora de )R8d'
co pontas picadas coo estrela' * o sbolo do )ristianisoE sendo que os tr;s
astros representados' Sol' Lua e Estrela' s$o sbolos do universo+ Seu pr<prio
sbolo tradu1 a sua pretensa Analidade@ !aroni1ar todas as coisas do universo
e reunir todas as reli#i=es+

Hist<rico
O oviento Seic!o&no&IY (oi iniciado por Tani#uc!i 4asa!aru' nascido a >>
de novebro de 9PND' na Vila de aarasu!ara' unicpio de aobe' no "ap$o+ Por
ser de teperaento retrado' Tani#uc!i entre#ava&se I leitura co avide1+
Depois de ter sentido u pro(undo des#osto pela vida na sua Fuventude'
Tani#uc!i' F% adulto' teve v%rios casos de aor' que l!e a(etara tanto a sua
consci;ncia' que n$o peritia que dorisse+ )ontraiu doen.as ven*reas' e s<
atrav*s de sua auto&su#est$o tranqKili1ou&se de que n$o !avia doen.a al#ua'
passando a dorir be de novo' e tendo a sua consci;ncia aliviada por u
tepo+
Tani#uc!i alientava id*ias pessiistas sobre a vida' e procurava ua
e-plica.$o l<#ica do undo e do !oe+ Assi' entre#ou&se ao estudo te<rico e
pr%tico das ci;ncias psquicas' que e-ercia atra.$o sobre ele e nas quais
depositava a conAan.a de que poderia salvar' espiritualente' o !oe e a
sociedade+
E de1ebro de 9N>>' Tani#uc!i estabelecia os (undaentos da 7ilosoAa de
Tani#uc!i' a Teolo#ia do 4oviento Seic!o&no&IY+ E 9N>D' escreveu o livro
/)rtica a Deus2' tendo "udas' o traidor' coo !er<i+ Tani#uc!i leu psicolo#ia'
espiritiso e estudou a ci;ncia crist$+ Recebeu a revela.$o divina Us!insa:@ /H$o
e-iste at*ria' as e-iste a realidade2 U"issC: Q ensino b%sico do Seic!o&no&IY+
/Voc; * realidade' voc; * Buda' voc; * )risto' voc; * inAnito e ines#ot%vel2+
Tani#uc!i isturou introspec.$o psicol<#ica e (enCenos psquicos' curando
os doentes atrav*s da auto&su#est$o' tornando&se' assi' u verdadeiro
(eiticeiro do s*culo VV+
Tendo incio e 9NDM' coo siples oviento Alos<Aco' psicol<#ico e
cultural' para propa#ar certas verdades' o Seic!o&no&IY (oi adquirindo' aos
poucos' a conota.$o de reli#i$o+ Ha d*cada de ?M' o oviento (oi re#istrado
coo reli#i$o' pelo #overno Fapon;s+ R a ais ecl*tica de todas as novas
reli#i=es+ aoio * ua esp*cie de deus pessoal ao qual se diri#e ora.=esE o
aanro no !ou * utili1ado coo ora.$o e coo auleto+ Os adeptos t; liberdade
para e paralelo ao Seic!o&no&IY' peranecere nas suas reli#i=es de ori#e+
O Seic!o&no&IY te ua revista que leva o eso noe' e que si#niAca Lar
de Pro#redir InAnito' e que' no seu prieiro nBero' aArava ser o 4oviento
de Iluina.$o da Huanidade+ Tani#uc!i escreveu ua obra de ?M volues@
Siei no "issC UVerdade da Vida: Q livro b%sico do oviento Seic!o&no&IY+
Tani#uc!i te ais de DMM livros escritos+ A seita te ais de tr;s il!=es
de adeptos e possui ais de LM Aliais no estran#eiro+ Di1e que' s< no quartel&
#eneral' e T<quio' !% 9M il!=es de A*is+
Ao Brasil' o Seic!o&no&IY c!e#ou e 9NDM+ )ontudo' s< a partir de 9NL9'
quando suas obras coe.ara a ser publicadas e portu#u;s' (oi que o
oviento coe.ou a toar aior ipulso+ E' e M9 de a#osto de 9NL>'
autori1ada pela Sede Internacional da Seic!o&no&IY' no "ap$o' (oi instituda a
Sociedade Reli#iosa Seic!o&no&IY no Brasil' !oFe I#reFa Seic!o&no&IY+ Encontra&se
disseinada' principalente' pelos estados de S$o Paulo' Rio de "aneiro' 4ato
5rosso' 5oi%s' Par%' Paran%' Rio 5rande do Sul' Ba!ia e Pernabuco' alcan.ando
a arca de ?MM il adeptos no Brasil+
)ircula entre n<s' brasileiros' a revista Acendedor' <r#$o do novo
oviento' cuFa distribui.$o * #ratuita' be coo a de ua esp*cie de
calend%rio' co ensa#ens estiuladoras e positivas+

Doutrinas
Al* de possuir ua cren.a baseada na copensa.$o aterial' coo saBde'
din!eiro e be&estar' o oviento possui u sistea doutrin%rio que o
identiAca coo ua seita !er*tica+ VeFaos o que o Seic!o&no&IY pre#a acerca
dos se#uintes assuntos@

Deus
H$o iporta o noe que Deus ten!a nas diversas reli#i=es' F% que todas as
cren.as e todos os deuses leva o !oe a Ele+ A4EHO4IHAaAH8SHI' este * o
Deus absoluto+
T; ua vis$o pantesta de Deus' ou seFa' Deus se encontra e cada
pessoa' e cada coisa deste undo+
Se A4EHO4IHAaAH8SHI * o Deus absoluto' certaente ent$o Deus entiu
quando disse@
Is ??+P & /H$o vos assobreis' ne teaisE acaso' desde aquele tepo n$o vo&lo
A1 ouvir' n$o vo&lo anuncieiG V<s sois as in!as testeun!as+ H% outro Deus'
al* de iG H$o' n$o !% outra Roc!a que eu con!e.a2+
Deus' tab*' n$o !abita e qualquer lu#ar' ne co todas as pessoas+
Is LJ+9L & /Porque assi di1 o Alto' o Sublie' que !abita a eternidade' o qual
te o noe de Santo@ Habito no alto e santo lu#ar' as !abito' tab*' co o
contrito e abatido de esprito' para viviAcar o esprito dos abatidos e viviAcar o
cora.$o dos contritos2+
S< 8 pode condu1ir o !oe a Deus&Pai' * "esus+
"o 9?+O & /Respondeu&l!e "esus@ Eu sou o cain!o' e a verdade' e a vidaE nin#u*
ve ao Pai' sen$o por i2+
)risto
Tani#uc!i F% aArou que sua reli#i$o * superior ao cristianiso' pois opera
aiores e ais ila#res que )risto o (e1+ Para o Seic!o&no&IY' o !oe * a porta
da sada de Deus' coo se o !oe (osse o cain!o+ + +
"% "esus disse que se os discpulos se calasse' as pr<prias pedras
claaria+
Deus usa o !oe' as n$o depende dele' pois * onipotente+ Se realente
o al n$o e-istisse' coo aAra esta seita' ent$o n$o e-istiria o pecado' e o
sacri(cio vic%rio de )risto n$o teria ra1$o de ser+
Bblia
H$o d$o iport0ncia I Bblia' e cita&na se qualquer e-e#ese ou
interpreta.$o e e-plica.$o+
O Seic!o&no&IY F% te ais de DMM obras escritas' as ainda n$o disse tudo+
)ontudo Deus disse tudo o que tin!a a di1er ao !oe' atrav*s da Bblia' a Sua
Palavra+
Hoe
O !oe * puro e per(eito+ Para esta seita' todos os !oens s$o Al!os de
Deus@ os ladr=es' os assassinos' os terroristas' e tantos outros tipos de !oens+
O !oe * bo e se ele' Deus n$o pode se ani(estar+ )oo Al!o de Deus' o
!oe *' tab*' Deus+
"esus' contudo' n$o pensava assi+ Tanto que c!aou os (ariseus de sua
*poca de Al!os do diabo+
"o P+?? & /V<s sois do Diabo' que * o vosso pai' e quereis satis(a1er&l!e os
deseFos+ Ele (oi !oicida desde o princpio e Faais se Arou na verdade' porque
nele n$o !% verdade+ ,uando ele pro(ere entira' (ala do que l!e * pr<prio'
porque * entiroso e pai da entira2+
Os Al!os de Deus s$o s< aqueles que recebera a "esus coo Sen!or+
"o 9+9>&9D & /4as' a todos quantos o recebera' deu&l!es o poder de sere (eitos
Al!os de Deus' a saber' aos que cr;e no seu noeE os quais n$o nascera do
san#ue' ne da vontade da carne' ne da vontade do !oe' as de Deus2+
A Bblia di1 que a salva.$o est% lon#e dos pios' e e-plica por que otivo+
Sl 99N+9LL & /A salva.$o est% lon#e dos pios' pois n$o procura os teus
decretos2+
Por isso' o !oe precisa e-ainar a Bblia e se entre#ar a "esus+
"o L+DN&?M & /E-ainais as Escrituras' porque Ful#ais ter nelas a vida eterna' e
s$o elas esas que testiAca de i+ )ontudo' n$o quereis vir a i para
terdes vida2+
S< e )risto' o !oe pode se tornar per(eito+
)l 9+>P & /+++ o qual n<s anunciaos' advertindo a todo !oe e ensinando a
todo !oe e toda a sabedoria' a A de que apresenteos todo !oe'
per(eito e )ristoE2+

Salva.$o
/Ser verdadeiraente salvo * copreender porque a doen.a se curaE porque
* possvel ter ua vida Ananceira con(ort%velE porque se pode estabelecer
!aronia no lar2' Acendedor nBero J9+
A Bblia dei-a claro que a Bnica aneira do !oe obter a salva.$o * por
inter*dio de "esus+
At ?+9> & /E n$o !% salva.$o e nen!u outroE porque' abai-o do c*u' n$o e-iste
nen!u outro noe' dado entre os !oens' pelo qual iporta que seFaos
salvos2+

Pecado
/O pecado n$o e-iste2' declarou Tani#uc!i na revista Acendedor' nBero JL'
p%#ina DO+ O Seic!o&no&IY n$o adite o pecado' as (ala e culpa' crie'
perd$o' puriAca.$o' %cula' pre#ui.a' aldade' des#ra.a' calBnia' e etc+
A Bblia di1 que@
R L+9> & /Portanto' assi coo por u s< !oe entrou o pecado no undo' e
pelo pecado' a orteE assi' tab*' a orte passou a todos os !oens'
porque todos pecara2+
E di1' tab*' que o pecado * retirado' n$o por u siples i#norar a
e-ist;ncia do pecado' as pelo aceitar o sacri(cio vic%rio de "esus )risto' na
)ru1+
R L+9J&9N & /Se' pela o(ensa de u e por eio de u s<' reinou a orteE uito
ais' os que recebe a abund0ncia da #ra.a e o do da Fusti.a' reinar$o e
vida' por eio de u s<' a saber' "esus )risto+ Pois' assi coo' por ua s<
o(ensa' veio o Fu1o sobre todos os !oens' para condena.$oE assi' tab*'
por u s< ato de Fusti.a' veio a #ra.a sobre todos os !oens' para a FustiAca.$o
que d% vida+ Porque' coo' pela desobedi;ncia de u s< !oe' uitos se
tornara pecadoresE assi' tab*' por eio da obedi;ncia de u s<' uitos
se tornar$o Fustos2+
R 9M+N&9M & /Se' co a tua boca' con(essares "esus coo Sen!or e' e teu
cora.$o' creres que Deus o ressuscitou dentre os ortos' ser%s salvo+ Porque
co o cora.$o se cr; para Fusti.a e co a boca se con(essa a respeito da
salva.$o2+

Doen.as
As doen.as n$o e-isteE a dor n$o * real' porque a at*ria n$o te
e-ist;ncia real+ O que acontece no undo aterial' * reSe-o da ente+ /)oo
Deus n$o criou a doen.a' a doen.a n$o e-iste2+ Pre#a que' atrav*s de u
controle da ente' o !oe pode alcan.ar a sua pr<pria (elicidade'
entali1ando&a+
,ualquer pessoa pode' atrav*s da sua ente' apa#ar as doen.as e ales'
ne#ando Areente a sua e-ist;ncia' porque /os so(rientos nada ais s$o do
que proFe.=es da nossa ente' e ilus$o2 U)onvite I Prosperidade' p%#inas 9O'
>J e J9:+
O Seic!o&no&IY di1 que n$o e-iste a doen.a' as pre#a a cura+
H% s< 8 que pode nos curar' * "esus+
Sl 9MD+D & /Ele * que perdoa todas as tuas iniqKidadesE que sara todas as tuas
en(eridades2+
At 9M+DP & /+++ coo Deus un#iu a "esus de Ha1ar* co o Esprito Santo e co
poder' o qual andou por toda parte' (a1endo o be e curando a todos os
opriidos do Diabo' porque Deus era co eleE2+
A Bblia (ala que doen.a e en(eridade pode ter a causa no pecado+
4t N+9&P & /Entrando "esus nu barco' passou para o outro lado e (oi para a sua
pr<pria cidade+ E eis que l!e trou-era u paraltico deitado nu leito+ Vendo&
l!es a (*' "esus disse ao paraltico@ Te bo 0nio' Al!oE est$o perdoados os
teus pecados+ 4as al#uns escribas di1ia consi#o@ Este blas(ea+ "esus' por*'
con!ecendo&l!es os pensaentos' disse@ Por que co#itais o al no vosso
cora.$oG Pois qual * ais (%cilG Di1er@ Est$o perdoados os teus pecados' ou
di1er@ Levanta&te e andaG Ora' para que saibais que o 7il!o do Hoe te sobre
a terra autoridade para perdoar pecados Q disse' ent$o' ao paraltico@ Levanta&te'
toa o teu leito e vai para tua casa+ Vendo isto' as ultid=es' possudas de
teor' #loriAcara a Deus' que dera tal autoridade aos !oens2+
Is DD+>? & /Hen!u orador de "erusal* dir%@ Estou doenteE porque ao povo
que !abita nela' perdoar&se&l!e&% a sua iniqKidade2+

)ara e Reencarna.$o
)r;e' seel!anteente aos espritas+ Ali%s' o Seic!o&no&IY * u ara1*'
onde se encontra de tudo' ao #osto do (re#u;s+ T; doutrinas espritas'
cat<licas' budistas' -intostas' e etc+
/A orte n$o si#niAca o A do !oe verdadeiro+ Si#niAca que a ala do
!oe' sabendo que o corpo aterial' que neste undo l!e servia coo veculo
e instruento' F% c!e#ou ao liite de tepo de uso e n$o pode ais ser
consertado' abandona&o e parte' a A de udar para u outro instruento2+
Hb N+>J & /E' assi coo aos !oens est% ordenado orrere ua s< ve1'
vindo' depois disto' o Fu1o' +++2+
5l O+J & /H$o vos en#aneis@ de Deus n$o se 1obaE pois aquilo que o !oe
seear' isso tab* cei(ar%2+
)l D+>L & /+++ pois aquele que (a1 inFusti.a' receber% e troco a inFusti.a (eitaE e'
nisto' n$o !% acep.$o de pessoas2+
E1 9P+>M co Dt >?+9O & /A ala que pecar' essa orrer%E o Al!o n$o levar% a
iniqKidade do pai' ne o pai' a iniqKidade do Al!oE a Fusti.a do Fusto Acar% sobre
ele' e a perversidade do perverso cair% sobre este2+ /Os pais n$o ser$o ortos
e lu#ar dos Al!os' ne os Al!os' e lu#ar dos paisE cada qual ser% orto pelo
seu pecado2+

)onclus$o
VeriAcaos que as propostas do Seic!o&no&IY encontra&se uito distantes
da ensa#e do Evan#el!o de nosso Sen!or e Salvador "esus )risto+ O Seic!o&
no&IY busca solu.$o atrav*s da ente !uana+ 4as "esus disse@
"o 9L+L & /Eu sou a videira' v<s' os raos+ ,ue peranece e i' e eu' nele'
esse d% uito (rutoE porque' se i' nada podeis (a1er2+
H<s teos a verdadeira liberdade' pois soos Teplo do Esprito Santo+
Voc; * livre' eu ir$oE voc; * livre' in!a ir$3