Referncia Bibliogrfica

LEMOS, Carlos A. C. O que Patrimnio Histrico. So Paulo: Brasiliense, 2000. (Coleo

Primeiros Passos; 51).
Cap. I Patrimnio Cultural
Foi o nosso mestre ocasional Hugues de Varine-Bohan quem nos fez encarar a
problemtica do Patrimnio Cultural de modo bastante abrangente, graas s suas definies
emanadas de observaes oportunssimas do homem de grande erudio aliada necessria
praticidade ao enfrentar os problemas de seu mister de assessor internacional da UNESCO
nos lugares mais diversificados, especialmente no terceiro mundo.( p. 08).
Sugere o professor francs que o patrimnio Cultural seja dividido em trs grandes
categorias de elementos. Primeiramente, arrola os elementos pertencentes natureza, ao meio
ambiente. So os recursos naturais, que tornam o stio habitvel. (p.08).
O clima envolve e condiciona o comportamento das gentes. A paisagem orienta e est
plena de smbolos, de marcos, de pontos de referncia, de encruzilhadas, que dirigem o
viajante que passeia pela natureza que est sempre em casa. (...). (p.09)
O segundo grupo de elementos refere-se ao conhecimento, s tcnicas, ao saber e ao
saber fazer. So os elementos no tangveis do Patrimnio Cultural. Compreende toda a
capacidade de sobrevivncia do homem no seu meio ambiente. Vai desde a percia no
rastejamento de uma caa esquiva na floresta escura at as mais altas elocubraes
matemticas apoiadas nos computadores de ltima gerao, que dirigem no espao csmico as
naves interplanetrias que esto a ampliar o espao vital do homem. (p. 09).
O terceiro grupo o mais importante de todos porque rene os chamados bens
culturais que englobam toda sorte de coisas, objetos, artefatos e construes obtidas a partir
do meio ambiente e do saber fazer. Alis, a palavra artefato talvez devesse ser empregada no
caso, tanto designando um machado de pedra polida como um foguete interplanetrio ou uma
igreja ou a prpria cidade em volta dessa igreja. (p.10)
Cap. II Dos Artefatos
Numa primeira reflexo, j podemos verificar que sempre devemos prestar ateno s
relaes necessrias que existem entre o meio ambiente, o saber e o artefato; entre o meio
ambiente, o saber e o artefato; entre o artefato e o homem; entre o homem e a natureza.
(p.11).
Assim, um objeto isolado de seu contexto deve ser entendido como um fragmento, ou
um segmento, de uma ampla urdidura de dependncias e entrelaamentos de necessidades e
interesses satisfeitos dentro das possibilidades locais da sociedade a que ele pertence ou
pertenceu. (p.11)
Podemos encarar os artefatos segundo a sua utilidade imediata ou segundo a sua
durabilidade ou persistncia. E j tambm podemos ver que existem artefatos que geram
outros. [...] Os artefatos tambm tem vida til e o seu tempo de uso pode variar
incrivelmente. (p. 12).
Artefatos outros, no entanto, tm vida demorada e uso prolongado, podendo at ter
serventias diversificadas ou melhor, ter trocados os seus fins utilitrios originais. Um prato
de comer feito no Oriente e trazido pela Companhia das ndias, um dia, saiu da mesa dos
nossos avs e foi parar na parede de um colecionador rico, transformando-se em obra de arte
preservada. (p.13).
Existem tambm , importantes e histricos exemplos de construes que tiveram seus
usos originais substitudos, embora a funo abrigo prpria do espao arquitetnico
continuasse sendo exercida. Como por exemplo, podemos citar o caso das baslicas romanas,
construes laicas, que tiveram suas dependncias integralmente aproveitadas depois da
liberao do cristianismo para abrigar novas funes religiosas na Igreja de So Pedro. (p.13-
14).
O programa e as sucessivas alteraes nos usos e costumes tambm exigem
modificaes nos artefatos de uso prolongado, por exemplo. (p.14).
Esse exemplo didtico da grande residncia burguesa transformada em cortio nos
leva comodamente a continuar usando as construes habitacionais como tema acerca dessa
problemtica das mutaes ocorridas em bens culturais merc de novas solicitaes advindas
de alteraes nos costumes e, principalmente, de processos de aculturao. (p.14-15).
Nas sociedades primitivas ou isoladas em seu territrio confinado, as casas so iguais
entre si, todas decorrentes dos mesmos materiais de construo e mesma tecnologia,
formando uma amostragem que chamamos de verncula. Durante sculos esse quadro pode
permanecer imutvel at o momento de contatos com outras culturas e novas influncias.
(p.15).
No campo da arquitetura foi se consolidando, ento, uma srie de exemplares j
definidos como brasileiros, prprios da firmao cultural da colnia miscigenada e afastada
onde o ndio e o negro logo puderam deixar sua marca no viver cotidiano. No s a casa
propriamente dita como todo seu equipamento mostram tambm as consequncias da
aculturao havida sob o sol dos trpicos. (p. 16).
Vimos, isso sim, uma corrida aos objetos finos do velho sobrado e assistimos ao
leilo final, que fragmentou o remanescente do acervo, quando ficou mais uma vez
configurado o culto ao objeto isolado que encarado ou como obra de arte autnoma e
romanticamente evocativa ou como coisa curiosa ou valiosa devido ao material com que foi
executada. (p.18-19).
O ecletismo estava naquela rua substituindo as velhas casas trreas de taipa do tempo
da pobreza e por a vemos que o artefato cidade tambm se renova sobre si mesmo.[...] Assim,
o sistema da cidade permanentemente alterado. (p.19).
[...] a produo em srie. a multiplicao, e como as mquinas vo a todos os
lugares, os variados Patrimnios Culturais de variados lugares vo tendendo a uma
uniformizalizao. E os meios de comunicao informam tudo, tudo ensinam, tudo exigem
em condicionamentos mil. o caminho da padronizao. (p.20).
Os artefatos ainda sugerem mais outras reflexes quanto sua classificao. Muitos
deles so partcipes de uma infinita srie de bens repetidos exausto [...]mas sucessivamente
feitos e refeitos mo em sociedades primitivas, e pobres, antigas e contemporneas [...]
Podem ser os artefatos ricos de gerente rica, da classe dominante, e, por isso, de pouco ou
nula representao cultural.(p. 20).
Muitas vezes, alguns daqueles objetos triviais de todo o dia se diferenciaram de seus
iguais devido ao fato de terem participado de eventos que se convencionou chamar de
histricos. Passam a ter uma respeitabilidade que os demais no possuem, a sacralizao do
objeto. (p.20).
Em geral, guardaram-se os objetos e as construes ricas da classe poderosa. [...]
Esses bens diferenciados preservados sempre podem levar a uma viso distorcida da memria
coletiva, pois justamente por serem excepcionais no tm representatividade. (p.22).
Somente agora, nos ltimos dois sculos, que a arqueologia se esfora por recolher,
identificar e estudar os restos e vestgios de povos j desaparecidos para tentar conhece-los
melhor no seu cotidiano prosaico, para vislumbrar seu pensamento, suas crenas, seus tabus.
[...] Enquanto isso, vamos aprendendo sobre o que guardar hoje para a boa salva-guarda de
nossa memria futura.(p.22).
Essa questo de memria social to dependente da preservao sistemtica de
segmentos do patrimnio cultural, tem sido tratada com seriedade somente agora nos tempos
recentes, a partir dos primeiros movimentos europeus da segunda metade do sculo XIX.
(p.22).
Cap. II Por que preservar?
Preservar, diz o mestre Aurlio, livrar de algum mal, manter livre de corrupo,
perigo ou dano, conservar, livrar, defender e resguardar. (p.24).
Se devemos preservar as caractersticas de uma sociedade, teremos forosamente que
manter conservadas as suas condies mnimas de sobrevivncia, todas elas implicadas no
meio ambiente e no seu saber. Acima, empregamos a expresso devemos preservar como
sendo uma obrigao, o que correto, j que a todos s pode interessar a ideia ligada
salvaguarda de nossa identidade cultural. (p. 25).
bom no confundirmos sincretismos culturais definidamente incorporados ao
quadro social com simples emprstimos, s vezes temporrios, de modismos aliengenas to
comuns hoje, via cinema e televiso. Nossa ateno tem que est voltada somente s
irreversveis alteraes psicossociais ou scio-ticas havidas nos variados segmentos do
panorama cultural brasileiro ao longo de nossa histria, provocadas por agente de fora.
(p.26).
dever de patriotismo preservar os recursos materiais e as condies ambientais em
sua integridade, sendo exigidos mtodos de interveno capazes de respeitar o elenco de
elementos componentes do Patrimnio Cultural. dever, tambm, de patriotismo preservar o
saber brasileiro fazendo com que os conhecimentos de fora valorizem-no em vez de
anularem-no [...]. (p. 26).
Devemos ento, de qualquer maneira, garantir a compreenso de nossa memria
social preservando o que for significativo dentro do nosso vasto repertrio de elementos
componentes do Patrimnio Cultural. (p.29).
[...] Aqui, registrar sinnimo de preservar, de guardar para amanh informaes ligadas a
relaes entre elementos culturais que no tm garantias de permanncia. (p.29).
Assim, preservar no s guardar uma coisa, um objeto, uma construo, um miolo
histrico de uma grande cidade velha. Preservar tambm gravar depoimentos, sons, msicas
populares e eruditas. Preservar manter vivos, mesmo que alterados, usos e costumes
populares. fazer, tambm, levantamentos, levantamentos de qualquer natureza, de stios
variados, de cidades, de bairros, de quarteires significativos dentro do contexto urbano. (p.
29).
Devemos, ento, de qualquer maneira, garantir a compreenso de nossa memria
social preservando o que for significativo dentro de nosso vasto repertrio de elementos
componentes do Patrimnio Cultural. Essa a justificativa de por que preservar. (p. 29).
Mas a quem interessa essa preservao [...] Poucos, muito poucos, tm uma viso
global do problema constitudo pela defesa da memria e de seus bens representativos. A
esses, naturalmente, aflige o descaso impune que assiste destruio desnecessria de
elementos do Patrimnio. A essas raras pessoas juntam-se outros grupos divididos segundo
interesses variados. Nossa sociedade compartimentada em classes j est a sugerir
fragmentaes do grande Patrimnio Cultural em vrios patrimnios setoriais.(p.30).
Tudo indica, e os interesses econmicos esto confirmando, que hoje preserva-se em
atendimento s exigncias do turismo, a grande indstria moderna, que maneja quantias
incrveis enquanto vai forjando nos stios visitados imagens, s vezes ressuscitadas,
definidoras de peculiaridades culturais regionais aptas a estar sempre despertando a
curiosidade dos viajantes vidos de novidades. (p.30).
Para muita gente mesmo, artefatos ultrapassados, de qualquer natureza que sejam,
que verdadeiramente constituem o Patrimnio Histrico e Artstico [...]. Os bens culturais em
uso, daqueles do presente, no merecem nunca um olhar protetor. (p.32).
Pelo visto, so tantos os patrimnios quantas so as inmeras compartimentaes da
cidade e seus interesses.(p.32).
bom notar que nunca houve um movimento que conciliasse esses interesses
visando gesto de um nico Patrimnio visto sob um enfoque global. (p. 32).
Os vrios pases, inicialmente os europeus, foram aos poucos se conscientizando da
necessidade de guardar seus bens culturais tendo em vista as solicitaes de variada natureza,
e resta-nos ver, ento, como foi respondida entre ns a segunda indagao atrs formulada.
(p.33).
Cap. III O que preservar?
No Brasil, a preocupao preservadora por parte do governo relativamente nova,
embora possamos sempre lembrar o pioneirismo do Conde de Galveias, nos meados do sculo
XVIII. Com sua manifestao que o coloca frente de muitos. (p. 34.)
Silncio dos governos, inclusive no reinado de nossos imperadores [...] A Repblica
nova no alterou o quadro de abandono geral e a proteo de bens culturais arquitetnicos no
passava pela cabea de nenhum governante. (p. 35).
Foi comum a preservao caracterizada pela transposio de elementos de
composio arquitetnica de uma construo abandonada para outra nova [...]. No final da
dcada de 20, o deputado historiador e amante das artes Wanderly Pinho [...] fez projeto de lei
relativo proteo de nosso patrimnio cultural arrolando entre bens preservveis as
cimalhas, os ferros, arquitraves, portas, janelas, colunas, azulejos, teto, obras de marcenaria,
pinturas murais, e quaisquer ornatos (arquitetnicos ou artsticos) que possam ser retirados de
uma edificao para outra... o que demonstra a frequncia do uso naquele tempo. (p. 36-37).
Somente em 1836 que ganhamos um projeto digno de elogios, de autoria do escritor
paulistano Mrio de Andrade.[...]O projeto de Mrio de Andrade tornou-se lei somente em
novembro de 1937 e desse ano a memorvel campanha de Paulo Duarte pelas pginas do
jornal O Estado de S. Paulo, denominada Contra o Vandalismo e o Extermnio, quando
aquele jornalista trouxe a pblico o estado lastimvel criminoso em que jazia o pouco que
sobrou de nosso Patrimnio Cultural Arquitetnico. (p.37 e 38).
No seu texto, definia Mrio de Andrade: Entende-se por patrimnio Artstico
Nacional todas as obras de arte pura ou de arte aplicada, popular ou erudita, nacional ou
estrangeira, pertencentes ao poderes pblicos, e a organismos sociais e a particulares
nacionais, a particulares estrangeiros, residentes no Brasil. (p. 38).
Note-se que na verdade, Mrio j naquela poca estava tentando resguardar a
totalidade dos bens culturais de nossos Patrimnio Cultural, chamando-os simplesmente de
obras de arte pra ou aplicada, popular ou erudita, nacional ou estrangeira. (p.38)
No seu projeto, Mrio de Andrade agrupava as obras de arte em oito categorias:
1. Arte arqueolgica;
2. Arte amerndia;
3. Arte popular;
4. Arte histrica;
5. Arte erudita nacional;
6. Arte erudita estrangeira;
7. Artes aplicadas nacionais, e
8. Artes aplicadas estrangeiras..
(p. 39).
Esse ligeiro apanhado do projeto de Mrio de Andrade vem nos mostrar, antes de
tudo, a clarividncia daquele intelectual arrolando bens culturais dentro d euma sistemtica
somente hoje em nossos dias divulgada pelas entidades e recomendaes internacionais, que
trata, modernamente do assunto. (p. 41).
Decreto-lei n 25, de 30 de novembro, que organizou ento o primitivo SPHAN, onde
se define oficialmente o Patrimnio Histrico e Artstico Nacional como sendo o conjunto
dos bens mveis e imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico,
quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional
valor arqueolgico ou etnolgico, bibliogrfico ou artstico. (p. 42-43).
O recm institudo SPHAN no poderia mesmo abrir imenso campo de obrigaes
preservadoras, sendo oportuna uma restrio ligada ao interesse pblico nas suas
atribuies funcionais, principalmente vista das graves implicaes jurdicas que fatalmente
surgiram no tocante ao direito de propriedade relativo a bens mveis que, com certeza, iriam
sobrepujar sobremaneira em quantidade os bens imveis. No s problemas jurdicos, mas
tambm de fiscalizao, de conservao, de guarda, de documentao, de classificao, que
hoje ainda no sabemos como resolver com correo administrativa e xito garantido...,
inclua tambm na lista dos bens preservveis os monumentos naturais e os stios e
paisagens que importe conservar e proteger pela feio notvel com que tenham sido dotados
pela natureza ou agenciados pela indstria humana.
(p.44-45).
S recentemente, em meados da dcada dos anos 70, que esse assunto ligado
preservao de bens culturais vistos em conjunto dentro de centros urbanos tem sido discutido
entre ns, trazendo consigo a expresso Patrimnio Ambiental Urbano. (p.45).
A primeira cidade a ser preservada no Brasil foi Ouro Preto, mediante em decreto de
1933 do ento Governo Provisrio federal que assim veio atender a uma srie de solicitaes
partidas principalmente de intelectuais mineiros. (p. 46).
Ouro Preto foi preservado porque se desejou proteger seus monumentos maiores,
cada um visto de per si, e o ato legal visou proteo de um pacote de construes, cujas
reas envoltrias acabaram abrangendo a cidade toda. (.p.46)
Agora, modernamente, a viso protetora de conjuntos de bens culturais urbanos tem
uma abrangncia maior, procurando, antes de tudo, interpretaes de carter social atravs de
todas as indagaes possveis atinentes antropologia cultural, histria, poltica,
economia, geomorfologia, arquitetura etc. a cidade tem que ser encarada como um
artefato, como um bem cultural qualquer de um povo. Mas um artefato que pulsa que vive que
permanentemente se transforma se autodevora e expande em novos tecidos recriados para
atender a outras recomendaes.
(p.47).
Pelo visto, o enfoque preservador de uma cidade no pode deter-se um artefato
urbano isolado. H de se perceber fundamentalmente as relaes, algumas at necessrias,
mantidas entre os bens culturais. Mormentes as relaes espaciais.
(p.47).
Cada cidade configura a problemtica sua maneira. Porm, acreditamos que certos
parmetros constantes podem ser definidos para servir de guias iniciais na abordagem do tema
em qualquer circunstncia que seja. (p. 50).
[...] o traado urbano, independentemente das construes ali apostadas, deve ser a
preocupao primeira do preservador envolvido com a problemtica do Patrimnio Ambiental
Urbano.(p.56-57).
A nosso ver, depois de identificados os agenciamentos urbanos originais,
principalmente ruas e praas, dever-se-ia procurar ali as construes suas contemporneas, e
poderamos, ento, analisar as relaes espaciais primitivas ali mantidas. (p.57).
Por exemplo, dentre as cidades, sejam que idade for, muitas poucas ainda podem nos
mostrar tais relaes originais entre espaos livres e construes de mesma poca. [...]
Evidentemente, essas relaes so decorrentes de vrios aspectos culturais. (p. 57).
[...] A problemtica da conservao do Patrimnio Ambiental Urbano apresenta
inmeras facetas que variam conforme a histria do desenvolvimento das cidades, que vo
desde a metrpole catica at as cidades que Monteiro Lobato chamou de mortas porque
esvaziadas de recursos econmicos. [...] Cidades mortas, estagnadas e de casas desertas. Mas,
em qualquer uma dessas cidades, impossvel a recuperao, em sua totalidade, do que
tivesse sido o seu original conjunto articulado de bens culturais, porque a sociedade hoje no
a mesma e est a fim de usar outros artefatos em outros programas. No fundo, restam-nos a
conservar cenrios compostos de fachadas de casas velhas como tem sido feito. (p.60-61).
A preservao dessas visuais cnicas so de suma importncia, porque, antes de tudo,
[...] nos revelam solues de uma arquitetura s vezes unificada e decorrente de uma mesma
tcnica construtiva, e outas vezes diversificada, como ao ecletismo, interessando, ento, aos
estetes, aos estudiosos de questes arquitetnicas, aso socilogos a aos turistas. [...] tudo isso
isoladamente ou em conjunto, so tambm os pontos referenciais ligados inteligibilidade
dos espaos urbanos, leitura da cidade. So bens culturais cuja permanncia necessria
perfeita fruio da populao urbana.(.61-62).
[...]existem hoje trs hipteses de situaes urbanas[...]a primeira aquela que rene
um traado urbano qualquer acompanhado de construes originais que podemos chamar de
primrias, suas contemporneas como j vimos. aquela que encontramos em Braslia, Ouro
Preto, em Parati... que, por um motivo ou outro, guardaram seus edifcios antigos formando
verdadeiras manchas, cujos relacionamentos primitivos com as reas livres originais ainda
esto conservados.
(p.62).
A segunda hiptese aquela que mostra traados urbanos quaisquer cujas
construes lindeiras no so mais as originais devido, principalmente, a sucessivas
solicitaes de programas sempre renovado. [...] Foi o que aconteceu, por exemplo, com
Canania, cujo tombamento inclua a Rua Tristo Lobo, muito parca em construes antigas
originais. (p.62-63).
A terceira hiptese aquela que apresenta conjuntos de construes antigas situadas
em logradouros pblicos alterados devido a intervenes modernas em traados primitivos.
(p.63).
Enfim, a salvaguarda do chamado Patrimnio Ambiental Urbano depende de uma
srie incrvel de fatores, os principais de ordem econmico-social.(p.64).

Cap. IV Como preservar?
Essa expresso, como preservar, pressupe uma srie infinita de atividades e de
posturas perante o elenco de bens culturais do nosso patrimnio, implicitamente, inclusive,
atuaes interdisciplinares e julgamentos os mais variados. (p.66).
A maior parte do pouco que temos preservado deve-se ao isolada e interesseira de
grupos de colecionadores [...]No entanto, no h quem colecione casas de uma rua ou
monumentos de uma cidade... Da, as entidades oficiais, sejam reparties pblicas ou
fundaes, a zelar pelo chamado Patrimnio Histrico e Artstico. (p.67).
Esto elas a cuidar de bens arquitetnicos e de alguns mveis, estes, quase sempre,
aderentes aos monumentos, naquilo que chamamos de integrao das artes.(p.67).
Inicialmente,... das relaes que a construo mantm com o programa de
necessidades a ser satisfeito em suas dependncias. O uso de edifcios nas condies previstas
pelo projeto , j de incio, o primeiro fator de sua conservao garantida (p.67-68).
Em segundo lugar, temos que nos lembrar que ritual da celebrao das cerimnias
religiosas da Igreja catlica no se alterou significativamente nestes dois mil anos, e isso fez
com que partido arquitetnico dos templos se repetisse indefinidamente, havendo as
inevitveis variaes tcnico-construtivas, as mudanas estilsticas. E isso faz tambm com
que as cidades em processo de metropolizao, que se desenvolvem sobre si mesmas em
implacvel autofagia, somente os templos sobrevivam na sua construo original por nunca
terem tido a necessidade de adaptaes advindas de alteraes programticas.
(p.68-69).
Enfim, a primeira norma de conduta ligada ao como preservar manter o bem
cultural, especialmente o edifcio, em uso constante e sempre que possvel satisfazendo a
programas originais [...] O grande problema que os movimentos preservadores sempre j
encontram as construes de interesse arruinadas, mutiladas, aviltadas por acrscimos
esprios, descaracterizadas e muitas vezes irrecuperveis no seu aspecto documental. (p.69)
[...] classifica os bens arquitetnicos em runas, em edifcios danificados, mas
recuperveis, e em construes ss, isto , boas para uso, mas podendo apresentar trs
hipteses: estarem modificadas em sua feio original devido a acrscimos sucessivos,
naturalmente decorrentes de alteraes de programas; estarem, ao contrrio, incompletas, ou
por no terem sido terminadas, ou por terem sido mutiladas por motivos variados; e
finalmente, construes com o seu partido e volumetria originais conservados, mas
necessitando de obras de revalorizao a que tambm chamamos de revitalizao ou de
reciclagem.
(p. 69-70).
mtodo romntico ou de reintegrao estilstica [...]. Tais restauradores eram
realmente dotados de grande erudio e tinham verdadeira obsesso pela arquitetura
medieval, procurando, a duras penas, recuperar e sua integridade todos os monumentos
daquele perodo histrico... Nos edifcios danificados, reconstruam as partes desmoronadas,
combatidas ou faltantes exatamente como tinham sido feitas anteriormente de modo a no
poderem ser percebidas mais tarde depois da recuperao total, e para isso, evidentemente,
no poderiam prescindir de mo-de-obra altamente especializada. (p.70-71).
O mtodo historicista tolerava reconstrues recuperadas, inclusive de runas, dentro
do mesmo estilo e acabamento, mas no aceitava as fantasias ou invenes ditas
romnticas: tudo haveria de ser estribado em documentao hbil e veraz. (p.72).
Talvez tenha sido com a Conferncia de Atenas, em 1931, o incio do mtodo
arqueologista, que j contraria os anteriores. Aceita to somente a pura consolidao de
runas, no admitindo recomposies fantasiosas ou imitativas, mas aceita aproveitamento de
espaos atravs de obras modernas. Admite [...] a reconstruo baseada nos elementos
originais dispersos ainda conservados. Condena, tambm, a demolio gratuita de acrscimos
nas purificaes quando eles possuem valor histrico ou artstico, qualquer que seja a sua
poca.(p.72).

Depois, vem o mtodo dito cientfico. Este probe terminantemente reconstrues de
runas e o uso de seus espaos disponveis, exigindo que nos trabalhos de consolidao sejam
de modo visvel e claro os materiais e recursos da nova tecnologia ali empregada [...] Esse o
mtodo que praticamente todos esto a seguir (p.72-73).

[... ]o no mtodo, aquele, como a expresso diz, que considera cada caso de per si:
cada um caso, cada um tem a sua soluo peculiar, s no admite reconstrues de runas, e,
finalmente, o mtodo artstico ou de reintegrao artstica, que nada mais que a combinao
dos mtodos arqueologista e cientfico, enfatizando-se os aspectos plsticos, principalmente
aqueles de adequao esttica do meio ambiente ao monumento, e pelo visto o mtodo que
mais seguidores possui. (p. 73).

Foi justamente para evitar esse fabrico de bens artificiais que pretendem substituir
bens culturais prprios de outras pocas e de outras tecnologias, para evitar outros abusos e,
tambm para tentar normalizar em todo o mundo os procedimentos preservadores que se
reuniu, em maio de 1964, em Veneza, o Congresso Internacional de Arquitetos e Tcnicos em
Monumentos Histricos.(p.74).

Os trabalhos dos arquitetos ali reunidos foram profcuos e rapidamente chegaram a
concluses interessantes ligadas, antes de tudo, conscientizao de obrigaes comuns, e da
foi fcil a criao do ICOMOS, estatuto preparado pela UNESCO, semelhana do j
existente ICOM, que rene tcnicos mundiais dos museus, visando reunio de todos os
rgos nacionais de proteo de monumentos. Da, dada a ampla anuncia da delegao
brasileira, estamos hoje sujeitos aos sbios ditames do documento nascido naquela reunio,
denominada Carta de Veneza.(p.76).

[...] Em resumo, ela expe e sugere o seguinte, segundo o nosso modo de ver:
1. O monumento inseparvel do meio onde se encontra situado e, bem assim, da histria da
qual testemunho....
2. A conservao e a restaurao de monumentos so fundamentalmente atividades
interdisciplinares, que apelam para todas as cincias e todas as tcnicas capazes de contribuir
para o estudo e salvaguarda do patrimnio nacional (...)...
3. O uso do edifcio, quando correto, conserva-o, e sua utilizao no pode alterar a
disposio dos elementos que o compem...
4. Hoje, nem somente as tcnicas tradicionais so suficientes perfeita consolidao de
edifcios ameaados, sendo lcita a busca de tcnicas modernas, cuja eficcia tenha sido
comprovada por meios cientficos e pela experincia...
5. A restaurao uma operao que deve ter carter excepcional. Ela visa a conservao e a
revelar o valor esttico e histrico do monumento......
6. A Contribuio de todas aspocas para a construo de um monumento devem ser
respeitadas, no devendo considerar-se a unidade do estilo como o objeto a alcanar no curso
de uma restaurao...
7. A remoo total ou parcial de um monumento do stio original para outro local no pode
ser tolerada, salvo se a sua preservao assim o exigir ou se razes de grande interesse
nacional ou internacional a justificarem....
8. A preservao do monumento implica a da moldura tradicional; as construes,
demolies ou agenciamentos novos no podero, pois, alterar as relaes de volume e
colorido do monumento com seu ambiente prprio....
9. O agenciamento de runas e as medidas necessrias conservao e preservao
permanente dos elementos arquitetnicos, assim como dos objetos descobertos, sero
assegurados......
10. Os trabalhos de conservao, de restaurao e de escavao sero sempre acompanhados
de uma documentao precisa sob a forma de relatrios analticos e crticos, ilustrados em
desenhos e fotografias.
(p.77-88).

A segunda ocorrncia de ordem jurdica, ligada s questes do direito de
propriedade que, entre ns, ainda esto muito presas a tradies que remotam Revoluo
Francesa, onde o direito do indivduo, s vezes, afronta o direito do povo. A, o instituto do
tombamento esbarra com o direito de propriedade e com o esquecimento do valor social do
bem cultural protegido. (p. 84-85)

O tombamento um atributo que se d ao bem cultural escolhido e separado dos
demais para que, nele, fique assegurada a garantia da perpetuao da memria... O bem
tombado no pode ser destrudo e qualquer interveno por que necessite passar deve ser
analisada e autorizada. O bem tombado continua na posse e usufruto total por parte de seu
proprietrio, o responsvel pela sua integridade. O bem tombado pode ser alienado. Quando
tudo incide sobre um imvel em zona valorizada da cidade, a coisa se complica muito porque
o seu proprietrio se sente prejudicado com a distino muito honrosa para os outros, mas
altamente danosa para si, j que o seu patrimnio material viu-se repentinamente alcanado
devido inventvel desvalorizao. Todo imvel com restries drsticas nada vale. Nada
vale porque o mercado no est conscientizado das vantagens que podem resultar daquela
atribuio... Enfim, o governo precisa criar condies compatveis com a situao cotidiana
em face do instituto de tombamento imaginando vantagens ou ressarcimentos aos
proprietrios de imveis tombados, j que aquela figura protetora est totalmente alheia
realidade jurdica que cerca o imvel...(p. 85-86).

Americanos, e em decorrncia de determinaes oriundas de uma Reunio de Chefes
de Estado havida em Punta Del Este, deu-se a reunio, em Quito, de autoridades e tcnicos
ligados preservao de monumentos para tratar de problemas prprios do mundo latino-
americano, tendo como texto orientador a Carta de Veneza...(p.89)

[...] as normas de Quito tambm esperam do povo uma efetiva ajuda defesa do
Patrimnio, como a previso de agrupamentos cvicos cuja voz de alarme e ao vigilante
estaro defendendo o interesse social, embora encontrem uma ampla zona de resistncia
dentro a rbita dos interesses privados. (p. 89-90).

[...]A nvel nacional o principal deles foi o ocorrido na capital do pas, em abril
de1970, donde emanou o clebre Compromisso de Braslia[...] (p. 90).

Dentre suas concluses, o Compromisso de Braslia verificou que:
1. Era inadivel a necessidade de ao supletiva dos Estados e dos Municpios atuao
federal no que se refere proteo de bens culturais de valor nacional...
2. Era importante a criao, portanto, de rgos estaduais e municipais destinados a
suplementar a ao nacional do ento DPHAN;
3. Para remediar a carncia de mo-de-obra especializada, nos nveis superior, mdio e
artesanal, indispensvel criar cursos visando formao de arquitetos restauradores,
conservadores de pintura, escultura e documentos, arquivologistas e museolgicos de
diferentes especialidades, orientados pela Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional os cursos de nvel superior....
4. Sendo o culto do passado elemento bsico da formao da conscincia nacional, devero
se includos nos currculos escolares de nveis primrios, mdio e superior, matrias que
versem o conhecimento do acervo histrico e artstico das jazidas arqueolgicas e pr-
histricas, das riquezas naturais e de cultura popular...
5. recomendvel a defesa dos acervos arquivsticos, bibliogrficos, paisagsticos e
arqueolgicos, inclusive com a formao de museus, tendo em vista a educao cvica e o
respeito da tradio;
6. desejvel a participao de intelectuais escrevendo monografias elucidativas acerca dos
aspectos scio-econmicos regionais e valores compreendidos no respectivo patrimnio
histrico e artstico, no estando descartado o emprego de todos os meios de comunicao
de massa;
7. necessrio o perfeito entrosamento com os elementos do clero e autoridades militares
visando salvaguarda de construes religiosas em geral e de obras de defesa e instalaes e
equipamentos castrenses, para a sua conveniente conservao;
8. recomendvel a utilizao preferencial para Casa de Cultura ou reparties de
atividades culturais, dos imveis de valor histrico e artstico cuja proteo incube ao Poder
Pblico;
9. recomendvel aos poderes pblicos Estaduais e Municipais colaborao com a Diretoria
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, no sentido de efetivar-se o controle do comrcio
de obras de arte antiga. (p.91-94).

... Compromisso de Salvador resultante do encontro havido em continuidade ao primeiro, na
Bahia, em outubro de 1971. Ali, as recomendaes se dirigiram especialmente aos aspectos
legais e financeiros vinculados preservao de bens culturais, especialmente a este ltimo,
dando uma srie de sugestes de hipteses ligadas ao como obter verbas e financiamento de
obras.
(p.94).

Esses documentos nacionais no se referem explicitamente s questes do Patrimnio
Ambiental Urbano... Foi por volta de 1975 que vimos pela primeira vez um documento da
antiga CNPU, da Secretaria do Planejamento da Presidncia da Repblica, que tratava do
assunto sem atentar necessariamente aos aspectos histricos, como deve ser.(p.95).

[...] o como preservar o Patrimnio Ambiental Urbano depende de providncias em
dois campos. O primeiro deles ligado do planejamento, ao projeto de recuperao, ou
revitalizao de ncleos de interesse documental ou artstico, somente possvel aps
exaustivos levantamentos de natureza variada. O segundo campo aquele decorrente da
implantao do projeto e tem fundamentalmente um interesse social j que, ao se intervir num
imvel, se est investindo na vida de seu ocupante.(p. 97).

do planejamento de recuperao de um centro histrico naturalmente decorre um
Plano Diretor que, alm de tratar dos problemas comunitrios, como aqueles da infra-
estrutura, por exemplo, tambm cuida das normas de intervenes e uso das construes
situadas dentro do permetro histrico, como tambm das novas edificaes nos terrenos
porventura disponveis. Deve posto em prtica em longo prazo e devero estar os seus
executores permanentemente alertas vista das usuais exorbitncias dos interessados em
conseguir sempre mais do que a lei tolera..., constrangedor ver como, aos poucos, Parati est
sendo destruda em benefcio de alguns e em detrimento do Brasil...(p.97).

Na hora de implantar os Planos Diretores aqui no Brasil, no possvel o
estabelecimento de procedimentos padronizados, porque as condies scio-econmicas
nunca se repetem igualmente dentro da indigncia de recursos de sempre. Em primeiro lugar,
a recuperao ou a conservao desses centros histricos custa muito dinheiro, no s aquele
destinado s intervenes em prdio por prdio, mas tambm o que deve ser atribudo aos
demais servios, que vo desde os inquritos preliminares, em que tanto devem ser ouvidos os
moradores dos imveis selecionados como a populao envoltria que de um modo ou de
outro tambm partcipe do evento, at a implantao das instalaes bsicas.(p.99).

Aqui, o grande problema o baixo poder aquisitivo dos ocupantes de monumentos
aliado sua costumeira indiferena s questes de preservao cultural, pois, em principio,
quase todas as nossas cidades ditas histricas so bastante pobres.(p.100)

H de se manter sempre intactas as relaes entre cheios e vazios, entre as reas livres e as
ocupadas, e as novas construes necessariamente sero feitas dentro de toda a modernidade,
na forma em que os documentos internacionais recomendados.(p.104)

Os governos, especialmente os estaduais, tm que aquilatar a enorme
responsabilidade que lhes pesa nos ombros, representada por importantssimos centros
histricos hoje beira da descaracterizao total graas, antes de tudo, inoperncia de meia
dzia de decises ou providncias mais demaggicas ou policiais do que efetivamente
prticas e sinceramente imaginadas com base em honesta avaliao do que realmente valem
aqueles bens de interesse social.(p.100-101).

Nosso pais jovem e nos seus quatrocentos e tantos anos de vida conseguiu aqui e
acol se acervo e bens absolutamente tpicos de uma cultura nascida de trs raas em
paisagem paradisaca e, no entanto, hoje tem proporcionalmente muito pouco a mostrar como
lembrana representativa de sua memria por dois motivos: pelo fato de o SPHAN ter nascido
pobre e muito tarde, na dcada dos anos trinta, e devido ao total e notrio descaso popular por
tudo o que represente o passado morto, sendo o futuro sempre uma espcie de sonho dourado
inconscientemente buscam toda a melhoria de vida destruindo lembranas e
antigamente.(p.107-108).

[...] E no s o povo responsvel pelo descaso, pois a classe dirigente sempre teve
cuidados com os bens de seus cls, mas permitindo adoidada a mistificao e a contrafao
apoiada na linguagem antiga. Polticos existem mormente vereadores, que intercedem contra
tombamentos programados, outros, por sua vez, solicitam tombamento de construes de
propriedades de seus desafetos polticos para prejudic-los, sem cogitar se a coisa realmente
merecedora, ou no, do atributo. Enfim, prejuzos, s aos inimigos e assim mesmo quando
no haja risco de reclamos populares. Todo tombamento entendido como um gravame
altamente prejudicial. Da , tambm, o fato da maioria das preservaes legais incidirem sobre
bens de uso pblico, edifcios administrativos, praas, jardins botnicos, reservas
florestais...(p.108-109).

[...] A base correta do como preservar, est na elucidao popular, na educao
sistemtica que difunde entre toda a populao, dirigentes e dirigidos, o interesse maior que
h na salvaguarda de bens culturais...(p.109).

RESUMO
O livro o que O que patrimnio histrico, define o que o patrimnio histrico,
o que suscetvel de preservao, como preservar esse patrimnio e qual a importncia da
preservao.
No primeiro captulo ele aborda o que de fato, um patrimnio cultural. todo o
material, construo, elemento de identidade de um povo, que possam identific-los e
principalmente, diferenci-los de outros. a memria, os registros, as fotografias, as cidades,
os edifcios, a paisagem natural, tudo que pertencer memria cultural, patrimnio. Com
exceo apenas dos materiais relacionados apenas uma memria individual, ou de apenas
uma classe.
No captulo do porque preservar o autor aborda o resgaste do patrimnio como salva-
guarda da memria do povo, para que se perpetuem os costumes s geraes futuras.
No captulo como preservar ele aborda um breve histrico de como surgiu os
primeiros tericos e suas dinmicas de preservao, passando pela historicista e romntica de
Cesare Brandi modernista. Ressalta os estudos feitos para a preservao, que so as cartas,
entre elas a de Veneza e a de Braslia. O autor tambm cita os problemas com a preservao,
pois a maiorias das cidades em que tem um maior apelo cultural, so pobres.
O autor aborda diversas vezes que o prprio povo no tem o costume de salva-guardar
sua memria, sendo os primeiros, a destruir o patrimnio, pela sua intensa viso de futuro,
acabam por menosprezar tudo que relacionado ao passado. Passando pelo lado poltico,
houve destruio de documentos que guardavam a memria de inimigos polticos, ou
elementos vergonhosos da histria como a escravido. Muito desse material e
consequentemente a - verdadeira- histria se perdeu.
Lemos conclui seu livro enfatizando que o prprio povo tem que levar frente a salva-
guardar os materiais que identificam seus costumes, sua identidade cultural, sua memria.
Palavras-chave: preservao patrimonial, restaurao, patrimnio cultural, patrimnio
histrico.






















UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE





FICHAMENTO:
O QUE PATRIMNIO HISTRICO














LARANJEIRAS
2014





UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE


FICHAMENTO:
O QUE PATRIMNIO HISTRICO



Trabalho apresentado ao curso de
Arquitetura e Urbanismo sob orientao
do Prof. Dra. Ana Maria de Souza Martins
Farias, como um dos pr-requisitos da
avaliao de disciplina de Tcnicas
Restrospectivas apresentado pela aluna:


Mayara Feitosa



LARANJEIRAS
2014