El tema del viaje en la literatura nivel III medio

Objetivo: comprender los diferentes tipos de viaje en la literatura y ser capaces de

identificarlos en los fragmentos seleccionados.

Introduccin:

Uno de los temas ms significativos de la literatura universal es el tema del
viaje, el cual representa de un modo u otro algo inherente a la existencia
humana, esto es, la bsqueda del sentido de la vida.

El viaje expresa e interpreta un profundo deseo de cambio y conlleva una
necesidad de vivir nuevas experiencias que a nivel existencial van a producir
cambios profundos en el individuo. Esta necesidad se transforma en una
verdadera demanda que motiva al personaje a escapar de s mismo y de su
entorno, enfrentndose a una nueva realidad que le permitir volverse hacia
s, otorgndole un nuevo sentido a su existencia.

En literatura, el viaje simboliza una aventura y una bsqueda, y sta ltima
puede devenir en algo concreto o espiritual, cuestin que no es excluyente, ya
que la mayora de este tipo de relatos, si bien puede comenzar con lo que a
primera vista puede ser un simple viaje de aventura, se resuelve en una nueva
forma de ver la vida. El protagonista gracias a esta experiencia ya no ser el
mismo de siempre, ya que en su mente se ha producido una especie de
alumbramiento espiritual, a travs del cual consigue madurar, aprender e
iniciarse para poder enfrentar de mejor manera las distintas pruebas y
experiencias que le va a ir colocando su entorno.

En trminos generales, en el mbito de la tradicin literaria, se distinguen
algunas formas arquetpicas de cmo se va a ir representado el tema del viaje.
Sintetizando, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes formas:
el viaje fsico, el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos
espacios terrestres, sociales y extraterrestres. Sin embargo, se debe tener
presente que en la mayora de relatos de viajes siempre
est presente el viaje interior, el cual representa la
esencia propia del viaje, esto es, la bsqueda y la
consecucin del aprendizaje y el conocimiento de s
mismo. Se podr apreciar que la tradicin literaria
ocupar los distintos tipos de viajes para representar
simblicamente este viaje introspectivo hacia el
fundamento individual de cada ser humano. Por tal
motivo este viaje no ser tratado de manera particular,
asumiendo que el viaje, como concepto genrico,
conlleva ese conocimiento introspectivo y travesa
propia a la interioridad inherente del Viaje Interior.



Tipos de Viaje

Desde el inicio de la humanidad, el hombre ha sentido la necesidad de viajar,
de conocer nuevos lugares y de contar a los otros sus experiencias de stos.

En la Edad Media, por ejemplo, el viaje era concebido como una
peregrinacin por lugares santos; los peregrinos describen las ciudades
visitadas dando lugar, incluso, a las primeras representaciones o mapas de
estos lugares.


Sin embargo, en el mundo contemporneo el
viaje se convierte en un fenmeno de masas y
surge la figura del turista, opuesto al viajero
clsico de los tiempos pasados.

En el caso particular de la literatura tenemos
obras completas con la estructura del viaje
donde el libro en s cuenta un viaje del
protagonista, siendo una modalidad presente a
travs de toda tradicin literaria.

En la Antigedad obras tan importantes como La Odisea o La Eneida,
comparten una estructura basada en el viaje fsico.

En la novela picaresca, se comparte como rasgo caracterstico las ideas y
venidas de un protagonista que cambia de ciudad mientras busca su espacio
social en el mundo. En la novela de caballeras, se celebran las hazaas de los
caballeros andantes quienes a travs de una estructura episdica viajan a
nuevas tierras, a pueblos paganos con ritos extraos, palacios mgicos, selvas
misteriosas, etc.

Para contar la experiencia viajera de los
personajes, tradicionalmente se han utilizado
las siguientes formas en el relato:

Modelo narrativo
Modelo epistolar
Modelo narrativo temporal


1. El viaje mtico

El mito () se entiende como la forma
primera en que el hombre se explica y se
enfrenta a la grandeza del universo. Los mitos describen las diversas, y a veces
dramticas, irrupciones de lo sagrado (o de lo sobrenatural) en el mundo,
creando as un sentido para las acciones que el hombre emprende. Por ello el
mito se transforma en el primer fundamento que el hombre ha dado para la
explicacin del cosmos ().

El arte occidental, desde sus orgenes, ha trabajado sobre
concepciones mticas y sobre hroes mticos mediante el
uso de diversos recursos tcnicos y literarios, es decir, una
estructura mitolgica. En este sentido es que cobran
relevancia los conceptos de tiempo y espacio y la conjugacin y/o disolucin
histrica que se deriva de ellos, el mito nos acerca a un tiempo anterior que se
hace dinmico y se revitaliza mediante la realizacin del presente y del futuro.

1.2. Fases del Viaje mtico (Segn Joseph Campbell):
1. Mundo ordinario - El mundo normal del hroe antes de que la historia
comience.
2. El llamado de la aventura - Al hroe se le presenta un problema, desafo o
aventura.
3. Reticencia del hroe o rechazo del llamado - El hroe rechaza el desafo o
aventura, principalmente por miedo al cambio.
4. Encuentro con el mentor o ayuda sobrenatural - El hroe encuentra un mentor
que lo hace aceptar el llamado y lo informa y entrena para su aventura o
desafo.
5. Cruce del primer umbral - El hroe abandona el mundo ordinario para entrar
en el mundo especial o mgico.
6. Pruebas, aliados y enemigos - El hroe enfrenta pruebas, encuentra aliados y
confronta enemigos, de forma que aprende las reglas del mundo especial.
7. Acercamiento - El hroe tiene xitos durante las pruebas
8. Prueba difcil o traumtica - La crisis ms grande de la aventura, de vida o
muerte.
9. Recompensa - El hroe ha enfrentado a la muerte, se sobrepone a su miedo y
ahora gana una recompensa.
10. El camino de vuelta - El hroe debe volver al mundo ordinario.
11. Resurreccin del hroe - Otra prueba donde el hroe enfrenta la muerte, y
debe usar todo lo aprendido.
12. Regreso con el elixir - El hroe regresa a casa con el elxir, y lo usa para ayudar
a todos en el mundo ordinario.
2. El viaje a travs del tiempo
Son relatos que se inscriben en lo que denominamos ciencia ficcin, cuyos
temas predilectos son el mundo del futuro, los
viajes a travs del tiempo, la vida en otros planetas,
las crisis generadas por la tecnologa o la
presencia de criaturas y entornos extraos. Son
relatos que desde el punto de vista temporal estn
orientados desde un presente hacia un futuro muy
lejano, o tambin desde un pasado hacia el
presente (s. XXI).
Ejemplos de viaje en el tiempo en la literatura:
El reloj que marchaba hacia atrs de Edward Page Mitchell 1881
El anacronpete de Enrique Gaspar 1887
La mquina del tiempo de Herbert G. Wells 1895
Los hombres que asesinaron a Mahoma de Alfred Bester.
Lo que el viento se llev de Ward Moore 1955
El sonido de un trueno de Ray Bradbury.
La hibernacin es un motivo que est ligado ntimamente al tema del viaje,
pero este viaje siempre va a ser a un futuro lejano, es la posibilidad que tiene el
ser humano de viajar a travs del universo, de las distintas galaxias, desafiando
la imaginacin y la fsica, viajando a velocidades cercanas a la de la luz. Es la
nica posibilidad que tiene el ser humano para traspasar el tiempo en forma
intacta. Un cuerpo hibernado, con su perfecta conservacin gentica, la
cual no se altera con el paso del tiempo. Dicho de otra manera, es un modo
de detener el tiempo.
3. El viaje a los infiernos.
La literatura se ha alimentado de la naturaleza, se ha apoyado en ella para
construir sus propias creaciones. El paisaje o entorno ha acompaado el
proceso de evolucin literaria. A travs de la descripcin de la naturaleza, el
literato establece un dilogo con su entorno, con la belleza y consigo mismo.
El locus, entorno fsico donde el ser humano desarrolla su proceso biolgico e
histrico, desempear un rol central en la creacin artstica, transformndose
en un locus amoenus, escenario en donde el hombre alcanza su felicidad. No
obstante qu pasa con el infierno? Segn nuestra cultura occidental, el
espacio relacionado con la culpa humana forma parte, desde el principio del
mundo del imaginario colectivo. Aquel horrible lugar ya pensado por filsofos
griegos, descrito por Dante y prefigurado por Petrarca, ser la otra cara de la
moneda, la que indaga en la oscuridad, la culpa, el miedo y el delito humano.
El infierno proyectado como Ms all, como Ultratumba, es una de las
obsesivas preocupaciones de la humanidad. En cada civilizacin se pretende
dar una respuesta al misterio y no hay mitologa ni religin que no haya basado
su fundamento en solucionar tan peliagudo problema. Todas las tradiciones se
lo sobrenatural recogen el tema de la incursin de unos hroes en el Ms all
de donde vuelven victoriosos. Ya en el poema sumerio Gilgamesh, en La
Odisea, en La Ilada y en el viaje de Eneas en busca de la tierra prometida, se
encuentran claves decisivas para la construccin del mito:
la preparacin del viajero y el uso de los talismanes
protectores, el ro y el lago infernales, el puente peligroso, el
gua conductor por la morada terrorfica, el barquero que
traslada a los viajeros al Ms all en su barca, el paso
peligroso con sus bestias espantosas que el hroe debe
derrotar en su lucha desigual, el viaje entre la densa niebla
sulfrea o por el misterioso bosque, el encuentro con los
familiares y amigos muertoscon frecuencia el hroe vive
en el Ms all un tiempo inmvil, distinto en su mesura al
tiempo del mundo de ac.
Un viaje, un lugar (infierno) y un personaje transformado por dicha experiencia.
Estos tres elementos estn presentes en los relatos del viaje a los infiernos. A
partir de ahora nos toca hablar no ya de la lucha del hombre contra los dioses,
ni de la crtica moralizadora de otros individuos, sino de la lucha del hombre
contra s mismo. Hasta ahora la literatura haba construido en su imaginacin el
mito del infierno; sin embargo ahora el hombre construye literalmente, con sus
propias manos, el ms temible infierno en este mundo, transportando el infierno
mtico al mundo terrenal.