III.

EXIGENCIA DE LO POLTICO
Freddy Urbano-Astorga
1. SU!ETI"IDAD# POLTICA $ PE%IFE%IA
La democracia triunfaba, pero haba que comprender todo lo que su triunfo significaba:
dar la democracia a un pueblo no es slo darle los beneficios del Estado constitucional,
las elecciones y la prensa libre. Es tambin darle desorden.
!a&'es %an()*re# El odio a la democracia

En las !ltimas dcadas las sociedades latinoamericanas han tenido que reconstruir su cultura
democr"tica tras las e#periencias traum"ticas de gobiernos dictatoriales y guerras ci$iles. En el %ono &ur,
la escena que se constituye a partir de la segunda parte de los a'os (), caracteri*ada como la poca
post+dictatorial, est" marcada por la necesidad de re+establecer $nculos entre cierta ,tradicin
republicana, y los escenarios de la globali*acin
-
.
&e ha se'alado que la e#periencia de la .o$en democracia implementada en diferentes pases del
%ono &ur ba.o la pancarta de ,transicin, ha producido una tensin entre la e#cesi$a condicin del
discurso sobre la democracia de las lites gobernantes y la ilusin que la ciudadana se ha construido
sobre la participacin social y poltica en la sociedad. Esta colisin entre discurso democr"tico y
e#pectati$as ciudadanas ha sido regulada durante los a'os de la post+dictadura por dispositi$os de
control sustentados en concepciones tecnocr"ticas que ponen nfasis en la responsabilidad poltica, la
desideologi*acin de la participacin social y la despoliti*acin de la acti$idad cultural y econmica en
general
/
.
En estos a'os, la democracia liberal ha tenido que sortear $ariados obst"culos que proceden del
malestar ciudadano y de la insatisfaccin con los procesos de apertura poltica y de participacin social.
Las e#periencias de gobernabilidad desde las estructuras de poder han enfati*ado la produccin de una
sub.eti$idad $aciada de los fueros polticos y crticos que habran definido su rol protagnico en la
1
0anci1re, 2acques, El odio a la democracia 34uenos 5ires: 5morrortu, -))67 6
2
Este ensayo obser$a cmo las democracias de 5mrica Latina posteriores a dictaduras militares buscan conciliar cierta
apertura poltica con la continuacin del modelo econmico heredero del perodo autoritario. 8er la compilacin de 9ladis
Lechini, La globalizacin y el consenso de Washington. Sus Influencias y el desarrollo en el Sur 34uenos 5ires: %L5%&:, -))(7.
-;+<<.
3
Los balances de fines de siglo en 5mrica Latina muestran que la relacin entre democracias en transicin y modelo
econmico han incrementado y profundi*ado los ni$eles de desigualdad en el continente. 8er &trasser, %arlos, Democracia
Desigualdad: Sobre la Democracia real a fines del siglo XXI 34uenos 5ires: %L5%&:, -)))7. %apitulo == y =8.
modernidad poltica occidental. > sin embargo, esto no significa que la produccin de antagonismos haya
quedado despla*ada por un supuesto fin de lo poltico. ?or el contrario, nue$as formas de produccin de
sub.eti$idad, esttica y cultural, contra+atacan la condicin pasi$a del hori*onte post+poltico
contempor"neo.
En este sentido, los balances que reali*an instituciones intergubernamentales e$idencian las
precariedades y deterioros que ha sufrido la sub.eti$idad dentro de estas sociedades. @n e.emplo de esta
situacin es la comparacin entre dos diagnsticos distanciados en ) a'os. Es el caso del =nforme de
desarrollo humano 3?A@B CC(7 que da cuenta del deterioro de lo p!blico, el miedo de la poblacin al
desorden, la profundi*acin de la desconfian*a y el incremento del malestar, entre otros aspectos
<
. ?or
otro lado, el informe de la situacin de la .u$entud de 5mrica Latina 3%E?5L -))(7 que in$ita a la
refle#in en torno al sostenido incremento de la $iolencia .u$enil pone atencin en la disonancia cogniti$a
entre consumo simblico y consumo material, e.e de tensin y promocin del malestar social
;
.
En este escenario, las distintas e#periencias de construccin democr"tica de los pases de
5mrica del &ur, han tomado caminos $ariados para enfrentar las tensiones que se producen entre
sistemas polticos democr"ticos estrechos y sub.eti$idades demandantes de protagonismo dentro de las
sociedades post+dictatoriales. Ecuador y 4oli$ia son e#periencias que est"n en un proceso de
construccin, con la intencin de diluir la tensin entre discurso democr"tico gobernante y e#pectati$as
sub.eti$as frente a la participacin. En caminos opuestos se encuentran @ruguay, 4rasil, 5rgentina y
%hile, los cuales han puesto menos nfasis en el protagonismo que la sociedad debe tener en el
desarrollo del pas. 0esulta interesante detenerse en las e#periencias de 4rasil, 5rgentina y %hile, ya que
en estas sociedades los procesos polticos no han conducido a profundi*ar la democracia sino, m"s bien,
a sostener y perpetuar la epistemologa poltica instituida en tiempos de dictadura. En este sentido,
pareciera central e#aminar qu configuraciones sub.eti$as se han producido dentro de las pr"cticas
sociales condicionadas por modelos polticos que tutelan la participacin social.
En los !ltimos a'os, hay un nfasis .ustamente en las configuraciones sub.eti$as que han
emergido en escenarios polticos que han refor*ado el paradigma autoritario. Estas configuraciones son el
refle.o de pr"cticas sociales orientadas al deterioro de los espacios p!blicos y al repliegue de la
4
En ?A@B, Informe de desarrollo humano. Las paradoas de la modernizacin 3&antiago de %hile: ?A@B, CC(7. ;(+6.
5
La %omisin Econmica para el desarrollo 3%E?5L7 y la :rgani*acin =beroamericana de la 2u$entud 3:=27 han desarrollado
una serie de informes sobre la situacin de los .$enes en el hemisferio en que la relacin entre desempleo y desesperan*a
social han pro$ocado aumentos significati$os de la $iolencia en las calles. En este sentido, tanto el informe sobre !u"entud en
Iberoam#rica: $rgencias y %endencias 34uenos 5ires: %E?5L y :=2, segunda edicin -))D7, -<+-6, y !u"entud y cohesin
social en Iberoam#rica: $n modelo para armar 3&antiago: %E?5L y :=2, -))(7, (D+6, nos muestran una situacin social cada
$e* m"s aguda de la relacin de los .$enes y el espacio p!blico.
ciudadana hacia el mundo pri$ado. Esto ha pro$ocado un aumento de la desconfian*a de la poblacin en
los ritos colecti$os
6
. La desconfian*a responde a una operacin queEdesde el nacimiento de las
dictaduras del %ono &urEbusca la transformacin de la sub.eti$idad poltica sobre dispositi$os de
contencin policial en los espacios p!blicos 3uso de la $iolencia por parte del Estado7 y posteriormente
sobre dispositi$os .urdico+institucionales 3nue$as cartas constitucionales7. El resultado de esta operacin
apunta a desconectar la escena contempor"nea de las concepciones tradicionales de la representacin
poltica
D
.
La necesaria refle#in sobre la relacin entre lo que podramos llamar sub.eti$idad y periferia
dentro de los escenarios polticos actuales, apunta .ustamente a la profundidad que ha alcan*ado la
descone#in entre escena y representacin poltica. Fay aqu una correspondencia entre una sub.eti$idad
poltica que se pri$ati*a y desalo.a los espacios p!blicos, y la tendencia mundial hacia la despoliti*acin
de la acti$idad poltica. Este escenario se muestra fa$orable para los intereses de las lites gobernantes
que logran implementar polticas p!blicas impopulares sin tener la presin de la ciudadana. La
con.uncin entre $aciamiento de los espacios p!blicos populares con la despoliti*acin de la acti$idad
partidaria en el %ono &ur ha permitido que los gobiernos de la transicin no requieran reali*ar
trasformaciones profundas en la sociedad heredada de las dictaduras. ?or e.emplo, a las lites
gobernantes de la posdictadura chilena, no les fue incmodo este escenario y m"s bien, fueron sus fieles
intrpretes. Burante los a'os C), el sistema poltico nacional recrea una escena social distinta de las
escenas sociales recientes. 5 diferencia de los a'os () los ciudadanos tenan un mayor protagonismo en
los espacios p!blicos. 5hora, la tarea de los gobiernos democr"ticos es la de introducir en el imaginario
colecti$o un sentimiento de responsabilidad poltica y de ciudadano de la democracia. Las ad$ertencias
recurrentes de los actores polticos en el poder del Estado, basadas en el resurgimiento del desorden y el
miedo a reflotar propuestas de gobierno manchadas con sangre en el periodo dictatorial, refuer*an los
pilares de la transicin poltica en una aparente democracia que requiere tiempo para solidificar su
estructura.
@n e.emplo que ilustra significati$amente esta situacin es la reciente eleccin en el balota.e
presidencial en %hile 3enero del -))7. Los discursos de las lites polticas de la %oncertacin, refle.an la
combinacin entre cierta sensibilidad progresista con la necesidad de cuidar la democracia. El discurso de
los actores polticos es ilustrati$o para ad$ertir a sus adherentes sobre los peligros de perder la eleccin.
Este llamado en particular, se traduce en un chanta.e a la sensibilidad de i*quierda para $otar por quienes
6
&ennett, 0ichard. &l decli"e del hombre p'blico 34arcelona: Ediciones ?ennsula, CD(7. -)+/;.
7
Ghayer, Hilly. (ragmento repetido: &scritos en estado de e)cepcin 3&antiago: Ietales pesados, -))67. D+-.
han impedido que la derecha pinochetista retorne al poder del Estado. Be esta manera, la sub.eti$idad
poltica de i*quierda se encuentra escla$i*ada ba.o pr"cticas sociales que la mantienen condicionada
sobre un doble temor. ?or un lado, el llamado insistente en la responsabilidad poltica sobre el cuidado de
la democracia y, por otro lado, la e#igencia de depositar sus sue'os en polticas sobre conglomerados
que se encuentran le.os de asumir un proyecto de pas basado en la igualdad y la .usticia social. 5s, los
proyectos de trasformacin social, asumidos en programas presidenciables febles, quedan consumidos
ba.o una operati$idad poltica que se defiende de fantasmas autoritarios del pasado.
La escena poltica poselectoral nos enfrenta a cambios significati$os desde la perspecti$a de los
actores polticos. La derecha asume el poder del Estado despus de -) a'os de %oncertacin. Este
nue$o panorama de la gobernabilidad chilena modifica en su superficie los dise'os de administracin
gubernamental, pero en su profundidad sigue perpetuando el modelo dictatorial. Jui*"s la dimensin m"s
rele$ante de esta modificacin 3aquella que los actores polticos de la derecha han denominado como la
alternancia en el poder7, es la disolucin del $elo poltico entre administracin poltica con matices
progresistas y gestin de la economa desde el libre mercado, sin pudor ideolgico.
La escena poltica que se abre sit!a la relacin entre Estado y ciudadana no ya ba.o la
contradiccin entre un discurso bien intencionado de la participacin democr"tica y una pr"ctica social
policial de contencin del espacio p!blico. ?or el contrario, el sistema poltico se e$idencia en su m"#ima
transparencia al restablecer la relacin sentimental entre modelo econmico neoliberal y modelo poltico
conser$ador. Este escenario qui*"s, alienta por primera $e* en los !ltimos -) a'os un proceso
desculpabili*ador entre 9obierno y ciudadana
(
. Lo ilustrati$o de este proceso de desculpabili*acin no
slo se da en el desprendimiento sentimental de la ciudadana de las polticas del 9obierno, sino tambin,
en un cambio sustanti$o de polticas de contencin policial de la participacin a polticas de militari*acin
del espacio p!blico.
0esulta interesante incursionar en la din"mica que han tomado las pr"cticas polticas en un
conte#to en que los imaginarios colecti$os de la i*quierda han sido erosionados en su base ideolgica
tradicional hasta el punto de condicionar los referentes ideolgicos de la i*quierda a acciones
instrumentales que reducen la poltica a pura operati$idad y funcionalidad. Esto genera una apertura
8
Bos acontecimientos significati$os de la poltica se manifiestan en las primeras semanas del gobierno de derecha en %hile.
@no de los acontecimientos est" dado por la militari*acin de la seguridad p!blica posterior al Gerremoto del -D de febrero,
-)). La instauracin del estado de e#cepcin producto de las asonadas de la poblacin hacia los supermercados 3en particular
%oncepcin7 deton las latentes formas de conducir la poltica de la derecha. Esta derecha ahora en el poder $uel$e a tentarse
con los militares en la calle ba.o una aparente e#plosin del desorden social. Las consecuencias del terremoto sit!an otro
acontecimiento de manera continua, esto es, cuando el 2efe de Estado Iayor de %oncepcin decreta estado de sitio por la
celebracin del da del .o$en combatiente.
siempre y cuando la sub.eti$idad tenga una detencin sobre su itinerario de transformacin cultural a
propsito de la emergencia de un modelo poltico militar que ha capturado para s el modelo econmico
neoliberal.
La disyunti$a est" puesta en la ilusin de restablecer el $nculo familiar entre sub.eti$idad poltica
y mundo popular frente a una escena poltica que se proyecta con transparencia entre lo econmico y lo
poltico. El dilema est" en las posibilidades de desmontar los dispositi$os culturales que se han
depositado para controlar la pr"ctica social de la sub.eti$idad poltica. La comple.idad de esta situacin es
que enfrenta un escenario de lo poltico en que las sub.eti$idades no tendr"n la carga de la culpabilidad.
&in embargo, no hay claridad sobre la profundidad que ha alcan*ado la fractura entre espacio popular y
su.eto.
Geniendo en cuenta esto, las dimensiones de lo espacial con relacin a la sub.eti$idad generan
una apertura hacia la refle#in de lo poltico ba.o escenarios de contencin militar de la pr"ctica poltica.
La posibilidad de desarrollar una lnea de pensamiento que apunte a profundi*ar la relacin entre su.eto y
periferia, debe ir m"s all" de cierta geopoltica que tienda a ubicar la sub.eti$idad slo en un espacio
territorial determinado, sin considerar aspectos polticos y culturales. La lnea argumental que intento
desarrollar no se coloca en la idea de desechar la relacin entre su.eto y espacio territorial, sino m"s bien
en proponer una refle#in continua que permita anali*ar la sub.eti$idad desde el espacio $isual al espacio
imaginario de la poltica. Be esta manera la refle#in sobre el su.eto y su relacin con el espacio se dara
como punto de partida y no como punto terminal.
El itinerario de transformacin de la sub.eti$idad poltica, confirma un su.eto que desarrolla
pr"cticas sociales desprendidas de cierto $nculo afecti$o con los espacios populares. La
despopulari*acin ale.a al su.eto de imaginarios de emancipacin, en que el protagonismo del pueblo
como espacio fsico determinado, se diluye frente a predominantes imaginarios instrumentales que
modifican la accin poltica. En este sentido, la metamorfosis de las pr"cticas militantes de i*quierda
durante los a'os C), no slo contribuyen a su desmo$ili*acin del traba.o poltico poblacional, sino que
una parte de ellas 3militancia de i*quierda en la %oncertacin7 modifica su accin poltica, hacia una
militancia funcional con el sistema poltico. Be este modo la militancia pierde contenido doctrinario para
lle$ar a cabo su misin poltica en el territorio y es rempla*ada por una militancia de ser$icio a los
intereses de las polticas p!blicas de la =nstitucionalidad.
En este sentido, no resulta e#tra'o que el mapa social en que se afinca la poltica en estos a'os
profundice una poltica del subsidio en desmedro de polticas de desarrollo de lo popular. Es de esta
manera que la configuracin de una sub.eti$idad poltica ba.o pr"cticas sociales desalo.adas de lo
ideolgico, acti$an un su.eto poltico militante des$inculado de cierta pertenencia al espacio p!blico
popular.
Las configuraciones de la sub.eti$idad dentro de procesos de transformacin cultural producidos
en la dictadura y refor*ados por gobiernos de transicin democr"tica muestran una relacin de
desprendimiento e indiferencia del su.eto de la poltica con el espacio p!blico popular. &in embargo, este
su.eto no puede desprenderse de su condicin perifrica ya que no habita el espacio p!blico a pesar de
que $i$e en el lugar. Lo perifrico, as, delinea un hori*onte de la sub.eti$idad poltica militante tentado por
un imaginario que promue$e la mo$ilidad social del su.eto sin que necesariamente ste se mue$a de su
territorio
C
.
&e puede entender esta situacin como un proceso de alienacin social y poltica. Lo que aqu se
obser$a como un denominador com!n es la emergencia de cierta sub.eti$idad perifrica que se
acondiciona a pr"cticas sociales delineadas sobre el e.e de la desideologi*acin y la instrumentali*acin
poltica. 5lgunos antecedentes de la relacin de su.eto y periferia se encuentran en el hombre
unidimensional de Ferbert Iarcuse. La denominacin de lo unidimensional est" caracteri*ada por una
escena que recrea nue$as formas de control social que alimentan una con$i$encia sin antagonismos en
la sociedad industrialK lo que Iarcuse llama la par"lisis de la crtica en una sociedad sin oposicin. Be
esta manera, los sue'os est"n pero habitan en senderos sin rumbos porque de alguna manera e#iste un
Estado social de conformismo. En la misma lnea se aborda la sub.eti$idad perifrica en %arlos ?re*
&oto desde la concepcin de postergacin en su te#to Sobre la condicin social de la *sicolog+a. El
su.eto estara de.ado de lado o no tomado en cuenta por el poder. Ao es un su.eto prioritario y por tanto,
puede esperar
)
. Lo que, qui*"s, est" por $erse es si esta sub.eti$idad poltica perifrica se enfrenta a una
configuracin distinta ba.o un escenario en que las pr"cticas sociales re$itali*an lo poltico.
La concepcin de lo perifrico no sit!a al su.eto en una relacin de pertenencia irrestricta con el
espacio p!blico de lo popular. Las perspecti$as geopolticas que tradicionalmente ubican al su.eto con
9
La sub.eti$idad poltica de i*quierda 3militante o no militante7, en particular la denominada centro+i*quierda de la %oncertacin
recrea nue$os imaginarios simblicos que se desprenden de aquellos imaginarios antiguos en que lo popular estaba ba.o el
halo del prestigio. La despopulari*acin .ustamente se da aqu ba.o la fantasa de la sub.eti$idad poltica por apropiarse del halo
simblico de la clase dirigente. @n e.emplo gr"fico de esta situacin se da con la representacin simblica de 0icardo Lagos y
Iichelle 4achelet, su.etos polticos con sensibilidad sobre lo popular pero que no $i$en en el mundo popular. Es decir, no son
ricos pero no son pobres ya que representan aquella clase media que mira con simpata a la sub.eti$idad de las poblaciones.
@no de los aspectos de la transformacin de la sub.eti$idad poltica es la mimeti*acin con estos actores de la poltica. Lo
curioso es que adoptan el modelo, pero estos su.etos siguen $i$iendo en la poblacin.
10
8ase Iarcuse, Ferbert. &l hombre $nidimensional 34uenos 5ires: Editorial ?laneta, CC/7. /+<C. ?re* &oto, %arlos. Sobre
la condicin social de la *sicolog+a 3&antiago: 50%=&+L:I, &egunda edicin, -))C7. (C+)<.
relacin al espacio fsico han quedado estrechas frente a una escena poltica en que el
acondicionamiento social del su.eto se supedita a las coordenadas emanadas desde la institucionalidad
poltica y social. ?or e.emplo, en estos a'os de construccin de la democracia los gobiernos de la
%oncertacin han alentado la cohabitacin poltica y la eliminacin del ad$ersario. Esto ha delineado el
paisa.e de una sub.eti$idad que $ia.a simblicamente entre la marginalidad y la integracin. Be esta
forma, el su.eto perifrico est" en el espacio fsico popular pero no camina por sus calles porque
imaginariamente este espacio no representa una trinchera poltica para la adquisicin de prestigio social.
La ubicacin de una sub.eti$idad poltica integradamente marginada, marca con fuer*a las
din"micas que adoptan los partidos de centro i*quierda de la %oncertacin. La militancia de origen
popular diluye esa condicin en su acti$idad interna debido a que, para estos partidos polticos, el su.eto
popular no tiene la preponderancia de otras pocas. 5s, la sub.eti$idad poltica militanteEsin el halo de lo
popularEparticipa acti$amente de las tareas de gobierno y de los e$entos partidarios, pero no logra
traspasar la frontera de las decisiones partidarias

. En este sentido lo perifrico emerge en la escena

poltica de la construccin democr"tica sobre la base de un desmantelamiento doctrinario del su.eto
popular que pierde protagonismo frente a un conte#to poltico que e#ige a los partidos del centro i*quierda
desprenderse de imaginarios emancipadores $inculados a la nocin pueblo
-
.
La sub.eti$idad perifrica y la despopulari*acin de lo poltico logran conectarse dentro del
periodo postdictatorial. El su.eto popular pierde estatus poltico debilitando su preponderancia doctrinaria
en los partidos de la =*quierda. La consecuencia de este debilitamiento se traduce en la desmo$ili*acin
de la militancia en las poblaciones durante los a'os C). Be este modo la periferia tambin sufre una
transformacin, dado que la sub.eti$idad poltica pasa de una concepcin del margen 3en que el territorio
tiene sentido de $ida7 a una $i$encia del margen como e#cepcionalidad.
&i la escena actual retoma la idea del ad$ersario en poltica, debemos entonces refle#ionar en
torno a la relacin entre lo poltico, la sub.eti$idad y el espacio p!blico. Esto puede permitir alguna $a de
11
El ?& 3?artido &ocialista7 y el ??B 3?artido ?or la Bemocracia7 durante los a'os C) incrementaron sus registros de militantes
formales que ingresaron a sus filas. Esta militancia cambia su figura de accin poltica para abordar lo social. Las tareas de
Estado son enfrentadas por esta militancia cuyo imaginario doctrinario se des$anece y aparece como imaginario funcional. La
funcionalidad de la militancia en los sectores populares adquiere presencia pero carece de mo$ilidad social. La situacin en
estos a'os es gr"ficaK hay presencia militante en las poblaciones pero desmo$ili*ada de lo poltico.
12
El pueblo y lo popular son conceptos que sufren una erradicacin de los hori*ontes discursi$os del imaginario poltico de la
i*quierda. Lundamentalmente arrastrados por la escena poscomunista de los a'os C) que se comien*a a interrogar sobre la
crisis. 5qu lo interesante en el tiempo es percibir que estos conceptos son suplantados por concepciones de lo popular que
intentan escindir la relacin entre su.eto y pertenencia poltica espacial sobre la idea fantasiosa de una integracin a la sociedad
que incorpora la di$ersidad. Esta concepcin en su dispositi$o es fuertemente asistencialista y subsidiante. En particular $er,
Laclau, Ernesto. La razn *opulista, 34uenos 5ires: Londo de %ultura Econmica, -));7. C+6). =pola, Emilio. Ideolog+a y
Discurso *opulista 34uenos 5ires: Lolios Ediciones, CC/7. C/+/<.
acceso para comprender qu configuracin puede tomar la sub.eti$idad poltica en un conte#to de
modificacin de las pr"cticas sociales. La culminacin de un $nculo neurtico entre un discurso sobre el
estimulo a la participacin social en los espacios p!blicos y una pr"ctica ligada a lo policial 3%oncertacin7
abre paso a una poltica sin trastornos para abordar la presencia de la sub.eti$idad poltica en las calles
3la derecha y la militari*acin7. La tendencia en estos a'os seguramente $a a e#plicitar un discurso
gubernamental y una pr"ctica poltica sin contradicciones, en que el paso de lo policial a lo militar ser" la
formula de contencin de la ansiedad ciudadana por copar los espacios p!blicos.
?arece una a$entura de la poltica pensar que la disolucin de la neurosis entre discurso y
pr"ctica para abordar la participacin social conlle$a como efecto el ablandamiento de los dispositi$os de
transformacin de la sub.eti$idad poltica 3desmo$ili*acin, despopulari*acin, desideologi*acin e
instrumentali*acin de la acti$idad poltica7. 5 pesar de la debilidad que muestran las ideas de consenso y
cohabitacin poltica, recomponer una relacin estrecha entre su.eto y espacio popular no parece una
empresa sencilla. 5qu se hace necesario detenerse en dos aspectos. ?or un lado, se requiere una
refle#in m"s acabada sobre el espacio p!blico en %hile para indagar en la manera en que se ha
abordado la relacin entre el su.eto y el espacio desde lo poltico. Esto puede abrir algunas interrogantes
pertinentes para comprender la desmo$ili*acin de lo poltico en los sectores populares. >, por otro lado,
es necesario incursionar en una refle#in sobre la sub.eti$idad poltica con relacin a los imaginarios
militantes.
?ara abordar el $nculo entre militancia y e#igencia de lo poltico debemos pensar en cmo la
concepcin sobre los m"rgenes dentro de los an"lisis de la poltica en estos a'os ha promo$ido cierta
sub.eti$idad que ha di$agado en torno a una lnea confusa entre la e#clusin y la inclusin. Esta
sub.eti$idad ha estado condicionada entre un af"n nost"lgico de una pr"ctica poltica perdida en un
pasado festi$o y un af"n instrumental de una pr"ctica poltica operati$a que se acomoda a las
e#pectati$as que el escenario poltico espera de ellos.
En consecuencia, la posibilidad de un an"lisis en torno a la sub.eti$idad poltica ba.o escenarios
que trasparentan el $nculo entre el modelo econmico y el poltico permite a$i*orar que la transformacin
de la sub.eti$idad poltica puede cambiar el itinerario que hasta ahora ha mostrado ser in$ulnerable.
+. FENO,ENOLOGAS DE LO ESPACIAL- LO P.LICO $ LO P%I"ADO EN TO%NO A LA
SU!ETI"IDAD POLTICA EN C/ILE.
Los a'os 6) en %hile marcaron una fuerte tendencia a abordar la relacin entre su.eto+espacio y
el mundo de la poltica. Las in$estigaciones $inculadas a la tem"tica de la marginalidad situaron el debate
de la poca sobre las condiciones de marginacin que $i$a una inmensa mayora de la poblacin que no
tena acceso a las $enta.as que ofertaba el centro
/
. Bichas formulaciones se conte#tuali*aron ba.o un
escenario poltico candente en que las $isiones sobre la sociedad confrontaron modelos ideolgicos
marcados entre un liberalismo econmico capitalista liderado por la alian*a para las 5mricas y un
socialismo estatista fuertemente influenciado por la 0e$olucin %ubana y el modelo &o$itico.
La relacin su.eto+espacio adquiere $ital importancia en la escena poltica ya que la disputa por la
sub.eti$idad que est" al margen de la sociedad representa beneficios sustanti$os a los actores polticos
frente a las alternati$as ideolgicas del pas. 5s, la poblacin que habita la periferia se transforma en el
persona.e central de las apuestas program"ticas, obligando a los partidos polticos 3en particular los del
centro poltico7 a incorporar en sus plataformas iniciati$as de integracin a la poblacin distanciada de la
toma de decisiones de las polticas de Estado. En este sentido los aportes de HeMemans colaboran en la
tarea del centro poltico para acercar el mundo popular a sus postulados
<
. Las tesis sobre la marginalidad
generan un ne#o importante entre in$estigacin y accin en las poblaciones, y con las polticas p!blicas
del gobierno, el concepto de promocin popular llega a constituir una pie*a cla$e de la administracin de
Lrei Iontal$a, es decir, la integracin de la sub.eti$idad social descontenta con el modelo econmico
liberal llega a constituir una necesidad del gobierno
;
.
La concepcin geopoltica del espacio ba.o la escena poltica de la poca ubica a un su.eto
territorialmente y lo dota de cierto podero poltico. El mundo popular es muy sugerente para las
estructuras partidarias y la escena social adquiere fuerte influencia. En la dcada de los sesenta las
fronteras de quienes tienen acceso al centro espacial del poder y de quienes no lo tienen forman parte de
las preocupaciones program"ticas del sistema de partidos polticos. Be esta manera, la relacin de lo
p!blico y lo pri$ado tiene fuertes influencias arquitectnicas ya que la ubicacin espacial de la sub.eti$idad
no slo habita en los espacios pri$ados, sino que se sociali*a en los espacios p!blicos. La relacin
dialctica entre lo pri$ado y lo p!blico proyecta cierta sub.eti$idad dotada de pertenencia al lugar. La
relacin estrecha entre su.eto y poblacin ubica en la escena social de la poltica a una sub.eti$idad
13
HeMemans, 0oger e =smael &il$a. ,arginalidad- promocin popular e integracin latinoamericana. (olleto D&S.L. /uaderno
de discusin I0 34uenos 5ires: Ediciones Griquel, CD)7. ;D+DC. Gambin, 5gurto, =rene, Iarginalidad y moderni*acin,
Dimensiones actuales de la sociolog+a. Eds. Ianuel 5ntonio 9arreton y Iella :rlando, 3&antiago: 4ra$o y 5llendes editores,
CC;7. %aptulo =.
14
>ocele$sMy, 0icardo, Democracia /ristiana y el 1obierno de (rei 3I#ico: @5I, C(D7. )6+)(.
15
9a*muri, 2aime. &duardo (rei ,ontal"a y su #poca 3&antiago de %hile: 5guilar Ediciones, -)))7.
poderosa en la periferia. Esto fue reconocido ba.o la etiqueta social de el poblador. Nste, con toda la
carga simblica que representa para lo poltico, ingresa en los imaginarios de lo p!blico incrust"ndose
como una especie de fenomenologa potica en la que ser su.eto del territorio es igual a ser su.eto de lo
poltico. 5qu se estrechan los la*os entre un su.eto apropiado de su conte#to social y un espacio que se
adhiere a los sue'os de la sub.eti$idad en el mundo e#terior. Es as cmo lo describe con maestra
9astn 4achelard en la potica del espacio:
?recisamente, la fenomenologa de la imaginacin potica nos permite e#plorar el ser del
hombre como ser de una superficie, de la superficie que separa la regin de lo mismo y
la regin de lo otro. Ao ol$idemos que en esta *ona de superficie sensibili*ada, antes de
ser hay que decir. Becir, si no a los otros, por lo menos a nosotros mismos. > anticiparse
siempre. En esta orientacin, el uni$erso de la palabra domina todos los fenmenos del
ser, los fenmenos nue$os, se entiende. ?or medio del lengua.e potico, ondas de
no$edad discurren sobre la superficie del ser
6
.
En este sentido, la apuesta poltica por la integracin de la poblacin a los beneficios del centro no
considera eliminar los significados que tiene para la sub.eti$idad en la periferia su pertenencia al lugar,
m"s bien, busca plantear el concepto de acceso sin la intencin de per.udicar los afectos del su.eto por
los espacios que ste habita. La geopoltica en este "mbito tiene una fuerte correspondencia entre
imaginario colecti$o y arquitectura espacial
D
. &in embargo, para la sub.eti$idad poltica de la periferia la
relacin entre su.eto y lo otro dentro del espacio e#terior representa un uni$erso intrnseco de $inculacin
comunitaria. En otras palabras, hay un sentido potico consolidado, en el cual el hacer poltica y el lugar
donde se habita confluyen en una misma frecuencia de espacios y en una similar sintona de tiempos.
Los grandes anhelos polticos planteados en la poca de la @nidad ?opular, en este sentido, son
el resultado en parte de la incapacidad del modelo econmico liberal y la ambigOedad del programa
poltico del centro por $incular el imaginario colecti$o de la periferia con los propsitos de las polticas
p!blicas de integracin al sistema capitalista. Be esta manera, el programa de la =*quierda coloca un
fuerte nfasis en el traba.o de las poblaciones sobre la base de la relacin entre el imaginario colecti$o de
la periferia y el modelo socialista, lo que denomina &ala*ar y ?into como la presencia histrica del su.eto
16
4achelard, 9astn. La po#tica del &spacio 3I#ico: Londo de %ultura Econmica, -)))7. C-.
17
En el escenario poltico de fines de los a'os 6), la relacin su.eto+espacio es incorporada a un debate global en que la
marginalidad y la integracin de la masa poblacional se piensa a tra$s de proyectos de regionali*acin. En el camino que ha
inspirado 0oger HeMemans, 9arreton plantea dise'os globales de integracin de la poblacin a tra$s de estrategias
gubernamentales globales. 8er 9arreton, Ianuel 5ntonio y 5rmand Iattelard. Integracin 2acional y ,arginalidad 3&nsayo
sobre 4egionalizacin de /hile5 3&antiago de %hile: Editorial del ?acfico, &egunda edicin, C6C7. %aptulo =.
popular en los espacios p!blicosK es decir, el protagonismo aqu es entendido desde una concepcin de
mo"erse en la historia a una de mo"er la historia
(
.
La e#periencia de la $a democr"tica al socialismo ha sido bastamente estudiada, qui*"s sea
necesario se'alar como un aspecto interesante que la relacin su.eto+espacio y escena poltica adquieren
sintona plena, ya que esta poca muestra a un su.eto popular con podero poltico. La @nidad ?opular
traslada al su.eto de la periferia desde el palco de la historia hacia el escenario de la historia. Bespus de
a'os de lucha popular, el su.eto se transforma en persona.e de.ando en el pasado su estado de
espectador permanente del acontecer poltico chileno. Esta e#periencia poltica sostiene, como nunca
antes en la historia de %hile, la idea de un su.eto de la periferia espacialmente desbordado en lo p!blico
cuyo andar por las a$enidas ya no requiere certificados de autori*acin. En otras palabras, la periferia
sin de.ar de ser periferia, se pierde en el centro del escenario poltico
C
.
Es por eso que el 9olpe de Estado, dentro de la $ariedad de significaciones que tiene este
hecho, resulta ser decisi$o en la separacin espacial entre el centro y la periferia. La dictadura restablece
un orden de espacios a tra$s del uso de las armas y la $iolencia que se desencadena desde el Estado
hacia la poblacin. Esta maniobra busca arrinconar al su.eto en el espacio p!blico y alentar su
despla*amiento hacia el mundo pri$ado. Los estados de sitio por lo general son representati$os de
medidas que buscan castrar la relacin estrecha entre su.eto pri$ado y su.eto p!blico
-)
.
El periodo de la dictadura militar en %hile fortalece una poltica estratgica que apunta a la
disolucin de la relacin dialctica de lo p!blico y lo pri$ado. En esta relacin, precisamente, se
comien*an a soca$ar las significaciones histricas que el su.eto de la periferia recrea en el imaginario
colecti$o como adhesi$as a su sentido de $ida
-
. La $iolencia desatada por los militares no slo busc la
eliminacin corporal del ad$ersario poltico sino que, adem"s, tambin intent separar las esferas de lo
p!blico y lo pri$ado como proceso de disolucin de lo poltico. La disolucin tu$o como consecuencia la
prdida de fuer*a de la sub.eti$idad protagnica frente a una sub.eti$idad que se repliega y se trasforma
en espectadora. Esto slo era posible ba.o la idea de mantener a la sociedad chilena en un permanente
18
&ala*ar, 9abriel y 2ulio ?into. 6istoria de /hile contempor7nea II: .ctores- Identidad y ,o"imiento 3&antiago de %hile: L:I
Ediciones, -))-7. C/+CD.
19
La posesin que adquiere la sub.eti$idad poltica en la periferia transforma lo p!blico en una festi$idad. La fiesta se
desparrama para el poblador durante los tres a'os de la @nidad popular. &in embargo, aquello pronto sera parte de un drama
en que la sub.eti$idad poltica se $e for*ada a retornar a la periferia. Lo p!blico desde ese momento se transforma en un
espacio tr"gico producto de la derrota. 8er Ioulian, Gom"s. La fora de ilusiones: el sistema de partidos pol+ticos 89:;<89=:
3&antiago de %hile: 50%=&+LL5%&:, CC/7. 8er en particular Liesta, Brama y Berrota.
20
&chmitt, %arl. La dictadura desde los comienzos del pensamiento moderno de la soberan+a hasta la lucha de clases 3Espa'a:
5lian*a Editorial, CCC7.
21
@rrutia, Iiguel y &ergio 8illalobos, Iemorias antagonistas, e#cepcionalidad y biopoltica en la historia social popular chilena,
De<4otar 3-))C7.
estado de e#cepcin, el cual 9iorgio 5gamben lo define como la tierra de nadie entre el derecho p'blico y
el derecho pol+tico o entre el orden ur+dico y la "ida
;;
. Las trasformaciones que se lle$an acabo durante la
dictadura militar afectan directamente a la sub.eti$idad poltica y en particular a la que se encuentra en la
periferia. Los dise'os implementados al calor de la $iolencia Estatal buscan disciplinar un su.eto
protagnico en la poltica p!blica y arrastrarlo a la escena pri$ada. Esto forma parte de la estrategia de
conciliar un modelo econmico neoliberal preco* con un sistema poltico desmantelado de la participacin
y la promocin popular. Gales trasformaciones son la figura de la tendencia contempor"nea a la disolucin
del su.eto p!blico, esto es, acti$o en lo social y desmo$ili*ador en lo poltico. En el fondo es el paso del
testigo de los acontecimientos al espectador de los hechos:
&e haba $uelto lgico para las gentes considerar como hombres de personalidad
especial y superior a aqullos que podan e#hibir acti$amente sus emociones en p!blico,
ya fuesen artistas o polticos. Estos hombres deban controlar al p!blico, m"s que
interactuar con l, frente al cual aparecan. ?aulatinamente el p!blico perdi su fe en s
mismo para .u*gar a estos hombresK se transform en un espectador m"s que en un
testigo. ?or lo tanto, el p!blico perdi un sentido de s mismo como una fuer*a acti$a,
como un p!blico.
-/
Los dise'os econmicos y polticos de la dictadura militar apuntaron hacia la trasformacin profunda de
una sub.eti$idad habituada a la ocupacin del espacio p!blico como lugar de con$i$encia y como smbolo
de lucha frente a las in.usticias del sistema poltico. Los mecanismos de disciplinamiento, corporales en
su intensidad 3la desaparicin y la tortura7 y ambientales como proceso 3restriccin de los espacios
p!blicos7 soca$an los cimientos histricos del su.eto de las periferias acostumbrado a desplegar la
sub.eti$idad sin traumas polticos ni comple.os sociales.
?or otra parte, difcil es la lectura que se puede reali*ar de la poca de los a'os () con la
irrupcin de los pobladores en los espacios p!blicos, es decir, a tra$s de las protestas y paros
nacionales que comien*an a con$ocarse a partir del a'o (/. @na lectura posible es el restablecimiento de
la sub.eti$idad perifrica heredera de los mo$imientos histricos de lucha social, precisamente porque
re$ela al sistema dictatorial ba.o un escenario incipiente de oposicin poltica. &e podra se'alar que aqu
se manifiestan los primeros indicios de resistencia de una sub.eti$idad en peligro de e#tincin frente a los
procesos de e#terminacin que a tra$s de la $iolencia estatal buscan establecer los lmites de lo p!blico
y lo pri$ado para la acti$idad social y poltica.
22
5gamben, 9iorgio. &l &stado de &)cepcin- 6omo sacer II- 8 38alencia+Espa'a: ?re+te#tos, -))<7.).
23
&ennett, 0ichard. =bid, /-/.
Bentro de este escenario, se podra se'alar tambin que la unin entre una lite poltica
opositora y una sub.eti$idad perifrica logra mantener con $ida cierta unin entre su.eto de la poltica y
espacio p!blico. Los mo$imientos de pobladores durante los a'os () muestran no slo la oposicin a la
irracionalidad militar, sino tambin la resistencia a la trasformacin del imaginario colecti$o empoderado
de lo p!blico
-<
. Be esta manera, los intereses de la lite poltica son recuperar el poder ba.o la idea de
reconstruir la democracia. ?or otro lado caminan los intereses de la sub.eti$idad poltica de la periferia
ba.o la idea de recuperar la comunin entre protagonismo histrico y ocupacin del espacio p!blico.
En este sentido, los propsitos de la transicin democr"tica delineados al calor de las protestas y
paros nacionales en la dcada de los () son los primeros indicios en que la lite gobernante intenta
conciliar recuperacin de la democracia con la aceptacin de las transformaciones a la sub.eti$idad en el
espacio p!blico. Es por esta ra*n que la situacin de los mo$imientos sociales en la dcada puede ser
entendida como un chi$o e#piatorio que las estructuras polticas de la centro+i*quierda utili*an como
fuente de negociacin para ablandar los cimientos en que se sostiene el sistema dictatorial
-;
. ?or lo tanto,
una de las facetas del llamado acuerdo democr"tico entre los partidos opositores y la dictadura es
disminuir la intensidad que los mo$imientos sociales y poblacionales tenan en el espacio p!blico.
Las estructuras polticas de la naciente %oncertacin dan se'ales de disolucin de los
mo$imientos populares como una forma de e$itar conflictos y tensiones sociales en la llamada
reconstruccin democr"tica de %hile. 5s, la periferia, por de pronto, pierde preponderancia en su $nculo
entre imaginario colecti$o y pertenencia espacial. El paso de la dictadura a la lite poltica de la
%oncertacin confirma que las trasformaciones del escenario poltico quedan postergadas, asumiendo
una estrategia de gobierno que comien*a a consolidar los pilares dise'ados por la dictadura ba.o una
cosmtica de apertura a la participacin de la poblacin en los desafos de la democracia
-6
. Be esta
manera, los mo$imientos sociales y poblacionales en los a'os () pueden ser ledos como un
acontecimiento poltico que contrarresta la e#pansin poltica de la dictadura 3en lo electoral7, pero no
24
La Lacultad Latinoamericana de %iencias &ociales 3LL5%&:7 reali*a di$ersas in$estigaciones en territorios de la periferia de
&antiago sobre iniciati$as de resistencia al modelo dictatorial y que $inculan la unin entre su.eto y espacio p!blico. Las ollas
comunes, los comprando .untos, los festi$ales de la cultura, el teatro poblacional, etc., representan para la poca la
manifestacin de un mo$imiento poblacional que retoma la relacin con el espacio p!blico de la poblacin. 8er 9allardo,
4ernarda, El redescubrimiento del car"cter social del hambre. Las :llas comunes, &spacio y *oder: Los pobladores. Ed. 2orge
%hateau, 3&antiago de %hile: LL5%&:, C(D7.
25
Los historiadores sociales indican que los mo$imientos sociales y en particular, los mo$imientos de pobladores son
soca$ados en su base por los partidos de la naciente %oncertacin. Esta operacin se lle$a acabo como un requisito para que
el sistema de transicin democr"tica no sufra alteraciones que $uel$an a alentar a los militares a inter$enir en el sistema
poltico. 8er 9arcs, Iario, =*quierda y mo$imiento popular: 8ie.as y nue$as tensiones de la poltica popular %hilena, 4e"ista
*roposiciones -< 3CC<7.
26
Ioulian, Gom"s. Las contradicciones del desarrollo pol+tico chileno 3&antiago de %hile: 50%=&+L:I, -))C7. D+-(.
altera las bases que la dictadura dise' 3en lo poltico7 para la transformacin de la sub.eti$idad en el
espacio p!blico. Besde una mirada retrospecti$a no resulta e#tra'o que la periferia popular pierda
contenido poltico a partir de los a'os C). Esta prdida es rempla*ada por un contenido criminali*ante de
la acti$idad poblacional en los espacios p!blicos. La relacin de pertenencia con el espacio $a,
paulatinamente, diluyendo una sub.eti$idad apropiada a lo p!blico y $a consolidando una sub.eti$idad que
se refugia en los espacios pri$ados. La e#periencia chilena de castracin de los espacios p!blicos es la
fiel tendencia mundial en los pases occidentales que tienden a disminuir la importancia del su.eto
polticoPperifrico dentro de los imaginarios de con$i$encia colecti$a. &eg!n &ennett actualmente, el
desarrollo de la personalidad es el desarrollo de la personalidad de un refugiado. Auestra fundamental
ambi$alencia hacia la conducta agresi$a es el resultado de esta mentalidad de refugiado: la agresin
puede ser una necesidad en las cuestiones humanas, pero hemos llegado a considerarla como un rasgo
personal detestable
-D
.
La construccin democr"tica en los a'os C) ba.o el "ngulo de la ocupacin de los espacios
p!blicos encierra su m"s profunda parado.a. Los dise'os institucionales a tra$s de polticas estatales
ponen los nfasis en los aspectos arquitectnicos y espaciales de lo p!blico. Lo que se denomina la
recuperacin de los espacios p!blicos no apunta a una concepcin de lo poltico de una sub.eti$idad que
acti$a colecti$amente sentidos en el mundo e#terior, sino, m"s bien, es una concepcin que entiende el
rescate de los espacios de cierta sub.eti$idad que criminali*a lo p!blico. Es decir, la sub.eti$idad en la
periferia ya no es in$itada a copar los espacios del e#terior para tensionar el sistema poltico sino, por el
contrario, es in$itada a enfrentarse a una supuesta sub.eti$idad lumprica y marginali*ada que $i$e en
su propio lugar y que amena*a la con$i$encia comunitaria
-(
.
&eg!n Ghayer estas pr"cticas son el resultado de sub.eti$idades que han mutado su figura
producto de las transformaciones culturales implementadas con posterioridad al golpe de estado de CD/.
Betr"s de estas transformaciones hay una especie de refuer*o de la instalacin de la democracia sin el
contenido de lo p!blico 3lo poltico7 y, por otro lado, la instalacin de la participacin sin el contenido de la
27
=bid, /--.
28
En los inicios de la dcada de los a'os C), una serie de instituciones y profesionales son con$ocados a anali*ar los posibles
problemas que $a a enfrentar la transicin democr"tica. El denominador com!n de estos traba.os apunta a problemas sociales
$inculados al consumo de drogas, tr"fico, delincuencia calle.era, etc. En este sentido, las poblaciones pierden el $nculo poltico
con el espacio p!blico que se haba descrito en los a'os (). 8er en particular 8o 9rossi, 9on*alo, E#presiones de $iolencia
.u$enil, &)presiones de la "iolencia u"enil- un desaf+o para la democracia 3&antiago: ?==E, CC7. 5uth, 2os, 5firmaciones,
hiptesis, preguntas e in$itaciones a un actor $irtual, !"enes en /hile hoy 3&antiago: %=BE, CC)7.
colecti$idad 3lo social7 y la potencialidad de una sub.eti$idad en apariencia demandante, pero su.etada por
la institucionalidad 3lo cultural7. Es lo que Ghayer denomina, La escena sin representacin poltica
-C
.
La participacin poltica de la ciudadana en la transicin democr"tica, no altera la agenda
dise'ada en la dictadura, ya que la militancia de i*quierda 3heredera de una tradicin protagnica en la
escena poltica chilena7 sigue conser$ando su sitial de espectador a la que fue arrastrada a partir del
9olpe de estado de CD/. La confirmacin de una cierta episteme autoritaria est" en las $enas de los
gobiernos concertacionistas. Esto con frecuencia es mostrado a tra$s de un discurso de participacin
ciudadana de los actores institucionales y a la $e*, la puesta en marcha de una pr"ctica policial basada
en la contencin represi$a de la sub.eti$idad en los espacios p!blicos
/)
. El nudo neurtico del discurso
transicional no ha logrado resol$er el contenido terico que alienta a la sub.eti$idad poltica hacia un rol
protagnico en la escena social y, a la $e*, a $i$ir del temor latente de una sub.eti$idad que desborda los
espacios p!blicos
/
.
La escena postdictatorial confirma que las transformaciones de la sub.eti$idad social y poltica
delineadas en la dictadura han sido profundi*adas y no erradicadas por las administraciones de la
%oncertacin en estas !ltimas dcadas. Fay detr"s de las polticas estatales una operacin de
disciplinamiento de la sub.eti$idad en la periferia, ayudado por la profundidad que ha adquirido el modelo
econmico neoliberal en %hile y que ha permeado los te.idos sociales confirmando, as, que las pr"cticas
sociales en estos tiempos requieren de la configuracin de una sub.eti$idad apegada a las aspiraciones
que el libre mercado requiere. ?or lo tanto, el disciplinamiento poltico de la sub.eti$idad tiene una fuerte
correspondencia con los requisitos que el modelo neoliberal e#ige de la poblacin para e.ercer los pilares
de la oferta y la demanda
/-
.
La geopoltica cl"sica, que obser$a al su.eto con relacin a un espacio fsico concreto, pierde
fuer*a frente a una sub.eti$idad que comien*a a desprenderse de la pertenencia simblica al espacio de
la periferia. La concepcin del ciudadano como su.eto parte de una ciudad y no de un lugar especfico en
la escena social de los a'os C), y recrea una ciudadana desterritoriali*ada que ba.o la idea de acceso al
mercado de bienes puede igualar simblicamente lo que otros sectores de la sociedad tienen
//
. La
29
Ghayer, Hilly. =bid, ;+<6.
30
0anci1re, 2acques. &l odio a la democracia 3Espa'a: 5morrortu, -))67. 6)+D;.
31
0anci1re anali*a la relacin de la sub.eti$idad y el poder sobre dos esferas de lo poltico en que gobierno y ciudadana
confluyen o colisionan dentro de la sociedad. 5s, e#presa que lo poltico es el encuentro de dos procesos: el policial 3ligado al
gobierno7 y el igualitario 3ligado a la organi*acin y reunin de los hombres en comunidad7. 8er *ol+tica- polic+a y democracia
3&antiago de %hile: L:I Ediciones, -))D7. D+ (.
32
9uattari, Leli#. La cartograf+a del deseo 34uenos 5ires: Ediciones La Iarca,CC;7. /D+6.
33
Aegri,Goni y Iichael Fardt. Imperio 3%ambridge+Iassachussets: Far$ard @ni$ersity ?ress, -)))7. D+-/.
masificacin del crdito, el aumento del endeudamiento ciudadano y la intensidad del consumo son los
soportes en los cuales se sostiene la transformacin de la sub.eti$idad, cuya caracterstica es que se
despopulari*a y asume una configuracin fantasiosa de protagonismo social dentro del modelo
neoliberal
/<
.
La escena social parece promisoria de un modelo neoliberal incrustado en el imaginario colecti$o
de la sociedad, ya que la sub.eti$idad recrea ilusoriamente un protagonismo en el mercado y a la $e*,
asume una posicin de espectador de la escena poltica. La relacin se muestra como ideal para el
a$ance del modelo econmico que necesita contencin poltica y desregulacin econmica. Jui*"s este
aspecto resulte sustancial para comprender dentro de la %oncertacin la habitabilidad de una concepcin
progresista de centro i*quierda que inspire principios socialistas en lo poltico y administre el pas
econmicamente desde el libre mercado. ?ara el capital chileno y la in$ersin e#tran.era esta
combinacin ha permitido que el malestar latente de la ciudadana con medidas que benefician a los
sectores pri$ilegiados de la sociedad sea contenida por cierta culpabilidad del imaginario poltico de
i*quierda. Esto est" destinado a e$itar la tensin entre mo$imiento ciudadano y gobiernos de
administracin progresista.
Be este modo, llama la atencin que durante los a'os de transicin las polticas p!blicas hayan
estado orientadas a los aspectos espaciales de lo p!blico cuando las transformaciones que $a sufriendo
la sub.eti$idad apuntan en la direccin contraria. La prdida de preponderancia sobre la pertenencia al
lugar .ustamente facilita la construccin de una sub.eti$idadEa pesar de que habite ese espacio desde la
$ida pri$adaEque se desprende del espacio p!blico de la periferia. Es a tra$s de descartar una
pertenencia a la poblacin cmo el poblador construye su propia fantasa de habitante de la ciudad. En el
fondo, ser su.eto de la ciudad parece menos pecaminoso que ser su.eto de la poblacin, de esta manera
la periferia pierde su frontera con el centro
/;
.
Los tiempos de la postdictadura han mostrado el peor rostro de los espacios p!blicos populares
ya que estos lugares solamente se $inculan con la delincuencia. La di$ersidad de diagnsticos reali*ados
por instituciones pri$adas y del gobierno han puesto los nfasis en la seguridad p!blica y en los riesgos
34
Ioulian, Gom"s. /hile actual: anatom+a de un mito 3&antiago de %hile: 50%=&+L:I, CCD7.
35
Es significati$o el cambio del imaginario colecti$o de poblacin perifrica de los a'os 6) y el que emerge en los a'os C). La
tendencia hacia la criminali*acin de las calles de la poblacin conlle$a a que el su.eto erosione su relacin con el espacio
p!blico gatillando con ello un desprendimiento social con el lugar. Es ilustrati$o $isuali*ar poblaciones como La 8ictoria, La
Legua, y ?ablo de 0ocMa que pierden su $nculo de lo espacial y lo poltico. Estos lugares en los a'os C) representan un
desprestigio para la poblacin que las habita ya que dificulta su insercin en el mercado laboral. ?or lo tanto, muchos
pobladores comien*an a des$incularse socialmente de los espacios p!blicos de la poblacin a pesar de que siguen $i$iendo
ah.
que enfrenta la comunidad en las calles y pla*as de los barrios, incenti$ando a que la poblacin se refugie
en sus casas
/6
. Este tipo de poltica p!blica ha profundi*ado el proceso de trasformacin de la
sub.eti$idad que ahora $e en los espacios p!blicos lugares que no tienen el sentido comunitario de
pocas anteriores.
Fay, en la concepcin espacial de lo p!blico, una perspecti$a fenomenolgica que atra$iesa la
discusin en torno a las transformaciones de la sub.eti$idad polticaK la periferia ingresa en los marcos de
an"lisis como un fenmeno que asocia lo p!blico a espacios peligrosos y de inseguridad social. Las
ilustraciones en estos a'os son sustanciosas en la relacin entre crimen y espacios p!blicos
poblacionales. En la propagacin de esta imagen 3poblacinQcrimen7 la periferia popular ha arrastrado a
la sub.eti$idad habitante a desacti$arse de un sentido de pertenencia al lugar. Be esta manera, esta
fenomenologa opera como un dispositi$o en que el su.eto recrea la $ida pri$ada como un ensue'o. La
ilusin es que la casa sea el lugar ideal para desarrollar la $ida en proteccin y seguridad. En este
sentido, la idea del espacio en 4achelard nos ayuda a comprender esta tendencia:
En esas condiciones, si nos preguntaran cu"l es el beneficio m"s precioso de la casa,
diramos: la casa alberga el ensue'o, la casa protege al so'ador, la casa nos permite
so'ar en pa*. Ao son !nicamente los pensamientos y las e#periencias los que sancionan
los $alores humanos. 5l ensue'o le pertenecen $alores que marcan al hombre en su
profundidad. El ensue'o tiene incluso un pri$ilegio de auto$alori*acin. 9o*a
directamente de su ser. Entonces, los lugares donde se ha $i$ido el ensue'o se
restituyen por ellos mismos en un nue$o ensue'o. ?orque los recuerdos de las antiguas
moradas se re$i$en como ensue'os, las moradas del pasado son en nosotros
imperecederas
/D
.
?or cierto que la dimensin espacial resulta rele$ante e incidente para comprender fenmenos asociados
a la desacti$acin de la relacin entre lo p!blico y lo pri$ado dentro de la sociedad postdictatorial. Las
polticas orientadas hacia la construccin y re$itali*acin de espacios p!blicos en las poblaciones
colaboran en me.orar los estados de con$i$encia comunitaria. &in embargo, no basta con masificar las
poblaciones de pla*as, parques y canchas deporti$as aludiendo con ello a que la sub.eti$idad que habitan
estos sectores tendr" una equilibrada relacin entre lo pri$ado y lo p!blico. ?arece en este caso
importante profundi*ar en la esfera de lo poltico para comprender algunos aspectos que inciden en el
deterioro de la relacin su.eto+espacio dentro de la escena social de estos tiempos. La preponderancia
36
Burante los a'os C) el centro de in$estigacin de temas de seguridad p!blica $inculada a la Berecha 3?a* %iudadana7 reali*a
de manera permanente diagnsticos sobre los peligros y la inseguridad en los espacios p!blicos de las poblaciones de %hile.
Los problemas de la delincuencia y el temor comunitario son los temas prioritarios de las agendas gubernamentales de la
poca.
37
4achelard, 9astn. =bid, -C.
que ha adquirido la esfera pri$ada sobre la esfera p!blica ha producido un efecto noci$o en la relacin del
su.eto con lo poltico ya que .ustamente esta situacin ha fortalecido el proceso de desmo$ili*acin del
imaginario sub.eti$o de la poltica. Esta es la idea que se'ala &ennett para sostener la prdida de
equilibrio entre lo p!blico y lo pri$ado:
En respuesta al temor al $aco, las gentes conciben a la poltica como un dominio en el
que la personalidad ser" declarada $igorosamente. Entonces se transforman en los
espectadores pasi$os de un persona.e poltico que le ofrece sus intenciones, sus
sentimientos, m"s que sus actos, para que los consuman. :, cuanto m"s consideren las
gentes al dominio poltico como la oportunidad para rebelarse entre ellas a tra$s de
compartir una personalidad com!n y colecti$a, m"s se apartan de emplear su fraternidad
para cambiar las condiciones sociales.
/(

La tendencia de los a'os C) al repliegue de la poblacin hacia los espacios pri$ados ha sido
caracteri*ada como la poca de la despoliti*acin de la pr"ctica social. Lo que se ha tendido a llamar la
pospoltica de la escena social chilena, ha estado asociada a una relacin estrecha entre desacti$acin
del su.eto de lo p!blico y fortalecimiento de la autorreali*acin personal afincada en una sub.eti$idad que
se refugia en lo pri$ado. La poltica como imaginario colecti$o en la a$enida p!blica se des$anece
perdiendo credenciales como espacio de recreacin de lo e#terior
/C
. Esto es lo que Aorbert Lechner
asocia con la infelicidad socialK es decir, al no tener espacios de libertad para desarrollar una sub.eti$idad
plena, aumenta el miedo y la desconfian*a de la ciudadana con respecto a la comunidad fortalecindose
un proceso sostenido de $aciamiento de los espacios p!blico+poblacionales
<)
. Esto tiene como resultado
el deterioro del espacio p!blico.
RJu sub.eti$idades se manifiestan ba.o un escenario que da cuenta de tal deterioro de lo
p!blicoS RJu implicancias tiene para lo poltico el desalo.o de los espacios p!blicos de las poblacionesS
En una apro#imacin general $ale sostener que la trasformacin de la sub.eti$idad poltica que hemos
descrito en estas p"ginas se da ba.o el escenario de perpetuacin de la episteme autoritaria de los
dise'os polticos de la %oncertacin. Esto ha facilitado en sus pr"cticas sociales, la configuracin de
sub.eti$idades que se han acondicionado a polticas restricti$as del espacio p!blico. Entonces las
configuraciones que ha adoptado la sub.eti$idad dentro de las pr"cticas sociales de la escena poltica
postdictatorial han modificado la forma en que tradicionalmente se ha considerado la relacin su.eto+
espacio.
38
&ennet, 0ichard. =bid, /-/.
39
Esposito, 0oberto. /ategor+as de lo impol+tico 34uenos 5ires: Ediciones Tat*, -))67. ;(+D<.
40
Lechner, Aorbert. Las sombras del ma>ana: La dimensin subeti"a de la pol+tica 3&antiago de %hile : L:I Ediciones, -))-7.
</+6).
La relacin estrecha que se tena en dcadas anteriores entre el su.eto y el espacio p!blico de la
periferia se ha diluido. La sub.eti$idad poltica ba.o los conte#tos se'alados de incertidumbre y peligro de
los espacios p!blicos ha girado hacia un desarrollo de la esfera pri$ada. 5qu ha buscado el equilibrio
entre lo p!blico y lo pri$ado al calor de la sala de estar como lo describe Fumberto 9iannini al figurar un
desbalance entre un su.eto ntimo dotado de una e#istencia para el dormitorio y un actor debilitado en lo
p!blico que se acoge a un escenario e#terior, modelado por una comunidad demandante que e#ige cierta
imagen social. En la refle#in de 9iannini esta tendencia hacia la $ida ntima arrastra a la sub.eti$idad a
componer una relacin con el mundo e#terior basado en la construccin de una imagen social que no
necesariamente tiene una correspondencia interna con la imagen pri$ada. Be esta manera, la
configuracin de la sub.eti$idad queda atrapada en un comple.o desequilibrio entre lo que podemos
denominar la disponibilidad de s para copar los espacios y la disponibilidad de un para s de
apropiacin poltica de los espacios
<
.
5l parecer se est" frente a la presencia de una modificacin de las pr"cticas sociales en que se
configura la sub.eti$idad poltica. La relacin de lo interno y lo e#terno no slo estara supeditada a una
condicin espacial del su.eto, sino tambin a una cierta mo$ilidad imaginaria de la sub.eti$idad que
permite relacionar estrechamente el repliegue del su.eto hacia la $ida pri$ada con una conformacin de
pr"cticas sociales en las que la sub.eti$idad adquiere una doble corporalidad. Lo e#terior y lo interior
formaran parte, en tiempos de la transicin, de una comple.idad mayor en la trasformacin de esta
sub.eti$idad. &eg!n 4achelard esta relacin no se da en una oposicin franca, ya que lo interno y lo
e#terno est"n en una disimetra:
5nte todo hay que comprobar que los dos trminos, fuera y dentro, plantean en
antropologa metafsica problemas que no son simtricos. Facer concreto lo de dentro y
$asto lo de fuera son, parece ser, las tareas iniciales, los primeros problemas, de una
antropologa de la imaginacin. Entre lo concreto y lo $asto, la oposicin no es franca. 5l
menor toque, aparece la disimetra. > as sucede siempre: lo de dentro y lo de fuera no
reciben de igual manera los calificati$os, esos calificati$os que son la medida de nuestra
adhesin a las cosas. Ao se pueden $i$ir de la misma manera los calificati$os que
corresponden a lo de dentro y a lo de fuera
<-
.
En otras palabras, habra una agudi*acin en las formas de $ida sobre la construccin de un muro entre
lo p!blico y lo pri$ado. La $ida estara en una bipolaridad entre un indi$iduo ntimo 3escondido7 y un actor
41
9iannini, Fumberto. La refle)in cotidiana: hacia una ar?ueolog+a de la e)periencia 3&antiago de %hile: Editorial @ni$ersitaria,
CC67. C;+D.
42
4achelard, 9astn. =bid, ((.
fabricado para lo social. 5qu habra un su.eto su.etado en lo e#terior y un indi$iduo aprisionado+contenido
en lo pri$ado
</
. Be esta forma es rele$ante considerar nue$amente la dimensin sub.eti$a para
comprender la comple.a relacin entre su.eto y poltica en la poca de la transicin. &eg!n Lechner la
cada de los mapas mentales para pensar y so'ar una sociedad me.or dificultan a las personas la idea de
asumirse como su.etos de su historia y de recrearla en con.unto. Las lecturas que se reali*an de la
sub.eti$idad en los escenarios de la poltica en los a'os C) dan cuenta de que pensar lo poltico en
conte#tos de disturbio ideolgico tiene una fuerte correspondencia con la desocupacin de los espacios
p!blicos
<<
. 5s, los escenarios del %hile de hoy ubican en el mapa social cierta sub.eti$idad que penetra
los imaginarios comunitarios atemori*ados de una nocin de colecti$idad en el espacio e#terior. La
debilidad que han mostrado las manifestaciones ciudadanas en los !ltimos a'os con la creencia a
reacti$ar los mo$imientos sociales en los espacios p!blicos se ha encontrado con la desacreditacin de la
calle como lugar de lo poltico. Lo m"s gr"fico de esta situacin es la llamada re$olucin de los pingOinos
3paro de estudiantes secundarios7, mo$imiento que en sus inicios tu$o fuerte apoyo ciudadano pero que
en el transcurrir del tiempo sus acciones en la calle fueron perdiendo crdito por parte de la opinin
p!blica.
@na de las dificultades que deben enfrentar los mo$imientos sociales en sus demandas al
gobierno es sostener en los espacios p!blicos la presin social para negociar sus rei$indicaciones, cuyo
enemigo principal es la duracin del conflicto en las calles. La debilidad que deben contrarrestar estos
mo$imientos es la desacreditacin que el sistema poltico ha alentado de la participacin poltica en los
lugares p!blicos. La prdida de protagonismo de un su.eto poltico, concebido en los a'os 6) como un
actor central de la escena poltica, queda en la actualidad situado en roles secundarios, sin capacidad
poltica de incidir en la agenda nacional. 5hora, el su.eto de la periferia debe esperar y no demandar las
se'ales del Estado.
En este sentido, la configuracin que ha ido acogiendo la sub.eti$idad poltica ba.o un conte#to de
pr"cticas sociales cuestionadas en el espacio p!blico ha diluido la relacin su.eto+espacio desde la
arquitectura espacial. Las transformaciones a la sub.eti$idad perifrica desde lo poltico han laterali*ado
su mo$imiento, sin embargo, esta laterali*acin no tiene un territorio especfico de pertenencia
<;
. Esta
43
&ennet, 0ichard. =bid, /-+//.
44
Lechner, Aorbert. =bid, -/+;).
45
La idea de su.eto laterali*ado no slo considera la posicin que la sub.eti$idad adopta en trminos de habitar la frontera de la
inclusin+e#clusin, sino que adem"s e.erce una $isin panor"mica de la sociedad. Laterali*arse significa tambin una $isin
ptica, en que la torre del panptico no est" en el centro sino en los bordes del crculo. Fabitar los bordes del crculo sin entrar
ni salir da una perspecti$a global. &in embargo, en los tiempos de la transicin poltica esta din"mica sub.eti$a ha estado ligada
a cierto acondicionamiento del su.eto para no sufrir con la ambigOedad del sistema. Es interesante obser$ar la no$ela ,ano de
sub.eti$idad que se laterali*a busca disminuir los impositi$os de un escenario en permanente transicin
poltica que regula y cautela los mo$imientos de los su.etos en el centro del espacio p!blico. La periferia
aparece por de pronto, como una oportunidad m"s que un defecto para el su.eto. En tal sentido, la
laterali*acin de la sub.eti$idad rela.a la su.ecin sobre el control normati$o que e.erce el sistema
institucional poltico del pas.
La sub.eti$idad perifrica adquiere fuer*a en la sociedad postdictatorial ba.o un conte#to que
promue$e un ambiente ambiguo y dubitante en torno a la participacin social y poltica. La democracia
est" siempre en construccin, pero a la $e* la sub.eti$idad esta siempre en constitucin. &lo basta
recordar que los gobiernos de la %oncertacin han desarrollado un discurso ciudadano de participacin
p!blica que permanentemente colisiona con espor"dicos re$entones en las calles. Los temores de la
institucionalidad se e$idencian y con ellos aparecen los dispositi$os de contencin social y represin
policial.
El desafo parece poderoso porque la instituida aparicin de la sub.eti$idad perifrica ba.o
escenarios donde ha predominado la pr"ctica policial en los espacios p!blicos queda abierta frente a una
escena que se obser$a distinta a la forma en que se cautela el espacio p!blico. Las concepciones sobre
la seguridad p!blica, que afectan directamente a la sub.eti$idad poltica desplegada en lo p!blico,
adquieren una pr"ctica militari*ada. En este sentido, la comprensin sobre las transformaciones del
espacio p!blico, las cuales han penetrado en la sub.eti$idad poltica, necesitan de un tiempo para percibir
si el cambio en la poltica de enfrentamiento de la relacin entre su.eto y espacio tendr" una nue$a
configuracin en la escena social.
0. SU!ETI"IDAD $ EXIGENCIA DE LO OTRO.
En %hile asistimos a la decadencia de una forma de hacer la poltica, la cual ha sido puesta en
duda en la !ltima eleccin presidencial del a'o -)). La ciudadana puso un freno a las aspiraciones de
las lites concertacionistas por seguir perpetuando la receta que la mantu$o en el poder durante $einte
a'os 3relacin entre sistema poltico progresista y sistema econmico neoliberal7. Lo interesante de esta
nue$a etapa de la poltica nacional es la disolucin de cierta hipocresa de las clases dirigentes al
administrar el modelo poltico con tintes progresistas, pero con un modelo econmico librecambista. En
adelante, la presencia de la derecha pinochetista en el poder e.ecuti$o abre nue$as perspecti$as para la
@bra de Biamela Eltit sobre la $ida en el supermercado donde el panptico $i$e con su contra+panptico y la sub.eti$idad ah
esta su.etada. El supermercado es el templo del consumo que diluye al su.eto social y precari*a su condicin. &in embargo, es
una sub.eti$idad panor"mica 3desde lo ptico7 que es absolutamente promiscua al control pero que a la $e*, .uega con l para
sacar $enta.as. Eltit, Bamiela. ,ano de @bra 3&antiago de %hile: &ei# 4arral, -))-7.
sub.eti$idad poltica ya que la perpetuacin de la llamada gobernabilidad ahora transparenta su
continuidad. En este sentido, la escena poltica pierde su $elo y se $e enfrentada a un e.ercicio de
transparencia frente a la ciudadana. La derecha logra hacer con$i$ir en un mismo escenario las
apetencias de un mercado abierto y sin regulaciones con la pr"ctica de una poltica de gobierno
conser$adora. En este "mbito la interrogante que se $iene es saber cmo se $a a mo$ili*ar el imaginario
poltico militante sin el $elo de una poltica $estida sobre el ropa.e de la responsabilidad y el cuidado de la
democracia.
La tendencia de estos a'os ha sido la de diluir en lo espacial la relacin su.eto+espacio dentro del
escenario actual y la de debilitar la relacin con el territorio que pone a la sub.eti$idad poltica en la
frontera. Fay muchos que ya han pensado que esta situacin tendr" un cambio sustanti$o. ?or e.emplo,
se piensa que la sub.eti$idad poltica retomar" una relacin intrnseca con el espacio p!blico de la
periferia porque los militantes que antes ocuparon funciones en el Estado ahora retornar"n al traba.o en
las poblaciones. 5 pesar de que esta situacin pueda dares, con militantes masi$amente rearticulando
organi*acin poblacional, esto no garanti*a que la relacin su.eto+espacio retome cursos de pocas de
anta'o por el slo hecho electoral que la derecha asuma el poder global.
@na de las ra*ones que dificultan este proceso es la argumentacin que manifiesta cierta lgica
poltica en que $uel$e a colocar al su.eto popular en el centro. &in embargo, las buenas intenciones de
reposicionar a la sub.eti$idad en papeles polticos protagnicos, .ustamente, colisionan con las
trasformaciones que ha sufrido la sub.eti$idad poltica y el espacio p!blico. La idea que sostienen Aegri y
Fardt sobre la desterritoriali*acin de las esferas del poder da algunas luces sobre la direccin que toman
los acontecimientos de la poltica chilena. Es decir, hay una transparencia entre modelo poltico y
econmico, pero esto no $a a pro$ocar un efecto simult"neo sobre la concepcin tradicional de la relacin
entre su.eto y espacio territorial en tanto su.eto popular protagonista de lo poltico
<6
. La comple.idad est"
ah, es decir, en el lugar donde por lo general el poder ya no habita.
En tal sentido, el desafo de la relacin su.eto+espacio dentro de esta modificacin del escenario
poltico no debiera lle$ar a la tentacin de pensar que se repone una con$i$encia entre sub.eti$idad
poltica y periferia territorial. ?uede ser que, en adelante, el traba.o poblacional retome dimensiones
organi*ati$as de periodos del pasado, sin embargo, aquello no asegura la descomposicin de los
dispositi$os culturales 3desideologi*acin de la acti$idad partidaria, despopulari*acin, criminali*acin de
la participacin7 implementados por la dictadura y perpetuados por los gobiernos concertacionistas.
46
Aegri, Goni y Iichael Fardt. =bid, -(+/<.
La cuestin de la militancia y su labor poltica tiene que $er hoy con resol$er la forma en que se
aborda la relacin con el otro 3o con los otros7, ya que ste no es el su.eto abierto a una e$angeli*acin,
como en los a'os 6). Esto requiere pensar sobre lo que hay ah afuera, con sus comple.idades y
obst"culos. Be este modo, un camino posible que restituya lo poltico y permita desmotar las
comple.idades que pueden manifestarse en la relacin del su.eto y el espacio p!blico aparece en una
refle#in m"s detenida en la relacin entre sub.eti$idad y el otro poltico. & el escenario actual permitiera
una con$i$encia distinta entre la poltica y lo poltico sin los chanta.es de la lite poltica concertacionistaE
la cual durante estos a'os ha condicionado la mo$ilidad social de la militanciaEentonces, sera necesario
una mirada refle#i$a al su.eto militante con respecto a imaginarios en los que lo otro forma parte de la
e#igencia de lo poltico.
&i las lecturas de esta sub.eti$idad se pensaran como posibilidad de desprendimientos de
configuraciones basados en las e#igencias de responsabilidad poltica 3que hasta la fecha han
predominado7 y se trasladaran a una condicin en que la e#igencia retomara imaginarios basados en lo
poltico, entonces, aqu hablaramos de una sub.eti$idad que configura sus propias pr"cticas polticas en
el escenario social. &in embargo, para no caer en un idealismo atarantado sobre la sub.eti$idad y lo
poltico es rele$ante que la refle#in tenga una direccin sobre los componentes en que el e#istente de lo
poltico ha delineado sobre el e#istir una e#istencia
<D
. Gal y como e#pone Le$inas la aparicin de un
e#istente es la constitucin misma de un poder, de una libertad en un e#istir que, en cuanto tal,
permanecera radicalmente annimo. ?ara que pueda haber un e#istente en este e#istir annimo es
preciso que sea posible una salida de s y un retorno a s, es decir la accin propia de la identidad
<(
.
Gomando en cuenta el an"lisis sobre los e#istentes que configuran la e#igencia de lo poltico, se
obser$a que la dcada de los a'os C) muestra que la militancia desestima lo doctrinario y que asume la
accin poltica de manera instrumental. Esta e#igencia se ubica en un conte#to en que la tendencia
mundial hacia la despoliti*acin de la acti$idad poltica se con.uga con los propsitos de las transiciones
democr"ticas latinoamericanas. 5s es como la poca de la despoliti*acin impacta en la casa de los
propios partidos de i*quierda que comien*an a acomodarse a formas organi*ati$as, en las cuales lo
doctrinario pierde centralidad y la estructura se adecua a propsitos tcnicos electorales. En
consecuencia, la militancia adquiere nue$as e#igencias que ya no est"n en la misin ideolgica sobre el
otro, sino m"s bien en la funcin y la utilidad.
47
Le$inas, Emanuel. Atica e infinito 3Iadrid: Ediciones La 4alsa de la Iedusa,CC7. </+;. Gambin del autor $er &l tiempo y
el otro 3Espa'a: ?aidos, CC/7. 6D+C-.
48
Le$inas, Emanuel. &l tiempo y el otro. =bid, (C.
Be este modo la e#igencia como un e#istente muestra cmo los escenarios de la dcada de
los C) promue$en un e.ercicio de la acti$idad poltica desmantelada de una concepcin de lo poltico. 5qu
la prdida de equilibrio entre lo poltico y la poltica impacta con fuer*a en el e#istir de la militancia. La
poca es bastante gr"fica como para obser$ar que los conceptos de responsabilidad e
instrumentali*acin predominan en los imaginarios militantes y las pr"cticas sociales de la $ida poltica
generan participacin partidaria, aunque se trate de una participacin $aciada de contenidos
<C
.
Lo poltico y la poltica tienen una correspondencia fundamental para entender la importancia
que tiene la distincin entre lo p!blico y lo pri$ado dentro de las sociedades occidentales. %uando lo
p!blico es cercenado en nombre del control y el orden social, la afeccin es profunda hacia lo poltico. ?or
e.emplo, Fanna 5rendt enfati*a sobre la idea de un equilibrio entre el af"n indi$idual y el af"n hacia el
bien com!n. La esencia de la acti$idad poltica se .uega en lo p!blico de ah que el hori*onte es el bien
com!n y lo colecti$o. &in embargo, dentro de la acti$idad poltica lo pri$ado forma parte del uni$erso de lo
poltico cuando el af"n indi$idual comprende lo trascendental de la $ida que est" en la con$i$encia
humana
;)
. Lo poltico se constituye en el sentido de la poltica y la $ida p!blica adquiere significado sobre
su.etos que comprenden lo p!blico como la trascendencia del bien colecti$o. En este sentido, la
despoliti*acin es la negacin de esa trascendencia ya que pri$ati*a lo poltico y desalo.a la sub.eti$idad
de lo p!blico. Esto se traduce en que el af"n indi$idual predomina en la poltica y, con ello, destituye lo
poltico.
Esta es la tensin entre el af"n indi$idual y el af"n hacia el bien com!n que e$idencian las
democracias liberales como paradigmas e#clusi$os de sociedades de con$i$encia humana plena. Las
dificultades que en el transcurrir de la historia moderna enfrenta este modelo, est"n dadas por el
antagonismo entre una democracia real y otra formal ya que esta tensin ha estado presente en las
e#periencias de democracias latinoamericanas posteriores a las dictaduras que han real*ado los $alores
de la democracia liberal a un costo alto de in.usticia social.
Las buenas intenciones para abordar un ideal de democracia sobre las formas es el campo
abierto a las contradicciones de las lites progresistas. La e#periencia muestra que el su.eto de la
democracia en tanto pueblo slo e#iste por medio de representaciones. En este sentido, cabe darse
cuenta de que en la historia de las democracias, la poltica y su relacin intrnseca con lo poltico slo han
49
?odramos usar el concepto de sustraccin para obser$ar la tendencia en los C) hacia una sub.eti$idad en apariencia acti$a
desde la poltica pero que sufre la e#traccin de la esencia de lo poltico. Es decir, la sustraccin como algo que tira por aba.o y
que no es $isible desde su superficie. Be este modo la sub.eti$idad recrea lo poltico ba.o una seduccin sin concepto y legitima
la acti$idad poltica sin la idea. 4adiou, 5lain. /ondiciones 34uenos 5ires: &iglo UU= Editores, -))-7. D+(6.
50
5rendt, Fanna. La condicin 6umana 3Espa'a: ?aidos, CC/7. %aptulo ==, La esfera p!blica y la pri$ada.
$isto des$os y que la aspiracin a la libertad indi$idual colisiona con el mpetu de e.ercer poder sobre los
otros. Esto es precisamente lo que 0anci1re sentencia como los ahogos latentes de la democracia:
La democracia parece tener dos ad$ersarios. ?or un lado se opone un enemigo
claramente identificado, el gobierno arbitrario. El gobierno sin lmite que se llama seg!n
los tiempos, tirana, dictadura o totalitarismo. ?ero esta oposicin e$idente recubre otra,
m"s ntima. El buen gobierno democr"tico, es el que es capa* de controlar un mal, que
se llama simplemente $ida democr"tica
;
.
La democracia formal est" siempre en tensin entre la cualidad humana hacia el bien com!n y los
dispositi$os que intentan organi*ar esa cualidad. 5s la forma consume lo real por la obsesin al control
del orden social, es decir, las democracias tradicionales se obser$an en cierta armona cuando logran
establecer la coe#istencia de antagonismos y como stos se supeditan al orden
;-
. Es as que lo poltico
concebido como el hori*onte de antagonismos que fluyen naturalmente en la sociedad hace de la $ida
democr"tica un paisa.e de participacin fidedigna. Es aqu que las democracias formales conciben la
poltica como mecanismo de control frente a los desbordes de la sub.eti$idad
;/
. &i obser$amos la escena
poltica en estas !ltimas dcadas se $er" el discurso fantasioso de la democracia como modelo formal
sobre el que la lite poltica llama la gobernabilidad.
Bentro del campo de la sub.eti$idad poltica emerge la necesidad de comprender las
din"micas que se establecen entre militancia y e#igencia de lo poltico ba.o un escenario que se muestra
agotado en los $alores de la responsabilidad y la instrumentalidad. En efecto, es de $ital importancia
saber si el desgaste de un modelo tecnocr"tico de la poltica incide en la modificacin de la relacin entre
su.eto y e#igencia de lo poltico.
En este "mbito el an"lisis sobre la sub.eti$idad y la e#igencia de lo poltico debe pensarse en
este caso sobre la escena por "enir. Es decir, hay que saber si las condiciones de la escena poltica
actual permitir"n una restitucin de la relacin dialctica entre la poltica y lo poltico. En la misma lnea,
deberamos percibir si los acontecimientos de la acti$idad poltica chilena re$ierten la tendencia mundial
de estos tiempos de despoliti*acin. &i esa es la situacin, probablemente, los partidos de la i*quierda
deberan retomar el sentido ideolgico como fuente de la acti$idad org"nica.
Las interrogantes emergen sobre cu"l configuracin adquirir" la sub.eti$idad poltica en la escena
postconcertacionista 3nos referimos a esta nue$a etapa, en que la derecha poltica asume el gobierno7.
5s una primera interrogante encuentra sentido sobre las e#igencias del su.eto en una escena que
51
0anci1re, 2acques. &l odio a la democracia. =bid, D.
52
Iouffe, %hantal. &l retorno de lo pol+tico 3Espa'a: ?aidos, CC/7. (C+).
53
=bid, (/+-)/.
re$itali*a lo poltico. ?or lo tanto, una segunda interrogante abre a la posibilidad de constituir una
sub.eti$idad que desde lo poltico altere las condiciones en que las pr"cticas sociales han sido
delineadas. Es decir, cmo la fuer*a de la sub.eti$idad mo$ili*ante de lo poltico logra deshabilitar a cierta
sub.eti$idad en$uelta en el conformismo.
El desafo no parece sencillo ya que una de las caractersticas de la poca es la pere*a que
in$ade a la sub.eti$idad poltica 3en particular a la militante7. Entonces, una tercera interrogante tiene que
$er con el inmo$ilismo social a tra$s de la posibilidad de re$itali*ar la configuracin de una sub.eti$idad
que retome lo poltico, se desprenda del conformismo social y, por consiguiente, en su pr"ctica militante,
se $uelque hacia el espacio territorial. &in embargo, la dificultad trascendental que debe superar la
sub.eti$idad militante est" en una cuarta y quinta interrogante. En este sentido, puede ser infructuoso
re$itali*ar la relacin entre el su.eto y lo poltico si no se pre$iene antes la tentacin de que la e#igencia
de lo poltico $uel$a a demandar del su.eto una militancia pica y sacrificial, y por lo tanto, su.eto y
emancipacin puedan darse en lo poltico sin tener en la e#igencia la e$angeli*acin como condicin de
la poltica.
En estos tiempos, una $a de comprensin es la constatacin de que la relacin su.eto y periferia
muestra una adhesin que $a m"s all" de lo espacial. La sub.eti$idad poltica en estos a'os se ha
desprendido de un imaginario militante e$angeli*ador de la sociedad. Aos referimos a una sub.eti$idad
poltica pica, pasional y sacrificada que, por e.emplo, en los a'os 6) tena un fuerte $nculo con el
espacio territorial. En este sentido, las e#igencias de lo poltico para la sub.eti$idad est"n en las no
e#igencias para $i$ir la poltica. ?or lo tanto, la transformacin de esta sub.eti$idad muestra toda$a un
calle.n oscuro sobre la incapacidad de los imaginarios de i*quierda para comprender el paso r"pido que
sufre la militancia entre la pica y la mesura poltica.
En tal sentido, la relacin del su.eto y la e#igencia de lo poltico ya no est"n en el territorio sino,
m"s bien, en el imaginario de la sub.eti$idad golpeada por las trasformaciones culturales de estos !ltimos
tiempos. La situacin actual configura una sub.eti$idad acondicionada a las pr"cticas sociales donde
prima la responsabilidad y la mesura, entonces, esta sub.eti$idad poltica aparece en un estado de
conformismo social. 5qu, sin embargo, se e$idencia un aspecto parad.icoK la sub.eti$idad parece estar
totalmente su.etada a las condiciones del escenario y sin capacidad de resistencia, pero esta sub.eti$idad
dentro del escenario de la transicin demuestra cierta capacidad de lectura del entorno. Es una
sub.eti$idad que comprende los signos de la escena que le toca $i$ir, pero no le interesa construir
resistencia
;<
.
R%mo lleg la sub.eti$idad poltica en su condicin de militancia de i*quierda a desmantelar su
imaginario histricoS En este sentido, es necesario dar un $ista*o a la configuracin de la sub.eti$idad
poltica en su condicin de militancia en los tiempos de partidos polticos articulados a tra$s de
programas ideolgicos.
&i en pocas anteriores, la sub.eti$idad en su relacin con el escenario nacional contena una
$inculacin entre e#igencia e imperati$o 3aqu nos referimos a la configuracin de una sub.eti$idad
marcada con el sello de la misin7 se entiende que lo imperati$o apunta a un e#istente que pone el
nfasis sobre un conte#to en que la sub.eti$idad desarrolla la poltica como lo imprescindible de lo
poltico. 5s, lo poltico como condicin de la poltica sit!a al su.eto y su relacin con el otro desde el
"ngulo de la conciencia ideolgica lgicamenteK sobre esta relacin, lo otro pierde soberana. Este
elemento ha sido el que la i*quierda ha refle#ionado con profundidad ba.o el escenario poscomunista. La
crisis de los metarrelatos des$anece en el imaginario sub.eti$o de la militancia la relacin entre e#igencia
e imperati$o, y toda la discusin en este ambiente est" dada por una crtica se$era al manualismo
poltico como herramienta para la concienti*acin del otro. Beteng"monos en un an"lisis m"s a fondo
sobre la relacin entre sub.eti$idad poltica y e#igencia imperati$a de lo poltico. @na dimensin
interesante, es la configuracin de cierta sub.eti$idad en que la e#igencia esta supeditada a lo ineludible,
lo necesario y lo ine$itable, y que esta e#igencia coloca como hori*onte de$elar las condiciones
e#istenciales en que $i$e el otro. La sub.eti$idad militante, de esta manera, cumple la misin poltica de
ser un pasaporte para que los otros comprendan las contradicciones de la $ida social. La consecuencia
es la emancipacin del su.eto y su mo$imiento hacia la transformacin de lo social. El hombre nue$o es
ante todo la destruccin del hombre $ie.o, sin embargo, este nue$o hombre adquiere el sello de la misin
para que la cadena de la de$elacin permita el ingreso del otro sobre el otro.
La discusin en torno a la re$isin que comien*a a darse en los imaginarios de la i*quierda pone
el acento en la parado.a que encierra la relacin de sub.eti$idad e imperati$o. La e#igencia imperati$a de
lo poltico promue$e a la sub.eti$idad sobre lo trascendente de la emancipacin humana y la
transformacin social, pero sit!a al su.eto en una condicin rgida sobre la sal$acin del otro. 5qu,
posiblemente, el e$angeli*ador debe su.etarse a la misin y si es necesario sacrificarse por ella. ?or
54
La idea de una sub.eti$idad perifrica en tiempos de transicin poltica coloca los nfasis en un su.eto despierto y capa* de
leer el conte#to social que $i$e, pero en $e* de acti$ar una resistencia frente a un modelo ambiguo 3en lo poltico7 y precario 3lo
econmico7, el su.eto se acondiciona. La parado.a que en$uel$e a esta sub.eti$idad es su permanencia en la periferia como
modus operandi para mantener $enta.as comparati$as con un modelo que intenta absol$erlo en su marco normati$o.
cierto que esta sub.eti$idad busca poner en e$idencia los antagonismos que alienan al hombre y, por lo
tanto, la toma de conciencia es tambin la apertura hacia un hombre distinto
;;
. Lo que hace comple.a la
relacin entre sub.eti$idad que e$angeli*a y sub.eti$idad e$angeli*ada, es la prdida del otro como
hori*onte de lo poltico
;6
. 4asta con se'alar que el fin de los dec"logos de la poltica partidaria de
i*quierda, antes de los a'os C), es formar doctrinariamente en los postulados del socialismo a la
militanciaK slo despus de esta formacin el militante parta hacia los territorios
;D
. La labor militante
apunta a un traba.o de toma de conciencia de una poblacin o poblador que se encuentra en estado de
ena.enacin y que perturba su mirada frente a la $ida que le toca $i$ir.
La intensidad para enfrentar las contradicciones sociales y polticas en la preparacin formati$a
de la sub.eti$idad militante sit!a la e#igencia sobre un imperati$o consustancial. Lo poltico como
hori*onte de la emancipacin humana es inalterable frente a las condiciones sociales que $i$encia la
sub.eti$idad. Be tal manera que la poltica como dispositi$o adquiere la fisonoma de una forma de $ida
que no tiene matices ni contradicciones. Es decir, la configuracin de la sub.eti$idad poltica dentro de
practicas sociales recreadas en el halo de la lucha social colocan al su.eto en el imperati$o irrenunciable
de que las estrategias de la poltica slo tienen sentido a partir de una concepcin acabada del su.eto por
lo poltico
;(
.
:tra dimensin rele$ante est" en los aspectos que se desprenden de lo que llamamos la misin
militante y tiene que $er con la figura que adopta la sub.eti$idad en el conte#to poltico de una e#igencia
imperati$a. ?or e.emplo, la figura de la sub.eti$idad en los a'os 6) 3a ni$el mundial7 y en los a'os () 3en
%hile7 nos muestra cmo lo imperati$o est" marcado por una $isin heroica de la poltica. Este aspecto
recrea pr"cticas sociales en que el sacrificio es la condicin ineludible del sentido de la acti$idad militante
y la idea de un su.eto poltico heroico constituye dentro de las estructuras partidarias de i*quierda un
e.rcito de militantes dispuestos a la entrega de la $ida por el sue'o de .usticia e igualdad social. Este
acti$ismo militante cargado del imaginario sacrificial, coloca lo poltico en un estado celestial y la poltica
55
Laclau, Ernesto. 2ue"as refle)iones sobre la re"olucin de nuestro tiempo 34uenos 5ires: Aue$a 8isin,CC/7.C+/.
56
4auman, Vygmunt. La modernidad li?uida 34uenos 5ires: Londo de %ultura Econmica, -))67. -+;(.
57
Los frentes sociales, esa denominacin a un "rea de la org"nica partidaria, demuestra la importancia que tiene el traba.o
partidario en las *onas poblacionales. Este traba.o no es posible lle$arlo a cabo sin la preparacin ideolgica del militante y ste
debe tener una formacin ideolgica que permita la misin poltica.
58
Bentro de la imaginera poltica de los () 3para cierta militancia de i*quierda7, un fin militante era lle$ar las contradicciones
sociales y e#istenciales de la sociedad chilena al !ltimo rincn de la casa. Iuchos militantes se $ean enfrentados a establecer
aquellas esquirlas pegadas en la relacin familiar que la situaban como un lugar donde habita el capitalismo. La $ida militante
con el manual en la mano y en plena con$i$encia cotidiana muchas $eces gener tensiones en la propia e#istencia de la $ida
familiar. 8er @rbano, Lreddy. &l *u>o (ragmentado: Las subeti"idades militante de la iz?uierda del chile post<dictatorial
3&antiago de %hile: Ediciones Escaparate, -))(7.
en la herramienta que construye el sendero de la utopa social
;C
. 5 partir de esto la pregunta que puede
formularse es la siguienteK Rqu paso con esa militancia heroica de los a'os () en los a'os C)S 5lgo de
esta situacin est" en la determinacin de las estructuras polticas por decantarse internamente a una
sub.eti$idad con formacin ideolgica y orientar el cambio hacia una militancia con formacin en
herramientas sociales 3formulacin de proyectos7. Burante los a'os C), la agenda nacional apuesta por la
desacti$acin de los mo$imientos sociales y por un cambio profundo en las formas de hacer poltica. Es
ilustrati$o, por e.emplo, en la escena de la transicin, la eliminacin del ad$ersario en poltica y el alentar
el ol$ido por la historia reciente. Estas estrategias modifican las agendas de los partidos de centro
i*quierda, los cuales apuestan por la desacti$acin de una militancia doctrinaria. &in embargo, la
transformacin de la sub.eti$idad poltica militante no puede sufrir autom"ticamente una configuracin
diferente slo por la circunstancia de que las pr"cticas sociales est"n recreando nue$as formas de
con$i$encia de lo poltico.
5qu se necesita un marco de comprensin de mayor profundidad sobre la metamorfosis de la
militancia para anali*ar el periodo entre el fin de la dictadura y el nacimiento de la transicin a la
democracia. La metamorfosis de la militancia no parece estar slo en el tr"nsito entre el fin de la
dictadura y la democracia. La transformacin de la sub.eti$idad arranca con el 9olpe de Estado y la
e#igencia imperati$a comien*a su e#tincin de los imaginarios de la poltica cuando la $iolencia de Estado
e.ecuta su e#terminacin. ?ero, Rcmo puede leerse la irrupcin de la sub.eti$idad en los a'os (),
cuando la escena poltica pone en e$idencia resistencias sociales cargadas con el imaginario de la
e#igencia imperati$a de lo poltico en los territoriosS y Rcmo puede manifestarse una sub.eti$idad
poltica pica y heroica cuando las trasformaciones de las pr"cticas sociales apuntan a di$idir lo poltico
de la polticaS
?ara los gobiernos de la transicin no resulta comple.o desarticular los mo$imientos sociales y
populares, simplemente reafirman la continuacin del proyecto de la dictadura de separar la pr"ctica
poltica de cualquier elemento de lo poltico. La continuacin del modelo dictatorial no hace m"s que
confirmar que la poca poscomunista, como tendencia mundial, es asimilada en %hile como el tiempo en
que la sub.eti$idad militante de los partidos polticos de centro+i*quierda asume la pr"ctica poltica a
tra$s de un acti$ismo de responsabilidad con el sistema de transicin democr"tica y de conformismo con
el modelo econmico heredado del pinochetismo.
59
En las in$estigaciones reali*adas a los militantes de las generaciones de los a'os 6), D) y (), puede percibirse esta relacin
estrecha entre sub.eti$idad y e#igencia+imperati$a sobre lo poltico. El aspecto heroico y sacrificial de la poltica pone en
conte#to a una militancia entregada a las circunstancias sociales. Los militantes queran ser hroes, formar parte del rayado en
la pared y del grito al calor de la marcha. =bid, DC+(( y );+D.
La facilidad en la implementacin del modelo de transicin poltica en %hile, con relacin a la
instrumentali*acin y el conformismo que adopta la acti$idad militante de centro i*quierda, contrarresta
con aquella militancia de los a'os () tributaria de una acti$idad poltica fuertemente ideologi*ada. El paso
de la dictadura hacia la democracia confirma dos dimensiones del proyecto de trasformacin de la
sub.eti$idad poltica que se e$idencian con la puesta en marcha del modelo de participacin de la
transicin. @na de ellas es la desmo$ili*acin de la acti$idad militante y la otra es la criminali*acin de los
sectores populares. Lo parad.ico es que el retorno de la democracia y la derrota electoral de la dictadura
se dan con un fuerte traba.o ideolgico del militante y una $inculacin poltica de los sectores populares a
la agenda nacional.
Es posible pensar que el protagonismo que adquiere la sub.eti$idad poltica popular en los a'os
() se debe m"s a un conte#to poltico que alienta la lucha social en torno al dictador. Betr"s de este
conte#to, el mo$imiento que resurge en los territorios de la periferia est" m"s cerca de la instrumentalidad
poltica que de la b!squeda de sentidos de lo poltico. En este sentido, no resulta e#tra'o que los
mo$imientos populares y sociales perdieran fuer*a en los a'os C), cuando ya no est" la figura del
dictador. &e puede pensar que el resurgimiento de cierta e#igencia imperati$a de la militancia en los
territorios poblacionales 3en los a'os ()7 no es m"s que un espe.ismo de la poltica y que deba.o de este
espe.ismo, la sub.eti$idad poltica sigue con su proceso de transformacin.
Esta una de las ra*ones por la que, a fines de los a'os (), se genera la discusin al interior de
partidos de la i*quierda no integrados al centro poltico 3?%, I=0, %orrientes &ocialistas, L?I0, entre
otros7. Estos sectores se enfrentan a una $ariedad de posiciones frente al e$ento electoral que $an desde
la llamada guerra insurreccional 3L?I0, I=0 y Iapu Lautaro7 hasta la postura de participar del rito
electoral con una $otacin rupturista 3?%7. La ambigOedad de esta !ltima postura es sostenida por el
?artido %omunista ba.o la idea de no legitimar el e$ento pero tampoco llamar a sus militantes a que se
e#cluyan de $otar
6)
. Goda esta discusin queda atascada ba.o la circunstancia efmera del acto electoral
en que el triunfo del Ao en el plebiscito genera una e#plosin de la sub.eti$idad poltica en las calles
recreando la idea de que el retorno del su.eto al espacio p!blico reali*a la sentencia $isionaria del
presidente 5llende de que las alamedas recuperen al hombre libre para construir su historia.
60
La di$ersidad de posturas que se generan a fines de la dcada de los a'os () dentro de la i*quierda no alineada al centro
poltico genera tensiones sobre el rol que debe cumplir la i*quierda frente al plebiscito. Este escenario confronta por lo menos
tres posturas. @n sector de sensibilidad socialista toma la posicin de ingresar en la %oncertacin hacindose parte del llamado
a $otar Ao en el plebiscito. El ?artido %omunista asume la opcin poltica de participar en el e$ento pero considerando que su
$oto es de ndole rupturista. Linalmente, un sector de la i*quierda radical toma una postura de confrontacin con el sistema y la
escena electoral de la poca.
5 comien*os del gobierno de la %oncertacin, r"pidamente se confirma que las polticas de
restriccin de los espacios p!blicos retoman el curso de la poca dictatorial y, con ello, se profundi*a la
escisin entre lo poltico y la poltica. Esto queda refle.ado en el discurso transicional a la hora de abordar
el posible desborde de la militancia crtica del proceso poltico de la transicin democr"tica. En el lengua.e
de la transicin, la poca muestra que los focos de resistencia en los sectores poblacionales
autom"ticamente fueron ubicados como meros hechos delictuales y carentes de sentido poltico. La mesa
de diseccin ya no era la misma, pues, las palabras pierden significado pico quedando al margen, y las
cosas ya no est"n en su sitio porque hay otras cosas que dotan de sentido el nue$o conte#to
6
. Las
polticas institucionales para contener la resistencia se depositaron sobre la desacreditacin de conceptos
emblem"ticos para la i*quierda tradicional. 5s, por e.emplo, la idea de pueblo y lucha de clases quedan
desconte#tuali*adas.
En los a'os C) otra dimensin que confirma la transformacin de la sub.eti$idad poltica est"
constituida por el debilitamiento del su.eto en el espacio p!blico. Este proceso slo es posible debido a
que la transicin profundi*a la operacin de desarticular al su.eto con el espacio territorial de las
poblaciones. 5 esta operacin de desarticulacin la denominamos como la despopulari*acin de lo
poltico y la emergencia de la poltica de lo popular. &e trata de una maniobra de la derecha poltica por
desacreditar un traba.o de identificacin del su.eto con el espacio popular y a la $e*, traba.ar
polticamente en los sectores poblacionales a tra$s de la asistencia y el ser$icio. 5 diferencia de los a'os
C), se puede decir que lo que hay en los () es una re$itali*acin de la relacin su.eto y espacio
poblacional producto de que las trasformaciones culturales tardan en madurar, ya que est"n
fundamentalmente asociadas a un conte#to poltico dictatorial y cuyas relaciones de fuer*a ubican al
ad$ersario poltico de manera clara en el espacio p!blico.
Esto ofrece algunas respuestas sobre la desaparicin autom"tica de la sub.eti$idad pica durante
los a'os C). Jui*"s la eliminacin del ad$ersario poltico como condicin de resistencia y lucha social
debilita al su.eto en el espacio p!blico y, por lo tanto, acelera la trasformacin cultural de la sub.eti$idad
poltica. ?or e.emplo, la reflotacin temporal de cierta sub.eti$idad poltica cargada de imaginario pico
slo se da en la condicin de que la $ida se entregue para derrotar al dictador. El imperati$o est" en la
$ictoria y en la eliminacin del enemigo. 0emo$ido el dictador del poder se diluye la pica porque ya no
hay una figura a la que derrocar. Be este modo, se puede sostener que la despopulari*acin del su.eto
desde lo poltico comien*a a construirse a partir del golpe de Estado cuando los dise'os estratgicos de
61
Loucault, Iichel. Las palabras de las cosas: $na ar?ueolog+a de las ciencias humanas 35rgentina: &iglo UU= Editores,CC/7.
-6+;-.
la dictadura apuntan a la reduccin de la sub.eti$idad poltica a los espacios pri$ados. La tarea de
desalo.ar los espacios p!blicos no solamente busca la restriccin del espacio fsico, sino tambin
constituir un paisa.e cultural que diluya la relacin del su.eto entre e#igencia e imperati$o de lo poltico.
En la dcada de los C), la despopulari*acin del su.eto como proceso de consumacin trae
consigo que la di$isin entre lo poltico y la poltica modifique la relacin del su.eto con la acti$idad
militante. Las e#igencias hacia la sub.eti$idad ya no est"n depositadas sobre imaginarios imperati$os sino
que comien*an a configurase sobre la instrumentalidad. El recorrido de la sub.eti$idad poltica durante la
postdictadura se afinca ba.o pr"cticas sociales basadas en los dispositi$os de la poltica coyuntural
desprendida del hori*onte de lo poltico. ?or lo mismo, no es e#tra'o que la puesta en marcha de la
llamada transicin democr"tica genere un cierto espe.ismo de participacin social que toma alguna
preponderancia, producto de la diferencia entre una administracin militar y otra de origen ci$il. &in
embargo, el proceso que comien*a a desarrollarse, a partir de los a'os C), no altera la agenda dise'ada
por la dictadura. La continuacin del proceso de di$isin entre lo poltico y la poltica no slo mantiene
arrinconado al su.eto en su $nculo con el espacio p!blico sino que, adem"s, profundi*a la configuracin
de una sub.eti$idad poltica que se a.usta a pr"cticas sociales despoliti*adas.
La profundi*acin del paradigma autoritario en la escena democr"tica obliga a los dispositi$os
policiales del Estado a inter$enir sobre la disminuida, pero toda$a incmoda, resistencia a los proyectos
de los ingenieros de la transicin. &e busca por medio de la infiltracin, descomponer a los su.etos que
mantienen una relacin estrecha entre acti$idad poltica y e#igencia imperati$a de lo poltico
6-
. El llamado
es a deponer una $isin ortodo#a y sacrificial de la poltica ba.o la compensacin de integrar a esta
sub.eti$idad a los nue$os escenarios en construccin. &e busca la participacin en la poltica, pero
desmantelada de la lucha sacrificial y de la aspiracin al poder de lo poltico.
La sub.eti$idad poltica militante de i*quierda se encuentra, por un lado, ba.o la disyunti$a de
ingresar en los dise'os que la administracin del Estado ofrece para hacer poltica y, por otro, resignarse
a asumir una retirada hacia los espacios pri$ados. En este sentido, la puesta en e$idencia de la di$isin
de la poltica y lo poltico en los escenarios de la postdictadura abrenEal interior de la sub.eti$idad poltica
de i*quierdaE$isiones encontradas a la hora de enfrentarse a los desafos de la construccin
democr"tica. La mirada retrospecti$a a los a'os C) muestra cmo una parte se aparta de los intereses del
62
La :ficina de inteligencia creada en los inicios de la %oncertacin traba.a sobre el lema de la pacificacin de %hile. Los
mecanismos de infiltracin en los mo$imientos polticos contaron con la colaboracin de militantes redimidos y arrepentidos de
un pasado de lucha social.
gobierno asumiendo una postura crtica frente a la escena social, mientras que otros asumen sin pudor
labores de militancia poltica apegadas al funcionalismo del Estado.
La poca de la pospoltica entra en operacin sobre la configuracin de una sub.eti$idad poltica
en que e#igencia e instrumento recrean una pr"ctica social basada en una militancia funcional y
adecuada a las condiciones del escenario. &e trata de una concepcin de la poltica que rempla*a la
pr"ctica militante tradicional 3basada en el adoctrinamiento ideolgico7 hacia una pr"ctica que slo le
atribuye dispositi$os y herramientas a la acti$idad poltica 3basada en la responsabilidad poltica7. Esta
$isin teleolgica ahora debe configurar un su.eto descomprimido de pasiones polticas y argumentos
ideolgicos. Este su.eto de la poltica sin alma ideolgica tiene la e#igencia del funcionalismo del sistema.
La labor es poltica en el m"#imo sentido del concepto en que hay acti$acin y participacin social, pero
sta slo se circunscribe a las funciones que la militancia tiene en los dise'os de inter$encin del Estado.
El traba.o est" dese$angeli*ado ya que lo otro pierde connotacin de su.eto de emancipacin y pasa a
transformarse en un su.eto cliente que est" a la $ista de posibles adherencias electorales del futuro. @na
forma de ilustrar la penetracin de la e#igencia instrumental en la poltica es la disolucin en los partidos
de i*quierda 3con tradicin ideolgica en el mar#ismo y el leninismo7 de las estructuras centrali*adas de
participacin y la aparicin de estructuras de participacin democr"ticas formales
6/
. Es as que los
e$entos partidarios giran en torno a la discusin sobre los procedimientos para me.orar su relacin con la
administracin del Estado diluyendo con ello cualquier intento de discusin doctrinaria entre los
militantes
6<
.
La desideologi*acin de la sub.eti$idad militante ad$ierte que la e#igencia y la instrumentalidad
est"n puestas en la poltica como un dispositi$o operati$o de inter$encin social, y la sub.eti$idad asume
una formacin tcnica que la prepara para satisfacer la urgencia que demanda la poblacin. Los partidos
de la i*quierda concertacionista de.an los antiguos formatos de la educacin poltica en una clara se'al de
$aciar las estructuras de toda discusin doctrinaria.
El escenario en que esta sub.eti$idad desarrolla el traba.o militante est" ba.o un estado de
deterioro de los espacios p!blicos poblacionales. La despopulari*acin de la sub.eti$idad que habita la
63
Es interesante obser$ar la transformacin de la figura del encargado de organi*acin de los partidos de centro i*quierda ya
que pasan de cumplir una labor fundamental de captacin y formacin de la militancia desde lo ideolgico hacia una funcin
instrumental basada en el registro masi$o de inscritos en la estructura partidaria, aquello como condicin fundamental para
aumentar el poder en el partido. Este su.eto de.a la concepcin doctrinaria y se trasforma en un e#perto electoral.
64
La mayora de los e$entos partidarios de la i*quierda concertacionista abordan en conferencias y congresos temas $inculados
a la tarea del partido en labores de 9obierno. La discusin ideolgica y doctrinaria por lo general, queda amarrada a los
intereses de la lite poltica para mantener los espacios de poder en la coalicin de 9obierno. ?or e.emplo el ?& en los a'os C)
busca desprenderse de cualquier relacin con el mar#ismo y el leninismo.
periferia se $e refor*ada por una concepcin de la inter$encin social y poltica en que predominan la
ayuda y el subsidio. ?arad.icamente, la despopulari*acin se da ba.o un escenario en que la sub.eti$idad
militante arriba a las poblaciones con el respaldo del Estado. En este sentido, puede ser interesante
interrogarse si la despopulari*acin de la sub.eti$idad en las poblaciones tiene relacin con la
modificacin de la sub.eti$idad militante en los a'os C), la cual pasa de la e#igencia imperati$a de la
lucha por lo poltico a la e#igencia instrumental de la pura funcionalidad del sistema. En efecto, la
instrumentalidad de la poltica se constri'e a que la sub.eti$idad sea operati$a sin disimulo, y la tarea est"
programada sobre planes a.ustados que se e$al!an sobre criterios tcnicos del traba.o de inter$encin en
el lugar. Be esta manera, el traba.o estrictamente tcnico tiene como ob.eto des$anecer en los territorios
una pr"ctica militante asociada a de$elar en el otro, las contracciones sociales en las que $i$en 3toma de
conciencia7 y orientar el traba.o poltico hacia la satisfaccin de necesidades demandadas por la
poblacin 3subsidio7.
La presencia de una sub.eti$idad poltica embarcada en pr"cticas sociales despoliti*adas
apro#ima una acti$idad poltica sostenida slo en los dispositi$os y no en los contenidos. Este dispositi$o
es la inter$encin que reali*a el su.eto en el territorio, pero es de car"cter contractual ya que est" basado
en el subsidio que entrega el Estado y a cambio se e#ige retribucin en lo electoral. Be esta manera lo
popular pierde lo que tiene de pueblo porque la militancia est" en el lugar pero ya no traba.a con la
sub.eti$idad en el espacio p!blico popular. 5s, la participacin de la comunidad se sostiene sobre un
discurso $aco porque por participacin slo se entiende la entrega de ayuda sin ninguna e#igencia de
organi*acin colecti$a. &e puede concluir as, que se pasa del ideal poltico pueblo+popular al
colaboracionismo realista de lo ciudadano+popular
6;
. Be este modo, la relacin estrecha entre su.eto y
e#igencia instrumental da cuenta de la din"mica militante de una i*quierda que pierde contenido
doctrinario en el traba.o social.
Burante los a'os C), la preeminencia de la concepcin ciudadana popular sobre una sub.eti$idad
poltica instrumentali*ada de acuerdo a la funcin gubernamental, $a dise'ando un paisa.e de lo poltico
$aciado de contenidos ideolgicos. Esto acelera en el mundo de la centro+i*quierda la idea de
incrementar sus registros, y se hace urgente que los partidos cre*can en cantidad sin darle importancia a
65
En los a'os C) la @nin Bemocr"tica =ndependiente 3@B=7 acrecent su arraigo en las poblaciones producto de una poltica
estratgica de colaboracin y subsidio hacia los pobladores. Este traba.o desde la mirada de la Berecha apunta a la captura del
electorado poblacional, asumiendo una concepcin de lo ?opular sustentada en la participacin ciudadana. En el caso de la
militancia de la %oncertacin y particularmente del centro+i*quierda, su traba.o en las poblaciones se funcionali*a a tra$s del
traba.o del Estado. La militancia pierde capacidad de misin doctrinaria y slo se remite a la funcin. Bicho en otras palabras,
reali*an su traba.o y se $an a sus casas. 5quello demuestra el ascenso electoral de la derecha en las poblaciones y el dficit de
participacin comunitaria a pesar del dinero que in$ierte el Estado en participacin social.
la calidad. La necesidad es contar con una militancia descomprimida doctrinariamente y dispuesta a una
labor tcnica de lo social sin comple.os ideolgicos. La importancia que adquiere la militancia instrumental
en conte#tos de despopulari*acin de la sub.eti$idad poblacional se $e fortalecida por la profundidad de
este e.rcito de militantes no$atos que con la marca de la i*quierda estrechan relaciones con la
comunidad sobre la base del clientelismo
66
. En $irtud de esto, se puede pensar que la concepcin de lo
ciudadano popular se $e fa$orecida por la transformacin que sufre el espacio p!blico de las poblaciones.
El su.eto ciudadano se de.a querer por este Estado que ahora lo sub$enciona, pero, a la $e*, no le e#ige
una pertenencia especfica al lugar. El su.eto poblador que en dcadas anteriores era la representacin
del imaginario de la i*quierda ya no cuenta con su participacin en el espacio comunitario. En otras
palabras, la despopulari*acin se da ba.o la modificacin de las pr"cticas sociales en que lo poltico se $e
desterrado del traba.o militante. En este caso, la poltica, sin la preponderancia de lo poltico, acelera el
desapego del su.eto al espacio poblacional.
En este "mbito dentro de los !ltimos -) a'os se da la combinacin perfecta entre desalo.o del
espacio p!blico, sub.eti$idad poltica instrumental y despopulari*acin de los espacios populares. Los
antecedentes ponen en e$idencia que en estas dos dcadas el deterioro de lo p!blico $a acompa'ado de
indiferencia hacia lo poltico y el aumento creciente de la $iolencia en los espacios p!blicos
6D
. Esto no
hace m"s que confirmar que estamos en presencia de una operacin .urdico+institucional de
perpetuacin de la episteme autoritaria heredada del pinochetismo, de tal manera que una sub.eti$idad
poltica militante que se instrumentali*a seg!n los propsitos del Estado slo tiene que adecuarse a las
pautas delineadas para abordar lo social. El escenario es per$erso porque la resistencia no tiene otra
opcin que retirarse a los m"rgenes del sistema poltico, y las alternati$as que la sub.eti$idad militante
tiene no son otras que el refugio en la $ida pri$ada. Esta sub.eti$idad busca en el refugio y la meditacin,
pensar los caminos posibles y el retiro a los m"rgenes, lo cual no es sntoma de una soledad
desamparada sino de una soledad con soberana. &eg!n Le$inas: se precisa tal soledad para que e#ista
la libertad del comien*o, el dominio del e#istente sobre el e#istir, es decir, en suma para que haya
66
En los inicios de la dcada de los a'os C) los partidos de centro+i*quierda, en particular los socialistas, acogieron nue$as
militancias sin los requisitos internos antiguos que situaban al militante como simpati*ante en la etapa inicial de un militante.
5hora el ingreso es libre.
67
Los estudios mencionados responden a una secuencia de an"lisis de la situacin de 5mrica Latina en los !ltimos ; a'os.
La idea que se recoge en estas in$estigaciones es el denominador com!n de la $iolencia creciente en los espacios p!blicos de
5mrica Latina en la escena poscomunista. El deterioro de lo p!blico, el miedo al desorden, la distancia de los .$enes con los
procesos polticos y la aparicin fuerte de un consumo simblico que desborda el consumo material contribuyen a procesos
acelerados de frustracin social. En este sentido la frustracin de la ciudadana se enfrenta a las e#pectati$as del modelo
neoliberal 3lo econmico7, la $iolencia como crisis de con$i$encia comunitaria en los espacios p!blicos 3lo social7 y un espacio
p!blico desolado y sin pretensin de lo poltico 3lo cultural7. 8er =nforme %E?5L y ?A@B. =bid, -D+/-.
e#istente. 5s pues, la soledad no es solamente desesperacin y desamparo, sino tambin $irilidad,
orgullo y soberana
6(
.
La potencia que desarrolla la imaginera instrumental en los territorios no de.a espacios para una
militancia que siendo tributaria de una tradicin de traba.o social en los espacios poblacionales, queda sin
herramientas frente a una poderosa operacin de inter$encin de lo social. Jui*"s, de alguna manera, el
inmo$ilismo social que sufre la sub.eti$idad poltica resistente al modelo neoliberal queda atrapada en la
necesidad de una re$isin de los postulados con respecto a sus sentidos de lo poltico y adem"s, sin los
dispositi$os de la poltica para abordar lo social. La maquinaria institucional trasforma los dispositi$os de
la poltica y estos son usados sin cuestionamientos por sus nue$os militantes sobre la base de la urgencia
que demanda la clientela ciudadana. El subsidio es en s una operacin de la poltica instrumental que
trasforma la urgencia en una medida eterna para inter$enir en lo social.
En las p"ginas anteriores hemos puesto la atencin sobre una serie de problemas que
responden a las siguientes preguntas: RE#iste la posibilidad de configurar una sub.eti$idad que desacti$e
la instrumentalidad y que retome senderos de emancipacinS REl escenario actual puede contribuir a esta
desacti$acinS REl escenario actual permite la emergencia de una sub.eti$idad que con.ugue la poltica y
lo poltico como propsito de trasformacin socialS
La militancia de =*quierda se enfrenta a su mayor desafo, esto es, recrear lo poltico ba.o una
escena que se presenta como post+instrumental. 5s, la sub.eti$idad debe configurar sus nue$as formas
dentro de las pr"cticas sociales promisorias para la b!squeda de la trasformacin social. ?or eso no basta
con retornar a imaginarios militantes, en que lo poltico tenga como e#igencia lo imperati$o. Ao se puede
descartar que en la esencia del mar#ismo la toma de conciencia es un estado superior del desarrollo
humano que logra desacti$ar las condicionantes alienantes que impiden su transformacin
6C
. En este
sentido, para Iar# no basta con ca$ar en la superficie para llegar al fondo y descubrir las contradicciones
de la sociedad capitalista, tambin hay que desmontar las propias contradicciones que el su.eto acarrea
en su mo$imiento. Esta idea de Iar# tan latente en la poca postcomunista es el instrumento de la crtica
re$isionista para anali*ar las fragilidades de la poltica pastoral de i*quierda. Es decir, la pregunta que re+
surge es la que sigue: R?uede ir la desalienacin acompa'ada de una sub.eti$idad en plena soberanaS
Los escenarios de la poltica que se $ienen $an a recrear pr"cticas sociales alentadas a ocupar
los espacios p!blicos. &in embargo, esta nue$a escena no des$anece las configuraciones de las
sub.eti$idades polticas de los a'os C) en adelante. En lo p!blico, seguramente, habitar"n sub.eti$idades
68
Le$inas, Emmanuel. &l tiempo y el otro. =bid, C-.
69
Iar#, Tarl. La ideolog+a .lemana 34arcelona: 9ri.albo, CD)7. /)+/;.
militantes nost"lgicas con$encidas de la recuperacin de un pasado heroico y tambin habitar"n
sub.eti$idades militantes redimidas que no tienen la pretensin de la emancipacin, sino, m"s bien, la
esperan*a de recuperar el sitial de la funcin en el gobierno. ?or cierto, que tambin habr" espacio para
una sub.eti$idad poltica desbordante que buscar" en el espacio p!blico lo poltico como condicin de una
poltica radical.
La caracterstica fundamental de la sub.eti$idad perifrica es que emerge en un escenario de
desmonta.e de la sub.eti$idad poltica sacrificial ba.o un conte#to de re$isin de los soportes ideolgicos
de la i*quierda y la presencia de una sociedad tecnocr"tica. En este sentido, la sub.eti$idad perifrica
queda habitando la poltica sin los paternalismos ideolgicos del sacrificio que permitan a la militancia
esperar del otro las se'ales de la conduccin poltica. Esta sub.eti$idad se crea sin lderes y debe
hacerse en el camino tratando de $i$ir y acomod"ndose a un sistema ambiguo. >a no hay grandes lderes
que le digan a uno qu hacer, liber"ndole as de la responsabilidad de las consecuencias de sus actosK en
el mundo de los indi$iduos, slo hay otros indi$iduos de quienes se puede tomar el e.emplo de cmo
mo$erse en los asuntos de la $ida, cargando con toda la responsabilidad de haber confiado en ese
e.emplo y no en otro
D)
.
La potencialidad de la sub.eti$idad perifrica en un escenario que se presenta sin el $elo de la
hipocresa y en la fase post+instrumental se da en la e#periencia de $ida de hacerse la $ida de todos los
das. Esa autonoma que en ciertos aspectos es relati$a porque est" supeditada a la adecuacin y el
conformismo, tambin esconde la $italidad de que se puede seguir $i$iendo a pesar de la comple.idad de
una $ida sin contenidos. &i estamos en presencia de una poca que se abre a la transparencia de la
poltica, esto debera entonces incidir sobre las pr"cticas sociales. &e puede sostener que la relacin
entre su.eto y periferia nos pone ante el desafo de que lo poltico puede ser pensado en su condicin de
radicalidad ya que la sub.eti$idad poltica mantiene la habilidad de $i$ir en los bordes sin que
necesariamente esto la mantenga al margen. La poltica se abre al uni$erso de los contenidos y esto
genera una apertura hacia la b!squeda de nue$as e#igencias de lo poltico. Lo interesante est" en el
proceso de una sub.eti$idad que se laterali*a como un recurso ptico que permite obser$ar la poltica
desde la periferia. @semos la denominacin de lo impoltico como una categora que alienta a pensar el
e.ercicio de lo poltico salindose .ustamente del centro hacia el borde. Este mo$imiento permite al su.eto
desprenderse de categoras ya $iciadas para comprender la poltica y desde la orilla pensar en las
70
4auman, Vygmunt. La modernidad Li?uida. =bid, /;
categoras no pensadas de lo poltico. ?ara Esposito es de$ol$er la poltica al cora*n mismo de lo
poltico y esto significa mo$erse al borde
D
.
En este sentido se abre una discusin tremendamente potente sobre la relacin entre
sub.eti$idad poltica y e#igencia de lo poltico ba.o el escenario que se $iene. &i las posibilidades de
restablecer la relacin su.eto y espacio territorial se muestran comple.as y, a la $e*, desde los imaginarios
de la i*quierda se $e difcil el retorno de una militancia sacrificial, lo que queda es pensar sobre esta
sub.eti$idad laterali*ada y sus posibilidades de recrear lo poltico.
Las debilidades de la i*quierda han estado en la ausencia de proyectos de sociedad y ah la
sub.eti$idad ha tenido que lidiar con el $aco ideolgico. Burante las dcadas de los C) en adelante, la
negacin ha sido el recurso de la militancia para hacerse la $ida de todos los das, a $eces desde la
instrumentalidad y a $eces desde la resistencia y la crtica. La i*quierda requiere pensar proyectos de
sociedad en donde la sub.eti$idad y su relacin con la e#igencia de lo poltico tengan un sitial pri$ilegiado
y de esa manera puedan e$itar construir espe.ismos i*quierdistas asociados a la nostalgia por un pasado
heroico y la construccin fantasiosa del enemigo.
&i hasta hoy, la ausencia de proyectos de sociedad carecen de sustentabilidad en el mundo de la
i*quierda, esto ocurre porque toda$a se requiere tiempo para pensar la derrota y la crisis. Jui*"s una
apertura a la discusin sobre la sub.eti$idad poltica pueda abrir caminos para pensar las nue$as
e#igencias que en adelante re$itali*ar"n lo poltico. @na sub.eti$idad que se mo$ili*a hacia los bordes
para desprenderse de las categoras con$encionales y pensar ah, desde lo perifrico, lo que no est"
pensado en el centro configura una sub.eti$idad en b!squeda de lo poltico. Los tiempos $uel$en a
requerir una militancia ideolgica en que la pasin est en el por$enir y en el encuentro con el otro. 5lgo
de autonoma debe mo$ili*ar a la sub.eti$idad para que la $ida sea radicalmente sorprendente.
&o'ar con un mundo me.or est" aqu de nue$o como un recurso $ital y necesario para hacer de
la $ida una cosa con sentido en que lo sorprendente est ah, en la acti$idad de la sub.eti$idad poltica.
Jui*"s sea prudente retornar al su.eto y desde ah pensar las e#igencias de lo poltico, es decir, la
e#igencia de un retorno a la pasin por lo poltico. @na sub.eti$idad que piensa lo poltico debera estar
por un lado le.ana a la nostalgia por lo perdido, sin que ello amenace el $alor de la memoria, y por otro,
ale.ada de la construccin paranoica sobre el enemigo, sin que ello diluya el traba.o por los antagonismos.
Ao es posible pensar proyectos sin la sub.eti$idad poltica. 5h est" el desafo en el su.eto y la e#igencia.
El desafo est" en pensar lo otro como $ehculo colecti$o para so'ar ese mundo que a!n no est". La
71
Esposito, 0oberto. /ategor+as de lo impol+tico. =bid, -C+</ y )+/(.
sub.eti$idad ya est" en el borde habitando la orilla. Jui*"s ahora sea necesario pensar lo poltico desde
ah y .ustamente ahora que la hipocresa del modelo transicional ha sido puesta en e$idencia.