Tema: 1.2. Ciencias Explicativas vs Ciencias Comprensivas
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EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_2/sub6.html Recuperado en julio de 2005
A travs de nuestra existencia adquirimos una serie de nociones acerca del mundo que nos rodea. Permanentemente confrontamos nuestras experiencias con un caudal interior de convicciones respecto de las caractersticas del mundo exterior, pero, muchas de esas convicciones son errneas ya que estn basadas en prejuicios, prenociones, intuiciones, temores, supersticiones, costumbres, mitos y leyendas. Rara vez, por otra parte, nos ocupamos en comprobar si nuestras ideas acerca de las cosas se ajustan a hechos sobre los cuales no podamos tener duda. El ser humano va creando un conjunto de representaciones mentales del mundo, que van reflejando de una manera cambiante las diversas formas que adopta la vida social y natural, de manera que las condiciones de dichas representaciones y el conocimiento sumario que va construyendo estn fuertemente influidos por las propias caractersticas de la vida social. Y lo mismo ocurre con el contenido del conocimiento: ser ms impreciso en la medida en que el grado de control sobre la realidad - natural y social - sea tambin impreciso y el hombre tenga escasa comprensin sobre las caractersticas de sus propias relaciones y de las leyes que gobiernan la vida social. Lejos de haber oposicin entre conocimiento y realidad, aparece la relacin entre las representaciones mentales del mundo y ste como fases de un proceso nico, en que no hay ni oposicin ni agregacin de ambas, sino ms bien un proceso de mutua relacin y accin. El conocimiento ayuda a modificar la realidad y sta acta modificando el conocimiento. Hay una serie de supuestos del conocimiento cientfico que caracterizan a la realidad de una determinada manera, y que pueden servir como punto de partida para aceptarla.
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Hagamos una breve sntesis de ellos: La Realidad Existe La realidad asume la forma de manifestaciones observables directamente por los sentidos o por instrumentos que perfeccionan y agudizan la capacidad humana de registrar seales del mundo circundante. Los objetos considerados como existentes y por lo tanto reales, o sea siendo componentes de la realidad, para la ciencia son considerados como dotados de existencia objetiva en la medida en que son innegables -persisten en su estimulacin a los sentidos o a los instrumentos de observacin por encima de que el observador lo niegue en su mente- y en la medida en que estn dotados de validez externa al sujeto, es decir, otras personas pueden afirmar igualmente su existencia una vez asegurada su existencia objetiva para cada uno de ellos desde el punto de vista de su existencia innegable. La realidad es una cualidad propia de los fenmenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volicin. Realidad y mundo circundante se entremezclan y se nos imponen como algo que nos es dado. La certeza de que la realidad existe como una totalidad en la que nosotros participamos resulta de la inevitable relacin que contraemos con el mundo que nos rodea. La Realidad tiene Forma La realidad se aparece dotada de una gran variedad de formas que sensibilizan y estimulan nuestra capacidad de excitacin sensorial. Sonidos, colores, olores, sabores, textura de la superficie de los cuerpos son otras de las tantas propiedades de los fenmenos cuya naturaleza comienza a ser discernible para nosotros a partir precisamente de esas sensaciones. Los objetos comienzan a estar dotados de una presencia fsica, dotados de formas y a ocupar un lugar en el espacio fsico a medida que nuestros sentidos registran sus diferentes manifestaciones. El conocimiento no se agota en el nivel sensorial, pero a partir de l se accede a otros niveles en la medida en que las sensaciones aparecen como datos de un proceso continuado de informacin que nos llega desde el mundo exterior y que, mediante esfuerzos lgicos y racionales, logramos estructurar en relaciones y significados cada vez ms sofisticados. Pero nuestra experiencia sensorial nos permite discriminar entre las diferentes formas que adopta el mundo circundante. Las observaciones repetidas nos dicen cmo esas mltiples formas estn interconectadas entre s. Por medio de la estructuracin de nuestras percepciones nos es posible abstraer en un nivel todava ms general las relaciones encontradas, de modo que al cabo de ese Unidad: 1 Tema: 1.2. Ciencias Explicativas vs Ciencias Comprensivas
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proceso el mundo circundante aparece constituido por intricadas redes de interconexiones.
La Realidad es Dinmica La realidad es dinmica, de manera que si una de las propiedades de la naturaleza es, en general, la de existir en formas que ocupan espacio, otra propiedad es que espacio y forma estn acompaados de movimiento, es decir, la materia prima inicial para el conocimiento es la presencia de manifestaciones perceptibles, registrables, clasificables y al mismo tiempo dotadas de temporalidad, es decir, dotadas de dinamismo. Pero, una cosa es la duracin de un fenmeno y otra la medida de esa duracin, que generalmente es una medida expresada en unidades que manifiestan nuestra propia duracin. Por ms que el ciclo vital de una mosca sea de cuatro das, es un ciclo vital que si se le compara a uno humano, es equivalente en cerca del 0.02 por ciento de ste, pero no deja de ser un ciclo vital; y si la mosca estuviera dotada de percepcin espacio - temporal probablemente podra estimar su propio tiempo de duracin vital a partir de una mtrica originada por su propia medida del tiempo. Los fenmenos de la realidad no existen aisladamente Los fenmenos de la realidad no existen aisladamente. Hay una interdependencia entre la forma que adopta un fenmeno y su estructura de rasgos, entre su estructura y su conducta. Los fenmenos estn tambin interconectados dando origen a estructuras de fenmenos ms complejas que sus componentes y estas estructuras a su vez se interconectan entre s. Los componentes de la realidad no son reducibles a unidades singulares, de modo que los componentes directamente divisibles de la totalidad son estructuras complejas de sistemas a su vez complejos. La realidad aparece pues como una red intrincada de estructuras y de conductas altamente complejas interconectadas entre s. Por la gran variedad de interrelaciones las posibilidades de conductas que se dan dentro de ellas son infinitas, adems del hecho de que la mera existencia de estructuras de formas y de conductas con diferentes leyes especficas y diferentes tendencias de desarrollo, ocasiona fuertes oposiciones entre ellas, las que originan a su vez transformaciones incesantes en los distintos niveles en la realidad. Unidad: 1 Tema: 1.2. Ciencias Explicativas vs Ciencias Comprensivas
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La naturaleza se organiza en niveles La naturaleza se organiza desde formas simples a formas complejas, es decir, hay niveles de organizacin de la naturaleza a partir de las propiedades comunes y de las propiedades especficas y tendencias de desarrollo que son tambin comunes a varios sistemas de fenmenos; los niveles de organizacin son agrupaciones de fenmenos que contienen a otras y se originan a partir de los niveles ms simples en forma de espiral. Dentro de la idea de simple y complejo asociada a los niveles de organizacin de la realidad puede sealarse: "En todos los sistemas materiales el desarrollo ascendente est relacionado con el paso de lo simple a lo complejo, que coincide en muchos casos con el paso de lo inferior a lo superior... Lo simple no es simple por s mismo, sino con relacin a algo ms complejo. En la naturaleza no existen cuerpos en absoluto simples, de la misma manera que no los hay absolutamente complejos...". La peculiaridad y especificidad de cada nivel requiere un esfuerzo de comprensin de su naturaleza especfica y exige una explicacin en que su especificidad sea reconocida, por ms que contenga en su interior manifestaciones de otros niveles. La aceptacin de que la naturaleza se organiza en niveles diferentes de complejidad de sus fenmenos no significa que deba percibrsela como fragmentada, con tabiques que separan dichos niveles. (Ver figura 2).
Figura 2. Niveles de Organizacin de la realidad.
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