CIUDADANIA POLITICA

La ciudadana es, en primer lugar, una "relacin poltica" entre un individuo y una comunidad poltica, en virtud de la cual es miembro
de pleno derecho de esa comunidad y le debe lealtad mientras disfruta de ella. En la actualidad, la ciudadana supone un estatuto
jurdico que atribuye un conjunto de derechos polticos, civiles y sociales a los sujetos que la disfrutan, ya sea por nacimi ento o por la
adquisicin posterior de esta ciudadana. As, la ciudadana permite ejecutar, al menos tericamente, el conjunto de roles sociales
que permiten a los "ciudadanos" intervenir en los asuntos pblicos (votar o ser elegido, participar en organizaciones polticas y
sociales, ejercer plenamente las libertades y los derechos reconocidos por la ley).

CIUDADANIA SOCIAL
Es el conjunto de derechos que tienen las personas como sujetos y los deberes que de ellos se derivan. Ese "conjunto de derechos",
ha ido transformndose y evolucionando paralelamente al desarrollo de la sociedad, fundamentalmente, a lo largo de los ltimos tres
siglos. En este sentido, Marshall distingue tres etapas: una "ciudadana civil" en el siglo XVIII, vinculada a la libertad y los derechos
de propiedad; una "ciudadana poltica" propia del XIX, ligada al derecho al voto y al derecho a la organizacin social y poltica y, por
ltimo, en esta ltima mitad de siglo, una "ciudadana social", relacionada con los sistemas educativos y el Estado del
Bienestar.Desde esta perspectiva, el debate de la ciudadana est estrechamente unido a las relaciones de poder o de dominacin
de los hombres sobre las mujeres negndoles el ejercicio de la misma. El voto, la propiedad, la libertad para organizarse, son
derechos a los que las mujeres han accedido ms tardamente que los hombres, encontrndose relegadas en la actualidad a una
ciudadana de segunda: nutridos grupos de mujeres constituyen las bolsas de pobreza ms severas, soportan mayor grado de
violencia, reciben los salarios ms bajos y cuentan, en definitiva, con muchos menos recursos que los hombres.

Para que la ciudadana civil sea una realidad los sujetos deben unir al sentimiento patrio de ser mexicano, francs
o argelino, el de cooperacin participante propio de la vida en comunidad. El pasaporte indica pertenencia a un
Estado, no a un pueblo, etnia o sociedad civil si existiese. Sin embargo, la mayora de las ocasiones se confunden
ambos planos al extremo de hacer imperceptible las diferencias. Poseer un carnet de identidad, un permiso de
conducir y estar inscritos en el censo electoral configura una identidad restringida al espacio jurdico. Somos un
numero sin personalidad. Pagar impuestos, acceder a la educacin pblica y a un puesto de trabajo o circular
libremente dentro del territorio nacional son algunas de las ventajas de usufructuar la ciudadana estatal. Las leyes
de extranjera con sus permisos de residencia y trabajo son la otra cara de la moneda. Los sin papeles no tienen
ningn derecho. En su circunstancias la indefensin, la arbitrariedad poltica y judicial dicta las normas. Pero
tampoco tienen iguales derechos los emigrantes con papeles que los oriundos. Los lmites estn sealados sobretodo
en el terreno poltico


CIUDADANIA ECONOMICA
Se postula el paso de una ciudadana acostumbrada a exigir a una economa acostumbrada a
participar en proyectos comunes, asumiendo responsabilidades, lo cual implica transformar
radicalmente la sociedad. Dahl dice que "profundizar en la democracia consiste en multiplicar los
centros de poder para evitar los monopolios". Pero Cortina prefiere hablar del ejercicio de la
ciudadana econmica, es decir, la participacin significativa en las decisiones econmicas, aunque
aade que "es punto menos que imposible" en principio por la globalizacin de los problemas
econmicos y la financiacin de los mercados transnacionales, lo que exigira una ciudadana
econmica cosmopolita. La autora se acoge al lema "pensar basndose en la llamada tica del
discurso, aplicada a la economa y a la empresa y el stakeholder capitalism o "capitalismo de los
afectados", implantado en el norte de Europa e Inglaterra. La aplicacin del principio tico al
mundo de la economa y la empresa exige que todos los afectados por la actividad empresarial
sean considerados como "ciudadanos econmicos", cuyos intereses es preciso tener en cuenta en
la toma de decisiones. Y solo son vlidas aquellas normas de accin con las que podran estar de
acuerdo todos los posibles afectados como participantes en un discurso prctico.

CIUDADANIA INTERCULTURAL
La interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones,
definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como el idioma polticas. integradoras e integracionistas de los
Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante
la discriminacin, as como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y
polticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de gnero.
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interaccin entre dos o ms culturas de un modo horizontal y sinrgico.
Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condicin que favorece la integracin y la
convivencia armnica de todos los individuos. Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto
hacia la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, stos se resuelven a travs del respeto, el dilogo y la
concertacin.