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POETAS EN LA NOCHE
QUADERNS CREMA
BARCELONA, 1996
PRIMERA EDICIN; enero de 1997
Publicado por Quadems Crema, S. A.
Ferran Valls i Tabemer, 8 o8oo6 Barcelona
Email:qcrema@mito.ibernet.com
Tels.: 112 87 66 212 38 oS
Fax: 418 23 17
1996 by Herederos de Jos Mara Fonollosa Margel
Derechos exclusivos de edicin:
Quaderns Crema, S. A.
ISBN:
DEPSITO LEGAL: B. 1.065 - 1997
JAU ME VALLCORBA Diseo de la coleccin
ISABEL GERMN Correcin de primeras pruebas
ARMA NO CARABN Correcin de segundas pruebas
VCTOR IGUAL, S.L. Composicinfotomecnica
ROMANY-VALLS Impresin
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o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento
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mediante alquiler o prstamo pblicos.
NDICE
Nota editorial
7
Adrin
9
Bruno
59
Claudia 81
Diego
125
Eduardo 161
Flix 2II
Lista de variantes 261
5
NOTA EDITORIAL
Esta edicin est basada en un manuscrito indito de
Jos Mara Fonollosa, escrito a mquina. Las pocas co-
rrecciones que se han hecho, muy evidentes, aparecen
en una lista al final del libro. Por lo dems, se ha respe-
tado en su totalidad la sintaxis y la morfologa origina-
les del autor, incluso en casos extremos (se me acude>>,
me obsede, etc.).
7
l
ADRIN
-<<Es un estercolero-agrede Claudia-
la ciudad. Repulsivo, rudo, vil...
Montones de materia en pudricin
entre los que se agitan nuevas clulas.
Como blandos gusanos de una misma
especie, se entrecruzan los humanos
buscando el alimento: destruyndose
a veces disputando algn bocado.
La lucha es desigual. No siempre vence
el fuerte: la .victoria, es del ms hbil
y envidiado se marcha con su presa
o algn espectador se la arrebata.
Promiscuamente habitan. Desconfiados
se acechan y vigilan, uno al otro
para sobrevivir a los peligros
que surgen fle la mutua competencia.
Y cuando el hambre aprieta demasiado
hay que saciada al riesgo aun de la vida.
9
Y cuando el sexo hostiga debe la hembra
someterse al ms fuerte ms cercano.
No hay tiempo de elegir ni meditarlo.
La comida o el sexo es del primero
que adon.de est ha llegado o del ms fuerte
o ms hbil si es mucha la demanda.>>
Seguramente Claudio pasa el da
cavilando los temas que a la noche
presenta como frtiles cosechas
de su improvisacin y su talento.
Es un poseun>. Es listo, es evidente,
mas no tanto cual cree. Est endiosado.
Soy yo el mejor de todos. Algn da
lo reconocern a pesar suyo.
No obstante, no le dan a mi obra potica
la consideracin que ella merece.
Y si no la tuviera? De ser buena,
como a m me parece, ya ellos y otros
me habran sealado como genio.
Nadie me ha sealado como genio.
10
-<<Estamos atrapados-clama Diego-.
N o proporciona dicha la cultura
sino, antes bien, nos hace desgraciados.
Debemos maldecida. Nos engaan
al decir que el saber ampla el lmite.
Nos restringe y limita los caminos.
La superioridad que finge darnos
es falsa. Es la artimaa que nos tienden.
Y pobre del que cede a su llamado.
Y a no podr librarse de ese virus
que esclaviza, corroe y lo deforma.
El afn de saber ms, buscar ms,
pedir ms, exigir ms ... No saciarse
sino cuando aparezca lo perfecto.
Ha engolado la voz, Con pesadumbre,
como si le doliera, contina:
-La perfeccin no existe. Lo ignoramos.
La perfecciqn no existe. La buscamos.
La perfecciqn no existe. No la hallamos.
Y as se va estrechando cada da,
convergiendo, cerrndose en un cerco,
la que cremos era una amplia ruta.
II
Slo infelicidad da la cultura.
Debemos maldecida por hacernos
perseguir la belleza, el fin, lo puro,
la esencia de las cosas: lo perfecto.
Con menos no podemos conformarnos.
La perfeccin no existe, sin embargo.
Estamos atrapados. La cultura
debiera de extirparse como un cncer
que nos destruye el alma lentamente>>.
Siento, sbitamente, un gran desnimo.
Me hasta el escuchar constantemente.
Si no tengo en reserva alguna cosa
que decir, la tertulia es muy montona.
Y siempre uno no tiene ideas nuevas!
No deb venir hoy. No tengo tema.
Y que guarde silencio es preferible
a no soltar una intrascendencia.
Hay jornadas aciagas y tediosas.
Uno se siente torpe y fatigado
como si hubiera brumas en la mente.
12
1
l
\
r
Y uno rastrea en vano entre su niebla
palabras o algn hecho interesante.
No se le ocurre nada. En cambio, hay otros
en que estallan las frases ingeniosas
sin pensarlas siquiera, rapidsimas,
dejando estupefacto hasta a uno mismo.
No deb haber venido. Pero Delia
se empe en encontrarse aqu conmigo.
Hoy ser un da malo, de seguro.
An hemos de cenar, luego el concierto ...
Me molesta este mundo literario
en donde mi dinero es ms bien visto
con sorna y acritud, como un defecto
que tuviera que hacerme perdonar.
Yo s que e$ pura envidia, mal oculta,
el recelo que muestran y el desprecio
velado con que escuchan mis conceptos.
Me rniran como esnob o como intruso.
Por eso no hablo mucho en la tertulia
y tengo que pesar lo que les digo.
Procuro que no ofendan mis palabras
su sensibilidad exacerbada.
13
En cambio pueden ellos, libremente,
desbarrar opiniones, aun aquellas
que pueden molestarme. En este caso
he de hacer cual si no me diera cuenta.
Y seguir la corriente de la burla
encubierta, sorteando los obstculos
que con malicia ponen a mi paso.
Si no fuera porque no hay en mi ambiente
gente con quien tratar de estas cuestiones
en plan profesional, no acudira
a estas sosas reuniones. Mas n1e vengo
de su insidia metiendo en sus narices
las muchachas ms lindas que frecuento.
Me envidian por mi suerte con mujeres.
Es el solo prestigio que he ganado
ante ellos y procuro mantenerlo.
Y me vino muy bien el dar con Delia.
Sospecho que la chica le gustaba
a Claudia. La envolv con mi experiencia
y qued prisionera de mis redes.
Aunque estimen, quizs, por mi conducta,
que es ella quien me tiene prisionero.
14
1
Flix que estaba absorto y silencioso,
como escuchando atento antes a Diego,
parece despertar y nos pregunta:
-<<Qu os parece esta idea para un poema?
Un hombre se da cuenta, por alguna
razn, an no s cul, de que est muerto.
Se da cuenta de pronto. Por la calle.
Y piensa mientras anda entre la gente:
"Yo deba estar muerto. Y sin embargo,
estoy aqu ocupando el sitio de otros,
comiendo el alimento que debiera
ser de otros y me acuesto con mujeres
que les correspondan a los otros.
Yo no tengo derecho. Yo debiera
estar muerto, enterrado ya hace tiempo.
Acaso nac muerto de otros muertos.
Miro mis mimos. Toco la piel,
uas, el traje algo arrugado que me abriga,
aspiro el aire. fro ... El corazn
apresurado late. Y, sin embargo,
estoy muerto y lo s. S que estoy muerto">>.
15
Me incomoda que Flix, que es un nio,
se explaye en la reunin. Con diecisis
al'ios, es demasiado joven para
formar parte del grupo. Le llevamos
tres o cuatro aos todos los dems.
Nuestra mente posee madurez.
La de l, en cambio, es an adolescente.
Observo en torno. Hay mucha gente. Es lgico.
Es esa hora primera de la noche
que las mesas del Trminus se pueblan
de los aperitivos prematuros.
Encargo otro martini al camarero.
- ... La gente me rodea. Un polica
me apresura a que cruce la calzada
pues se encendi la luz verde del trfico.
Si yo fuera a decirle: "Estoy muerto",
me tomara por loco o embriagado.
Si dijera: "Estoy muerto" a esa seora
o ese viejo, alejranse deprisa.
Y no lo entenderan. Tambin ellos
creeran que estoy ebrio o trastornado.
r6
De improviso comprendo que, sin duda,
estn los dems muertos igualmente.
Pero lo ignoran, cual yo hasta hace poco.
Y deben estar muertos. La ciudad
quiz la habitan solamente muertos.
Tal vez yo soy el nico en saberlo.>>
-Es un estercolero-impone Claudia-.
No es esa disciplina de colmena.
No es la organizacin del hormiguero.
Es un estercolero la ciudad.
Y ha de vencer el dbil sus temores
o vivir de las sobras que le dejan.
Y debe mantener su hegemona
constantemente el fuerte o es desplazado.
Seguridad no existe. Hay que estar tenso,
siempre alerta, dispuesto a defenderse:
siempre presto a atacar, a exigir parte
de la presa agarrada por los otros.
vidamente se atropellan todos
por dar satisfaccin a los deseos
-hambre y sexo-que inquietan a cada uno.
17
Calla. Tal vez permita que en la pausa
asimilemos bien sus reflexiones.
Pero no da ocasin a una tranquila
meditacin. Se extiende de inmediato.
-<<Los ms, cuando la noche llega, tornan
a sus refugios, cmodos u hostiles.
Repletos y felices unos: otros
hambrientos, desgraciados, quiz heridos.
Unos pocos se quedan deambulando
insomnes: los cobardes o los dbiles
o los insatisfechos que no saben
luchar en multitudes. Buscan sobras.
Mientras, los dems duermen y descansan
hasta el da siguiente en que, de nuevo,
hurgarn la basura vidamente
forzados por el hambre o por el sexo.>>
Repaso apresurado por mi mente
lo que he visto y odo por el da.
Slo podra hablar de aburrimiento ..
Me levant despus del medioda.
r8
1
No estudi ni asist tampoco a clase.
Di vueltas con el auto por las calles.
Llam a Delia. No quiso acompaarme.
Me cit aqu esta noche. Estuve un rato
oyendo los elogios a mi coche,
a mi suerte, estipendio ... y cretinadas
de un par de imbciles amigos de aula.
Ellos s que disfrutan. Cualquier chiste
o banal incidente les da risa.
Mas ningn inters esos estpidos
muestran a mi talento ni a mis poemas.
-Ests loco>>-me acallan prontamente
si trato una materia interesante.
-Eso es cosa de viejos impotentes.>>
Y siguen discutiendo naderas.
Y sacan, siq embargo, de un billete
de cien pesetas slo, diversin
mayor que la que obtengo en mil pesetas.
Es triste comprobar cun fastidiosa
1
{
es la vida sin la literatura.
Pero imponerse cuesta demasiado.
19
Cuando publico un libro, yo me asombro
que no atraiga atencin, cuando esperaba
que lo consideraran un prodigio.
Porque cuando yo leo la obra de otros,
que ha merecido elogios desmedidos,
no la encuentro mejor que la que he escrito
y hasta noto sus puntos ms endebles.
Y adems se me ocurren muchas veces
cosas, a mi entender, extraordinarias
sin esfuerzo aparente por mi parte.
Hasta incluso me admiran a m mismo.
As escrib el soneto para Carmen:
<<Baista>>. Me llev quince minutos.
N o vi a acostada, sin amante, sola
en tibio lecho de dorada bruma,
antes cadencia, flotadora espuma,
bella amazona del corcel de la ola.
Estrella que tornada en caracola
palpitaba en el agua, suave pluma
detenida en la arena, frgil suma
de sol y oscuridad, casi amapola.
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Tu delicada perfeccin recrea
el moreno tapiz de la alta playa.
Te llama en vano la viril marea.
En el mar una vela se desmaya
y un remo que se hunda, cual suicida,
para verte otra vez torna a la vida.
-<<Son muy buenos los versos-fue su juicio.
El que siempre emitimos cuando alguno
del grupo lee poemas de los suyos.
Y eso alivia adentrarse en los detalles.
Yo creo que qued muy expresivo,
como me salen siempre los sonetos.
Claudia, excepcionalmente, coment:
-<<Hay un gasto excesivo de metforas.
N o me ponderan nada. Menos mal
que nadie de este grupo ha descollado
netamente, por ser premiada su obra.
Esto es reconfortante, cuando n1enos.
21
Al anuncio de las convocatorias
hacemos broma. Hablamos de lo flojo
que fue el ltimo poema ganador.
Decimos:-El concurso es para amigos.
Se otorga rotativo o se concede
al que tiene contactos de Falange>>.
Bruno aduce:-De cara al centralismo
slo recogeris indiferencia.
Siempre os marginarn por catalanes
aunque les halaguis en castellano.
Pero todos sabemos cmo es Bruno.
Por mi parte estoy bien convencido
que Claudio ha concurrido a esos certmenes.
Sin ningn resultado, por fortuna.
Tambin, secretamente, yo he mandado
varias veces mis poemas, con seudnimo
mas con mi direccin clara y explcita.
Es horroroso el da en que se falla
el concurso. Me quedo siempre en casa
esperando el aviso: un telegrama
22
i
' 1."
1
1
o llamada al telfono a destiempo,
que me anuncie la nueva. Y pasa una hora
tras otra, lentamente, en esa espera
de duda y de confianza. Cuando el timbre
suena se sobresalta el corazn
y duele la impaciencia. Mas quien llama
al telfono es siempre un conocido.
Y retorno a la angustia de la espera
con menos esperanza cuanto ms
la noche va acercndose hacia el alba.
Cmo anso y desprecio ese milagro
de un premio o de un accsit cuando menos.
' .
Les costara tan poco concedrmelo!
Y significa tanto para m!
As demostrara yo a mi padre
que valgo por m mismo y soy capaz
de abrirme paso solo en lo que quiero
sin estar a su sombra protectora.
23
-<<Debiera suprimirse la cultura
-est alegando Diego-. Nos limita.
En todas direcciones nos asla.
N os aparta de las conversaciones
que atiende interesada la otra gente.
Y a nosotros nos cansa y mortifica
asistir a espectculos que mueven
a otros al llanto o risa exacerbados.
Que aquello que entusiasma a analfabetos
para nosotros es sofisma o trampa
con poca habilidad mostrada a veces.
La poca habilidad es la que exhibe
l, reiterando tanto lo ya dicho.
No ve que al repetirse pierde efecto?
-Slo unas pocas obras nos complacen
que indiferentes dejan al gran nmero
o aburridos dan suelta a los bostezos'.
Y aun de stas notamos que algo falta
en ellas o algo sobra, que pudieran
haber sido mejores. No nos sacian.
Slo la perfeccin puede colmarnos.
La perfeccin no existe, sin embargo.
24
La cultura ha afinado, as decimos,
la sensibilidad hacia lo mximo
que insensibles nos vuelve hacia lo mnimo.
Cada da quedamos ms aislados,
descubriendo, asimisn1o, que es minsculo
nuestro conocimiento. Esta cultura
ms insignificante cuando ms
pretendemos ahondar. Yo ya no envidio
a los que saben ms. Les compadezco:
Si yo soy desgraciado y s tan poco,
los que ms que yo sepan, an ms grande
notarn su ignorancia y su desdicha.>>
Diego calla. Le noto deprimido
de un tiempo ac ... Mas ahora me doy cuenta
que esto que est largando es aplicable,
con poca variacin, a la riqueza.
El dinero del! pobre es el que vale.
Compra felicidad. El rico, en cambio,
slo comodidad es lo que compra.
La amplia riqueza anula su disfrute.
En la escasez del pobre es donde habita
la gran capacidad para los goces.
En la realizacin, nunca completa,
del deseo, se acerca uno a la dicha.
Si ese poco alcanzado con esfuerzo
era tan agradable, ms lo fuera
ese otro poco ms del que carece.
Fuera xtasis supremo, placer mximo.
El xtasis supremo, placer mximo,
no existe. Lo ha buscado en vano el rico.
Ese otro poco ms que anhela el pobre
conduce al desencanto al ser saciado.
No est mal esta idea sugerida
por el tema de Diego. Es aceptable.
Tengo que perfilarla ms, en sntesis,
del modo original. Es un acierto.
- ... Envidio al que es inculto-alienta an Diego-
pues vive l en un mundo elemental,
cuyos goces primarios yo imagino.
Maravilloso mundo en que descubre
el milagro constante en cualquier lado
y lo acepta tal cual, alegremente,
sin inquirir los fines, las razones,
lo bello o la pureza o lo perfecto,
bastando a su deleite la emocin
que experimenta oyendo o viendo cosas.>>
Tendr que esperar ms para mi tema.
Resulta parecido en demasa
a lo que ha dicho Diego. Mas la idea
no es mala presentada de esta forma:
Si alguna dicha existe es la del pobre.
Porque de haber alguna, es la esperanza
de creer que un poco ms de cualquier algo
har del que lo obtenga un ser dichoso.
La del que alcanza un poco de su anhelo
y aspira a mucho ms sin conseguirlo
de las pequeas cosas de la vida.
No hay placer en los grandes bienestares.
No hay los grandes. Son mticas mentiras,
invenciones de los que ya gustaron
los pequeos y vieron que en los otros
fue escaso su disfrute al ser colmados.
La dicha es ser capaz de la esperanza.
El rico no es capaz. Y aunque se aferra
al dinero-igualmente que hace el culto
27
con el saber intil que almacena-
envidia al pobre-inculto-su alegra.
A nuestra mesa llega Delia. Beso
su rosada mejilla. Ella se sienta.
Pide un aperitivo y me sonre.
Inquiere:-<< Qu hay de nuevo? Nos marchamos.
Me noto ahora animado. Es por el tema.
Decido que es mejor que nos quedemos
un rato todava. De este modo
tendr ocasin de hablarles de mi idea.
-Claudio ha dicho-le informo escuetamente-
que es un estercolero la ciudad.
Diego ha hecho un elogio muy extenso
del analfabetismo y dice Flix
que est muerto y que estamos todos muertos.
-<8lo infelicidad da la cultura
-se da por aludido, terco, Diego-.
Dichosos esos muchos que le oponen
muros de ineptitud y otros obstculos.
sos sern los menos desgraciados.
Porque no le es posible recobrar
ese estado de gracia al que ya es culto.
N o se puede escapar de la cultura.
Queda uno corrompido para siempre.
Y en tanto mil motivos de contento
recogen esos seres en la vida,
brevsimos destellos, fugacsimos,
de tarde en tarde, es cuanto uno detecta.
Debiera suprimirse la cultura.
-<<A propsito-Delia evade-. Tengo
ms ganas de ir al cine que al concierto,
conforme convinimos. No os importa
-dirgese a los otr9s-que yo aparte
de vuestro lado a Adrin por esta noche?>>
Flix nos interrumpe:-<<Yo no creo
que sea malo el tema de que hablaba.
Hay posibilidades infinitas
en l, impresionantes perspectivas.
Estamos muertos todos. Es seguro
que lo est, cuando menos, un gran nmero
y no se ha dado cuenta todava.
Unos y otros caminan, ren, hablan ...
Y estn muertos. Se dan prisa en llegar
a algn sitio, el hogar, trabajo o cita;
soportan un desaire, incomprensin:
se torturan y sufren. Y no saben
que se duelen en vano. Que estn muertos.
Carteleras de negocio y diarios llevan:
conversan o en silencio se apresuran:
se da rojo en los labios una chica ...
No saben que estn muertos. No parece
saberlo nadie ms. N o se dan cuenta.
o es tal vez precaucin el que as acten>>.
Si expusiera ahora el tema de la dicha:
su posibilidad para los pobres ...
No, tengo que llevarlo a otro terreno
menos cercano al mo. Por ejemplo:
ser feliz en la vida es solamente
el tener, el sentir una esperanza.
Desear a una mujer o alguna cosa.
Ser capaz de arriesgar todo por ella.
Luchar por conquistarla tenazmente.
Y en la lucha, deseo, en la esperanza
es-no el fin, sino el medio que uno emplea-
cuando somos felices sin saberlo.
Pues cuando se ha perdido la esperanza,
el deseo y la lucha por lograrla,
con la obtencin del fin o su abandono,
se da cuenta de cun hermoso tiempo
fue aquel cuando deseaba a una mujer
o alguna cosa ansiaba con vehemencia.
Cun feliz fue aquel tiempo en que senta
como importante aquello que ahora es nada.
No me gusta tampoco de este modo.
Debe ser algo as cua\ la esperanza
es la felicidad. No hacer distingos
de posicin social, edad o sexo.
Algo as como el ansia desmedida
del humano a buscar infatigable
esa felicidad nunca asequible
de manera total en nada, en nadie.
31
-<<De mi belleza tengo quien se ocupe
-oigo anunciar a Delia-. Y de mi libro.
Tuvo ms atencin que la que atrae
el fro pesimismo de tus poemas.>>
Seguramente Claudio habr soltado
alguna inconveniente paradoja.
-<<Soy pesimista, es cierto-acepta Claudio-,
mas a serlo me obliga nuestro tiempo.
El terror nos espera en todas partes.
La amenaza constante de ser destruidos,
hoy, maana, otro da ... No se sabe
cuando tendr lugar. Est cercano
el momento o quiz lejos. Se cierne
inquietante el peligro. En cualquier parte
la destruccin masiva nos acecha.
Y o no puedo entonar cantos de jbilo
porque me sienta vivo todava,
dejando aparte a Flix con sus muertos.
Dicha debe ser paz, seguridad ...
Todo eso que me falta, que me niegan,
aunque se me permita an estar vivo.
32
1
l
Qu se espera que hagamos? Qu debemos
hacer? Nadie ]o sabe a ciencia cierta.
La amenaza apremiante nos obsede.
Con un gesto ampuloso de repulsa
nos mira, por si alguno de nosotros
aporta solucin, mas no da tiempo
a que alguien atestige que la tiene.
-<<La apariencia de un hongo inmenso, hun1eante,
clavado en la ciudad, subiendo al cielo
edificios y vidas velozmente,
es el temor constante de las urbes.
Su amenaza imponente aterroriza
a las grandes ciudades da y noche.
Y slo el ao dos de la era atmica!
Ta"das temen que,
la sombra encima de ellas.
No pueden escaparse o dispersarse.
Su destruccin aguardan, por lo tanto,
las metrpolis todas con angustia.
Ninguna escapar. Si no hay bastantes
bombas que lleven hongos en su entraa
33
-una en cada ciudad es la medida
y acaso hay ms metrpolis que bombas-
aquellos que cumplieron su objetivo,
transmutarn su aspecto de humo a polvo
radiactivo y caern sobre las urbes
que la escasez de bombas dej indemnes.
-El peligro es de todos-Delia opone-
y no todos hacemos de l un drama.
Si estallara tal bomba moriramos,
mas tambin moriremos si no estalla.
Tener ms tiempo o menos en la vida,
aun siendo sta agradable, no es tan grave.
Sobre todo a quien cree en la otra, eterna,
de manera sincera. Y o s creo.
Soy, por tanto, optimista y la disfruto.
Nada gano si amargo mi existencia
por un riesgo hipottico. Adems
el poder destructivo, aun siendo grande,
no es tampoco total. Posiblemente
los gases asfixiantes o la plvora
despertaron en su descubrimiento
34
parecido terror al que ahora causa
la temida explosin de bomba atmica.
Se acerca a nuestra mesa un individuo.
Saluda a Diego y ste le presenta:
-Es Eduardo, un amigo tambin poeta.
Le dije que viniera alguna noche>>.
-<<Deseaba conoceros-l indica-.
Es dificil hallar quien se interese
en conversar un poco de poesa.
Delia sonre escptica y matiza:
-Hablar aqu 'es factible. Lo dificil
es que el oyente absorba lo que digas>>.
-No hagas caso-interviene Claudio-. Es Delia,
nuestra gran novelista. El novio es ste.
No es muy conversador, pero es muy rico.
Y me seala a m. Le doy la mano.
-No recuerdo tu nombre-indaga Claudio.
-Me publicaron algo en este nmero
-responde Eduardo. Saca del bolsillo
una revista. La abre y le seala
una pgina. Claudio, cortsmente,
35
anticipa:-Los vi ya el otro da.
Son muy buenoS>>. Y nos lee en voz alta:
Es el cielo moderno.
La gente se impacienta en su gran sala,
confundida, apretada.
El ricachn y el pobre
un instante reunidos en el cielo, esperando.
Detrs las ventanillas
los ngeles anotan en los libros.
Cada nombre distinto es una pgina
donde estn registradas sus acciones.
Muchas buenas acciones:
un Santo que recibe el Director,
un gran Santo alabado al que se inclinan.
"Sed breves'', "Emisin de obligaciones" ...
Los conserjes indican a las almas
d
. 1 . 1 "P " "C b "
su esttno en e cte o. agos , o ros ,
"Valores". Serafines de trece aos
sirven de enlace para las secciones.
"Giros", "Cuentas corrientes".
No hay fondos. Expulsado del paraso.
"! d " "C " G t' m paga os , artera ... - aran tas,
sin garantas, nada. No habr crdito."
Cuentas de ahorro". Obreros
dejan su sacrificio cotidiano.
En su libreta inscriben sus sudores:
privacin de comida y del vestido
por tener un lugar aqu en el cielo.
El que no tiene cuenta, an no ha nacido
o quizs estar ya en el infierno.
Es exacto el registro de las almas
que habitan en el cielo.
Hay quien lo llama Banco.>>
Se me acude, de pronto, una objecin
a la conversacin que Delia y Claudio
tenan. Este Eduardo es importuno.
Siempre alguien estropea la ocasin.
Sobre el tema tratado de la guerra
atmica, que tanto les inquieta,
dira que es mayor an el peligro
que representa la bacteriolgica.
De esta clase, de guerra no se asustan
y sta s est al alcance de cualquier
nacin pequea: est al alcance, incluso,
de un reducido grupo de individuos
que prepararan virus en secreto,
extendindolos luego: por el mundo
37
en una escala tal que la defensa
mdica resultara insuficiente.
La desaparicin del ser humano
sobre la tierra fuera realizable
con esta arma terrible y silenciosa:
mltiples epidemias sucesivas.
No le dan importancia a esta amenaza
de destruccin masiva tan barata.
Afectara slo a las especies
vivas,. no a construcciones materiales.
Les deslumbra el estruendo de una bomba
atmica arrasando febrilmente
cindades por completo y al unsono
demoliendo las vidas y edificios.
Les deslnmbra porque resulta caro
fabricar una bomba de esta clase.
Y es de dificil tcnica. Sern
muy pocas las naciones que, algn da,
lleguen a almacenarla entre sus armas.
En la bacteriolgica no piensan
y sta s est al alcance de cualquier
nacin pequea: est al alcance, incluso,
de un reducido grupo de individuos.
No acaba de gustarme. Es preferible
no haber hablado. Miro a los otros.
An sigue la lectura de los versos.
<<N o pienses. Lee. Hay hombres
que piensan por ti,
para ahorrarte pensar. Todo tu tiempo
lo necesitas para los negocios,
el trabajo en la fbrica, oficina ...
Es preciso sacar oro del tiempo:
es preciso pensar en el trabajo,
en los negocios.
Debes, para, el descanso,
dedicarte al1amor. Es importante:
la familia, los hijos, el hogar. ..
Tambin te aclararemos lo que es esto.
"Noticias comentadas". Debe leerlas.
En ellas ya te damos: tu opinin.
Y o ya pago la los hombres
que opinan por ti.
"Poltica". '1'Deportes". "Teatro". "Cine'' ...
Ya todo est resuelto. No te afanes
en sacar conclusiones personales.
39
Tu opinin no valdra si es distinta.
Es intil labor. Tiempo perdido.
Y el tiempo es importante: amor, negocios ...
Mis hombres son los ms expertos.
Si haces tuyo su juicio, tu criterio
ser el de los talentos de nuestra poca.
Todos admirarn tu inteligencia.
Y mi precio, tan nfimo, es a cambio
de tener el talento de nuestra poca.
Dedcate al amor.
Dedcate al trabajo nicamente.
No pienses. Lee. Hay hombres
que piensan por ti,
para ahorrarte pensar, en los peridicos.
-Son muy buenos los poemas-Diego aprueba
-Suenan como si fueran acertijos
-Delia aprecia-. Revelan, sin embargo,
preocupacin social. Algo que falta
en la obra que escribs todos vosotros.>>
Y o los encuentro malos francamente.
Mas profiero asimismo:-Son muy buenos.
Como es norma corriente en las lecturas.
l sonre contento, con modestia.
40
-Les remit tambin, a Garcilaso,
unos poemas. Jos Garca N;,;-t;;,--
que es para m el mejor de los actuales,
me dijo que saldrn el ao prximo.
Hay que irse introduciendo poco a poco.
Con un dejo de envidia y de irona
hacia su presuncin, le manifiesto:
-<<Ser, pues, para ti el c:uarenta y ocho
el de tu conversin en
Claudia remata, custico y sardnico:
-<<Si te hacen un artculo elogioso
en La estafeLa, ests ya cons'agrado.
Y Flix se entromete investigando:
-<<Y qu te parece?.
-<<Como persona y poeta, fabuloso,
aunque se inclina un tanto al surrealismo.
Y a m se me da ms la sencillez ,
lo inteligible, como ya habis visto.
Tal vez por deferencia Delia, aade:
-<<Y de entre las poetisas del momento
creo a SusaE3. March la ms dotada.
41
Delia no desaprueba. Le sonre.
Les dejo con su lista personal
de odios y preferencias literarias.
Mi nombre no ser de los que citen.
No acierto a desechar, romper algunos
de los poemas. Dejar slo unos cuantos.
Los que sean mejores solamente.
Los mejores! No atisbo tan siquiera
a saber cules son esos mejores.
Los juzgo todos buenos, todos malos.
Depende del instante en que los lea.
A veces entre aquellos que yo estimo
menos buenos, se esconden los mejores,
segn discierne alguno a quien consulto
para una seleccin ms rigurosa.
Opt en dejarlos todos. Con reparos.
Pero son demasiados. Y a dos libros
son los que he publicado por mi cuenta.
Su acogida: completa indiferencia.
42
Qu ingrata es la tarea de ser poeta.
-<(Hace versos)>, casi es equivalente
para muchos a hacer lo ms intil ,
lo ms fuera del tiempo y de nuestra poca.
No obstante no escribirlos y decir
en una reunin dos frases lricas
merece aprobacin admirativa.
-<<Eres un poeta>>, destacan complacidos.
Ser poeta de ocasin es aceptado.
Ser poeta, como oficio, es, indudable,
lo que causa recelo a la otra gente.
Les parece que el poeta es un ser raro
que se puede escapar, cualquier instante,
del orden y rutina de lo prctico
para quedarse absorto, de repente,
pendiente de una nube o una metfora
que halla ms importante que el trabajo
que est en aquel momento realizando.
No se puede confiar, pues, en el poeta.
Hay que dejarlo a un lado, por prudencia,
dedicado a escribir renglones cortos,
como dice mi padre de los versos.
Y all se las componga solo, aparte.
43
-Busco, anso lo eterno-tercia Claudio-,
lo infinito. Apresarlo en m, yo mismo
ser imperecedero, ser constante
vigencia. Con mi nombre cuando menos.
Pretende impresionar, seguran1ente,
al nuevo que ha llegado a nuestro grupo.
Delia, aburrida, hojea la revista
que trajo Eduardo, mientras habla Claudio.
-No quisiera ser Dios-la voz de Claudio
llega aguda hasta m-. Las religiones
pasan de moda. Duran unos siglos
y otros dioses o ideas las reemplazan.>>
Cuando estoy escribiendo yo algn'poema
lo siento trascendente y necesario.
Tienen un gran sentido esos momentos.
Me creo indispensable al mundo, entonces
revelo a los dems algo importante
que deben conocer. Yo se lo digo.
Les digo lo que pienso de las cosas.
Les muestro las delicias del amor,
de la naturaleza, Dios, de todo
lo que descubro bello. Se lo digo
44
en sonetos, epstolas, canciones
de puro corte clsico ... Lo cuento
del modo que imagino ms correcto
para que ellos lo capten cual lo siento.
Y o siento que es hermoso y trascendente
al escribir. Estoy seguro entonces.
No obstante, al poco tiempo, de releer
tantas veces mis poemas no les hallo
sentido alguno. Es como si mirara
palabras alineadas que, en conjunto,
no contienen ningn significado.
No despiertan ninguna resonancia
en m. Tras la lectura quedo
como si no la hubiera an iniciado.
-<<Nada es estable, nada permanece
-incansable! prosigue perorando
Claudio-. Todo se muda y se transforma
en algo parecido o discrepante,
mas nada resta igual ni es inmutable.
Hasta nosotros mismos. Cada cinco aos,
con la renovacin de !nuestras clulas
'
45
somos una persona diferente,
pensamos diferente. Pero sigo
deseando eternidad. Esto es lo raro.>>
Lo raro, sin embargo, e incomprensible,
es que Delia no salte a la polmica.
Cuando aparece el tema religioso
lo discute agresiva y acremente.
Debe estar distrada al dedicar
su atencin hacia Eduardo, mientras Claudio
se diriga a m y a Diego y Flix.
-Hay mil seres distintos en cada uno
y sin saber por qu-sustenta Eduardo-
expresamos palabras y cedemos
a impulsos repentinos. Sin desearlo.
E impulsos y palabras nos transforman
de modo decisivo, la existencia.
La complican, confunden y la empujan
hacia otros derroteros no marcados.
N os hacen aferrarnos al orgullo
o humillacin. Nos hacen generosos
o mezquinos. Depende del impulso
' ,'
o palabras que surjan ese instante.
Pues la palabra exacta y el impulso
adecuado no acuden oportunos.
Y a nueva situacin, can1bio imprevisto,
casi siempre indeseado, nos arrojan.
Y todo sale mal. Y aun en aquellas
otras veces que usamos el impulso
acertado y palabras convincentes,
todo nos sale mal. Eligi el otro
el impulso y palabra equivocados.
No es posible lograr comprensin mutua.>>
-<<Y la dificultad est en nosotros
mismos-resalta Delia-pues pedimos
comprensin inmediata y simpata.
Nunca nos preocupamos del oyente.
Quizs est tambin, en ese instante,
ofreciendo l un poco de s mismo,
de manera velada, desconfiado.
Tal vez l comprensin busca en nosotros
y no nos damos cuenta, preocupados
en nuestra propia imagen solamente.
47
Una sabe tan poco de los otros ...
Y no busca entenderlos. De una misma
una sabe tan poco al propio tiempo ...
Pero la comprensin puede lograrse.>>
Me ro de su charla, interiormente.
Delia tiene razn. Pero no acta
del modo que propone. Nadie lo hace.
Cuando a la misma Delia manifiesto:
-<<He de mostrar que valgo en la poesa.
No es mrito tener talento o genio
si no se emplea en algo que nos cuesta
trabajosa constancia. ste es el mrito>>.
Y o lo digo por m. Mas, impulsiva,
ella adelanta al punto sus afanes
en las nuevas novelas en proyecto.
Lo que le importa slo es su yo propio.
De Jo que se deduce que nosotros
recibimos palabras, cual monedas
que se nos suministran en los cambios
de los billetes grandes que entregamos.
j
1
l
f
!
No van a enriquecernos. Es muy pobre
su valor. Las soltamos enseguida,
en cuanto se presenta la ocasin.
Nos estorba ese peso sin sentido.
Y as van todas ellas circulando
sin que nadie les haga el menor caso.
Quizs esto llegara a ser un tema.
A ver cmo resulta de esta forma:
Recibimos palabras de los otros
cual si fueran monedas de un escaso
valor, que nos entregan, siempre a cambio
de los billetes grandes que cedemos.
Nuestras palabras, claro, son valiosas.
Las que nos dan, no van a incrementar
nuestro caudal saneado y ya seguro.
Nos estorba ese peso, aun siendo mnimo,
de la pl,",eocu:acin de la otra gente.
Y de l nos desprendemos con premura.
Circulan, esn s, mas no se guardan.
49
Y as nunca sabremos si entre aquellas
palabras que nos dieron iba alguna
de un precio incalculable que, de verla,
fuera nuestra inversin ms provechosa.
N o me gusta. Prefiero el de la dicha.
-Me detengo en un bar-machaca Flix-
Unos comen mariscos, otros beben.
U nos enamorados se sonren.
Son muertos o fantasmas los que comen,
beben y se sonren en las mesas.
Ignoran, por lo visto, que estn muertos.
No me atrevo a decrselo, a gritrselo.
Los miro con asombro y miedo. Acaso,
se me ocurre, conocen ya el secreto.
Es posible tambin que en la ciudad
habiten slo muertos. Debera
ser concienzudamente investigada .
esta extraa, inquietante situacin,
de no ser demasiado tarde. Acaso
ya ocupan por completo el universo.>>
Me cuestiono qu estoy haciendo aqu
entre estos egostas pretenciosos.
Aguantar, halagar las obras de otros
para que, a cambio, elogien la obra ma?
Nunca la aprobarn sinceramente.
De ellos no sacar ms que tolerancia.
Nunca me otorgarn nada ms ellos.
N o merecen les hable de mi tema.
Es falsa la amistad entre nosotros.
Somos cual enemigos que estn juntos
temiendo que los otros triunfen antes.
Cada uno se imagina que es, o quiere
ser, el mejor del grupo. Nos molesta
si uno recibe estmulos de un crtico.
Afortunadamente se da poco.
Y cuando el.comentario sale adverso
alegra destacarlo, aunque finjamos
pretender rebatirlo al exponerlo.
Mas seguimos reunindonos, buscndonos.
Y ello es porque no hallamos a otra gente
que se preste' a escucharnos. Mejor dicho,
se preste a estar presente cuando hablamos.
51
Les miro con frialdad. Serenamente.
Cada uno viene a hablar en la tertulia
de cuanto le interesa nicamente.
No viene a discutir problema ajeno
al suyo personal, el de los otros,
sino a verter el propio a los dems.
No merecen les hable de mi tema.
Debiera limitarme al amor slo.
Hay compenetracin con las mujeres.
En su cuerpo extendido sobre un lecho.
Mas, desgraciadamente, uno no puede
hacer siempre el amor a todas horas.
Fuera del lecho incordian las mujeres.
Son bobas e inconscientes y aburridas.
O emplean una clave que slo ellas
saben interpretar correctamente.
Quiz habitan un mundo paralelo
del que acceden al nuestro algunos ratos.
Lo prctico es seguir su juego mientras
nos guste contactar con su figura.
Es vano descifrar lo indescifrable.
j.,
Ni aun con inteligentes como Delia
percibo afinidad mutua completa.
A veces ni bordea lo aceptable.
Es mordaz, dominante y exclusiva,
pero en el lecho, en cambio, es lo contrario.
Cunta feminidad sin oera
ella muestra en la cama. Se da toda
mas slo mientras dura mi amor fsico.
Son una especie rara las mujeres.
Con Delia y con las otras solamente
la mutua comprensin est en los cuerpos.
Dura lo que el silencio. Con palabras
no es posible entenderse por lo visto.
Y a est lleno el local. En voz ms ;Ita
y fuerte habla la gente. En cada mesa,
tal vez sus ocupantes se reclaman
la mutua comprensin con los sonidos.
Porque el aire est lleno de palabras,
dispersas, confundidas. Y bastara
cogerlas con la mano: :amor, dinero,
guerra, ftbol, amor, d i ~ e r o crisis ...
53
Son las mismas de ayer. Las de maana.
Son las mismas de siempre, que .se quedan
al cerrar el caf, pacientemente,
a ser dichas de nuevo al otro da.
N o veo cmo entrar yo con nli tema.
An hemos de cenar, luego ir al cine ...
-Hablar no es la querencia-expone Eduar-
do-
de entenderse. Es querer ser entendido.
Se busca aceptacin, que aprueben todos
nuestra debilidad cual noble impulso:
nuestra insatisfaccin como una prueba
de superioridad sobre los otros,
sobre el mismo que escucha. Y nos admire
sin tener que admirar por nuestra parte.>>
Como me mira a m, sin duda, para
que apoye su discurso, afirmo:-<<Es cierto.
Y arranco en un impulso incontenible:
-A mi entender gustar un bien
deseado y esperado ansiosamente,
no es la felicidad, si uno el bien se
no lo pierde y recobra una vez y otra.
54
'
Pues la felicidad es el deseo
y esperanza, alcanzados, realizados,
sin llegar al hartazgo del disfrute.
Todo con escasez. Hambre, amor y arte,
apenas satisfechos, ya huidizos.
Nunca sentir el bien asegurado.
Casi un estar en vilo en el anhelo,
pendiente de ese bien que se desea.
La dicha es saborear sin sentir nunca
hasto y saciedad. Al fin lo dije.
Claudio reclama a Eduardo su atencin.
-Un gran estercolero es la ciudad
donde al fuerte extermina otro ms fuerte
si no lo hacen los hbiles o dbiles
reunidos, que, a su ve"z, luchan entre ellos.
Pequeo estercolero es cada pueblo.
Por ser la competencia menos grande,
mayor es la ruindad al descubierto
por lograr sumisin de los endebles.
Y es montn de basura el casero
aislado que, cual todo, est sujeto
a la ley de hambre y sexo que domina
feroz, ms que a otra especie, al ser humano.
55
Al tema que he propuesto ni una sola
referencia. Ninguna resonancia
ha despertado en nadie. Ciertamente
no era el debido instante. Sin embargo,
se hablaba de esforzarse en entenderse.
Y es lo ms importante que hoy se ha dicho.
-N o es posible entendernos-lanza Eduardo
como si revelara algo inaudito-.
La gente nos empuja a situaciones,
conflictos, circunstancias itnprevistas,
que no las deseamos ni previmos
y nos aparta, en cambio, de las otras
que son las que queremos y buscamos.
La gente es la culpable, por lo tanto,
de nuestra frustracin. Mas, como es lgico,
cada uno de nosotros es, tambin,
parte del grupo, gente, y, asimismo,
por serlo, frustra sueos de los otros.
Se interrumpe y reemprende apresurado:
-No es posible entendernos mutuamente.
Hay demasiada gente en torno nuestro
estorbando, impidiendo nuestros fines.
Y estorbamos nosotros e impedimos,
sin saberlo, los fines de los otroS>>.
-<<Es que nuestra obsesin es nuestro yo
-seala Delia a Eduardo-. Si el tesn
dedicado a arrancar gloria y dinero
se usara en comprender a los dems,
la comprensin s que se lograra.>>
Y stos son los mejores! Escogidos!
stos son los amigos cuyas mentes
debieran ser afines a la ma,
por la inquietud comn que nos rene.
Y nadie atiende a nadie. Amargamente
compruebo,, una vez ms, que es muy dificil
que en el futuro triunfe en la poesa.
N o llego a interesar con mis ideas
a las mentes afines. No veo cmo
me ganar a las otras .algn da.
stos son los mejores ... Ni es posible
a otros comunicar el afn propio.
Sonro, sin embargo, para que ellos
no noten que me siento resentido.
57
i
JI
'i
1!1
1'.
Son unos engredos todos ellos.
Deberan mostrarse agradecidos
de mi presencia. El centro de atencin
tendra que ser yo. Yo pago siempre
Jo que toman. Invito a Claudia y Diego,
a veces, a mi casa. Y aunque aceptan
no se portan conmigo deferentes.
Es desconsolador. Y desanima
que la amistad me cueste en atencin
y dinero ms de lo que recibo.
No me tienen en cuenta. Mi opinin
se pierde, se extrava en el vaco
y ningn inters despierta en ellos.
Y es intil hablar si nadie escucha.
-An hemos de cenan>-se lo recuerdo
a Delia. Y mientras pago al camarero,
ella, de mala gana, se levanta.
JI
BRUNO
Cuando entro en el caf Trminus, Delia
y Adrin se marchan ya de la tertulia.
Saludan con la mano. Igual contesto.
Prefiero que se vayan. N o me gustan.
Adrin su posicin social exhibe
de manera insultante. Es generoso.
l paga siempre. Acaso de este modo
se cree estar comprando tolerancia.
s un poeta mediocre. Tambin Delia
es una novelista muy mediocre.
Escribe en oastellano sus historias.
Adems es pedante y no muy bella.
Y aunque hace ostentacin de ideas libres
la tengo, en mi opinin, por antiptica.
59
Es mejor que se vayan. Me reno
con el grupo. Ha aumentado la tertulia.
-Otro poeta>>-destaca Claudio irnico
al presentarme a Eduardo. Es extrao
que no agregue que escribo en cataln
por miedo a competir con el gran nmero.
Lo que equivale a no publicar nada
y quedar como un gran valor indito.
Dejo la bomba encima de la mesa.
Flix, nervioso, mira hacia el paquete.
-Te he trado los libros que pediste:
Tirant lo Blanc-dec!aro-. Y la
en la gra.n traduccin de nuestro N in.
Quieres verlas?>>-ofrezco con audacia.
Flix apresurado me detiene:
-<<No abras ese paquete. El cataln
es una lengua muerta, piensan estoS>>.
Y antes de que repliquen cambia el tono ...
-Qu desgracia es ser joven. Todos dicen
"N o tengas prisa". "Espera''. "Ten paciencia".
Y me cierran las puertas los mayores.
6o
Y ocupan el lugar que siento mo.
Y o hiciera la tarea mejor que ellos
y he de quedar atrs, mientras me miran
con conmiseracin, burla o desprecio.
Qu desgracia es ser joven! Un delito
parece ser de acuerdo con el trato
que los crticos dan a vuestras obras.
Las mas ni siquiera las publican.
Las callan y condenan al silencio
por nuestra edad tan slo. Es un ambiente
hostil y despectivo el que nos forma.>>
-<<Ser joven ;,o es formarse-ataca Diego
de un mal hun.or atroz ltimamente-.
Ser joven es destruirse cada da.
Ir matando propia mano el sueo.
Estamos a anularnos
para el personaje
que imaginamos en nuestra adolescencia.
1
El que escogimos ser en nuestra vida.
N o importa si elegimos uno humilde
o importante, si fcil o dificil.
i
Cualquiera que haya sido el que forjramos,
demoleremos inevitablemente.
sta es la ocupacin que tiene el joven.
Ir desechando cosas que estimaba
de vital importancia e imprescindibles.
Se renuncia o perece inadaptado.
Y tras tanto abandono, al fin se encuentra
un ser desconocido de aquel que era,
del que haba de ser l algn da.>>
Claudio se agita inquieto y le rebate:
-Pero el fuerte, el rebelde, no se entrega.
Destruye el personaje que inventara,
el de la adolescencia, y para el triunfo
crea enseguida un nuevo personaje.
Atrevido y rriordaz, sin someter
su orgullo a nada, a nadie, sin renuncias,
desmayo o concesiones, audazmente
exigir su puesto en el banquete.
Por temor cedern lo que negaron
pedido con amor. Por miedo, halagos
que no devolver. Pese a que le odien
respeto mostrarn en su presencia.
Para arrancar el triunfo hay dos maneras:
adular o insultar. Por el halago
se va uno abriendo paso entre los otros.
Tambin si a uno le temen le abren paso>>.
Claudio habla muy seguro de s mismo,
mas nada lograr con la poesa.
Ni los otros tampoco. Solamente
discute de poesa quien la escribe.
Este grupo. Otros grupos como el nuestro.
Unos a otros se leen. Es estpido,
pues dan vueltas en torno de un cadver
que admiran, como si ste an respirara.
Todo el mundo lo ha dado ya por muerto
y a nadie le interesa. A pesar de ello
algunos gastan toda su existencia
queriendo demostrar que sigue vivo.
Eduardo mete :baza algo excitado:
-Ser poeta es emprender solo un sendero
sin tener compaa en el camino.
'1
i
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:!
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1
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il
'1
Es ir desorientado por el tiempo,
pendiente de una voz o una llamada
que tiene que atender al producirse.
Es como un receptor de un rdar nico,
aplicado al espritu, que capta
seales que no acierta a descifrar,
que no tienen sentido todava
para nadie, y seales conocidas
que aclaran o iluminan a individuos
zonas que an ignoraban del amor,
de la naturaleza, muerte, Dios ...
Mas qu es lo que ha pasado a la poesa
que ha perdido el contacto con la gente?.
Estar muy contento de ser poeta.
Imaginar, acaso, que hacer versos
le da a alguien el derecho de formar
en la primera fila de talentos.
Cual si tuviera a cargo una misin
de una gran importancia por la vida.
Tengo que evidenciarle lo contrario.
-<<Hoy ya no es necesaria la poesa
en su forma de verso blanco o rima.
Es un gnero muerto. Fue el embrin,
o clula vital, del que surgieron
el teatro, la novela, el cine ... Todo.
Y no tiene razn en consecuencia
el mantener su forma primitiva,
puesto que ella pervive en esos modos
que se desarrollaron de su clula
y que son el prpceso evolutivo
de s misma, creciendo por el tiempo.
Y son los nuevos modos los que quiere
la gente. Lo 'demuestra la atencin
que dedica la inmensa mayora
a la expresin artstica en las formas
que le complacen ms. Y deja a un lado
las viejas estructuras de los poemas
que son signo de atraso e inmovilismo.
El poeta u ~ se aferra al viejo molde
es un ser reaccionario, fuera de poca.
Ya se ha dejado a un lado a la poesa.
Slo es dbil llamita en dictaduras
como expresin social de descontento.
Pero aun as su efecto es muy efmero,
como lo comprobamos cada da.
La accin, el gesto, resulta lo efectivo.>>
Desconcertado, Eduardo mira a Claudio
que le hace una seal y nada objeta.
Me callo que en la lengua catalana
an s tiene un sentido la poesa,
pues el idioma est en su formacin,
en su renacimiento mejor dicho,
despus de tantos siglos de callarlo
o hablarlo de escondidas, como ahora,
cual si fuera un delito pronunciarlo.
Y el lenguaje lo pulen y embellecen
los poetas del pas. Desde ellos pasa
a la gente. sta capta las palabras
que laten en los versos y enriquece
con ellas su manera de expresarse.
Imprescindibles son aqu los poetas.
N un ca lo entenderan. Les deslumbran
los millones de seres de habla hispana,
lectores, en potencia, de sus libros.
66
Y polticamente estn castrados.
Dieron n1s importancia a la cornada
que en agosto matara a Manolete,
que a la India al consegtiir SUindependencia.
-<<Hay un tercer camino-opone Flix-.
Meterse en la poltica. Ms de uno
se ha encaramado en la notoriedad
a travs de un partido: el comunista.
Le miro reprochando su imprudencia
al plantear tal asunto en la tertulia.
Menos mal no solt, independentista.
Claudio, burln, prorrumpe de inmediato:
-<<Recurrir a ese medio dice poco
en favor de q?ien toma ese camino
u otro separatista o marginado.
Se referir a m indirectamente
aunque ignora si yo tengo contactos
con organizaciones clandestinas.
-<<Demuestra con un tal comportamiento
buscar protagonismo, mayormente
por sentirse incapaz de conseguirlo
li'
con su obra inteligente y personal.
El poeta debe estar muy por encima
del panfleto ordinario o de un partido
que encumbra a unas personas que el poder
convertir en podridas y tirnicas.
El poeta debe ser un apoltico.
La ambicin de ser jefe, disfrazada
de noble defensor de. justa idea,
es el cncer social que nos corroe.>>
Eduardo atrapa el cable del concepto.
-Yo no creo en los jefes. Para m
son una humillacin que se le inflige
al ser humano libre e independiente.
Somos siempre sus vctimas propicias.
Somos los instrumentos que ellos usan
para hacer realizable su ambicin.
No me gustan los jefes. Ningn jefe,
pues yo veo en nosotros los cadveres
que afloran cuando obligan a matarnos.
Vivimos de prestado. Cualquier da
nos dirn "Mata y muere". As lo haremos.
68
1
1
Y ser nuestra muerte igual de intil
que fue la de los otros anteriores.
Calla, pero despliega acto seguido:
-Se vive una vez sola. Y poco tiempo
a cada uno le es dado. Es simple, es justo,
que ntegro lo consuma. No tendr otro.
No obstante, se lo acortan. Nos lo acortan.
Nos fuerzan a morir antes de tiempo.
Nos fuerzan a matar a otros iguales.
En nombre de derechos de un pasado.
En nombre de derechos de un presente.
En nombre de derechos de un futuro.
En defensa o en contra de una idea
o un modo de vivir, se nos ordena
nos quitemos la vida. Y lo cumplimos.
Hemos de ob.edecer. El que se niega
es quien pierde, el primero, la existencia.
Rebelde o sometido todo es vano.
Y el triunfo o la derrota de una idea,
o un modo de vivir, nada resuelve.
1
,l
'
1,
111
Otra idea, otro modo, penden siempre.
Su excusa es la imparable evolucin>>.
Claudia enuncia:-Es mejor cambiar de clave.
Dejar esa materia a los polticos
y que ellos naden en su porquera
que es caldo de cultivo de su gusto.
Organicemos una misa negra
o hablemos de fumar opio. O unos Celtas>>.
Todos ren. ~ l a b r a s y palabras
desgajan sin captarles su sentido.
Se imaginan que son excepcionales,
que son seres geniales, diferentes
del comn de la gente. Y s'e comportan
igual que los dems que ellos desdean.
La nica diferencia son los temas
de la conversacin. Para charlar
de cuatro estupideces literarias
se renen, nos reunimos, petulantes.
Y los otros se renen para hablar
de cuatro estupideces deportivas,
de tipo familiar o de trabajo.
La actitud no es distinta, slo el tema.
-Antes de ir al Palacio de la Msica,
hemos de comer algo. Y o sugiero
-Claudia concluye, siempre dirigiendo-
un sandwich en la tasca de Palmira.
Tiene buen vino para acompaarlo.>>
Le debe haber odo bien Eduardo
a quien pregunta:- Vienes con nosotros?
No lo pasars mal, pues una amiga
da esta noche un concierto en el Palacio
de la Msica. Al fin del recital
vamos a saludarla al escenario,
a decirle "Genial", "Maravillosa".
Debemos ser galantes con las damas.
Resalta como estmulo incitante:
-Nos sobran dos entradas Y gratuitas!>>.
l accede. Salimos del caf
con la bomba cargada bajo el brazo,
cual si fuera m paquete inofensivo.
Nadie sospecha nada, pero Flix
reclama:-Con cuidado! Son mis libros.>>
El Paseo de Gracia con tristeza
nos recibe. Ha llovido. Las aceras
estn mojadas. Quedo rezagado
con Flix. Los dems marchan delante.
71
i
:.1
'
'"
lll!
-No debes demostrar-le tranquilizo-
preocupacin. El plan es muy sencillo.
Entrando todos juntos a la vez,
y tapado por ti cuando pasemos,
no vern el paquete de la bomba.
A poco de estar dentro yo me ir,
pretextando el encuentro de Emiliano,
llevndome el atado de los libros
para mostrrselos. A ti de nuevo
te los traer maana. U otro da.
Todo saldr perfecto. Y a vers.
l la pondr en el sitio conveniente
donde no cause dao a las personas.
Nuestra misin es slo introducir
la bomba en el Palacio de la Msica>>.
Agrego para darle ms confianza:
-<<No hay por qu tener miedo. No intervienes
ms que lateralmente. Y adems
caso de detenernos in fraganti,
por lo que se refiere a ti, enseguida
72
tu padre correra a liberarte.
Hasta te evitara la primera
paliza que dan siempre a los que cogen.
Y el favor que te hiciera, a lo mejor
se lo devolveras t al cambiar
las tornas. Ser pronto, no lo dudes.
Le veo vacilar y aado aprisa:
-Franco no va a durar por mucho tiempo.
Va a caer de inmediato. El descontento
es cada vez mayor y las potencias
extranjeras presionan duramente.
Volver la Repblica y con ella,
se establecer ~ fin la independencia.
Pero hemos d ~ luchar. Hay que hacer mritos.
Demostrar que queremos liberarnos
de los Felipes Quintos que, en toda poca,
nos oprimen y' frustran nuestras ansias
de libertad y ptopio autogobierne.
Cada da son ms los que lo entienden.
Fjate en Montserrat, el veintisiete
del pasado abril, casi ayer mismo.
. 73
i
1
1;
Unos cuantos patriotas de gran temple,
colgaron la bandera en unas rocas .
inaccesibles a la polica.
Y slo hace dos aos, nuestra ensea
se meci en el Palacio de la Msica.
Va tomando conciencia nuestro pueblo
que ha de manifestarse al descubierto.
La dura represin se ve impotente
de acallar el clamor, ya bien audible,
para recuperar seas y patria.
Me exalto. Por mi mente pasan, rpidos,
recuerdos de mi infancia. La emocin
que despertaba en m la Oda a la Patria,
el orgullo de ser, de formar parte,
uno ms, de este inmenso pas nuestro,
que llev la bandera catalana
por el Mediterrneo y lleg a Atenas
y a Oriente, victoriosa y respetada.
74
Mas eso no provoca el entusiasmo
de Flix. Le repito, pues, las cosas
que he visto que le animan y complacen:
-Los que contribuyamos a echar fuera
el invasor que ocupa nuestro suelo,
tendremos preferencia en todo trato.
Los editores te abrirn sus puertas,
que ves cerradas ahora en castellano,
y podrs publicar cuanto te plazca.
Eso s, en cataln, porque es el hecho
diferencial, el smbolo concreto
que nos une, unifica y nos hace nicos)),
De tener, ahbra mismo, alguna obra hecha
en mejor cataln del que utilizas,
seguro que podras colocarla.
En un corto tiraje, como es lgico,
dadas las circnstancias, mas llegando
cada ejemplar a ms de cien patriotas.
Lo que estoy haciendo yo. Siete poemas
me han salidd en revistas clandestinas.
Lo sabes. Y, aunque pocos, me celebran.
75
1
1''
'
Pues as se mantiene en un rescoldo
nuestro fuego lingstico, aguardando
el da en que la llama inmensa prenda.
-<<N o olvides que la lengua de Castilla
tiene ms difusin. Hay ms lectores.
Se podra hacer ms por Catalua
dndola a conocer en castellano,
al igual que Unamuno y
hicieron en VaScmri:i. y con Galicia.>>
-<<Ese es problema suyo. Mas la lengua
es lo que identifica las races.
El legado ancestral, el patrimonio
que debe rescatarse a toda costa.
-<<Y recuerda la herencia que nos legan,
sin citar 'll;Jdaguer ni Maragall,
Carner, Lpez-Pic,
...
y Sagarra y Salvat-Papasseit y
--- -------.
Gassol y Foix, Tomas Garcs, Manent
y otros,
como Bartolom Rossell-Prcel.
Qu ramillete igual en la poesa
de los aos del veinte al treinta y nueve,
podran presentar otros pases,
estadsticamente, al ncleo humano
que ha escrito en cataln en Catalua?
Aado ms carnada en el anzuelo:
-<<Y al recobrar las tierras que son nuestras
y que ahora ocupa Francia con usura,
la Catalua Norte aportar
el tesoro lingstico que guarda,
por tradicin, en clanes familiares
el mismo idioma nuestro: el cataln.
Y unidos y Sur por el lenguaje
sumar una gran cifra de millones
de personas, lectores de tus poemas.
Lo que es pura quimera en castellano,
pues all la poesa toc techo.
77
Flix no dice nada, mas acusa
el argumento potico. Es lo suyo.
Tiene tanta impaciencia en publicar
que sera capaz de vender su alma
por la impresin de algunos de sus versos.
No est bien motivado todava
de que es ms importante el patriotismo
que la literatura. S que siente
el hecho cataln, pero le otorga
mayor preponderancia a la poesa.
Es cuestin de esperar y darle tiempo.
Mas yo le necesito de inmediato.
Reitero, pues, de nuevo, las razones
de nuestros fines, para estimularle
con la enorme importancia de la empresa.
-Hay que borrar la raya que separa
en dos mitades nuestro territorio.
Recuperar de nuestros dos vecinos
lo que se anexionaron codiciosos,
marcndolo en los mapas con su nombre.
En la escuela impusieron que estudiramos
sus extraos idiomas:-"Es el nico
i ,.
que debis aprender, pues ser el vuestro".
La colonizacin clav sus garras.
Apret las clavijas regionales
hacindonos sentir como extranjeros,
despreciados, en nuestra propia patria.
Mas la hora del alerta ya ha llegado
y hay que exigir-ganar-la independencia.
Agrupados, unidos por la lengua
-el idioma es la fuerza indestructible-
las Baleares, Valencia y Aragn,
junto con el gran trozo que ha usurpado
Francia, y el Principado, devendrn
la gran nacin que fuimos y seremos.
La Confederacin de los Pases
Catalanes, ser muy pronto un hecho.
Nos costar vbncer, mas triunfaremos.
Flix se asusta: -Calla>>. Hemos llegado
a La Casa del Libro, donde Claudia
y los dems contemplan el paisaje
de los libros expuestos tras los vidrios.
Claudia se pavonea: Anuncia:-"Un da
se exhibirn los mos con orgullo.
79
1
!
1
::
"Gran xito", dirn los cartelitos.
"Novedad". Es dificil, pero no
imposible si sabes cmo hacerlo.
No lo conseguir. Lo s de cierto.
Estn equivocados por completo.
Y gastarn su vida en el empeo
intil. Ser el nico del grupo,
Flix est dudoso a corto plazo,
que alcanzar la gloria ms preciada.
Luchar para abrazar la independencia.
Y la recobraremos. El idioma
y las bombas sern las llaves que abran
la puerta que ahora cierra nuestra casa.
Me voy solo, adelante. Los dems
an siguen fascinados por los libros.
So
III
CLAUDIO
-Que se te pierde Bruno!>>-informo a Flix
con segunda intencin que l no recoge.
Va tras l y los dos aguardan luego
que Eduardo, apresurado, se les rena.
A mi lado camina Diego, absorto,
sintindose infeliz porque la chica,
que sala con l de noviecita,
se ha hecho novia formal de otro muchacho.
-<<Uno analiz,a a veces-le consuelo-.
cunta felicidad posible haba
en aquellas m u ~ h c h s que no obtuvo.
Piensa: "Hubiera sido feliz con ellas"
Mas si medita entonces en aquellas
de las que opinp igual y s las tuvo,
ve que la dicha,fue leve, inestable,
dur poco y no fue maravillosa.
Sr
De lo que se deduce, en consecuencia,
que de haber conseguido l a las otras,
que ahora aora, sera lo agenciado
leve, inestable dicha nicamente.
Sigue en silencio. Serio. Est abstrado.
No creo me haya odo, pero pronto
llegar a superar el desengao.
Qu agradable es no amar! Cunto sosiego,
paz y tranquilidad uno disfruta!
Uno vive en las cosas, por las cosas.
Placenteras y bellas lo son todas.
En cambio no se vive, enamorado,
sino por la mujer a la que se ama.
Centra en ella el placer y la belleza
cuando ambos van dispersos en lo mltiple
y hay que irlos recogiendo a pedacitos.
Y no coincide amar con ser amado.
Por eso hay que obligarse a huir a tiempo
del amor cuando aflora o apartarse
si es muy fuerte el deseo hacia la chica.
Cuesta. Es muy duro a veces. Mas se vence
si al principio se intenta. Hay que buscar
placer en cuerpos fciles y luego
proseguir con el mundo de las cosas.
Es grato estar reunido con amigos
paseando por la calle, o en el caf.
La noche est algo fra, sin embargo,
y an lleva la amenaza de ms lluvia.
Me gusta mi ciudad. Cuanto ambiciono:
libros, pintura, msica, pelculas,
teatro ... Todo se apila en abundancia.
Me gusta Barcelona. Aqu hay mujeres
de toda clase y tipo. As uno puede
cambiar y siempre habr otra disponible.
Me gusta mi ciudad. Aqu hay amigos
con quienes discutir de cualquier tema,
disentir y seguir an siendo amigos.
Me gusta Barcelona. Aqu hay de todo
en bebida o manjar. Todo a mi alcance,
pese al racionamiento que subsiste.
El mundo es muy hermoso. Es agradable
pasear por la ciudad con los amigos.
La tesis que sostuvo antes Eduardo,
aplicada hacia un hroe en vez de a un jefe,
sera aprovechable de otro modo.
Y formara un poema interesante.
Loa a la muerte, en la muerte de un hroe
pudiera ser el ttulo. O tal vez
Oracin a la muerte por la muerte
de un hroe>>. Es lo de menos lo del ttulo.
Tiene que ser un canto jubiloso
celebrando una muerte accidental
y violenta, causada por un mvil
poltico. Algo as en endecaslabos ...
N o se ha apreciado, Muerte, el bien que has hecho.
Te injurian, si t llegas oportuna,
los viles, los tortuosos, los que encubren
su maldad en el culto de los hroes.
Todo el que ensalza a un hroe es, en potencia,
capaz de producir el mal que se hizo.
Mas t eres justiciera casi siempre.
Libras al ser humano del oprobio
que representa un hroe cuando vive
y exige su tributo y hace esclavos.
1
1
l
!-
Tu generosidad no reconocen
cuando quitas la vida al hroe en ciernes,
ni si, a tiempo, t evitas que l acte.
A cunta juventud cruel y nefasta,
que hubiera sido azote de ser hroe,
eliminaste pronto. Has sido justa.
Pero has sido tarda en ocasiones.
La historia lo demuestra. Cuntos hombres
que han hecho la desgracia del humano,
fueran desconocidos si t hubieras
destruido su existencia sin reparos.
Debiste suprimirlos ya en su infancia.
Ten dra que citar aqu algn nombre
actual o algo reciente, de los que
desastres como huella van dejando.
Mejor algn guerrero: un Alejandro,
un Atila o tal vez Napolen.
O limitarme al campo nacional.
Tambin tenemos hombres muy nefastos.
Pero despertara indignacin
en muchos compatriotas obcecados.
85
,
Es mejor escoger un nombre, o varios,
de extranjeras naciones. Que se aguanten
si as ofendo a sus hroes. Tambin ellos
hablan mal a placer de los de Espaa.
Quiz fuera de efecto el agregar:
<<Si me ves en el riesgo de lo heroico
bordear alguna vez, Muerte, aniqulame.
Es horrible este verbo. Hay que cambiarlo.
No ser de este modo maldecido
cual lo sern los hroes algn da:
el da en que se exponga, francamente,
lo que la humanidad les debe: el crimen.
Porque habr de decirse la verdad
al fin. Alguna vez, serenamente,
se enjuiciar a los hroes. Sus estatuas
temblarn ese da, temerosas.
Su efigie ser smbolo de escarnio.
Su nombre pronunciado con desprecio.
Y los hechos que dironle la fama
citados como ejemplos del oprobio.
86
Mas, pensndolo bien, no es conveniente.
No se ha de socavar la admiracin
hacia grandes figuras del pasado.
Si se desacreditan tradiciones
y mitos de los hombres anteriores
'
se guardar respeto nicamente
por los contemporneos del momento.
Esto fuera ventaja en este instante,
mas la vida se acaba y algn da
seremos tradicin tambin nosotros.
Y de haber despojado de valores
antiguas tradiciones y los mitos,
cada generacin que nos suceda
en el tiempo, se ocupar tan slo
de s misma, orgullosa, despreciando
las obras del pasado. Y del pasado
nosotros formaremos parte, entonces.
Denostar, po'r lo tanto, el mito antiguo,
es como prepararse uno el terreno
para ser despreciado l algn da.
Del puerto, por la Va Layetana,
me llegan efluvios de las algas
podridas, putrefactas,! corrompindose.
,
"
Qu agradable ese aroma de la muerte.
Qu agradable ese olor de nueva vida.
Tengo que escribir algo sobre el mar.
El mar como un gigante encadenado.
Ruge, brama, se agita brutalmente,
intentando saltar sobre los muros
que la tierra le opone. Vanamente.
No pueden liberarlo sus esfuerzos.
No consiguen llegar sus altas olas
a las altivas cumbres que lo observan.
Al fin ha de calmar su rabia intil.
Y dejar que saque en sus entraas
los pequeitos seres de las rocas.
Pobre gigante el mar, siempre intranquilo,
siempre insomne, rompindose las manos
en las piedras del puerto. O por las playas
mendigando un pedazo ms de tierra.
Intentando saciar su hambre arrogante
de absorber la materia bajo sp agua.
Recuperar aquello que fue suyo:
la vida toda en l, en exclusiva,
88
bajo su proteccin, su orden y leyes.
Toda poseerla en s. Ser suelo y cielo.
Mi preocupacin mxima es, no obstante,
cruzar esa frontera inalcanzable,
en donde un solo poema, en s, contenga
entera y ofrecida la poesa.
Que quienquiera que fuese su lector,
sin distincin de edad, cultura o sexo,
recogiera admirado el halo potico.
Lograr comunicar una emocin
con escasas palabras, que conlleven
en ellas, la impresin justa, impactan te,
que uno ansa que fluya de los versos.
Mas somos diferentes, exclusivos.
En lneas generales, todo es uno,
pero en particular, en el detalle,
no existe identidad total completa.
Nadie es igual a nadie exactamente.
Todos distintos. Cada ser es nico.
Para adaptarse al grupo, por lo tanto,
han de hacer concesiones cada uno y todos.
No es posible igualdad de pareceres.
Cada uno es excepcin en el conjunto.
N o hay, pues, una poesa para todos.
Pero s para todos hay poesa,
se me ocurre de golpe. Est muy claro.
Algunos la descubren en los versos
altisonantes, cursis o en la simple
descripcin de un paisaje o de una cara
con oro, rub, perlas y esmeraldas.
Los ms en la sensiblera oa.
Los menos en la imagen retorcida,
alambicada, puro cristal fro
de la imposible estrella de la arena.
Pero todos encuentran la poesa.
Qu es, por tanto, poesa? Aqu de nuevo
uno queda ante el muro inexpugnable.
Como el amor ofrece la poesa
innmeros aspectos diferentes.
Al contemplar la amada o verso mgico,
uno siente el amor o la poesa,
sin saber el porqu, sin descifrar
la razn por la cual una muchacha
o un poema, insospechado o conocido,
su nimo le conturba y le emociona.
Dnde est la poesa? En todas partes
al parecer. Y o la siento la poesa
en versos que no gustan a los otros.
Y no la siento, en cambio, en los que algunos
me encomian reverentes y entusiastas.
Est, pues, en los poemas ms sencillos
sin ninguna metfora y tambin
en los ms rebuscados, slo imagen
sutil y sugerente en resonancias.
Est en todos los sitios, mas su hallazgo
depende del lector que identifique
la emocin expresada con la propia.
Entonces, si depende del lector
descubrir la poesa, su poesa,
que late aprisionada entre los poemas,
91
su grado de cultura debe influir
para que se produzca el gran encuentro.
Por tanto, en esos versos de mal gusto,
si es nivel de cultura simplemente,
en la expresin, habr tambin poesa.
Para alguno la habr. Para el espritu
ms rudo o sensibilidad grosera,
ser la exposicin desangelada,
sensacin de exquisita maravilla.
Igualmente ser para el espritu
cultivado, exquisita maravilla
un juego inteligente de metforas.
Es vano, se desprende de todo ello,
tener preocupacin por el estilo
o el tema o decidir si es malo o bueno.
Basta escribir cualquier cosa. Para alguien
portarn la poesa aquellos versos.
Lo dificil ser que el adecuado
lector llegue a los versos que le plazcan
entre el bosque de poemas diferentes.
,1
''
En lo inmediato es cierto de este modo.
Mas no en lo intemporal. Produce espanto
la enorme cantidad de poemas huecos,
montones de palabras solamente,
que han escrito los poetas anteriores.
Y algunos de ellos fueron celebrados
cual genios en su tiempo. Un puadito
de aciertos ha quedado de sus poemas.
De millares de poetas, de millones
de versos, unos pocos, escassimos,
tienen vigencia. Igual ocurrir
con nosotros. De un par o tres o cuatro,
quedar un todo o parte de algn poema.
Acaso del que ms consideremos.
Acaso del que :menos. Si es as,
por qu nos afanamos? Alguien sabe
qu es lo que debe hacerse y cmo hacerse
para ser de esos pocos que se quedan
sobreviviendoapenas a retazos?
El hilo conduaor regresa al punto
de partida: Poesa disgregada.
Se impone, pues, el poema nico y mltiple,
la sntesis que el todo en s contenga.
Qu genio el que esta hazaa lleve a cabo.
93
,,
:1
Se obtienen muy curiosos resultados
dejndose llevar por las palabras.
A veces nos conducen a lugares
extraos, encantados, y otras veces
a sucios callejones sin salida,
a no ser que el sofisma preste ayuda.
La consecuencia es, pues, prometedora.
N o hay nada que no sea indefendible,
ni nada que no sea inobjetable.
A m me cuesta poco presentar
una faceta nueva en cualquier tema.
Tengo sentido crtico. Al instante
acierto con los puntos vulnerables.
N o me cuido si son indiscutibles
las tesis que combato o que sostengo.
Hallo argumentos pronto. Ni me importa
si es su apariencia absurda o si es contraria,
incluso, a lo que creo, porque dudo
que exista una verdad, slida y difana
y que haya de ser yo el depositario.
Lo que busco es causar constante impacto.
94
Dejar en el oyente la impresin
de brillantez mental y agudo ingenio,
desconcertarlo siempre. Es la manera
que me encasillen como genio o como loco.
Una vez asentada esta impresin
puede uno ser sincero impunemente.
Decir cuanto le venga en gana siempre
sin que nadie se ofenda, si la frase
hiriente se encamina a alguien concreto.
Como gracia, al contrario, se celebra
el acelerado insulto, si ste brota.
Libertad de expresin del pensamiento
se le permite al genio. Yo la tengo.
El smil me disgusta, mas mi mente
es como oscura noche, donde innn1eras
estrellas parpadean: las ideas
que aguardan ser llamadas impacientes.
Destacan su esplendor cuando las miro.
Rpidamente acuden. Su llegada
anticipan meteoros, aerolitos,
destellos luminosos: sugerencias
pequeas que, en tropel, abren camino
95
y anuncian el arribo de la idea
brillante, ya dispuesta a que yo la use.
Tengo muchas ideas. Todo es vlido
para algn desarrollo interesante.
Pero lo interesante no me basta.
Yo quiero lo importante nicamente.
No puedo entretenerme en menudencias.
Ni siquiera podr realizar todo
lo importante que hay en mi pensamiento.
He de escoger, por tanto, las mejores.
No he de perder el tiempo con las otras
que slo considero interesantes.
Puedo, tranquilamente, regalarlas,
sin inters ninguno, a mis amigos.
Flix es el que ms se surte de ellas.
Su esquema de Los muertos>> lo ha sacado
de mis conversaciones con l, cuando
lo estaba utilizando como oyente
para ver la impresin que causara
mi Esttica del mal. Pero esta parte
;-
la tengo desechada ya por obvia
y frgil como base de cimientos.
Pero aunque as no fuera da lo mismo.
Me es igual que me copien. A la larga
se ver lo que vale de cada uno.
Lo que importa es el medio, nunca el fin,
el cmo se expres, no qu se dijo.
El mundo es muy hermoso. Es muy hermoso
vivir aun cuando nada posea ahora.
Tengo el convencimiento de que todo
espera a que decida yo coger
lo que quiero elegir de cuanto existe.
Todo aquel que algo ansa firmemente
y lucha sin desmayo en su propsito,
lo atrapa finalmente. Estoy seguro.
Algunos inconscientes e ignorantes
que envidian mi talento y tienen miedo
que ocupe un primer puesto en la poesa,
mientras ellos se quedan en segundo,
desean que renuncie a mi objetivo.
97
i:
-Debas procurarte un buen trabajo
-sugieren-o una p_rctica carrera
que te permita hacer mucho dinero.
T podras ganarlo si quisieras,
dedicar tu talento a recogerlo.>>
Por mil partes me cercan, insistentes,
ponindome el seuelo. Pero en balde.
S que hara dinero. Si pusiera
mi voluntad y genio a perseguirlo,
s que lo alcanzara. Mas prefiero
no ser rico y hacer mis obras poticas.
Puede uno hacer dinero, pero es caro
el precio que ste cuesta, sobre todo
el que for)na las bases, el primero.
Pide dedicacin plena, constante
preocupacin, temeridad, ingenio ...
De otro modo se va al no ser servido
como exige de quien quiere poseerlo.
Es un precio muy caro el del dinero.
N o est mal esta idea del dinero.
La mantendr en reserva para cuando
haya oportunidad en nuestro grupo.
Molestar a Adrin sin duda alguna.
-<<El' que hereda el dinero-acaso objeten-
no tiene que pagar por l un precio.
Lo tendr que pagar por conservarlo,
a pesar de que fue ya satisfecho.
Lo pagaron por l abuelos, padres ...
gente de su familia habitualmente.
Es justo que lo tenga. El que maldice
el dinero del rico, se maldice
a s mismo y maldice a su familia.
Sin saberlo, maldice l a sus padres
que quisieron mejor vivir su vida
que ser viles 'esclavos del dinero.
Les pareci excesivo el precio de ste.
Intentaron caidarlo, quiz, un tiempo,
mas su alma no le dieron y el dinero
alma y vida reclama de continuo.
Quien maldice el dinero de los otros
y no paga su precio por cuidarlo,
no merece poseer nunca riqueza.
Todo el que quiere puede hacer dinero.
99
,il
li\
Algunos ambiciosos y envidiosos
me quieren apartar de mi camino.
-Debemos acabar con la injusticia
social de nuestra patria y todo el mundo>>
-farfullan en voz baja. Y hasta aaden:
-<<Una revolucin es necesaria.
-Es noble-otros proclaman arrogantes-
apoyar una Espaa grande y libre.
Porque se equivocaron de sendero
buscan comprometerme en su andadura,
para sentirse menos despreciables.
Que me dejen hacer, tranquilo, mi obra
los unos y los otros. No me mezclen
en sus turbios manejos de mediocres.
Deseo que perdure mi trabajo
y eso slo es posible al alejarse
de lo que es transitorio: lo poltico.
La idea ms osada, con el tiempo
se la exhuma infantil. Los que la auparon
unos seres pueriles. Y es exacto.
roo
Porque el que a ella se cierra es el inepto,
el que no puede hacer cosa importante
en un oficio, ciencia, arte o su vida.
El que s es importante por s mismo,
por su obra, su trabajo o su existencia,
tiene que mantenerse siempre al margen.
La obra de ste perdura. Es la obra digna.
Y es un crimen que acte en otra empresa
que aquella en la que es apto y necesario.
Si me dan tiempo para darle cima
antes de que otra guerra, esta vez, barra
la civilizacin casi completa,
tengo oportunidad de pervivencia.
Aunque la destruccin sea muy grande
algo perdurar: restos, vestigios ...
Se salvar algn libro. Quiz el mo
sea de los que queden si est escrito.
Bruno, Flix y Eduardo nos esperan
delante de la tasca. Entramos juntos.
El bar est poblado de una mezcla
101
1
:
de gente, cual nosotros, qne trasiega
un vino, una cerveza y un bocado
o toma algn tardo aperitivo
antes de ir a cenar, para llegar
ms tarde al restaurante o propia casa.
Dificultosamente nos abrimos
paso hacia un rincn, desde el que ordeno
vino y un bocadillo, bien colmado,
de atn con pepinillos y alcaparras.
Bruno abraza el paquete de los libros
con extremo cuidado y precaucin,
como algo delicado y fragilsimo
iguales a su afn catalanista.
-Son ms de diez los nombres-dice Eduardo
que se ha puesto a mi lado a propsito-
cuya obra nos deslumbra el medio siglo.
No es posible ser grande aliado de ellos.
Cada uno de por s llenar pudiera,
son gigantes, titanes, toda una poca.
Y han. brotado en un haz al mismo tiempo.
Pobre generacin la ma, nuestra.
Si la naturaleza es tan avara
102
en impartir el genio a los humanos
y, de pronto, lo ha dado a tan gran nmero,
es lgico que sobria ahora se muestre
durante muchos aos en poesa.
Pobre generacin sin esperanza,
vencida de antemano, condenada
a la mediocridad cuando la juzguen.
Somos pigmeos. Dbiles aciertos
arrancamos, mas pronto, inexorable
nos aplasta el gran peso de las obras
colosales que hicieron los titanes
que nos han precedido por el tiempo
No pueden superarse. No se puede.>>
Flix, entre asustado e interrogante,
me mira. Yo sonro. Parto un trozo
de pan con alcaparras. Sigue Eduardo:
-Algunos :tratan, desesperadamente,
tratamos, de subir hasta la altura
de estos norhbres imnensos en poesa.
Mutuamente encomiamos nuestro esfuerzo.
Voces de aprobacin nos prodigamos.
Nos mentimos elogios que nos alcen
103
' il'
,.
y nos estimularnos uno al otro.
Aplaudin1.os, gritamos, damos nimo
al que muestra algn signo del acierto.
El siglo de oro debe prolongarse.
Prolongarse en nosotros. Pero es vano.
Estarnos destinados a no ser
ni tan siquiera un nombre en la poesa.
"Periodo decadente". ste es el ttulo
que nos agrupar para el olvido.
Y todos nuestros nombres, aplastados,
desaparecern bajo esa losa.
Y, sin embargo, hubiramos podido
brillar tanto nosotros en nuestra poca
si no fuera esa luz de los titanes.
N un ca se dio tan grande calidad
en la obra general, hasta en la annima
de los versos que escribe el principiante.
Se empieza ya sabiendo, componiendo
dignas obras cualquiera. No son malas.
Pero les falta el toque de los genios.
104
Me creo ya llamado a intervenir
en defensa de todos y en la ma.
Reduzco el bocadillo a la mitad
y aun con la boca llena, se lo admito:
-<<Es grande el esplendor de la riqueza
de los que nos preceden, cierto, pero
los que llegarnos tarde al gran reparto
(se notar irona en mis palabras?)
vamos elaborando tenazmente
unos nuevos valores en poesa.
No llaman la atencin nuestros trabajos.
La gente est admirando encandilada,
es justo, los tesoros de los otros.
Es posible que nunca nuestra humilde
pequea aportacin o intento, sea
declarada importante en la poesa.
Pero nos justifica a nuestros ojos.
Porque en conjunto todos, mas cada uno
por su lado, atisbamos un camino.
Un camino pequeo, muy humilde,
que conduce a lo humilde y lo pequeo
y lleva a lo que somos y aceptamos,
aunque a veces digamos lo contrario.
105
"
Todo mensaje es bello si bien dicho.
Los temas y las formas y los modos
son mltiples. Los nuestros los ms simples.
Tal vez se tarde ms o no se logre
que a este nuestro mensaje, a la obra nuestra,
tambin se la adjetive de esplendente>>.
Eduardo escucha atento. En cambio, Flix
sorbe materialmente mis palabras.
-<<Puesto que nuestras voces no son firmes,
ni seguras tampoco, cual las de otros,
hablamos en voz baja de esas cosas
humildes y pequeas que se agitan
en nuestro derredor y dentro nuestro.
N o engolamos el tono, no vestimos
de vistosos ropajes las ideas.
Fuera eso imitacin. Nos limitamos
slo a lo estrictamente indispensable,
mostrando sin temor nuestro ascetismo.
Es el de este momento que vivimos.
ro6
Y concluyo la larga exposicin:
-<<Quiz aliento genial nos falte a todos.
O solamente falte la obra de alguien,
cualquiera de nosotros puede hacerla,
que haga ver con luz nueva, propia, la obra
que todos los dems van realizando.
Tal vez se tarde ms o no se logre.
Pero, al menos, nosotros lo intentamos
cuando hazaa imposible pareca.
Todo estaba ya dicho bellamente
y an dimos con un modo nuestro, indito.
Toda el alma se pone en el intento.
Y esto es lo que nos salva: el intentarlo.
Aunque sea tan slo ante los ojos
de esta gener,acin, si queda annima.
Intentar prolpngar en, por, nosotros,
'
el nuevo siglo de oro' en la poesa.
Quedamos ~ silencio. Masticamos
pensativos un rato. No he aadido,
pues fuera cruel decirlo en este instante,
107
il
que yo he de destacar; que ser mi obra
distinta de la suya, superior
por valiente y osada con los temas.
Voy tras lo insospechado, inusitado ...
Contra de la corriente. Destacar
como sea y a costa de qu sea,
excepto en calidad, sa es mi meta.
Una meta lejana todava.
Tengo que destacar, precisamente,
tambin por calidad. Por haber puesto
toda mi inteligencia en cada verso.
Quien tiene algo importante que decir
ha de hacer que le escuchen los dems,
apelando a cualquier manera o medio
para sobresalir: Aun con escndalo,
ha de atraer la atencin a la obra suya.
Rastrear, mientras tanto, ese huidizo
poema que en s retenga la poesa
reconocible a cuantos lo contemplen.
Tal vez si mucho exploro tenga suerte.
Le pego otro mordisco al bocadillo
que se me est acabando entre los dedos.
ro8
-Y o estoy lleno de dudas-se franquea
Eduardo cuyo vino est an ntegro-.
Tiene mi obra valor? Siento que puedo
hacer una obra grande, mas no hay rastros
en mi obra realizada, que lo pruebe.
Estoy lleno de dudas de m mismo.
Acaso yo no sirvo. Me es dificil
escribir. Voy a ciegas cuando el poema
se insina muy trabajosamente.
Rara vez se presenta como fcil.
Y luego ese proceso doloroso
de su terminacin, el ir quitando
lo que uno cree accesorio, lo superfluo ...
-N os suc<;de lo mismo a todo el mundo
-sediento tomo un trago de su vino-.
Todos buscan, busca'!los, lo perfecto.
Yo sobre esto poseo ideas claras.
Cada verso ha de ser imprescindible
para que el poema quede sobriamente,
mas de modo completo, terminado.
N o debe haber en l nada accesorio.
Rechazar las cosquillas de lo lrico
109
y el sembrado de imgenes. Dejarlo
en el puro ascetismo de palabras
que expresen la emocin, de por s. Solas.
Mas nada ha de faltar en l tampoco.
Tiene que ser un todo, con su atmsfera,
su ambiente peculiar, ser el reflejo
de una abstraccin o un hecho en forma simple.
De manera sencilla, sobre todo.
La leccin de los clsicos lo ilustra:
la sencillez perdura por el tiempo.
Hago una pausa. Espero, por si Bruno
reitera sus ataques tan contrarios
a poetas y poesa. No est atento.
Le noto como ausente y preocupado
Y me temo saber cul es la causa.
Pero no le atosigo. Contino:
-Tengo que trabajar en cada verso,
cincelado, pulirlo, retocado,
hasta darle el aspecto de sencillo.
IIO
Y aun cuando su apariencia no resulte
brillante, por s misma, en cada lnea,
lucir destacado en el conjunto.
Hacer que cada poema en quien lo lea
produzca la impresin de que es l mismo,
l quien est escribiendo lo que lee.
O le haga tanto impacto su violencia,
sin estridencia expuesta, que ya el poema
no logre echar a un lado de su espritu.
Cuesta poco decirlo. Sin embargo,
acertar s que cuesta esfuerzo y tiempo.
An no he dado en el clavo plenamente>>.
-Y por qu la poesa?>>-inquiere Flix,
que pide otra cerveza. Bruno llama,
disimuladamdnte, su atencin
al paquete de libros, pero l sigue:
1
-Si de toda$ las artes la poesa
es la que ms exige sin dar nada
por qu fuimos a caer en la poesa?
No hay recompensa en gloria o en dinero
ni nadie atencin presta a nuestros poemas.
III
Por qu aferrarnos, pues, a ella, nosotros
y otros grupos pequeos como el nuestro ?
-La respuesta es bien simple-le contesto-.
Uno escribe aun sabiendo que es en balde,
pues nada puede hacer por impedirlo.
Uno se ve obligado, a pesar de uno.
Porque en la mente asoma, emocin pura,
el poema y nos obsede. Nos reclama
el derecho a expresarse, nos tortura.
Falaz l se insina cual certeza
que all est la poesa que anhelamos
dispuesta ya a entregarse si queremos.
Ser algo fabuloso, casi mgico.
Podremos describir lo indescriptible.
Si no le hacemos caso, cruel se agita
en el alma, dolindonos. Reclama
nuestra atencin en todos los momentos
e impone su presencia en cuanto hagamos.
No abandona, no cede, no nos deja.
Ensombrece el espritu, lo colma
de ansiedad, de inquietud insatisfecha.
II2
Cual preso gesticula, grita, hiere
con desesperacin, desesperndonos.
Hasta que, finalmente, por librarnos
del poema y extirparlo de la mente,
uno empieza a escribir. Pero no es grata
ni fcil, casi nunca, la tarea.
Incluso el primer llamado atiendes.,
Eduardo est escuchando interesado.
Cojo el vaso y termino con su vino.
-Sin orden, balbuciente, apresurado,
surge anrquicamente, con la forma
que ha elegido o, ms bien, que nos ha impuesto.
Arrastra con trabajo unos vocablos
o empjanse, apretadas, las ideas.
Claras, brillantes, unas. Turbias otras.
Uno rechaza, acepta, selecciona,
elimina y agrega ms palabras
y dice "No est mal". Quiz un instante
piensa que est muy bien, mas dura poco.
La impresin impactada era tan densa,
poderosa y precisa, aunque confusa
Il3
!1
j!
!
i:
1
!
11
en la manera, el cmo uno expresarla ...
No es justamente as como quera
uno apresar aquello que senta ...
Es ms bien de otro modo ... algo distinto,
n1as no cae en cul es concretamente.
Estn todos pendientes de mi voz.
He disparado al centro de la diana,
al punto de contacto, en el que todos
en m se reconocen. Hasta Bruno:
-No ha servido el esfuerzo. Ha sido intil
el dolor que ha costado generarlo.
Pero era, en realidad, indispensable.
Se volviera uno loco de no hacerlo.
Y tranquilo descanso halla la mente.
Hasta que un nuevo poema se presenta
como una enfermedad, tumor maligno,
como un grano de pus en el espritu
que se ha de reventar para curarse.
Quiz no es otra cosa la poesa
sino una profilaxis del cerebro:
Il4
limpiarlo de su exceso de energa,
para evitar as que uno enloquezca.
Pagamos cada cual lo suyo, como
est mandado cuando falta Adrin,
y nos abrimos paso hacia la calle.
Un airecillo fresco da en el rostro.
Estamos caminando poco a poco.
Pasan por nuestro lado cinco chicas
menudas y risueas, que regresan
de una escuela nocturna con sus libros.
Nos miran, cuchichean y se ren.
Vemos cmo se alejan. Diego explota:
-La mujer es buscona esencialmente.
Como busconas obran casi todas
en pblico: la novia, amiga, esposa ...
Con pareja o sin ella lo demuestran.
Es una tradicin, llamada instinto,
que hay en cada mujer e impele, incluso,
a desear ser buscona a la ms casta.
No acaba de entender el pobre chico
que es algo corrientsimo encajar
el amor malogrado o 'rechazado.
Il5
Es bueno conversar con la otra gente.
Saber de ella, qu piensa, qu desea,
qu siente. Descubrir cmo es realmente.
Su pequeez entonces se evidencia.
Y uno afirma la propia estimacin,
su superioridad ante los otros.
El trato con la gente hace adquirir
confianza en uno mismo, pues comprueba
que el cansancio y desnimo que siente
uno a veces y le hace flaquear, gana
a los otros tambin, que es, pues, corriente
en todo el mundo y no ha de preocuparse.
A ratos tengo dudas de m mismo,
de mi capacidad, de mi talento ...
Mas cuando los comparo con los de otros,
recobro la confianza en mi destino.
Flix propone inquieto:-Hay que hacer algo.
Despertar inters en la poesa.
Atraer la atencin. Mas no s cmo.
Nadie debe saberlo por lo visto.
Y el mejor instrumento para el arte
es, sin duda, el lenguaje. El ms completo.
n6
El lenguaje lo es todo. l es la sntesis
de formas y colores y sonidos.
Tomemos la pintura, por ejemplo.
Los vocablos describen ya, en s mismos,
el objeto que enuncian y recibe
su representacin total la mente.
Leer es contemplar miles de cuadros.
Se puede ya observar con un vistazo
al mirar distrados una pgina.
Unas pocas palabras: "casa", "ca1npo",
"mar", "salto", "satlite", "frescor", "muro" ...
nos hacen ver paisajes incontables,
percibir sensaciones, n1ovimientos.
Mejor que la pintura es el lenguaje.
Flix nunca har nada en la poesa.
Se empea en dar relieve a nimiedades.
Respondo a ilo que dijo l al principio.
-No s qu puede hacerse para que
se interese la gente en la poesa.
Lo buscamos los ms! Lo hallar alguien.
II7
Por mi parte, yo ensayo otro sistema.
Me aparto del estricto clasicismo
cargado de lirismo y de evasin
de problemas concretos y acuciantes.
Todo es divagacin. Refinamiento.
El latido que lleva la metfora.
La emocin al temblor de una hoja de olmo.
Sensibilidad pura, evanescente.
Aqu no pasa nada. El mundo es llano,
arn1onioso y sutil, como una leve
brisa que se meciera en la obra potica.
Y me aparto, asimismo, del estruendo
de mltiples imgenes, metidas
con calzador: del jeroglfico
estallido inusual del surrealismo
buscando resonancias cerebrales.
Aunque lo he practicado mucho, creo
que es hora de cambiar a otra manera.
Dejar los ismos, fuegos de artificio
para el lector, por otro modo ms
comprensible. Acercarle la poesa
u8
de manera que entienda, claramente,
el poema y lo disfrute en la belleza
que el poeta, para l, recogi en sus versos.
Aqu es de obligacin citar a Lope
de Vega y su consejo o su disculpa.
O ambos: "puesto que el vulgo paga, es justo
hablarle en vulgo para darle gusto."
Y al vulgo es a quien hay que dirigirse
para hacerle gustar de la poesa.
Para l hay que escribir. Para nosotros
ya lo hemos dicho todo hasta el cansancio.
Es como contemplarnos en espejos
mltiples que reflejan nuestra imagen
interior en figuras diferentes.>>
-<<Teorizar es muy fcil. Lo dificil
-Eduardo me ironiza acalorado-
es arribar al punto donde accede
la comunicacin. Nada no vale
la intencin, slo cuenta el resultado.>>
-<<Yo recorro-concreto algo irritado-
las zonas ms oscuras de nuestro ego,
Il9
con total libertad. A lo que salga.
No nporta cun tortuosas se revelen.
N o debiera haber hablado de ello
hasta tenerlo todo terminado,
mas ya que la ocasin se ha presentado ...
Poesa es la belleza de expresin.
Tanto caben en ella, por lo tanto,
los temas agradables, cual los temas
desagradables. Basta que sean dichos
de una manera bella, pues la esttica,
no la tica, es funcin de la poesa.
Empec a trabajar en algo de eso.
Es <<Iniciacin al asesinato
el ttulo probable. Acaso sea
<<Esttica del mal. Ya lo veremos.
-<<No sonar sincero-arguye Eduardo.
-<<Tendrn sinceridad los personajes,
pues dejo que se expresen sin reparos,
liberando su instinto de prejuicios.>>
-<<Hay que tener en cuenta a la censura.
120
-La censura desdea la poesa
si no es de claro indicio subversivo.
Saben bien los censores que su pblico
se limita al puado de los poetas.
Cuando queris os hago una lectura
de los que tengo escritos.-Esta noche
podramos hacerla-acepta Flix-.
En casa de Dorita. Y hasta, acaso,
pueda estar tambin Marta, si t llamas
antes de que termine su trabajo.
Como aquella otra vez que fue estupendo.
Entro en el bar de enfrente del Palacio
de la Msica y voy hacia el telfono.
De Dorita consigo cuanto quiero.
Es ya mujer madura que ha tenido,
en su vida anterior, a muchos hombres
y est loca por m, tahto que siempre
hallo un billete grande en el bolsillo
del pantaln, despus de haberla amado.
Me propuso, una vez, vivir con ella.
Se pone al receptor.- Te enojara
-consulto-que esta noche me presente
con algunos amigos en tu casa
I2I
para leer unos poemas?>> Ni siquiera
espero su respuesta.-Si es posible
procura que est Marta. Le gust
al jovencito, a Flix, ya t sabes.>>
-Pero despus te quedas t conmigo>>
-condiciona tirnica Dorita.
Asiento y cuelgo, alegre, el aparato.
Al grupo que me aguarda ante la puerta
digo-Resuelto>>. Y le hago un guio a Flix
que se ha puesto muy serio de repente.
Tendrn una sorpresa al conocer
mis nuevos poemas. Son excepcionales
los temas y la forma en que los trato.
Son tan originales como audaces.
Quedarn sorprendidos al principio,
perplejos y asombrados de mis textos,
para acabar al fin estupefactos.
Se maravillarn de mi talento.
Sin contar con la bomba que reservo
para el final. Un poema indito.
Lo que nunca ha hecho nadie en la poesa
a pesar de los siglos transcurridos.
122
Es indudable. Soy de todos ellos
el mejor. Es posible que el mejor
de todos los de mi poca. Y, tal vez,
llegue a ser el mejor sin contar pocas.
Llegamos al Palacio. En el vestbulo
hay varios policas vigilando
o intentando colarse sin pagar
como es prerrogativa de su oficio.
Bruno y Flix se juntan con Eduardo
y Diego, rezagndose apiados,
mientras yo me distancio y doy mi entrada.
Voy por delante de ellos. Como un smbolo.
Cuando escuchen despus mis nuevos poemas
quedarn deslumbrados por mi genio.
Lo reconocern sin duda alguna.
Esta noche l; vida es muy hermosa.
123
IV
DIEGO
N o debera estar con mis amigos.
Mejor fuera estar solo, preparando
una nueva obra, un nuevo poema ... Hacer
algo, ocuparme en algo que me absorba
tanto, que en nada piense sino en ello.
Si voy al campamento de Milicias
el ao prximo, tendr ocasin
de dispararme un tiro y acabar
de una vez para siempre con mi vida.
As me librar de tu recuerdo.
Hay que reconocer que, de verdad,
es muy grande el poder de la mujer
sobre aquel que la quiere intensamente.
Para hacerle feliz o desgraciado
le basta una sonrisa o un desprecio.
Un contacto furtivo o una mirada
le embriagan de placer y, acto seguido,
si ella elude el contacto o la mirada
125
le hacen sentir inmensa desventura.
Dispone de su vida, por entero
puesta a disposicin de sus caprichos.
El hombre aguanta mucho. Lo soporta
todo de la mujer a la que quiere.
El hombre lo perdona todo, menos
una accin que l estima impermitible.
Y haba de ser sta la que hiciste!
La nica justamente imperdonable!
Y o quisiera escupir ante tu paso,
hacindote as ver que te aborrezco.
Y quisiera abrazarte, acto seguido,
mostrndote el amor que por ti siento.
Rechazarte, indignado, si vinieras
y aceptarte anhelante al mismo tiempo.
Insultarte, humillarte, abofetearte ...
Y decirte enseguida que te quiero.
!26
Alguien dijo algo as como que el odio,
al negarse al amor, el amor prueba;
que es la forma de amar, seguir amando,
cuando el amor no acepta el ser querido.
El odio y el amor por ti se anan
tan juntos, que yo esquivo el enfrentarte.
Cualquiera de los dos que apareciera,
arrastrara al otro al poco rato.
Debes estar contenta. Si deseabas
que la vida encontrara aborrecible,
lo conseguiste bien. Odio la vida
y sufro lo indecible con tu ausencia.
Subimos la escalera que conduce
al patio de butacas. Voy tras Claudio,
Flix y Eduardo. Bruno habr quedado
hablando de Ausias March en cualquier sitio.
Quiz fuera mejor no haber venido,
pues me expongo a encontrarte en algn lado.
Te gustaba asistir a los conciertos
a exhibir tu belleza bien vestida.
Y dos veces vinimos los dos juntos.
127
No te veo, no obstante, en los pasillos
ni, al entrar, en la sala tenuemente
oscura y silenciosa. Hay media entrada.
Sospechaba que hubiera an menos pblico.
Debiera suicidarme. Mi existencia
sin ti, no tiene objeto ni sentido.
Ejecutarlo hoy mismo. No esperar
mi ingreso en las Milicias. Mi suicidio
te dejar perpleja, acongojada,
sin acertar a creer la triste nueva.
Llorars abrazada a mi cadver
pidindome que vuelva a ti, a la vida.
Quedar indiferente. Estar muerto.
T sers la culpable de mi muerte.
Tus splicas y lgrimas en vano
buscarn reparar lo irremediable.
Ya ser demasiado tarde entonces.
A lo mejor te quitas t, asimismo,
la vida al comprender cunto me amabas.
!28
j Y o quiero que me quieras! Y o te quiero.
Y no estoy preparado a ir sin ti, solo,
por la vida. No puede ocupar nada
el lugar a mi lado que era el tuyo,
que es todava el tuyo, que ser,
aunque nunca te acerques, tuyo siempre.
Jams consider que habra, un da,
de prescindir de ti. T me queras.
No pens hasta perderte, como es obvio,
si podra vivir sin tu presencia.
Y no puedo vivir sin tu presencia.
Cuando leas un libro en que se narre
la historia de un amor que fue imposible,
si me has querido, acudir a tu mente
mi recuerdo y mi amor, como buscndote.
Y sentirs tristeza. Y o la siento.
Al or una cancin en que se cuente
la historia de un amor que fue imposible,
si me has querido, acudir a tu mente
mi recuerdo y mi amor, como esperndote.
Y sentirs tristeza. Yo la siento.
129
Al ver una pelcula que exponga
la historia de un amor que fue imposible,
si me has querido, acudir a tu mente
mi recuerdo y mi amor, como an amndote.
Y sentirs tristeza. Yo la siento.
Si traslado al papel mis reflexiones
ser desolador su resultado.
He de ser comedido al discurrir
y estudiar la emocin que experimento.
Tengo que ser sincero, pero ecunime
tambin, aunque me cueste. Acostumbrarme
a que sea objetivo el pensamiento.
De otro modo caer, sin duda alguna,
en la ramplonera, afectacin ...
en la exageracin de los mediocres.,
He de cribar, por tanto, el sentimiento
de lugares comunes y vulgares.
Hay siempre otra manera de decir
lo que debe ser dicho bellamente.
N o lo consigo bien y caigo, a veces,
en lo que he de evitar a toda costa.
Confundo lo sencillo con lo fcil
y a lo fcil me acojo por ms cmodo.
Quisiera que finsima poesa
aprehendieran mis poemas. Casi el hielo
bordearan las palabras y en su centro
latiera la emocin que transportaran.
Mas en letra. de imprenta el poema pierde
expresin, emocin y resonancias.
Se le escapan vivencias subjetivas
que uno vea unidas a los versos.
En vez de mejorar, con el cuidado
de una presentacin ms esmerada,
los poemas se empobrecen. Es patente
la escasez o el exceso .de adjetivos,
el rudo peso muerto, inexpresable,
de vagas conjunciones y pronombres,
el montono .adverbio dormitando
aburrido entr.e los endecaslabos
y la mala eleccin del sustantivo
o su distribucin desa.certada.
El verbo, que es la accin, lo salva en. parte.
En la letra de imprenta el poema adquiere
una forma distinta a la que muestra
en la escritura a mano, incluso a mquina.
He de tenerlo en cuenta cuando escriba.
Tengo que ser un buen poeta. Estoy seguro
de que yo puedo hacer obra importante.
Y o me creo capaz. S que podra
explicar. .. no s qu. Una emocin
que mi sangre apresura cuando surge.
Pero no alcanzo a hacerlo. No s cmo
descifrar el murmullo que percibo.
No atino a interpretar claro el mensaje.
N o distingo el color que manifiesta.
No consigo escuchar su cierta msica.
Y estn en m presentes ese instante!
Pienso en ti demasiado Eres tan bella!
N o logro concentrarme en la poesa.
Ni acabo de entender que te he perdido,
132
pues sabamos ambos, ciertamente,
que s era nuestro amor correspondido.
El amor no requiere de palabras
para hacerse entender que ama. Los dos
que se aman lo comprenden sin decirlo.
Saben cuando su amor es compartido.
Pero son las palabras necesarias
para que el amor llegue a realizarse.
Sin ellas no es posible unir los cuerpos.
Las palabras disuelven los enfados,
la incomprensin, el gesto equivocado
o interpretado mal... Son necesarias.
Sin ellas el amor corre el peligro
de distanciarse, abriendo enormes grietas
sin justificacin, inexplicadas.
Y el silencio es a veces insalvable.
Cuando es muy prolongado no aparece
la palabra capaz de superarlo.
Debamos, los dos, haber hablado.
Hablar ms del amor que nos tenamos,
133
del que ambos nos tenemos todava.
Tambin se necesitan las palabras.
N o nos hablamos ya. Ni ya nos vemos.
Mas si me hablan de ti, yo experimento
angustia y alegra. Es comprensible
que me agobie la angustia al comprobar
que no soy necesario a tu existencia,
que sigues bien sin m, que no me quieres.
No entiendo que me gane la alegra
cuando suena tu nombre. Tu figura,
tu sonrisa y tu voz, en ese instante,
se asoman al sonido de tu nombre,
para que yo le vea nuevamente
y de nuevo desee estar contigo.
Y t estars con otro! Mientras pienso
que te amo y que te adoro, ests t, en cambio,
cediendo complaciente al amor de oiro.
No quiero pronunciar ni el nombre tuyo
y al abjurar de ti, por no nombrarte,
profiero Esa buscona, mentalmente,
por no darte un epteto ms fuerte.
134
No he alcanzado a entenderlo todava.
Por qu me produjiste mal tan grande?
Cmo te hiciste repentinamente,
por tu madre lo supe, novia de otro?
T no me has dicho nada. Y o tampoco
te he hecho la pregunta. Por qu hablarte
si s que no has de ser ya nunca ma?
Ahora no serviran las palabras.
Aunque t me dijeras:-Yo quera
darte celos, probar cunto me amabaS>>.
De nada servira lo que hablramos.
Aunque t me dijeras:-Yo deseaba
mostrarte que me quieren tambin otros,
pero t eres el nico que yo amo.
De nada servira ahora. De nada,
No podra aceptarte. Es que no te amo.
De amarte te aceptara, es evidente.
Acaso te ame un poco, pero en breve
te olvidar. Olvidar es facilsimo.
Ya te estoy olvidando. Ya no pienso
tanto en ti cual pensaba hasta hace un tiempo.
135
Es normal que suceda as. El instinto
de conservacin quiere que te olvide.
Me volvera loco de otra forma
o me suicidara. No es posible
vivir con tu recuerdo. En consecuencia,
te olvidar algn da. Quiz hoy mismo.
N o es, no obstante, creble. T eres todo.
Llenas mi pensamiento por completo.
Ests en m presente cada instante.
Y ha de llegar el da en que tu imagen
no aparezca siquiera en mi memoria?
Y esta tribulacin y desventura,
que me envuelve al pensarte en otros brazos,
otorgando caricias que eran mas,
que deban ser mas solamente,
llegar a no tener en mi recuerdo?
Y o, un hombre, Diego, sufro por tu ausencia.
No est mal. Once slabas. Tendra
que escribirlo despus, para acordarme.
Yo, un hombre, Diego, sufro por tu' ausencia,
estando en el Palacio de la Msica,
oyendo un recital que no me importa,
con amigos que siento siempre lejos ...
Flix se ha levantado del asiento
y gesticula hablando con un chico
desconocido. Algn amigo suyo
no conocido nuestro, pues ni Claudio
ni Eduardo le saludan. Echo en falta
a Bruno. De seguro se ha marchado,
dolido porque Albniz y Granados,
gustaran de Madrid y de Sevilla,
en vez de limitarse a Catalua.
Admito en mi favor, que me comporto
con ellos cual si nada' me ocurriera.
En la tertu!d expreso habitualmente,
cual los otros, ideas y proyectos
para que no me noten preocupado,
pendiente de ti siempre, a todas horas
y se burlen de m o me compadezcan.
Procuro introducir, incluso, algn
asunto que levante la polmica.
137
Mas tambin me fatiga esa tensin
de ocultarte y tratar de otras materias,
cuando exclusivamente t me importas.
No veo solucin a mi problema
sino es el concentrarme en la obra potica.
Tengo que concentrarme en la obra potica.
Escapar del amor a la poesa
y salvarme escribiendo una obra maestra.
Siempre ha sido escapismo la obra de arte.
Un cerrarse en s mismo para huir
de alguna situacin desesperada;
de algn conflicto interno o de un h<,>stil
medio externo agobiante, intolerable.
Escribir, sin duda, una obra maestra.
Causars sensacin en todo el mundo.
Lamentars, entonces, que mi nombre
no vaya junto al tuyo por la vida.
Yo har ver que te ignoro por completo.
Con displicencia o breve cortesa,
te saludar. Serio. O con desprecio.
Quiz con altivez. Reproche acaso.
Tengo que decidir cul actitud
es la justa a tomar, llegado el caso.
Reconozco Goyescas de Granados.
La escuchamos los dos un da mgico,
en este mismo sitio, por la Orquesta
Mui:cipal de Barcelona, en sus
conciertos matinales del domingo.
Fue la primera vez en salir solos.
Y o te cog la! mano unos instantes,
con precaucin y t me la dejaste
brevemente en la ma, abandonada.
Me resulta imborrable ese momento
y cuanto deduc de ese contacto.
N os agradaba estar juntos, paseando
o tomando un refresco en algn bar.
139
Hablbamos. T hablabas mayormente
de las intrascendencias cotidianas.
Y eso es signo propicio en el amor.
-Somos buenos amigos-t evadas
para justificar nuestro frecuente
trato-. Y la amistad es lo ms raro
de alcanzar entre sexos diferentes.>>
-Amistad amorosa>>-yo te ampliaba
y aceptabas el trmino risuea.
Y o alardeaba de mi obra, de las muchas
renuncias que le exige a uno la gloria.
El hogar, la mujer, los hijos luego,
quieren ser lo primero. Hasta pretenden
ser lo nico importante y se apoderan
del tiempo necesario para la obra.
T escuchabas, muy seria y comprensiva,
estos razonamientos. Te admiraban
-Me gusta tu franqueza>>-comentabas.
Y me mirabas tierna y dulcemente
sabindote capaz de invalidar
mi firme exposicin de las renuncias.
Te regal el T y yo, de Graldy,
Ornar Kayam, el Dafnis y Bilitis,
otros libros de amor y algunos poemas
en los que describa tu persona
y el impacto que haca en mis sentidos.
Todo marchaba bien entre nosotros.
Te dediqu el soneto Ballerina,
que me qued muy bien en octoslabos,
por tu gran aficin al ballet clsico.
Ausentes nubes de fro
irradia tu perfil breve.
Siembras el aire de nieve
al agitar tu atavo.
Bebe tu cuerpo el vaco
en un lento abrazo leve.
Lo frgil de tu relieve
consmese de extravo.
Abandonas las orillas
bostezadoras del sueo
alzndote de puntillas.
Llama de fijo diseo,
llanto que en tus manos crece
en tus manos se adormece.
A lo mejor las cosas son distintas
a como las estoy investigando.
Tal vez deform ya los reales hechos,
de tanto darles vueltas en la mente.
Y si nada se hubiera producido
a como lo analizo e interpreto?
Y si fuera ms simple y vulgar todo?
Y si, sencillamente, t aceptaste
al otro, porque viste en l ms cerca
la posibilidad de matrimonio
que, acaso, en m veas_ ms lejana?
Pudo haberte inducido esto a aceptarle.
El afn primordial de la mujer,
es casarse, tan pronto como pueda.
Al amor antepone el matrimonio.
No repara en obstculos, ni indicios
que indican, claramente, el gran desastre
que puede motivar su decisin.
Las graves consecuencias para aquel
que la ama y no la obtiene: para el otro
que ella no ama y acepta por esposo:
para ella misma, incluso, en el futuro.
Quiz esto es la clave. O no lo sea.
No s por qu ocurri. Cmo, tampoco.
Mi corazn me dice que me quieres
y el corazn no puede equivocarse.
Si analizo tus actos hallo pruebas
seguras de que t me amaste siempre.
Aun los gestos adversos que mostraste,
interpreto cual signos favorables
de inters y querencia por tu parte
para que decidiera nuestra suerte.
Eran como el aviso del peligro,
de mi riesgo a perderte, al no aplacarlos.
Es un signo tambin muy favorable
el que a otw t eligieras. Debe serlo.
No es mi razonamiento justo y lgico.
Si tu actuacin negativa la interpreto
con1o una afirmacin, tendra, entonces,
que hallar cual negacin la afirmativa.
143
1"
111
La manera de obrar de una persona
no es siempre la expresin de su deseo.
Su actuacin nos engaa muchas veces.
Tus actos no mostraban, pues, a tu alma.
Si el corazn, por tanto, a la actuacin
toma de referencia para el juicio
y los actos engaan muchas veces,
l puede, en consecuencia, equivocarse.
'
Esta es la explicacin, sencilla y difana,
como toda verdad irrebatible.
Por simple y evidente, no tomaba
en consideracin el real indicio.
El no haber insistido yo incansable,
el haber aceptado t el amor de otro,
por tu lado, y ninguno de los dos
haber hablado al otro desde entonces,
es prueba concluyente. S, ninguno
de los dos de verdad quera al otro.
Era una simpata intrascendente
la atraccin que sentimos algn tiempo.
144
1
Y que paso sin ti, tranquilamente,
hasta la saciedad lo estoy probando!
Aplaude todo el mundo. La pianista
saluda varias veces. Yo musito
aplaudiendo:-Es muy buena. A mis amigos.
Nos dirigimos todos, agrupados,
al saln de fumar. Algunos prenden,
aun antes de llegar, los cigarrillos.
Dejo que se distancien unos pasos.
Hablan del recital seguramente.
Miro con precaucin hacia la sala.
Con rpida mirada sigilosa.
Pero t no apareces. Y me alegra
el que no hayas venido. Y me entristece.
Duele mucho la ausencia. Es horroroso
amar y no tener al ser. amado.
Lo experimentars, tambin, un da.
Ahora sers feliz, posiblemente,
145