Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da

Comunicao
XXXII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Curitiba, PR 4 a 7 de
setembro de 2009


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Charges: uma leitura orientada pela Anlise do Discurso de linha
francesa
1


Armando Pilla
2

Cynthia Boos de Quadros
3

Universidade Regional de Blumenau (FURB) - SC

RESUMO
Ingrediente da vida diria, ilustrando pginas de revistas e jornais, a charge critica,
impressiona e provoca riso. Numa ligao ntima com a imprensa, como uma stira
grfica a um acontecimento poltico, ela pode ser considerada uma prtica discursiva
situada no cosmo das relaes entre o lingustico e o histrico-social. O discurso de
humor grfico uma narrativa eloqente que, ao usar recursos expressivos, possibilita
uma leitura para alm dos elementos superficiais do texto e auxilia o leitor na
construo de novos e outros significados. Interessantes eixos norteadores para ler e
interpretar charges so oferecidos pela linha francesa de Anlise de Discurso, uma
corrente de estudos que estabelece a relao existente entre lngua/sujeito/histria ou
lngua/ideologia.

PALAVRAS-CHAVE: charge, discurso, interpretao, Anlise de Discurso.

Para incio de conversa

num palco de infinitas possibilidades de interpretao que circulam os
discursos chargsticos. Eles assumem importante papel na construo e legitimao de
significados, pois carregam vises de mundo formadoras ou conformadoras de opinio
pblica. Estreitamente relacionada prtica jornalstica, a charge um gnero de
discurso que no est isento de influncias scio-histricas.
Todo o processo de elaborao das charges tem por base ou fonte de inspirao
outros textos e discursos, principalmente notcias veiculadas por jornais impressos e
outros meios de comunicao. Tecido com fios de um humor irreverente, crtico,

1
Trabalho apresentado no GP Gneros Jornalsticos do IX Encontro dos Grupos/Ncleos de Pesquisa em
Comunicao, evento componente do XXXII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Mestre em Cincias da Linguagem (Unisul). Professor de redao publicitria da Universidade Regional
de Blumenau (Furb). apilla@hotmail.com
3
Mestre em Cincias da Linguagem (Unisul). Professora de pesquisa de mercado e coordenadora do
Instituto de Pesquisas Sociais da Universidade Regional de Blumenau (Furb). cynthia@furb.br


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aparentemente inofensivo, o discurso da charge desvela o cotidiano da sociedade,
valores, experincias, fraquezas, misrias e grandezas marcadamente humanas. Por isso,
as charges so potencialmente decisivas no processo de construo e veiculao de
ideologias.
Identificadas pela mdia como peas de humor grfico, as charges comportam a
articulao do verbal (palavra) com o no-verbal (imagem) que constri mltiplas
direes de leitura, associando recursos como a ironia e o desenho caricatural. Outro
aspecto importante que elas costumam ser to ricas e densas quanto outros textos
opinativos, como crnicas e editoriais, que transmitem um posicionamento crtico sobre
personagens e fatos polticos.
Portanto, a compreenso dos discursos chargsticos requer um entendimento
contemporneo ao momento em que se estabelece a relao discursiva entre
interlocutores, pois somente assim possvel perceber as estratgias utilizadas pelos
vrios atores sociais envolvidos no contexto de produo. Nesse percurso, um dos
caminhos possveis aberto pela Anlise do Discurso (AD).
O processo de anlise discursiva, segundo Orlandi (2001), procura interrogar os
sentidos estabelecidos em diversas formas de produo, que podem ser verbais (textos
orais e escritos) e no verbais (imagens como a fotografia e linguagem corporal como a
dana), bastando que sua materialidade produza sentidos para interpretao. Para a AD,
o que interessa no a organizao lingstica do texto, mas o que o texto organiza em
sua discursividade, em relao ordem da lngua e das coisas. No analisamos o sentido
do texto, mas como o texto pode produzir sentidos, afirma Orlandi (1998, p. 11).
Assim, na anlise de charges preciso dirigir ateno para as estratgias, muitas
vezes silenciosas e sutis, que insinuam leituras e escrituras no fio discursivo. Em
sntese, observar os jogos cnicos, as entrelinhas, o explcito e o implcito, o dito e o
no-dito. O leitor precisa ter sensibilidade para perceber os efeitos de sentido
subjacentes ao texto. Afinal, todo dizer se inscreve num cosmo sentidos pr-construdos
em constante dilogo e imbricao, um mutvel e agitado universo prenhe de
significados.

AD: uma disciplina de entremeio



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Anlise do Discurso (AD) uma disciplina que comeou a se desenvolver nos
anos sessenta do sculo vinte na Europa, principalmente na Alemanha, na Frana e na
Inglaterra, com o propsito de investigar fenmenos lingsticos inexplicveis por meio
de estudos que tomavam como unidade bsica a palavra (em sentido estrito) ou a frase.
Cumpre salientar que no existe apenas uma linha de Anlise de Discurso.
Segundo Gill (2002, p. 246), so conhecidas ao menos 57 variedades de anlise de
discurso com enfoques variados, a partir de diversas tradies tericas, porm, todas
reivindicando o mesmo nome. O autor (Ibidem, p. 244) aponta que o que esses
diferentes estilos tm em comum, ao tomar como objeto o discurso, que partilham de
uma rejeio da noo realista de que a linguagem simplesmente um meio neutro de
refletir, ou descrever o mundo, e uma convico da importncia central do discurso na
construo da vida social.
Ao apresentar o filsofo francs Michel Pcheux como um dos fundadores da
corrente de estudos que estabelece a relao existente no discurso entre
lngua/sujeito/histria ou lngua/ideologia, Orlandi (2003) comenta que quem segue este
princpio pode afirmar uma filiao com a AD da linha francesa.
Foram os estudos de Pcheux que efetivamente forneceram uma base terico-
metodolgica para o desenvolvimento da AD que, tanto para Orlandi (2003) quanto
para Mutti (2003), no uma metodologia, mas sim uma disciplina de interpretao
fundada pela interseco de epistemologias distintas, pertencentes a reas da lingustica,
do materialismo histrico e da psicanlise. A AD ento uma disciplina de entremeio
que, conforme Orlandi (1998, p. 23), no acumula conhecimentos meramente, pois
discute seus pressupostos continuamente. Ela articula o lingustico com o social e o
histrico, ocupando-se da determinao histrica dos processos de significao.
nesse espao de discusso, que permite o dilogo e o confronto de vrias
disciplinas e cincias, que Pcheux (1993) desenvolve a idia de que a linguagem uma
importante forma material da ideologia, considerando que a materialidade especfica da
ideologia o discurso e a materialidade especfica deste a lngua. Na sua anlise do
discurso, ele procura demonstrar os embates ideolgicos que ocorrem no funcionamento
da linguagem e a existncia da materialidade lingstica na ideologia.


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Para Pcheux (1993), a linguagem um fenmeno que deve ser estudado em
relao ao seu interior, como forma lingstica, e em seu exterior, como forma
material da ideologia. Assim, no pode ser compreendida como um sistema
significativo fechado, sem relao com o exterior, mas sim a partir do contexto
histrico-ideolgico dos sujeitos que a produzem e que a interpretam. Nesse sentido,
a AD
no trata da lngua, no trata da gramtica, embora todas essas coisas lhe
interessem. Ela trata do discurso. E a palavra discurso etimologicamente, tem
em si a idia de curso, de percurso, de correr por, de movimento. O discurso
assim palavra em movimento, prtica de linguagem [...] no trabalha com a
lngua enquanto sistema abstrato, mas com a lngua no mundo, com maneiras
de significar, com homens falando, considerando a produo de sentidos
enquanto parte de suas vidas, seja enquanto sujeitos, seja enquanto membros
de uma determinada forma de sociedade (ORLANDI, 2002, p. 15-16).

Orlandi (2002, p. 21) destaca que as relaes de linguagem so relaes de
sujeitos e de sentidos e seus efeitos so mltiplos e variados". Assim, o discurso no
apenas um texto, mas um conjunto de relaes que se estabelecem nos momentos antes
e durante a produo desse texto e tambm dos efeitos que so produzidos aps a
enunciao dele. O texto concebido como a materialidade lingstica atravs da qual
se pode chegar ao discurso, a relao da lngua com a histria.
Nesse ponto, importa distinguir as noes de texto e discurso adotadas pela AD,
retomando a fala de Orlandi (2002), que considera o texto como a unidade que o
analista tem diante de si e que o remete a um discurso, que se explicita em suas
regularidades pela sua referncia a uma ou outra formao discursiva que, por sua vez,
ganha sentido porque deriva de um jogo definido pela ideologia naquela conjuntura. Em
sntese, o texto
a unidade de anlise afetada pelas condies de produo e tambm o lugar
de relao com a representao da linguagem: som, letra, espao, dimenso
direcionada, tamanho. Mas tambm, e sobretudo, espao significante: lugar
de jogo de sentidos, de trabalho da linguagem, de funcionamento da
discursividade. Como todo objeto simblico, ele objeto de interpretao
(ORLANDI, 2002, p. 72).

A autora (2002, p. 70) observa ainda que no a extenso que delimita um texto
e nem o fato de ser oral ou escrito e diz que todo texto heterogneo: quanto
natureza dos diferentes materiais simblicos (imagem, som, grafia, etc.); quanto


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natureza das linguagens (oral, escrita, cientfica, literria, narrativa, descrio, etc);
quanto s posies do sujeito.

Discurso na AD: estrutura e acontecimento

Com Michel Pcheux, a anlise de discurso ganhou traos que a aproxima mais de
uma disciplina de interpretao, assumindo, conforme Pcheux (1990, p. 23), o objetivo
de explicitar e descrever montagens, arranjos scio-histricos de constelaes de
enunciados. Nas palavras de Orlandi (2003, p. 117), compreender, na perspectiva
discursiva, no , pois, atribuir um sentido, mas conhecer os mecanismos pelos quais se
pe em jogo um determinado processo de significao.
No conceito de discurso, Pcheux (1990) faz intervir as noes de estrutura
(entendida como sistema) e acontecimento (visto sob a tica da historicidade) como
materialidades constitutivas, numa aproximao com o pensamento de Michel Foucault
(2004, p. 8-9), que apresenta a hiptese de que em toda a sociedade a produo do
discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por
certo nmero de procedimentos que tem por funo conjurar seus poderes e perigos,
dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade.
Ao abordar a relao entre as prticas discursivas e os poderes que as controlam
e delimitam, Foucault (2004, p. 21) defende que o discurso no simplesmente aquilo
que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o
poder do qual nos queremos apoderar. Considera, assim, elementos exteriores que
exercem presso e condicionam a produo e a distribuio de discursos, referindo-se
tambm a procedimentos internos, como os princpios de classificao, ordenao e
distribuio, submetidos a outra dimenso do discurso: a do acontecimento e do
acaso.
A respeito da noo de acontecimento, Orlandi (2001, p. 46) comenta que ela
faz sentido na AD pela sua relao com estrutura. acontecimento porque se d no
mundo, sendo da ordem do que reclama sentido e estrutura porque tem a ordem da
lngua (sujeita falha), capaz de equvoco.
Foucault (2004, p. 35-36) fala sobre regras de uma polcia discursiva que
devemos reativar em cada um de nossos discursos, isto , os princpios de controle da


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produo (coero) do discurso ou procedimentos que permitem limitar os poderes que
eles tm e dominar os acasos de sua apario. Sobre as condies que determinam o
funcionamento do discurso, o autor (2004, p. 49) se refere apropriao social do
discurso que, para ele, nada mais do que um jogo de escritura, de leitura e de troca que
coloca os signos como ponto central o discurso anula-se, assim, em sua realidade,
inscrevendo-se na ordem do significante.
Segundo Saussure (2008), o signo lingstico formado pelo significado, a que
corresponde um conceito e, pelo significante, a que corresponde uma imagem acstica
ou grfica do conceito. Deste modo, pode-se dizer que o signo uma entidade de duas
faces, o significado e o significante, intimamente ligadas, que se reclamam
reciprocamente em situao da linguagem em funcionamento.
nesse jogo que Pcheux (1990, p. 53) observa que todo enunciado
intrinsecamente suscetvel de tornar-se outro, diferente de si mesmo, se deslocar
discursivamente para derivar para um outro, o que significativo para a AD, pois o
sentido no compreendido como uma unidade fixa, j que histrico e, por isso, no
imune a alteraes.
O conceito de formao discursiva de Foucault (1997) comporta o entendimento
de que os discursos so uma disperso, ou seja, so formados por elementos que no
esto ligados por nenhum princpio de unidade a priori. Para o autor (1997, p. 43),
sempre que se puder descrever, entre um certo nmero de enunciados,
semelhante sistema de disperso e se puder definir uma regularidade (uma
ordem, correlaes, posies, funcionamentos, transformaes) entre os
objetos, os tipos de enunciao, os conceitos, as escolhas temticas, teremos
uma formao discursiva.

A partir dessa perspectiva, Pcheux (1995, p. 160) traz para a AD a concepo
foucaultiana de discurso como prtica, relacionando tal conceito questo da ideologia
e definindo a formao discursiva como aquilo que, numa conjuntura dada,
determinada pelo estado de luta de classes, determina o que pode e deve ser dito.
Pcheux (2000, p. 9) retoma a questo dos aparelhos ideolgicos de Estado
igrejas, escolas, partidos, empresas, famlias, jornais , com base na releitura de Karl
Marx feita por Althusser (1998), e afirma que eles so, por sua prpria natureza, plurais:
eles no formam um bloco ou uma lista homognea, mas existem dentro de relaes de


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contradio-desigualdade-subordinao tais que suas propriedades regionais (sua
especializao [...] nos domnios da religio, do conhecimento, da moral, do direito, da
poltica, etc) contribuem desigualmente para o desenvolvimento da luta ideolgica
entre classes antagonistas e da mesma forma desigual intervm na reproduo ou na
transformao das condies de produo.
Ento o discurso, mesmo sendo passvel de descrio por suas regras de
formao, por suas regularidades, constitutivamente heterogneo, porque no interior
dele coabitam vozes que se entrecruzam, dialogam, aproximam-se e se distanciam,
concordam e divergem. , assim, um espao habitado por diferenas, pois, como
colocado por Pcheux (1995, p. 57), uma formao discursiva constitutivamente
freqentada por seu outro.

O trabalho de anlise do discurso

No trabalho de anlise de um discurso, um dos primeiros pontos a considerar,
segundo Orlandi (2002a, p. 62), a constituio do corpus, partindo da premissa de que
quanto natureza da linguagem, a AD se interessa por prticas discursivas de
diferentes naturezas, incluindo imagem, som, letra.
Importa lembrar, tomando as palavras de Orlandi (1987, p. 13), que a AD busca
a compreenso do processo discursivo: ela problematiza a atribuio de sentido(s) ao
texto. Ento, a tarefa do analista de discurso no interpretar, mas compreender como
um texto funciona, ou seja, como ele produz sentidos. A transformao da superfcie
lingstica em um objeto discursivo apontada por Orlandi (2002) como o primeiro
passo para essa compreenso. Ela diz que a anlise se inicia
pela configurao do corpus, delineando-se seus limites, fazendo recortes, na
medida mesma em que se vai incidindo um primeiro trabalho de anlise,
retomando-se conceitos e noes, pois a anlise de discurso tem um
procedimento que demanda um ir-e-vir constante entre teoria, consulta ao
corpus e anlise. Esse procedimento d-se ao longo de todo o trabalho
(ORLANDI, 2002, p. 67).

Nessa perspectiva, torna-se fundamental a noo de funcionamento da
linguagem, sem esquecer, como recomenda Orlandi (1987, p. 117), que este
funcionamento no totalmente lingstico, uma vez que dele fazem parte as condies
de produo, que representam o mecanismo de situar os protagonistas e o objeto do


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discurso. A ideia de funcionamento supe a relao estrutura/acontecimento
apresentada por Pcheux (1995) e permite que o analista trabalhe no somente com o
que as partes significam, mas com as regras que tornam possvel qualquer parte.
O analista deve observar os trs momentos do processo de produo do discurso
referidos por Orlandi (2001): constituio, formulao e circulao. A constituio
envolve a memria do dizer, fazendo intervir o contexto histrico-ideolgico mais
amplo, enquanto a formulao se d em condies de produo e circunstncias de
enunciao especficas; j a circulao se insere em certa conjuntura e tambm envolve
certas condies.
Importa, como orienta Orlandi (2002, p. 59), colocar o dito em relao ao no
dito, o que o sujeito diz em um lugar com o que dito em outro lugar, o que dito de
um modo com o que dito de outro, procurando ouvir, naquilo que o sujeito diz,
aquilo que ele no diz, mas que constitui igualmente os sentidos de suas palavras.
Feita a anlise, no sobre o texto que falar o analista, mas sobre o discurso,
salienta Orlandi (2002a, p. 72), acrescentando que o que temos, como produto de
anlise, a compreenso dos processos de produo de sentidos e de constituio dos
sujeitos em suas posies. Ela lembra ainda que os sentidos so no meio de outros e
h mais espao para incertezas do que para afirmaes categricas [...] quando se trata
de pensar os sentidos, no modo como eles funcionam pela ideologia em um mundo a
significar.

O discurso chargstico

A charge trabalha com uma linguagem que se compe simultaneamente de
imagem (o desenho) e de palavras. Segundo Flres (2002, p. 14.), um texto
usualmente publicado em jornais sendo via de regra constitudo por quadro nico.
Invariavelmente o chargista transcende o domnio do puramente visual, aliando desenho
e texto escrito.
Nesse aspecto, Aumont (1995, p. 248) oferece importante contribuio terica,
quando defende a ideia de que no h imagem 'pura', puramente icnica e diz que o
problema do sentido da imagem , pois, o da relao entre imagens e palavras, entre
imagem e linguagem. Numa premissa aplicvel anlise de charges, Aumont (1995)


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enfatiza que, para ser plenamente compreendida, uma imagem necessita do domnio da
linguagem verbal.
Se a imagem contm sentido, este tem de ser "lido" por seu destinatrio, por seu
espectador: todo o problema da interpretao da imagem. Todos sabem, por
experincia direta, que as imagens, visveis de modo aparentemente imediato e
inato, nem por isso so compreendidas com facilidade [...] O problema da
interpretao ser tanto mais crucial quanto mais o objetivo da imagem for
sentido como importante (AUMONT, 1995, p. 250).

De acordo com Nery (2008), na sua forma atual, a charge mantm vivas muitas
das tradies expressivas que a compuseram historicamente, definindo-se pela
apropriao e reatualizao constantes de diferentes linguagens: pictrica, literria e
teatral.
Comentrio poltico ou stira dos costumes, a charge uma narrativa que,
como qualquer outra, opera com a seleo e combinao de elementos para
criar uma cena; mas uma cena na qual no ocorre um desenrolar seqencial
dos episdios. Ao contrrio, a imagem muitas vezes emoldurada por uma
grande massa de texto, pressupe que seu observador complemente a
dramatizao, supondo um comeo e um desfecho temporais que, a rigor, no
esto ali desenhados. Dessa operao encarrega-se o leitor, conferindo
alguma cronologia a uma percepo necessariamente simultnea da ao
traada (NERY, 2008).

Sobre a teatralidade da charge, Machado e Mello (2001, p. 51) tratam da
noo de encenao do discurso (mise en scne), afirmando que todos nossos atos
linguageiros tm um lado teatral j que [...] temos de estar sempre atentos para
produzir a encenao adequada.
Nery (2008) comenta que a linguagem da charge est em comunicao constante,
direta, aberta com o passado, a despeito de alimentar-se da novidade, do presente e, ainda, a
despeito de ser considerada uma narrativa efmera, cuja mortalidade est fixada para o
mesmo dia. Sobre este aspecto, Nogueira (2003, p. 3-4) pondera que o desgaste das
intenes da temtica da charge, centrada na atualidade, inevitvel, entretanto, dentro de
um contexto histrico, poder por diversas vezes repetir-se, ou seja, permanecer atual
enquanto crtica ao establishment econmico ou social de um pas.
Importante acrscimo a esta discusso feito por Nery (2008), quando afirma
que, ao mesmo tempo em que a charge tem uma natureza extremamente plstica,
adaptvel, apia-se num elenco de referncias estveis, altamente esquematizadas.


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Como num jogo, a charge envolve uma srie de regras e suas peas podem ser
reordenadas de acordo com os objetivos de cada partida.

A charge no discurso jornalstico

Comumente entendida como um discurso que critica um personagem, fato ou
acontecimento poltico especfico em um determinado momento histrico, a charge
uma das formas de humor grfico mais utilizadas atualmente pela mdia. De natureza
eminentemente poltica, de acordo com Maringoni (1996), a charge acaba sendo uma
espcie de editorial grfico que revela aspectos concretos de uma determinada poca
histrica.
Fortemente associado ao discurso miditico, o humor grfico presente na charge
se d pelo exagero dos traos e pela sntese dos fatos. Alm da imagem do alvo que
pretende atingir, a charge explicita uma crtica realidade social e poltica, enfocando
um flagrante do cotidiano. Ao abordar a importncia da charge, Flres (2002, p. 10)
afirma que ela decorre
no s do seu valor como documento histrico, como repositrio das foras
ideolgicas em ao, mas, tambm, como espelho de imaginrio de poca e
como corrente de comunicao subliminar, que ao mesmo tempo projeta e
reproduz as principais concepes sociais, pontos de vista, ideologias em
circulao.

Flres (2002, p. 11) aponta a charge como um interessante objeto de estudo por
aquilo que mostra e diz de ns mesmos e do mundo em que vivemos. A autora salienta
que ela contm grande potencial de questionamento crtico e de confronto de opinies
a respeito da organizao social, dos arranjos polticos e da disputa pelo poder.
Acrescenta que sua temtica, em geral, versa sobre o cotidiano questes sociais que
afligem, irritam, desgostam, confundem [...]. Por natureza, polmica. Assim, a charge
se desprende da funo de apenas ilustrar o cotidiano.
Com uma sntese dos acontecimentos filtrados pelo olhar de seus atentos
produtores e a utilizao de recursos visuais e lingsticos, a charge
transforma a inteno artstica, nem sempre objetivando o riso embora o
tenha como atrativo em uma prtica poltica, como uma forma de
resistncia aos acontecimentos (NOGUEIRA, 2003, p. 3).



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Por meio de sua anlise, diz Flres (2002, p. 11), podem-se perceber as
estratgias utilizadas pelos vrios segmentos envolvidos nos jogos de poder e
manipulao de que consciente ou inconscientemente somos atores e alvos.

Leitura e interpretao de charges

Quando se trata de ler e interpretar charges, h que se considerar, como
recomenda Flres (2002, p. 11), que o discurso chargstico dirige-se a sujeitos
socialmente situados, ou seja, a sujeitos j inscritos na ideologia, portanto,
participantes na construo do sentido. A temperatura ideolgica das mensagens
alta [...] Sua leitura exigente, adverte a autora.
Romualdo (2000) salienta que a linguagem da charge alimenta-se da notcia, dos
acontecimentos sociais, e possvel que no seja compreendida sem uma explicao
sobre o fato que a gerou. Nas palavras de Nogueira (2003, p. 3), enquanto
manifestao comunicativa baseada na condensao de ideias, a sua compreenso
requer um entendimento contemporneo ao momento exposto na relao dos
personagens, ou seja, no momento especfico em que se estabelece a relao discursiva
entre interlocutores.
Para Romualdo (2000), outro aspecto importante que, na construo interna da
charge, o autor informa e tambm opina sobre um tema por meio da representao de
um mundo s avessas, satirizado pela prpria inverso de valores sociais, oferecendo
ao interlocutor uma viso crtica da realidade. Esse discurso se concilia s palavras de
Bakhtin (2003, p. 296-297): Todo enunciado concreto um elo na cadeia de
comunicao discursiva de um determinado campo [...] Cada enunciado pleno de ecos
e ressonncias de outros enunciados com os quais est ligado pela identidade da esfera
de comunicao discursiva. Ento, seguindo os fundamentos de Bakhtin (2003, p.
127), analisar charges implica estud-las em seus aspectos polifnico e dialgico,
considerando que
o discurso de outrem, na linguagem de outrem que serve para refratar a
expresso das intenes do autor. A palavra deste discurso bivocal. [] O
discurso bivocal sempre dialogizado. Assim o discurso humorstico,
irnico, pardico [] Todos so bivocais. Neles se encontra um dilogo
potencial, um dilogo centrado de duas vozes de duas vises de mundo.

Cabe aqui buscar a noo de interdiscursividade, pois a partir dela que se


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analisam as relaes de um discurso, considerando outros que lhes so recorrentes. O
interdiscurso significa os saberes constitudos na memria do dizer; so sentidos que
foram se construindo historicamente a partir da constelao das relaes de poder, que
podem ser assumidos ou no pelo sujeito, a depender das posies discursivas que este
poder ou no ocupar em funo do funcionamento da ideologia. Lembrando o
dialogismo de Bakhtin (2003), os textos se remetem a textos anteriores e antecipam
textos posteriores, ou seja, transformam textos anteriores e reestruturam as convenes
existentes a fim de originar novos textos.
A interdiscursividade sustenta assim o dilogo da charge com outros
textos/discursos: ela comumente contm informaes que compem editoriais, matrias
e reportagens, ou seja, enfatiza o mesmo acontecimento abordado por outros textos
apresentados num mesmo espao e num mesmo tempo. Esta relao deflagrada na
medida em que o autor produz a charge buscando elementos nesses outros
textos/discursos, ao mesmo tempo em que procura prever o posicionamento do pblico-
leitor.
Para desenvolver uma anlise de charges deve-se, ento, situ-las no seu
contexto scio-histrico e verificar as condies de produo, compreender a relao
dialgica estabelecida entre texto-autor-interlocutor, identificar os julgamentos e
opinies colocadas em jogo numa dada circunstncia comunicativa, desvelar a
cumplicidade entre os participantes deste discurso. Implica tambm observar as
entrelinhas, o dito e o no-dito, na tentativa de ouvir as diferentes vozes que se
entrecruzam no discurso chargstico e decifrar as marcas tanto do sujeito-autor quanto
da empresa jornalstica, sem esquecer que a charge geralmente aparece como editorial
grfico portanto expressa a opinio do jornal, da direo ou da equipe de redao.
Deve-se considerar que a charge, como observa Adghirni (2009), uma forma
de opinio explcita, oferecida pelo artista ao povo, que tem o aval da chefia na
hierarquia de poder dos jornais. [...] Usa-se com fins especficos, para rir, para provocar,
para alertar o cidado e exprimir o sufoco da sociedade em determinados momentos.
Portanto, ela jamais inocente. A autora chama a ateno para os acirrados debates
sobre liberdade de expresso e tolerncia religiosa motivados pela publicao, por
jornais europeus em 2005 e 2006, de caricaturas do profeta Maom, satirizando a


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intolerncia entre os muulmanos e islmicos ligados ao terrorismo. Ela afirma que o
episdio serve para lembrar o poder da imprensa e a fora do discurso chargstico.
Segundo o jornal O Estado (2008), mais de 50 pessoas morreram no mundo
todo em protestos pela publicao das caricaturas, que incluem uma imagem de Maom
com uma bomba sobre a cabea no lugar de um turbante e outra mostrando Maom em
um paraso nublado dizendo a um grupo de homens-bomba envoltos em fumaa:
Parem, ns no temos mais virgens!. Tomando por exemplo os conflitos provocados
pelos desenhos de Maom, Adghirni (2009) assevera: no existe caricatura inocente.
Charge carga. Pesada. Provocou incndios, destruio, rompimento de contratos
diplomticos e comerciais, manipulaes polticas e muito mais. Quem diria? Um
desenho mata muita gente.

Consideraes finais

Como espao significante, o discurso chargstico traz, na sua constituio,
marcas de heterogeneidade que possibilitam novas conexes entre histria e linguagem
e multiplicam as perspectivas de leitura e ressignificao. Os sentidos produzidos no
interior das charges so representaes do mundo, envolvem a interpretao de
acontecimentos que podem estar filiados a diferentes formaes discursivas.
O humor contido na charge muitas vezes mascara a inteno ideolgica com o
estmulo ao riso. Ao proporcionar uma releitura das notcias, ao mesmo tempo em que
sugere, a charge esconde significados. neste jogo de sentidos que o discurso
chargstico se constri como um mosaico de j-ditos, de diferentes perspectivas e vises
de mundo, como uma trama tecida a partir de inscries histricas, sociais e ideolgicas
que reclamam novos significados.
Ao partir das notcias, de um tema ou de um contexto discursivo imediato para
manter o dilogo com seus traos e seus enunciados verbais, o chargista constri um
discurso sobre outro discurso e assim se estabelece, de certa maneira, um modo de, nas
palavras de Landowski (1995, p. 81), ler o espetculo do mundo que o jornal nos
oferece.

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