Universidad Nacional Autnoma de

Honduras

Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Historia

Asignatura: Historia del Arte (HH-452)
Seccin: 1800

Tema: Arte Islmico (Informe)

Catedrtico: Ekaterina Rodrguez

Alumno: Robert Manfred Galindo Ugarte

Cuenta: 20081001977

Lugar y Fecha: Francisco Morazn, Tegucigalpa,
M.D.C., martes 12 de abril del 2014.



ndice

1. Introduccin

2. Caractersticas del Arte Islmico

3. Arquitectura

4. Cermica

5. Pintura

6. Escritura

7. Fuentes




1. Introduccin
El libro sagrado del Islam, el Corn, no ofrece
ninguna seal respecto de la relacin entre la religin
y las artes. En sus inicios, a partir del siglo VII, el
arte islmico recogi las tradiciones locales de los
pases donde se expandi: desde Italia hasta Espaa.

El Islam se termin por convertir en la fuerza
integradora de una serie de caractersticas que ya
estaban formadas en los pueblos que integraron el
primer ncleo musulmn.

Las causas que permitieron que el Islam se
consolidara fueron las siguientes:
Hubo una unin de intereses econmicos de
mercaderes y beduinos (se logr bajo una serie de
ideas religiosas, polticas y sociales conseguidas
por Mahoma y recogidas en el Corn).
La fuerza guerrera y blica de los pueblos
nmadas.
Esfuerzo de la religin por ganar partidarios.
La debilidad poltica de los estados aledaos.
La sencillez y simplicidad religiosa y fcilmente
comprensibles para el pueblo.
Y una poltica tolerante ante los pueblos
conquistados.

Con la expansin del Islam, surgieron tres distintas
regiones en Asia y Europa:
Mediterrneo Oriental (Siria-Palestina, Irak,
Egipto, Armenia y Turqua).
Mediterrneo Occidental (Norte de frica,
Pennsula Ibrica).
Indo-Persa (India, Persia e Irn)


2. Caractersticas del Arte Islmico
Prohibicin de las imgenes.
En ninguno de los textos y comentarios del Islam
se prohbe la representacin de imgenes. La
prohibicin viene de la interpretacin de los
musulmanes de algunas frases de Mahoma como:
Los ngeles no penetrarn en una casa donde se
encuentre un perro ni en la que haya imgenes.
Hubo excepciones a lo anterior en lugares como
Persia, Crdova y Alhambra.

Decoracin montona y repetitiva.
Esto se da debido a la misma ausencia de las
imgenes.

El arte no es didctico.
El arte islmico es lo suficientemente sencillo para
no necesitar explicaciones figurativas y la
mezquita no es utilizada como lugar de unin de
los creyentes para ritos o catequesis, sino como un
lugar de oracin.

Es cortesano, virtuoso, erudito, donde no existe ni
tristeza, ni dramatismo ni angustia.

Abstraccin exagerada.
Esto se da debido al cultivo y desarrollo de la
geometra en el arte y que fue tomada
originalmente de la decoracin naturista de la
decoracin vegetal. Existe un deseo de salirse d la
realidad y de producir en el espectador un deseo de
infinitud y un cierto mareo.


3. Arquitectura
A diferencia de la Edad Media, la mezquita no
expresaba una jerarqua entre Dios y los hombres,
con una divisin del espacio y un coro reservado al
sacerdote. Era un solo espacio generalmente
rectangular, dominado por una torre llamada
minarete, desde donde se llama a los fieles para orar.

Utilizacin de la piedra. En las piedras de los
edificios eran grabados versos poticos o textos
sagrados que recordaban el discurso del profeta.

Los rabes fueron verdaderos maestros en la
albailera y en el uso del ladrillo.

Hubo una utilizacin del arco:
Medio punto.
Apuntado.
Peraltado o en herradura.

Hubo utilizacin de pilares y columnas como
elementos de sostenimiento.

La Mezquita:
Gran Patio (sahn).
Fuente central para las abluciones (sabil).
Quibla.
Alminares o minaretes.
El Palacio no posee una estructura propia, sino que
sigue el modelo fundamental de la casa con ms lujo
y variedad de habitaciones.

La Fortificacin se tuvo que construir como
estrategia de defensa ya que el pueblo rabe estuvo
comprometido a continuas guerras expansivas.


4. La Cermica
El pueblo rabe alcanz toda su mayor significacin
en el arte cermico, en el que aventaj a todos los
pueblos medievales.

Se puede asegurar que este arte tuvo su comienzo en
Mesopotamia, continuando una brillante tradicin
antigua.

El gran descubrimiento musulmn es el brillo o
reflejo metlico a base de sales de plata o cobre.


5. La Pintura
Se destacan las miniaturas mogolas.

Son delicadas pinturas de pequeas dimensiones.
Se haba fundado un taller en la poca del Imperio
Mogol (1526-1858) donde enseaban maestros de
origen persa (de Irn) que ilustraban novelas o
crnicas histricas.

Entre los temas se sola representar escenas de la
corte y de caza, evocando los placeres de la vida
principesca.


6. La Escritura
La escritura utilizada para decorar las mezquitas ha
sido llamada errneamente Cfica, que situaba su
origen en la ciudad de Kufa, Irak.

Era empleada para los textos sagrados o en simples
piezas de vajillas.

Fue a travs de esta escritura que el pueblo rabe se
convirti en el trasmisor del saber clsico helenstico
en una etapa en que Europa occidental era
evidentemente deficitaria de esta sabidura.


7. Fuentes
Bibliogrficas
Universidad Nacional de Educacin a Distancia.
Historia del Arte: Volumen I. Madrid: Getafe, 1989.

Revistas
Enciclopedia Larousse del Estudiante. Historia del
Arte. Mxico D.F.: Ediciones Larousse, 2006.

Audiovisuales
Microsoft Student 2008 [DVD]. Microsoft
Corporation, 2007.
Pginas Web
http://www.corbisimages.com/

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/mahom
a/fotos7.htm

http://www.webpages.uidaho.edu/~rfrey/166Muham
mad2.htm

http://www.almendron.com/arte/arquitectura/islam/ca
p_07/imagenes/tulun_05.htm

http://www.artencordoba.com/MEZQUITA-
CATEDRAL/FOTOS/INTERIOR/MEZQUITA_CA
TEDRAL_NAVES_ALMANZOR_04.jpg
http://www.arteguias.com/califal.htm

http://artetorreherberos.blogspot.com/2010/11/elemen
tos-de-arquitectura-islamica.html

http://www.cemml.colostate.edu/cultural/09476/imag
es/afgh05-089-06.jpg