EL IDEALISMO

Me parece oportuno comenzar con estas preguntas: el idealismo en RRII es esencialmente

utpico? se puede detentar un objetivo de poltica exterior inalcanzable a corto plazo y
posicionarlo como un ideal, el cual aunque no se alcanza, puede lograr respuesta alternativas?
dnde se encuentra la moral en la escuela idealista? son crebles sus postulados? se puede
alcanzar la paz perpetua?
considero que el IDEALISMO es esencialmente utpico puesto que persigue la idea de la
perfeccin la cual, segn los cnones culturales actuales, se juzga mayoritariamente como
inalcanzable incluso por los mismos idealistas. Por otro lado, a pesar de plantear objetivos tal vez
utpicos, es til la idea de "aproximar" la realidad hacia el idealismo puesto que, en el realismo,
priman los conceptos de poder y el propio beneficio. A mi criterio, la historia parece demostrar
que lo anteriormente expuesto, es generador de conflictos (sociales en este caso). La utilidad del
idealismo estara, entonces, en reducir las causas generadoras de conflicto apelando a criterios
morales y de igualdad entre las partes.
La Segunda Guerra Mundial es el origen y el claro ejemplo de la debilidad del principio en que se
desarrolla la denominada escuela "idealista", la cual enfoca la realidad internacional sobre la idea
del imperio de la ley y los principios que de ella emanan. Sus basamentos conceptuales se
remontan al ideal del filsofo Emanuel Kant , quien expona que el hombre era malo pero
controlable a partir de la construccin de un sistema que asegure "la paz perpetua"
Si esencialmente el idealismo es utpico, ya que en toda la unidad se puede apreciar la lucha
constante por mantener una idea estructurada y organizada, a lo largo de la historia. El idealismo
est basado en la naturaleza humana que realmente es altruista ya que sus actos buenos o malos
son resultado de esa estructura que forma la sociedad internacional. Los Estados son los
principales actores que componen el sistema internacional y estos son capaces de reorganizarse
para reconocer la guerra como un problema internacional y promover la paz, evitando conflictos
desastrosos como la primera y segunda guerra mundial.
Muchos autores expresan que as RRII surgieron como disciplina en el marco del debate de dos
posturas idealismo vs realismo. El inicio de las rrii se potenci en torno a las corrientes idealistas,
que tomaron forma entre la 1ra y 2da guerra mundial. En los el diccionarios de filosofa, cuando se
menciona al idealismo se alude a una condicin de los sistemas filosficos que consideran a la
idea como principio del ser y del conocer, y esa idea se presenta como un modelo perfecto que
sirve de norma en cualquier dominio En mucha bibliografa se menciona a los integrantes de la
escuela idealista como utpicos, en realidad son slo una vertiente, otra se denomina idealismo
crtico. Se afirma que los utopistas se basan en la idea de que se puede lograr que la poltica se
adecue a un patrn tico. Las normas de comportamiento, tales, como aquellas especificadas en el
derecho y las organizaciones internacionales, pueden establecerse y ms tarde o ms temprano,
pueden convertirse en la base del comportamiento internacional. A esta corriente del idealismo se
los llama utpicos con una consideracin peyorativa, como algo que aparece como irrealizable en
el momento de su formulacin. Utopa es lugar que no existe. Se suele identificar idealismo y
utopismo aunque no son idnticos ni filosficamente ni polticamente. El idealismo sostiene que
las acciones humanas deben regirse por ideales independientemente de su factibilidad. El
utopismo parte de Toms Moro y su obra utopa, que como La Republica de Platn, describe una
ciudad ideal. Para este autor la moral debe iluminar al gobernante y sus acciones y la poltica es un
instrumento para alcanzar la moral y no a la inversa. Este autor demuestra una profunda
preocupacin por la actitud belicista de los gobernantes. En su libro no hay alusiones a la idea
supraterrenal del bien y el mal, si se focaliza en los gobernantes, la moralidad desplazo lo
cosmolgico hacia lo histrico y se consolida la idea que el ser humano puede por si mismo
alcanza el bien. En Utopa se denuncian situaciones de injusticia y desigualdades humanas. Para
Moro los ideales sobre la moral y la posibilidad del ser humano de alcanzar el bien constituyen un
proyecto para la accin, las acciones humanas deben guiarse por ideales. Frente al idealismo
utpico surge el crtico con Kant. En Ensayo para la paz perpetua postulo la conveniencia de
crear una Federacin de Repblicas ligadas por mltiples reglas de carcter moral tendientes a
evitar la guerra, para alcanzar tal comunidad procede el reconocimiento de la igualdad soberana
de todos los Estados que participan de esa federacin. Postula que lo fundamental en las
relaciones a nivel internacional son los rasgos de cooperacin a travs de lazos que trascienden a
los Estados.