LA DESI GUALDAD SOCIAL

EN MEXI CO. REVISIN

BI BLI OGRAFI CA Y PROPUESTA
DE UNA VI SI ON GLOBAL*
Br gi da VON'^MENTZ
Centro de Investigaciones y Estudios
EN LA ACTUALIDAD PREVALECE en la historiografa, al igual que
en las dems ramas del saber, una gran especializacin. Los
estudiosos del devenir histrico mexicano han parcializado
la realidad y, por lo general, suelen concentrarse en un frag-
mento, en cierta poca, como la prehi spni ca, por ejemplo,
3 la colonial, en el siglo X I X , en la Revol uci n o en el perio-
do posrevolucionario. Esta especializacin se debe a la orga-
l i zaci n de las instituciones educativas, a determinadas po-
ticas acadmi cas o a necesidades tcnicas derivadas del
nanejo de determinadas fuentes que exigen destrezas y co-
locimientos especficos. Si por un lado la especializacin ha
onducido al conocimiento ms profundo de las diversas
pocas histricas, por el otro conlleva el peligro de que se
>ierda de vista el proceso histrico global.
Este art cul o tiene como objetivo plantear la conveniencia
e elaborar una visin de conjunto del desarrollo histrico
e las sociedades en nuestro territorio. Un segundo objetivo
5 intentar analizar un solo problema, el de la desigualdad
>cial y de los antagonismos sociales a travs de esos distin-
is periodos. Para ello revi sar algunos trabajos que estu-
an este problema y discutir algunas de sus premisas con-
* Agradezco sus comentarios y cr ti cas a versiones anteriores de este
t cul o aj . Broda, P. Carrasco, L . Aboi tes y a los compaeros del rea I
1 CI ESAS.
sx, X J L I I ' . 2, 1 y92 50D
506 BRGIDA VON MENTZ
ceptuales. Finalmente, como estas propuestas estn vincula-
das a una determinada posicin terica, en las conclusiones
se harn algunas sugerencias metodol gi cas sobre el queha-
cer historiogrfico.
Ante el desarrollo neoliberal actual y la atenci n que pres-
ta a los logros individuales, puede parecer anticuada la idea
de que la temti ca de los antagonismos sociales latentes o
explcitos es importante y central. Esta idea no es tan anti-
gua. Podr amos situarla en el siglo pasado, cuando G. F.
Hegel temporal i z e historiz (aunque de manera abstracta)
problemas como "libertad y suj eci n", las relaciones entre
"amo y siervo", entre las "esferas pbl i ca y la pri vada", o
entre gobernantes y gobernados, y cuando Marx retom y es-
tudi , tanto de manera terica como concreta, esos temas, co-
locando las relaciones de trabajo, la producci n de valor y de
excedente y las clases sociales en el centro de su teora. A par-
ti r de entonces los estudios de los antagonismos sociales han
adquirido importancia, sobre todo para quienes afirman que
tienen una estrecha relacin con el cambio en la sociedad.
L a eleccin de un tema en los estudios del pasado presu-
pone ya una decisin de priorizar y jerarquizar. Las inquie-
tudes de quienes han estudiado la estratificacin social en
Mxi co revelan, en muchos casos, una explcita posicin
terico-poltica y un intento de buscar la explicacin y no s-
lo la descri pci n o narraci n.
Si la sociedad mexicana est caracterizada por clanes, por
estamentos o por clases, ello refleja muchas veces no slo
acercamientos con distintos enfoques sobre las fuentes em-
pleadas, sino tambi n una determinada preocupaci n teri-
ca y poltica del estudioso y de su poca.
Es evidente, por ejemplo, cmo despus de la revolucin
armada en Mxi co y del triunfo de la revolucin de 1917 en
la URSS surge en Mxi co un inters especial por la historia
econmi ca y social, en contraposi ci n con la historiografa
poltica, preocupada por sucesos blicos y "grandes hom-
bres". Para mencionar algunos ejemplos de esta nueve
preocupaci n, baste recordar la influencia de las obras de
Andrs Mol i na Enriquez o el hecho de que en 1928 Migue-
Othn de Mendi zbal , quien ms adelante sera rector de 1;
LA OES I CL^ALD AD SOCI AL EN v!X.lCO 507
Universidad Obrera, estudie temas vinculados con el traba-
j o y la producci n textil o minera; o que L . Chvez Orozco
publique su estudio sobre el repartimiento de indios y varios
vol menes sobre diversos temas de historia econmi ca y la
di nmi ca de las clases sociales en Mxi co en la dcada de los
treinta.
1
Tampoco es gratuito que trasterrados y emigrantes polti-
cos antifascistas de finales de los aos treinta (Paul Kirchhoff,
Pedro Armillas y el mismo Karl Wittfogel) tuviesen en M-
xico especial influencia en las generaciones subsiguientes de
antropl ogos, muchos de los cuales se dedicaron a la econo-
m a poltica y al anlisis de las clases sociales.
Los frutos de esos intentos de preguntas tericas sobre el
materialismo histrico u otras nuevas tendencias interesadas
en la vida material y el entorno ecolgico fueron enriqueci-
dos con una impresionante cantidad de anlisis de nuevos
datos materiales (arqueol gi cos y documentales), publicados
a finales de los aos sesenta y setenta.
2
Dentro de los estu-
dios del pasado en Mxi co, podr amos di vi di r de la siguiente
forma las etapas de auge de esta tendencia crtica e interesa-
da en la discusin terica:
1) El periodo que va de fines de los aos veinte a pri nci -
DOS de los treinta, en el Mxi co del periodo posrevoluciona-
"io, con las inquietudes sociales y polticas emanadas de la
nsurreci n popular.
2) L a poca de los aos treinta y ms adelante, periodo
ru estuvo bajo la influencia del pensamiento marxista anti-
ascista.
3) Al complejo movimiento mundi al de 1968 y los aos
etenta, con sus tendencias crticas del desarrollo capitalista
la i ndi gnaci n poltica ante la guerra de Vi etnam y el i n-
irvencionismo norteamericano en Amri ca Latina. A n
NI EN'DI ZRAL, 1947 y OHVEZ OROZCO, 1930, 1936, 1938 y 1939.
~ SANDERS y PRI OF., 1968 y 1990, pero tambi n T E V\ A R D, Nl l LEON,
RMI I .L AS, 1985 y PAL ERM, 1972. Para slo menci onar algunos. Vase
VMEI RAS. 1988. Otras contri buci ones i mportantes al estudio de la di c-
nci aci n social de esos aos, ser an CARRASCO, 1971; CARRASCO y
.ODA, 1976, 1976a y 1978; REY ES, 1977; OL I V ERA , 1978; STAVEMHAGEN,
70, 1971 y 1976; SEMO, 1973, y BARTRA, 1974; entre otros.
0O0 BR GI DA VON I V ENTZ
hoy en d a se encuentran autores de esa l ti ma corriente,
preocupados por otras dramti cas manifestaciones (econ-
micas, polticas y ecolgicas) del desarrollo capitalista actual.
El presente ensayo es involuntariamente unilateral, por
la necesidad de limitarnos a una seleccin subjetiva de auto-
res del siglo X X y a obras sobre el centro de Mxi co.
Adems, no habl ar en detalle del contenido de los trabajos,
ya que varios especialistas como P. Carrasco, J . Lockhart,
M . Mrner, J . Lameiras, etc., han publicado balances de
los estudios sobre el mundo prehi spni co, y la historia mo-
derna y contempornea encabezada por F. Katz, L . Reina,
H. J . Puhle, J . Coatsworth y A. Kni ght, entre otros.
En cada periodo, di vi di r a las sociedades en las catego-
ras de productores y no productores. Esta divisin lleva
i mpl ci ta nuestra definicin de clases sociales y la tesis que
sostendr aqu : desde finales del preclsico existen contra-
dicciones fundamentales y divisiones en Mxi co (clases so-
ciales), pero la forma en que se presentan y se relacionan en-
tre s var a segn el lugar y la poca.
3
A su vez, subdividir el grupo de productores en producto-
res directos y productores mediatos (o especialistas), sealan-
do en cada periodo los procesos productivos y las subsecuentes
divisiones entre los productores. Se propone de manera tenta-
tiva que es til distinguir entre los que trabajan directamente
con sus manos y cuerpo y los que producen por medio de un
complejo proceso de aprendizaje tcnico y terico y que, ade-
ms, dentro del contexto social especfico de cada poca go-
zan de retribuciones, prestigio y privilegios especiales.
_L_JLJ L\/A E ?C I C (3 ATSn IGrLJO *
^RELACI ONES DE PARENTESCO O DE CLASE?
Desde el siglo X I X , la meta del planteamiento antropol gi co
comparativo ha sido comprender al "hombre" a partir de
3
Los conceptos de productores y no productores, as como la basf
teri ca de referencia de este ensayo se toma de K RADER, 1979. Tambi r
fueron muy ti l es \7J LAR, 1988 y OARDOSO y PREZ BRI GNOL I , 1982.
LA DESI GUALDAD SOCI AL EN MXI CO
509
una visin holstica, que incluya sus aspectos biolgicos,
econmi cos, sociales y culturales en su desarrollo temporal.
Por ejemplo, a fines del siglo pasado, las obras de Lewis
Morgan y A. Bandelier
4
propon an una teora antropol gi -
ca sobre el desarrollo de las f oi j mas de organi zaci n social en
la historia de la humanidad y aplicaron estas preocupaciones
al mexicano. E n su obra Ancient Society, Morgan se bas
sobre todo en el parentesco como criterio central para carac-
terizar a las "sociedades tribales", en oposicin con las "ci -
vilizaciones", que se basaban en la propiedad. Dedi c un
cap tul o a los aztecas, a los cuales caracteriz por su organi-
zaci n basada en el clan con propiedad comunal; este grupo
representaba slo una variedad del sistema social amerindio
que el mismo Morgan estudi detalladamente en los iraque-
ses. L a i nterpretaci n de Morgan sobre el can (el calpulli)
repercuti profundamente en las obras de Adol ph Bandelier
sobre el Mxi co antiguo. En confrontacin con estas ideas,
y dentro de ese marco terico-metodolgico que gu a la bs-
queda del conocimiento, que en el siglo X X se plantean nue-
vas aportaciones sobre la organi zaci n social prehi spni ca.
LOS PRODUCTORES DI RECTOS,
LOS ESPECI ALI STAS Y EL ESTADO
Morgan tambi n influy notablemente sobre F. Engels y
obre K . Marx, aunque este l ti mo no estuvo de acuerdo con
truchas de sus interpretaciones.
5
En Mxi co, A. Bandelier
o tuvo tanta difusin como en la antropologa norteamerica-
a.
6
El desarrollo posterior de la antropologa estuvo muy
Racionado con maestros de la Escuela Nacional de Antropo-
iga como Alfonso Caso, Wigberto J i mnez Moreno y Paul
jrchhoff. L as obras que ms contribuyeron a discutir, mati-
i r o rechazar las interpretaciones de Morgan y Bandelier
MORCA N, 1963, BANDEL I ER, 1980.
J
Marx, a diferencia de Engels, hi zo muchas cr ti cas a Morgan como
puede apreciar en las Notas Etnolgicas de Marx, editadas por L . Krader,
:ientemente publicadas en espaol , M A R X , 1988.
ARRASCO
;
1 988.
510 BR GI DA VON PvENTZ
fueron las de Moreno, Kirchhoff, Monzn, Caso, Katz, Ca-
rrasco y Lpez Austin, entre otros. Los matices fueron ml ti -
ples: Monzn, por ejemplo, afirm que el calpulli, como clan,
era una organizacin que integraba a la sociedad mexica co-
mo totalidad, pero que era compatible con la estratificacin
social; P. Kirchhoff, por su parte, planteaba el problema de
la relacin entre parentesco y clase en lo que se llamaron
"clanes cni cos", y F. Katz, por l ti mo propon a la existen-
cia de clases sociales y de la propiedad privada de la tierra.
Aun hoy, los especialistas difieren sobre el peso de las or-
ganizaciones gentilicias en el Mxi co antiguo, sobre todo
desde el siglo X I I hasta la conquista espaol a. Parecen coin-
cidir en que la "ci vi l i zaci n" (concepto que tiene connota-
ciones muy variadas en cada autor) existe en el altiplano
desde finales del posclsico o principios del clsico, es decir,
poco antes de nuestra era.
En este ensayo somos de la opi ni n de Boehm de Lamei -
ras y sobre todo con J ohanna Broda, quien sigue a L . Kra
der. Ellos afirman que el surgimiento del Estado implica la
formaci n de la sociedad dividida en clases antagni cas que
se definen en relacin con la producci n.
7
Esto significa
que, en el anlisis de clases sociales es fundamental una teo-
r a del trabajo.
8
Partiendo de esa concepcin de las clases
sociales y del Estado, las instituciones estatales de la poca
mexica, como afirma Broda, "se remontan a una historia de
por lo menos mi l quinientos aos atrs".
9
De los autores mencionados, Pedro Carrasco se ha dedi-
cado a analizar la estratificacin social y la organi zaci n so-
cial del mundo mexica. L a importancia de los estudios de
Carrasco radica en que ha hecho anlisis lingsticos y docu-
mentales sumamente exhaustivos. De su trabajo sistemtico
se desprenden conclusiones bastante convincentes.
En primer lugar, es decisivo el nfasis que este autor ha
puesto en el hecho de que no sabemos suficiente sobre el pa-
7
L AMEI RAS, 1988, p. 533; BRODA, 1985, p. 435ss, y K RA DER, 1972.
1979 y 1990.
8
En ese sentido parto de los planteamientos expresados por L . K ra
der en su teor a del trabajo en sociedad. Vase K RADER, 1979.
9
BRODA, 1985, p. 435.
LA DESI GUALDAD SOGI AL F.,t\ \ ' X C.O 511
rentesco y las reglas de endogamia y exogamia en el Mxi co
antiguo como para sostener que el calpulli era necesariamen-
te una organi zaci n de parentesco. El mismo Carrasco ha
demostrado la importancia del parentesco y de la consangui-
ni dad en la nobleza.
10
En general, sus estudios son un mo-
delo en cuanto al cuidado metodolgico que exigen las fuen-
tes documentales del siglo X V I , as como con respecto a las
generalizaciones y aseveraciones demasiado fciles sobre la
continuidad de las organizaciones sociales prehi spni cas. En
segundo lugar, ha impulsado y participado directa o indirec-
tamente en la el aboraci n y discusin de excelentes investi-
gaciones regionales y en las publicaciones colectivas ms no-
tables sobre el tema." Finalmente, ha dedicado su atenci n
con meticulosidad de historiador, pero partiendo del pro-
blema ms general que se plantea el antropl ogo a los
campesinos dependientes, es decir, a los productores di -
rectos al servicio de los nobles, queZori ta llama "maye-
ques", o sea braceros o "los que pertenecen a los nobles",
como los definen generalmente las fuentes. Este grupo de
productores directos es especialmente interesante, porque
oodr a plantearse que entre ellos y sus seores nobles existe
ana relacin similar a la del siervo feudal adscrito a la tierra
r su seor, es decir, una relacin t pi camente clasista (den-
ro de nuestra amplia definicin de clases).
En cambio, A. Lpez Austi n y R. Bartra ven el contraste
' la oposicin pri mordi al entre las comunidades campesinas
el Estado.
12
El conflicto o la oposicin entre "mayeques" y nobles
n est por interpretarse, pues el reciente anlisis de Ca-
"asco muestra los diferentes grupos de campesinos depen-
ientes que existan y lo poco que an sabemos sobre estos
terrasgueros o renteros" y lo cuidadosos que debemos ser
)n esta i nterpretaci n.
13
Tambi n los productores especializados estaban organi-
idos en lo que los espaol es denominaban "barri os", es
ARRASCO
3
1988 y sus obras mencionadas en la nota 14.
ARRASCO y BRODA, 1976 y 1978.
LJ OPEZ tj STI N ^ 1961, 1974* v 1985, y .BARTRA, 1969.
C^J A R R A s c o, 1989.
512 BRGIDA VON MENTZ
decir, loscalpulli, que se parec an mucho a las organizacio-
nes gremiales o corporativas de los que ten an un mismo ofi-
cio, o una misma "tarea" (tequitl).
En el Mxi co antiguo trabajaban, por un lado, los artesa-
nos, posiblemente no de tiempo completo, produciendo ob-
jetos manufacturados de uso domsti co y, por otro, los pro-
ductores especialistas.
14
Estos l ti mos eran los artesanos
que produc an objetos militares, de lujo o del ri tual y culto,
con materias primas de alto valor, y los que produc an estos
objetos como mercanc as para comercializarlas a larga dis-
tancia (objetos de turquesa, jade, cristal de roca, obsidiana,
plumas, oro y otros metales, textiles muy elaborados). Estos
especialistas posiblemente s eran trabajadores artesanos de
tiempo completo.
15
Estos productos y productores son analizados por muchos
de los autores ya mencionados, as como tambi n por los es-
tudios detallados sobre el tributo de L . M . Mohar
16
y, so-
bre todo, por los investigadores que estudian directamente
la ciudad de Tenochtitlan, el centro residencial y de poder
que concentraba a gran cantidad de estos trabajadores.
17
Vale subrayar, sin embargo, la presencia de este tipo de ar-
tesanos altamente calificados tambi n en otros lugares, co-
mo indican nuevos trabajos, entre ellos los de M . Smith so-
bre la producci n textil en Morelos, los de Dorothy Hosler
acerca de los trabajos de metalurgia del occidente de Mesoa-
mri ca y otros estudios regionales.
18
M i opi ni n es que es-
tos productores eran de gran estima para la clase dominante
de no productores. Dentro del contexto de los requerimien-
tos de la sociedad estaban "altamente calificados" y, por en-
de, reci b an alta retri buci n. Los indicios que proporcionan
hasta ahora los anlisis, muestran por lo general, los privile-
gios de que gozaron los amantecas, los artesanos de la plu-
1 4
Para mayor di scusi n de esta di vi si n del trabajo entre productore
i nmedi atos y mediatos, vase K RADER, 1979, pp. 171ss.
1 5
L PEZ A USTI N, 1961, 1974 y 1985, y BARTRA, 1969.
1 6
M OHA R , 1987 y 1990.
1 7
CA L NEK , 1978, y J . L . ROJ AS, 1986, entre otros.
1 8
SMI T H, 1987; SMI T H y HI R T H, 1988 y HOSL ER, 1985, 1988a
1988b; A NGUI A NO, 1987, y SACHSE, 1966.
LA OESICiUALDAL) SOCIAL MXI CO 513
ma, los orfebres y otros, lo mismo que su cercan a fsica y
posiblemente ideolgica con la clase gobernante.
Considero necesario profundizar en el anlisis de estos
grupos, que pueden o no haber tenido antiguas relaciones
tni cas comunes, pero que sin duda estaban mucho ms cer-
canos al poder local,(al seor local, tecuktli), al regional (al
tlatoani o al calpixqui) o al central (en Texcoco, Tlacopan o
Tenochtitlan) que los productores directos (agricultores y
trabajadores menos especializados). Tambi n es importante
estudiar su posible influencia en las decisiones polticas, eco-
nmi cas y sociales, que tal vez fue significativa. Es posible
que este grupo, con los comerciantes interregionales, haya
tenido cierta movilidad social y sea importante en el anlisis
de los cambios en la sociedad.
Los comerciantes tuvieron la gran ventaja de contar con
gran movi l i dad espacial, as como la posibilidad de acumu-
lar riquezas, poder y conocimientos fuera del control estatal
propiamente dicho. Es por ello que su estudio es muy inte-
resante. Si a todos estos estudios sumamos las obras sobre
los esclavos en el mundo prehi spni co,
19
los tamemes,
20
los
trabajos en obras pbl i cas,
21
y las que profundizan en tr-
minos regionales y generales sobre la estratificacin de los
productores directos, como las de Prem, Dyckerhoff y Prem,
V. Castillo, F. Berdan, Reyes, Mart nez
2 2
y sobre todo el
profundo anlisis de las relaciones sociales en Tecali, Pue-
ola, de Mercedes Ol i vera,
23
vemos que el meollo de la dis-
cusin en torno a la organi zaci n social de los productores
"adica en las preguntas siguientes: a) qu peso ten an las
"elaciones de parentesco en la sociedad del Mxi co antiguo
:n la organi zaci n de estos grupos?; b) en qu medida las
ierras de los seores nobles pueden ser consideradas "pro-
>iedad pri vada", de tal manera que pudiera afirmarse que
^oscP CJ ARC A , 1944 y AL E^ ' 1. oR R I S , 1979.
^OJ AS ^ABIELA, 1979 y I C KS, 1984.
PREX
1
!^ 1984, DvCK.HRi~iofE y PRErvi, 1978 y 19 7 3 ^ ASI L L O, 1972,
E'VjTvS, 1977J y v ARTI NEZ, 1984.
( 3 L I \' L RA. 1978.
514 BR GI DA V ON ME NT Z
los nobles controlan o son "dueos de los medios de pro-
ducci n"?
2 4
T J OS NO PRODUCTORES
Con respecto al segundo problema, propongo que se puede
analizar a los nobles y a los "principales" i nd genas con ba-
se en la revisin cuidadosa, regional, de la tenencia de la
tierra en el periodo colonial.
25
A veces son incluso fuentes
del periodo independiente las que hacen alusin a este asun-
to y transcriben documentos que nos revelan datos sobre la
situacin en el siglo X V I . De esta manera, y extremando
precauciones, se podr a continuar reconstruyendo sistemti-
camente la situacin prehi spni ca.
Haciendo a un lado, por ahora, el problema de la "pro-
piedad de los medios de producci n", considero que el con-
trol de los nobles de tierras en distintas jurisdicciones podr a
rastrearse a travs del anlisis de las tierras bajo control
"pri vado" que los conquistadores o los nobles locales toma-
ron como bot n de sus cargos de ms alta j erarqu a, y de
aquellas que se usurparon o compraron a los principales a
lo largo de los primeros siglos. Creo que hay suficientes
pruebas documentales, las empresas privadas comerciales
(haciendas, obrajes e ingenios, entre otras), as como ttulos
y litigios de pueblos que pueden arrojar mucha luz sobre la
forma de control de tierras de la nobleza en el periodo pre-
hi spni co, y tambi n sobre la calidad de las tierras que con-
trolaban los nobles, ya sea de las tierras bajo control "pri va-
do" o de las que les correspond an por sus cargos pblicos.
La documentaci n sobre la regin morelense apuntar a en
di recci n de esa posibilidad.
Entre los estudios de la clase de no productores del Mxi -
co antiguo, es decir, de la clase encargada del Estado y de
la esfera pbl i ca, destacan los estudios ya mencionados
C>AR RASC O, 1988.
^ Sobre este tema, vase CASO, 1959; K.I RCHHOFF, 1954; DY CKERHOFF
y PREM, 1978, y DI ETERI CH, 1981, entre otros.
LA DESI GUALDAD SOGI AL EN MXI CO 515
de P. Carrasco sobre los linajes nobles, los de J . Monj arrs
sobre la nobleza, al igual que el de Ch. Gibson, el de Vi rve
Piho y el de J os Lameiras sobre la organi zaci n militar, el
trabajo de Lpez Austin sobre la organi zaci n poltica y
el de Van Zantwi j k sobre la estructura gubernamental.
26
El papel de los no productores, es decir, el grupo de los
nobles y los principales i nd genas en los siglos coloniales de-
be an estudiarse con cuidado siguiendo las huellas de los
trabajos de Charles Gibson o de estudios regionales recien-
tes.
2
' Me parece que se trata de un grupo sumamente inte-
resante, que supo mantener en muchas regiones su pri mac a
econmi ca y poltica. Posiblemente, ese grupo se convirti
en propietario de empresas de pequea o mediana impor-
tancia en el periodo colonial y eso le permi ti desempear
un papel de cierta importancia local o regional que hasta
ahora ha sido subestimado y poco estudiado.
Los grupos vinculados con la circulacin estaban sin duda
muy diferenciados entre s, ya que algunos solamente po-
dan comerciar dentro de mbi tos restringidos, mientras
que otros se encargaban del comercio interregional y a larga
distancia. Desde mi punto de vista, estos l ti mos, los pochte-
'as
w
y los grupos encargados de la supervi si n, pertenecen
i la categor a de los "no productores", a pesar de que en
ealidad eran los comerciantes quienes, en la circulacin,
ompletaban la fase productiva.
29
A estos grupos con tareas
le organi zaci n y de supervi si n del trabajo de los producto-
es, pertenecen los recolectores de excedente en productos o
"abajo (calpixqui) y toda la burocracia (local o imperial). Sin
mbargo, dentro de estos grupos de no productores hay pro-
mdas diferencias y conflictos, que si bien no son funda-
ental es sino secundarios, pueden ser muy significativos.
!TvoNJ A R A.S , 1930^i ni u, i / y L/AXI EI R AS, 1985, y *\7AN ZA N'T -
J K , 1985.
L oe K H ART , 1973~1974, S POR ES , 1984*, t~I ASKETT, 1987, y WOOI J ,
84, entre otros.
2 8
Como los pochtecas estudiados por ACOSTA, 1945; CHA PMA N, 1959;
1975 y 1986, y V A N ZANTWI J K , 1970, entre otros.
2 y
Vase enM A R X , 1983, p. 34, " . . .l a nti ma rel aci n entre produc-
n, di stri buci n, i ntercambi o y consumo dentro de una total i dad".
516 BR GI DA VON MENTZ
Y a Friedrich Katz subray anteriormente el conflicto de
intereses entre comerciantes y nobles.'
0
Tambi n es muy
sugerente el contraste ideolgico que Mari o Erdheim obser-
va entre guerreros y comerciantes.
31
Sera interesante, en
futuras investigaciones, estudiar las relaciones conflictivas
dentro de la misma clase dominante, sobre todo en regiones
como Y ucatn o Cholula donde los comerciantes tuvieron
un papel especial. Nuestra hiptesis es que surgieron intere-
ses privados (no de propiedad privada) en la l ti ma fase an-
terior a la conquista. En ese sentido es reveladora la tensi n
que se aprecia en la amenaza que Moctezuma hace a los co-
merciantes, y que cita Sahagn en su libro nueve.
Me parece que la diferenciacin entre intereses pblicos
y privados, ya enunciada con anterioridad, es correcta. Sin
embargo, el peligro radica en hablar de propiedad privada
y en asumir dogmti camente el concepto de "propi edad" de
los medios de producci n, en que se proyecten situaciones
ligadas al Estado, a la legislacin burguesa y al pasado me-
xica. Recientemente, L . Krader ha escrito un ensayo sobre
los conceptos de posesin, propiedad y propiedad privada
que posiblemente ayude a aclararlos.
32
Para resumir mi percepci n del problema interpretativo
de los antagonismos dentro de la sociedad mexica, di r que
la misma realidad se presta a dos interpretaciones: tienen ra-
zn tanto los que sostienen que el contraste fundamental re-
side entre la comunidad campesina y el Estado (pues efecti-
vamente existe un contraste clasista fundamental entre
productores y no productores, como posiblemente en el pre-
clsico) como los que perciben el contraste dentro de los se-
or os y tambi n entre casas seoriales y sus terrazgueros,
ya que este antagonismo propi ci posteriormente que au-
mentara la importancia de los intereses privados. En futuras
investigaciones habr a que analizar con cuidado el peso de
esos incipientes intereses privados. Pero sera conveniente
diferenciar cuidadosamente entre posesin y propiedad y sv
K A T Z, 1966, pp. 63ss.
ERDHEI M, 1978.
K RA DER, 1990b.
LA DESIGUALDAD SOCIAL EN MEXICO 517
desarrollo a travs de los siglos en las distintas sociedades,
sin proyectar la situacin j ur di ca moderna en el pasado.
An sin el aparato jurdico estatal que define las reglas de
la "propiedad privada" como lo hace el Estado capitalista-
burgus, la clase dominante de no productores en el Mxi co
antiguo extrae el excedente de los productores a travs de la
coerci n, ideolgica militar, social y econmi ca.
Esto sucede tambi n en cierta forma, en el periodo poste-
rior a la conquista, como se ver en seguida.
L A SOCIELMDA NOVOHISPANA ESTAMENTOS O CLASES SOCIALES?
Mi entras, por lo general, han sido antropl ogos los que se
han acercado al Mxi co antiguo, el estudio del periodo colo-
nial e independiente , sobre todo a partir del siglo XVI I , ha
estado en manos de historiadores. A diferencia del amplio
enfoque antropol gi co, los problemas que los historiadores
se plantean generalmente son concretos y delimitados a una
sociedad y a un periodo.
En el caso del complejo siglo XVI , destacan los estudios
sobre la primera fase posrevolucionaria, como los de Chvez
Drozco y Othn de Mendi zbal . Tambi n son de gran i m-
portancia las obras sobre el tributo y los encomenderos de
os Mi randa, as como los anlisis de Silvio Zavala sobre
a evol uci n del rgi men de trabajo, los or genes coloniales
le peonaje, la libertad de movimiento de los indios, y sus
mprescindibles fuentes para la historia del trabajo en la
ueva Espaa.
3
' Estos historiadores, con Charles Gibson y
V. Borah,
34
con sus estudios demogrfi cos y econmi co-
ociales sobre el centro de Mxi co en el siglo XVI , han mos-
cado la gran complejidad de la organi zaci n social en la
ueva Espaa en ese siglo, basndose sobre todo en ios as-
ertos legales y en gran cantidad de material documental de
rimera mano. Estos investigadores, que se plantean el pro-
3 3
I VI I RANDA, 1964, 1965 y 1980, y ZA V A L A , 1936 y 1946, 1948 y 1979.
3 4
GI BSON, 1952, 1960 n, pp. 169- 196, 1971 y 1977; BORAH, 1943 y
63, y BORAH y GOOK , 1963.
Di o BRI GI DA. VON M ENTZ
blema de explicar "l o que realmente sucedi ", como lo pos-
tulaba Ranke, colocan en el centro de su inters la repercu-
sin de leyes y ordenanzas, y formaron en Mxi co y en Esta-
dos Unidos una verdadera escuela historiogrfica.
Gracias a los estudios sobre el siglo X V I conocemos ahora
el impacto de la conquista americana en la sociedad indge-
na; su violencia; las exigencias a la pobl aci n conquistada y
los cambios en el mbi to de la producci n. La i ntroducci n
de la tracci n animal, de nuevos cultivos, nuevos implemen-
tos, la cr a de otro tipo de aves y la i ntroducci n de ganado
menor y mayor, trajo consigo importantes cambios en la or-
gani zaci n de la sociedad. Por eso puede decirse que se llev
a cabo una verdadera revol uci n social, pues cambi todo:
la producci n, la di stri buci n, el intercambio y el consumo.
ILiOS PRODUCTORES DI RECTOS EN LA ECONOMI A COLONI AL
Existen relativamente pocos trabajos dedicados explcita-
mente a los productores coloniales directos. Son excepciones
notables los trabajos de S. Zavala, J . Mi randa y algunos es-
tudios regionales recientes del rea Puebla-Tlaxcala, y obras
colectivas como la coordinada por Pablo Gonzl ez Casano
va, o las surgidas en congresos especializados.
35
En este pe-
riodo, al parecer, los productores directos no calificados son
los siguientes:
a) los agricultores que viven en pueblos agrcolas;
b) los gaanes o peones poco calificados, muchas veces
tambi n habitantes de pueblos que van y vienen a las em-
presas productoras de mercanc as o son forzados a trabajar
en ellas;
c) un grupo que forma parte de los trabajadores residen-
tes en las empresas (frecuentemente endeudados);
d) ciertos grupos de trabajadores urbanos semiprole-
tarios.
Dentro del marco de las profundas transformaciones que
se producen despus de la conquista, los productores direc-
CJ ONZLEZ CJ ASANOVA, 1 y80 y FROST, 197^?.
LA DESIGUALDAD SOCIAL EN rVXICO 519
tos ms numerosos sin duda siguen siendo los agricultores
de tiempo completo en las aldeas dispersas o pueblos congre-
gados, con los agricultores parcialmente dedicados a otras
especialidades como la cacer a, la pesca, la construcci n o la
el aboraci n de productos manufacturados de uso comn.
Las ..relaciones sociales dentro del marco regional y del
pueblo, sin embargo, se prestan a ser interpretadas de ma-
nera dismil.
Hemos visto cmo existen puntos de vista muy distintos
sobre la naturaleza de la sociedad prehi spni ca en el mo-
mento de la conquista. Obviamente esa diversidad complica
la i nterpretaci n del periodo colonial temprano, pues de la
forma en que se interpreten las relaciones sociales prehi sp-
nicas, as como de qu regi n se estudie, depender si se ob-
servan continuidades, cambios o profundos rompimientos.
Veamos tres ejemplos: Gibson menciona la tendencia ha-
cia la "separaci n tri bal " como caracterstica de la vida
i nd gena anterior a la conquista y la contrasta con la activi-
dad urban sti ca espaol a;
36
Bernardo Garc a propone que
el altepetl, es "un puente entre la poca prehi spni ca y la no-
vohispana" .
3 7
Para caracterizar la econom a de las prime-
ras dcadas depus de la conquista, J os Mi randa explica los
efectos desintegradores que tuvo el tributo excesivo, pues
destruy "l a cohesin vecinal de la poca prehi spni ca fun-
dada en el v ncul o agrario [ ] y en el pol ti co".
3 8
En to-
dos estos casos los autores seal an con trmi nos muy dife-
rentes fenmenos sociales importantes del mundo rural
prehi spni co que fueron destruidos. L o que me interesa su-
brayar es que cada trmi no, "tri bu", altepetl, "cohesi n ve-
ci nal ", etc., conlleva una i nterpretaci n compleja de lo que
cada historiador considera relaciones sociales importantes
j n el Mxi co antiguo.
Los cambios ocurridos en los pueblos y en relacin con los
productores directos no se pueden estudiar sin tomar en
I BSON , 1977, p. 35.
3 7
Para Garc a, altepetl es una col ecti vi dad integrada j ur di camente,
^eanse B. GARC A, 1987, p. 78\ OUWENEEL y I V I L L ER, 1990.
PV i RANDA, 1952, pp- 247-248.
O20 BRI GI DA V ON MB.NT Z
cuenta el contexto de la producci n regional predominante,
ya que la vieja producci n, de plata, tintes, cacao, al godn,
seda, lana y sebo, textiles, ganader a, etc., ordenada e i m-
pulsada ahora por los intereses espaol es, vincula a los habi-
tantes de las comunidades con la econom a local. Estos con-
textos local y regional los podemos observar gracias a
numerosos estudios como los de Gibson, Borah, J arqu n,
Garc a Mart nez, Haskett, Wood, Chance, Taylor, H ai ri -
e tt, Pastor, Van Y oung, Brading, Garc a de Len, de Vos,
Wasserstom, por mencionar algunos. Adems, los estudios
monogrfi cos dedicados a analizar ciertas ramas o determi-
nadas empresas pueden ser complementarios, pues revelan
la si tuaci n del productor directo colonial.
En recientes reflexiones, C. S. Assadourian ha seal ado
la profundidad de las transformaciones producidas en la
Nueva Espaa en la quinta y sexta dcadas del siglo X V I y,
coincidiendo con J os Mi randa, muestra cmo se rompe
cierta continuidad de las relaciones sociales prehi spni cas.
Esto se debe a la elevacin y monetari zaci n de los tributos
a los i nd genas, a la concomitante mercanti l i zaci n, a la i m-
pl antaci n del repartimiento minero y a la gran expansi n
de la producci n minera y del sistema econmico mercantil.
39
Los indios habitantes de los pueblos incluso los terraz-
gueros de los nobles a partir de 1564 estaban sujetos al pa-
go de tributo. Pero si la corona estaba interesada en la pro-
ducci n minera y en el tri buto que pagaba la pobl aci n
i nd gena, tambi n se vio obligada a mantener un m ni mo
equilibrio y una paz social que garantizaran el manteni-
miento del sistema colonial. Por eso es obvio que la poltica
hacia la pobl aci n i nd gena, haya sido un tanto casustica
como lo subrayan Zavala, Verl i nden y Ri l ey.
40
Se ha visto ya que a lo largo del periodo colonial la com-
posicin tnica de los pueblos pod a ser sumamente variada
y que el trmi no "pueblo de i ndi os" es una denomi naci n
poltico-social. Como muestra el anlisis del mundo rural
del poniente de Morelos, en el siglo X V I I I hab a "pueblos
^\.SSAOOI_J RIAN, 1989} p.
ZJ A VAL A y 1989, p. 2<i / ?
1 ,
I L RL I NOEN,
LA DES1GL'ALDAD SOCIAL EN MEXICO
52 1
de i ndi os" cuyo porcentaje de habitantes no indios era mayor
de 40%, y la designacin de "i ndi o" no se refera necesaria-
mente a la pertenencia tnica a un grupo i nd gena.
41
En
cuanto a la rama econmi ca en que se concentraron, los estu-
dios sobre Puebla muestran que el sector designado como i n-
d gena de la pobl aci n regional se dedic predominantemen-
te a la agri cul tura.
42
Esto no i mpl i ca que, en forma
complementaria, la producci n artesanal, manufacturera o
comercial no haya sido importante en el contexto local.
El inters de la corona en ciertas ramas productivas como
la mi ner a explica que haya permitido el trabajo forzado pro-
veniente de los pueblos de las jurisdicciones de los centros mi -
neros, y que ello esta situacin perdurara hasta el l ti mo pe-
riodo colonial en muchos distritos mineros. El tema del
repartimiento y del tipo de trabajo que realizaban los produc-
t es directos de los pueblos en los distritos mineros merece
ser analizado con cuidado en cada regin. La forma en que
:e produjeron las intensas relaciones entre los pueblos y las
listintas empresas y la mi graci n o la salida semanal de tra-
>ajadores de los pueblos a ellas, var a segn la zona y la po-
a, pero sobre todo segn la densidad de la pobl aci n y os
equerimientos de las empresas.
43
Adems de los productores que vivan en los pueblos, otro
rupo numeroso, entre los productores directos, lo forman
>s gaanes o trabajadores residentes en las empresas, que vi -
sn en ellas, frecuentemente retenidos por deudas, y estn i n-
lersos en la j erarqu a que impone el proceso productivo. Es-
aspecto es estudiado en trabajos recientes, como los de
outurier, Tuti no, Mori n, Harris, Nickel y Ouweneel ei al.,
bre la hacienda de labor y agroganadera. Por su parte, Ba-
5tt, Von Wobeser y Scharrer han escrito sobre la hacienda
ucarera morelense, y Mi o, Super, Salvucci o Vi quei ra
Q 1
I V ENTZ, 1988.
4 2
L EHR, 1976 v I HOMSON, 1989.
4 3
Especialmente revelador es el anl i si s de CRAMOUSSKI ., 1990, de la
a de Chi huahua, que muestra la real (no legal) esclavitud i ndi a en el
te y el carcter que obtuvo la encomi enda bajo las ormas espec fi cas
"egiones que carec an de pobl aci n sedentaria y las dramti cas conse-
ncias que padecieron las naciones indias de la zona.
322 BR GI DA VON J\ ENTZ
sobre los obrajes y la industria textil novohispana. Con res-
pecto a la producci n azucarera, resultan interesantes los
trabajos, an escasos, sobre la esclavitud,
44
que sera con-
veniente que incluyeran anlisis sobre las relaciones de tra-
bajo en la mi ner a.
L a poltica casustica y frecuentemente contradictoria de
la corona se aprecia con claridad en el asunto de los trabaja-
dores residentes en las empresas espaol as (haciendas de la-
bor, obrajes): por un lado, permite una relativa movi l i dad
espacial, siempre que se pague el tributo, ya sea en el pueblo
o en la empresa donde resida el tributario; por el otro permi-
te la retenci n por deudas, y a la vez intenta reglamentar un
ndice m ni mo tolerable de condiciones de trabajo y de vida,
aunque no siempre controla el cumplimiento de tales regla-
mentaciones.
45
Finalmente, algunos autores se han interesado por los
productores directos urbanos o industriales: artesanos urba-
nos (Carrera Stampa, Castro o Garc a Acosta) y mineros
(Velasco, Ladd, Brading, Bakewell o Cramoussell).
46
Los
trabajadores urbanos eran predominantemente aprendices
semiesclavos o con contrato, y asalariados en talleres de ar-
tesanos o en manufacturas, o sirvientes domsti cos, esclavos
o presidiarios (muchas veces aprehendidos slo por d as o se-
manas), con un origen tnico sumamente diverso. Estudios
sobre el Bajo y algunas ciudades muestran que en la manu-
factura y en el artesanado de ramas econmi cas que reque-
r an materia pri ma barata y abundante (cuero, madera, la-
na, metales, etc.), existi un predominio tni co africano.
47
Tambi n eran productores directos los trabajadores even-
4 4
Por ejemplo los esclavos en Hi spanoamri ca, como el de K L E I N,
1986, o los de AL BERRO, 1979 o de NAVEDA, 1977 y 1979, con respecto a
los esclavos en Veracruz; SCHARRER, 1984 y 1989, sobre los esclavos en
la i ndustri a azucarera; CARROL L , 1979, sobre los negros en J al apa.
4 5
RJ L EY , 1979 y VERL I NDEN, 1985.
(BARRERA STAMPA, 1954, C^ASTRO, 1986, CJ ARCI A ^^COSTA, 1987- 1989,
LASCO FLORES , 1981, T.Anti , 1988, CiRAN^OUSSEL , 1990, BRADI NG , 1971.
y I ^AKEWEL L , 1977.
4 7
A grupos negros dedi c su atenci n AGUI RRE BEL TRN, 1972; Is
rael , 1980; PRI CE, 1981; Val ds, 1978, y los autores mencionados en h
nota 55.
LA. DES GUALDAL) SOCI AL ENJ fvl XI CO 023
tual s y los indios de los barrios urbanos; posiblemente ha-
yan sido el germen de un proletariado urbano, con relativa
movi l i dad espacial, similar a la existente en urbes europeas.
Con excepci n de algunos casos (Puebla, Guanajuato, Len,
Mxi co), estos grupos no han sido an estudiados detalla-
damente.
48
De una bibliografa tan extremadamente vasta, y que no
se puede sino mencionar en este contexto, surge un cuadro
sumamente diversificado que muestra una gran divisin del
trabajo. Ante todo, para haber existido una tendencia a for-
talecer la esfera privada conforme se empalmaban dos socie-
dades que podr amos caracterizar como clasistas: la del M-
xico antiguo y la espaola.
En muchos casos, la falta de movilidad espacial de grupos
de productores directos les i mped a cambiar su posicin so-
cial, lo cual est vinculado, entre otros factores, con el pago
del tri buto que ten an que hacer los indios. Otros grupos, en
cambio, s ten an un alto grado de movilidad tanto espacial
como social.
L a descri pci n de sociedades regionales tan diversas y las
investigaciones en curso que se interesan tambi n en el mis-
no proceso productivo y en la tecnol og a de la poca,
49
nuestran que, al parecer, existe una profunda j erarqu a en-
re los distintos trabajadores y una compleja mezcla de cola-
boracin y oposicin. Por lo tanto, existan relaciones clasis-
as diversificadas en Nueva Espaa, y no simples grandes
ontrastes como ha propuesto el enfoque dualista que afirma
a existencia del dueo y del capataz espaol , por un lado,
por el otro, del campesino y del trabajador indio, o que
ubraya unilateralmente el atraso econmi co y tcnico o la
ebilidad del comercio interno frente a lo "avanzado" de
tras econom as.
' 1.'P OsoN, 1989, 1^R ADI NG , 1971, I ^os, 1984, FLTORESCANo, 1980, i ,
RA, 1983, CJ ONZALEZ A NGL L O, 1983, SF AW, 1979, TANCR., 1979, AS
o, 1986, y Gr ARC A A COSTA , 1987~1989.
!B A ROA i - L O, 1969, ' J. RAL LSIL, i 9ol y 1987, , ]\^ORENO , 1986, SAL-
CCJ , 1987, y SCHARRER, 1984 y 1989.
524" BRGIDA VON MENXZ
PRODUCTORES ESPECIALIZADOS EDIATOS^
La i mpresi n que se obtiene de los estudios monogrfi cos
detallados del periodo colonial en cuanto a la cantidad de
trabajadores calificados es sorprendente. El trmi no "cal m-
eados" debe considerarse siempre en relacin con los intere-
ses hegemni cos en cada econom a, es decir, en este caso,
aplicado al funcionamiento de las empresas privadas, sobre
todo en las mineras, azucareras, textileras y agro-ganade-
ras. En esa poca, as, habr an sido trabajadores calificados
los administradores con funciones que hoy tendr an gerentes
y contadores, como los maestros del purgar, los maestros de
azcar, los tinacaleros (en haciendas pulqueras), trojeros,
capataces, supervisores, maestros azogueros (en haciendas
de beneficio), barreteros, arrieros, etc. Es probable que su
posi ci n, relativamente privilegiada dentro del grupo de
productores y cercana a la clase dominante duea de las em-
presas, haya sido parecida a del productor especialista del
Mxi co Anti guo en la casa seorial local, o a la de los nobles
y emperadores mexicas. Sin embargo, el dinamismo social
del mundo colonial permi ti que estos trabajadores califica-
dos, sobre todo si eran libres y gozaban de movilidad espa-
cial como los barreteros, mineros u otros que ya menciona-
mos, fuera el grupo con mayor potencialidad de movi l i dad
social. Estudios especficos debern mostrar si esa hiptesis
es correcta.
Otro resultado sorprendente de la revisin de la bibliogra-
fa es la menci n frecuente de empresas medianas, tanto
agrcolas y ganaderas como textileras, mineras y de trans-
porte. Si bien, an no hay muchos anlisis de este tipo de
familias o dueos de empresas medianas y pequeas, los es-
tudios muestran su existencia y val dr a mucho la pena pro-
fundizar en ellas.
Tal vez estos dueos que estn anclados localmente pro-
vienen, como se menci on en el apartado anterior, de la
clase de los antiguos principales (no productores) o de los
productores calificados prehi spni cos, o bien de los traba-
jadores mediatos blancos o mestizos, es decir, de adminis-
tradores de haciendas, obrajes o empresas mineras, ya que
LA DESIGUALDAD SOCIAL EN VIEX.IGO 525
ellos se independizaron o intentaron hacerlo fundando sus
propias pequeas empresas. Barrett menciona este hecho en
el caso de las haciendas azucareras. Tambi n en la zona mi -
nera de Temascaltepec y Sultepec esta modalidad parece ha-
ber sido frecuente.
50
A ese grupo podr an pertenecer los "labradores" de
Yautepec a los que se refiere Cheryl Marti n;
5 1
los de Tlax-
cala, de los que habla Ri l ey,
32
o los rancheros y pequeos
hacendados de mltiples zonas que son muy distintos a los
dueos de haciendas trigueras y molinos del valle de Mxi -
co, estudiados por Gloria Arti s E. y C. E. Surez.
53
La
presencia e importancia a nivel local y regional de estos due-
os o arrendatarios de pequeas empresas explica el hecho
de que haya existido, en general, una gran movilidad de bie-
nes, compraventa de empresas y un endeudamiento impre-
sionante de muchas de ellas.
54
Futuros anlisis de estos empresarios pequeos o media-
nos
55
podrn arrojar luz sobre grupos intermedios entre los
grandes polos sociales, as como explicar sus intereses y con-
flictos y su dependencia de la ol i garqu a con respecto al cr-
di to. En esa direccin se encuentra el excelente trabajo de
Prez Herrero.
06
^ o PRODUC1ORES COL ONI AL ES
Segn parece indicar la bibliografa, podemos denominar
ol i garqu a aristrocratizante la de aquellas familias que for-
nan la cspi de de la sociedad y que i nvi rti eron en diferentes
'amas econmi cas. Esas familias controlan generalmente el
B AR R ET "I , 1977. Vase Archi vo de Notar as, ci udad de Tol uca, No-
ar a 1, Temascaltepec-Sultepec, caja 1.
Cih. \L1ARTI N, 1985.
j 2
J ames Ri l ey, 1985. Ponencia presentada en Oaxaca en la Reuni n
e Hi stori adores Mexi canos Norteameri canos, 1985.
.A.RT S, 1986 y SUREZ .ARGUEL L O, 1985.
SUPER, 1976.
5 5
Si gui endo, en cierta manera, los pasos del estudio de KI NSBRUNER,
i)87.
PREZ HERRERO, 1988.
526 BRI GI DA. VON IV1ENTZ
comercio de i mportaci n y exportaci n, as como las empre-
sas mineras ms importantes y las industrias agroganaderas
ms redituables, dada la cercan a de los grandes mercados
urbanos. Sus relaciones con Espaa muy cercanas y en mu-
chos casos provienen de la poca de la conquista.
Mientras los anlisis de periodos cortos (medio siglo, por
ejemplo) muestran aparentemente mucha inestabilidad en
estas familias coloniales,
57
estudios que abarcan largos pe-
riodos muestran que tal vez hayan tenido un gran arraigo.
18
Al parecer, existi una poltica matri moni al explcita y un
alto grado de endogamia, con la finalidad de evitar la disper-
sin o divisin de los bienes. Esta endogamia incluye a la fa-
mi l i a en Espaa, de tal manera que se inclua a familiares
(o conocidos cercanos) "pobres" de Espaa; pobres pero
"trabajadores''.
Adems de las prcticas endogmi cas clasistas y de una
actitud social un tanto aristocratizante, esta ol i garqu a no-
vohispana se caracteriza por la gran diversificacin de sus
inversiones en distintos ramos
59
y su control de la esfera
pbl i ca.
Este control ha sido estudiado por B. Hamnett en el caso
de Oaxaca,
60
por Torales, Yuste y Garc a en el caso del co-
merciante I raeta,
61
y en otras familias por T. Huerta y G.
Art s.
62
Destacan prcti cas como la compra de cargos redi-
tuables y estratgicos para sus negocios (alcaldas mayores
importantes); la fianza y los crditos a alcaldes mayores de
zonas que tienen inters para sus empresas comerciales o
productivas, as como la injerencia directa en la poltica, ya
sea a travs de los ayuntamientos, los arzobispados u obispa-
dos, o a travs de ligas matrimoniales con altos funciona-
^BRADI NG , 1971.
A RT S, 1992; HUERTA , 1989; SORCHARD, I ^77. Una. tendencia si mi -
l ar se observa para la ol i garqu a de Qui to; Orti z de la Tabl a; conferencia
i mparti da en el I nsti tuto I beroameri cano, Berl n, 1988.
5 9
Este hecho se relaciona, como bi en seal a Mrner, con los altos
riesgos de las inversiones novohispanas y del comerci o, vase MRNER,
1980 y 1983.
11AM NE'l 1 , 1971.
' I ORA LES, CjARCIA ^ USTE, J. 985 .
LA DESI GUALDAD SOCI AL EN rvI XI CO 527
rios. Todo ello conforma las redes de alianzas de parentesco,
econmi cas, sociales y polticas de esta ol i garqu a, que val-
dr a mucho la pena seguir estudiando con cuidado en futu-
ros trabajos. Habr que seguirles la pista a los miembros de
esta ol i garqu a, hasta las regiones y microrregiones novohis-
panas, y hasta Espaa y el resto de Europa.
Esas familias de la cumbre, que podr amos colocar al mis-
mo nivel social que la alta burocracia metropolitana, contro-
lan, a travs de los crditos, a los dueos de empresas pro-
ductivas importantes, propietarios que, al no tener el capital
suficiente, no logran abarcar muchas ramas econmi cas ni
pueden ejercer un gran control sobre la esfera pblica.
Estos dueos de empresas, aunque dependen de la oligar-
qu a, pueden ejercer un significativo control a nivel regio-
nal; por ejemplo pueden ocupar el puesto del alcalde mayor,
ser, al mismo tiempo, el comerciante ms importante y,
adems, el dueo de una empresa productiva local grande.
Esta clase de propietarios importantes dentro del contexto
regional, con los grupos mencionados en el apartado ante-
rior como pequeos dueos de empresas locales, conforman
m grupo pujante y de gran movilidad social dentro del con-
exto regional novohispano. An hacen mucha falta estudios
le este tipo de dueos de empresas menores.
En definitiva, las relaciones sociales, las verdaderas trans-
rmaci ones y la movilidad social no permiten hablar con fa-
i l i dad de "estamentos" en la Nueva Espaa, sino de clases
de ml ti pl es grupos, conflictos y antagonismos entre y
entro de ellas. Sin embargo, es obvio en la documentaci n
e la poca que hay una r gi da concepci n de las diferencias
Dciales, una ideologa clara que se manifiesta en trmi nos
:gales, tnicos, econmi cos y sociales, como ha sealado
l agns Mrner en sus anl i si s.
63
A travs de la ideologa, las leyes, los valores y las rgidas
)stumbres predominantes se pretend a proyectar en la so-
edad novohispana un orden j errqui co estamental similar
castellano, orden que en las colonias, debido a la numero-
pobl aci n nativa conquistada, se mani fest en categoras
VI RNER., 1980 y 1983.
528 B R G I D A V O N M E N T Z
sobre todo tnicas, o ms correctamente llamadas sociotni-
cas por Mendi zbal . No obstante, la prcti ca result ser mu-
cho ms compleja. Mientras la justificacin ideolgica plan-
teaba el orden inmutable de grupos tnicos y de estamentos,
la realidad colonial pr o nt o d e mo s t r que hab a resquicios
por todos lados para saltar los obstculos legales de la movi -
lidad con respecto a estipulaciones tnicas, ocupacionales,
econmi cas y sociales.
En Nueva Espaa, la sociedad perci b a muy claramente
que "espaol es", "i ndi os", "mestizos" y "mul atos" o
"castas" eran estratos rgidos y firmes, mediante los cuales
los diversos grupos quedaban diferenciados unos de otros,
as como por su ocupaci n, riqueza y prestigio. Pero hay
que distinguir esas diferencias planteadas por la ideologa de
las verdaderas diferencias entre los grupos sociales. Gracias
a los recientes estudios regionales especficos o de empresas
o grupos sociales concretos, se ha visto con sorprendente cla-
ri dad la diversidad de los mecanismos existentes para transi-
tar de un grupo a otro, y cmo esa aparente rigidez estamen-
tal se diluye en el fondo en una prcti ca cotidiana en la que
ms bien era la riqueza la que siempre acababa por determi-
nar el lugar de las personas en la sociedad.
J J U R GU E S A Y G L A S E O B R E R A E N F O R M A C I N
Los historiadores que han analizado la sociedad en el perio-
do independiente y moderno sea desde la perspectiva re-
gional o la general no han tenido tantas dificultades para
plantearse su problema con claridad conceptual, al analizar,
por ejemplo, a productores y no productores. El hecho de
que su periodo de estudio coincida con el desarrollo indus
tri al en Europa y, posteriormente, en Estados Unidos, cor
la consol i daci n de mercados nacionales y de naciones bur
guesas, as como con los mercados mundiales, permite coi
mayor facilidad el uso de los conceptos clasistas. La existen
cia en las sociedades hegemni cas de "capitalistas" del sigL
X I X (definidos con criterios exclusivamente econmi cos ce
mo propietarios de los medios de producci n) y de "proleta
EA DESI GUAEDAD SOCI AL L N MX.I CO 529
ri os" (trabajadores "l i bres", es decir "l i bres" para vender
su fuerza de trabajo), sin embargo, no necesariamente i m-
plic su existencia en Mxi co y por eso es muy comn la de-
nomi naci n de este siglo, sobre todo hasta 1870, como pe-
riodo de transi ci n hacia la sociedad clasista.
64
Numerosos estudios han analizado las caractersticas con-
cretas de los productores y los no productores mexicanos y
sus especificidades. La existencia de capitalistas y proleta-
rios es evidente, sobre todo a partir del porfiriato y con ms
fuerza a partir de los aos treinta de este siglo, cuando es
evidente que el desarrollo econmi co mexicano parece en-
trar aceleradamente en un capitalismo dependiente. En pe-
riodos anteriores al porfiriato se habla de una burgues a o
una clase obrera "en formaci n", trmi no que sin duda de-
nota la inseguridad de afirmar qu tan burgueses son los
empresarios y los dueos de unidades de producci n mexi-
canos deci monni cos y qu tan obreros son los artesanos y
trabajadores de esa poca.
Parece claro que no es sino hasta el Porfiriato cuando se
"moderni za" el pa s, incluyendo la formaci n paulatina de
un verdadero mercado de tierras y un mercado de trabajo;
con los ferrocarriles se relaciona el desarrollo directamente
i l proceso de i ndustri al i zaci n de Estados Uni dos.
65
Pero el proceso econmi co del siglo X I X previo a la Re-
solucin, en el que nos concentraremos sin entrar ya en el
josrevolucionario, es muy complejo.
r R O D U d ORES DI REC I OS \ ESPECI ALI ZADOS ^MEDI A I OSy
>obre el origen de la clase obrera en Mxi co se cuenta ya
on las aportaciones que dejaron los propios protagonistas a
~avs de sus testimonios en art cul os periodsticos que apa-
leen en los semanarios del siglo X I X , como El Socialista, El
lijo del Trabajo, La Comuna, El Desheredado, La Huelga, La
artilla Socialista, El Obrero Internacional y La Internacional. Sin
CJ ARDOSO, 1978.
C-J OAI SVvORTH , 1970.
530 BR GI DA V ON MEN FZ
embargo, los primeros trabajos anal ti cos parten de modes-
tos rescates de acervos documentales de militantes, como el
del anarcosindicalista J acinto Hui trn y el historiador anar-
quista J os C. Val ads.
6 6
El i nters acadmi co por el trabajador industrial, como
"clase obrera", fue guiado originalmente por el i nters ms
bien poltico de reconstruir los lazos que existieron entre el
proletariado mexicano y otros grupos marxistas y anarquis-
tas del mundo, o por dar a conocer las luchas, tendencias
i deol gi cas y actuaci n poltica de los trabajadores. Tales i n-
tereses reflejan, por ejemplo, los libros de Gastn Garc a
Cant,
6 7
de J ohn Hart
6 8
y de Carmen Ramos.
69
Otros tra-
bajos, interesados especialmente en la organi zaci n de los
productores directos, enfocan las regiones y los estados.
70
Pionero en el acercamiento a la heterognea clase trabaja-
dora es Moi ss Gonzl ez Navarro, quien en sus numerosos
trabajos da amplias referencias sobre movimientos popula-
res, luchas obreras de cigarreras, mineros, textileros y ferro-
viarios, obreros y artesanos. Y a en los aos cincuenta, Gon-
zlez Navarro anal i z espec fi camente las huelgas textiles
del porfi ri ato.
71
Los estudios del productor directo y del mediato en el me-
dio rural y del proceso de prol etari zaci n en los pueblos an
no son numerosos. Pero algunos anlisis de regiones y de
empresas agropecuarias , al igual que los del periodo colo-
ni al , aclaran muchas especificidades regionales si se hace
una lectura cuidadosa de ellos. El loable intento de localizar
al proletariado a nivel rural y urbano se debe a J uan Felipe
Leal y a J os Woldenberg. Es excelente tambi n el resu-
men de F. Katz sobre relaciones laborales agrarias, aunque
recientemente ha sido criticado por sus generalizaciones.
72
HUI T RON, 1974" V X^ALADES, 1969.
Cjr A R C A d A N T , 1969 .
HA RT , 1980.
BAMOS, 1961.
7 0
Sobre Veracruz, GARC A D A Z, 1981; el Estado de Mxi co, GARC A
L UNA , 1984, y sobre J alisco, ANDERSON, 1986.
N
GONZL EZ NA V A RRO, 1956 y 1957 y 1957a.
fvATZ, 1980.
L A D E S I C J U A L D A D S O C I A L E N I v XI CO D31
Los estudios de R. Buve y de H. Nickel sobre las relaciones
laborales en las haciendas de la regi n de Puebla y Tlaxcala
di ri gen su atenci n expl ci tamente a las relaciones entre
pueblos y haciendas y a las relaciones laborales dentro de las
empresas agropecuarias. Adems, arrojan luz sobre su
j erarqui zaci n interna. Hay si mi l i tud con lo que sucede en
el periodo colonial, por lo que no repeti r las j erarqu as, es-
pecialidades y calificaciones de los distintos grupos de traba-
jadores. Nickel tambi n ha abordado con sus alumnos el
problema del paternalismo en las haciendas.
73
Eso nos muestra una tendencia hacia estudios cada vez
ms interesados en el anlisis detallado de la esfera de la pro-
ducci n a nivel regional, a parti r, por ejemplo, de documen-
tos municipales y estatales, privados y notariales. A mi mo-
do de ver, los estudios basados en este tipo de fuentes son
muy ricos, pues muestran las contradicciones que se dan
concretamente en la vida productiva cotidiana, como el pro-
bl ema crucial de escasez de trabajadores, seal clara de que
en muchos lugares an no existe un verdadero mercado de
trabajo durante el siglo X I X . Por eso creo que el anlisis
emp ri co cuidadoso de las sociedades regionales ayuda
much si mo a observar cmo i nteractan los distintos grupos
sociales, como se ve en el caso de Puebla, por ejemplo, gra-
cias a los trabajos de R. Li ehr y especialmente de Guy
Lhompson, modelo en muchos aspectos.
74
Los productores directos de la ciudad de Mxi co, entre
dios los trabajadores domsti cos y los artesanos, han sido
)bjeto de estudios recientes.
73
Los trabajadores de la rama
exti l han sido estudiados por J uan Carlos Grosso, en
""uebla; Bernardo Garc a, en Veracruz; Mari o Camarena
n el caso de la ciudad de Mxi co. Asimismo, ya se han ela-
lorado algunas investigaciones sobre los mineros de Real
.el Monte, Sultepec, Nueva Rosita y Cananea. Pero en
ontraste con la abundante literatura sobre el periodo col-
I C R L , 1976.
LJ t F, I i R. ^1976 y T F oM soN , 198 9.
SALAZARJ 1979, LJ PEZ IV O NJ ARDI N, 1979, y A Y ON CIJ O ROO BA, 1988.
532 BR GI DA V ON MENTZ
ni al , los estudios sobre la clase proletaria rural, urbana, ar
tesana y obrera son escasos a pesar de la importancia de este
periodo que presenta cambios tan profundos como la prole-
tari zaci n de campesinos, tejedores, hilanderas y toda clase
de artesanos; la creciente movi l i dad espacial gracias al ferro-
carri l ; las transformaciones tecnol gi cas profundas,
76
y las
migraciones de la mano de obra especializada, fenmenos
que expresan un intenso proceso de transi ci n. Grupos ente-
ros de trabajadores mineros calificados, por ejemplo, fueron
desplazados. Algunas formas de pago (el "parti do") resulta-
ron eliminadas, y las innovaciones tcnicas requirieron de
nuevos especialistas que tuvieran conocimientos de mecni -
ca, electricidad y ci anuraci n. Futuras investigaciones po-
dr an mostrar con preci si n la especificidad que tuvo y an
tiene la transi ci n hacia el capitialismo industrial en Mxi co.
El anlisis concreto de la vi da diaria, de las luchas cotidia-
nas por mayores salarios, jornadas menores, mejores condi-
ciones de trabajo, trato mejor, menos impuestos, autonom a
muni ci pal , defensa de formas tradicionales de rel i gi n, vida
y de costumbres, es la ni ca v a para entender cmo se pro-
duce en Mxi co el antagonismo fundamental, cmo se ma-
nifiestan las luchas. Hay que analizar esas confrontaciones
con detalle y colocarlas en el contexto soci oeconmi co con-
creto para explicarlas, independientemente del aspecto su-
perficial que tengan, ya que pueden tomar el aspecto de sim-
ple indolencia y falta de i nters en el trabajo,
77
de motines
sin visin poltica, de conformismos individuales o de movi -
mientos tni cos o religiosos.
78
No PRODUCTORES EN EL SI GL O X I X Y EN EL PORFI RI ATO
Propongo hi potti camente que durante gran parte del siglo
X I X las grandes tendencias de la econom a que ya se vis-
7 6
VEL ASCO, 1988; FLORES CL A I R, 1986; MENT Z, 1989a; MEY ER, 1980,
y SARI EGO, 1991.
7 7
En las producciones mi nera y azucarera por ejemplo.
7 8
SCOTT, 1985.
L A D E S I G U A L D A D S O C I A L E N M X I C O 533
l umbraban en el periodo colonial siguen latentes y no se al-
teran a parti r de 1821 sino paulatinamente. Este fenmeno
se expl i car a no tanto por la inestabilidad poltica sino ante
todo por problemas en el mercado de trabajo y en el sistema
de transportes (lo que est vinculado a lacompl i cad si ma
geograf a del pa s). Tan slo en las l ti mas dcadas de ese
siglo se dan cambios acelerados en ciertas ramas como la mi -
nera, la industria pesada y nuevas ramas productivas (cerve-
za, papel, vi dri o).
U n ejemplo de la continuidad estructural es el papel pre-
ponderante de los comerciantes importadores y exportado-
res, estudiados en el siglo X I X especialmente por Margari ta
Ur as, V . Rosa Mar a Meyer Cos o, Von Mentz et al., M .
Cerutti , LeeBrown, Ral ph Smi th, Stuart Voss y Davi d
Wal ker, entre otros.
79
Durante la pri mera mi tad del siglo
X I X los estudios de B. Tennenbaum, especialmente concen-
trados en los agiotistas, muestran con claridad el predomi-
nio de esos grupos.
80
Con respecto a laeconom a en gene-
ral , por lo tanto, permanece el predomi ni o del capital
comercial. Sobre la actividad bancaria en Ameri ca Lati na
Carlos Mari chal y L . Ludl ow han mostrado el carcter que
en Mxi co toma este ramo econmi co a fines del siglo X I X ,
que est nti mamente entrelazado con las actividades y las
redes comerciales y agencias de esas casas de comercio, i m-
portadoras y exportadoras.
81
En los siglos X I X y X X , por lo tanto, a la antigua oligar-
qu a (algunos de cuyos miembros en contados casos emigra-
ron con la independencia) se suman nuevos grupos de ex-
xanjeros y de empresarios regionales. Las relaciones que los
grupos de la clase dominante en Nueva Espaa y Mxi co
;iempre tuvi eron y tendrn con el extranjero permi ten, sin
embargo, hablar de una dependencia econmi ca, social e
deol gi ca de estos grupos con respecto a los pa ses hegem-
licos. Esta dependencia, esa ambigua rel aci n econmi ca
U R. AS, 1 9 7 , A. UERTAj 1978; W AL KER, 1981, y rV.E Y ER, 1981.
' J.
1
E N E N H /\ U Ni, 1985a y 1985b; Voss, 1982, y ME NT Z et al., 1982.
LUDLOVV y XVI ARI CHAL, 1985.
J J 4 BRGIDA V O N M E N [ z
e i deol gi ca hacia los pases ricos complica el problema de
qu tan "naci onal " es la burgues a mexicana. As , es i m-
portante ver cmo permanecen los patrones de comporta-
miento en el porri ato (el gusto por los ttulos, grados y los
uniformes) y la forma de tejer las redes de crdi tos, de alian-
zas matrimoniales, polticas y, sobre todo, de v ncul os eco-
nmi cos.
L a visin amplia del siglo X V I al X X permite observar c-
mo son decisivas, con respecto al mantenimiento del patri -
moni o de las clases dominantes, las redes econmi cas, polti-
cas y sociales que se entrelazan. Con respecto a las redes
sociales, son especialmente importantes las tcti cas matri -
moniales para urdirlas y para lograr el ascenso social.
Y a los matrimonios entre la ol i garqu a colonial, por ejem-
plo; entre los descendientes de conquistadores y primeros
colonizadores como los hijos de Francisco de Ordua y los
de Bernardino del Castillo o los altos funcionarios como
Gordiano Casasano y los descendientes de mercaderes de es-
clavos o de plata tan importantes como los De Celis o Alonso
Caballero, o los matrimonios entre los descendientes del
Conde de J ala y los del de Regla, o del Conde de la Val en-
ciana con los de Prez Gl vez o la Casa Rui 87, por mencio-
nar slo algunos, muestran una deliberada y consciente tc-
tica de esos grupos por mantenerse unidos. Predomina la
endogamia para mantener a los grupos clasistas, novohispa-
no y espaol . Sin embargo, se permite la entrada en ocasio-
nes a selectos miembros "plebeyos" europeos y blancos,
por supuesto, pero "trabajadores": el ascenso social de
quien llega a "hacer la Amri ca" es obvio no slo en los so-
brinos pobres que la ol i garqu a colonial tra a de Espaa, si-
no tambi n en los casos de muchos extranjeros en el periodo
independiente. Eso lo observamos por ejemplo, en los matri -
monios de un al emn sajn como G. de Drusi na con una
Moriega y Vi cari o, o de un hamburgus (C. Haghembeck)
con una San Romn, o de los hermanos Petersen en Pue-
bla con las hermanas Colombres entre muchos otros.
82
Pe-
t LERiA, 1989.
EA OESIf. i UAI.1)AO SOC.I AE EN V1X.IC.O 53f)
ro tambi n conti na la endogamia clasista. L a observamos
si analizamos matrimonios como los Barrn y Escandn, los
de los hijos e hijas Braniff con Lascuri n, Amor y Bermejillo
y las ligas entre los Mi er y los De la Torre, los Buch, los
Ri ncn Gallardo, los Cuevas, los Cusi, los Mart nez del
R o, por slo mencionar algunos casos."'
Ser a interesante analizar con detalle esas redes sociales
(tanto endogmi cas como selectivamente exogmi cas), i n-
cluso durante el periodo prehi spni co, as como en el perio-
do posrevolucionario, donde sin duda resul tar an evidentes
los v ncul os entre riqueza y poder. En este caso, creo que en
el siglo X X la riqueza, muchas veces de origen por i ri ano o
aun anterior, se relaciona frecuentemente con el poder pol-
tico de grupos y familias de militares y polticos victoriosos
en l a Revol uci n.
L a concentraci n de estudiosos de la Revol uci n en pro-
blemas agrarios y polticos ha llevado con frecuencia a la
concl usi n rpi da de que despus de la Revol uci n armada
la clase dominante porri ana perdi por completo la hege-
mon a pol ti ca y social. Creo que estudios del destino de
toda la amplia gama de sus inversiones y de todas sus redes
sociales y pol ti cas posrevolucionarias an estn por ha-
cerse.
Durante el siglo X I X , los grupos de mayor movi l i dad as-
cendente, adems de los extranjeros que ingresan por va
matri moni al a la ol i garqu a, son los provenientes de los ni -
veles bajos entre los no productores, entre los dueos de los
medios de producci n, es decir, pequeos empresarios local-
mente anclados, y tambi n de los niveles ms altos de los
productores; de aquellos que tienen una calificacin especial
(conocimientos especficos y no fciles de ,adquirir) en artes
mecni cas, en contabilidad, en tareas de organi zaci n. I n-
sistira en que esta calificacin y especi al i zaci n de un i m-
Dortante grupo de trabajadores en ml ti pl es ramas producti-
/as se ha subvalorado en la historia de Mxi co desde el pe-
I ARlis, 1991, BRA MNC, 1971, y BORCHARD, 1977.
536 BRI GI DA V O N M E N1 Z
nodo colonial, por una visin excesivamente concentrada en
lo agr col a-rural y en la autosubsistencia campesina.
Tambi n en este sector de los trabajadores calificados,
algunos extranjeros, especialmente los inmigrantes de Euro-
pa, logran hacer espectaculares carreras, apoyados con fre-
cuencia por el capital comercial de sus compatriotas. Re-
curdense los panaderos alsacianos que se convierten en
hacendados trigueros, molineros y monopolizadores del co-
mercio de harina fina; la familia Nlaurer, o las carreras de
los Stem en Sultepec, de los Forbes en el Pacfico, o de los
Nl art nez del R o, los Bramff, Signoret oj f enki ns, y de mu-
chos otros extranjeros durante el siglo X I X o el X X en rVl exi -
co. A diferencia de ellos, extranjeros inmigrantes asiticos,
como los chinos, i ngresarn en el grupo de trabajadores no
calificados; son proletarios que llegan a construir los ferroca-
rriles en el porfiriato, pero crue con frecuencia logran incrus-
tarse en las sociedades regionales y llegar a convertirse en
pequeos comerciantes o pequeos empresarios. Con excep-
cin de aquellas industrias directamente controladas por
grandes consorcios extranjeros (los Guggenheim, por ejem-
plo), en general, la producci n en el rvlxico del siglo X I X
y del porfi ri ato, especialmente la artesanal, manufacturera,
agr col a, minera y la industrial a pequea escala, mantienen
siempre una dependencia del crdi to comercial.
B4
El comportamiento diferencial de los trabajadores extran-
jeros calificados de alta j erarqu a dio un carcter especial
a las confrontaciones y a los antagonismos en la industria
durante el porfiriato. Obras sobre la mi ner a de Velasco
y Flores y la an vigente obra clsica de ISA. Bernstein y
la ms reciente de Gmez Serrano sobre el imperio de los
Guggenheim en IVIxico reflejan esta probl emti ca, al igual
que varios estudios que se han realizado sobre la industria
texti l .
85
FvivTZ, 1982 y 1987.
!!K.ER EN4 ITS I S, 1973, C^)t_. Ilsn A N A, 1957, ' f'F O rvl SO N, 1989, C_r A R OI A 131A Z,
1981, t_j I R R E y CZ^AR-ABARIISf, 1983, _J RIB E SAEAS, 1983, B ERNSTEI N, i 9 6 4r,
y CJ OWEZ S ER RANO , 1982 *
L A DESI CTL.
1
A L D A O S O C I A L E N I V I X I CO 537
Con respecto a las inversiones en empresas agroganade-
ras o agroindustriales, sobresale la diversidad regional.
Consi drese lo que pasa si mul tneamente en Soconusco, en
San Luis Potos , en Morelos, en el sureste michoacano y
en Chi huahua. Por ello, qui zs sea un error querer generali-
zar los planteamientos sobre las relaciones laborales en todo
el pa s, o sobre el "xi to" o "fracaso", en general, de ese
tipo de empresas. Si una empresa crece y prospera, si tiene
o no problemas de lmites con vecinos (sean pueblos u otros
empresarios), si retiene por deudas o no retiene violenta-
mente a sus trabajadores, el papel que juega la tienda de
raya, todo ello depender en muchos casos del tamao de
la empresa y de la situacin especfica de sus dueos (a qu
grupo social pertenecen, cul es su solvencia en ese momen-
to, su red financiera, su si tuaci n familiar con respecto a
herederos o con respecto a posibles ligas matrimoniales, su
acti tud hacia la poltica). La si tuaci n geogrfica de la em-
presa tambi n vari ar con respecto al mercado, al creci-
mi ento de la pobl aci n en la zona, a su si tuaci n histrica
en rel aci n con los pueblos circundantes. De ah que si se
generalizaran los resultados de los estudios sobre las regio-
nes y las haciendas, como los de Bazant (San Luis Potos ),
J uan Felipe Leal y Mari o Huacuja, R. Rendn (Tlaxcala),
Snchez (Mi choacn), Mi l l er (Quertaro), Spenser (Soco-
nusco) o Ni ckel (Puebla), ser an absolutamente contradicto-
"ios entre s.
Se debe tener cuidado al generalizar en este rubro. Por
:so en todo este ensayo he intentado usar trmi nos descripti-
vos, como "empresas", y he evitado conceptos como "ha-
i enda", que se ha convertido en un estereotipo ahi stri co,
i ti l qui zs slo para visiones generalizadoras, o a nivel de
l i vul gaci n. Como estereotipo, me parece que este concepto
io es explicativo, aunque como todo estereotipo contiene al
o de verdad y es sumamente til para conferirle un carcter
a generis y extico a nuestro pasado. Considero que ms
ien confunde, pues petrifica conceptualmente un tipo de
stablecimientos que fueron cambiando con el tiempo, y que
i distintas regiones y ramos productivos tuvieron rasgos
i racter sti cos muy variados.
538 BRGIDA VON MENTZ
Por el carcter agrario que, en general, tuvo la Revolu-
cin de 1910, las relaciones en las empresas agrcolas y entre
los pueblos y esas empresas, son fundamentales para aque-
llos estudios que se abocan a la tarea de explicar el origen
de la Revol uci n, como los de Gi l l y, Ul l oa, Katz, Tobler,
Kni ght y Guerra, por mencionar algunos en los que an
hay much si mas controversias. Ante la complejidad de los
desarrollos sociales regionales, podemos decir que la i ndi g-
naci n reuni a muchos revolucionarios mexicanos, pero
que el origen de su i ndi gnaci n proviene de muy diversas
causas; dilucidarlas ha sido la tarea de la hi stori ograf a en-
focada a las regiones y es el reto que tiene ante s el histo-
riador social.
CONCLUSIONES Y PROBLEMAS METODOLGICOS
El intento de rastrear el problema de la di ferenci aci n social
a travs de varios momentos hi stri cos en contra de la tra-
dicional parcel i zaci n del devenir hi stri co pretendi
mostrar la complejidad de los procesos productivos y de la
di vi si n del trabajo desde pocas anteriores a la industriali-
zaci n capitalista; tal complejidad produjo la apari ci n de
clases sociales y del Estado en poca temprana. La i ntenci n
era desmi ti car la visin frecuente de que no es sino con la
i ndustri al i zaci n, que se diferencian "verdaderamente" los
grupos sociales y entran en accin "verdaderos" antagonis-
mos sociales. A l mismo tiempo quise mostrar la importancia
de grupos de trabajadores especialistas calificados y social
mente privilegiados en los distintos periodos, por el peso po-
ltico y social que estos grupos tuvi eron, as como de los es-
tratos medio y bajo dentro de la clase dominante.
Las oposiciones fundamentales de intereses de clase que
se dan en el proceso productivo concreto no se describieron;
son muy variadas, pero hemos intentado ver su diversidad
y a la vez mostrar las distintas caras, las ambi gedades eco-
nmi cas y sociales inherentes a las distintas pocas. Hay que
insistir en que existieron elementos contradictorios coexi s-
tentes, como la realidad hi stri ca latinoamericana desde lo;
L A D E S I G U A L D A D S O C I A L L N M E X I C O 539
siglos X V I y X V I I , que al prestarse para la di scusi n feuda-
lismo-capitalismo, conlleva una ambi gedad que se mani -
fiesta por la existencia de empresas organizadas de manera
"moderna" e intereses vinculados claramente con los mer-
cados internacionales y con las econom as ms desarrolla-
das; as como por la presencia del trueque, por los "tlacos
y pi l ones", por la coerci n no econmi ca, por la inexistencia
en muchas zonas del mercado libre de trabajo y de tierras,
por el gran peso econmi co y social de las corporaciones
y por la preminencia social de valores cristiano-medievales
en la vida diaria.
De manera similar a la discusin sobre el carcter formal-
mente comunal, pero en lo esencial clasista de la sociedad
mexicana de los siglos X V y X V I , podemos emplear la dife-
rencia entre forma y sustancia. Por ejemplo, podemos ob-
servar que hay rasgos efectivamente feudales y "atrasados"
en la econom a y en las sociedades colonial y deci monni ca
mexicanas, pero que al mismo tiempo dominan los factores
que se derivan de la gran preminencia del capital comercial.
A la discusin sobre el carcter general de la econom a co-
l oni al e independiente se vincula la pregunta sobre la actitud
poltica de los distintos grupos sociales, por ejemplo, sobre
qu tan "burguesa" era la burgues a del porfiriato? En el
trmi no "burgues a" est implicada una actitud poltica l i -
beral, que se dio hi stri camente en los modelos ingleses o
franceses, pero que de ninguna manera puede generalizarse.
Es por ello que el problema de los residuos feudales en socie-
dades industrializadas o en proceso de i ndustri al i zaci n es
m problema importante.
Pero no debe darse ni a lo "capitalista-mexicano" ni a lo
'feudal-mexicano" un peso exagerado. Hay que valorar y
opesar siempre cuidadosamente el hecho de que, aunque
>ueva Espaa haya sido un apndi ce de las econom as y so-
ledades metropolitanas, ten a su especificidad propia. Por
jemplo, creo que se puede afirmar que en algunas socieda-
es europeas (Espaa, I talia o Alemania), sobreviven rasgos
:udales hasta la primera o la segunda guerra mundi al . Es
ecir, no hay que revestir de un exotismo exagerado al M-
ico "feudal ", sino constatar esos rasgos (equiparables con
540 BRGIDA VON JVIEN I"Z
los de otras sociedades) con la flexibilidad que siempre tuvie-
ron ciertos grupos de empresarios en el contexto clasista me-
xicano.
Hemos observado algunas predisposiciones de los estu-
diosos del pasado, como los intereses antropolgicos por el
origen del Estado y la diferenciacin social o la proyecci n
de una democracia o de relaciones j ur di cas burguesas
("propiedad pri vada") en el pasado. La pregunta que per-
manece abierta es: pueden evitarse las "predisposiciones",
puede analizarse cada poca en "sus propios trmi nos"?
Una opi ni n plantea que, efectivamente, cada historiador
debe tener una "mi rada fresca", sin teoras preconcebidas,
para abordar cada poca. Sin embargo, considero que por
ms "fresca" que sea la mirada, siempre estar cargada de
prejuicios e intereses actuales especficos.
Sin duda, el comerciante griego de la Anti gedad, por
ejemplo estaba perfectamente convencido de que el esclavo
era tal "por naturaleza", as como el noble seor mexica o
el encomendero espaol o el inversionista minero mexicano
o norteamericano en sus respectivas pocas crean que los
trabajadores en Mxi co eran "natural mente" frivolos, i n-
dolentes, flojos e inferiores.
El argumento en contra de estas aseveraciones es que el
seor mexica estaba convencido de que l cumpl a con su ta-
rea (tequitl) al gobernar, o que en el siglo X V I los religiosos
cumpl an con una mi si n apostlica en Nueva Espaa, y
que el historiador debe entender precisamente cada poca
"en sus propios trmi nos". En contraposi ci n, opino que
debemos distinguir, por un lado, el discurso y el mito justifi-
catorio que la clase dominante en toda sociedad clasista y es-
tatal proyecta para legitimar su domi ni o, y por el otro la rea-
lidad de que dichas clases de no productores se apropian
efectivamente del excedente logrado por los no productores
y que en ello radica su i nters. Es decir, debemos hacer un
esfuerzo para explicar la si tuaci n yendo ms all del para-
fraseo de documentos y de los conceptos que ah se encuen-
tran. Eso implica analizar, conforme a una teora explcita
y general, la totalidad econmico-social y el papel que cade
protagonista juega dentro de ella.
L A D E S I G U A L D A D S O C I A L E N M X I C O 541
Hay que constatar los valores que daban sentido tanto a
la vi da de los ricos como a la de los pobres en las distintas
pocas, y comprender sus convicciones religiosas o polticas.
Sin embargo, hemos visto que hay problemas conceptuales
ligados, a trmi nos que no se traducen con facilidad o cuyo
contenido cambia significativamente segn el contexto ("es-
cl avo", "rentero", "sal ari o", "l abrador", "j ornal ero",
etc.). El historiador que simplemente repite los conceptos de
los documentos cae, a mi j ui ci o, en una trampa. Al usar las
palabras de los protagonistas, pueden usarse sin saber lo que
realmente significan, o usarlas dndol es una connotaci n
distinta, o sin comprender la mani pul aci n que se hace de
los trmi nos. As, sugiero que en lugar de buscar la fidelidad
absoluta a una poca lejana a nosotros, pretensi n por de-
ms imposible, partamos del hecho de que nuestros actuales
problemas e inquietudes acadmi cas, ligadas a nuestro mun-
do, estn presentes de antemano y que, por ms honesto que
sea nuestro acercamiento al pasado, sopesando documentos
de un lado y del otro, considerando la versin de los de arri-
oa y de los de abajo, siempre estamos seleccionando, mani-
Dulando, etiquetando con nuestros conceptos actuales y de-
ndonos guiar por nuestras preocupaciones, sean stas
rascendentes o no.
Por ello he intentado usar los trmi nos "productor" o
'no productor" como herramientas conceptuales de acuer-
lo con una teora amplia de clases sociales que me parece
l i da y explicativa de los antagonismos y el cambio en la
ociedad; y he intentado aplicar esos trmi nos de manera
omparativa en los distintos periodos histricos.
Para terminar, quisiera vincular un problema epistemo-
igico con el carcter explicativo que a mi parecer debe
:ner la historia. Entre los cientficos sociales existen dos
incepciones muy distintas de la realidad. Los que re-
mi endan que hay que partir de los "hechos", conside-
m (como Max Weber) que la realidad es algo externo a
Dsotros, algo que podemos percibir de manera directa, em-
ricamente. Que podemos elegir un punto de vista determi-
n o , neutral de preferencia, y a partir de fuentes escri-
542
B R G I D A V O N M E N T Z
tas y orales, escuchando a los protagonistas, llegar a la reali-
dad "como realmente fue" (Ranke).
Los que nos inclinamos hacia un punto de partida con-
ceptual explcito, pensamos que detrs de lo emp ri co hay
otra realidad, muchas veces no explicada en las fuentes do-
cumentales o en lo que dicen los protagonistas. Pensamos
que hay una sustancialidad; que la forma en que aparece
la realidad o el discurso de los-protagonistas es slo una
parte. Detrs de ella est una realidad de intereses antagni -
cos, la realidad de valores sociales tcitos, la realidad de
prejuicios y preconcepciones, la realidad de los mitos i n-
cuestionados y ligados a determinada poca y determinado
lugar, etctera.
Esto nos lleva al punto de partida: al momento de la I lus-
traci n, y de principios del siglo X I X , cuando Hegel histori-
za conceptos hasta entonces concebidos slo abstractamente
como "l i bertad " y "suj eci n" y as cuestiona el formalis-
mo y la visin individualista de muchos filsofos de su
poca, en ' tros, Kant. L a di scusi n de si partimos de los
hechos o de conceptos, por lo tanto, est relacionada con el
problema de dos cosmovisiones y dos posturas epistemolgi-
cas distintas. El formalismo individualista simplificando:
Kant pero tambi n M . Weber o F. A. Hayek tiende a ver
la realidad y los objetos de conocimientos como opuestos y
perfectamente desligados del sujeto cognoscible.
En cambio, la visin histrica y holstica simplificando:
Hegel, y dentro de esa visin Marx y sus seguidores, por
ejemplo L . Krader da pri mac a a los aspectos sociales,
distingue entre forma y sustancia y ve al sujeto cognoscible
inmerso en una determinada realidad histrica. No separa
al sujeto cognoscible del objeto, sino que ve la realidad como
un proceso en el que constantemente se objetiviza el trabajo
y con ello la conciencia humana. Este tipo de visin acepta
que la forma de la conciencia humana y el contenido de los
conocimientos son algo histrico y un conjunto de experien-
cias surgidas socialmente.
Claro est que ante la presente situacin mundial de pre-
domi ni o del neoliberalismo individualista, es difcil que co-
bre importancia esta tendencia, esta postura terico-epis-
E A DE SI CJ I J A L DA D SOCI A L . E N M X I C O 54*3
temol gi ca que nfasis en los procesos histricos colectivos
y en las determinaciones sociales.
L a discusin epistemolgica en favor de Kant o de Hegel
revive en los aos veinte y en los sesenta, y se volver a dar
en un futuro prxi mo. Es un problema importante, que se
relaciona con la forma en que percibimos la realidad y por
ende, con la manera en que sta puede ser modificada.
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