Solution du problme

alchimique. Mdecine
universelle et pierre
philosophale. [Sign :
Victor.]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Victor (03). Solution du problme alchimique. Mdecine universelle et pierre philosophale. [Sign : Victor.]. 1863.



1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 :
*La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
labors ou de fourniture de service.

Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence


2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques.

3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit :

*des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans
l'autorisation pralable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.


4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle.

5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur
de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays.

6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978.

7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.
"^"SOLUTION
\
DU
PROBLME
ALCHIMIQUE
MDECINE UNIVERSELLE
ET
PIERRE PHILOSOPHALE
PARIS
GERMER-BAILLIRE,
DITEUR
RUE DE
L'ECOLE-DE-MDECNE,
17
Te/6*
1863

SOLUTION
DU
PB^ME
ALCHIMIQUE.
A. MESSIEURS LES MEMBRES
DE TOUTES LES SOCITS SAVANTES.
MESSIEURS
,
Pourquoi,'me suis-je demand,
ne
communiquerais-je point
aujourd'hui
tous les hommes studieux
qui,
sans
prvention,
sans
parti pris,
recherchent la vrit
par l'tude,
ce
qu'il
m'a t
possible
d'en voir
par
la mme voie?
Si, depuis
treize
ans, j'ai
cru
devoir,
en France et
l'tranger,
assurer contre toute ventualit
personnelle, politique, sociale,
la
divulgation, pour l'avenir,
du secret
alchimique,
en
faisant,

plusieurs
personnalits,
les confessions intimes de mes
dceptions,
de mes es-
prances
et des dcouvertes de mes
recherches, pourquoi, aujour-
d'hui,
les fruits de cette si riche
partie
de ma
vie,
souffrances et
joies,
ne seraient-ils
pas' ports
sur cette table de la communion univer-
selle,
la
publicit
donne aux silencieux et secrets travaux de l'homme
cherchant la vrit?
Pourquoi, si, par
cette
voie, je peux
contribuer
quelque
chose de

2

plus
de
dure,
ne le
ferais-je pas?
Les animalcules
microscopiques
n'ont-ils
pas
contribu aussi former la crote terrestre?
Et les
intelligences suprieures
ne sauront-elles
pas
rendre intacts
les
produits
des
intelligences
infrieures tout comme l'infusoire
plus
gros
sait
rejeter intact, aprs absorption faite,
l'infusoire
plus petit?
A vous donc
aussi, messieurs,
la communication des deux lettres
que je pensais
n'adresser,
en
principe, qu'
une haute clbrit scien-
tifique.

3

DEUXIEME LETTRE.
MONSIEUR,
Ngligeant, pour abrger,
tout ce
qui, purement
d'ordre moral et
philosophique,
se rattacherait au
sujet
de cette
lettre,
j'ai
cru indis-
pensable ,
vu ma
prcdente 1,
de vous
communiquer quelques
nou-
velles considrations dont les faits seront
reconnus,
par vous,
aussi
prcis qu'historiques.
Vous
savez,
monsieur: 1
que
la mdecine universelle et la
poudre
transmutatoire sont les deux rsultats
promis
la solution du
pro-
blme
alchimique ;
2
que
ces deux rsultats sont affirms
depuis
les
temps
les
plus reculs,
dans toutes les
langues
des civilisations
qui
se
sont succd
jusqu'
nous
;
ensemble de confirmations constituant ce
qu'on appelle
la
tradition;
3
que
cette
tradition,
reste
secrte,
ne
s'est transmise dans les
premiers ges que
voile sous le crmonial
symbolique, religieux
ou
politique,
et n'a t
enseigne que
sous des
voiles
figuratifs, jusqu'
ce
que, continuant, enfin,
se dvoiler
d'ges
en
ges,
elle arrive nous sous les formes varies
d'oprations
chimiques.
Devant cette
grande
affirmation donne des
poques diffrentes,
et mme
simultanment,
alors
qu'il n'y
avait aucune communication
tablie entre les
auteurs;
il
m'a,
je l'avoue,
t difficile d'admettre
que
cette
tradition,
descendue
dj
aux
premiers temps historiques,
aurait
pu
traverser,
intacte en son
unit,-toutes
les transformations des
socits humaines
jusqu'
nos
jours, pour
aboutir n'tre
qu'une
RVERIE111

quand
surtout on voit
que
ceux
qui
la transmettent
sont les
organisateurs
et fondateurs de ces
puissants gouvernements
thocratiqucs,
comme dans la suite ils en deviennent les rformateurs
1. Cette
premire lettre,
ne traitant la
question qu'au point
de vue
pratique
et selon
la thorie
moderne,
sera
rappele lorsque je
rsumerai
l'historique
des
oprations
faites chacun des
ges
de l'alchimie.

4

religieux
ou
politiques,
ou restent
toujours
les clbrits
scientifiques
de leur
temps respectif.
'
Est-il bon maintenant
d'ajouter que
les dtails des
oprations,
d-
crits si
minutieusement, obligent l'esprit d'y
reconnatre
l'exprience
acquise
de la chose faite et vue?...
A ces
considrations, j'ajouterai
deux
remarques
sur
lesquelles j'ai
l'honneur
d'appeler
votre attention.
1C'est
qu'au
total de la
question,
vous reconnatrez
que
les deux
rsultats
promis
la solution du
problme
n'ont
pas toujours
t
connus. En
effet,
ce n'est
que
bien
plus
tard
que
la tradition fait men-
tion de la
poudre
transmutatoire, autrement dite
pierre philosophais,
pour
la
distinguer
du
premier rsultat,
la mdecine
universelle.
2La
seconde,
due aux rsultats de mes
expriences,
ce
qui
me la
fait
remarquer,
est
passe jusqu'ici
inaperue,
et est
trs-importante,
la voici :
On
s'assure,
en suivant
chronologiquement
l'histoire de l'alchimie
GOGRAPHIQUEMENT
que
: la tradition sortie de contres
volcans,
voit
d'autant
plus
diminuer les auteurs
qui
nous la transmettent
qu'ils
s'-
loignent
de
l'quateur.
Cette double concidence de faits
prcis
et
historiques,
SIMULTAN-
MENTCOMPLMENTAIRES et CONFIRMTESoffre un secours
puissant pour
lever les difficults demeures
inexpliques
et contradictoires
jusqu'
prsent.
Mais il faut terminer cette
lettre, trop longue dj,
et
pourtant
si
courte ! en disant
qu'avec
la
gognosie,
il est
possible
de rsoudre les
difficults
prsentes
contre la solution du
problme alchimique,
c'est
ce
sujet que je
me
proposais
de vous
communiquer.
Cette solution
pourrait
devenir
trs-importante, par exemple, pour
faciliter
l'expli-
cation
de l'immense
quantit
des
organismes qui
ont form certaines
parties
de la crote
terrestre, puisque
leurs
dpouilles,
ce dont ces
parties
terrestres sont
constitues,
sont reconnues bases
mtalliques ;
et, parce que
leurs
grandes
masses semblent
rpondre
aux normes
quantits
des
vapeurs minrales,
des acides
mtalliques projets
dans
l'espace par
les
ruptions
de
l'poque plutonienne.
Or, puisque
ces
vapeurs
minrales,
ces acides
mtalliques prcd-
rent et demeurrent
congnres,
en
quelque sorte, adquates
la for-
mation et l'existence du
polype,
du
mollusque, etc.,
ces commence-
ments de vitalit
organique, je
crois
que
l'alchimie n'tant
que
l'art de
vaporiser
les
mtaux,
de facturer les acides
mtalliques, devrait,
ce

5

titre
encore,
tre
prise
en srieuse
attention,
car il n'est
pas impos-
sible
que
cette solution ne vienne un
jour
aider clairer la
question
de la vie
organique,
aussi bien
que
la
gigantesque
forme de ces ani-
maux et de ces
plantes
des
temps
antdiluviens.
J'ai
cru,
monsieur,
devoir vous
communiquer
cesconsidrations
pour
tablissant,
selon
moi, que
chercher la solution
alchimique
n'est
pas
une
folie,
vous
prouver qu'en
vous
priant
de
prendre
ma
proposition
en
considration, je
suis rest avec conviction dans les sentiments
que
ma vnration
porte
votre
profond
savoir et consacre
religieuse-
ment votre
personne.
J'ai l'honneur d'tre votre serviteur.
TROISIME LETTRE.
MONSIEUR,
Attaquant
la
question corps

corps,
au total des deux rsultats
alchimiques,
sont-ils rellement
possibles,
ou ne sont-ils
qu'un appt
imagin pour
obliger
indirectement l'homme
rechercher,
1dans les
produits
de la nature des remdes ses souffrances
;
2
dans les
pro-
prits
des
corps
des lments de
bien-tre,
des sources
d'industrie,
de
commerce,
de richesses?...
On
pourrait dj objecter que
les
explications
varies et
d'usages
diffrents
que
les auteurs
assignent
aux dcouvertes
qu'ils
font en
cherchant les deux rsultats excluent l'ide d'une unit idale
;
mais
ce ne serait
peut-tre pas
une
objection
assez suffisante
;
aussi est-ce
de l'ensemble des difficults
opposes
et
qui
restent rsoudre
que
s'anantira cette
conjecture.
Quant
la
spcieuse allgation que
: la science moderne et l'habilet
de ces savants
oprateurs n'ayant pu
rsoudre le
problme,
prouve
qu'il
n'est
pas;
ce n'est
qu'un
vritable roulement de
mots;
un
pur
bruit
phrasologique,
car les vritables difficults sont :
1La
multiplicit
des matires
premires employes
et
qui,
vues
en
masse,
dans leur total ensemble ont amen
(chez
les vrais
auteurs)
la solution des deux
rsultats, malgr
leur
diffrence,
diffrence
qui
n'est,
il est
vrai, qu'apparente,
ainsi
qu'il
sera vu.
2La
multiplicit
des
oprations qui,
considres
synoptiquement,
produisent
[cette solution,
malgr
les
diffrences,
les
oppositions
mmes
qui
se rvlent l'observateur.
3La
multiplicit
des
appareils qui,
examins et rflchis dans leur
ensemble, prouve
un fait
incontestable,
savoir :
qu'il
tait de toute im-
possibilit
aux auteurs des anciennes traditions d'avoir ces
appareils,
puisque
les outils
pour
les faire n'ont t connus
que
bien
longtemps
aprs.
4
L'impossibilit

l'analyse chimique,
de nos
jours
si
exacte,
de
reconnatre,
dans les sources
indiques par
les auteurs
alchimistes,
les
produits qu'ils
affirment
y
tre
contenus, puisqu'ils enseignent

les en extraire.
Cette
quatrime
difficult est videmment la
plus
grave;
aussi est-ce
par
elle
que je
crois devoir commencer
pour
lever le voile
qui,
en la
rsolvant,
fera tomber les autres
par
voie
de
consquence
naturelle
et
logique.
En effet :
Tous
savez comme
moi, monsieur,
que
l'eau
d'orage,
les eaux des
quinoxes,
la rose
surtout,
de mme
qu'un
certain sel doux
(natrum)
qui,
selon ces anciens
auteurs,
ne se trouvait
dj plus que
dans le
sud de
l'Egypte
et en
Abyssinie, genres
et
espces
de sels
qu'il
fallait
aller chercher sur les rochers ou sur les terrains secs avant le lever du
soleil, parce qu'il
se
vaporisait
sous l'influence de ses
premiers
rayons ;
semblable en ceci cette
espce
de
plante flos coeli, nostoch, qui
s'y
desscheet
qui,
de nos
jours,
au lieu d'absorber des
vapeurs
min-
rales,
ne s'imbibe
plus que
d'eau en
majeure partie; sont,
avec cette
substance
mucilagineuse appele ghur,
dans les
premires
traditions
alchimiques,
autant de sources naturelles d'o l'on doit extraire la
matire
qui,
subtilise et
fixe,
doit donner la mdecine universelle.
Or,
si de notre
poque
et dans nos
climats,
la chimie a incontestable-
ment
prouv par l'analyse que
ces diverses sources naturelles ne con-
tenaient
qu'une trs-petite quantit
d'lments minraux et mtalli-
ques,
d'ailleurs sans
puissance
de
produire
les rsultats affirms
par
la
tradition,
elle a dit vrai. Mais
l'antique
tradition aussi a dit
vrai,
et
voici
pourquoi
:
1En
voyant que
cette tradition sort des contres volcans
et
que
les auteurs diminuent d'autant
plus qu'ils s'loignent
de
l'quateur,
et
qu'
ce fait on
ajoute
celui :
Qu'
l'quateur
est le maximum de l
force
centrifuge
de la
terre,
on
comprendra que
dans les contres
qui
l'avoisinent,
il
y
ait une
plus grande projection
sa surface et
dans son
atmosphre
des
gaz
minraux et
mtalliques; donc,
une
prsence
de
produits y
relatifs.
2Et
si,
considrant la si haute
antiquit
de la tradition
alchimique,
l'on se
reporte
seulement aux derniers restes des
temps
dits volcani-
ques,
on concevra sans
peine que
les diverses sources naturelles cites
aient
pu
tre effectivement enrichies des
produits
minraux et mtal-
liques
lancs encore en
quantits
normes dans
l'atmosphre par
les
ruptions
des volcans alors non teints.
3Et si on refusait
l'explication prcdente,
il resterait encore
citer,
comme en tant les derniers
restes,
les sources naturelles de
nos eaux
minrales,
de nos
eaux
thermales
qui
rendent la sant et
rappellent
la vie tant de malades
chaque
anne.
Puis, j'ajouterai
encore
qu'il
est
possible
avec un
fourneau,
une cornue et un rci-
pient
de
produire
artificiellement ce
que
la nature
produisait.
Or,
ce
point tabli,
toutes les autres difficults vont tomber.
En
effet,
comme vous le
savez, monsieur,
de la
simple digestion
et
de la
simple distillation,
seules
oprations
dcrites dans les
premires
traditions,

on
voit,
dans
l'ge
suivant,
dcrite la facture des aimants
et des
attraments, pour
attirer les
gaz
minraux et les acides mtalli-
ques
encore
rpandus
dans
l'atmosphre;

puis
ces attraments
succde, je
dirai le troisime
ge
de
l'Alchimie,
donnant
pour
instruc-
tion de volatiliser les sels naturellement
rpandus
sur le
globe;
fac-
ture des
esprits
et des huiles
qui
occasionne comme
consquence
la
facture de nos
acides,
lesquels
leur tour dterminent la
possibilit
de ces
longues, pnibles
et coteuses
oprations
sur les
mtaux;
ces
dernires
oprations
constituent le
quatrime ge
de la tradition.
Ce
qui
va donner
l'explication
de cette marche
historique
du
simple
devenant
complexe
comme une nouvelle
contre-preuve,
c'est
(pre-
mier
fait) que
ls traditions sorties des contres volcans
qui
avoi-
sinent
l'quateur,
ne
parlent que (deuxime fait)
de la mdecine uni-
verselle;
c'est en
langue
sanscrite
l'amrila, breuvage d'immortalit,
c'est l'eau
cleste,
le nectar des
dieux, etc.,
etc.,
des autres
langues;

la
pierre philosophale proprement
dite
n'apparaissant que
bien
plus
tard;
sans doute alors
qu'elle
fut
trouve,
grce
aux innombrables
expriences que
la curiosit humaine dut faire dans la suite des sicles
de
l'application
de la mdecine universelle sur tous les
corps.
4
De ce double
fait,
dis-je, rapproch
de la
simplicit primitive
des
oprations
se
joignant
cet autre
fait,
les facilits
d'avoir,
en ces te
mps
reculs,
les matires
premires,
il semble rsulter irrvocablement
que
:
1En
principe,
l'homme a t amen
par
deux causes occasionnel-
les,
la faim ou la
soif,
ce
qu'on appelle aujourd'hui
la science her-
mtique,
l'alchimie. Cette science ne fut
pour
lui
que
la connaissance
acquise
des
proprits
de
plusieurs
substances dans
lesquelles
il
puisait
nergie, vigueur,
sant et
prolongation
de son existence.
2
Que
ces substances ont t
gnralement rpandues
sur les
par-
ties du
globe
avoisinant
l'quateur, principalement
sur les
montagnes,
dans les contres
volcans,
et sur les bords des fleuves
;
ces loca-
lits
gographiques
conserves dans la tradition
historique
comme
lieux
sacrs,
lieux de
plerinage,
se trouvent donc encore ici confor-
mes avec la tradition
alchimique;
comme ils restent encore conformes
avec les faits de l'histoire
gognostique
de. notre
globe.

9

Cette conclusion
va maintenant
expliquer
tout naturellement
pour-
quoi
on voit dans la tradition
alchimique
les modes
primitivement
simples
se
compliquer jusqu'aux
travaux sur les mtaux. Les faits
gognostiques
venant ici encore lui donner une nouvelle confirma-
tion,
savoir
que
:
3 L'homme ne trouvant
plus
sur la terre ces
substances,
les a
cherches dans
l'atmosphre; puis,
ne les trouvant
plus
en suffisante
quantit
ni suffisante
nergie,
il les a cherches dans les
sels,
dans
les
minraux,
et enfin
jusque
dans les mtaux : et des
oprations
faites sur ces derniers
jusqu'au moyen ge, poque
tout fait rela-
tivement
moderne,
est sortie la chimie.
Aussi,
est-ce ce
qui explique
sa manire d'tre tout
analytique.
Je conclus :
L'ensemble si
complexe
mais si connexe
qui
vient relier ce
qui
paraissait
si
contradictoire,
en
expliquant
ce
qui paraissait inexpli-
cable, prouvant
de
plus qu'il
tait
impossible que
les
faits fussent
autre-
ment
qu'ils
sont
apparus,
est
LA SOLUTION HISTORIQUE
DU PROBLME
ALCHIMIQUE.
Maintenant,
le fait
CARACTRISTIQUE
et ESSENTIELde l'tude
qui
vient
d'tre faite
pour
dmontrer la
possibilit
d'une mdecine
universelle,
est de voir : les
vapeurs
minrales et
mtalliques,
RECONNUESPAR LA
SCIENCE
MODERNE,
avoir
prcd
et tre demeures
congnres
et
adquates
cesvastes masses rudimentaires de la vie
organique,
des ten*ains cal-
caires
polypiers,
des
mollusques,
des
crustaces,
se
poursuivre
dans les
charpentes
du
rgne vgtal
aussi bien
que
dans
l'ostologie, pour
mon-
trer,
encore de nos
jours,
leurs forces vitalisatrices
jusque
dans nos
eaux minrales et thermales virtualisant nos
organisations
dbilites.
Pourquoi donc,
devant cette immense et
majestueuse
affirmation
de la
nature,
l'homme
sage
ne chercherait-il
pas
extraire ces
vapeurs
mtalliques qui apparaissent
tre une des conditions SINE
QUA
NONde
la vie
organique?
Et si les alchimistes ont affirm les avoir rduites
sous formes
liquides appeles, par eux, vinaigre
de
montagne, esprit
mercuriel, esprit-de-vin philosophique,
mercure des
sages, etc., etc.,
comme sous la forme solide d'une
poudre brillante,
blanche ou
rouge,
appele
mdecine
universelle, pourquoi
voudrait-on croire
que
ces
hommes clbres auraient t des
menteurs,
des
imposteurs,
des d-
mons? Ohl
grandioses
ombres! mes douleurs
passes
sont
trop petites
pour
la
joie que j'prouve
de vous rendre
justice!
Recevez, monsieur,
etc.

10

A MESSIEURS LES MEMBRES
DE TOUTES LES SOCITS SAVANTES.
MESSIEURS,
Si,
par
ce
qui prcde, j'ai
prouv que
la recherche de la solution
alchimique
n'est
pas
une
folie, je m'empresserai d'ajouter qu'elle
pourra
le devenir chez l'individu
qui, l'entreprenant,
se
persuadera
devoir certainement
y
russir.
En
effet,
ces
expriences
sont assez nombreuses et demandent
beaucoup
de
temps.
Le calcul fait du
temps exig rigoureusement
pour
l'ensemble des
manipulations indiques
n'accuse
pas
moins de
trois annes
pour
arriver facturer d'abord la mdecine universelle
et l'amener ensuite l'tat de
poudre
transmutatoire fermente et
multiplie:
En
consquence,
les
personnes qui aspireraient
cette double fin
devraient-elles s'attendre
y
consacrer un
temps plus long.
Aussi est-ce cette
longueur
de
temps,
entranant avec soi les d-
penses qui y
sont
relatives, qui
fait et rend cette
recherche,
sinon folle
pour
un seul
individu, toujours
tmraire,
hasarde,
inconsquente,
s'il ne
jouit pas
d'une fortune assez
grande pour
lui
permettre
de
n'y
dpenser
seulement
qu'une partie
de ses rentes.
Si
je
formule aussi nettement ce
conseil,
c'est
par charit, parce
que l'exprience
m'en a fourni le triste
motif;
et
j'avoue qu'il
n'a
pas
moins fallu
que
la double concidence de mon
jeune ge
alors
(19 ans)
avec la
possession
de dix-huit volumes
in-quarto
manuscrits

11

de
1700,
rsumant les thories et donnant avec un minutieux extr-
mement
remarquable
les dtails
pratiques
des
procds
de tous les
principaux alchimistes, pour m'expliquer, depuis,
comment
j'ai pu y
consacrer,
avecvune fortune,
toute une
jeunesse, par
des annes d'un
travail
persvrant, opinitre,
extrmement
pnible
et
fatiguant,
au-
tant
pour
le
corps que pour l'esprit.
Mais l'ordre
providentiel
PAR DES FAITS CONDUITLES
INDIVIDUS,
et LES
CONSQUENCES
DE CES FAITS DTERMINENTLEUR DESTI-
NE
RESPECTIVE.
Du
reste,
je
ne crois
pas
avoir le droit de me
plaindre, puisque
tant
d'efforts
dpenss
servent
aujourd'hui
montrer la solution du
pro-
blme
alchimique,
solution
apporte par
la vrit mme de ses
pro-
pres
faits
historiques.
Il
resterait, messieurs, je
le
sais,
faire voir actuellement cette so-
lution en ses raisons
chimiques
dans une
analyse qu'on peut
rendre
encore
plus
courte
que
notre rsum
historique.
Ce travail est
fait,
et
il
y
a
longtemps, dj, qu'en
examinant et en
comparant
les
opra-
tions et les matires
employes par
chacun des
quatre ges
de l'al-
chimie,
il m'a t
possible
d'en dduire les raisons
chimiques
d'une
part
comme les raisons
physiques
de
l'autre,
selon le
point
de vue
des thories
scientifiques
modernes.
Mais donner une
publicit
un tel rsum
pratique,
un
expos
aussi
explicite,
serait-il
sage, prudent?
Vous
rpondrez,
vous-mmes, messieurs, aprs
m'avoir entendu ou
aprs
avoir lu la
publication qui probablement
va suivre celle-ci.
L'objet alchimique,
vu comme
je
le
considre,
seulement sous le
seul et
unique point
de vue D'AGENT
VIRTUALISANT,
D'AGENT ANI-
MATEUR,
mrite
qu'on
travaille la recherche de sa
possession.
C'est
pourquoi, messieurs, j'ai pens
vous inviter former une Socit
pro-
tectrice de cette recherche.
En
effet,
les inconvnients
que j'ai signals, pour
cette
entreprise
faite
par
des individualits
isoles,
cesseraient d'exister sous
l'gide
d'une Socit
; et,
son tude
pratique
tant assise sur la
puissance
d'un
prince,
d'une haute
personnalit
ou sur une force
.collective,
ne
pour-
rait
jamais
devenir nuisible
personne.
Elle
profiterait toujours
la
science,
ne serait-ce mme
que par
les erreurs ou les fautes
que
pourraient
commettre mme les
plus
habiles
oprateurs y
attachs.
Vous
proposer,
messieurs,
une mise excution
pratique
du
pro-
blme
alchimique
est une chose srieuse.
Aussi, ai-je d,
avant de

12

vous adresser cette
proposition,
me mettre en mesure de
pouvoir
vous en
prsenter
la
possibilit par
de
premires preuves
mat-
rielles,
et c'est ce
que j'ai
fait.
Ces
premires preuves, quoique
faibles
encore, par
le dfaut de
temps qu'il
faudrait leur
consacrer,
sont
cependant dj
suffisantes.
Elles sont d'ailleurs tout ce
que
mes ressources me
permettent,
comme
nouveaux sacrifices faits
pour
confirmer la vrit de la tradition al-
chimique
;
c'tait le but
que je
voulais atteindre en attendant.
A
vous,
messieurs,
de voir s'il vous convient d'en
poursuivre
les
suites. J'offrirai votre Socit les donnes de mes
manuscrits, et,
au
besoin,
vos
oprateurs,
les conseils de mon
exprience acquise.
Recevez, messieurs,
mes civilits les
plus empresses.
VICTOR.
P. S. M.
GERMER-BAILLIRE,
libraire-diteur,
veut bien
m'obliger
de recevoir vos adhsions
envoyes franco; j'adresserai
aux
expdi-
teurs acte de
rception.
/^S^
1
i/^\
POUR PARAITRE :
LA MDECINEUNIVERSELLE.
TABLE DES MATIRES.
Ses
puissances physiologiques
sur le
rgne vgtal
et sur le
rgne
animal;
les merveilles
que
la tradition en
rapporte.
Ses effets sur le
psychologisme,
ses bienfaits et ses
dangers.
DEUXIME PARTIE.
TUDE
HISTORIQUE
CONEIRMATIVE.
1Preuves fournies en faveur de sa ralit
par
l'institution
thocratique ;

explication
de
l'antique
ncessit des termes
de
RNDICTION,
LECTION, MALDICTION, initiateur, initi, profane;
2 Par la tradition du
symbolisme,
de la
mythologie
et celles
dites sacres dans les
religions
des
grandes
civilisations;
3
Par leurs anciens tablissements
ortophrniques,
dans
lesquels
on
exprimentait
et
poursuivait
les recherches
du vita-
lisme et du virtualisme des
germes psychologiques
et des forces
phrnologiques ;

initiation aux
mystres
du
..magisme
et de
la
kabale;

collge
d'o sortirent
messis, prophtes,
mages,
sages, philosophes
;
4Par
l'explication
de ces
expressions
religieuses
:
purifica-
tion, ablution, onction, baptme;

communion, rdemption,
sanctification, dification;
5Par les faits du surnaturalisme relatif
accompagnant
les
dcadences des
religions
;
dcadences des
religions
si
parallles
aux dcadences de l'alchimie
qu'il
en sort notre
CONCLUSION.
Valeurs
qui
restent tirer sur les anciens
pouvoirs
tem-
porels
et
spirituels
des
religions.
Paris.

Imprimerie
de Ch. Lahure et
C'%
rue de
Fleurus,
9.