Se puede ser masn y catlico a la vez?

Los Papas han hablado muy claramente sobre este tema, Len XIII denunci el mtodo relativista y los
resultados que se obtienen de ste. Ya desde 181 !enedicto X" e#comul$a a quien entra en la
masoner%a por el clima de secreto, pr&ctica del ocultismo y la hostilidad hacia la I$lesia 'atlica.
(n los a)os 1*+,1*8-, por encar$o de la 'on.erencia (piscopal /lemana, se mantuvieron
conversaciones o.iciales entre la I$lesia 'atlica y la masoner%a para tratar de constatar si la masoner%a
ha e#perimentado cambios tales, que consientan a los catlicos a pertenecer a ella.
0e estudiaron los tres primeros estad%os o $rados de pertenencia a la secta, y despus de atento e#amen,
la I$lesia 'atlica constat que e#isten contrastes .undamentales e insuperables. (n su esencia la
masoner%a no ha cambiado, la ideolo$%a de la masoner%a pone en duda .undamentos de la e#istencia de
'risto. 1ebido a que no ha su.rido cambios en la actualidad se lle$ a la conclusin obvia2 no es
compatible la pertenencia a la I$lesia 'atlica y al mismo tiempo a la masoner%a.
Por2 'hurch.orum
3a4ones
(l relativismo y el sub5etivismo son convicciones .undamentales en las actitudes masnicas
(l concepto masnico de verdad nie$a rotundamente la posibilidad de un conocimiento ob5etivo de
la verdad
(l concepto masnico de reli$in es relativo2 todas las reli$iones ser%an para e#presar la verdad
sobre 1ios
(l concepto masnico del $ran arquitecto del 6niverso es de%sta, un 1ios que no ser%a un ser
personal, sino m&s bien neutral, un 7al$o7
(l concepto masnico de 1ios no admite la posibilidad de una verdadera revelacin o
automani.estacin de 1ios
(l concepto masnico de tolerancia no se relaciona solamente con las personas sino tambin con las
ideas, aunque sean contradictorias
Los rituales masnicos dan la impresin de ser, pero no son, sacramentos
(l concepto masnico sobre el hombre per.ecto2 lo que vale no es la $racia sino la virtud, y est& en
un sentido de autoredencin, que no de5a lu$ar para la doctrina cristiana sobre 5usti.icacin
La espiritualidad masnica pide de sus adeptos una total y e#clusiva pertenencia, dedicacin y
entre$a, que ya no de5a lu$ar para las e#i$encias espirituales de la I$lesia
Para aclarar la postura actual de la I$lesia ante la masoner%a, puedes consultar el te#to %nte$ro de la
1eclaracin sobre las /sociaciones 8asnicas, 9uaesitum est, de la 0a$rada 'on$re$acin para la
1octrina de la :e. ;< de noviembre, 1*8=.
(#isten di.erentes tipos de masoner%as, se$>n la obediencia a la que pertenecen y al pa%s donde se
encuentran, pero coinciden en al$unos puntos que no van de acuerdo con la doctrina catlica.
6no de estos puntos es el hecho de ser un c%rculo cerrado, de poder e in.luencia, donde la caridad
cristiana no tiene cabida al$una. /dem&s la masoner%a se distin$ue, entre otras cosas, por una tendencia
a absoluti4ar el aspecto humano y olvidar lo trascendental de la vida del hombre. La e#clusin de 1ios
es el principal tema de discrepancia con el catolicismo ya que el mtodo masnico consiste en poner a
discusin todo tipo de verdad, lo cual lleva a un relativismo radical puesto que no e#iste una verdad
absoluta. Lo >nico que no puede ponerse en discusin es el mtodo mismo.
?oy por hoy es verdad que al$unas actitudes masnicas han cambiado y no mantienen una posicin
anticatlica, pero siempre permanece el problema de relativi4ar la verdad. La doctrina catlica de.iende
y predica la "erdad de un 1ios que se revela en @esucristo, que no puede ser puesto en tela de 5uicio ya
que es una 3(/LI1/1 y es ob5eto de .e.
Por todas estas ra4ones no es l%cito para un cristiano pertenecer a la masoner%a ya que los principios
.undamentales de ambas no son compatibles
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